Historia de Halloween 2011 LA HISTORIA Y ORIGEN DE HALLOWEEN LUNES O!

!TU"RE #1 2011 Trescientos aos antes que Jess naciera, los Celtas habitaron las islas Britnicas, Escandinava y Europa Occidental Eran un grupo comn y corriente, as como muchos de hoy en d a! "u gobierno estaba controlado por una sociedad de sacerdotes paganos llamados #ruidas! $os #ruidas eran satanistas que alababan y serv an al dios de la muerte "amhain %pronunciando "a&ma'! Estos sacerdotes satnicos literalmente controlaban la vida de las personas a trav(s de un mecanismo de temor, mucha muerte, en)ermedades y destrucci*n les sobrevino a los Celtas como resultado de los #ruidas y sus prcticas! Cada ao, el +, de octubre, los #ruidas celebraban la noche del "amhain, me-or conocido como el )estival de la muerte, el que es reconocido actualmente por los satanistas! .nt*n $avey, autor de la /biblia satnica0 y gran sacerdote de las iglesias satnicas, dice que e1isten tres d as importantes para los satanistas2 su cumpleaos, el +3 de abril y el d a mas importante2 4allo5een! .ade que es en esa noche en la que los poderes satnicos llegan a su nivel m1imo, y cualquier bru-o u ocultista que haya tenido di)icultad con hechi6os o maldiciones puede alcan6ar (1ito en sus con-uros durante esa noche! El +, de octubre es el comien6o de un nuevo ao para la bru-er a! $a enciclopedia 7ord Boo8 dice que este es el inicio de todo lo /)ri*, oscuro y la muerte0! DUL!E O TRA$ESURA $os sacerdotes #ruidas iban de casa en casa demandando todo tipo de comidas e1traas para su propio consumo y para o)recerla despu(s en el )estival de la muerte! "i la gente se negaba a sus demandas hablaban una maldici*n demon aca sobre el hogar, y la historia cuenta que alguien de esa )amilia mor a en transcurso del ao! LA !ALA"A%A $os #ruidas llevaban consigo un gran nabo hueco al que le esculp an un rostro en la parte )rontal, esto para representar el esp ritu demon aco en el cual depend an para obtener poder y conocimiento! Este esp ritu es llamado un esp ritu )amiliar! El nabo encendido con una vela que va por dentro era usado por los #ruidas como una linterna con)orme iban de casa en casa por la noche, ellos cre an que dicho esp ritu habitar a en los nabos y los ayudar a a llevar a cabo los hechi6os que hab an pro)erido sobre los hogares y vidas de aquellos que se rehusaban ante sus demandas! Cuando esta practica vino a .m(rica, en los siglos 9:;;; y 9;9, los nabos no eran conocidos, pero si ten an un vegetal nativo2 $. C.$.B.<.! El nombre dado al esp ritu que habitaba en el nabo era /Joc80 y al llegar a .m(rica cambio a /Jac80 quien vive en la linterna! Todo esto llego hasta nosotros v a los Estados =nidos! &UE SIGNI'I!A HALLOWEEN( Cuando el emperador Constantino decret* que los habitantes de su imperio se convirtieran al cristianismo, muchos ritos paganos se introdu-eron! >ue as como el )estival de "amhain se in)iltro! .nte la imposibilidad de abolir completamente las )iestas paganas, la iglesia decidi* santi)icar algunas de ellas! En el siglo ;9 el ?apa declaro el , de noviembre como el d a de todos los santos, en honor a todos los martiri6ados! $a misa que se dec a en el d a de los santos es el /.ll hallo5mas0 y con los aos se convirti* en .ll 4allo5s Eve, .ll 4allo5ed Eve y )inalmente 4allo5een!

"in embargo, la gente no de-o sus ritos paganos ni de-o de alabar a los demonios! $o que )ue en un principio sigue siendo, 4allo5een es un dia que promueve lo )rio, lo oscuro y la muerte! NUESTRA )OSI!I*N !O+O !RISTIANOS

,! $a )iesta de 4allo5een, es una )iesta dedicada a "atans y a sus demonios y no consideramos que sea una opci*n para divertimos! /@ no particip(is en las obras de las tinieblas, sino mas bien reprendedla0 E)esios A2,, B! Es una )iesta que ademas apela al consumismo y promueve valores e1traos a nuestra cultura! +! Creemos que lo importante no son las e1presiones e1ternas de la )iesta, sino lo que se esconde tras ellas2 la adoraci*n a "atanas! C! "ostenemos )irmemente que el unico digno de adoraci*n es JE"D", el hi-o de #ios! /?ara que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estan en los cielos, y en la tierra, y deba-o de la tierraE y toda lengua con)iese que Jesucristo es el "enor para la gloria de #ios ?adre0! >ilipenses B2,3&,,! $a #iversi*n . Espensas #e "ervir al #emonio Fo Es :erdadera #iversi*nG NUE$A ERA,- Halloween Sino.sis/ 4allo5een es una )iesta satnica, cada cristiano debe saberlo para tener mucho cuidado con ese d a! Hevisi*n Octubre BC de B3,3 El 0o1.orta1iento de 2n 0ristiano Est dicho con toda dure6a en el .pocalipsis2 I>elices los que lavan sus ropas, porque as tendrn acceso al rbol de la vida y se les abrirn las puertas de la ciudad! >uera los perros, los hechiceros, los impuros, los asesinos, los id*latras y todos los que aman y practican la mentira!I %.pocalipsis BB, ,C&,A' #esde el .ntiguo Testamento, #ios advierte que no deben imitarse a los paganos que promueven lo diab*lico, y s en cambio hay que entender que #ios ha dado cosas di)erentes %#euteronomio ,J, K&,C'! En la noche del +, de octubre evite el simbolismo estrechamente asociado a lo pagano! 4allo5een es un evento satnico, no hay que dar rodeos! Fo es IneutroI, porque el mal no es neutro! Es necesario que usted tenga claro de qu( se trata! "i usted piensa en ese d a para algo especial con los nios, no lo llame I4allo5eenI, sino de otra manera! @ e1pl queles a los nios de qu( se trata, con el )in de que tenga claro que debe evitarse esa noche! Fo ensee a los nios que el mal es un -uego, aclreles por el contrario las cosas y no de-e que se dis)racen de nada diab*lico! I.l que haga caer a uno de estos pequeos que creen en m , me-or le ser a que le amarraran al cuello una gran piedra de moler y que lo hundieran en lo ms pro)undo del mar!I %Lt ,J, M' Fo voy a decir que usted no haga algo especial con los nios la noche del +, de octubre, pero s le sugiero que evite simbolog a macabra que atraiga a los nios hacio lo malvado, y en su lugar use elementos tales que sea una celebraci*n in)antil, no de otro tipo! Es decir FO celebre hallo5een, sino que haga algo que no tenga nada que ver con esa )iesta pagana! $os dis)races

que sean in)antiles de verdad, con el rostro descubierto si es posible! 4ay quienes sostienen que dis)ra6arse es diab*lico, pero no olviden que el problema no es un dis)ra6 sino lo que se hace con esteE en este sentido, en el Fuevo Testamento, el t(rmino en griego que usa "an ?ablo al decir que los servidores del diablo y "atanas mismo se dis)ra6an , es el mismo t(rmino que en sentido positivo est en >ilipenses +, B, %lo que critica ?ablo es cambiar solamente en apariencia, no de )ondo, o de mostrarse como no se es para engaar y hacer dao'! Sea en34ti0o 0on los ni5os/ nin62na 32er7a 1ali6na los .2ede to0ar $os nios son muy susceptibles! 4gales entender que lo maligno no los puede tocar porque Jess es ms poderoso! Jess mismo lo dice2 ILis ove-as escuchan mi vo6 y yo las cono6co! Ellas me siguen, y yo les doy vida eterna! Funca perecern y nadie las arrebatar -ams de mi mano! .quello que el ?adre me ha dado lo superar todo, y nadie puede arrebatarlo de la mano de mi ?adre! @o y el ?adre somos una sola cosa!0 %Juan ,3, BN&+3' =sted mismo interiorice esta convicci*n y de-e de pensar en que cualquier bobada podr a)ectar su alma! Esa )orma de pensar es signo de debilidad, y si usted la transmite a los nios los volver d(biles, y adems propicia que las personas se e1cusen en otros para cometer sus propias maldades %I es que el diablo me hi6o hacer tal o cual cosa!!!I dicen algunos para e1cusas su conducta'! Fo olvide esto2 cada quien responde por lo que hace %Homanos B, M'! Sea 0on0iente de 82e 9alloween es 2n d:a en 82e 9a; 82e tener 02idado Esa noche tenga precauciones! Healmente pueden pasar cosas malas, y no solamente porque hay personas que adoran el mal, eso no es un mito %lea un testimonio de un e1satanista'! "obre conse-os para esa noche busque conse-o e1perto, no cualquier in)ormaci*n que circule por ah ! ?or e-emplo, lea los conse-os de la .merican .cademy o) ?ediatrics para la noche del +, de octubre si va a salir con sus hi-os a pedir dulces! El ori6en de <9alloween< 4ay dos noches especiales para la bru-er a2 el +3 de abril y el +, de octubre! .mbas noches corresponden a celebraciones celtas! $a primera es la noche de 5alpurgis %IBeltaineI era la )iesta celta del d a siguiente', la segunda &ms mentada& es hallo5een! $a palabra hallo5een es una contracci*n de una )rase en ingl(s que signi)ica I: spera de todos los santosI %.ll 4allo5sO Eve', o sea la v spera de la )iesta de Todos los "antos, la )iesta cristiana que pretendi* reempla6ar la conmemoraci*n pagana del ao nuevo de los celtas, los mismos que construyeron "tonehenge en Pran Bretaa y que en realidad eran pueblos variados pero de cultura similar principalmente del nororiente europeo, aunque en di)erentes (pocas ocuparon otros territorios inclu do lo que se llam* Palacia en .sia Lenor! #esde antes de la llegada de los romanos, el , de noviembre los celtas celebraban una )iesta de la tierra y la naturale6a, "amain, en la transici*n entre el verano y el invierno! $a v spera %IOidhche "hamhnaI' se segu an ciertos ritos y costumbres porque se asum a que esp ritus de toda clase circulaban con libertad pues los l mites entre el mundo de los muertos y de los vivos se desvanec a, de manera que cosas como comunicarse con ellos ocurr an esa noche! $os sacerdotes celtas, los druidas, recog an las bayas del mu(rdago y otros elementos mgicos y hac an predicciones sobre el )uturo! Fo en vano se denomina la noche del +, de octubre Ila noche de las bru-asI, pues an hoy es una noche en que bru-os y amigos del satanismo se renen por considerarla especialmente apta para sus in)ames quehaceres! El rbol sagrado de los celtas era el roble! $a (poca del ao que se avecinaba, el invierno, era de escase6 de alimentos y de muerte de la naturale6a! "egn las leyesdas celtas, esa noche quienes hab an muerto en el ao retornaban y en muchos casos deb an ser guiados al otro mundo, a veces utili6ando nabos huecos %se discute

si los celtas usaban calaba6as'! "e encend an hogueras al aire libre y todo el pueblo participaba de-ando las casas a oscuras y )r as para que los esp ritus no las encontraran agradables para permanecer en ellas, por eso tambi(n se hac an reuniones ruidosas para que no creyeran que iban a encontrar tranquilidad, a ms de que se de-aba comida en las puertas para que &en ltimas& los esp ritus no tuvieran que entrar si ten an hambre! Tambi(n esp ritus malignos, bru-as y duendes andaban por ah , de modo que se tallaban caras espantosas en nabos para ahuyentarlos, si bien para mayor seguridad y con el )in de engaarlos las personas se dis)ra6aban o se pintaban la cara, pues pod an intentar entrar en ellos! $as hogueras ard an y, en ocasiones, algunas personas eran incineradas en ellas como sacri)icio! En lo que hoy es ;rlanda, estas hogueras que ard an en lugar de los )uegos caseros, comen6aban con antorchas provenientes del )uego sagrado de los celtas en un sitio de ese pa s! $os celtas arro-aban en las hogueras los huesos del ganado sacri)icado para la )estividad, de aqu que en ingl(s hoguera se diga Ibon)ireI de IboneI %hueso' y I)ireI %)uego'! Con la llegada de los romanos, los sacri)icios humanos de-aron de usarse en )avor de la quema de e)igies alrededor del siglo ; de nuestra era, y el +, de octubre se me6cl* con otras )iestas y costumbres de aquellos, como )ue la )iesta a ?omona del mismo d a, la diosa de los )rutos y los rboles, cuyo s mbolo es una man6ana %por eso con el tiempo en hallo5een se ped an man6anas y se -uega a coger esos )rutos con la boca en barriles con agua' o la de )eralia, la cual aunque es del B, de )ebrero, contiene elementos a)ines por conmemorar a los esp ritus de los muertos %o manes segn la mitolog a romanaE >eralia era la parte pblica de las )estividades a los manes! ?arentalia el ,+ de )ebrero, era la parte privada y se orientaba a los parientes! Entre el ,+ y el B, de )ebrero, de hecho, se segu a toda una serie de ritos y hbitos en honor a los muertos'2 por e-emplo, una de las costumbres en >eralia era llevar alimentos a las tumbas de los seres queridos! .lrededor del siglo ;9 la iglesia estableci* la )iesta de todos los santos el , de noviembre, y la de todas las almas el d a siguiente %# a de los #i)untos', con)orme una regla papal totalmente l*gica de no ordenar simplemente la desaparici*n de las costumbres paganas %lo cual causaba enorme resistencia en el pueblo ignorante' sino reempla6arlas con prcticas ms cristianas con el )in de hacerlas desaparecer con el tiempoE la estrategia tuvo (1ito completo en otras )estividades, pero en hallo5een no se logr* todo lo que se persegu a, tal ve6 porque hallo5een era un )estival, mientras que Todos los "antos es una conmemoraci*n ms pasiva, as que las dos cosas se me6claron! ?or e-emplo, se pretend a que la gente se dis)ra6ara de santos y ngeles, pero algunos no de-aron de dis)ra6arse de otras cosas como ocurre an hoy en d a! El si6ni3i0ado del <tri=i tri=i 9alloween>>>< ?or desgracia, los medios de comunicaci*n nos bombardean con el sonsonete de Itri8i, tri8i, hallo5een!! etc!I y muchos lo han tomado por una tonada in)antil ino)ensiva!! ITri8iI tiene origen en Itric8 or treatI %ITric8OOOTreatingI', esto es, Itruco %broma' o tratoI! 4ace muchos aos en Bretaa %luego de algunos siglos de cristianismo', el d a de los di)untos los pobres solicitaban comida y las amas de casa les entregaban unos pasteles a cambio de sus oraciones por los parientes di)untos! $a denominaci*n de esos pasteles era Isoulca8esI! Con posterioridad, los nios comen6aron a -ugar a pordioseros e iban de casa en caso solicitando man6anas, dinero o regalitos como cintas! En la (poca de los pioneros en lo que ser an los Estados =nidos, los nios comen6aron a utili6ar la costumbre de pedir cosas a cambio de no hacer bromas, hbito que solamente se generali6* en el siglo 9;9! El origen m tico de la costumbre es la leyenda de que las hadas que tambi(n sal an en la noche del +, de octubre a veces se dis)ra6aban de pordioseros y ped an limosna! Quienes les daban algo, como comida, eran recompensadosE quienes les cerraban la puerta, recib an sorpresas desagradables! $as hadas no eran necesariamente buenas, porque estaban molestas con los hombres por haber entrado a sus territorios y ocuparlos, de modo que los regalos que se entregaban era una especie de negociaci*n con el mal! ?or tanta nada de cantar tri8i tri8i, sino como Iquiero pa6, quiero amor, quiero dulces por mont*nI, o un estribillo totalmente distinto!

El si6ni3i0ado de la a0t2al 0ala?a7a 0on 2na l27 adentro El origen es un cuento irland(s que se repite en otras culturas y, como toda tradici*n, tiene variantes, aunque las lineas bsicas son relativamente uni)ormes en todas partes %en Colombia puede leerse una versi*n en I. la diestra de #ios ?adreI de Toms Carrasquilla'! En s ntesis, el cuento tiene que ver con un tal Jac8 que desde nio se dedic* a la pere6a y a e-ercitar su inteligencia en los -uego de a6ar, sin que en toda su vida hubiera hecho enemigos ni tampoco un solo acto bueno! Cuando lleg* la hora de su muerte, la noche de hallo5een, lleg* el diablo a buscarlo! Jac8 le -ug* una mala pasada poni(ndolo preso! $o liber* nicamente con la promesa de otorgarle otro ao de vida &en algunas versiones, la promesa )ue que no volviera a intentar llevrselo nunca ms o era la muerte la que hab a sido atrapada por el protagonista de la historia&! Jac8, a punta de engaos, logr* prolongar su estad a en el mundo otros aos adicionales! "in embargo, un d a de hallo5een la muerte tom* a Jac8 por sorpresa! Jac8 camin* en alma al cielo pero "an ?edro no lo de-* entrar porque no hab a hecho acto bueno alguno! Cuando )ue al in)ierno, el diablo tampoco lo de-* entrar porque estaba cansado de sus trucos! Cuando Jac8 se puso a llorar en vista de que iba a tener que deambular de un lado a otro para siempre, el diablo le arro-* un carb*n encendido para que le sirviera de linterna, que Jac8 meti* en un nabo hueco como el de los celtas! Con ella, Jac8 ilumina su camino todav a buscando un sitio para descansar %algunos atribuyen la calaba6a a una innovaci*n de la tradici*n por parte de los coloni6adores en am(rica del norte, porque en ;rlanda se usaban nabos segn el uso celta'! "e dice que Jac8 aparece de ve6 en cuando la noche de hallo5een! Como se ve, es un cuento perverso que somete el mal a la inteligencia humana, cuando lo cierto es que al mal lo somete el poder de #ios, nada ms! El hombre carece de poder para -ugar con el diablo! Justamente una de las triquiuelas t picas del maligno es hacer creer a quienes transan con (l que pueden mane-ar la situaci*n y salir ganadores, y ni hablar de que es absurdo esperar que el diablo cumpla sus promesas! Tampoco nadie se mueve entre el cielo y el in)ierno como pretende el cuento! Como se lee en "an $ucas acerca de la suerte del rico una ve6 muerto en la historia del rico y el pobre $6aro2 IEstando en el in)ierno %en el 4ades', en medio de los tormentos, el rico levant* los o-os y vio a lo le-os a .braham y a $6aro con (l en su rega6o! Entonces grit*2 /?adre .braham, ten piedad de m , y manda a $6aro que mo-e en agua la punta de su dedo y me re)resque la lengua, porque me atormentan estas llamas!0 .braham le respondi*2 /4i-o, recuerda que t recibiste tus bienes durante la vida, mientras que $6aro recibi* males! .hora (l encuentra aqu consuelo y t, en cambio, tormentos! .dems, entre ustedes y nosotros hay un abismo tremendo, de tal manera que los que quieran cru6ar desde aqu hasta ustedes no puedan hacerlo, y tampoco lo puedan hacer del lado de ustedes al nuestro!0I %$ucas ,M, B+&BM' .dems, un solo acto bueno no hace al hombre -usto a los o-os de #ios! Es la entrega completa de #ios al hombre lo que lo hace merecedor del descanso eterno! #e lo contrario, el criminal mas sanguinario se salvar a con hacer de ve6 en cuando obras en )avor de los pobres! #ice el .pocalipsis2 IEscribe al ngel de la ;glesia de "ardes2 .s habla el que tiene los siete esp ritus de #ios y las siete estrellas2 Cono6co tus obrasE te creen vivo, pero ests muerto! #espi(rtate y reanima lo que todav a no ha muerto, pues tus obras me parecen muy mediocres a la lu6 de #ios! Hecuerda lo que recibiste y o ste, ponlo en prctica y arrepi(ntete! ?orque si no te mantienes despierto vendr( como un ladr*n, sin que sepas a qu( hora te sorprender(! I %.pocalipsis +, ,&+' #ios nos pide que creamos que Jesucristo es su 4i-o y que lo proclamemos! #esde esa >e, es que se producen las obras que valen, pero no aisladamente, sino porque son )rutos del amor hacia #ios!

I#oy gracias sin cesar a mi #ios al recordarte en mis oraciones, pues oigo alabar el amor y la )e que te animan tanto hacia el "eor como en bene)icio de los santos! O-al esa )e se vea en las obras y mani)ieste todo lo bueno que tenemos en Cristo! I %>ilem*n ,, C&M' El cristiano debe lleva la vida que conviene, porque I"i el -usto se salva a duras penas, Rd*nde se presentarn el pecador y el imp oSI %, ?edro C, ,J' Halloween@ S2 9istoria $a celebraci*n del 4allo5een se inici* en los Estados =nidos alrededor del ao ,JCA! E1isten indicios de que antes de esa )echa los peregrinos que llegaron a ese pa s provenientes de Europa hab an prohibido dicha celebraci*nE pero en el ao ,JCA, miles de inmigrantes irlandeses inundaron Fueva @or8 a causa de una escase6 de papas! >ueron ellos los que tra-eron consigo una vie-a )iesta religiosa de los sacerdotes galos llamados IdruidasI, la cual gradualmente se propag* por el resto del pa s!

$a celebraci*n original no era llamada por su nombre actual de 4allo5eenE empe6* mucho antes de la era cristiana entre los antiguos celtas %bretones, galos, escoceses e irlandeses'! El )in del verano marcaba el inicio del .o Fuevo C(lticoE (ste se celebraba o)reciendo sacri)icios al I"eor del Cielo y de la TierraI2 "amhain o "aman! $a celebraci*n se constitu a en un d a )estivo llamado la I:igilia de "amanI! $a imagen de ese dios pagano era la de un esqueleto sosteniendo una ho6 o guadaa en su mano que ms tarde lleg* a ser conocido como $a Luerte! El ,T de noviembre era la )echa en que los celtas celebraban el # a de la Luerte! ?or esa (poca las ho-as de los rboles ca an, oscurec a ms temprano y las temperaturas ba-aban! Ellos interpretaban estos )en*menos estacionales como un decaimiento de su dios sol, el cual pensaban ellos, estaba perdiendo )uer6a porque "amhain lo estaba subyugando! .dicionalmente ellos cre an que el d a anterior, el +, de octubre, "amhain se reun a con los esp ritus de todos los que hab an muerto el ao anterior! Estos hab an estado con)inados a habitar en cuerpos de animales durante todo un ao como castigo por sus malas obras, y en la v spera de la )iesta, el +, de octubre, se les permit a regresar a sus antiguos hogares a visitar a los vivos! ?ara proteger a (stos, el sacerdote dirig a a la gente en ceremonias de adoraci*n diab*lica en las que eran quemados como o)renda caballos, gatos, ove-as negras, bueyes y seres humanos, para apaciguar a "amhain y evitar que los eG sp ritus de los muertos los lastimaran! $os #ruidas o sacerdotes, eran ministros quienes asimismo reali6aban sacri)icios humanos como o)rendas que serv an para apaciguar la ira de los dioses! I$a :igilia de "amhainI era pronunciado en la primera Bretaa "o&5ein! En un intento de cristiani6ar este d a de adoraci*n pagana, en el ao J33 la ;glesia Homana movi* el # a de Todos los "antos del mes de mayo al ,T de noviembre! En ingl(s este d a se llama el I.ll 4allo5Os #ayI que pronto se acostumbr* llamar I.ll 4allo5eenI, y que pronto )ue abreviado a 4allo5een que hoy en d a conocemos! $os satanistas establecieron entonces la noche anterior, el +, de octubre, como la noche de ITodos los #emoniosI, para que estos penetraran la noche anterior, consagrndola mediante hechi6os, maldiciones y horrores! OH;PEF #E $O" #;">H.CE" $a noche del +,de Octubre los druidas )abricaban una enorme )ogata de ao nuevo! Quemaban animales, cosechas y seres humanos como sacri)icios a su dios sol y a "amhain, su dios de la muerte! #urante esta ceremonia diab*lica la gente usaba dis)races hechos de cabe6as y pieles de animales! Entonces practicaban adivinaci*n, saltaban sobre las llamas o corr an a trav(s de ellas, bailaban y cantaban! Todo esto era hecho para ahuyentar a los malos esp ritus! $os dis)ra6ados iban de casa en casa, cantando y bailando! "us mscaras con sangre coagulndose y sus grotescos dis)races serv an para verse ellos mismos como esp ritus malignos, y as engaar a los esp ritus que entrar an ese d a y evitar ser lastimados por ellos!

TRATO O TRU!O "i por alguna ra6*n alguien olvidaba dis)ra6arse o no pod a engaar a los demonios vistiendo pieles de animales u otros dis)races, hab a una )orma de e1orci6arlos2 haciendo con ellos un trato de comida y )ruta y proveyendo al esp ritu errante de albergue para la noche! "i el demonio quedaba satis)echo con su trato, no le har an truco arro-ndole un hechi6o maligno que le causara estragos! $os druidas en ;rlanda recorr an los vecindarios y alrededores la noche del +, de octubre para colectar o)rendas a "atans! Ellos cargaban linternas, bolsas de dinero y varas de caapuntiagudas! En cada casa demandar an un espec )ico importe! "i el dueo de la casa no daba la o)renda, el druida castrar a al humano con la vara o a uno de sus preciados animales! .os despu(s, los gran-eros irlandeses, emulando la costumbre druida de antao, iban casa por casa rogando por comida para sus antiguos dioses! Buena suerte era prometida a todo aquel que donaba, pero amena6as eG ran hechas contra aquellos que no daban! EL HALLOWEEN HOY EN DAA Fo es di) cil reconocer las similitudes entre las antiguas celebraciones de los celtas y sus sacerdotes paganos, con las costumbres aparentemente ingenuas de la celebraci*n del d a de 4allo5een de nuestros d as! $os dis)races, aunque hoy son ms variados y no solamente se utili6an cabe6as de animales, son un )iel re)le-o de la antigua costumbre! .simismo lo son las visitas de casa en casa pidiendo dulces y la )rase que utili6an de Itruco o tratoI con la amena6a de hacer travesuras a aquellos que se atreven a no dar lo que se les pide! Estas celebraciones parecieran ser ino)ensivas y hasta simpticas! El comercio y la sociedad las han aceptado y son ampliamente publicitadas! 4ay todo un movimiento social que organi6a celebraciones en casas, )iestas en clubes, los establecimientos comerciales adornan con motivos alusivos a prcticas ocultas, y an los sectores ms radicales de la cristiandad guardan silencio ante una prctica que ya no solo es e1clusiva G de la sociedad norteamericana, sino que ha llegado a $atinoam(rica como un producto de importaci*n ms de la so)isticada sociedad de consumo norteamericana! RQu( dao podr a haber en 4allo5eenS Las sin embargo puede ser un d a daino y peligroso! EL DABO DEL HALLOWEEN "in pecar de )anatismo, es necesario que revisemos los signi)icados y las consecuencias que trae para nosotros, nuestras )amilias y la sociedad, la celebraci*n del 4allo5een! "on varios los aspectos que debemos estudiar pero al menos aqu trataremos tres de ellos! 4allo5een en)ati6a la violencia y la muerte! El M de Enero de ,KJJ en Cali)ornia, la conocida periodista .nn $anders escribi* una columna titulada I$os padres deben atacar la violenciaI! En ella se relataba un episodio en el que una maestra de cuarto grado les pidi* a sus estudiantes escribir un breve ensayo de lo que ms les gustar a hacer en 4allo5een! El J3 U de sus estudiantes de K aos de edad e1presaron que desear an Imatar a alguienI! Estas ideas los nios las han sacado de la T: y 4allo5een est desensibili6ando a nuestros nios con la glori)icaci*n de la violencia, muerte, mutilaci*n y sangre! Considere por un momento las pel culas I?esadilla en la calle del ;n)iernoI, I4allo5eenI y I:iernes l+I! Vstas son muy populares para ser vistas en la )iesta de 4allo5een! En estas pel culas se e1pone el sadismo, la violencia se1ual, satanismo, tortura, mutilaci*n y los ms e1traos asesinatos que lleva inconscientemente a nuestros nios a copiar esos comportamientos! 4allo5een en)ati6a el horror y el miedo! ?ara un nio una visita a una Icasa embru-adaI creada para 4allo5een podr a ser una pesadilla! El sic*logo Larvin Ber8o5it6, de la =niversidad de Larquette di-o2 I.lgunas casas embru-adas pueden incluso espantar a un adultoE los nios deber an entrar a ellas con un correcto estado mentalI y recomienda que los padres Ideben hacerle saber al nio que puede ser traumati6ado con una e1periencia como (staI! =n trgico producto del miedo, en la vida de los nios a temprana edad y en la adolescencia, es el inter(s muchas veces descontrolado de involucrarse en los )en*menos sobrenaturales de lo oculto! 4allo5een en)ati6a lo oculto! 4allo5een es daino porque atrae las personas a lo oculto! Luchos nios son introducidos a prcticas ocultistas en las )iestas del 4allo5een, y atra dos a lo oculto por el poder que les o)rece! Otros lo ven como el mayor signi)icado de la rebeli*n contra los padres! ?ersonas que nunca se involucrar an en prcticas ocultistas en otro tiempo, lo e1perimentarn en )iestas de 4allo5een con sesiones, tablas de Oui-a, levitaci*n y otros rituales! 4ace algunos aos se detectaron instrumentos corto pun6antes en las golosinas! Estad sticas

reportan un incremento en las desapariciones de nios durante las )echas pr*1imas a la celebraci*n del 4allo5een %los satanistas reali6an sacri)icios humanos en esa celebraci*n'! 4allo5een es un d a siniestro con ra ces ocultistas! Es un d a que honra a #ioses )alsos, demonios y a "atans! . los cristianos que creemos en la Biblia como la palabra revelada de #ios a nuestras vidas, se nos instruye con las siguientes palabras2 I!!!y no particip(is en las obras in)ructuosas de las tinieblas, sino ms bien reprendedlas!I E)esios A!,, )ERS)E!TI$AS !RISTIANAS AL HALLOWEEN #esde una perspectiva cristiana, la celebraci*n del 4allo5een no honra a Cristo! "in embargo en nuestros d as es ms celebrado que nunca! Luchos adultos :en esa noche como la nica del ao en que ellos pueden dis)ra6arse y actuar tontamente! ?ero mientras nios y adultos imitan inocentemente las costumbres celtas, an mayores prcticas persisten! $as bru-as y los satanistas an consideran 4allo5een como una de las (pocas ms )uertes del ao para lan6ar un hechi6o! En 4allo5een la mayor a de los que practican la bru-er a participan de un ritual llamado Iba-ando la lunaI! En este ritual, segn ellos, la bru-a principal de la convenci*n se convierte en un canal para la diosa luna! $as bru-as y los satanistas son, por supuesto, una pequea minor a! ?ocas personas que celebran 4allo5een hoy en d a alguna ve6 piensan en la oscuridad que sobrecoge a la mayor a de las prcticas del 4allo5een! =na alegre nia dis)ra6ada con un sombrero negro de punta y su respectiva vestimenta, di) cilmente piensa en la muerte o en los esp ritus de los di)untos! Ella piensa en dulces y diversi*n! Ella est entusiasmada con su dis)ra6 especial! @ espera con ansias el peregrina-e casa por casa! $os comerciantes tambi(n se anticipan al +, de octubre, la venta de dulces, dis)races, decoraciones y golosinas para )iestas hacen al 4allo5een una de las temporadas con mayores ventas en el ao! El ap*stol "an ?ablo escribi*2 ITodo me es l citoI! El se re)er a en esa ocasi*n a la libertad que tenemos de comer, inclusive lo sacri)icado a los dolos, ya que despu(s de todo, los poderes sobrenaturales que se pretenden desatar en la celebraci*n no tienen potestad sobre aquellos que pertenecen a Cristo! ?ero a continuaci*n de esa )rase ?ablo aade otra2 Itodo me es l cito mas no todo me conviene!I %, Cor! J!K'! ?or tanto es a la lu6 de esto que los cristianos necesitan e1aminar c*mo celebran el 4allo5een! LO &UE )UEDE NO LASTI+ARLE A USTED )UEDE LASTI+AR A OTROS ?ablo di-o que no daar a a un cristiano comer carne sacri)icada a los dolos! #espu(s de todo los dioses paganos a los que se les hab a sacri)icado no eran dioses reales! En la misma lu6, (l probablemente dir a que a los cristianos no se les prohibe dis)ra6arse, o ir de trato o truco o asistir a )iestas de 4allo5een! #espu(s de todo, Isabemos que un dolo nada es en el mundo, y que no hay ms que un #iosI %, Corintios J!K'! ?ero nos amonest* a que nuestra libertad Ino venga a ser trope6adero para los d(bilesI! #urante el 4allo5een los nios en particular son los d(biles! ?odr amos estar abriendo a nuestros hi-os a las in)luencias del ocultismo! .dems los cristianos nos encontramos eternamente en las manos del "eor, pero eso no es verdad en la mayor a de las personas a nuestro alrededor! Fosotros que hemos encontrado la vida en Jess, deber amos tener cuidado que nuestra libertad no impida a otros encontrar la misma vida eterna! LO &UE DI!E LA )ALA"RA DE DIOS $a Biblia nos alienta siempre a tener Ipuestos los o-os en JessI! En esa noche del ao, la mayor a de los o-os no estn puestos en Jess sino en una imagen siniestra! $a pro)esi*n de )e del cristiano lo lleva a la vida eterna, a un go6o que no tiene sombras! R#eber amos realmente en)ocarnos en el diablo, bru-as y otros seres malignos, an por una sola nocheS $a ?alabra tambi(n dice2 IFo seas hallado en ti quien!!! practique adivinaci*n, ni agorero, ni sortilegio, ni adivino, ni mago, ni quien consulte a los muertosI %#eut! ,J!K&,,' y tambi(n2 Iy no particip(is en las obras in)ructuosas de las tinieblas, sino ms bien reprendedlasI! "i nuestros hi-os se visten de bru-as y hechiceros, si colgamos adornos de )antasmas en nuestras ventanas, Rqu( hacemos, sino imitar lo malignoS Fecesitamos aclarar como cristianos que las bru-as y los malos esp ritus no son divertidos ni ino)ensivos, sino representaciones de una

realidad2 que el reino de las tinieblas trata de atraerte hacia (l, ale-ndote de la verdadera )uente de vida que es Jesucristo! ALTERNATI$AS !RISTIANAS $a celebraci*n del 4allo5een es daina y no glori)ica a #ios! #ebemos compartir esta convicci*n con nuestras )amilias! 4emos de rempla6ar la celebraci*n del 4allo5een con algo que no est( asociado a ella en manera alguna! Como cristianos ser a me-or que tuvi(ramos una noche )amiliar y hacer algo especial -untos! ?odemos usar un principio que llamaremos del reempla6o! $a ?alabra de #ios nos instruye en Homanos ,B!B,2 IFo seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el malI! #ebemos renovar lo malo! E1plique a sus hi-os porque ya no est celebrando el 4allo5een, pero reemplcelo con algo que glori)ique a #ios! "ea creativo, haga una )iesta cosecha que en)oque a Cristo y la provisi*n que tiene para usted! 4aga una )iesta de video cristiana! 4aga una reuni*n de Ploria, donde se canten canciones cristianas y se predique la palabra! >orme un grupo y vaya de puerta en puerta %no dis)ra6ados' y comparta pasa-es del evangelio y luego renanse en grupo despu(s para compartir sus e1periencias! Li desa) o ms grande es (ste2 Considere en oraci*n lo que Cristo quiere que usted haga! Que su deseo sea el de "antiago! I"ometeos pues a #ios2 resistid al diablo y huir de vosotros! .cercaos a #ios, y El ser acercar a vosotros!I %"ant! C!N&J'! Como cristianos, tenemos bastantes ra6ones para celebrar! Lientras el mundo a nuestro alrededor se en)oca en actividades que honran al miedo y a la muerte, nosotros podemos celebrar a .quel que da la vida! 4aga una )iesta de celebraci*n a #ios, con nios y adultos tambi(n, vestidos como persona-es de la Biblia yWo )iguras de la historia Cristiana! O simplemente haga una )iesta pero no use ninguno de los s mbolos usuales del 4allo5een en la decoraci*n ni en las actividades! $a mayor a de las librer as cristianas tienen pequeos volantes acerca del "eor! Esto podr a unirse a los dulces y de-arlos en cada bolsa que nos presenten! #urante la noche en que las convenciones de satanistas y bru-as se renen para lan6ar sus hechi6os y llevar a cabo sus grotescos rituales, parece apropiado para los creyentes reunirse para alabar al nico y verdadero #ios! .labe a #ios por su victoria sobre la muerte, "atans, el in)ierno y sobre todo mal! Ore por todas las personas que no saben que Jesucristo quiere darles pa6 con #ios y vida eterna! Ore porque Jess se revele en sus mentes y esp ritus! 4aga lo que estime conveniente como cristiano pero lo que sea que haga en el d a de 4allo5een, plani) quelo de acuerdo a esta gu a b blica I4acedlo todo para la Ploria de #iosI %, Corintios ,3!+,'! #iversi*n ;n)antil o Hito "atnicoS Trescientos aos despu(s de que Jesucristo naciera una civili6aci*n llamada $os Celtas, habit* en las ;slas Britnicas, Escandinavia y Europa Occidental! Era un grupo comn y corriente! Estaban controlados por una sociedad secreta de sacerdotes paganos llamados #ruidas que eran satanistas! .lababan y serv an al dios diab*lico de la muerte denominado I"amhainI! Estos sacerdotes controlaban la vida de otros a trav(s de un mecanismo de temor! Luerte, en)ermedades y destrucci*n sobrevino a los Celtas como resultado de los #ruidas y sus prcticas! 4allo5een es o)icialmente la )iesta de los satanistas, los ocultistas y adoradores de "atans como el comien6o de un nuevo ao para el e-ercicio de la bru-er a! .nton $evey, gran sacerdote de la ;glesia de "atans, dice que e1isten tres d as importantes para los satanistas2 su cumpleaos, el +3 de abril y el +, de octubre %el 4allo5een'! $a noche de 4allo5en es cuando los poderes satnicos ocultos y la bru-er a llegan a su nivel m1imo de potencia! $a noche del +, de octubre, "atans concede poderes a sus sbditos! $a enciclopedia 7orld Boo8, sostiene que este es el inicio de todo lo I)r o, oscuro y muerteI! Cuando una madre env a a su hi-o a pedir dulces la noche de 4allo5en, lo obliga a participar de un culto de la muerte! "RO+A O )A!TO SATCNI!O( $os sacerdotes #ruidas iban de casa en casa pidiendo todo tipo de comidas e1traas para su consumo y para luego o)rendarlos a I"amhainI, en el )estival de la muerte! "i la gente de la villa no les daba comida, los #ruidas lan6aban maldiciones demon acas contra el hogar! $os #ruidas llevaban consigo un gran nabo, sobre el cual se escup a la )igura de un rostro que representaba el esp ritu demon aco, del que depend an para obtener poderes y conocimiento!

El nabo, de cuyo interior surg a una vela encendida, era usado por los #ruidas como una linterna cuando iban de casa en casa por la noche! $os #ruidas cre an que ese esp ritu )amiliar habitaba en esos nabos y les ayudaba a e-ecutar los hechi6os en los hogares que les negaba la comida! Cuando esta prctica satnica vino a .m(rica en los siglos 9:;;; y 9;9, los nabos no eran conocidos, pero se cultivaba un vegetal que lo sustituyo2 la calaba6a %un tipo de 6apallo'! El nombre dado al esp ritu que habitaba en el nabo era IJoc8I y al llegar a .m(rica cambi* a IJac8I, quien vive en la linterna! En todo este ritual del 4allo5een no hay nada cristiano! Es un d a dedicado al diablo y a sus secuaces! !O+O SE HI%O )ARTE LA IGLESIA DE ESTO( Cuando Constantino lleg* a ser Emperador de Homa, promulg* su )amoso IEdicto de ToleranciaI con el cual puso )in a las persecuciones contra los cristianos y, declar* el cristianismo religi*n o)icial del estado romano! #espu(s de su conversi*n, Constantino, celoso de la nueva )e que hab a descubierto, demand* que todos se convirtieran en cristianos o en)rentar an la pena del recha6o! $a iglesia se llen* de paganos, no convertidos! $a mayor a se vio )or6ada a unirse a la iglesia o a perder su vida por desa)iar al emperador! $os sacerdotes y especialmente el ?apa, se en)rentaron a serios problemas! Estas personas tra-eron a la iglesia prcticas paganas y sus ideas, incluyendo el )estival de la muerte! Ellos demandaron que este )estival permanecer a como parte de sus vidas! Como la ;glesia Cat*lica no tuvo la autoridad para abolir estas prcticas paganas, se dedic* a apoyarlas y santi)icar algunas de ellas, especialmente el rito satnico del +, de octubre! En el siglo ;9, el ?apa declar* el ,T de noviembre como un d a para ser celebrado por la iglesia y se le llam* I# a de todos los santosI, en honor a todos Ilos martiri6adosI que "atans sacri)icaba la noche del +, de octubre! $a ;glesia Cat*lica declar* como d a )estivo el +, de octubre! $a misa que se dec a en el I# a de los santosI era2 I.ll 4allo5masI, y en el transcurso de los aos se le lleg* a conocer como2 .llha5ollXs EveE .ll .llo5ed EveE .ll 4allo5 EXm, y )inalmente como 4allo5een! $amentablemente se me6cl* lo pagano con la religi*n! $a gente no de-* sus ritos paganos, ni de-* de alabar a los demonios! "us reuniones no eran de oraci*n o de alaban6a! $o que )ue en el principio, tiene actualmente el mismo signi)icado2 4allo5een es un d a o una noche que promueve todo aquello que es )r o, oscuro, muerte, diab*lico y satnico! Es un culto a "atans! Cuando se hacen preparativos para la I)iestaI de 4allo5een, se adquiere art culos que FO dan gloria a #ios o bendigan el hogar de los cristianos! Entre los art culos para la celebraci*n de 4allo5en se escoge2 )antasmas, bru-as, gatos negros y vampiros! 4allo5een es el d a para los demonios, no para los santos! 4allo5een no tiene sus ra ces propiamente en la ;glesia Cat*lica, pero est arraigada y entreme6clada con lo oculto, la bru-er a y el satanismo, al permitir que sus )ieles la practiquen! #orren ;rving, quien )uera la bru-a que gobernaba el satanismo sobre Europa Occidental y las ;slas Britnicas, y "eora del "umo "acerdote de "atans, es ahora cristiana evang(lica convertida, y llena del Esp ritu "anto! Ella dice2 I"i los cristianos tuvieran idea de lo que es en realidad 4allo5een, no se atrever an ni tan siquiera a mencionar la palabra delante de sus hi-osI! Hogamos a #ios para que el Esp ritu "anto nos gu e a la verdad, para que quienes, ba-o el dis)ra6 de una diversi*n Iino)ensivaI, participan de un culto e1clusivo para adorar al pr ncipe de las tinieblas, "atans y todas sus legiones, sean liberados de esta mentira destructora! I@ no particip(is en las obras in)ructuosas de las tinieblas, sino ms bien reprenderlasI E)esios A2,, %$a Biblia'

LA "ATALLA !ONTINDA &ITodos los d as del a)ligido son malosE pero el de cora6*n alegre tiene un banquete continuo! Le-or es lo poco con el temor del "eor, que gran tesoro y turbaci*n con (lI & ?roverbios ,A2 ,A y ,M . trav(s del tiempo, muchas personas han desarrollado temas que en el mundo, como sistema, son de demasiada celebraci*n, haciendo comentarios o criticas constructivas y en algunos casos comentarios que de-an mala reputaci*n dentro de cierto grupo de personas, y a menudo, estas

personas son mas duras cuando los comentarios son en contra de cristianos que, siendo reci(n nacidos, espiritualmente hablandoE se ven involucrados en algunas celebraciones del mundo y llegan a ser hasta cierto punto, como un espectculo para aquellos que son vigilantes de la ;glesia de Cristo para ver en que )allan o en que momento caen y con eso hacer sonar la noticia por todas partes a manera de dar a conocer que no se practica lo que se predica! Obviamente eso es en el pensamiento y en el cora6*n de esas personas que han llegado ha desarrollar un grado de inteligencia mas alto de lo normal y que pretenden comprender y anali6ar la ?alabra de #ios con su inteligencia natural, de-ando por un lado, que la revelaci*n de la ?alabra de #ios, que es por PraciaE les ensee lo que en realidad conlleva cada situaci*n o cada acontecimiento al rededor del mundo! #e tal manera que nos es necesario estar sumergidos en la Pracia de #ios, ba-o los cinco ministerios que #ios nos ha de-ado para nuestra buena alimentaci*n espiritual y no estar como presa disponible a lo que el enemigo de nuestras almas desee hacer para que como consecuencia, lleguemos a una apostas a que ha de mani)estarse en estos ltimos tiempos! .hora que se esta a las puertas de una de las celebraciones ms )uertes de parte de la tinieblasE nuestro caminar y nuestra comuni*n con #ios debe ser mayor y no detenernos a ver o saber el signi)icado de la palabra 4allo5een, que en realidad a lo que podemos llegar es a saber que tiene un )uerte signi)icado diab*lico del cual todo el pueblo de #ios debe estar claro, pero que no es eso lo que nos debe mover en estos d as, sino por el contrario, lo que nos debe mover en estos tiempos es el derramamiento del Esp ritu "anto en nuestra vidas y el avivamiento que estamos viviendo! "i nuestro actuar )uera de estar tratando de investigar a )ondo las costumbres de estas )iestas diab*licas, posiblementeE por trampas del diablo, alguien podr a caer en las redes del diablo y con eso conseguir a su cometido! Como es de nuestro conocimiento, el diablo no puede ser creador de nadaE el nico creador de todo es nuestro #ios porque dice la Biblia que en El )ueron creadas todas las cosas, re)iri(ndose a nuestro "eor JesucristoE por consiguiente si el diablo no es creadorE pero si posee algunas cosas con las cuales ha engaado a muchas personas! En la Biblia se mencionan N )iestas -ud as que ;srael le celebra a #ios2 ,!& $a ?ascua %$ev tico B+2C y , Corintios A2N' ?or el sacri)icio substituto a trav(s de un cordero, se preservaba el primog(nito tipi)icando la salvaci*n! Este cordero era sacri)icado y tenia que ser per)ecto, sin de)ecto! "e celebra el ,C de Fisan %o .bib' que era el primer mes del ao religioso! ?ara nosotros CH;"TO E" F=E"TH. ?."C=.! B!& $os ?anes sin $evadura %$ev tico B+2M&J y E1odo ,B2,A&B3' "e celebra inmediatamente despu(s de la pascua el d a ,A y duraba N d as que representa el ciclo per)ecto! "igni)ica consagraci*n d a a d a a Jehov para recibir su santi)icaci*n! $a levadura es )igura del pecado! 4ay que desecharla para tener una vida de santidad delante de #ios! +!& >iesta de las Pavillas o ?rimicias de los >rutos %$ev tico B+2K&,C y E1odo B+2,M&,K' "e celebraba en la semana de los panes sin levadura, el primer d a de la semana, se deb a celebrar hasta que el pueblo estuviera en Canan %despu(s de pasar el desierto'! En esta )iesta el sacerdote mec a delante de la presencia de #ios un mano-o o gavilla de trigo o cebada, que representa las primicias de una cosecha que vendr a posteriormente! Esta )iesta representa a CH;"TO $." ?H;L;C;." #E $. HE"=HHECC;OF %, Corintios ,A2B+' y con El los que resucitaran y los trans)ormados para vivir eternamente! C!& $a >iesta de ?entecost(s %$ev tico B+2,A&BB' Celebrada A3 d as despu(s de la )iesta de las gavillas, tipi)icando el derramamiento del Esp ritu "anto en ?entecost(s, se celebraba con B panes hechos con levadura en o)renda mecida, )igura de B pueblos %-ud o y gentil' que aun tenia pecado %levadura' habr an de ser un solo cuerpo en Cristo por su sacri)icio y por El descendi* el Esp ritu "anto! A!& $a >iesta de las Trompetas %$ev tico B+2B+&BA' Celebrada el primer d a del No! mes, B trompetas de plata %plata Y redenci*n' labrada a martillo representan al pueblo -ud o y gentil! "e utili6aban para2 a' Convocar a la congregaci*n, b' 4acer mover el campamento , c' ?repararse para la guerra, d' Celebrar las )iestas! $as trompetas anunciaban el inicio del primer d a del ao civil y el s(ptimo mes del ao religioso %llamada la ;glesia al reposo'E E$ ";P;F;>;C.#O ?.H. FO"O"THO" E" $. COF:OC.C;OF #E $. FO:;. #E$ COH#EHO .$ "OF;#O #E $. >;F.$ THOL?ET. %, Tesalonicenses C2,M' M!& >iesta del # a de $a E1piaci*n

%$ev tico B+2BM&+B' Celebrada ,3 d as despu(s de la )iesta de las trompetas, )igura de aquel pueblo que por ,3 d as ser sometido a prueba e1trema aun implicando la misma muerte %.pocalipsis B2,M' N!& $a >iesta de $os Tabernculos %$ev tico B+2++&C+' Celebrada el d a ,A del No! mes y tenia + prop*sitos2 ,!& 4ist*rico2 Hecordar la )orma de vivienda de ;srael por C3 aos B!& ?ro)(tico2 #escanso )uturo para ;srael y para las naciones inicia en una era milenial %<acar as ,C2,M&B,' +!& .gr cola2 >in de toda la cosecha %rebusco' #e estas )iestas pod a verse algunas caracter sticas por e-emplo que la primer )iesta que celebraban era la de $a ?ascua y que al terminar esta )iesta a las ,B233 p!m! al minuto siguiente o sea al iniciar el otro d a, empe6aban inmediatamente con la )iesta de $os ?anes sin $evadura y despu(s de A3 d as empe6aban con la )iesta del ?entecost(s y posteriormente con otra hasta cerrar con las siete )iestas! El diablo en su a)n de imitar a #ios y hacer caer a muchas personas, inicia su cadena de )iestas diab*licas con 4allo5een y A3 d as despu(s, apro1imadamente, celebra otra )iesta como lo es la Favidad, la cual tambi(n es celebrada por un periodo de tiempo y despu(s siguen con otras! #e las )iestas paganas que el diablo a imitado para hacer caer al pueblo de #ios y que con ellas pretende tener atadas a las personas, son las siguientes2 ,!& >iesta del d a de Bru-as o 4allo5een2 Celebrada por los Celtas %galos' en honor al dios de la muerte llamado "amhair! El +, de octubre se celebra el >estival galo de "anhair, llamada tambi(n 4allo5een que es un culto a "atans! B!& >iesta del # a de los Luertos2 Celebrada el , de noviembre en conmemoraci*n de todas las almas que han partido al purgatorio %segn el ?apa =rbano ;:' este es un culto a los muertos lo cual es contra la doctrina cristiana! +!& $a Favidad2 #edicada al dios sol %Fimrod y a su hi-o Tamu6' C!& >iesta del # a de Heyes2 Culto antiguo al dios >regua uno de los dioses de Babilonia que se celebraba el M de enero como se hace actualmente! A!& >iesta de Carnaval2 Celebrada a + dioses paganos2 a' Eros Y se1o, b' ?ar Y msica, c' Baco Y alcohol! M!& >iesta de "emana "anta2 >iesta que pagani6a el sacri)icio per)ecto de CristoE haciendo una me6cla religiosa carnal, es un tiempo de idolatr a e1trema! N!& >iesta de la .sunci*n2 Culto a la diosa #iana, celebrado el ,A de agosto! $as >iestas de #ios inician en .bril y terminan en OctubreE las )iestas del diablo empie6an en octubre y terminan en abril! #ios celebra la >iesta de la pascua con su muerte y al )inal del pentecost(s se derrama el Esp ritu "antoE el diablo quiere copiar lo que #ios ha hecho y en una de sus )iestas ser mani)estado (l, tambi(n! $o que se lamenta a menudo es que mucho pueblo de #ios es engaado por l deres que pretenden ser o tener un grado de humanismo, haci(ndoles dolos para que celebren )iesta a ese dios, pero esto es como consecuencia de que e1isten l deres que no suben al monte como lo hacia Lois(s! ICuando .aron vio esto, edi)ico un altar delante del becerro! @ .aron hi6o una proclama diciendo2 Laana ser )iesta para el "eorI E1odo +B2A En estos tiempos se han visto con)lictos en muchas congregaciones del pueblo de #ios porque su l der no sube al monte, se queda en el mundo y hace que el pueblo peque en contra de #ios! ?or e-emplo2 en esta )iesta diab*lica que esta por llegar a su culminaci*nE en algunos lugares del mundo, donde se presume de tener el control de todos los sistemas y de tener una educaci*n muy grandeE se han olvidado de agradar a #ios y se ven envueltos en celebraciones diab*licas, adornando sus templos con calaba6as a su al rededor, y es necesario hacer (n)asis que son ;glesias cristianas que han sido seriamente a)ectadas por las celebraciones que no son de #ios! Es por eso que nosotros como cristianos, debemos ponernos en las manos de #ios, renunciar a nuestra voluntad y que sea la voluntad de #ios mani)estada en nuestras vidas por el Esp ritu "anto y que con su amor rechacemos las cosas que no nos corresponden a nosotros como hi-os de #ios! IEntonces el "eor hablo a Lois(s2 #esciende pronto, porque tu pueblo, que sacaste de la tierra de Egipto, se ha corrompido! Bien pronto se han desviado del camino que yo les mande! "e han hecho un becerro de )undici*n y lo han adorado, le han o)recido sacri)icios y han dicho2 IEste es tu dios, ;srael, que te ha sacado de la tierra de EgiptoI! @ el "eor di-o a Lois(s2 4e visto a este pueblo, y he aqu , es pueblo de dura cervi6! .hora pues, d(-ame, para que se encienda mi era contra ellos y los consumaE mas de ti yo har( una gran naci*nI & E1odo +B2N&,3

Es necesario tener sumo cuidado con llevar o ir a cosas que no son de #iosE si el l der que puede estar guiando a una parte del pueblo de #iosE se disciernen por el Esp ritu "anto que las cosas que dice tienen mucho parecido con algunas cosas que se practican en el mundo y que posiblemente, algunos )uimos e1tra dos de esos lugares, porque escrito est2 I>uisteis rescatados de vuestra vana manera de vivirI, hoy si los o-os y los iodos espirituales se estn apagando o cerrando, es porque la comuni*n con #ios se ha limitado a llevar una vida cristiana a medias y se con)orma con saber lo que el l der quiera que se sepa por conveniencia de (lE y el )inal de esto es la ira de #ios! Escrito est2 I4orrenda cosa es caer en manos de un #ios vivoI El diablo como ya mencionamos con anterioridad, es un imitador y para con)undir al pueblo de #ios ha pretendido cambiar el sentir de #ios, transmitido a su pueblo en nuestro "eor Jesucristo por el Esp ritu "antoE y qye sea de un sentido completamente di)erente al verdadero! #e la verdad que #ios nos ha entregado, se ha partido a tradiciones de los hombres, tradiciones del diablo y tradiciones de #ios que las podr amos de)inir por el EspirituE de la siguiente manera2 TRADI!IONES DEL HO+"RE/ Es la interpretaci*n humana de una ley o de un mandamiento de #ios, quedando invalidado por la tradici*n de los hombres o de los ancianos, %Lateo ,A2B'! TRADI!IONES DEL DIA"LO/ El diablo es imitador, un engaador que siempre desvirta las ensean6as santas de #ios, y ensea a su manera a los suyos trasladando como una esta)eta a las generaciones por in)luencias de esp ritus malignos y revelaci*n satnica, )iestas idoltricas paganas y aun costumbres! TRADI!IONES DE DIOS/ Es la interpretaci*n divina de la ley de #ios, a trav(s de hombres inspirados por el Esp ritu "anto %, Corintios ,,2,&,B' Es necesario que nuestra consagraci*n hacia #ios vaya de aumento en aumento y entregarnos por completo en sus manos para que cuando vengan ataques de parte del enemigo podamos mantenernos )irmes en el "eor! En los pr*1imos d as, en todos los medio de comunicaci*n, )recuentemente se escucha la )rase2 IHeciba en su cora6*n el esp ritu de la FavidadIE con lo que muchas personas entran en un estado de triste6a y depresi*n! $o impresionante es que mucha de esa gente, es parte del pueblo de #ios que aun esperan esas )iestas y participan de ellas y es por eso que aun viven en cautividad y no pueden celebrarle )iesta al "eor! El motivo mas grande para recha6ar todas las )iestas del mundo, satnicas y cuanta cosa sea )uera de #iosE es la ?HEC;O". ".FPHE #E CH;"TO, y esto es algo que debe vivir constante en nuestro cora6*n, )ormando parte de nuestra ra6*n de vivir! IEntonces hicieron volver a Lois(s y .aron ante >ara*n, y (l les di-o2 ;d, servid al "eor vuestro #ios! RQuienes son los que han de irS @ Lois(s respondi*2 ;remos con nuestros -*venes y nuestros ancianos, con nuestros hi-os y nuestras hi-as, con nuestras ove-as y nuestras vacas iremos, porque hemos de celebrar una )iesta solemne al "eor!I E1odo ,32J&K #entro de las caracter sticas que denotan las )iestas que no son de #iosE son las que tratan de separar la )amilia y que cada cual camine como pueda y que crea a su manera de pensar todas las cosas sin importar lo que pueda pasar con su descendencia! "in embargoE en la celebraci*n de 4allo5een, recomiendan que los padres anden con sus nios y que lu6can atuendos de gran colorido para evitar problemas de cualquier naturale6a! Con esto el diablo trata de imitar la unidad que #ios demanda en sus )iestasE que las )amilias enteras celebren )iesta al "eor! IPuardareis tambi(n la )iesta de los panes sin levadura, porque en ese mismo d a saque yo vuestros e-(rcitos de la tierra de EgiptoE por tanto guardareis este d a por todas vuestras generaciones como ordenan6a perpetuaI E1odo ,B2,N Otra de las virtudes que #ios nos ha entregado es la libertad! .ntes viv amos atados a las costumbres y a una vana y vie-a manera de vivir, pero Cristo nos ha hecho libres y eso es algo que no debemos de olvidar nunca para transmitirlo a nuestros hi-os por amor a nuestro "eor Jesucristo! ITres veces al ao me celebrareis )iesta! Puardaras la )iesta de los panes sin levadura! "iete

panes comersE panes sin levadura, como yo te mande, en el tiempo sealado del mes de .bib, pues en (l saliste de Egipto! @ nadie se presentara ante mi con las manos vac asI E1odo B+2,C& ,A En las )iestas que celebramos a Jehov nuestro #ios, nadie llega con las manos vac as, siempre hemos de llevar algo ante su altar, y podr a volverse el hecho de no llegar con las manos vac as, el llegar con go6o y alegr a en todo nuestro ser y principalmente o)recerle todo nuestro cora6*n! El diablo trata de imitar esta acci*n, imponiendo en su )iesta, que se llegue a todos lados con comidas a tal grado que hasta licor llevan para celebrar delante de las tumbas de los muertos! .hora un detalle muy importante que debemos notar en estas )iestas es que celebran con comidas y las o)recen a algunos dioses de esta (pocaE pero la comida no es el problemaE sino el o)recimiento de esas comidas a dioses a-enos! ITodo el que se desv a y no permanece en la ensean6a de Cristo, no tiene a #iosE el que permanece en la ensean6a tiene tanto a ?adre como al 4i-o! "i alguno viene a vosotros y no trae esta ensean6a, no le recibis en casa ni le salud(is, pues el que le saluda participa de sus malas obrasI & B Juan ,2K&,, #ebemos recha6ar las cosas que nos lleven a una edi)icaci*n de nuestra vida y comuni*n con #ios! >uera de lo que #ios nos quiere para nuestras vidas y bendecirnosE lo que pueda venir nos puede contaminar y para evitar esa contaminaci*n, debemos mantener una intima comuni*n con #ios! I@ el rey tomo conse-o, hi6o dos becerros de oro, y di-o al pueblo2 Es mucho para vosotros subir a Jerusal(nE he aqu vuestros dioses, oh ;srael, los cuales te hicieron subir de la tierra de Egipto! ?uso uno en Betel y el otro lo puso en #an! @ esto )ue motivo de pecado, porque el pueblo iba aun hasta #an a adorar delante de uno de ellos! 4i6o tambi(n casas en los lugares altos, e hi6o sacerdotes de entre el pueblo que no eran de los hi-os de $evi! @ Jeroboam instituyo una )iesta en el mes octavo, en el d a quince del mes, como la )iesta que hay en Jud, y subi* al altar! .s hi6o en Betel, o)reciendo sacri)icio a los becerros que hab a hecho! @ puso en Betel a los sacerdotes de los lugares altos que el hab a construido! Entonces subi* al altar que hab a hecho en Betel el d a quince del mes octavo, es decir en el mes que el hab a planeado en su propio cora6*nE e instituyo una )iesta para los hi-os de ;srael, y subi* al altarG para quemar inciensoI & , Heyes ,B2BJ&++ En todas las )iestas o celebraciones que el diablo ha constituido para hacer caer a mucha genteE ha propuesto que en el cora6*n de todas las personas, la intensi*n de toda celebraci*n, sea para ellos mismos! ?ero qui6s dentro de personas que aun no conocen a #ios, no habr a mucho de que asombrarse porque no conocen el amor de #ios! $o decepcionante es ver como parte del pueblo de #ios, algunas veces, tienen celebraciones que son propias del mundo, o sea, estn celebrando )iestas a ellos mismos, y este es el primer paso para celebrarle )iesta al diablo! Fuestro actuar como cristianos y como consecuencia de una bsqueda constante de #iosE de una consagraci*n de todo cora6*n, debe ser alabar su santo nombre sin importar las circunstancias en las que nos encontremos porque ms poderoso es el que mora en nosotros que el que esta en el mundo! "i vemos al .p*stol ?ablo y "ilasE en medio de tribulaci*n, en una crcel, le celebran )iesta a nuestro #ios con alegr a y regoci-o y los presos que estaban cerca, los escuchaban! "i nuestro actuar es de regoci-arnos en medio de cualquier tribulaci*n por grande que sea, los del mundo que est(n a nuestro al rededor, se darn cuenta que nuestro go6o es verdadero por ser en nuestro "eor Jesucristo y no en las cosas momentneas del mundo que so-u6ga el diablo! @ con eso podr amos desatar con el poder del Esp ritu "anto a las personas que aun estn en cautiverio en el mundo y aun recibir )ortale6a de lo alto para evitar caer en cautividad nosotros tambi(n! 4.$$O7EEF Octubre es un mes que se caracteri6a por un )estival llamado 4.$$O7EEF! Luchos de nosotros lo celebramos, sin embargo, Rsabemos que cosa signi)ica 4allo5eenS R"abes t que ocurre en esa )echaS Esta )estividad parece ser algo de nios, ino)ensivo! Te pregunto de nuevo, Res en realidad ino)ensivoS R#e-ar as tu hi-o o nio salir solo esa nocheZS R$e permitir as comer los caramelos y golosinas que le da un e1traoS 4ermano, no nos engaemos, 4allo5een no es una )iesta tan ino)ensiva y te lo voy a e1plicar!

ORIGEN El origen de 4allo5een se remonta a un )estival religioso de origen pagano, celebrado por los Celtas antes del Cristianismo! En sus creencias, ellos pensaban que en la noche del +, de Octubre el #ios "amhain liberaba a los esp ritus de los muertos haciendo que )ueran de casa en casa a visitar los parientes! "i estos no le presentaban o)rendas, eran hechi6ados y castigados por los esp ritus! Las tarde, los sacerdotes de este dios eran los que recog an las o)rendas y se eran satis)actorias, les de-aban una lu6, o linterna, en la puerta que le llamaban la IJac8&o& $anternI! #urante estas )iestas sacri)icaban muchas personas al dios Celta por medio del )uego, y de acuerdo a la )orma en que resultaban quemadas, pronosticaban la buena y la mala suerte! Con la llegada del Cristianismo, todas estas )iestas paganas de muerte y destrucci*n )ueron abolidas! $os primeros cristianos, y la misma I6lesia, hicieron )rente a estas celebraciones, aunque subsistieron en las montaas del norte de Escocia! #esde el siglo :;;, el )a.a "oni3a0io I$ traslad* la )iesta de todos los santos para el primero de Foviembre con la idea de Cristiani6ar esta tradici*n y darle un sentido de lu6 a una )iesta satnica! En este d a se celebran todos aquellos que desde los primero d as del Cristianismo dieron su vida por proclamar que EESDS es el SEBOR y no ningn otro! Este es un d a para meditar en que nosotros no somos di)erentes de ellos, y tenemos la obligaci*n de proclamar el SEBORAO de EESDS sobre toda la creaci*n! Con la llegada de los emigrantes ingleses descendientes de los Celtas a los Estados =nidos, a comien6os del "iglo 9:, se introdu-eron estas costumbres paganas en nuestro pa s y )ueron duramente reprimidas por los primeros padres de la naci*n! Fo )ue hasta el siglo pasado cuando ciertos comerciantes en la ciudad de Fe5 @or8 idearon reavivar la antigua tradici*n pagana con el )in de incrementar sus ventas en esta (poca del ao! SIGNI'I!ADO A!TUAL Esta )estividad ha estado ligada desde sus albores en la Edad Ledia con la bru-er a y el satanismo! .ctualmente con)rontamos en este pa s una intensa actividad satnica con templos y con sacerdotes que se presentan en sho5 nacionales y en cadenas de televisi*n, los cuales son amparados por la Enmienda [, de la Constituci*n, y llevan toda una secuela de asesinatos rituales que hemos visto con horror en los noticieros! 4allo5een no es una )iesta inocente! El ao pasado una cadena nacional dio la noticia que estaba prohibido adoptar gatos negros durante el mes de octubre en los albergues de animales, debido al alto por ciento de reclamos para presuntos sacri)icios durante este mes! $os s mbolos de 4allo5een son s mbolos de muerte y de horror! El ambiente que rodea esta )iesta es de temor! Ese d a grandes contingentes de polic as tienen que patrullar las calles mientras escuchamos las restantes semanas, noticias de terribles dramas ocurridos ese d a! $as iglesias satnicas celebran grandes cultos de sacri)icios ese d a, ya que es la )iesta ms grande e importante de todo el ao para ellos! ;nclusive por televisi*n y radio, conocidos astr*logos hablan de la )echa! 4ermanos, esto no es de DIOS! El mismo nombre original de d a ha cambiado de I.ll 4allo5s EveI %: spera de todos los "antos' . I4allo5eenI, un nombre de terror! En nuestras escuelas, donde no se permite orar ni darle sentido Cristiano a las Favidades, )iestas verdaderamente Cristianas, si se celebra 4allo5een con gran publicidad y entusiasmo! Fo te hace esto pensarZS $a ?alabra de DIOS nos habla claramente cuando no dice en #euteronomio ,J,K2 Icuando hayas entrado en la tierra que @ahv( #ios te de, no imites las abominaciones de esas naciones!I 4allo5een no es una )iesta Cristiana! La I6lesia !atFli0a la trat* de suprimir desde el siglo :;;! #i)erentes denominaciones la han condenado! $a ;glesia no celebra esta )iesta en ningn pa s del mundo, a e1cepci*n de este! Escuchemos la vo6 del pro)eta guiado por DIOS2 IFo adoptes las malas costumbres de la tierra donde llegues!I En B Heyes ,N,,A dice2 I>ueron tras dioses vanos y se volvieron vanos ellos mismos!I

Es cierto que hay e1cusas! "iempre hay e1cusas! I4ermano, yo no participo de nada satnico, solamente me dis)ra6o y me divierto!I I. los nios le gusta, y ellos no entienden!I Es nuestra obligaci*n delante de DIOS como cristianos ensear a nuestros hi-os desde temprano a no participar de la maldici*n y la maldad y a no comprometer la ?alabra de DIOS! $a :erdad .cerca de 4allo5een O Foche #e Bru-as ?or2 .rt Braidic y #ennis >ischer

Este libro es publicado por la ;glesia de #ios Eterna con permiso de sus autores! Fo es para la venta y se provee de )orma gratuita para el pblico como un servicio educacional! Traducci*n2 Claudia Cristina Hobayo \ B333 $a ;glesia de #ios Eterna ] Todos los derechos reservados! ;mpreso en los EE =

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Cada ao millones de nios a trav(s del mundo celebran 4allo5een o Foche de Bru-asE se dis)ra6an y van por los vecindarios tocando las puertas y diciendo2 /Tric8i tric8i hallo5een, dame dulces para m y si no me das, se te crece la nari6,0 esperando recibir dulces o algn regalo! R?ero, es 4allo5een o la Foche de Bru-as un )estival que los cristianos debemos celebrarS REsta es la clase de )estividades que Jesucristo quiere que celebremosS .unque se piensa que 4allo5een o la Foche de Bru-as son parte de las )estividades cristianas, no lo es! Esta costumbre era celebrada por el mundo pagano siglos antes de que la ;glesia del Fuevo Testamento )uera )undada, y no )ue introducida al mundo cristiano siglos despu(s de la muerte de los ap*stoles! #e hecho, si buscamos en la Biblia desde P(nesis hasta .pocalipsis, no vamos a encontrar nada que haga re)erencia a la observancia o celebraci*n de este )estival o algo parecido! ?or el contrario, vamos a encontrar que #ios condena esta prctica! Una EHtra5a S2.ersti0iFn El 4allo5een o Foche de Bru-as es una de las ms e1traas celebraciones que el hombre guarda! Es una incre ble parado-a, una inusual combinaci*n de t(rminos cristianos y ritos religiosos paganos! . pesar de que la sociedad ha avan6ado en el rea tecnol*gica e intelectual, contina atada a la ignorancia del pasado! Como resultado, celebramos antiguas supersticiones y participamos de ritos paganos dis)ra6ndonos de bru-as, duendes, )antasmas, esqueletos y demonios! R?ero, qu( es este )estivalS, R#e d*nde vino y por qu( se celebraS Este no vino de la Biblia o de la primera ;glesia cristiana, )undada por Jesucristo y los ap*stoles! %Lateo ,M2,+&,N' :eamos lo que los estudiosos dicen con re)erencia al origen y la practica de 4allo5een o Foche de Bru-as! Halph $inton en la pagina cuatro de su libro, 4allo5een a trav(s de :einte "iglos, e1plica la cone1i*n entre la actual prctica de 4allo5een o Foche de Bru-as y un rito pagano practicado por los antiguos druidas!

$a celebraci*n .mericana est basada sobre costumbres escocesas e irlandesas, las cules pueden ser tra6adas en l nea directa de los tiempos pre&cristianos! 4allo5een se ha convertido en una noche de diversi*n y -uegos llenos de supersticiones y de misterios sobrenaturales que la gente toma medio en serio, a pesar de que en sus comien6os sucedi* lo contrario! $as primeras celebraciones )ueron llevadas a cabo por los druidas en honor a "amhain, seor de la muerte y lo celebraban el d a , de Foviembre!0$a Enciclopedia Britnica, edici*n nmero ,,, volumen ,B dice2 Era un creencia druida que en el atardecer de este )estival, "aman, dios de la muerte, llamaba a todas las almas perversas que durante los pasados ,B meses hab an sido condenadas ha vivir en cuerpos de animales! %pginas! JCN&JAJ' El $ibro .nual de los >estivales ;ngleses por #orothy Pladys "picer agrega lo siguiente2 En cada atardecer del hallo5een, era costumbre en muchos hogares de pa ses del norte, tener una )iesta en donde se hac an bromas, -uegos, bru-er a y hechi6osE las personas se dis)ra6aban de bru-as, )antasmas, duendes! #ivertidos y agradables americanos han pedido prestado de sus ancestros, los ingleses muchos de los -uegos de hallo5een, tales como el pescar una man6ana con los dientes en un barril lleno de agua, quemar nueces y tirar la cscara de las man6anas al aire! Tra dos a la tierra del nuevo mundo, las antiguas prcticas se han revitali6ado y actualmente son observadas con ms entusiasmo que en su lugar de origen! $os antiguos druidas, al )inal de octubre conmemoraban el )estival del )in de ao, cuando el sol comen6aba su camino de regreso y el grano maduro era recogido en los campos! / "amhain o I)inal de :eranoI, era la )iesta que se celebraba al Isol que mor aI, en la cul se hac an sacri)icios humanos, se hac an augurios y se oraba, porque en esta (poca los esp ritus malignos caminaban y el mal ten a poder sobre las almas de los hombres! Fo )ue sino hasta el siglo cuarto, que el )estival para el dios de la lu6 se convirti* en la )iesta de todos santos, la misa para todos los santos cristianosE y s*lo hasta el siglo d(cimo el )estival a la muerte de los druidas se convirti* en la )iesta para todas las almas! En ese d a se oraba, se encend an velas para el antiguo )uego de Baal y los adivinos presagiaban el destino de los paganos! "e hac an pasteles o bi6cochos para rempla6ar los sacri)icios humanos! El 4allo5een o Foche de Bru-as es una )iesta pagana que se hace pasar por cristiana! . pesar de esto, los que pro)esan el cristianismo, ^animan a sus hi-os a participar de esta )iestaG $a celebraci*n de hallo5een, es claramente una reliquia de tiempos paganos y tradiciones supersticiosas! :eamos lo que la Enciclopedia Britnica comenta2 El hallo5een antecede a la cristiandad! $as dos principales caracter sticas del antiguo hallo5een eran las hogueras y la creencia de que en esa noche del ao, los )antasmas y las bru-as deambulaban! $a historia muestra que quienes celebraban el hallo5een, en su mayor a eran los druidas y esto an se comprueba en ciertas partes de ;rlanda ya que el +, de octubre contina siendo conocido como Oidhch "hamhna o /:igilia de "aman!0 ?ara los druidas, "aman o "amhain era el dios pagano de la muerte! "in embargo, esta )estividad pagana no ha sido s*lo celebrada por los druidas, ha sido celebrada alrededor del mundo de di)erentes )ormas, pero siempre con el mismo patr*n y signi)icado! El 4allo5een o Foche de bru-as tambi(n era celebrado en Homa! $a Enciclopedia Britnica lo menciona2 En las ceremonias druidas se pod an identi)icar algunas de las caracter sticas del )estival romano en honor a ?omona, llevado a cabo el , de Foviembre, en el que

nueces y man6anas representaban la colecta de invierno de )rutas y a las que se les daba un lugar primordial El 4allo5een o Foche de Bru-as puede ser identi)icado en varias )ormas alrededor del mundo y se celebra en pa ses cristianos y no cristianos! Esto se debe a que su origen se antepone al cristianismo! Larie Treveland en su libro 4istorias Costumbristas de Pales, dice lo siguiente2 En Pales se cre a )irmemente que todas las almas de los di)untos se ver an al atardecer del d a de todos los santos en cada camino! %pgina BAC' $as prcticas del 4allo5een o Foche de Bru-as se encuentran tambi(n en L(1ico! En el libro escrito por >ra6er titulado2 /.donis0, esta prctica es identi)icada claramente no s*lo por el d a en que se celebra, sino por sus s mbolos y rituales! $os mi1tecos de L(1ico cre an que la muerte ven a en el doceavo mes del ao, que corresponde a noviembre! En este d a de todos santos, los habitantes de las casas sal an a saludar a los esp ritus! Ca6uelas de comida y ollas de bebidas eran puestas sobre la mesas de la habitaci*n principal y las )amilias sal an con antorchas a la calle para saludar a los esp ritus, para invitarlos a comer, luego al regresar a la casa, se arrodillaban alrededor de la mesa y con la cabe6a inclinada hacia el suelo, oraban a las almas para que aceptaran las o)rendas! %pgina BCC' $os elementos de esta )estividad se han encontrado en Camboya! #e acuerdo con E! .ymonier en Foticia de Camboya la gente canta un himno que dice2 O vosotrosZ ancestros, que os hab(is ido, dignaos venid y comed lo que os hemos preparado y bendecid nuestra posteridad y hacedla )eli6! %pgina AK' Es claro que el engao del 4allo5een o Foche de Bru-as ha llegado a todas las naciones alrededor del mundo, y es tambi(n claro que lo que se practica en este )estival no es cristiano! S:1?olos ; S2.ersti0iones Huth _elly, una reconocida autoridad en el tema del 4allo5een, escribi* que los druidas cre an que el alma era inmortal y que al momento de morir el alma de la persona pasaba a habitar otro cuerpo! `$os sacerdotes paganos druidasaZ enseaban que el alma era inmortal y que pasaba de un cuerpo a otro al momento de morir la persona!!!Cre an que en la ltima noche del ao vie-o, el seor de la muerte reun a a todas las almas, a todos los que hab an muerto el ao anterior y hab an sido condenados a vivir en cuerpos de animales, para decretar que cuerpos deb an habitar por los siguientes doce meses! "i se le o)rec an regalos y oraciones pod a persuad rsele para que diera una sentencia menor! %El $ibro de 4allo5een, pgina ,3' :arios druidas cre an que los gatos negros eran seres humanos reencarnados y que el sacerdote ten a la habilidad de adivinar el )uturo a trav(s de ellos! .dems, si alguno se cru6aba por el camino de una persona, signi)icaba que ellos podr an poseerla, un muy mal augurio! 4allo5een )ue celebrada con el prop*sito de hacer creer a las personas, la )alsa doctrina de que el alma es inmortal y que los muertos no estn realmente muertos! $os celtas cre an que las almas de los hombres buenos iban al para so y que las almas de los que hac an mal reencarnaban por un ao en )orma de animal! $a nica oportunidad que ten an estas almas sin cuerpo de encontrar un cuerpo que poseer y tener una vida decente despu(s de la muerte, era en el d a de "amhain! Foviembre )ue escogido por los celtas como el comien6o del ao nuevo, por lo tanto, era el tiempo per)ecto para que los sacerdotes recordaran y )este-aran a los muertos! El D:a de Todos Santos En la actualidad, el 4allo5een o Foche de Bru-as es celebrado al atardecer del d a +, de

octubre, d a anterior al d a de Todos "antos y que en tiempos antiguos era dedicado al seor de la muerte, %noviembre ,' porque en la antigbedad el comien6o de los d as se reconoc a a la ca da del sol! El hallo5een se basa en la creencia que el hombre tiene el alma inmortal y en el miedo que los esp ritus de los muertos puedan poseer a los vivos! Es importante entender que la Biblia claramente a)irma que s*lo #ios posee inmortalidad en este tiempo! El ap*stol ?ablo, al escribirle a Timoteo acerca de Cristo di-o2 El nico que tiene inmortalidad, que habita en lu6 inaccesibleE a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver, al cual sea la honra y el imperio sempiterno! .men! %, Timoteo M2,M' $a Biblia es clara cuando dice que el alma es mortal y que ha sido sealado que el hombre muera una ve6 %vea 4ebreos K2BN'! El libro de Eclesiast(s a)irma que la misma suerte les ocurre a los hombres y a los animales! ?orque lo que sucede a los hi-os de los hombres, y lo que sucede a las bestias, un mismo suceso es2 como mueren los unos, as mueren los otros, y una misma respiraci*n tienen todosE ni tiene ms el hombre que la bestiaE todo es vanidad! Todo va a un mismo lugarE todo es hecho del polvo, y todo volver al mismo polvo %Eclesiast(s +2,K&B3' $a palabra de #ios e1plica en repetidas ocasiones, que los muertos estn en las tumbas, esperando ser resucitados, por lo tanto no pueden tener contacto con los vivos, sin embargo, y en vista que las naciones paganas no conocen al verdadero #ios, han creado )echas y supersticiones basadas en esa ignorancia en honor a los muertos! I&2iJn es el Se5or de la +2erte( ?oco antes de "u cruci)i1i*n, los saduceos le preguntaron a Jess acerca de la resurrecci*n! Jess no s*lo contest* su pregunta, sino que les ense* que habr a una )utura resurrecci*n2 ?ero respecto a la resurrecci*n de los muertos, Rno hab(is le do lo que os )ue dicho por #ios, cuando di-o2 @o soy el #ios de .braham, el #ios de ;saac y el #ios de JacobS #ios no es #ios de muertos, sino de vivos! %Lateo BB2+,&+B' Es importante entender lo que Jess quiso decir con estas palabras tan signi)icativas /#ios no es un #ios de muertos sino de vivos0! $os saduceos a los cuales Jess estaba hablando, no cre an en la resurrecci*n! Tambi(n aceptaban el Torh como la nica Escritura santa! >ue por eso que Jess lo mencion*, %V1odos +2 M' para probar que la resurrecci*n s se llevar a cabo en el )uturo! Queri(ndola ilustrar, mencion* que an despu(s de muertos, .braham, ;saac y Jacob, #ios contina re)iri(ndose a Vl mismo como el #ios de ellos2 /@o soy el #ios de .braham, ;saac y Jacob0 no /@o )uiZ,0 porque aunque muertos %4ebreos ,,2,+', vivirn de nuevo, sern resucitados -unto con todo el pueblo de #ios! %#aniel ,B2 BE $ucas ,C2 ,CE Juan A2 BJE .pocalipsis B32 C&ME Homanos C2 ,N'! Entre los druidas, "amhain o "aman, es el seor de la muerte y este no es ms que "atans mismo! ?or eso, cuando alguien )este-a a los muertos, sin saberlo esta honrando al diablo! IEs la I6noran0ia 2na EH02sa( RQu( sucede cuando la gente no sabe a quien est sirviendo cuando celebra $a noche de Bru-asS REst bien celebrarla porque no se sabe que representaS $a respuesta es ^FOG Cuando el ap*stol ?ablo escribi* a la ;glesia en Palacia les di-o que era posible adorar algo que no e1ist a! Ciertamente, en otro tiempo, no conociendo a #ios, serv ais a los que por naturale6a no son dioses! %Platas C2J' $os paganos que pensaban que de esa manera adoraban al verdadero #ios, en realidad, lo nico que estaban haciendo era adorar a los demonios! $a gente -oven de hoy que se dis)ra6a y celebra este d a no est adorando al verdadero #ios de .braham, ;saac y Jacob, por el contrario,

estn sirviendo al dios de este mundo que los ha cegado %B Corintios C2 C'! RQuiere usted servir al dios de los muertosS $a noche de Bru-as es un )estival para adorar al dios de los muertos, no para adorar al verdadero #ios, el #ios de los vivos! Trato o Tr20o R"abe usted donde se origin* que en la noche de 4allo5een o Foche de Bru-as, los nios golpeen a la puerta y digan /tric8i, tric8i hallo5een, quiero dulces para m y si no me das, se te crece la nari60S! En la (poca antigua se cre a que por ese tiempo, %octubre c noviembre' hab a un espacio muy pequeo entre los vivos y los muertos! #urante el tiempo de "amhain, la gente cre a que los )antasmas de los di)untos pod an me6clarse con los vivos! "e tem a que los di)untos regresaran en busca de cuerpos, para poseerlos durante el siguiente ao! .s que esa era la nica posibilidad para estos esp ritus de tener vida despu(s de la muerte! Temiendo ser pose dos, los habitantes de las ciudades buscaban )ormas de engaar a los esp ritus o de atemori6arlos! ?or ese tiempo, los sacerdotes druidas usaban mscaras para no ser reconocidos y atacados por los esp ritus malos! .lgunos cre an que los esp ritus los de-ar an si los engaaban dis)ra6ndose como ellos! Otros pensaban que dis)ra6ndose como espantos lograr an asustar a los malos esp ritus! Luchos tallaban caras de demonios en nabos o papas y colocaban velas dentro de ellos para espantar a los esp ritus! El prop*sito de hacer un /trato0 en este )estival era con la intenci*n de /sobornar0 a los malos esp ritus a trav(s de regalos! .lgunos cre an que estos malos esp ritus se apoderaban de cuerpos de animales y para liberarse deb an darles regalos o rendirle tributo al seor de los muertos! James Fapier, en su libro />olclor0 habla acerca de esta prctica! Era la creencia en todas las naciones que las almas de los hombres buenos eran pose das por los esp ritus buenos que los conduc an al para so, pero las almas de los hombres malvados eran de-adas para que deambularan en el espacio entre la tierra y la luna o eran llevadas al mundo invisible! Estos esp ritus deambulantes eran los que acostumbraban ir a la cacer a de los que estaban vivosZ ?ero e1ist an )ormas en que estos esp ritus pod an ser e1orci6ados! %pgina ,,' =nos cre an que los esp ritus pose an a los animales! Otros cre an que las almas de los muertos regresaban a sus lugares de origen, y por lo tanto, deb an ser atendidos con comida y bebida, y si no recib an las cosas que deseaban, hechi6aban y causaban estragos a los habitantes de la casa! .le1ander LacPregor, en su libro "upersticiones en las Lontaas, escribi*2 Era la noche en que toda clase de esp ritus, )antasmas y duendes ten an libertad de andar por donde quisieran! %pgina CC' En un es)uer6o para e1orci6ar estos esp ritus, las personas colocaban comida como una )orma de /trato0! "i los demonios quedaban satis)echos se iban y de-aban en pa6 al individuo, si no, le de-aban un hechi6o malo! Halph $inton %4allo5een a trav(s de :einte "iglos' concluye que la prctica /tric8 or treat0 que signi)ica truco o trato que es lo mismo que un acuerdo o hechi6o, viene de la prctica pagana de de-ar regalos para los esp ritus y a)irma adems que,Z en ;rlanda al )inal del siglo, era costumbre tener una procesi*n /dirigida por un hombre en vestimenta blanca que llevaba una mscara en )orma de cabe6a de caballoZ El caballo era consagrado al dios sol,0 la contribuci*n la hac an los gran-eros en nombre del antiguo dios druida y a menos que la procesi*n )uera /negociada a trav(s de regalosI, los gran-eros eran /hechi6ados0 y ca a una maldici*n sobre las cosechas del ao siguiente! $a prctica en estos d as de /acuerdo o hechi6o0 no es ms que la continuaci*n de esta degenerada y absurda costumbre que tuvo su origen en el paganismo! I!F1o '2e 82e Halloween se In0or.orF a la !ristiandad( El primero de noviembre, era celebrado entre los paganos en honor a "amhain! 4oy en d a es celebrado por miles de iglesias cristianas alrededor del mundo! $a Enciclopedia Cat*lica a)irma que el prop*sito de este d a es /honrar a todos lo santos conocidos y desconocidos!0 .dems, de acuerdo con el papa =rbano ;: este d a )ue designado para /corregir alguna de)iciencia de parte de los )ieles en la celebraci*n de las )iestas de los santos durante el ao!0

RC*mo )ue que la veneraci*n a los santos, que err*neamente se supone viven en el cielo vino a ser celebrada en el mismo d a en que los paganos adoraban a los esp ritus malosS #e acuerdo con la Enciclopedia Cat*lica, la iglesia cre a que cada mrtir debe ser honrado! ?or esta ra6*n, la iglesia escogi* un d a en comn para todos ellos! $a prctica general del cristiani6ado imperio romano era convertir paganos tan rpido como )uera posible! #esde el tiempo de Constantino que hi6o del cristianismo la religi*n del estado, la religi*n pagana y sus prcticas )ueron apropiadas para usarlas y motivar la conversi*n de aqu(llos que estaban pro)undamente atados al paganismo! ?ara hacer esto, los nombres de los dioses paganos )ueron cambiados por los nombres de Cristo, Lar a y los santos! El libro El Listerio de todas las Faciones por Prant, registra la historia de c*mo la celebraci*n pagana que llamamos 4allo5een o Foche de Bru-as se convirti* en una prctica cristiana, el autor e1plica que el emperador .drin reconstruy* el pante*n cerca del ao ,33 d!C! y lo dedic* a la diosa Cibeles y a otros dioses romanos! El pante*n se convirti* en el edi)icio central de adoraci*n! "in embargo, antes del siglo se1to, Homa )ue invadida y controlada por tribus brbaras! #espu(s de que los brbaros )ueron derrotados por el emperador >iocas, el pante*n )ue retomado y cedido al papa Boni)acio ;: como un regalo! $uego, este templo )ue convertido en /santo0 y )ue dedicado a la virgen Lar a y a todos los santos, convirti(ndose en un santuario donde se le rend a homena-e a Lar a y a todos los que hab an muerto en la )e! Layo ,+ )ue designado para conmemorar este evento y comen6* a ser conocido como /el # a de Todos los "antos0 ms adelante pas* a ser celebrado el primero de noviembre y su nombre cambi* al d a de /Todos "antos0 y )inalmente por el de /4allo5een o Foche de Bru-as0! El libro 4istorias E1traas, 4echos >ascinantes de la revista "elecciones, e1plica c*mo las prcticas paganas se convirtieron en parte de la adoraci*n cristiana2 .unque la cristiandad ha abarcado al mundo en un tiempo relativamente corto, como las grandes religiones lo han hecho, los primeros misioneros se encontraron con un obstculo, los paganos se negaban a abandonar sus )alsos dioses y sus antiguas practicas! ?ara poder convertirlos a la nueva )orma de adoraci*n, hicieron lo siguiente2 Tomaron los )estivales paganos con todos sus ritos y costumbres y gradualmente los introdu-eron a la nueva )e! Como la navidad y la pascua )lorida, el )estival del 4allo5een o Foche de Bru-as, %noche de terror y miedo en donde los hombres sabios y los que tem an a los espantos permanec an dentro de sus casas' tuvo su origen en un )estival pagano y )ue introducido en el siglo s(ptimo para conmemorar a todos los santos y mrtires que no tuvieran d a asignado! >ue asignado el d a ,+ de Layo para esta celebraci*n, luego en el siglo octavo se comen6* a celebrar el , de noviembre para contrarrestar la celebraci*n pagana que se hacia en ese d a! . partir del siglo 9:;;; y siglo 9;9 el 4allo5een o Foche de Bru-as se convirti* en un )estival para nios, con dis)races, dulces y -uegos! En la pagina M de su libro, Halph $inton e1plica c*mo el d a de todos los santos se convirti* en una prctica cristiana! El d a de todos los santos )ue introducido al calendario de la iglesia, porque el ao no era lo su)icientemente largo para dedicarle un d a en particular a todas las almas de la iglesia cat*licaZ El d a que se asign* estaba ya asociado en las mentes populares, con el d a en que los paganos celebraban a los esp ritus de los muertos y que iba con la pol tica de la iglesia de incorporar ino)ensivas ideas y costumbres paganasZ Pregorio ;;; %N+,&NC,' consagr* un capilla en la bas lica de "an ?edro a todos los santos y asign* el d a , de Foviembre para su celebraci*n! %4allo5een a trav(s de :einte "iglos' Como se ha dicho, la iglesia al comien6o asign* un d a para cada mrtir y luego asign* un s*lo d a para honrar a los muertos que se cre a segu an vivos en el cielo! $os protestantes han continuado la celebraci*n del hallo5een en parte porque, /)ue en ese d a, en ,A,N que Lart n $utero puso las diecinueve tesis en la puerta del Castillo de 7ittenberg0 donde comen6* la He)orma ?rotestante! /Vl escogi* la noche de hallo5een porque sab a que

todos los habitantes de lugar vendr an a la iglesia esa noche!0 %4allo5een a trav(s de :einte "iglos, Halph $inton, pginas K&,3' $os l deres de la re)orma, no cre an en /$os "antos0, por lo tanto, para complacer a quienes celebraban este d a, %4allo5een o Foche de Bru-as' lo pasaron para el A de noviembre y cambiaron su nombre por el de /# a de Puy >a58es0 Puy >a58es )ue uno de los grupos que conspir* para sabotear al ?arlamento ?rotestante ;ngl(s! En el d a de Puy >a58es no s*lo se celebraba el )racaso de este complot, sino que el esp ritu del 4allo5een o Foche de Bru-as continu*, se prend an )ogatas, se per)oraban nabos y se colocaban linternas dentro de estos y los nios ped an dinero! .s )ue como el hallo5een sobrevivi* la re)orma protestante con todas sus antiguas costumbres paganas! IDe?en los !ristianos !ele?rar el Halloween( Cuando alguien piensa en hallo5een, piensa en esqueletos, )antasmas, diablos, lugares oscuros y tenebrososE s mbolos de "atans! @ la pregunta es, RQu( tienen que ver estos s mbolos con el verdadero #ios o la cristiandadS Fada porque #ios es lu6 y no hay oscuridad en Vl! %; Juan ,2 A' R.caso, estos s mbolos re)le-an lo que a #ios le agradaS, REs algo que #ios aceptar a que celebrramosS, RJesucristo celebrar a este )estival, si consideramos su simbolismo e imgenesS El concepto de /acuerdo o hechi6o0, no es ms que simple e1torsi*n! El 4allo5een o Foche de Bru-as )omenta la idea de que si no se obtiene lo que se pide, se tiene todo el derecho de causar dao o per-uicio, y esto va en contra de lo que la Biblia ensea 4allo5een o Foche de Bru-as es la ant tesis de la cristiandad! Jesucristo nos dice en Juan J2 ,B /@o soy la lu6 del mundoE el que me sigue no andar en tinieblas, sino que tendr la lu6 de la vida0, y en ;sa as #ios nos dice /^.y de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno maloE que hacen de la lu6 tinieblas, y de las tinieblas lu6E que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargoG0%;sa as A2 B3' Fo e1iste siquiera una relaci*n remota entre el 4allo5een o Foche de Bru-as y el cristianismo! $as imgenes de 4allo5een o Foche de Bru-as son muerte, demonios, espiritismo, )antasmas y misticismo, y todo esto va en contra de la ley de #ios! Tenemos que entender que el 4allo5een o Foche de Bru-as no es s*lo una )iesta de origen pagano del pasado! Es una prctica que se sigue llevando a cabo an en nuestros tiempos modernos! =na practicante de la bru-er a di-o lo siguiente2 "amhainZ Es el ms importante de todos los bru-os "abbatsZ $as deidades estn en lo ms oscuro y lo ms temible de sus aspectosZ, y (l aunque temible %el seor de la muerte', tambi(n es consolador y maestro de los muertos, preparndolos para la siguiente vida! RCules son las instrucciones que #ios da acerca de las )estividades paganasS $a Biblia, estrictamente las condena! En V1odo B3, #ios dise* "u gran c*digo moral2 los #ie6 Landamientos! El primer mandamiento indica que "u pueblo no debe tener otros dioses! #ios ordena an a "u pueblo abstenerse de preguntar acerca de las otras religiones! Consideremos el siguiente mandamiento dado por #ios al pueblo de ;srael! Purdate que no tropieces yendo en pos de ellas, despu(s que sean destruidas delante de tiE no preguntes acerca de sus dioses, diciendo2 #e la manera que serv an aqu(llas naciones a sus dioses, yo tambi(n les servir(! Fo hars as al Eterno tu #iosE porque toda cosa abominable que el Eterno aborrece, hicieron ellos a sus diosesE pues an a sus hi-os y a sus hi-as quemaban en el )uego de sus dioses! Cuidars de hacer todo lo que yo te mandoE no aadirs a ello, ni de ello quitars! %#euteronomio ,B2 +3& +B' 4ablando a trav(s del pro)eta Jerem as, #ios advierte a ;srael de abstenerse de aprender prcticas paganas, por que el desobedecer les traer terribles consecuencias2 O d la palabra que el Eterno ha hablado sobre vosotros, oh casa de ;srael! .s di-o el Eterno2 Fo aprendis el camino de las naciones, ni de las seales del cielo tengis temor, aunque las naciones las teman %Jerem as ,32 ,&B'

Las el Eterno es el #ios verdaderoE (l es #ios vivo y Hey EternoE a su ira tiembla la tierra, y las naciones no pueden su)rir su indignaci*n! $es dir(is as 2 $os dioses que no hicieron los cielos ni la tierra, desapare6can de la tierra y de deba-o de los cielos %Jerem as ,32 ,3&,,' $a palabra de #ios es clara! $as prcticas paganas, incluyendo el 4allo5een o Foche de Bru-as no deben ser celebradas por "u pueblo, porque #ios no s*lo proh be involucrarse con )alsos dioses y practicar sus )alsos caminos, sino que seala las consecuencias por violar "u mandamiento! Las 'iestas de Dios #ios desea que le adoremos y que lo hagamos en esp ritu y en verdad! %Juan C2 BC'! ?ara honrar apropiadamente a #ios, Vl ha creado )iestas espec )icas! Estos )estivales, esbo6an "u plan de salvaci*n e identi)ica qui(n es Vl y como va a cumplir "u prop*sito para con toda la humanidad! Estas >iestas "antas, en las cuales #ios ordena que "u pueblo se congregue, son la ?ascua, # as de ?anes sin $evadura, ?entecost(s, $a >iesta de Trompetas, el # a de E1piaci*n, la >iesta de Tabernculos y el Dltimo Pran # a! Estas grandiosas )iestas, que )ueron diseadas personalmente por #ios, )ueron guardadas por los campeones de la )e del .ntiguo Testamento, as como por Jesucristo y los ap*stoles en el Fuevo Testamento! El libro de los 4echos seala que la ;glesia primitiva celebr* estas )iestas %4echos ,J2 B,E B32 ME BN2 K' El gran pro)eta <acar as habla de un tiempo )uturo, cuando todo el mundo ba-o el gobierno milenial de Jesucristo, celebrarn "us )iestas! %<acar as ,C' Un )ensa1iento 'inal Entendamos la verdad de hallo5een2 ^es una )arsa espiritualG Es un )estival pagano basado en la adoraci*n a los muertos, una mentira que se basa en la e1torsi*n! 4allo5een es un hechi6o, no un trato! Es un truco que ha sido -ugado por un mundo adormecido! $a palabra de #ios a)irma que llegar el tiempo cuando Jesucristo venga para reinar en toda la tierra y el conocimiento de #ios cubrir la tierra como las aguas cubren el mar, %;sa as ,,2 K' En ese d a, la gente honrar los "bados de #ios y a "us # as "antos! =na ve6 que la gente empiece a celebrar los verdaderos # as "antos de #ios podrn ver 4allo5een o Foche de Bru-as como en realidad esE algo sin )undamento, sin sentido y sin prop*sito, algo /vac o0, en lugar de algo /santo0! R#ebe un cristiano celebrar o reconocer el 4allo5een y el # a de los LuertosS ?or #avid Co1 /4allo5een era originalmente un )estival de )uego, muerte, y los poderes de tinieblas0 c /Enciclopedia 4ombre, Lito, y Lagia0 por Ri09ard !aKendis9 +ateo 1L/M @ cualquiera que haga trope6ar a alguno de estos pequeos que creen en m , me-or le )uera que se le colgase al cuello una piedra de molino de asno, y que se le hundiese en lo pro)undo del mar! "i el 4allo5een se concentra en conceptos de tinieblas, y nosotros promovemos a nuestros nios de participar en algo altamente conectado con las )uer6as del maligno, RFo caemos ba-o la condenaci*n de #ios por haber hecho trope6ar a nuestros propios niosS 4allo5een no es un inocente recreo, sino tiene costumbres y ra ces en cosas satnicas y de religiones paganas! $as Ha ces "atnicas de 4allo5een :arias religiones paganas celebraban octubre +, para honrar a sus muertos, y comunicarse con ellos %convivir en una comida y con o)rendas'! 4allo5een viene de /4allo5ed Eve0 o la /noche santa0, que es la noche antes del d a de /Todos los "antos0, un d a )estivo cat*lico`,a para los muertos santos! El origen del 4allo5een realmente viene de la 0ele?ra0iFn de Sa19ain de los c(lticos! "egn ellos la barrera entre el mundo de los muertos y los vivos es la ms delgada en la noche de Octubre +,! ?or esta creencia, ellos pensaron que los esp ritus y demonios pudieron cru6ar a nuestro mundo en esta noche! :endr an supuestamente a las casas de sus )amiliares, y amigos y

realmente, y /les visitar an0 para hacerles dao! "i las personas de la casa o)recen dulces y comida, estos esp ritus y demonios pasarn sin hacerles dao! "i no les o)recen nada, les har an un dao, una trampa, o algo desagradable! #e all sali* la costumbre de /Tri0= or TreatI o de ir de casa en casa para pedir dulces y dinero! En L(1ico, el /D:a de los +2ertos0 sali* de esta misma creencia, que los esp ritus de sus parientes pueden pasar esta noche al mundo de los vivos de nuevo y hacer dao! Entonces todos deben o)recer o)rendas de comida y )lores para estos esp ritus, )antasmas, y demonios en esta noche! #ebemos aclarar tambi(n en muchas de estas tradiciones, las personas que regresan son los que acaban de morir en los doce meses anteriores! ?ero el hecho de presentar comida o )lores en los sepulcros de los muertos o en nuestras casas es todo lo mismo, una creencia no b blica, y una prctica basada en algo pagano! 4allo5een entonces nos presenta con creencias o conceptos de personas que regresan a cobrar vida y para hacer dao a los vivos! "e ve esto en el concepto de la momia, )ran8enstein, )antasmas, casa embru-adas, y el comunicarse con los seres humanos muertos! #ebemos entender que toda esta creencia es e1actamente opuesta a la ensean6a de la Biblia! He?reos N/2O @ de la manera que est establecido para los hombres que mueran una sola ve6, y despu(s de esto el -uicio, Los seres 921anos 12ertos no .2eden re6resar a la tierra eH0e.to 0o1o Dios 1anda> ?ara los inconversos, nunca van a salir de la tormenta del in)ierno aunque grandemente quieren hacerlo! En L20as 1M/1N,#1, #ios nos presenta la realidad de estas cosas! El hombre rico muri* sin Cristo, y no pudo traspasar este lugar de tormento a ningn otro, o sea, no hubo salida, y menos hubo regreso a la tierra! 2P !orintios Q/L ensea que para el cristiano, de ser ausente de su cuerpo %ser muerto' es de ser presente con el "eor! El verdadero creyente nunca va a salir de la presencia del "eor una ve6 que muere, aunque s va a regresar con el "eor a la tierra en el )uturo %en los eventos de .pocalipsis'! 4allo5een nos presenta ideas y conceptos que regresan de la muerte para atormentar a los vivos, que es simplemente imposible! .dems 4allo5een nos presenta conceptos e ideas de los 4indus y otros que dicen que las .ersonas .2eden tener 2na 1e70la 0on ani1ales, como un esp ritu de un animal adentro de uno que sale! El 4ombre&lobo, el vampiro, y otros monstruos de 4allo5een se basan en reencarnaci*n de medio animal medio humano! Enton0es I82J es todo esto de los 3antas1as ?r2Ras ; es.:rit2s( IEs 0ierto o no( Esto es la maniobra de "atans, usando sus demonios! $a Biblia presenta que los demonios tienen poder limitado en la tierra de obrar! Se Ke 82e los de1onios no tienen 02er.os sino 82e est4n ?2s0ando de 9a?itar en los 02er.os de ani1ales S+ar0os Q/1,1QT o .ersonas 82e se .restan a esto> $os nicos verdaderos que nos atormentan son estos demonios y las personas que se presentan a ser usados por ellos! En la cultura popular de 4allo5een, se presentan monstruos espirituales con poderes )antsticos, pero todo esto es )icci*n segn la Biblia! #ios es quien obra con poderes )uertes en la tierra, y "atans es limitado a lo que #ios permite que (l haga! 4allo5een entonces se basa en creencias opuestas de lo que la Biblia ensea! #ebemos entender que di)erentes religiones practican su )e di)erente que nosotros! =nos necesitan estar en un templo o iglesia, pero muchos usan costumbres y prcticas como los paganos en el .ntiguo Testamento! Luchas religiones ponen representaciones de sus conceptos en su alrededor, y hacen prcticas o costumbres que van de acuerdo con estas creencias! $es gusta mucho cuando otros entran en sus prcticas aun que no entiendan, pero empie6an en el camino de su religi*n! $os cat*licos por e-emplo adoran a la virgen con un s mbolo en su coche o casa o traba-o! $os que tienen esta imagen tambi(n estando adorando sin saberlo ni modo si son cat*licos o no! Esto nos hace preguntar entonces, I82J esta1os 9a0iendo 02ando de0ora1os n2estras 0asas tra?aRos ; i6lesias 0on s:1?olos de Halloween ; entra1os en .r40ti0as de Utri0= or treat< re6alar d2l0es ; lo de14s( R?or qu( los buenos cristianos no celebran 4allo5eenS =n pastor de la ;glesia "atnica en "an >rancisco Cali)ornia, .nt*n $e:ey, di-o claramente que le gust* que en la noche de 4allo5een los padres cristianos de-en que sus hi-os celebren la noche de "atans, y por un d a en todo el ao ^los cristianos entregan a sus hi-os a las manos del diabloG

?or ser salvos, somos hi-os de #ios, ya no pertenecemos al mundo y las cosas del mundo %He?reos 11/1#,1M@ 1P )edro 2/11'! "atans es el dios de este mundo %2P !or V/V', y "atans quiere que todos le adoran! El problema aqu es que estamos en una guerra espiritual con las )uer6as de tinieblas y sus conceptos y creencias, y no debemos apoyar al enemigo sino a #ios y la -usticia! E3esios M/11 :est os de toda la armadura de #ios, para que podis estar )irmes contra las asechan6as del diablo! 12 ?orque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes! 1# ?or tanto, tomad toda la armadura de #ios, para que podis resistir en el d a malo, y habiendo acabado todo, estar )irmes! 1V Estad, pues, )irmes, ceidos vuestros lomos con la verdad, y vestidos con la cora6a de -usticia, 1Q y cal6ados los pies con el apresto del evangelio de la pa6! 1M "obre todo, tomad el escudo de la )e, con que podis apagar todos los dardos de )uego del maligno! 1O @ tomad el yelmo de la salvaci*n, y la espada del Esp ritu, que es la palabra de #iosE 1L orando en todo tiempo con toda oraci*n y splica en el Esp ritu, y velando en ello con toda perseverancia y splica por todos los santosE #e prestarse a las cosas de maldad es de entregarse la batalla para que "atans gane! #ios nos manda de ale-arnos de lo oculto Ro1anos 12/N A?orre0ed lo 1alo se62id lo ?2eno! #W E2an 1/11 .mado, no i1ites lo 1alo sino lo ?2eno! El que hace lo bueno es de #iosE pero el que hace lo malo, no ha visto a #ios! 1W Tesaloni0enses Q/21 E1aminadlo todoE retened lo bueno! 22 .bsteneos de toda especie de mal! En el .ntiguo Testamento, #ios prohibi* a los ;sraelitas de practicar las costumbres paganas, especialmente cuando se envuelven con cosas de ocultismo, %lo escondido que tiene que ver con la bru-er a y las )uer6as del mal'! >ue la pena de muerte muchas veces de involucrarse en estas cosas de las )uer6as de maldad! De2> 1L/N Cuando entres a la tierra que Jehov tu #ios te da, no a.render4s a 9a0er se6Xn las a?o1ina0iones de a82ellas na0iones> 10 Fo sea hallado en ti quien haga pasar a su hi-o o a su hi-a por el )uego, ni quien practique adivinaci*n, ni agorero, ni sort lego, ni 9e09i0ero, 11 ni en0antador ni adiKino ni 1a6o ni 82ien 0ons2lte a los 12ertos! 12 ?orque es a?o1ina0iFn .ara 0on Ee9oK4 02al82iera 82e 9a0e estas 0osas, y por estas abominaciones Jehov tu #ios echa estas naciones de delante de ti! 1# ?er)ecto sers delante de Jehov tu #ios! 1V ?orque estas naciones que vas a heredar, a a6oreros ; a adiKinos o;enE mas a ti no te ha permitido esto Jehov tu #ios! E7e82iel VV/2# @ ensearn a mi pueblo a hacer di)erencia entre lo santo y lo pro)ano, y les ensearn a discernir entre lo limpio y lo no limpio! El 0ristiano o?ediente de?e eHa1inar todo, las bases, las asociaciones, y las ra6ones para todo a su alrededor, y especialmente a todo lo que (l practica en su vida para las cosas que no glori)ican a #ios, y especialmente para que recha6e las obras de las tinieblas! 1W !orintios 10/#1 "i, pues, com(is o beb(is, o hac(is otra cosa, 9a0edlo todo .ara la 6loria de Dios! Ro1anos 1#/12 $a noche est avan6ada, y se acerca el d a! Dese09e1os .2es las o?ras de las tinie?las ; Kist41onos las ar1as de la l27> E3esios Q/11 @ no .arti0i.Jis en las o?ras in3r20t2osas de las tinie?las sino 14s ?ien re.rendedlasE 12 porque vergon6oso es aun hablar de lo que ellos hacen en secreto! 'ili.enses V/L ?or lo dems, hermanos, todo lo 82e es Kerdadero, todo lo honesto, todo lo -usto, todo lo .2ro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombreE si 9a; Kirt2d al62na si al6o di6no de ala?an7a en esto .ensad! 1W Ti1oteo V/1 ?ero el Esp ritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarn de la )e, es0209ando a es.:rit2s en6a5adores ; a do0trinas de de1onios@ Fo podemos decir que estamos reprendiendo las obras de las tinieblas si estamos imitando y copindolas, decorando nuestros hogares y hasta nuestras iglesias con ellas! Fo hay nada de virtud o bueno, ni verdadero en lo que se presenta 4allo5een! "on doctrinas %creencias y prcticas' de demonios, diablos, y de "atans!