A estranha relao do sujeito com a lngua materna: algumas reflexes sobre lngua e identidade

Fabiele Stockmans DE A!D" fabielestockmans#hotmail$com %ni&ersidade de 'axias do Sul (%'S) %ni&ersidade Federal do !io *rande do Sul (%F!*S) (Doutoranda) A linguagem na +onta da lngua to f,cil de falar e de entender$ A linguagem na su+erfcie estrelada de letrassabe l, o .ue ela .uer di/er0 1rofessor 'arlos *2is- ele 3 .uem sabee &ai desmatando o ama/onas de minha ignor4ncia$ Figuras de gram,tica- es.ui+,ticasatro+elam5me- aturdem5me- se.6estram5me$ 7, es.ueci a lngua em .ue comiaem .ue +edia +ara ir l, foraem .ue le&a&a e da&a +onta+3a lngua- bre&e lngua entrecortada do namoro com a +rima$ 8 +ortugu9s so dois: o outro- mist3rio$ Aula de +ortugu9s$ 'arlos Drummond de Andrade;

Disponvel em: http://memoriaviva.digi.com.br/drummond/index2.htm. Acesso em: 01 de outubro de 2005.

'arlos Drummond de Andrade- em sua Aula de +ortugu9s- d, um testemunho do outro da lngua- de sua du+licidade$ Ao falar .ue o +ortugu9s so dois- o +oeta +arece- ao mesmo tem+o em .ue clama +elo retorno < materna lngua 5 .ue lhe +ertencia- .ue lhe era familiar: lngua f,cil de falar e de entender- lngua de &i&er- ntima lngua da .ual foi arrancado 5- re&elar 5 aturdido- atro+elado- se.6estrado 5 o desconfort,&el encontro com essa outra lngua- estranha$ = desse sentimento de desconforto e distanciamento .ue falaremos nessa bre&e ex+osio- na .ual- +artindo das noes de lngua- sujeito e identidade- +ro+oremos um .uestionamento sobre a noo de estranho- +ensando5a em relao < lngua$ Faremos isso com &istas a discutir como- +or &e/es- a lngua materna +assa a ser uma lngua estranha- e- o sujeito- um estrangeiro na +r2+ria lngua$ A trade lacaniana e a construo da identidade: o sujeito e a lngua entre o familiar e o estranho Estabelecer5se entre inter&alos- +ensar as relaes- os es+aos &a/ios- a multi+licidade$ Essa foi a trajet2ria sem+re +ercorrida +ela AD- .ue- dis+osta a di,logos contnuos- foi +or meio deles traando os contornos .ue definem a es+ecificidade das noes te2ricas trabalhadas em seu territ2rio$ "sso no foi diferente com lngua e sujeito- noes fundamentais +ara a AD- .ue sem+re se +reocu+ou em mostrar sua ntima relao$ >oma5se- em AD- uma +osio materialista? diante da lngua- a .ual im+lica colocar em causa- constantemente- a relao entre lnguadiscurso e hist2ria- e mais- como di/ia *adet (;@AB)- +ensar o inconsciente na lngua$ Se na +sican,lise se +ode di/er .ue 3 +ela linguagem .ue se fa/em &er as formaes do inconsciente- cujo sussurro 3 carregado +elo significante: em AD- da mesma formaafirmamos .ue 3 na +r,tica discursi&a .ue o hist2rico- o social e o ideol2gico se manifestam- deixando suas +istas cra&adas na lngua- uma lngua marcada +ela +resena do real lacaniano- a +resena do .ue lhe falta$
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En.uanto simb2lico e imagin,rio nos remetem- res+ecti&amenteao cam+o da linguagem- do significante- e ao cam+o do sentido- do euo real atesta a +resena constante da falta na estrutura$ = a categoria do im+oss&el .ue emerge com sua teori/ao- uma &e/ .ue o real a+arece como o im+oss&el de ser simboli/ado- +odendo ser &isto como +ertencente < ordem da resist9ncia: uma exist9ncia resistente+resena .ue esca+a < simboli/ao$ Essa resist9ncia est, tamb3m na lngua da AD- .ue 3 no5toda: lngua do im+oss&el de .ue falou Cilner (;@@D) ao trabalhar o real como a.uilo .ue atesta a +resena constante da falta na estrutura e re+resenta o es+ao do desejo na lngua- o es+ao do indi/&el$ Cilner utili/a o termo alngua- cunhado +or Eacan- +ara falar da.uilo .ue no se +ode di/er na lngua- desse intradu/&el .ue a habita- desse estrato da lngua .ue no se deixa re+resentar- mas .ue a indi&iduali/a$ A alngua marca o encontro entre lngua e inconsciente- marcando- tamb3m- a +ossibilidade de .ue existam sujeitos falantes$ Se ao mergulharmos na teoria do discurso deixamos de +ensar a trans+ar9ncia da lngua- abandonamos- tamb3m- a conce+o do sujeito como uma unidade- +ara caminharmos na direo dos lugares em .ue a lngua 3 atra&essada +elo efeito5sujeito$ >orna5se- necess,rio- +ortanto+ensar um sujeito descentrado- cuja constituio 3 um +rocesso em constante mo&imento$ Da a necessidade de se trabalhar com as dimenses ideol2gica e inconscienteF desse sujeito em construoconcebendo5o como fragmentado$ esse sentido a AD traa uma trajet2ria muito +arecida <.uela da +sican,lise .ue- segundo Elia (?GGH)- o+era sobre um sujeito .ue 3 o seu$ 8 sujeito da +sican,lise se +rodu/ na +assagem do imagin,rio ao simb2licoH e distingue5se radicalmente do eu- +roduto de uma identificao imagin,ria- +or seu car,ter cindido- uma &e/ .ue no h, identificao absoluta na ordem do sujeito- di&idido entre dois significantes .ue- articulados entre si- formam uma cadeia e tornam
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) importante lembrar% no entanto% como o *e+ ,-cheux% da impossibilidade de se sobrepor a teoria do discurso por ele dese.ada /s teorias do inconsciente e da ideologia% .0 1ue% embora elas sirvam como base para a constru23o das re*lex4es sobre o su.eito% sempre h0% no trabalho de apropria23o dessas teorias% um exerccio interpretativo 1ue% de alguma *orma% as ressigni*icam% retirando5as de sua especi*icidade. 6 7orge 82000% p. 6'9 di+ 1ue o simblico o registro que permite ao falante mediatizar o encontro com o no-senso do real% o 1ue nos leva a pensar 1ue : ele o respons0vel por *a+er a ponto entre imagin0rio e real% entre o dese.o da unidade e a insist-ncia da *alta. (

+oss&el a +roduo de sentidos$ Eonge de dominar os efeitos .ue se +rodu/em em uma cadeia significante- o sujeito 3 antes en&ol&ido +or esses sentidos- en&ol&ido +ela fora do significante- unidade mnima do simb2licoI$ 8 mo&imento dos significantes se d, num jogo de articulaes e diferenas- uma &e/ .ue- radicalmente diferentes entre sieles- no entanto- s2 +rodu/em sentido em sua articulao- ou seja- em cadeia- num mo&imento inter&alar em .ue o sujeito se constitui como um ser5entre e- +ortanto- di&idido$ = das formaes do inconsciente .ue est, falando Eacan ao construir a sua trade- inconsciente .ue 3 estruturado em linguagem e .ue a+arece como um saber 8utro ao .ual no se tem total acesso- um saber .ue emerge +elo significante- como uma tentati&a de +reencher a falta .ue- no entanto- nunca se deixa su+rir com+letamente$ 8 inconsciente se fa/ escutar +elas +ala&ras do sujeito$ 8 .ue se +ode notar 3 .ue tanto na +sican,lise como na AD o sujeito 3 sem+re um ser5em5falta- en&olto +ela linguagem- imerso em um discurso .ue 3 fluxo- mo&imento constante de sentidos- lugar de uma real resist9ncia .ue +ermite aos sentidos deri&ar$ JSujeito e linguagem se a+resentam como estruturas .ue com+ortam esse furo- o .ual se manifesta +elo estranhoen.uanto categoria desencadeadora da ru+tura$ Einguagemem Eacan- 3 o sistema .ue est, em jogo como lngua$ Este sistema +recede o sujeito e o condiciona$ K, a.ui um +onto de a+roximao entre o sujeito da +sican,lise e o do discurso$ Ambos so determinados e condicionados +or uma estrutura- .ue tem como singularidade o no5 fechamento de suas fronteiras e a no5homogeneidade de seu territ2rio$ Dessa forma- sujeito- linguagem e discurso +oderiam ser concebidos como estruturas <s .uais se t9m acesso +elas falhas$L(FE!!E"!A- ?GGH- +$ HF)

8...9 signi*icante : o 1ue representa um su.eito para outro signi*icante. 8;<=> "?< 7<$@#A B#$$# $A% 2005:6'9

Se +ensarmos a ideologia como um mecanismo de +roduo dos saberes- +rocesso +or meio do .ual se constr2i o imagin,rio- j, .ue alude- ainda .ue de forma imagin,ria- <s condies reais de exist9ncia- 3 +oss&el di/ermos .ue ideologia e inconscienteD +ossuem estruturas5 funcionamentos semelhantes- e .ue- assim como 3 +ela linguagem .ue se estrutura o inconsciente- 3 tamb3m +elaMna relao sujeito5 linguagem .ue a ideologia se fa/ +resente como a.uilo .ue constr2i+ara o sujeito- um lugar de di/er- o .ual 3 a ele garantido +elo +r2+rio mo&imento incessanteMcom+uls2rio da inter+elaoA$ Decorre disso a +ossibilidade de se di/er .ue a ideologia 3 o modo +articular com .ue cada sujeito se relaciona com a linguagem e .ue +rodu/- +ara ele- o seu lugar no interior do conjunto das formaes sociais$ A noo de real- +ensada como a.uilo .ue re+resenta- nas di&ersas ordens .ue habita- a +resena da falha- da falta- do im+oss&el3- +ortanto- mais um elo entre ideologia e inconsciente- j, .ue a inter+elao ideol2gica tamb3m 3 afetada +or esse real- +or essa (des) identificao .ue +aira como um fantasma da identidade$ "deologia e inconsciente nos +ermitem +ensar o sujeito como um efeito- um trabalho da linguagem- ou- como di/ Elia (?GGH- +$ AG)- uma su+osio do significante .ue se im+e a n2s: 3 um efeito do simb2lico$ A conce+o de sujeito da AD- de um sujeito atra&essado +or ideologia e inconsciente- +ossibilita- ao +romo&er o cru/amento entre essas duas ordens- a instaurao de uma no&a forma de se +ensar a identidade- marcada +or essa ligao material entre a inter+elao ideol2gica e o inconsciente como discurso do 8utro$ 8 +rocesso de inter+elao5identificao 3 res+ons,&el- como j, dissemos- +ela criao das e&id9ncias e caracteri/a5se +or uma relao de identidade e di&iso entre o sujeito e a FD com .ue se identifica- uma formao discursi&a em .ue con&i&em regularidade e contradio- uma FD heterog9nea .ue 3 entendida como o lugar de constituio do sentido$ Esse +rocesso marca a entrada do sujeito no simb2lico- a .ual 3- no entanto- a+agada +ela sua e&id9ncia como unidade: +rocesso marcado +ela resist9ncia+ela falha- a identificao abre a +ossibilidade de .ue os discursos
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#xploramos de *orma mais detalhada essa discuss3o em D# "A$D % 2002% p. 525CD. ,rocesso passvel de *alhas% como n3o deixou de observar ,-cheux% o 1ue nos impossibilita tomar como absoluta% completa e imut0vel a interpela23o% 1ue : um processo dinEmico e plural. 5

&enham a reestruturar5se e- com eles- a identidade construda +araM+elo sujeito$ A identidade 3- +ortanto- uma construo inst,&elfragmentada- no5toda- .ue sofre as oscilaes constantes do +rocesso discursi&o$ 'onstruo imagin,ria com a+ar9ncia de totalidade- ela +ermite ao sujeito identificar5se como o eu do discurso$ = +or essa identificao imagin,ria- +ela relao do sujeito com a lngua(gem) .ue ele forja a sua identidade- .ue a+arece como a marca de sua diferenciao em relao ao outro- ao .ue lhe 3 exterior (e constituti&o)- da a falsa a+ar9ncia de .ue o sujeito con.uista uma unidade interna$ Eonge disso- o .ue ocorre 3 .ue ele surge como um efeito do di/er- j, .ue os +rocessos de identificao so +rocessos de linguagem- e 3 +or meio de efeitos ideol2gicos e imagin,rios .ue se d, a identificao do sujeito com uma FD- a .ual- +ara ele- tornar5se5, dominante- silenciando os outros efeitos de sentido +oss&eis$ 1or isso termos ditoB.ue a identificao 3 um +rocesso .ue ganha &ida na relao do sujeito com a linguagem- e .ue a identidade- como efeito desse +rocesso- 3 constituti&amente incom+leta- j, .ue um no&o di/er +oder, ser ca+a/ de forjar uma no&a identidade$ A construo da identidade conforme a concebem +sican,lise e an,lise de discurso 3 um +rocesso .ue +assa +ela lngua- .uere+resentando +ara o sujeito a dimenso simb2lica- cria a +ossibilidade de .ue haja identificao$ Ao falarmos de identidade e sujeito- falamos+ortanto- de lngua e de sujeitos- j, .ue entramos no es+ao do simb2lico- de uma mediao simb2lica .ue +ermite a +roduo5 com+reenso de uma lngua$ Essa imerso no simb2lico .ue +ossibilita ao sujeito colocar5se na lngua@$ A relao entre identidade e lngua materna +ode ser +ensada- a +artir !e&u/ (;@@B)- .uando fala dos +rocessos +or .ue +assa o sujeito em situaes de ensino5a+rendi/agem de segunda lngua$ Segundo elanessas situaes- h, sem+re um (re)encontro do sujeito com a sua lngua materna- uma &e/ .ue esse +rocesso torna &is&el +ara o sujeito a relao existente entre ele- a lngua materna e sua forma de a+rendi/agem$ 8 .ue se fa/ 3 +ermitir a emerso de algo muito
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D# "A$D % 2002 #sse movimento : revivido pelo su.eito 1uando colocado diante da necessidade de tomar a palavra numa segunda lngua% .0 1ue esse processo n3o se d0 sem 1ue ocorra uma modi*ica23o nas *orma24es discursivas do su.eito aprendi+. '

es+ecfico .ue guardamos em relao < nossa lngua e .ue se manifesta justamente .uando encontramos a lngua do outro- .ue surge- assimcomo um no&o lugar a +artir do .ual o sujeito +oder, olhar +ara o .ue acredita ser (ou ter sido- sem+re) seu$ 8 estrangeiro atra&essa a lngua 5 lugar de reconstrues 5- +oiscomo mostra Noltai (?GGG- +$ ;A)- o encontro do sujeito com o estrangeiro +rodu/ uma es+3cie de reconstruo da relao imagin,ria ex+erimentada +or esse sujeito$ >em5se- assim- um encontro com o 8utro es+ecular +or meio do .ual forjamos nossa +r2+ria identidade e .ue- at3 ento- no era +ara o sujeito mais .ue uma sombra (no reconhecida) de seu eu$ Esse encontro- di/ a autora- coloca o sujeito diante da necessidade de fa/er existir fora de si o .ue lhe 3 interior$ 8 estrangeiro surge- desse modo- como a +ro&a mais consistente da fragilidade- da instabilidade de nossa identidade- .ue acreditamos sem+re inabal,&el$ A noo de estrangeiro- conforme foi concebida +or Noltai- 3 tida como um lugar fronteirio entre- segundo ela- o singular subjeti&o e o social- fronteira nomeada- lembra- sem+re na lngua do outro$ 8 estrangeiro 3- +ortanto- o .ue &em de fora- o .ue 3 incom+reens&el- o fora do comum- o .ue no se reconhece- .ue 3 no5familiar- o estranho: estranhamento do sujeito com o di&erso- com o diferenteesse estranho .ue +elo discurso surge como um conceito (+ara elatamb3m +oltico)$ A +sicanalista- ao analisar a noo de estrangeiroacaba +or nos mostrar .ue esse conceito emerge +ela criao de um lugar simb2lico a +artir do .ual se nomeia a.uilo .ue no 3 o familiar$ 8 reconhecimento do estrangeiro 3- +ortanto- um mo&imento de linguagem 5 assim como o 3 a nossa identidade 5- mo&imento de linguagem .ue cria o .ue 3 a&esso ao reconhecimento do id9ntico$ 8 estrangeiro nasce do estranhamento- desse estranho .ue nos +erturba.ue amedronta$ 1ensar no estranho 3 sem+re +ensar- de alguma- forma- no .ue est, distante- na.uilo .ue ameaa +or ser de fora- +or estar fora- +or no nos +ertencer$ 8 tema do estranho foi tratado +or Freud (;@AD- +$ ?AA)- em artigo de ;@;@- no .ual ele fala do estranho como a.uela categoria do assustador .ue remete ao .ue 3 conhecido- de &elho- e h, muito familiar$ Freud se debrua sobre a +ala&ra alem OunheimlichP
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+ara analisar a .uesto do estranho- com+arando5a com OheimlichP- .ue designa o dom3stico- o familiar$ O%nheimlichP seria- ento- o no familiar- o desconhecido- a.uilo .ue no se com+reende$ Siniestro- o estranho causa temor- o+ondo5se ao .ue nos +ertence- ao domesticadoao ntimo e confort,&el- ao seguro$ A+esar da a+arente o+osio- h,- +ercebe Freud- um +onto de encontro entre esses dois +2los- um lugar em .ue eles se tocam sem se o+or: es+ao em .ue o estranho a+arece como o familiar .ue foi silenciado e .ue retorna$ Em geral- somos lembrados .ue a +ala&ra OheimlichP no deixa de ser ambgua- mas +ertence a dois conjuntos de id3ias .ue- sem serem contradit2riasainda assim so muito diferentes: +or um lado significa o .ue 3 agrad,&el e familiar e- +or outro- o .ue est, oculto e se mant3m fora da &ista$ O%nheimlichP 3 habitualmente usado ($$$) a+enas como o contr,rio do +rimeiro significado de OheimlichP- e no do segundo$ ($$$) OheimlichP 3 uma +ala&ra cujo significado se desen&ol&eu na direo da ambi&al9ncia- at3 .ue finalmente coincide com seu o+osto- OunheimlichP$ (F!E%D- ;@AD- +$ ?B?5?BF)$ 8 estranho- em algum momento- 3- +ortanto- id9ntico ao familiar- est, nele- escondido- silenciado- mas latente- +restes a se fa/er ou&ir$ >amb3m como o du+lo (am+lamente ex+lorado na literatura) a noo de estranho a+arece no texto do +sicanalista- .ue com+reende o funcionamento do du+lo como um modo .ue t9m os significantes de se mostrarem +ela insist9ncia$ 8 encontro do eu com o seu du+lo;G +ro&oca uma es+3cie de .uestionamento da +r2+ria identidade- um &er5 se de fora .ue escancara a ciso- inaugurando a +ossibilidade da auto5
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Estranho e sobrenatural de fato, o encontro com o outro que percebemos pela viso, pela audio, pelo olfato, mas no enquadramos pela consci!ncia" # outro nos dei$a separados, incoerentes% mais ainda, ele pode nos dar o sentimento de no ter contato com as nossas prprias sensa&es, de recus'-las ou, pelo contr'rio, de recusar o nosso (ulgamento sobre elas sentimento de sermos est)pidos , fraudados " 8F$ G>#HA% 1&&6% ,. 1&'9. D

crtica ao mesmo tem+o em .ue- +elo retorno do du+lo- se +ro&oca o terror$ A &erdade do eu 3 sua di&iso- di/ Sou/a (;@@B- +$ ;II)- +ara .uem a tentati&a de unidade 3 um esforo &o de alijar- caar os direitos do estrangeiro .ue- desde sem+re- mora em nossa casa$ 8 estranho 3 algo re+rimido .ue retorna: o real da lngua .ue fa/ furo- o inconsciente do sujeito .ue o atra&essa- o estrangeiro .ue ameaa a nossa identidade nacional$ 8 estranho 3 essa estranhe/a;; .ue est, em n2s- +ro&a de nossas incoer9ncias e abismos- ou- como di/ Freud (;@AD- +$ FG;)- +ode ser &erdade .ue o estranho QunheimlichR seja algo .ue 3 secretamente familiar Qheimlich5heimishcR- .ue foi submetido < re+resso e de+ois &oltou$ 8 estranho 3 esse enlace entre os registros simb2lico e real .ue- num ,timo- se nos a+resenta no imagin,rio- lugar no .ual tudo &em < lu/$ ($$$) A ex+eri9ncia do estranho +ode indicar um momento de ru+tura no tecido do mundo- essa teia de &3us- imagens- sentidos e fantasmas .ue constituem o +ouco de realidade .ue n2s 3 dado +ro&ar$ (S8%SA;@@B- +$ ;IA) = como se o estranho nos fi/esse dar de encontro com o real- &95 lo atra&essar5nos- transir5nos;?- da mesma forma .ue- ao entrarmos em contato com uma lngua estrangeira- somos +ostos diante do im+oss&el de di/er .ue habita a lngua- o seu real$ 8 deslocamento entre lngua e realidade- .uase im+ens,&el .uando estamos imersos na lngua materna- materiali/a5se ao entrarmos em contato com a lngua do outro- .ue deixa < mostra a o+acidade de toda a lngua: o no id9ntico se fa/ &er na lngua do outro$ Cas +ode a lngua materna tornar5se estranha0 Tue ex+eri9ncia 3 essa .ue re&ela Drummond ao falar desse se.6estro de .ue foi &tima ao encontrar a lngua da gram,tica- ao ser jogado nela0 Tue estranhe/a +ro&oca em n2s a ex+eri9ncia de desligarmo5nos dessa lngua de comer- de amar- de brincar +ara entrarmos na lngua da escola0 8 .ue
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dem% p. 10. "o sentido cortante 1ue d0 / palavra @uimar3es $osa 8$<GA% @. Bamigerado. n.IIII. Primeiras estrias. $io de 7aneiro: 7os: <lJmpio% 1&C2.9 &

fa/ a escola se no tornar estranho +ara n2s o .ue era ternamente familiar0 A+esar de ainda iniciais- nossas in&estigaes sobre a noo de estranho relacionada < lngua +arecem indicar um interessante caminho +ara se +ensar as relaes do sujeito com a lngua materna em di&ersas inst4ncias- como a do ambiente escolar- em .ue a lngua materna +arece ganhar um tom de artificialidade e automatismo .ue a torna no5 familiar ao sujeito;F- .ue desde sem+re se disse +or ela$ 1or isso arriscamo5nos a di/er .ue +ensar o estranho como o familiar .ue retorna- .ue emerge +elos furos de lngua e sujeito 5 estruturas cindidasmarcadas +ela falta 5- +ossibilita .ue &enhamos a di/er .ue o estranhamento do sujeito em relao < sua lngua materna se d, .uando- obrigado a sufocar essa lngua familiar- 3 colocado diante de uma lngua outra- do outro +ortugu9s de Drummond- com suas figuras de gram,tica- es.ui+,ticas- cujo mist3rio insond,&el a+enas o +rofessor *2es +ode resol&er$ A lngua materna torna5se assim uma lngua estranha- j, .ue- no mais materialidade de discursos- no mais lugar de sujeitos- des+ida de suas incoer9ncias e de seus dUbios caminhos (descaminhos)- no consegue mais falar ao sujeito- tam+ouco +ermitir .ue ele (se) diga +or ela$ 1ensar a lngua a+enas como um sistema homog9neo- de+2sito de formas e f2rmulas +rontas- instrumento de comunicao .ue se entrega- inteiro- +ara o domnio do falante- cria uma desidentificao do sujeito com a lngua- .ue deixa de se &er como +arte dela- .ue no a reconhece como sua$ Eonge disso- a lngua +ode ser &ista e com+reendida como essa mat3ria significante .ue +ossibilita ao sujeito+or meio de +rocessos identificat2rios- encontrar um lugar no discurso a +artir do .ual lhe ser, +oss&el enunciar$ Ee&ar o estudante a substituir sua lngua materna +or um c2digo ling6stico .ue lhe 3 estranho- +or uma metalinguagem .ue nada di/ de si ou de sua lngua- com o .ual ele no se identifica- 3 tornar estranho +ara ele o .ue- antes- era intimamente familiar- transformando5o num

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*"""+ as linguagens estrangeiras no-naturais, como a escrita ou a matem'tica, provocam a sensao do sobrenatural na criana. 8F$ G>#HA% 1&&6% ,. 1&D9.

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estrangeiro na +r2+ria lngua- j, .ue alijado do seguro e conhecimento lar- tateia os corredores de uma casa escura .ue no mais lhe +ertence$ A lngua materna- transformada em uma lngua estranha- +ro&oca no sujeito a ex+eri9ncia da +erda das imagens- +ala&ras e sentidos de .ue fala Sou/a (;@@B- +$ ;IA)- cria um hiato entre a sua lngua e a.uela da .ual +recisa se a+ro+riar- sobre a .ual 3 obrigado a +assar a falarsem encontrar- no entanto- um lugar a +artir do .ual +ossa falar nessa lngua$ A lngua se transforma em um grande sistema de formas exatas a se encaixarem- sem es+aos +ara a insero do sujeito- sem inter&alossem +ossibilidade de .ue sentidos sejam +rodu/idos: e o sujeitoestrangeiro nesse sistema- &ai sendo le&ado +ela engrenagem- imerso nesse mecanismo .ue se mo&e sem .ue dele consiga tornar5se +arte integrante$ = como se essa lngua estranha tomasse a forma do autVmato de .ue falou Sou/a ao retomar as reflexes de Freud sobre o estranho- designando5o como a.uilo .ue rouba o lugar do .ue de&eria ser es+ont4neo e natural- to es+ont4neo e natural .ue no se faria notar (idem- +$ ;IA)$ >al&e/ muito mais +roduti&o do .ue tentar silenciar essa lngua materna- lngua de nossa identidade- tornando5a estranha ao sujeitofosse colocar em causa o estranho da lngua como esse es+ao .ue foge < norma- esse lugar inter&alar entre a regra e o enunciado em .ue os efeitos discursi&os atra&essam a lngua- mostrando os +ontos &a/ios dessa malha a+arentemente fechada$ Desse modo- tal&e/ e&itemos .ue &enha a se criar entre o sujeito e sua lngua materna uma relao hostille&ando5o- antes disso- a olhar a sua lngua +or outros olhos- a a+render a jogar nas regras e sobre as regras- como nos ensinou 19cheux (;@@B+$ IF)- trabalhando o estranho como o elemento .ue +ossibilita o surgimento do no&o$ Assim- encontraramos tamb3m a +ossibilidade de recu+erar +ara o estrangeiro o seu lugar- esse lugar do encontro com a alteridade- encontrando um modo de tornar a estranhe/a mais le&ecomo di/ Nriste&a (;@@H- +$ ;G)- de retornar a ela +ara nela (re) conhecer5se$ !efer9ncias

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DE A!D"- F$ S$ 8utros di/eres sobre o ensino de segunda lngua: um lugar +ara a tomada da +ala&ra no terreno da o+acidade e do real$ Dissertao de Cestrado$ %ni&ersidade Federal do !io *rande do Sul1orto Alegre- ?GG?$ EE"A- E$ 8 conceito de sujeito$ $ !io de 7aneiro: 7orge Sahar- ?GGH$ (1sican,lise +asso5a5+asso- n$ IG) FE!!E"!A$ C$ '$ E$ An,lise de discurso e +sican,lise: uma estranha intimidade$ 'adernos da A118A$ 1orto Alegre- n ;F;- de/$ ?GGH- +$ FA5I?$ F!E%D- S$ 8 estranho$ "n$ WWWW$ 8bras 'om+letas$ !io de 7aneiro: Edio Standard Xrasileira- ;@AD- +$ ?A;5F;B$ *ADE>- F$ Ea double faille$ "n: Actes du 'ollo.ue de Sociolinguisti.ue de !ouen- ;@AB$ 78!*E- C$ A$ '$ Fundamentos de +sican,lise$ De Freud a Eacan$ !io de 7aneiro: 7orge Sahar- ?GGG$ (Yol$ " 5 As bases conceituais) 78!*E- C$ A$ '$: FE!!E"!A- $ 1$ Eacan: o grande freudiano$ !io de 7aneiro: 7orge Sahar- ?GGI$ (1sican,lise +asso5a5+asso- n$ ID) N8E>A"- '$ 1oltica e +sican,lise$ So 1aulo: Escuta- ?GGG$ N!"S>EYA- 7$ Estrangeiros +ara n2s mesmos$ !io de 7aneiro: !acco;@@H$ C"E E!- 7$ 8 amor da lngua$ 1orto Alegre: Artes C3dicas- ;@BA$ WWWWWW$ Ea obra clara$ Eacan- la ciencia- la filosofa$ Xuenos Aires: Canantial- ;@@D (ca+$ " e "") 1Z'KE%[- C$ Sem4ntica e Discurso: uma crtica < afirmao do 2b&io$ F$ ed$ 'am+inas: % "'AC1- ;@@A$

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WWWWWW$ Sobre a (des)construo das teorias ling6sticas$ 'adernos de >raduo$ "nstituto de EetrasM%F!*S- n\ H- outubro de ;@@B- +$FI5II$ !EY%S- '$ A lngua estrangeira entre o desejo de um outro lugar e o risco do exlio$ "n: S"* 8!" "- "$ (8rg$) Eingua(gem) e identidade: elementos +ara uma discusso no cam+o a+licado$ 'am+inas: Cercado das Eetras- ;@@B$ +$ ?;F5?FG$ S8%SA- $ S$ 8 estrangeiro: nossa condio$ "n$ N8E>A"- '$ (org$)$ 8 estrangeiro$ So 1aulo: Escuta- FA1ES1- ;@@B- +$ ;II5;DF$

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