Estructura de la civilizacin maya Organizacin social La vida en los grandes centros urbanos del prehispnico deba ser tan

compleja como lo es en las modernas ciudades de la actualidad. Lo que se sabe de los mayas nos hace pensar as. En el artculo "Los mayas" de Howard LaFay se puede leer que: "Desapareci la imagen del hombre maya como primitivo agricultor pacfico practicando ritos religiosos esotricos en la quietud de la selva. El resultado es un pueblo guerrero lleno de vida, en numeroso insospechado anteriormente, que us tcnicas agrcolas muy avanzadas. Y al igual que los vikingos a medio mundo de distancia, comerciaban e invadan con bro". La sociedad maya estaba organizada sobre la base de una marcada estratificacin social, a la cabeza de la cual se encontraba la nobleza, los almenehoob ("los que tienen padres y madres"). Este grupo privilegiado monopolizaba el poder y la autoridad al ostentar los puestos polticos y religiosos. El gobernante supremo de la provincia era, como ya vimos, el Halach Uinik (o Halach Winik) en quien resida el poder absoluto sobre los asuntos terrenales y espirituales. Se le llamaba tambin Ahau; sus emblemas eran el escudo redondo y el cetro en forma de figura antropomorfa con cabeza de serpiente. El cargo de Halach Uinik era hereditario dentro de una sola familia, y pasaba del padre al hijo mayor. El Halach Uinik era, al mismo tiempo, el Batab o jefe local de la ciudad en la que viva, y tena bajo su mando al resto de los bataboob o jefes locales de las poblaciones que conformaban la provincia. Como jefe supremo, reciba tributo, convocaba a los guerreros y formulaba la poltica. En la guerra cada Batab comandaba a sus soldados, pero exista un comandante militar supremo llamado Nacom, que desempeaba el cargo durante tres aos y responda directamente ante el Halach Uinik. Despus de los bataboob estaban los Ah Cuch Caboob, quienes administraban los barrios en los que se encontraba dividida la ciudad. Un cargo similar era el de los Ah Kuleloob, delegados que acompaaban al Batab, sirvindole de ayudantes, portavoces y mensajero. Encontramos tambin a los funcionarios encargados de las cuestiones sociales y ceremoniales, llamados Popolna y Ah Holpop. Finalmente, la categora ms baja de funcionarios era la de los Tupiles, que hacan las veces de "alguaciles" o policas, manteniendo el orden y vigilando el cumplimiento de la ley. El grupo de los sacerdotes, llamados genricamente ahkincob (singular: Ahkin), tena la misma categora que los jefes o Bataboob. El "sacerdocio" tambin era hereditario y privativo de unas cuantas familias de la nobleza. El supremo sacerdote reciba el nombre de Ahuacn, que significa "seor serpiente". Sus actividades se relacionaban con el ritual, los sacrificios, la adivinacin, la astronoma, los clculos cronolgicos, la escritura jeroglfica, la educacin religiosa y la administracin de los templos. Debajo del Ahuacn estaban los sacerdotes llamados Chilames o adivinos, destinados a interpretar los designios que los dioses enviaban a los hombres a travs de los orculos. El encargado de llevar a cabo los sacrificios rituales y abrir el pecho de la vctima para sacarle el corazn era el Nacom, que no debe confundirse con el jefe militar a quien tambin se le llamaba as. Le ayudaban cuatro

asistentes llamados Chacoob, quienes, adems de sostener a la vctima, tenan otras funciones, como la de encender el fuego nuevo en el mes de Pop, ayunar y untar de sangre a los dolos que recin se haban esculpido en el mes de Mol. No hay duda sobre el lugar que ocupaban los mercaderes profesionales (Ppolom) en la escala social. Eran miembros de la nobleza, no slo por descender de los navegantes putunes conquistadores de esa tierra, sino por tener en sus manos esa importante actividad econmica. As, el cronista Antonio de Herrera y Tordecillas en su Historia general de los hechos de los castellanos en las islas y tierra firme del mar ocano seala: "En esta tierra de Acaln, usaban hacer seor al ms caudaloso mercader, y as lo era Apoxpaln, que tena gran trato de algodn, cacao, esclavos, sal, oro, aunque poco y mezclado con cobre, y otras cosas; y de caracoles colorados, para atavos de las personas, resinas y sahumerio para los templos y tea para alumbrarse, colores y tintas para pintarse en las guerras y fiestas y para teirse par defensa del calor y del fro y de otras mercaderas que haban menester..." Antonio de Herrera y Tordecillas Por su condicin de nobles, los mercaderes fueron aliados poderosos de los jefes militares, ya que les informaban sobre las rutas y las posibilidades econmicas y defensivas de otros pueblos. Aunque, en general, toda la tierra era propiedad comunal y perteneca a los pueblos, los nobles tenan mayor acceso al producto de la tierra (los frutales, las plantaciones de cacao y las salinas), no la posean ni la trabajaban: lucraban con el trabajo de los agricultores. stos reciban tambin el pago de tributos, consistentes generalmente en productos de la caza y la pesca, cultivos de la milpa, miel, mantas de algodn y servicio personal. Debajo de este complejo estrato que era la nobleza, estaba el pueblo, la gente comn llamada Yalba Uinikoob ("hombres pequeos"), Chemal Uinicoob, Memba Uinicoob o Pizilcan, todos ellos plebeyos. Estos nombres significan lo mismo que el trmino nhuatl Macehual, frecuentemente utilizado en la poca colonial. La "gente comn" era la ms numerosa y comprenda a los campesinos, pescadores, leadores, aguadores, albailes, artesanos, canteros, tejedores, cargadores, etctera. El pueblo era el que cultivaba el maz y produca los alimentos para s mismo y para la clase noble. Tambin era el que cortaba, cargaba, labraba y esculpa las piedras que conformaran los grandes edificios, el que construa las calzadas y los templos, el que decoraba sus fachadas con pinturas y mosaicos, y el que con su tributo en especie y en trabajo sostena a la clase privilegiada. Por debajo del pueblo se encontraba el ltimo peldao en la escala social: los esclavos, (ppentoc, masculino y munach, femenino). Eran, en su mayor parte, individuos capturados en la guerra o bien esclavizados por algn delito. Tambin se poda nacer esclavo o convertirse en tal al ser vendido en el comercio o al quedar hurfano. En forma esquemtica se puede decir que la sociedad maya se divida en cuatro grandes grupos sociales:

La nobleza formada por sacerdotes, guerreros, burcratas y comerciantes, ejerca el poder y se perteneca a este grupo slo por nacimiento. Los artesanos especializados, que elaboraban los objetos utilizados por la nobleza para vestirse, adornar sus viviendas y demostrar su rango. Los campesinos que vivan dispersos en torno a las ciudades y tributaban un tercio de lo que producan a la nobleza. Los esclavos, prisioneros de guerra que eran vendidos para hacer trabajos o para ser sacrificados en determinados rituales a la lluvia, la tierra o el sol.

Organizacin poltica (gobierno) Vanse tambin: Batab, Halach Uinik y Cacicazgos mayas en Yucatn En el perodo Clsico (290 al 909 d. C.), los gobernantes supremos reciban el ttulo de Kinich (Rostro solar), Ahaw Te (seor rbol), Chul Ahaw (Seor Sagrado) o Bakab (Sostenedor del Mundo). Otros nobles emparentados con l se llamaban Ahaw (Seor). Tambin haba gobernantes de centros o ciudades secundarios, quienes eran llamados Sahl (Sahaloob en plural) y le rendan fidelidad al Ahaw Te. Durante el clsico terminal (800 al 1000 d. C.) y posclsico temprano (909 al 1451 d. C.) hubo otra forma de gobierno en la pennsula de Yucatn: el Multepal o gobierno confederado, cuyas ciudades hegemnicas fueron primero Chichn Itz y despus Mayapn. En el Multepal no hubo un solo gobernante, sino que el gobierno se ejecutaba por medio de varias personas a la vez, quienes se consideraban hermanos. Cada uno de los integrantes del consejo de gobierno (Multepal) reciba el ttulo de Ah Tepal. Despus de la destruccin de Mayapn (1451) la pennsula de Yucatn se fragment en 16 17 provincias independientes llamadas Kuchkabal. Cada Kuchkabal tena su capital, donde resida el Halach Winik Halach Uinik (Hombre verdadero), quien tena autoridad militar, judicial y poltica. Cada Kuchkabal se divida en Batabilo ob (Batabil en singular) que estaban regidas por funcionarios de alto rango. Llamados Batabo ob (Batab en singular). Los Batab le rendan fidelidad al Halach Winik y a veces eran sus familiares. A su vez, Batabil estaba dividido en varias Kuchkteel o unidades residenciales. Esta unidad organizativa resida en un pueblo y estaba dividido en familias extensas. Sus lderes se reunan en un consejo para solucionar los asuntos de gobierno y, segn parece, el Batab tambin formaba parte de ese consejo. Los consejos de cada Batabil estaban integrados por los representantes de los intereses de las familias: ah k ulo ub (ah k ul en singular) y los representantes nombrados por el Batab: ah kuch cabo ob (ah kuch kob en singular). Los kuchtabal de Hocab-Homn y Calotmul no tenan Batabes, sino que el segundo nivel de gobierno era ejercido por los Holpop, funcionarios nombrados por las cabezas familiares de las kuchteelo ob. El Halach Uinik era el sumo sacerdote de cada kuchkabal. Le segua en categora el Ahaw Kan May o Ah Kin May. Los sacerdotes regulares se llamaban: ah kin, los sacrificadores: ah nakom, los que profetizaban: chilan, otros sacerdotes de menor grado: chakoob y en el Yucatn moderno son los hmen. Los lderes o capitanes guerreros se llamaban Nakom, aunque el Batab tambin tena alto rango militar.

En las tierras altas de Guatemala, el gobierno quich estaba a cargo de los Ah Pop y el gobierno de los cakchiqueles a cargo de cuatro funcionarios llamados Ago, aunque dos de ellos ejercan el poder verdadero: el Ahpotsotsil y el Ahpoxahil. [editar] Organizacin religiosa (personajes de la estructura religiosa)

Halach Uinik, sacerdote y gobernador del Kuchkabal (provincia). Ah Kin May o Ahau Kan Mai: sumo sacerdote. Ah Kin: sacerdote regular. Ah prefijo de procedencia, Kin significa Sol, es decir "el que proviene del Sol". Ah Nacom: sacrificadores. Chilam: profeta. Ch akoob: ayudantes.

La religin maya era muy pendiente de sus dioses y eran acreedores y muy creyentes a ellos. Organizacin econmica

Siendo la agricultura una actividad central en la vida de los mayas, se ha especulado mucho sobre las tcnicas agrcolas que utilizaban con ms frecuencia en la poca prehispnica; si las de tipo extensivo, como el sistema de roza-tumba-quema, o las de tipo intensivo, como el riego y las terrazas. Hay evidencias de que combinaban ambas tcnicas con otras alternativas, como la recoleccin, las huertas domsticas, los camellones o campos levantados, la arboricultura, la caza y la pesca. Es importante recordar que fue principalmente la selva tropical el tipo de ecosistema en el que los mayas vivieron y del cual obtuvieron su alimento. Sin embargo, las caractersticas del trpico varan mucho y es posible que las diferencias en clima, suelo y vegetacin determinaran la explotacin de los recursos naturales y el tipo de sistema agrcola utilizado. Las tcnicas debieron, pues, adaptarse a la cantidad y calidad de la tierra disponible, al tipo de cultivos y a diversos factores socioeconmicos. Comercio El comercio fue indispensable para la economa, ya que en el rea geogrfica maya provea grandes productos, pero los limitaba de otros. Durante el clsico se desarrollaron grandes mercados en las urbes que se llamaban p'polom. Tras la reorganizacin social de finales del postclsico se desarrollaron los tianguis. Entre los mayas, los comerciantes hacan largos y exhaustivos recorridos para poder abastecer a pequeos comerciantes quienes distribuan de casa en casa los artculos exclusivos de ciertas zonas como el Jade, del Valle del Motagua en Guatemala, la indipensable Obsidiana de las fuentes del altiplano de Guatemala como El Chayal e Ixtepeque, las prestigiosas plumas del Quetzal, de los bosques nubosos de Guatemala, algodn del noreste, las conchas y el pescado de las costas. Tambin la sal del norte, y de fuentes del ro Chixoy en Alta

Verapaz, el cacao de Tabasco, Guatemala y Honduras y el pedernal de la zona Puuc. El Arte tambin se convirti en un objeto apreciado entre los nobles, y las Cermicas Policromas de lugares como Cham y Nebaj en el altiplano de Guatemala se distinguieron por sus finas obras que se han enconrado en muchos sitios distantes. Los grandes comerciantes adquiran gran prestigio y fama entre la nobleza maya y en algunas ocasiones eran reclutados como espas del rey. Moneda No existan monedas para el comercio, solamente el trueque y en ocasiones se utiliz el cacao como tal. Aunque no haba un valor exacto, un conejo vala 10 semillas. El cacao conserv sus usos econmicos durante un breve periodo del dominio espaol: El 17 de junio de 1555, por orden del Virreinato de la Nueva Espaa, el cacao pudo ser intercambiado con monedas europeas al equivaler un Real espaol a 140 semillas de cacao, en 1575 bastaban 100 semillas de cacao para un real y al final de ese siglo eran 80 por un real. Propiedad de la tierra Los gobernantes supremos (ahau) otorgaban tierras a sus sbditos, segn su rango social y divisin del trabajo se otorgaban parcelas de terreno cultivable por una familia para su subsistencia, para pagar tributo y para comercio en una extensin que llenara la capacidad de produccin para cubrir los requisitos antes expuestos. No debe confundirse bajo ningn motivo con un sistema comunal, ya que la tierra perteneca al ahau, que la poda retirar en cualquier momento y utilizarla para sus propios fines como una propiedad personal ms que como propiedad de la ciudad-Estado maya que gobernara. Transporte martimo El transporte martimo tuvo gran importancia en el desarrollo del comercio y por lo tanto de su economa. Sus embarcaciones ms tempranas tenan como base el remo y carecan de la vela. Con estas primeras embarcaciones costearon la Pennsula de Yucatn y lograban salir de la peligrosa barrera coralfera ayudndose de faros que les indicaban las distancias, peligros, as como las salidas al mar. Tambin navegaron por los ros de Tabasco, Chiapas, Guatemala y Honduras. Se estima que en esas embarcaciones se podan transportar de veinte a cuarenta personas, incluyendo sus mercancas. Existen evidencias de que arribaron a las tierras de Honduras y es posible que hayan llegado hasta Panam. Primeramente las embarcaciones estaban adaptadas para navegar en agua dulce, despus se fueron adaptando al mar, gracias a que diferenciaron e hicieron distincin entre la proa y la popa Transporte terrestre Exista gran diversidad y complejidad entre las extensas redes de carreteras y caminos. Son dignos de importancia los Sacbe'ob (Sacbe en singular) que significan "caminos blancos". En general, la construccin de las carreteras y caminos se realizaban mediante todo un conjunto de procedimientos laboriosos. En primer lugar, se podaba el camino previamente determinado, despus, con la ayuda de gigantescas moles de piedra, alisaban la tierra. Posteriormente se cubran con arena calcrea con el fin de que la maleza no obstruyera la vialidad, y por ltimo, se cubran con estuco. Un Sacb muy conocido es el que comunica a Cob con Yaxun, y posee cien kilmetros de distancia.

A pesar de que conocieron la rueda, solo la utilizaron en la elaboracin de juguetes artesanales que hacan representando animales cuadrpedos con una rueda en cada pata. Sin embargo, lo ms indispensable para poder lograr un excelente vehculo de transporte, no son las ruedas en s, sino los 'rayos' o radios de ellas. La carencia de animales de tiro no explica por tal motivo, la inexistencia de carros, tanto como los mencionados radios. Principales pueblos o naciones mayas Entre los mayas existieron diferentes tribus que se agrupaban de acuerdo a sus actividades productivas afines (como por ejemplo los putunes que se dedicaban a la pesca y al comercio martimo) o de acuerdo a sus linajes y/o genealogas (un ejemplo notable son los cocomes del noreste de la Pennsula de Yucatn). Las tribus ms conocidas fueron: Principales jurisdicciones mayas Vase tambin: Cacicazgos mayas en Yucatn En la Pennsula de Yucatn:

Itz: Adquirieron su nombre probablemente en honor a Itzamn (personaje casi mtico), ya que l guio a los itzes; Itzamn, a su vez, significa Substancia del Cielo o Roco de las Nubes y es considerado como el forjador de la cultura maya peninsular. La tradicin oral indica que Itzamn (tambin llamado Zamn) fue quien puso nombre a toda cosa, descubri las virtudes medicinales de las plantas; invent el alfabeto y los jeroglficos mayas. A su muerte fue deificado por su pueblo, que le erigi algunos templos; se dice que fue sepultado en las pirmides de Izamal. Segn el Chilam Balam de Chumayel, procedan del sur, en el ao 435 fundaron la poblacin de Siyancaan Bakhalal (de Syan Caan, nacimiento, y bakhalal, lugar de carrizos), hoy Bacalar. Los expertos creen que los hallazgos de la zona arqueolgica de Kohunlich, situada a 66 km de Chetumal, pueden rectificar esta fecha, pues los mascarones que all se hallan muestran rasgos olmecoides y ciertas influencias teotihuacanas. Aunque las edificaciones ms tempranas datan de los aos 250 y 300, sus constructores debieron permanecer all cientos de aos, a juzgar por la magnitud de la plaza ceremonial, semejante a la teotihuacana, aunque mucho ms grande. A pesar de esto, la relacin de Chumayel indica que los itzes permanecieron 60 aos en Bakhalal; que en el periodo de 495 a 514 fundaron Chichn Itz, que abandonaron para radicar en Champotn hasta 928948; y que, tras una peregrinacin de 40 aos, volvieron a Chichn, ya con la mezcla de las culturas tolteca y chichimeca. Podemos encontrar restos arqueolgicos de esta tribu en norte y este de Campeche; centro y norte de Yucatn; y norte de Quintana Roo. Tayasal en Petn, Guatemala fue su ltima capital.

Xi: Se establecieron en el norte-noreste de Campeche, noroeste de Yucatn y oeste de Quintana Roo. Entraron a la Pennsula de Yucatn desde Petn, fundaron la esplendorosa ciudad de Uxmal que fue capital de su reino. Lleg a existir una poca donde guerrearon con los itzes de Chichn Itz hasta que lleg el prncipe Kukulkn y puso paz entre las tribus o reinos, fundando la nueva capital de Mayapn (que significa Bandera de los Mayas). Su gobernante ms destacado fue Ah Mekat Tutul Xiu procedente de Nonohual,

se estableci en Uxmal en el lapso de 987 a 1007 y ste, junto con los itzaes fundaron la Liga o Confederacin de Mayapn, que incluy a los seoros de Chichn Itz, Uxmal, Mayapn, Itzamal, Tulum, Ichpatn y otros. Esta alianza existi desde el periodo 987-1007 hasta el de 1175-1185, pues en 1194 los itzaes abandonaron nuevamente Chichn Itz para ir a establecerse en el Petn, en virtud de la guerra que les hizo Hunacc Ceel, jefe cocom de Mayapn. Se da como fecha de de la fundacin de Mayapn el ao de 1047 y el de su destruccin el de 1254. sta acaeci porque, habindose enamorado los seores o prncipes de Chichn Itz y Mayapn de la misma doncella, se hicieron la guerra, y el de Mayapn, auxiliado por soldados mexicas, destruy a Chichn y a Izamal. Luego el rey de Uxmal se levant en armas contra el de Mayapn, cuya ciudad ocup y gobern despticamente, destruyndola al final. Un descendiente del ltimo rey de Mayapn fue a fundar otro lugar, que llam Tiboln, donde brevemente gobernaron los cocomes, otra tribu maya que conocieron los primeros exploradores espaoles del siglo XVI. Los ltimos descendientes de los xis se asentaron en Man, adoptndola como capital de cacicazgo.

Cocom: Se establecieron primordialmente en el norte de Quintana Roo y noreste de Yucatn. Los cocomes ejercieron la hegemona hasta el perodo 1441-1461, en que fueron derrotados por los descendientes de los itzes, esta vez auxiliados por xis. Entre 1461 y 1500 aparecieron los cacicazgos, pequeos dominios sin unidad ni autoridad comn, cuya poblacin fueron diezmando las epidemias, los huracanes y las guerras que se hacan entre s, estimuladas por la rivalidad irreconciliable de los xis y los cocomes. Su gobernante ms destacado fue Hunacc Ceel. Los ltimos descendientes de los cocomes se asentaron en Sotuta, adoptndola como capital de cacicazgo. Putn: Algunas investigaciones indican que provenan de Campeche y su cacicazgo se llamaba Champotn.

En Chiapas y Tabasco:

Chontal: Se establecieron en la planicie de Tabasco conocida como La Chontalpa. Zoque: Se localizaban en la Chontalpa y sierra de Tabasco; y en el oeste y norte de Chiapas. Tzotzil: Se asentaron en el centro y este de Chiapas. Tzeltal: Se asentaron en el centro y este de Chiapas. Tojolabal: Se ubican en la selva y las caadas de Chiapas, hablado por 58.000 habitantes. Lacandn: Su ncleo inicial fue en la mtica Lacan-Tn en Chiapas (centro y este).

En Guatemala:

Ki'che': Pueblo con gran diversidad dialectal, cuyos hablantes se estiman en aproximadamente 1.000.000 de personas, en los actuales departamentos de Solol, Quetzaltenango, El Quich y Totonicapn, su capital principal en tiempos precolombinos fue Q'umarkaj o Utatln. Kek'chi': En Alta Verapaz, Izabal y sur del Petn, hablado por 726.723 personas. Mam: En Huehuetenango, San Marcos y Quetzaltenango, hablado por 519.664 personas. Su Capital fue Zaculeu Kaq'chiquel:En Sacatepquez y Chimaltenango, hablado por 475.889 personas. Su capital fue Iximch.

Q'anjob'al: En San marcos y Huehuetenango, hablado por 99.211 personas. Pokom'chi': En Baja Verapaz, y El Progreso, hablado por 69.716 habitantes. Ixil: En Huehuetenango, El Quich y Alta Verapaz hablado por 69.137 habitantes. Tz'utujil: Pueblo que habita desde finales del siglo XIII las regiones del sur de Solol y el norte de Suchitepquez, establecidos principalmente a la orilla del lago de Atitln dnde habitan los pueblos de Santiago Atitln, San Pedro la Laguna, San Lucas Tolimn, San Juan la Laguna y Santa Mara Visitacin, as como el municipio de Chicacao en las tierras tropicales de la costa del pacfico guatemalteco. En la actualidad hablan esta lengua unas 100.000 personas y su capital principal en tiempos precolombinos fue Chutnamit conocida en el Popol Vuh como Ajtziquinahay. Jacalteco (Popti'): En San Marcos y Huehuetenango, hablado por 38.350 habitantes. Chuj: (Rama Chol), en Huehuetenango, hablado por 38.253 personas. Pokomam: En Chiquimula, y Jutiapa hablado por 31.000 habitantes. Su capital fue Mixco Viejo.

En Belice:

Kek'chi' Mopn

En Honduras:

Chort

En El Salvador:

Chort: Se establecieron en la parte al norte del Ro Lempa (parte de lo que ahora son los departamentos de Santa Ana y Chalatenango, desde el siglo XIII empiezan a ser influenciados por los pipiles. Pokomam: Se Establecieron en gran parte de lo que ahora son los departamentos de Santa Ana y Ahuachapn. Sus capitales fueron: primeramente Chalchuapa y despus Atiquizaya, hasta que fueron conquistados por los pipiles en el siglo XV.

[editar] Pueblos mayas minoritarios En la Pennsula de Yucatn

Chel: La capital de su jurisdiccin era Tecoh. Chan: Su cacicazgo era el de Maxcan, en el noroeste de la Pennsula. Cupul: Su cacicazgo se encontraba al oriente de la Pennsula, con capital en Zac, asiento de la actual Valladolid. En 1533 obligaron, junto con los cocomes a Francisco de Montejo y Len "el Mozo" a abandonar sus territorios.

En Chiapas y parte de Tabasco

Xonuta: Se localizaba en la parte noreste de Tabasco. Chilapan: Se localizaba en la parte central de Tabasco

Chiapa: Se localizaban en el centro y este de Chiapas. Tojolabal: Se localizaban en el centro y este de Chiapas. Petn: es un gnero de los mayas que utilizaban cuando se iban de caza.

En Guatemala

Awakateko en Huehuetenango, hablado por 16.272 personas Ch'orti' en Chiquimula, hablado por 9.105 personas. Sipakapense, en San Marcos, hablado por 6.344 personas. Akateko, en Huehuetenango, hablado por 5.572 personas. Sakapulteko en El Quich, hablado por 3.940 personas. Tektiteko en San Marcos, hablado por 1.241 personas. Uspanteko en El Quich, hablado por 1.231 personas. Mopn, en El Petn, hablado por 468 personas. Itza', en El Petn, hablado por 123 personas.

Aztecas
Gobierno El Estado mexica fue una teocracia encabezada por el huey-tlatoani, gobernante mximo electo por un consejo integrado por representantes de los veinte grupos de personas emparentadas o clanes en que se divida la sociedad. Cuando el tlatoani, deba tomar decisiones fundamentales, por ejemplo la declaracin de la guerra, deliberaba con algunos asesores. El ms importante fue el Cihuacatl, quien colaboraba con l en el gobierno y lo reemplazaba en caso de ausencias. En los niveles inferiores haba muchos funcionarios; entre ellos, los jueces encargados de vigilar el cumplimiento de las normas y los guardianes de los depsitos de armas. [editar] Estructura de dominio Los mexicas y sus aliados establecieron su dominio sobre numerosos pueblos, especialmente en el centro de Mxico, la regin de Guerrero y la costa del golfo de Mxico, as como algunas zonas de Oaxaca. Posean adems enclaves en varias posiciones estratgicas en la regin de Tabasco (Xicalanco) y dominaban la ruta entre el corazn de Mesoamrica y la rica regin del Xoconochco ubicada en el sur del actual Estado mexicano de Chiapas que era regida directamente por los mexicas. Los mexicas expandieron su control econmico, principalmente mediante tributacin, a travs de una amplia regin del actual centro de Mxico, con excepciones importantes de control poltico en altpetl disidentes o fronterizos. Formalmente, se trataba de un conjunto de dominios inicialmente regidos de los tres estados integrantes de la Triple Alianza Texcoco, Tlacopan y Mxico-Tenochtitlan, aunque es verdad que los mexicas de Tenochtitlan encabezaron esta confederacin y fueron el estado ms expansionista de los tres mencionados. Por otra parte, los mexicas nunca establecieron un dominio directo sobre los pueblos conquistados. Exactamente, la lite gobernante de la Triple Alianza se apropiaba de la produccin de las otras naciones mesoamericanas mediante la imposicin de un tributo, que era fijado de acuerdo con la

especializacin econmica y geogrfica de los dominados y recolectado por un calpixque, o recaudador. Los dominadores no impusieron su religin ni su lengua a los dominados. Aunque es cierto que los estados sometidos no tenan independencia poltica total, seguan gobernados por grupos locales. Slo en algunos casos, los mexicas establecieron un control militar en ciertos puntos estratgicos de sus dominios. El modo en que los mexicas impusieron su dominio sobre otros pueblos mesoamericanos fue diverso, no ajustndose a una estructura imperial tradicional como en las monarquas europeas. Aunque se suele sealar el carcter militar de varias conquistas mexicas, tambin establecieron una complicada red de alianzas matrimoniales con las lites locales para asegurar la lealtad hacia el poder de Mxico-Tenochtitlan. Tal fue el caso, por ejemplo, de los zapotecos del istmo de Tehuantepec. El dominio del Estado mexica en Mesoamrica no fue total. Varios estados mesoamericanos fueron capaces de resistir el empuje de los tenochcas y sus aliados, entre ellos los popolocas de Teotitln del Camino, los tlapanecos de Yopitzinco, el seoro de Metztitln (norte de Hidalgo), los mixtecos de Tututepec, la confederacin Tlaxcalteca y el estado tarasco de Michoacn. De sobra es conocido que los tlaxcaltecas eran enemigos acrrimos de los mexicas, que les haban impuesto la obligacin de participar de la Xochiyoyotl a cambio de su independencia. Tampoco debe dejar de mencionarse que los mexicas nunca pudieron derrotar a los tarascos, y que la presencia de este pueblo impidi la expansin de sus dominios hacia el occidente. El fin del rgimen de dominio internacional de los mexicas y sus aliados en Mesoamrica concluy con la Conquista espaola de Mxico-Tenochtitlan. En este suceso, que se suele tomar como punto final del desarrollo independiente de la civilizacin indgena mesoamericana, participaron no slo los expedicionarios europeos, sino, decisivamente, sus aliados indgenas provenientes de numerosas naciones tributarias de la Triple Alianza que vieron en los recin llegados una oportunidad de poner fin al dominio tenochca. [editar] Gobernantes mexicas Artculo principal: Huey Tlatoani. Huey Tlatoani es una expresin nhuatl, usada para denominar a los gobernantes (tlahtoni 'orador') de Mxico-Tenochtitlan, Texcoco y Tlacopan quienes ejercan su poder sobre el valle de Mxico. Narra la tradicin que a la muerte del caudillo Tenoch los aztecas consideraron necesario emular en su organizacin poltica y social a los pueblos vecinos de linaje Tolteca y rogaron al seor de Culhuacn les diera un " huey tlatoani "Acamapichtli, que quiere decir "el que empua la caa", hacia el ao 1375 se convirti en el primer rey de Mxico - Tenochtitlan. Lista de tlatoanis mexicas antes de reorganizar su gobierno: Nombre Tozcuecuextli Huehue Huitzilhuitl Ilancueitl Tnoch Reinado 1233 - 1272 1272 - 1299 1299 - 1347 1347 - 1366

[editar] Lista de los huey-tlatoani mexicas, empieza la dinasta Nombre Acamapichtli Huitzilhuitl Chimalpopoca Itzcatl Moctezuma Ilhuicamina Axaycatl Tzoc Ahuitzotl Moctezuma Xocoyotzin Cuitlhuac Cuauhtmoc Fecha de nacimiento 1347? 1379 1397 1381 1398 1430? 1436? 1468 1466 1476 1496 Reinado 1366-1391 1391-1417 1417-1427 14271440 1440-1469 1469-1481 1481-1486 1486-1502 1502-1520 1520 1520-1525 Sucesor Huitzilhuitl Chimalpopoca Itzcatl Moctezuma Ilhuicamina Axaycatl Tzoc Ahuitzotl Moctezuma Xocoyotzin Cuitlhuac Cuauhtmoc -

Eleccin de los cargos pblicos Los cargos pblicos fueron designados por la nobleza de Tenochtitlan, Texcoco y Tlacopan. Por lo regular elegan de una lnea de sangre dominante. Sistema judicial Los principales tribunales judiciales se establecieron en Mxico-Tenochtitlan y en Texcoco, en donde deban dirimirse los pleitos territoriales y criminales que no tenan solucin con la justicia local y administrativa cada uno de los altpetl. Una estructura similar se conserv en las poblaciones indgenas despus de la Conquista de Mxico. Clases sociales La sociedad se dividi en veinte clanes llamados calpullis, constituidos por grupo de personas vinculadas por parentesco. Cada clan contaba con tierras, un templo y un jefe o calpullec. Se dividan en tres clases; nobles, gente comn y esclavos. Clase de los nobles o Pipiltin Era el grupo dirigente, que controlaba el gobierno y la religin. No pagaban tributos y tenan tierras propias que eran trabajadas por los obreros del campo Clase de la gente comn o Macehualtin A este grupo pertenecan los artesanos, los comerciantes, y los campesinos. Clase de los esclavos o Tlacotin Eran prisioneros de guerra, personas que haban cometido un delito o bien personas con grandes deudas, las cuales no les era posible pagar a corto plazo y se autoempleaban como sirvientes de aquellos a quien le debian.

Economa La economa era prspera. En primer lugar, su control sobre los otros pueblos les permita contar con abundante mano de obra. Por otra parte, el cobro de tributo hizo que los pipiltin tuviesen abundancia de materias primas y productos. Otro factor que posibilit la prosperidad fue la utilizacin de avanzadas tcnicas agrcolas. Tenochtitln, capital de los aztecas, estaba construida en una isla en el centro del lago Texcoco. Los aztecas crearon una tcnica que les permiti cultivar sobre el agua: las chinampas. Se trataba de balsas de tierra, ramas y plantas que flotaban en los lagos; las anclaban con palos, las cubran con tierra y sobre ellas cultivaban. Tambin construyeron terrazas de cultivo en las zonas montaosas. Usaban abonos vegetales y animales. Comercio El comercio de los aztecas se basaba principalmente en el trueque. Adems que posiblemente habran existido ferias en el imperio al igual que en el imperio incaico. Normalmente los comerciantes mexicas (pochtecas) intercambiaban productos de Tenochtitlan y alrededores para conseguir productos de lujo de las otras ciudades y naciones. Por la cantidad de poblacin y los datos indirectos se cree que Tenochtitlan en su poca de esplendor era el mercado ms grande del mundo, y se ubicaba en la plaza central de Tlatelolco comercializaban con esclavos, prisioneros de guerra, cacao, frutas exticas, etc. Industrias

Minera, conseguan obsidiana (piedra cristalina de origen volcnico) de la Sierra Madre Sur y Occidental para elaborar armas y objetos cotidianos (cuchillos, platos,collares) Textileria, otra industria muy importante entre los habitantes del imperio azteca fue la textil, la cual tena entre sus principales productos la fabricacin de tejidos de algodn y fibra de maguey.

Organizacin militar y guerras en Mesomerica La expansin del dominio mexica fue resultado de su organizacin militar y del valor de sus soldados en las batallas y a la habilidad de sus gobernantes, quienes inicialmente se apoyaron en la Triple Alianza. Aprovecharon las divisiones que existan entre sus adversarios y convencan de forma coercitiva a muchos altpetl (seoros) que les convena ms ser vasallos de Tenochtitlan que enfrentarse a los riesgos terribles de una guerra. Por lo general, la mayora de altepetl circundantes a Mxico-Tenochtitlan aceptaron pagar tributo a los mexicas y conservaron la administracin a cargo de la nobleza local, que deba rendir cuentas ante los gobernantes de la capital. En ciertos lugares ventajosamente situados, los mexicas establecieron fortalezas y guarniciones que vigilaban los territorios dominados y la seguridad de las rutas comerciales, como en Oztoman cerca de los purpechas, Zozolan con los mixtecas, Xoconochco y en los lmites con los seoros totonacas. Solo algunas regiones conflictivas fueron gobernadas directamente por funcionarios nombrados en Tenochtitlan con atribuciones polticas y militares. Los comerciantes fueron una especie de fuerza de espionaje pues analizaban al enemigo en sus ciudades as tiempo despus llegaban los ejrcitos aztecas de invasin. Cuando haba resistencia no se detenan hasta conquistar la zona salvo algunas excepciones, o tambin se anexaban al

imperio por medio de matrimonio arreglados entre las dos noblezas la cual era sumamente raro que ocurriese. Los tributos llegaban a Tenochtitln de todas las regiones del imperio: alimentos, tejidos, artculos preciosos, y tambin seres humanos cautivos destinados al sacrificio. Esa riqueza convirti a Mxico-Tenochtitlan en una ciudad deslumbrante.

Incas
En el cenit de su podero, los incas haban desarrollado un sistema poltico y administrativo no superado por ningn otro pueblo nativo de Amrica. El Imperio incaico era una teocracia basada en la agricultura y en el sistema de ayllus, o grupos de parentesco, dominada por el inca, que era adorado como un dios viviente. En la organizacin poltica inca llama la atencin la existencia de un sistema de poder dual, donde todas las autoridades aparecan siempre emparejadas: por ejemplo, en el caso del inca, se propone la existencia de dos incas que gobiernan en simultneo, un inca hanan (arriba) y un inca hurin (abajo). De igual forma, las autoridades a nivel local eran tambin duales: a nivel de los ayllus, las mximas autoridades fueron los curacas; todo ayllu tena dos curacas, uno hanan y otro hurin. Por debajo de los incas, se encontraban las familias de los antiguos incas, las cuales formaban grupos de parentesco conocidos como panacas (familia noble), quienes se encargaban de mantener el recuerdo del inca fallecido, de realizar ceremonias en su nombre y de cuidar de sus bienes y alianzas hechas en vida. Las panacas tenan gran influencia en la decisin del nombramiento de los sucesores al cargo de inca. Debajo de este sector se encontraban los jefes de los pueblos conquistados por los incas, los cuales, en caso de no ser rebeldes, reciban una educacin cuzquea y una serie de privilegios. El siguiente nivel de autoridad lo constituan los curacas, jefes de los ayllus. La gente comn estaba agrupada en la categora de hatun runa, se trataba de campesinos miembros de un ayllu, stos tenan la obligacin de ir a la mita (trabajo por turnos) para el Estado inca. Algunos salan temporalmente de esta condicin y eran movilizados fuera de su lugar de origen: a estos se les conoce como mitimaes o mitmaqunas, poblacin que era movilizada a distintas zonas con diferentes objetivos, como obtener recursos o poblar regiones. Finalmente, cabe mencionar a los yanacona, los cuales eran separados definitivamente de su ayllu y pasaban a depender directamente del inca, para quien desempeaban una labor especializada. Administrativamente, todo el territorio estaba dividido en cuatro grandes regiones o suyos (parte), a ello debe su nombre Tahuantinsuyu (una palabra quechua que significa literalmente Tierra de los Cuatro Cuarteles o de las Cuatro Partes), que estaba, a su vez, subdividido en cuatro: Antisuyu, Collasuyu, Cuntisuyu y Chinchasuyu. Fue el inca un pueblo de agricultores avanzados: para cada zona desarrollaron una estrategia que permita obtener el mximo provecho. Utilizaron andenes o terrazas de cultivo para aprovechar las laderas de los cerros, camellones o waru waru en zonas altas inundables,

irrigaciones, etc. Es destacable la existencia de un arado de pie conocido como chaquitaclla. Los cultivos ms importantes fueron la papa (patata) y el maz, adems del aj, la chirimoya, la papaya, el tomate y el frijol. Las llamas fueron los animales bsicos de transporte; tambin se domesticaron las vicuas y alpacas por su fina lana. Otros animales domesticados fueron guanacos, perros, cobayas y ocas. Las principales manufacturas incas fueron la cermica, los tejidos, los ornamentos metlicos y las armas con bellas ornamentaciones. A pesar de no contar con caballos, ni vehculos de ruedas ni un sistema de escritura, las autoridades de Cuzco lograron mantenerse en estrecho contacto con todas las partes del Imperio. Una compleja red de caminos empedrados que conectaban las diversas zonas de las regiones, permita esta comunicacin; mensajeros entrenados los chasquisactuando en relevos, corran 402 km al da a lo largo de esos caminos. Los registros de tropas, suministros, datos de poblacin e inventarios generales se llevaban a cabo mediante los quipus, juegos de cintas de diferentes colores anudados segn un sistema codificado, que les permita llevar la contabilidad. Botes construidos con madera de balsa constituan un modo de transporte veloz a travs de ros y arroyos.