Situao dos alunos negros na escola.

Vernica Barbosa Jesus Neta.

Preconceito e Discriminao
Para melhor entender os apontamentos feitos sobre o racismo e preconceito enfrentado pelos alunos negros na escola, conceituam-se o que preconceito e discriminao racial. A respeito das Teorias raciais do sculo XIX, Silva explica que a expanso terica do racismo deu-se em meados do sculo XIX, a partir das interpretaes equivocadas e abusivas das teorias evolucionistas de Charles Darwin. Foi feita uma hierarquizao das diferenas de ordem fsica que se constatam entre os seres humanos, transformando-as em desigualdades, em marcas de superioridade para uns/mas (fentipo branco/ europeu) e de inferioridade para outros/as (negro/africano) (2001: 76). No Brasil, essas ideias raciais foram muito utilizadas pelos cientistas da poca, para justificar a superioridade da populao branca e a suposta inferioridade da populao negra. Buscaram tambm, comprovar os malefcios da predominncia do negro no pas. Silva (2001) comenta sobre o incentivo a imigrao estrangeira, europeia/branca, no Brasil com o objetivo de branquear a raa.
Vale lembrar que a imigrao estrangeira, leia-se europeia/branca, posto que neste perodo era vedada a entrada no pas de pessoas africanas e asiticas, justificou-se e foi incentivada pela necessidade de branquear a raa. No se pode esquecer ainda que o Brasil foi o pas que escravizou o maior nmero de africanos/as durante o sistema escravista colonial e o ltimo da Amricas a pr fiam escravido. Portanto, a populao negra era de fato imensa, e isso levou as elites a fortalecer as teorias racistas e a produzir preconceitos contra as pessoas de origem africana, com o objetivo exclusivo de garantir seus privilgios (76).

Nos dias atuais, o racismo tem se manifestado de maneira muito evidente, quando se tenta negar a humanidade das pessoas negras, comparando-as por meio de seus atributos fsicos a coisas doenas e animais. Essas comparaes so neutralizadas na cultura brasileira, ou seja, de tanto inferiorizar as pessoas negras com apelidos, piadinhas, e gracejos, seguidos de tapinhas nas costas e comentrios sobre os/as amigos/as que at frequentam a casa de pessoas brancas, bem como as trabalhadoras

domstica negras, tratadas como filhas, todo o mundo passa a achar isso engraado, louvvel e quem se indigna neurtico/a (SILVA, 2001: 76-77). Para Silva (2001), o preconceito basicamente uma atitude negativa ( necessrio que haja algum referente positivo para comparao) com relao a um grupo ou pessoa, baseando-se num processo de comparao social em que o grupo da pessoa preconceituosa considerado um ponto positivo de referencia. uma psicolgica queacentua sentimentos e atitudes endereados a um grupo como um todo, ou a um indivduo por ser membro dele (p.75). O racismo no foi criado sozinho. Ele nasceu no sei da sociedade dominante na tentativa de justificar a superioridade de um grupo e a inferioridade do outro. As ideias racistas so introjetadas nas cabeas, atravs das palavras, dos exemplos, da imitao das crianas, de uma infinidade e imperceptveis aes cotidianas. O racismo guardado nas mentes e vem tona de formas s vezes sutis ou como avalanches que destroem tudo que esta a sua volta. No Brasil, vende-se a ideia de que vivemos uma democracia racial, ora essa ideia no passa de uma falcia. Milhares de no-brancos sofrem discriminao racial todos os dias quando procuram emprego, mdico, no trabalho, nas escolas, etc. Esse mito de democracia racial est profundamente enraizado em nossas cabeas, uma ttica que nos faz fechar os olhos para os preconceitos que permeiam a nossa sociedade. Nas escolas, ambiente onde o racismo deixa cicatrizes que no desaparecem to facilmente, comum casos de alunos que so xingados pelos professores e colegas de classe. Foi o que aconteceu em uma escola de Guaramirim, no interior de Santa Catarina, onde o aluno foi ofendido pela professora temporria de lngua portuguesa da Escola de Educao Bsica So Pedro. Segundo o estudante de 14 anos, a docente o teria chamado de "macaco" Eu tava virado para trs conversando com o meu colega, quando ela mandou eu me virar para frente me chamou de macaco. Eu sa da sala e no voltei. Segundo os outros alunos da mesma escola, no era a primeira vez que a professora insulta os alunos (GLEDES, 2012). A escola um lugar que recebe uma imensa diversidade (tnica, racial, religiosa, etc.) entendemos no ser mais aceitvel encontrar no interior dessa instituio, prticas segregatrias e discriminatrias. Assim devemos adotar posturas comprometidas com o

desenvolvimento de cidados aptos a viver em paz e em meio pluralidade que habita, no somente a escola, mas a totalidade da sociedade brasileira. Nesse sentido, a escola deve ser local de aprendizagem de que as regras do espao pblico permitem a coexistncia, em igualdade, dos diferentes. O trabalho com Pluralidade Cultural se d a cada instante, exige que a escola alimente uma Cultura da Paz, baseada na tolerncia, no respeito aos direitos humanos e na noo de cidadania compartilhada por todos os brasileiros. O aprendizado no ocorrer por discursos, e sim num cotidiano em que uns no sejam mais diferentes do que os outros.

Breves apontamentos sobre o cotidiano escolar dos alunos e alunas negros.

A escola um espao plural. No seu interior, encontramos alunos e professores com diferentes origens, valores, crenas e vises do mundo. Isso acarreta relaes cotidianas com pessoas diversas. Todavia, este ambiente no apenas constri dinmicas de interao com indivduos de diferentes valores, mas tambm reproduz relaes prexistentes fora dos muros das escolas. Os mesmos preconceitos presentes fora dos muros das escolas permeiam as relaes cotidianas de alunos entre si e de alunos com os professores. sabido que a educao presente em nossas escolas branca. Essa predileo pela cultura eurocntrica vista at mesmo nos livros didticos, nos materiais visuais e audiovisuais utilizados em sala de aula e nos currculos das escolas. Os materiais didticos carregam os mesmos contedos depreciativos e preconceituosos em relao aos povos e as culturas no eurocntricas. Diante dessa realidade apresentada podemos entender que a escola tambm tem a sua parcela de participao na perpetuao das desigualdades raciais. Historicamente o ensino brasileiro pregou, e ainda prega, uma educao formal do embranquecimento. Esse formato de educao faz parte da realidade vivida de muitos alunos negros. Os ensinamentos repassados nas escolas no comtemplam as vivencias dos alunos negros. So ensinamentos que em nada positivam o alunado negro e os impe um ego branco. Sentimento de excluso permeiam as relaes escolares. Cavalleiro aponta que esse ritual pedaggico, que ignora as relaes tnicas estabelecidas no espao escolar, pode estar comprometendo o desempenho e o desenvolvimento da personalidade de crianas e de adolescentes negros, bem como estar contribuindo para a formao de crianas e de adolescentes brancos com um sentimento de superioridade (2012: 32-33).

Alunos negros so alvos constantes das piadas, das chacotas, dos xingamentos e dos risos na escola. Diante dessas situaes de dor e de impotncias os alunos negros se retiram e se isolam. Munanga comenta sobre o despreparo dos professores em lidarem com essas situaes. Para ele os professores por falta de preparo ou por preconceitos neles introjetados, no sabem lanar mo das situaes flagrantes de discriminao no espao escolar e na sala como momento pedaggico privilegiado para discutir a diversidade e conscientizar seus alunos sobre a importncia e a riqueza que ela traz a nossa cultura e a nossa identidade nacional (2005: 15). Durante o meu perodo de educao formal nunca ouvi por parte dos meus educadores nenhum discurso que positivasse a minha negritude. As falas positivadas eram sempre direcionadas aos outros alunos no negros. Ns alunos negros levvamos a marca de alunos bagunceiros, conversadores e inquietos. Nossos pais so sempre chamados nas escolas, chamados no para ouvirem elogios, mas para que fiquem mais atentos aos nossos comportamentos, pois os nossos comportamentos atrapalham o andamento das aulas. Os esteretipos que nos so imposto gratuitamente nos silenciam diante do opressor. Por no nos comportamos certinho somos punidos, advertidos suspensos dos nossos direitos de termos aula. Nos imposto goela abaixo outra histria que no nos valoriza, que valoriza a histria dos nossos colonizadores. Passamos a maior parte da nossa educao formal diante da imagem positivada do colonizador. Aprendemos tudo sobre eles uma espcie de educao que valoriza o esquecimento de nossas razes negras, embora ela esteja presente em mim. O pouco que aprendemos sobre os nossos ancestrais contado do ponto de vista do outro seguindo uma tica humilhante e pouco humana. Munanga aponta para a importncia do resgate da memria dos nossos ancestrais, segundo ele: O resgate da memria coletiva e da histria da comunidade negra no interessa apenas aos alunos de ascendncia negra. Interessa tambm aos alunos de outras ascendncia tnica, principalmente branca, pois aos receber uma educao envenenada pelos preconceitos, ele tambm tiveram suas estruturas psquicas afetadas (2005:16). Percebo que houve por parte dos meus educadores uma omisso ou um desinteresse em tratar de forma mais positiva a imagem do negro. Me recordo que as aulas que eram separadas para se falar dos meus ancestrais era sempre do vis escravagista. Ora esse fato no deve estar muito longe da realidade de outros alunos no

atual sistema educacional. Atento para o fato de que tivemos avanos a partir da promulgao da Lei 10639/03 que obriga o ensino historia e cultura da frica e dos africanos no Brasil. A lei foi um avano no processo de democratizao do ensino e na luta anti-racista, cujo objetivo fazer com que as escola resgatem o legado histrico do povo negro nas reas sociais, econmica e politica da histria do Brasil. Todavia, h muita resistncia, um silncio por parte de muitos professores em tratarem dessa temtica. Outro fato presente nas escolas so os comentrios maldosos direcionados as alunas negras sobre a sua caracterstica esttica. Essa prtica prejudica severamente a auto estima das alunas. Chamadas de cabelo de palha de ao, cabelo de espanador, cabelo assanhado, juba de leo , em consequncia a beleza negra passa a ser desejada. H uma espcie de negao ao seu grupo tnico e o desejo de pertencer ao grupo branco. Muitos alunos negros negam a sua imagem, pois o ideal de beleza que veiculado no interior das escolas a imagem branca que muitas vezes priorizada pelos olhares dos professores. Os alunos sofrem vrios preconceitos no interior da escola por no est de acordo com as normas pr-estabelecidas. Longe dos padres vigente, os alunos negros esto fadados a sofrerem vrios preconceitos na escola. O preconceito e a discriminao esto intimamente ligados dificuldade de lidar com o tido como diferente da norma. Nos livros didticos h uma exaltao ao branco europeu e a tudo que vem da cultura europeia O branco tambm representado como belo, puro, inteligente. Em oposio ao branco, o negro associado ao feio, incapaz, so mostrados em situao de inferioridade, caricaturados, sob a forma de escravos, serviais, como minoria e relacionados a marginalidade, em muitos casos, so mostrados como culpados da sua prpria situao de pobreza. Essas ideias causam no prprio aluno negro auto-rejeio, os alunos negros se envergonham da sua situao descrita nos livros e negam a sua histria. Os texos presentes nos livros didticos camuflam e omitem as lutas de resistncia do povo negro pela liberdade, de modo geral, omite o processo histrico e cultural, o cotidiano e as experincias dos segmentos subalternos da sociedade, como o ndio, o negro, a mulher, entre outros. A vida escolar de muitos alunos negros cheia de lembranas desagradveis. As agresses racistas contra os alunos negros esto no ptio da escola, nas salas de aula,

entre os funcionrios e professores. Termos como macaco, macumbeiro, preguioso e expresses equivalentes, expressam as agresses sofridas pelos alunos negros na escola. As estatsticas sobre a educao apontam que os alunos negros so os que mais se evadem ou so excludos da escola. Os xingamentos dentre tantos outros motivos, so os tipos de violncia que mais levam os alunos negros a desistirem dos estudos Os alunos negros percebem as predilees e os olhares dos professores, percebem a preferencia das professoras/os por alunos brancos cuja aparncia fsica considerada ideal, ou seja, cabelos lisos e branco. Os alunos brancos recebem um tratamento diferenciado e mais afetivo, enquanto os alunos o contato com os alunos negros escasso. Recorrendo a Cavalleiro, ela comenta que h uma maior interao entre professor/ aluno branco essa relao caracterizada pelo natural contato fsico acompanhado de beijos, abraos e olhar, comprovando um maior grau de afeto (2012: 72). Dessa forma, o aluno branco recebe mais ateno e incentivos para se sentir mais aceito que os demais alunos no brancos. Essas preferencias feitas pelos professores evidenciam a discriminao racial no cotidiano escolar. Neste ambiente, no h uma satisfao para todos, no um espao democrtico, evidencia-se um espao onde ensinado aos alunos branco uma superioridade, j que todos os dias ele recebe provas fartas dessa afirmativa. Simultaneamente, os estudantes negros so expostos diariamente negao dos educadores. As falas a respeito das religies afro nas escolas, em muitas situaes, so desprezveis, negativas, desrespeitosas e preconceituosas. Comentrios depreciativos so altamente prejudiciais aos alunos candomblecistas, pois pode incutir nestes alunos um sentimento de inferioridade e menosprezo pela religio. de se esperar que os seguidores das religies afro-brasileiras fossem os mais discriminados. A religio est ligada aos negros, negritude e frica que trazem tona vises de mundo plurais e politestas, concebendo e classificando o mundo de maneira diferente da viso crist. Acontecimentos como estes so reveladores dos desrespeitos sofridos pelos alunos que se autodeclararam praticantes dos ritos das religies de matriz afro. Os xingamentos, macumbeiro, adorador do diabo, apontam para a depreciao e desqualificao das religies de base africana. Fica explcito a demonizao da religio, atravs da associao entre umbanda e o mal.

Nas escolas, casos de racismo e preconceitos so constantes. Os alunos negros so os alvos principais das piadas, dos xingamentos e dos risos. Vrios professores ao invs de resgatarem os alunos discriminados de relaes de interao impostas de forma destrutiva a cerca das identidades raciais destes, acabam por colaborar com a reafirmao dos modelos de comportamentos que devem ser dados em respostas aos apelidos e xingamentos de cunho racista. A falta de domnio do tema por parte do educador ou sua contribuio para a reproduo de esteretipos discriminatrios presentes no imaginrio social podem agravar ainda mais a condio de alunos e negros na relao com sua turma. Trato na questo das diferenas raciais pode aprofundar imagens preconceituosas sobre o grupo negro quando no feita com base em conhecimentos mais elaborados sobre o tema.

Fonte: CAVALLEIRO, Eliane dos Santos, Do silncio do lar ao silencio escolar: racismo, preconceito e discriminao na educao infantil/ So Paulo, Contexto, 2012. MUNANGA, Kabengele (organizador), Superando o Racismo na Escola, Braslia, Ministrio da Educao, Secretaria de Educao Continuada, Alfabetizao e Diversidade, 2005.