Victor H ugo Viscarra

Crnicas para gatos y pelagatos

CORREVEIDILE

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Testamento

-A -n te la proximidad del momento en que yo deber marchar en pos de horizontes ms halageos y promisorios, y com o dicen que es menester y obligatorio dejar a quienes se quedan con lo que no podremos cargar hasta nuestra fosa, me he visto obligado a redactar una especie de testamento donde har constar, clusula por clusula, la manera en que mis "bienes" es mi voluntad deben ser distribuidos, cosa que, despus de muerto, no hayan quejas, peleas, litigios o desavenencias que puedan enturbiar mi paso de este mundo al otro. Para expresarlo mejor, ya que en vida nunca me dejaron en paz y conste que yo soy paceo , quiero que al menos en muerto me dejen morir tranquilo. Y a todo esto, cuando uno se va para no retornar, por qu siempre tiene que dejar constancia de sus bienes? Ser para apantallar a los dems demostrando lo que uno tiene y los otros no? Acaso es un formulismo que hay que llenar para acceder al Purgatorio? Recuerdo los casos de aquellos carnales mos que, viviendo en pauprrimas condiciones y privndose aun de lo necesario, una vez difuntos hicieron conocer a los moros y a los que no lo son, que eran poseedores de ingentes fortunas que fueron aprovechadas por las primeras aves de rapia que llegaron hasta esos botines.

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D em s estara el agregar que ellos fueron enterrados en fosas com unes y hoy tan slo viven en el estm ago de los gusanos que los devoraron, aunque ellos fueron m s huesos que carne por las innum erables dietas forzosas a las que voluntariam ente se som etan. H ace m ucho tiem po segn cuentan las crnicas un avaro de esos, consciente del peligro que corra su fortuna ante la proxim idad de su deceso, recibi el consejo de que, antes de m orir, se la com iese y se la bebiese. Y l, ni cojo ni m anco, hizo caso y, claro est, m uri porque los billetes ingeridos le causaron tal congestin estom acal que su agona, dicen, fue terrible. Es por eso que, cuando aun m e quedan fuerzas para redactar la repartija de m is bienes, los entregar de acuerdo a las necesidades de m is herederos y las posibilidades m as. Em pecem os. T odos m is libros, absolutam ente todos, los dono a la B iblioteca de A lejandra, puesto que com o los he perdido irrem ediablem ente, presum o que a ese lugar han ido a parar. A quellos libros que prest y no m e los devolvieron, jojal! les sirva de m ucho a los am igos que, sufriendo de am nesia, no recordaron que dichos textos tuvieron un dueo original y si en un principio m e sirvieron com o guas y educadores, tengo la rem ota esperanza de que a ellos, a esos ex am igos, los saquen del estado de analfabetism o ancestral en el que yacen. L os textos que m e fueron robados, com o ignoro a qu m anos han ido a parar, quedan en calidad de perdidos, porque, y a que no pude hacer nada para retenerlos, m enos puedo hacer p ara recuperarlos. M is p en sam ien to s los cedo a la h u m an id ad ' entera, no p ara q ue los ap ro v ech e n sino p ara que ap ren d an c m o en el m s com pleto estad o de ab a n d o n o , un ser h um ano pued e cu ltiv arse y e d u c arse sin p asa r p o r

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institutos, universidades, sim posios, congresos, postgrados, maestras y dem s tucuymas. Todas mis deudas se las dejo generosamente a mis acreedores, porque sabiendo que yo vine al mundo sin traer nada, cm o v o y a tener algo para pagar deudas a otarios y prestamistas? Y a lo deca mi ex am igo Ojo de Vidrio: "El deber es de caballeros y el cobrar es de cholos". Adems, por qu tendra que pagar algo si no recuerdo haber recibido prstamo alguno?-Lo que s s es que cada obrero es digno de su salario. Por lo tanto, lo nico que hice fue cobrarme las lecciones que les di, pues, desasnndolos, los culturic un poco (digo "un poco", porque tampoco puedo hacer milagros volvindolos genios en dos patadas y un t'ajile) y ese tipo de vocacin de servicio no tiene precio conocido. Las pocas ropas que poseo son slo para m, porque si las cedo a alguien, con qu voy a cubrir mis desnudeces? Tuve mucha ropa y gran parte la he obsequiado. Otras las prest y no me las han devuelto. Las ms fueron "nacionalizadas" apenas yo abandonaba aquellos refugios espontneos donde, en las noches y en los das, iba a reposar mi cansancio. Si bien en muchas oportunidades yo me jactaba de poseer buenas colecciones de prendas de vestir, tambin existen fechas com o la presente, cuando las madrugadas m e sorprenden vistiendo tan slo una muda de ropa. Por eso es que determino que mis pobres harapos los dejen conm igo. Que no se los lleven, que m e permitan conservarlos. Aunque, claro est, si a alguna persona les son de utilidad todava, se las entreguen, que yo, solidario com o el viento que sopla por igual para los mortales, animales y minerales, creer haber encontrado en ese viento generoso, el abrigo que cubra m is partes pberes y caliente m is anquilosadas extremidades.

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A los que se jactaban y s jactan todava de ser m is enemigos, les dejo mi perdn, con la certeza de que jam s tom en cuenta sus m alevolencias. Siem pre supe que es m ejor no vivir am argado colocando una venda de indiferencia a los ultrajes recibidos, perdonar agravios e injurias para reconciliarse con Dios y con el diablo y, por ende, con la propia naturaleza. Mi pobre corazn, hecho pom ada desde los tiem pos en que ram os ingenuos y cndidos y con el que recorrim os los caminos de la frustracin y el desengao, lo dejo a todas aquellas personitas que se divirtieron hasta el cansancio con sus artim aas y ju eg o s sentim entales. A esas personitas que supieron poner en prctica sus ardides y m aas fem eninas, lastimando a su gusto mis plidos estertores personales, para dejarm e llorando mi desconsuelo en cantinas y chicheras donde entpidam ente yo m ora ahogado en ingentes cantidades de licor, resucitando en medio de mi tragedia y volviendo a morir, m ientras ellas, felices y contentas. Slo a ellas les pertenecen los guiapos de mi devaluado corazn, los restos que quedaron de m i com paero de caminos y am aneceres. Si ellas, que fueron, son y sern siem pre para m las criaturas ms bellas que poblaron la tierra, desean guardar leve m em oria del nico ser que las ha adorado como a diosas, desde donde yo est, siem pre ir para ellas una oracin de agradecim iento porque, con sus besos, sus m im os y sus desdenes, sus burlas y sus palabras melodiosas, lograron darme el aliento y fuerzas necesarias para que yo persista en ese camino pedregoso de pretender ser am ado, sin reconocer que am ar era algo que yo nunca haba aprendido.

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Vocabulario

Bisnes

BJuyin
CaJJaro nomos Cuate Chaqu Chume Chuo Dsstroncador Drink En dos patadas y un Fiesta chojopita Gato Gil Pato Funqui-funqui Hacer t'anta Hijodep Jovata K'alandario K'apacha K'epi. K'epiri

Ingls, business: Negocios. Negocios turbios. Ingls, blue jean. Pantaln vaquero. Callado noms. Deformacin del hablante aymara. Amigo de confianza, cmplice. Potaje de trigo, tpica comida cochabambina. Matorral, lugar lleno de yerbas. Papa deshidratada. Desestabilizador de un matrimonio amigo. Ingls, bebida. t'ajile T'ajile: golpe. Expresin que significa "rpido". Amante de las fiestas. Ratero. Tonto, incauto. Negocio ilegal. Coito. Aniquilar moral mente. Contraccin de "hijo de puta". Mujer de avanzada edad. La madre de uno. Calendario de bolsillo con desnudos femeninos. Celda policial. Carga. Cargador.

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Jlfcoiolatum e otros drinks

K olo K 'oclear K'iillunas Llajtamasi Llaukrar Machucante M am Mak'urca Pasankallas Piolita P olilla Prestero

Suturar Quivo Tenquias T'una Y dems tucuymas

Thiner, chefa. Drogado Tomar droga. Cigarillos ordinarios hechos mano. Persona del mismo lugar. Paisano. Meter mano. Amante. Hermano. Agujetas, cansancio. Maz tostado. Tranquilito. Menor frmaco dependiente, aficionado a la clefa. Institucin social que obliga a una persona (preste) a gastar en las fiestas religiosas. Pellizcar Dinero, generalmente 50 ctvs. o 50 Bolivianos. Ingles, trankyou: Gracias. Pequeo. QuecLia, y todo lo dems.

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ndice

Prlogo ............................................................................... 5
All donde los hombres ponen fronteras al Horizonte.................................................................... Radiografa de la noche................................................. 21 El corredor de la Catedral.............................................25 Soledad.......................................................... ..................29 De dos es el olvido........................................................32 Bab ........................................................................ 34 Alcoholatum & Ca............................... .........................37 Las C arpas.....................................................................41 Cuento para alejar las tristezas................................. A llorar al ro.................................................... Sueo de amor.................................................... Hermano corazn Lustro, joven? ............................... .......................................................72 ...57 Carta personal a don Sata............................................ 59 46 51 Anti cuento primaveral...................................................48 13

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El muerto mal asesinado..............................................74 La Loca Esperanza................................................... Breve biografa de Alguien......................................... 83 78

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Jkofioatu m

c otros drin ks

La M am a........................................................................... 86 Mi ms bello recuero...................................................... 93 Cada hueso con su perro.................................................97 La hora no ha llegado..................................................... 99 Bohem io..........................................................................100 Caramba, no te acuerdas?...........................................102 Muchos tenquius, llajtam asi..................... .................. 106 El crimen perfecto................................................. 109 La plaza y el recu ero ................................................... 110 Testam ento..................................................................... 112

mhhhhhm

Autor: V ctor Hugo Viseara. Paceo, nacido el 2 de enero de 1958. Ms all de romantisismo, se autonom bra "guerrero", siendo una de sus frases favoritas: "El trago o yo". Ha publicado adems: Coba: lenguaje secreto del hampa boliviano, y Relatos de Vctor Hugo, ambos agotados. Ttulo: Alcholatum & otros drinks. Es decir, un m undo al m argen: rateros, alcohlicos, prostitutas, "polillas", nocherniegos, fraca sados..." Subttulo: Crnicas para gatos y pelagatos. Los que no son gatos (tal vez los hermanos del autor) son simples pelagatos (el resto de los mortales). Gnero: No solamente crnicas, sino tambin cuentos y relatos, y al final de cuentas, como dice Vicky Aylln en el prlogo, autobiografa sin dejar de ser literatura. Todo lo cual, a su autor, lo tiene sin cuidado. Ambiente: Si no se trata de los barrios menos recom endables de La Paz y C ochabam ba. m nim amente ha de ser de noche y con fro, mucho fro. Editorial: Correveidile. Una locura total. Una ocurrencia de los mismos irresponsables de la revista C orreveidile. Que desde hace cuatro aos "nos viene con cuentos". Pretende seguir publicando obras de creacin "en estos tiempos", para que, junto a usted, lector, podamos recorrer los nuevos y viejos, y tan venidos a menos, caminos de la literatura boliviana.

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