FAMILIA 01. Gnesis y Evolucin. A. Teoras sobre el origen de la familia.

El origen de la familia, clula primaria y vital de la sociedad, se remonta a tiempos inmemoriales, siendo dos las teoras que explican su gnesis: *) La teora providencialista: parte de la idea de que Dios creo los cielos y la tierra. Se habla de las sagradas escrituras, de la familia patriarcal y algunos autores fundamentan ese concepto como resultado de la tendencia natural del ser humano de vivir Agrupado para contrarrestar los peligros y las necesidades comunes. *) La teora evolucionista: basada en los estudios realizadas por Lewis H. Morgan, Federico Engels, Karl Marx y otros; quienes aportando pruebas cientficas demuestra el origen y evolucin no solo del hombre, la familia sino tambin de la sociedad, para lo que plantean diferentes puntos de vista. B. Comunidad Primitiva.- Investigaciones sociales consideran que en el periodo ms temprano de la historia, cuando las personas acababan de separarse del reino animal y vivan en las condiciones propias de la manda primitiva, las relaciones entre los sexos tenan un carcter absolutamente desordenado y la familia no exista aun, lo que pudo durar muchos siglos. Los clsicos sostienen que la primera etapa de interrelacin privada del hombre fue la PROMISCUIDAD SEXUAL, caracterizado por un hetairismo tal que, el varn y la mujer satisfacan apetencias sexuales con la misma naturalidad con que ahora se satisface el hambre La segunda etapa, EMPAREJAMIENTO TRANSITORIO, surgi de la forma ms elemental de la organizacin humana caracterizada por la unin de la madre e hijo. La tercera etapa, EL MATRIARCADO, que se peculiariza no solo porque la mujer jugo un papel importante en la economa social, sino por el surgimiento de la ginecocracia, el establecimiento de la Poliandria y la determinacin del parentesco uterino. Los modernos presentaron un proceso distinto: FAMILIA CONSANGUNEA. FAMILIA PANALA. FAMILIA SINDISMICA. FAMILIAS MATRIARCALES O PATRIARCALES. C. Derecho Antiguo.- El pueblo hebreo, mentor del cristianismo se basaba inicialmente en la poligamia, estableciendo con posterioridad la familia monogmica y el derecho de repudio previsto en la ley mosaica. Al igual que los griegos, ellos tambin adoptaron la poligamia y el repudio, considerando a la mujer como un ser inferior al varn. Se us el matrimonio para hacer arreglos polticos y en la mayora de casos con sentido comercial. La familia en el derecho germano se fund en la poligamia, pero con el correr de los tiempos se instalan formas monogmicas y la organizacin patriarcal de la misma. D. Derecho Medieval.-

La familia en esta etapa se fund en la ms compleja desigualdad y el predominio del sexo masculino derivado de la propiedad privada. Con razn de asevera, que ni los esclavos ni la nobleza feudal conocieron o apenas conocieron el matrimonio basado en el amor reciproco, porque entre ellos el matrimonio sola ser una acto poltico, un procedimiento para extender sus dominios mediante la alianza matrimonial. E. Derecho Moderno.- La familia se cimenta sobre la unin monogmica con posibilidad de elegir al cnyuge partiendo de la inclinacin mutua, porque como resabio de pocas pasadas lo ms importante para los pretendientes es el origen, la fortuna, la herencia, la religin y excepcionalmente, el amor; pero cuando el matrimonio no se basa en esto; existe una vida cruel, una ilusin de vida familiar. La concepcin ms generalizada, el matrimonio es un contrato, una cuestin de derecho. Rousseau: La familia era una institucin regida por leyes naturales y que las humanas no tenan por qu interferir en ese desarrollo. Voltaire: El matrimonio era una institucin donde el divorcio resultaba una necesidad natural. F. Derecho Contemporneo.- Los filsofos del siglo XVIII pregonaron la libertad, la igualdad y la fraternidad; sin embargo, el Cdigo de Napolen de 1804, consagra la preminencia del marido, la subordinacin de la mujer y la desigualdad de los derechos de los hijos. Esto repercuti en la mayor parte de los Cdigo Civiles del mundo. Engels y Ennecerus sostenan que la historia de la familia no era ms que la historia de su descomposicin en grupos cada vez ms reducidos: La gran familia comunal: Hordas Familia por grupos: Consangunea, punala sindismica) Familia estirpe: Romana. Familia Nuclear: Padres e hijos. 02. Concepto y Definicin. Etimolgicamente, el profesor espaol De Diego, la deriva del snscrito vama o fama, complejo de habitacin, residencia, vestido, algo as como lugar, casa. Seala otras, como aquella que proviene del latn Fames, hombre o primera necesidad que se satisface en el hogar. Luego famulus, esclavo o el que habita en casa. En uno y otro sentido se trata del primer crculo de la vida del hombre y la satisfaccin de las necesidades primarias. Se puede conceptualizarse de dos modos: Teniendo en cuenta el transcurso del tiempo, su evolucin: La familia es una categora histrica, un fenmeno social, mutable, basado en el matrimonio y el parentesco, cuya composicin, formas funciones y tipo de relaciones varan en cada una de las etapas del desarrollo social y depende de una serie de factores como de las condiciones econmicas-sociales en que viven y se desarrollan. Tambin, un momento determinado de su desarrollo, su estado actual: Asociacin de personas integrada por dos individuos de distinto sexo y sus hijos, que viven en una morada comn bajo la autoridad de ambos padres. Sociolgicamente, la familia es una institucin permanente que est integrada por personas cuyos vnculos derivan de la unin intersexual, de la reproduccin y del

parentesco. Desde la perspectiva jurdica se concibe de dos maneras: La familia es una comunidad basada en el matrimonio libre e igual en derechos o en el parentesco cercano de las personas ligadas mutuamente por relaciones personales y de propiedad, unidas por el apoyo moral y material., por la afinidad espiritual y la solicitud por la educacin de los hijos. Desde el punto de vista legal, las Constitucin Poltica y el Cdigo Civil peruanos, no contienen una definicin expresa sobre la familia, a pesar de que le dedican algunos artculos y todo un libro respectivamente; no obstante lo expuesto pensamos que se deja a los estudiosos para las especulaciones doctrinarias. 03. Naturaleza Jurdica. A. Institucin Social: La familia es el ncleo central de la sociedad, es decir una institucin social, pues las relaciones determinadas por la unin intersexual, la procreacin y el parentesco, constituyen un sistema integrado en la estructura social con base a pautas estables de la sociedad. Suelen haber comportamientos basados en las costumbres, tradiciones que la ley no recoge y otros que deliberadamente quedan librados a la espontaneidad o la conciencia y que obedecen a concepciones ticas o morales, e incluso religiosas, de los miembros de las familias. B. Institucin Jurdica: Actualmente, en que la familia ocupa un lugar en el derecho, sera lgico consagrar esa evolucin, haciendo de la familia una colectividad dotada de personalidad moral. Esta concepcin, impregnada de contenido ideolgico solo ha servido a sistemas polticos que mantienen una permanente injerencia en la vida interior de la familia y, que hacen de esta, un mbito en que sus miembros (padres) acten como delegados de este poder estatal. C. Institucin Jurdico Social: Por otro lado, el Derechos establece vnculos con todos los aspectos externos de la realidad, tales como los procesos econmicos, sociales, orden poltico, religin, familia y oras actividades humanas. Surge as el derecho econmico, el derecho social, el derecho poltico, el derecho cannico, el derecho de familia, etc. La familia es un organismo complejo, una realidad que ha sido estudiada desde el punto de vista biolgico natural, sociolgico, poltico, jurdico, etc. La familia no es la que incide en la leyes de la vida y en os impulsos gensicos del hombre, ni aquella que concierne a las condiciones que se desenvuelve y desarrolla. La familia es una Institucin Jurdico-Social, porque trata de las relaciones familiares y porque no puede dejar de reconocerse a la familia como institucin social, esto es, como clula social bsica e irreductible se la sociedad. 04. Notas Peculiares. Desde el punto de vista sociolgico, asegura Piotr Seduguin, que los rasgos que caracterizan a la familia son:

a) Vida conjunta: el establecimiento de una plena comunidad de vida entre miembros que conforman el grupo familiar, compartir de un mismo destino y ayudarse a llevar el peso de la vida. b) Matrimonio o parentesco cercano: Cuando la familia es de base matrimonial se fundan en la unin legal libre e igual de derechos; pero si es de base extramatrimonial, en el parentesco cercano. c) Mutuo apoyo material y moral: la familia es una institucin tica fundada en la relacin conyugal de sexos y en la reciproca cooperacin espiritual y material de sus integrantes, necesarios para la conservacin y desarrollo. d) Cuidado de la economa comn: Esta referida a las relaciones patrimoniales y a la satisfaccin de las necesidades del grupo domstico, todo lo que exige no solo su acrecentamiento sino tambin su uso racional. e) Educacin de los hijos: es el rasgo ms importante desde que la familia se preocupa por la formacin del nuevo ser, se dice que el hogar es su primera escuela y su madre su primera maestra. En cambio las notas tipificantes del grupo domestico desde el punto de vista jurdico son: a) Institucin Jurdico Social: La familia desde esta perspectiva no puede ser identificada con la familia biolgica, sociolgica o psicolgica, porque en su realidad es fundamentalmente jurdica y porque abarca una realidad concreta: los vnculos jurdicos familiares que derivan del matrimonio, la filiacin y la adopcin. La familia no solo est regida por leyes naturales, sino tambin por normas jurdicas, por eso se dice que su naturaleza es Jurdico-Social. b) Conjunto de personas: (Padres e hijos principalmente): La familia es una institucin integrada por padres e hijos primordialmente, por parientes prximos o lejanos e inclusive por extraos para ciertos efectos. La heterosexualidad de los padres es un componente necesario, esta abre las puertas a la reproduccin. c) Matrimonio o parentesco establecido o reconocido por la ley: El modo principal de constituir la familia es el matrimonio civil, pero ello no impide que existan otras formas que generen parentesco como las que provienen de relaciones extramatrimoniales, de las uniones de hecho o concubinato y tambin de la adopcin como se tiene expuesto precedentemente. 05. Tipos Familiares. A. Por la forma de su constitucin. Si bien es cierto que diversos aspectos histricos, sociolgicos y jurdicos determinan los tipos familiares, pero actualmente asume tres formas: 1. Familia Matrimonial: se funda en la institucin del matrimonio establecido y reconocido por el ordenamiento jurdico de cada pas. Constituye un grupo familiar estable y duradero que garantiza unidad, armona y cooperacin, a la vez respeto y consideracin, todo lo que contribuye a consolidar su estabilidad, desarrollo y funcin dentro de la sociedad. Dentro de la familia de base matrimonial se establecen subtipos familiares siguientes: a) Familia matrimonial completa: Constituida por padre, madre e hijos.

b) Familia matrimonial incompleta: Originada por la separacin, divorcio y muerte. 2. Familia extramatrimonial: determinada por las uniones estables de hecho o por la generacin de hijos habidos fuera del matrimonio. Este tipo de familia es muy extendido en nuestra sociedad. Al interior de esta familia, han configurado estructuras familiares diversas: a) Familia concubinaria propia: Tanto varn y mujer llevan una vida de casados sin estarlo, pero podran hacerlo por no tener impedimentos. b) Familia concubinaria impropia: La pareja no podr contraer matrimonio civil, valido por la existencia de impedimentos legales que obstan su realizacin. c) Familia religiosa: Fundada en el matrimonio cannico que no tiene valor alguno, excepto los celebrados antes del ao 1936. Se trata de una familia concubinaria. d) Familia andina: Basado en el Servinakuy o Sirvinacuy, que no son uniones efmeras sino verdaderas familias con vnculos estables y duraderos. e) Familia amaznica: Familias ligadas por lazos duraderos o peculiares pero que tienen connotaciones totalmente distintas a la familia andina y occidentalizada. f) Familias nacidas de relaciones circunstanciales: conformadas por madre e hijo, orientadas en el descuido, engao, irresponsabilidad y el delito. 3. Familia Adoptiva: en la que se recibe como hijo a uno que no lo es por naturaleza, pero que se le tiene como a tal, tan solo por ficcin de la ley. Esta familia se constituye por el adoptante y el adoptado y los familiares de ambos, de tal suerte que no podrn casarse el uno con el otro ni con los familiares de cada uno de ellos, dentro de los grados y lneas establecidas por a ley.

B. Por su extensin. Es indudable que la amplitud de la familia no es la misma en todos los casos, por eso conviene distinguir: a) Familia nuclear o estricta, comprende a los padres e hijos y, de estos, solo a los que son solteros y viven en la casa paterna. b) Familia entendible, comprende una familia de familias, emparentadas unas y otras entre s, es la llamada familia linaje, que actualmente ha desaparecido. c) Familia compuesta, que es la nuclear o la extendida unida a una o ms personas que no tienen parentesco con el jefe de familia. d) Familia conjunta, es la que se presenta cuando dos o ms parientes por lnea directa y del mismo sexo, junto con sus cnyuges y descendientes comparten una misma vivienda y estn sujetos a una misma autoridad. C. Otros tipos. Igualmente si observamos ms acuciosamente nuestra realidad se ha de comprobar que existe una variedad de familias, siendo las ms importantes las siguientes:

a) Familias comunitarias, conformada por personas (Adultos y nios) que sin llegar tener vnculos de parentesco se desenvuelven con los mismos fines de la familia. b) Familia agregada, compuesta por parejas de divorciados, separados o viudos que se unen formando una familia c) Familia geritrica, conformada por personas de la tercera edad, cuya finalidad es evitar la soledad y promover la ayuda recproca y normalmente recurren a la adopcin y muchas veces con poco xito debido a la avanzada edad. 06. Funciones. Desde un punto de vista sociolgico, segn Levi y Fallers, las funciones de la familia se agrupan en: A. Sexuales: Que viene a ser la institucionalidad de la unin y la canalizacin de la actividad sexual, de modo que se establezca entre varn y mujer una especia de monopolio sexual, sustentadas con la cohabitacin y en la fidelidad. B. Reproductoras: Porque la familia se constituye en el grupo fisiogentico por excelencia, que asegura la perpetuacin de la especie humana. C. Econmicas: En razn de que se asigna a cada miembro ciertos derechos en los bienes y el patrimonio familiar adquirido por el esfuerzo personal y de conjunto. D. Educativas: Denominada Tarea didctica y prolongadora del ideario de la familia, est relacionada con la crianza y la enculturacin bsica de los hijos. La familia no solo alimenta, tambin protege y educa. Segn Weber, desde un punto de vista Jurdico, las funciones que cumple la familia son bsicamente las siguientes: A. Ordenacin Metdica de sus Necesidades: Se refiere al cumplimiento de funciones sexuales que pueden estar limitadas en alguna forma de ley. B. Consumo Ahorrativo: Est relacionada con la forma de extinguir los bienes familiares, procurando su economa. Esta funcin garantiza la estabilidad y permanencia del grupo familiar. C. Custodia de los Bienes Econmicos: Vinculada con el cuidado de los bienes adquiridos; sin embargo, esta apreciacin economicista no agota la naturaleza profunda de la familia en la vida social, ya que cumple diversidad de funciones como las sociales, educativas y culturales fundamentalmente. 07. Importancia. Se puede advertir la importancia de la familia cuando expresa: en todo tiempo ha sido y es la familia, como se ha dicho tantas veces, la verdadera clula de la sociedad, base y piedra angular del ordenamiento social, no solo porque constituye el grupo natural e irreductible que tiene por especial misin la de asegurar la reproduccin e integracin de la humanidad a travs de las generaciones y de los siglos, sino adems, porque es en su seno donde se forman y desarrollan los sentimientos de la solidaridad, las tendencias altruistas, las fuerzas y virtudes que se necesitan para mantenerse saludables y prspera la comunidad poltica. Tambin Cornejo Chvez dice que la importancia de esta institucin es primordial para el ser humano individual, como para el hombre en su dimensin social.

Funciona como: a. Mecanismo de defensa frente a las agresiones biolgicas, fsicas y las del medio social. b. Hbitat del amor que todo hombre necesita vitalmente. c. Escuela de formacin de huellas indelebles. d. Unidad de consumo y a veces aun de produccin. e. Refugio final ante la adversidad. f. Hogar en que se comparte en amor y compaa todas las peripecias de la vida diaria. Tambin es importante expresa- para el hombre en su dimensin social porque la familia es la: a. Primera sociedad a que surge todo ser. b. Escuela primaria de socialidad, y c. Clula de la comunidad vital. En efecto, la familia es la clula social por excelencia, la ms importante, ya que sin ella no se concibe la posibilidad de una vida en la sociedad. Una familia bien integrada es base slida para un Estado fuerte y una nacin que se desarrolla progresivamente; al contrario, una familia desintegrada, ser elemento perjudicial para el desarrollo nacional. 08. Apreciaciones Preliminares.