TALLER DE LECTURA: EL HOMBRE MEDIOCRE

Nombre: Laura Norbetzy Tllez Lpez COD: 201321671 Medicina Asignatura: Competencias Comunicativas (Grupo 43)

1. El HOMBRE MEDIOCRE

1.1 Existe alguna relacin entre el espritu conservador y el hombre mediocre? RTA: Si existe relacin, y esta radica en que el espritu conservador es rutinario, no evoluciona y sigue siempre el mismo camino, pues en vez de ir tomando los aspectos positivos del mundo cambiante y globalizado, se queda sumido en lo que le pertenece desde siempre, de igual forma que el hombre mediocre, ya que este es incapaz de crear, reinventar y matar su diario vivir, le tiene miedo a explorar lo desconocido y se conforma con lo poco que tiene, no le interesa el progreso y descubrir nuevas oportunidades.

1.2 Cules podran ser los peligros sociales de la mediocridad? RTA: La mediocridad hace que los hombres se transformen en entes totalmente pasivos, apticos con lo que sucede, que le tienen temor a lo desconocido. Para ellos no existe un maana, pues solo miran al pasado donde piensan que estuvieron todas las oportunidades. Adems su existencia est condicionada a la de los dems lo que ocasiona que su propia personalidad desaparezca. Finalmente, su forma de pensar los une a prejuicios y no les permite mostrar una respuesta ante las injusticias sociales o el error ajeno.

1.3 Qu se puede decir respecto con la vulgaridad y la mediocridad? RTA: La vulgaridad vuelve al hombre mediocre, y transforma su conducta similar a la de pocas primitivas, es decir una sociedad salvaje que le hace falta domesticacin y educacin. Los mediocres defienden estaos actos reprochables como si fueran un tesoro y en cada gesto, palabra y accin que ejecutan se vislumbra que es una caracterstica propia de ellos.

2. DE LA MEDIOCRIDAD INTELECTUAL

Cules son los estigmas principales de la mediocridad intelectual? RTA: El hombre mediocre no se preocupa por nada, no ve ms all de su nariz. Solo est en el mundo ocupando un lugar en el espacio, pero no es consciente que con su existencia puede generar grandes cambios en la sociedad. Este tipo de hombres no se percatan de que en su cabeza poseen un cerebro desarrollado que los hace diferentes y aventajados respecto a los dems seres en la tierra. No son capaces de emitir ni siquiera una opinin y tienen miedo incluso de rer. As pues su presencia equivales a la de cualquier objeto.

Qu se puede decir respecto de la maledicencia? RTA: las personas maledicentes son sinnimos de hipcritas y cobardes. No enfrentan sus actos sino que los esquivan y buscan responsabilizar al ms inocente. Hablan a media voz y sus actos no estn encaminados a hacer el bien, son aduladores y no son capaces de decir lo que piensan sino q todo lo hacen en silencio y a las espaldas de los dems

3. DE LOS VALORES MORALES

Hable acerca de la moral de Tartufo RTA: Tartufo o el impostor (Tartuffe ou l'Imposteur) es una comedia en cinco actos escrita en versos alejandrinos porMolire y estrenada el 12 de mayo de 1664 y su personaje principal llamado igual que esta obra es hipcrita, mediocre y torpe. Segn Jos Ingenieros los hombres hipcritas forman parte del ser mediocre, que utilizan la mentira y el engao como su principal instrumento y la aplican para satisfacer sus intereses. Los hipcritas esquivan la responsabilidad de sus acciones, son audaces en la traicin y poco o nada leales. Escuchan, ven, se adentran en la vida de los dems, humillan y juzgan a los justos y finalmente son fanticos y se oponen a ideales que puedan venir en el futuro, sin vivir realmente lo que predica.

Cul es la funcin social de la virtud? RTA: La virtud es una originalidad que solo poseen lo hombres virtuosos. Por tanto los mediocres no la pueden ostentar. Este talento moral es el que hace que los honestos y emprendedores puedan llegar a la perfeccin. La virtud cambia, muta y evoluciona con el tiempo. Adems tiene la finalidad de ensear a los hombres a ser mejores, as pues va en direccin opuesta a la mediocridad.

Cree que hay alguna relacin entre el genio moral y la santidad? RTA: Los genios morales son santos de la humanidad. Los santos siguen las masas, sim embargo son obedientes y entregados, por lo que se relacionan con los genios pues estos tienen una actitud similar, hasta que se deciden actuar y con sus actos apersonarse del mundo.

4. DE LOS CARACTERES MEDIOCRES

Haga un paralelo entre la vanidad y la dignidad RTA: La dignidad hace referencia al valor inherente al ser humano en cuanto ser racional, dotado de libertad y poder creador, pues las personas pueden modelar y mejorar sus vidas mediante la toma de decisiones y el ejercicio de su libertad y esta mediada por la autonoma de cada persona. La vanidad es creencia excesiva en las habilidades propias o la atraccin causada hacia los dems. Es un tipo de arrogancia, engreimiento, una expresin exagerada de la soberbia, los espritus mediocres y vulgares pueden ser calificados como excesivamente vanidosos

5. CUL ES LA PSICOLOGA DE LOS ENVIDIOSOS? RTA: Los envidiosos rebajan a los dems por su desesperacin de exaltacin propia, adems andan pendientes de lo que acurre en la vida de sus adversarios, pues les alegran sus derrotan y se entristecen con sus triunfos. E incluso llegan a mencionar falsedades acerca de la persona que envidian.

6. LOS GENIOS ESTN EN BANCARROTA? RTA: Se puede decir que cuando los hombre llegan a la vejez, sus ideas se empiezas a volver menos claras, y el ingenio que posean en la juventud parece que ya no existe en ellos, pues este es un proceso de decadencia donde las ideas de cada persona se desordenan y enturbian. Por esto, las generaciones de

edades menores deben cultivar la inteligencia, la virtud, la obediencia y la responsabilidad para evitar que el mundo actual carezca de ingenio.

7. QU SE PUEDE DECIR DE LA VIRTUD DE LA IMPOTENCIA? RTA: Todos nacemos para crecer y envejecemos para morir, pero lo que no sabemos cundo somos jvenes es que seremos viejos, y los viejos no recuerdan que fueron jvenes. Ningn hombre nace ni muere en plenitud de sus funciones, asi pues los hombres intelectuales cuando pasan los aos se vuelven mediocres y de la mediocridad se desprende la inferioridad mental. Por todo lo anterior hay que intentar ser personas virtuosas en la juventud para que seamos realmente valorados por ello en la vejez.

8. CULES SON LOS ARQUETIPOS DE LA MEDIOCRACIA? RTA: Los hombres mediocres, por el contario de los virtuosos que son capaces de crear, inventar y reinventar el mundo, y de los rebeldes que se manifiestan ante lo que no estn de acuerdo y se encargan de rebelarse ante ello, aceptan todo sumisamente y sin ningn afn por el cambio o sin manifestar incomodidad alguna.

9. HABLE ACERCA DEL CLIMA DEL INGENIO. RTA: La genialidad surge en los hombres como una respuesta a lo virtuoso de sus vidas, en el hombre mediocre no existe el ingenio, pues estn a acostumbrados a que todo sea como siempre ha sido, por lo que no buscan descubrir nada y adems tampoco quieren sobresalir y mejorar como personas, algo q si hacen los ingeniosas.