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1922

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ASSIGNATURAS Anno 12$000 Numero avulso 1$000 REPRESENTAO:
Suissa L. Charles Baudouin (Le Carmel Saconnex d'Arve Genebra)

Mensario de arte moderna

REDACAO E ADMINISTRAO: R. Uruguay, n. 14 Tel. 4098 Centr.

Rio de Janeiro Srgio Buarque de Hollanda Rua S. Salvador, 72 - A.

Blgica Roger Avermaete (Anturpia Avenue d'Amerique n. 160) A Redaco no se responsabiliza pelas idias de seus collaboradores. Todos os artigos devem ser assignados por extenso ou pelas iniciaes. E' permittido o pseudonymo, uma vez que fique registrada a identidade do autor, na redaco. No se devolvem manucriptos.

SUMMARIO
KLAXON A TOI QUI QUE TU SOIS AS VISES DE CRITON SOBRE A SAUDADE Redaco L. Charles Baudouin Menottl dei Plcchia Guilherme de Almeida

Chronicas:
PIANOLATRIA LE TENDANCES ACTUELLES DE LA PEINTURE LIVROS KINE-KOSMOS . . EXPOSIO HERMANN LUZES E REFRACES EXTRA-TEXTO M. de A. Roger Avermaete A. C. B. e S. M. May Caprice Henri Mugnier M. de A. V. Brecheret

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Significao

lucta comeou de verdade em princpios de 1921 pelas columnas do "Jornal do Commercio" e do "Correio Paulistano" Primeiro resultado : "Semana de Arte Moderna" espcie de Conselho Internacional de Versalhes. Como este, a Semana teve sua razo de ser. Como elle: nem desastre, nem triumpho. Como elle: deu fructos verdes. Houve erros proclamados em voz alta. Pregaram-se idias inadmissveis. E' preciso reflectir. E' preciso esclarecer. E' preciso construir. D'ahi, KLAXON.

E KLAXON no se queixar jamais de ser incomprehendido pelo Brasil. O Brasil que dever se esforar para comprehender KLAXON.

Esthetica
KLAXON sabe que a vida existe. E, aconselhado por Pascal, visa o presente. KLAXON no se preoccupar de ser novo, mas de ser actual. Essa a grande lei da novidade. KLAXON sabe que a humanidade existe. Por isso internacionalista. O que no impede que, pela integridade da ptria, KLAXON morra e seus membros brasileiros morram.

KLAXON sabe que a natureza existe. Mas sabe que o moto lyrico, productor da obra de arte, uma lente transformadora e mesmo deformadora da natureza. K L A X O N sabe que o progresso existe. Por isso, sem renegar o passado, caminha para deante, sempre, sempre. O campanile de So Marcos era uma obra prima. Devia ser conservado. Cahiu. Reconstruil-o foi uma erronia sentimental e dispendiosa o que berra deante das necessidades contemporneas. K L A X O N sabe que o laboratrio existe. Por isso quer dar leis scientificas arte; leis sobretudo baseadas nos progressos da psychologia experimental. Abaixo os preconceitos artsticos! Liberdade! Mas liberdade embridade pela observao. K L A X O N sabe que o cinematographo existe. Prola White prefervel a Sarah Bernhardt. Sarah tragdia, romantismo sentimental e technico. Prola raciocnio, instruco, esporte, rapidez, alegria, vida. Sarah Bernhardt = sculo 19. Prola White = sculo 20. A cinematographia a criao artstica mais representativa da nossa poca. E' preciso observar-lhe a lio. K L A X O N no exclusivista. Apezar disso jamais publicar inditos maus de bons escriptores j mortos. K L A X O N no futurista. KLAXON klaxista.

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Cartaz
KLAXON cogita principalmente de arte. Mas quer representar a poca de 1920 em diante. Por isso polymorpho, omnipresente, inquieto, cmico, irritante, contraditrio, invejado, insultado, feliz. KLAXON procura: achar. Bate: a porta se abrir. Klaxon no derruba campanile algum. Mas no reconstruir o que ruir. Antes aproveitar o terreno para slidos, hygienicos, altivos edifcios de cimento armado. KLAXON tem uma alma collectiva que se caracterisa pelo mpeto constructivo. Mas cada engenheiro se utilizar dos materiaes que lhe convierem. Isto significa que os escriptores de KLAXON respondero apenas pelas idias que assignarem.

Problema
Sculo 19 Romantismo, Torre de Marfim, Symbolismo. Em seguida o fogo de artificio internacional de 1914. Ha perto de 130 annos que a humanidade est fazendo manha. A revolta justssima. Queremos construir a alegria. A prpria fara, o burlesco no nos repugna, como no repugnou a Dnte, a Shakespeare, a Cervantes. Molhados, resfriados, rheumatisados por uma tradio de lagrimas artsticas, decidimo-nos. Operao cirrgica. Extirpao das glndulas lacrimaes. Era dos 8 Batutas, do Jazz-Band, de Chicharro, de Carlito, de Mutt & Jeff. Era do riso e da sinceridade. Era de construco. E r a de KLAXON

A REDACO

klaxon

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A TOI QUI QUE TU SOIS

(INDITO)

e suis celui qui passe et dont on se souvient. Je dnouerai mes sandales devant ton seuil, Qui que tu sois, et je ne te d e ma n der ai rien Que ton accueil, Et tu m'accueilleras. Car peut-tre dj m'attendais-tu, pauvre me, Depuis des $ ours, depuis des nuits o ta lampe s'est (consume, Car sans doute dj tu m'attendais, chre me, Comme Ia Yierge mystique attend le Bien-im.

Tu ne sers pas tonn quand je frapperai ta porte. Sans doute, ta lampe ser morte; Je nTasseoirai au feu de Ttre, J*y scherai mes jambes et mon manteau; je ne serai (qu'une prsence bruntre Et tu ne sauras pas ma face. Je suis celui qu'on ne connait pas, et qui passe. Je suis le vagabond des routes de 1'espace. Tu ne sauras pas combien d'heures je resterai courb (dans ce coin, Les mots que je drai ne ftonneront point, Car tu les attendais peut-tre, Et tout portant, cette nuit-I, ser trange. Ces mots qiTavant tu n'avais jamais entendus, Tu croiras les reconnaitre, Alors tu me questionneras mais j'aurai dj rpondu. Je m'en irai comme je serai venu, Avec mon manteau d*ombre et mon bton, Je ne faurai pas dit mon nom, Mais j'aurai dpos en toi Tout un fardeau muet d'inquitude et de joie. L. CHARLES-BOUDOUIN (do "Miracle de Vivre")

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AS VISES D E CRITON

( D ' 0 Homem e a Morte)

^ ^ J r i t o n levara-me ao Braz, onde, num pardieiro, agonizava um operrio que trabalhava na Esphynge. Uma lage, escapando garra articulada de um guindaste, esmigalhara-lhe metade do corpo. A posta de carne grangrenada era, na cama branca, uma sanfona arfante jungida a um sacco de pelle cheio de ossos triturados. Aquella massa em agonia palpitava numa ridcula e braceante nsia de viver. Voltvamos a p do bairro confuso, cheirando a ulha e a misria. Numa curva de esquina um bonde abalrora uma carroa. Um burro, entalado entre as rodas e os trilhos, com as patas posteriores trituradas, raspava, com os cascos dianteiros o cho de parallelepipedos. Milhares de homens atrefegados e hediondos mexiam-se como formigas. A vida, anonyma e borborinhante, rodava, ululando de ambio e misria como uma hiena faminta. Um cocheiro

vomitava insultos porque a carroa atravancava a rua. Numa taverna, bebedos ganiam como ces. Mes embrulhadas em trapos esbordoavam esqueletos disfarados em creanas. Estas as insultavam, atirando-lhes pedras. E um pobre estendeu-nos a mo que parecia a estrella dissecada de um polypo: Esmola. . Para que? Vi, no olhar de Criton, o assassino desejo de estrangular o miservel. E o architecto disse, abrangendo com a phrase a praa tumultuaria:

Elles sujam a vida. No alto do Carmo paramos. Como uma escara de ferida na epiderme de um monstro, o bairro violaceo no crepsculo se empolava com os dardos hirtos das chamins fisgadas no seu flanco. Flammulas de fumaa lembravam crinas de hippogryphos galopando nas nuvens. E um ceu de incubo, com cumulus de chumbo, esmagava o casario cor de chapa, onde o formigueiro humano, trgico e pululante, espumava na maldio do Paraso Perdido, arrancando dos prprios ossos, aos

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