H.P.

BLAVATSKY SINOPSE DE SUA VIDA Helena Petrovna Blavatsky HELENA PETROVNA BLAVATSKY foi uma das figuras mais notveis do mundo no ltimo quart el do sculo XIX. Ela abalou e desafiou de tal modo as correntes ortodoxas da Reli gio, da Cincia, da Filosofia e da Psicologia, que impossvel ficar ignorada. Foi uma verdadeira iconoclasta - ao rasgar e fazer em pedaos os vus que encobriam a Reali dade. Mas, porque estivesse a maioria presa s exterioridades convencionais, torno u-se o alvo de ataques e injrias, pela coragem e ousadia de trazer luz do dia aqu ilo que era blasfmia revelar. Lenta mas seguramente, os anos se encarregaram de f azer-lhe justia. Apesar das invectivas, considerava-se feliz por trabalhar "a ser vio da humanidade', e deu provas de sabedoria ao deixar que as futuras geraes julga ssem a sua magnfica obra (1). Helena Petrovna Hahn nasceu prematuramente de agosto pelo calendrio russo) de 1831, ome, ao sul da Rssia. To estranhos foram scimento e por ocasio do seu batismo, que existncia cheia de tribulaes. meia-noite de 30 para 31 de julho (12 em Ekaterinoslav, na provncia do mesmo n os incidentes ocorridos na hora do seu na os serviais da famlia lhe predisseram uma

Helena foi uma criana voluntariosa, oriunda de uma linhagem tradicional de homens e mulheres influentes e poderosos. A histria dos seus antepassados a histria mesm a da Rssia. Sculos atrs, os nmades eslavos erravam atravs da Europa central e orienta l. Tinham formas de governo prprias; mas, quando se estabeleceram em Novgorod, fr acionaram-se em feudos, que se desavieram entre si, no sendo possvel chegarem a um a conciliao. Chamaram em seu auxlio Rurik (862 A.D. ), chefe de uma das tribos errantes de "Ru ss", homens do Norte ou escandinavos, que andavam cata de mercado e procurando e stender o seu domnio. Rurik veio e organizou em Novgorod o primeiro governo civil , que se constituiu em um centro opulento de comrcio com o Oriente e o Ocidente. Foi ele o primeiro soberano e reinou pelo espao de quinze anos. Durante sua vida, o filho Igor e o sobrinho Oleg consolidaram-lhe o domnio no Oeste e no Sul. Kiev tornou-se um grande Principado, e aquele que o governava era virtualmente o sob erano da Rssia. Ao longo dos sculos, os descendentes de Rurik ampliaram as suas co nquistas e a sua autoridade sobre todo o pas. Vladimir I (m. 1015) escolheu o Cri stianismo como religio do seu povo, e o chamado "paganismo" desapareceu. Yaroslav o Sbio (m. 1034) elaborou Cdigos e os "Direitos Russos"- O sexto filho de Vladimi r II (1113-24) foi Yuri, o ambicioso ou "dolgorouki". Este apelido persistiu com o ttulo de famlia. Yuri fundou Moscou, e sua dinastia deu origem aos poderosos GroDuques, cujos governos se caracterizaram por lutas violentas entre eles prprios. As hordas mongis, em 1224, tiraram partido das divergncias e sujeitaram os grupos turbulentos que se rivalizavam em sede de poder e posio. Mas Ivan III, um Dolgorou ki, libertou-se em 1480 do jugo mongol; e Ivan IV exigiu ser coroado Czar, arrog ando-se a autoridade suprema. Com a morte de seu filho terminou a longa e brilha nte dinastia dos Dolgorouki. Mas a famlia ainda exercia influncia nos dias dos Rom anoff, at a morte da av da Senhora Blavatsky, a talentosa e culta Princesa Elena D olgorouki, que se casou com Andr Mikaelovitch Fadeef, o "mais velho" da linhagem Dolgorouki, da qual os Czares Romanoff eram considerados um dos ramos "mais novo s". V-se, pois, que a famlia de Helena pertencia classe superior, na Rssia, com tradio e dignidade a preservar, sendo conhecida em toda a Europa. Helena era uma rebelde, e desde a infncia sempre manifestou desprezo pelas convenes, o que no a impedia de compreender que as suas aes no deviam molestar a famlia, nem ferir-lhe a honra. Seu pai, o Capito Peter Hahn, descendia de velha estirpe dos Cruzados de Mecklemburg, os Rottenstern Hahn. Em virtude de, aos onze anos de idade, haver perdido a me, mulher inteligente e devotada literatura, Helena passou a adolescncia em companhi a de seus avs, os Fadeef, em um antigo e vasto solar de Saratov, que abrigava mui

tos membros da famlia e grande nmero de criados e servidores, por ser o seu av Fade ef governador da provncia de Saratov.

A natureza de Helena estava fortemente impregnada de uma inata capacidade psquica , de tal modo que constitua sua caracterstica predominante. Ela se dizia (e o demo nstrava) dotada da faculdade de comunicar-se com os habitantes de outras esferas ou mundos invisveis e sutis, e com os entes humanos que consideramos "mortos". E ssa potencialidade natural foi posteriormente disciplinada e desenvolvida. Sua e ducao recebeu a influncia da posio social da famlia e dos fatores culturais ento imper ntes. Assim, ela era hbil poliglota e tinha excelentes conhecimentos musicais; de sua erudita av herdou o senso cientfico e a experincia; e partilhava dos pendores literrios que pareciam correr nas veias da famlia. Em 1848, com a idade de 17 anos, Helena contraiu matrimnio com o General Nicephor o Von Blavatsky, governador da provncia de Erivan, que era um homem j entrado em a nos- Existem muitas verses sobre a razo desse casamento; que no foi do seu agrado, ela o demonstrou desde o primeiro momento- Aps trs meses, abandonou o marido e fug iu para a casa da famlia, que a encaminhou ao pai. Receando ser obrigada a voltar para o General Blavatsky, tornou a fugir, no caminho; e durante vrios anos corre u o mundo em viagens cheias de aventuras. 0 pai conseguiu comunicar-se com ela e fez-lhe remessa de dinheiro. Ao que parece, manteve-se ela ausente da Rssia o te mpo suficiente para poder legalizar a sua separao do marido.

Em 1851 Helena, agora Senhora Blavatsky ou H. P. B., teve o seu primeiro encontr o fsico com o Mestre, o Irmo Mais Velho ou Adepto, que fora sempre o seu protetor e a havia preservado de srios perigos em suas irrequietas travessuras da infncia. A partir desse momento, passou ela a ser a sua fiel discpula, obedecendo-lhe inte iramente influncia e diretiva. Sob a orientao do Mestre, aprendeu a controlar e dir igir as foras a que estava submetida em razo de sua natureza excepcional. Essa ori entao conduziu-a atravs de vrias e extraordinrias experincias nos domnios da "magia" e do ocultismo. Aprendeu a receber mensagens dos Mestres e a transmiti-Ias aos seu s destinatrios, e a enfrentar valentemente todos os riscos e incompreenses no seu caminho. Seguir o rastro de suas peregrinaes durante o perodo desse aprendizado v-Ia em constante atividade pelo mundo inteiro. Parte do tempo ela o passou nas regie s do Himalaia, estudando em mosteiros onde se conservam os ensinamentos de algun s dos Mestres mais esclarecidos e espirituais do passado. Estudou a Vida e as Le is dos mundos ocultos, assim como as regras que devem ser cumpridas para o acess o a eles. Como testemunho desse estgio de sua educao esotrica, deixou-nos uma primor osa verso de axiomas espirituais em seu livro The Voice of Silence (A Voz do Silnc io).

Em 1873, H. P. Blavatsky viajou para os Estados Unidos da Amrica, a fim de trabal har na misso para a qual fora preparada. A algum de menos coragem a tarefa havia d e parecer impossvel- Mas ela, uma russa desconhecida, irrompeu no movimento espir itualista, que ento empolgava to profundamente a Amrica e, em menor escala, muitos outros pases. Os espritos cientficos ansiavam por descobrir o significado dos estra nhos fenmenos, e se defrontavam com dificuldades para abrir caminho em meio s nume rosas fraudes e mistificaes. De duas maneiras tentou H. P. B- explic-los: 1. pela de monstrao prtica de seus prprios poderes; 2. afirmando que havia uma cincia antiqssima s mais profundas leis da vida, estudada e preservada por aqueles que podiam us-la com segurana e no sentido do bem, seres que em suas mais altas categorias recebi am a denominao de "Mestres", embora outros ttulos tambm lhes fossem conferidos, como os de Adeptos, Chohans, Irmos Mais Velhos, Hierarquia Oculta, etc. Para ilustrar suas afirmaes, H.P.B. escreveu Isis Unveiled (sis sem Vu), em 1877, e The Secret Doctrine (A Doutrina Secreta), em 1888, obras ambas "ditadas" a ela p elos Mestres. Em sis sem Vu lanou o peso da evidncia colhida em todas as Escrituras do mundo e em outros anais contra a ortodoxia religiosa, o materialismo cientfico e a f cega, o ceticismo e a ignorncia. Foi recebida com agravos e injrias, mas no d eixou de impressionar e esclarecer o pensamento mundial.

Quando H. P. B. foi "enviada" aos Estados Unidos, um de seus objetivos mais impo rtantes consistiu em fundar uma associao, que foi formada sob a denominao de THE THE OSOPHICAL SOCIETY (Sociedade Teosfica), "para pesquisas e difundir o conhecimento das leis que governam o Universo"'. A Sociedade apelou para a "fraternal cooper ao de todos os que pudessem compreender o seu campo de ao e simpatizassem com os obj etivos que ditaram a sua organizao" a. Essa "fraterna cooperao" tornou-se a primeira das Trs Metas do trabalho da Sociedade, as quais foram durante muitos anos enunc iadas nestes termos: Primeira - Formar um ncleo de Fraternidade Universal na Humanidade, sem distino de raa, credo, sexo, casta ou cor. Segunda - Fomentar o estudo comparativo das Religies, Filosofias e Cincias. Terceira - Investigar as leis inexplicveis da Natureza e os poderes latentes do h omem. Foi recomendado Senhora Blavatsky que persuadisse o Coronel Henry Steel Olcott a cooperar com ela na formao da Sociedade. Era um homem altamente conceituado e mui to conhecido na vida pblica da Amrica, e tanto ele como H. P. B. tudo sacrificaram em prol da realizao da tarefa que os Mestres lhes haviam confiado. Ambos foram para a ndia em 1879, e ali construram os primeiros e slidos alicerces d o seu trabalho. A Sociedade expandiu-se rapidamente de pas em pas; sua afirmao de se rvio pr-humanidade, a amplitude de seu programa, a clareza e a lgica de sua filosof ia e a inspirao de sua orientao espiritual ecoaram de modo convincente em muitos hom ens e mulheres, que lhe deram o mais firme apoio. H. P. B. foi investida pelos M estres com a responsabilidade de apresentar ao mundo a Doutrina Secreta ou Teoso fia: ela era a instrutora por excelncia; ao Coronel Olcott foi delegada a incumbnc ia de organizar a Sociedade, o que ele fez com notvel eficincia. Como era natural, esses dois pioneiros encontraram a oposio e a incompreenso de muita gente; especia lmente H. P. B. Mas ela estava preparada para o sacrifcio. Como escreveu no Prefci o de A DOUTRINA SECRETA: "Est acostumada s injrias, e em contato dirio com a calnia; e encara a maledicncia com um sorriso de silencioso desdm." A fase mais brilhante e produtiva de H. P. B. foi talvez a que se passou na Ingl aterra entre os anos de 1887 e 1891. Os efeitos do injusto Relatrio da "Sociedade de Investigaes Psquicas" ( 1885) acerca dos fenmenos que ela produzia, assim como o s dos ataques desfechados pelos missionrios cristos da ndia, j haviam em parte desap arecido. Ao seu incessante labor de escrever, editar e atender correspondncia, so mava-se a tarefa de formar e instruir discpulos capazes de dar prosseguimento sua obra. Para este fim, organizou, com a aprovao oficial do Presidente (Coronel Olco tt), a Seo Esotrica da Sociedade Teosfica. Em 1890 contava-se em mais de um milhar o nmero de membros que se achavam sob a sua direo em muitos pases.

A DOUTRINA SECRETA se define por seu prprio ttulo. Expe "no a Doutrina Secreta em su a totalidade, mas um nmero selecionado de fragmentos dos seus princpios fundamenta is". 1) Mostra: que possvel obter uma percepo das verdades universais, mediante o es tudo comparativo da Cosmogonia dos antigos; 2) proporciona o fio que conduz decif rao da verdadeira histria das raas humanas; 3) levanta o vu da alegoria e do simbolism o para revelar a beleza da Verdade; 4) apresenta ao intelecto vido, intuio e percep spiritual os "segredos" cientficos do Universo, para sua compreenso. Segredos que continuaro como tais enquanto no forem entendidos. H. P. B. faleceu a 8 de maio de 1891, deixando posteridade o grande legado de al guns pensamentos dos mais sublimes que o mundo j conheceu. Ela abriu as portas, h tanto tempo cerradas, dos Mistrios; revelou, uma vez mais, a verdade sobre o Home m e a Natureza; deu testemunho da presena, na Terra, da Hierarquia Oculta que vel a e guia o mundo. Ela reverenciada por muitos milhares de pessoas, porque foi e

um farol que ilumina o caminho para as alturas a que todos devem ascender. Josephine Ransom Adyar, 1938 (1) Veja-se o Prefcio de H. P. B. edio de 1888. (2) Captulo XI dos Estatutos primitivos. (3) Prembulo original.