Textos bblicos que tratam do batismo E, vendo ele muitos dos fariseus e dos saduceus, que vinham ao seu

batismo, dizia-lhes: Raa de vboras, quem vos ensinou a fugir da ira futura? Mateus 3: !esus, "or#m, res"ondendo, disse: $%o sabeis o que "edis& 'odeis v(s beber o c)lice que eu hei de beber, e ser batizados com o batismo com que eu sou batizado? *izem-lhe eles: 'odemos& Mateus +,:++ E diz-lhes ele: $a verdade bebereis o meu c)lice e sereis batizados com o batismo com que eu sou batizado, mas o assentar-se - minha direita ou - minha esquerda n%o me "ertence d)-lo, mas # "ara aqueles "ara quem meu 'ai o tem "re"arado& Mateus +,:+3 . batismo de !o%o, de onde era? *o c#u, ou dos homens? E "ensavam entre si, dizendo: /e dissermos: *o c#u, ele nos dir): Ent%o "or que n%o o crestes? Mateus +0:+1 Batismo para remisso de pecados 2"areceu !o%o batizando no deserto, e "regando o batismo de arre"endimento, "ara remiss%o dos "ecados& Marcos 0:3 Mas !esus lhes disse: $%o sabeis o que "edis4 "odeis v(s beber o c)lice que eu bebo, e ser batizados com o batismo com que eu sou batizado? Marcos 0,:35 E eles lhe disseram: 'odemos& !esus, "or#m, disse-lhes: Em verdade, v(s bebereis o c)lice que eu beber, e sereis batizados com o batismo com que eu sou batizado4 Marcos 0,:36 . batismo de !o%o era do c#u ou dos homens? res"ondei-me&Marcos 00:3, Batismo para remisso de pecados E "ercorreu toda a terra ao redor do !ord%o, "regando o batismo de arre"endimento, "ara o "erd%o dos "ecados4 7ucas 3:3 O batismo para todos. No exige o fator idade e ou ser desse ou daquele seguimento religioso. E aconteceu que, como todo o "ovo se batizava, sendo batizado tamb#m !esus, orando ele, o c#u se abriu4 7ucas 3:+0 8n%o # o fato do batismo ter se realizado no !ord%o que "odemos inferir a ine9ist:ncia de criana; E todo o "ovo que o ouviu e os "ublicanos, tendo sido batizados com o batismo de !o%o, <ustificaram a *eus& 7ucas :+6 Mas os fariseus e os doutores da lei re<eitaram o conselho de *eus contra si mesmos, n%o tendo sido batizados "or ele& 7ucas :3, Batismo simbolizando a morte =m"orta, "or#m, que se<a batizado com um certo batismo4 e como me angustio at# que venha a cum"rirse> 7ucas 0+:1, . batismo de !o%o era do c#u ou dos homens? 7ucas +,:3 Joo e Jesus batizando !o%o 3:+0-+3 Mas quem "ratica a verdade vem "ara a luz, a fim de que as suas obras se<am manifestas, "orque s%o feitas em *eus& *e"ois disto foi !esus com os seus disc"ulos "ara a terra da !ud#ia4 e estava ali com eles, e batizava& .ra, !o%o batizava tamb#m em Enom, <unto a /alim, "orque havia ali muitas )guas4 e vinham ali, e eram batizados& O batismo de Joo como marco para ser apostolo ?omeando desde o batismo de !o%o at# ao dia em que de entre n(s foi recebido em cima, um deles se faa conosco testemunha da sua ressurrei%o& 2tos 0:++ O batismo de Joo como marco prvio para o obra crist Esta "alavra, v(s bem sabeis, veio "or toda a !ud#ia, comeando "ela @alil#ia, de"ois do batismo que !o%o "regou4 2tos 0,:3 Aendo "rimeiramente !o%o, antes da vinda dele, "regado a todo o "ovo de =srael o batismo de arre"endimento& 2tos 03:+3 8"orque sem arre"endimento n%o h) "erd%o& Mas isso # foro intimo& /( *eus que sonda os coraBes sabe; mbora antecessor o batismo de Joo no era igual o nosso Este era instrudo no caminho do /enhor e, fervoroso de es"rito, falava e ensinava diligentemente as coisas do /enhor, conhecendo somente o batismo de !o%o& 2tos 05:+1 'erguntou-lhes, ent%o: Em que sois batizados ent%o? E eles disseram: $o batismo de !o%o& 2tos 06:3

Mas 'aulo disse: ?ertamente !o%o batizou com o batismo de arre"endimento, dizendo ao "ovo que cresse no que a"(s ele havia de vir, isto #, em !esus ?risto& 2tos 06:3 Mas, como cressem em Cili"e, que lhes "regava acerca do reino de *eus, e do nome de !esus ?risto, se batizavam, tanto homens como mulheres& 2tos 5:0+ Res"ondeu, ent%o, 'edro: 'ode algu#m "orventura recusar a )gua, "ara que n%o se<am batizados estes, que tamb#m receberam como n(s o Es"rito /anto? 2tos 0,:3 O batismo de !aulo E agora "or que te det#ns? 7evanta-te, e batiza-te, e lava os teus "ecados, invocando o nome do /enhor& 2tos ++:0D Batismo simbolizando a morte e inicio de uma nova vida *e sorte que fomos se"ultados com ele "elo batismo na morte4 "ara que, como ?risto foi ressuscitado dentre os mortos, "ela gl(ria do 'ai, assim andemos n(s tamb#m em novidade de vida& Romanos D:3 Batismos feito por !aulo *ou graas a *eus, "orque a nenhum de v(s batizei, sen%o a ?ris"o e a @aio, 0 ?orntios 0:03 'ara que ningu#m diga que fostes batizados em meu nome&0 ?orntios 0:01 E batizei tamb#m a famlia de Est#fanas4 al#m destes, n%o sei se batizei algum outro& 0 ?orntios 0:0D "igura do Batismo no vel#o testamento $ 0 ?orntios 0,:0-+0 .ra, irm%os, n%o quero que ignoreis que nossos "ais estiveram todos debai9o da nuvem, e todos "assaram "elo mar& E todos foram batizados em Mois#s, na nuvem e no mar, E todos comeram de uma mesma comida es"iritual, E beberam todos de uma mesma bebida es"iritual, "orque bebiam da "edra es"iritual que os seguia4 e a "edra era ?risto& Mas *eus n%o se agradou da maior "arte deles, "or isso foram "rostrados no deserto& E estas coisas foram-nos feitas em figura, "ara que n%o cobicemos as coisas m)s, como eles cobiaram& $%o vos faais, "ois, id(latras, como alguns deles, conforme est) escrito: . "ovo assentou-se a comer e a beber, e levantou-se "ara folgar& E n%o nos forniquemos, como alguns deles fizeram4 e caram num dia vinte e tr:s mil& E n%o tentemos a ?risto, como alguns deles tamb#m tentaram, e "ereceram "elas ser"entes& E n%o murmureis, como tamb#m alguns deles murmuraram, e "ereceram "elo destruidor& .ra, tudo isto lhes sobreveio como figuras, e est%o escritas "ara aviso nosso, "ara quem <) s%o chegados os fins dos s#culos& 2quele, "ois, que cuida estar em "#, olhe n%o caia& $%o veio sobre v(s tenta%o, sen%o humana4 mas fiel # *eus, que n%o vos dei9ar) tentar acima do que "odeis, antes com a tenta%o dar) tamb#m o esca"e, "ara que a "ossais su"ortar& 'ortanto, meus amados, fugi da idolatria& Calo como a entendidos4 <ulgai v(s mesmos o que digo& 'orventura o c)lice de b:n%o, que abenoamos, n%o # a comunh%o do sangue de ?risto? . "%o que "artimos n%o # "orventura a comunh%o do cor"o de ?risto? 'orque n(s, sendo muitos, somos um s( "%o e um s( cor"o, "orque todos "artici"amos do mesmo "%o& Eede a =srael segundo a carne4 os que comem os sacrifcios n%o s%o "orventura "artici"antes do altar? Mas que digo? Fue o dolo # alguma coisa? .u que o sacrificado ao dolo # alguma coisa? 2ntes digo que as coisas que os gentios sacrificam, as sacrificam aos demGnios, e n%o a *eus& E n%o quero que se<ais "artici"antes com os demGnios& $%o "odeis beber o c)lice do /enhor e o c)lice dos demGnios4 n%o "odeis ser "artici"antes da mesa do /enhor e da mesa dos demGnios& %nicidade do batismo Hm s( /enhor, uma s( f#, um s( batismo4 Ef#sios 3:1 'ara a santificar, "urificando-a com a lavagem da )gua, "ela "alavra,Ef#sios 1:+D Batismo simbolizando a morte e inicio de uma nova vida /e"ultados com ele no batismo, nele tamb#m ressuscitastes "ela f# no "oder de *eus, que o ressuscitou dentre os mortos& ?olossenses +:0+ O dil&vio como prfigurativo do nosso batismo.

Fue tamb#m, como uma verdadeira figura, agora vos salva, o batismo, n%o do des"o<amento da imundcia da carne, mas da indaga%o de uma boa consci:ncia "ara com *eus, "ela ressurrei%o de !esus ?risto4 0 'edro 3:+0 O Batismo de 'rian(as 2 /agrada Escritura 2 /agrada Escritura cita v)rios e9em"los de "ag%os que "rofessaram a f# crist% e que foram batizados Icom toda a sua casaI& 2 "alavra IcasaI 8IdomusI, em latim4 IoiJosI, em grego; designava o chefe de famlia com todos os seus dom#sticos, inclusive as crianas: I*isse-lhes 'edro: K2rre"endei-vos, e cada um de v(s se<a batizado em nome de !esus ?risto, "ara "erd%o dos "ecados& E recebereis o dom do Es"rito /anto& 2 "romessa diz res"eito a v(s, a vossos filhos, e a todos que est%o longe - a tantos quantos *eus nosso /enhor chamarK&I 82tos +,35-36; IE uma certa mulher chamada 7dia, vendedora de "Lr"ura, da cidade de Aiatira, e que servia a *eus, nos ouvia, e o /enhor lhe abriu o cora%o "ara que estivesse atenta ao que 'aulo dizia& E, de"ois que foi batizada, ela e a sua casa rogou-nos dizendo: K/e haveis <ulgado que eu se<a fiel ao /enhor, entrai em minha casa, e ficai aliK& E nos constrangeu a isso&I 82t 0D,03-01; IAomando-os o carcereiro consigo naquela mesma noite, lavou-lhes os vergBes4 ent%o logo foi batizado, ele e todos os seus&I 82t 0D,33; I?ris"o, "rinci"al da sinagoga, creu no /enhor, com toda a sua casa4 e muitos dos corntios, ouvindo-o, creram e foram batizados&I 82t 05,5; IMatizei tamb#m a famlia de Est#fanas4 al#m destes, n%o sei se batizei algum outro&I 80?or 0,0D; )rgumentos !rotestantes .s "rotestantes costumam argumentar dizendo que !esus foi a"resentado no tem"o quando criana e somente foi batizado na idade adulta, e "or isto eles a"resentam suas crianas no altar e batizam os adultos& /( que se esquecem que o Matismo faz "arte do minist#rio de !esus, que se iniciou com 3, anos& ?omo !esus "oderia ser batizado quando criana se ainda seu minist#rio nem havia iniciado? .s ritos da lei mosaica s( dei9ariam de valer a"(s a ressurrei%o de ?risto 8cf& Mt +D,D0;& 'or isto, !esus foi a"resentado no tem"o quando criana, "ois a lei mosaica ainda valia e o batismo ainda n%o& 2 circuncis%o que era o sinal da inicia%o do !udeu na vida religiosa, era realizado tamb#m nas crianas& 2 circuncis%o 8sinal da 2ntiga 2liana;, foi substituda "ela Matismo 8/inal da $ova 2liana;& *esta forma o batismo tamb#m "ode ser ministrado -s crianas: I$ele tamb#m fostes circuncidados com a circuncis%o n%o feita "or m%os no des"o<ar do cor"o da carne, a saber, a circuncis%o de ?risto, tendo sido se"ultados com ele no batismo, nele tamb#m ressurgistes "ela f# no "oder de *eus, que o ressuscitou dentre os mortos&I 8?ol +,00-0+; 2trav#s do batismo o Es"rito /anto nos d) um novo nascimento, nos regenerando& 'or isto, as crianas tamb#m devem ser batizadas, "ois <) nascem "ecadores& IAodos "ecaramI em raz%o do "ecado de 2d%o, inclusive as crianas: I'ois todos "ecaram e destitudos est%o da gl(ria de *eusI 8Rm 3,+3; I'elo que, como "or um homem entrou o "ecado no mundo, e "elo "ecado a morte, assim tamb#m a morte "assou a todos os homens, "orque todos "ecaram&I 8Rm 1,0+; I?ertamente em iniqNidade fui formado, e em "ecado me concebeu a minha m%e&I 8/l 10,1; .utro argumento "rotestante # que as crianas n%o "odem crer, e que o batismo deve ser um ato consciente de quem est) sendo batizado& ?omo <) dissemos em artigo anterior, o batismo regenera o homem& 'or acaso se um filho de um "rotestante estiver doente, seu "ai vai es"erar que ele cresa "ara escolher tomar a vacina, ou vai lhe dar a vacina? Aodo bom "ai faria daria logo a vacina& . mesmo acontece com o batismo& Mas de qualquer forma, vamos mostrar "ela /agrada Escritura que as crianas "odem crer: IE quem escandalizar a um destes "equeninos que cr:em em mim, melhor lhe fora que se lhe "endurasse ao "escoo uma grande "edra de moinho, e fosse lanado ao marI 8Mc 6,3+; I2o ouvir =sabel a sauda%o de Maria, a criancinha saltou no seu ventre, e =sabel foi cheia do Es"rito /anto& E9clamou ela em alta voz: KMendita #s tu entre as mulheres, e bendito o fruto do teu ventre& *e onde me "rov#m que me venha visitar a m%e do meu /enhor? 2o chegar-me aos ouvidos a voz da tua sauda%o, a criancinha saltou de alegria no meu ventre&KI 87c 0,30-33; I?ontudo, tu me tiraste do ventre4 tu me "reservaste, estando eu ainda aos seios de minha m%e& /obre ti fui lanado desde a madre4 tu #s o meu *eus desde o ventre da minha m%e&I 8/l ++,6-0,;

Testemun#os !rimitivos $osso /enhor !esus ?risto garantiu que a =gre<a nunca "regaria o erro 8cf& Mt 0D,05;, e garantiu a /ua 2ssist:ncia *ivina - =gre<a todos os dias at# o final dos tem"os 8cf& Mt +5,+,;& 'ara desmentir o que os "rotestantes "regam, dizendo que a =gre<a modificou a doutrina, ou a"ostatou, transcreveremos abai9o alguns dos testemunhos "rimitivos, que "rovam que a =gre<a ensina ho<e o mesmo que ensinava nos tem"os mais remotos do cristianismo: IEle 8!esus; veio "ara salvar a todos atrav#s dele mesmo, isto #, a todos que atrav#s dele s%o renascidos em *eus: beb:s, crianas, <ovens e adultos& 'ortanto, ele "assa atrav#s de toda idade, torna-se um beb: "ara um beb:, santificando os beb:s4 uma criana "ara as crianas, santificando-as nessa idade&&&8e assim "or diante;4 ele "ode ser o mestre "erfeito em todas as coisas, "erfeito n%o somente manifestando a verdade, "erfeito tamb#m com res"eito a cada idadeI 8/anto =rineu, ano 056 - ?ontra Oeresias ==,++,3;& I.nde n%o h) escassez de )gua, a )gua corrente deve "assar "ela fonte batismal ou ser derramada "or cima4 mas se a )gua # escassa, se<a em situa%o constante, se<a em determinadas ocasiBes, ent%o se use qualquer )gua dis"onvel& *is"a-se-lhes de suas rou"as, batize-se "rimeiro as crianas, e se elas "odem falar, dei9e-as falar& /e n%o, que seus "ais ou outros "arentes falem "or elasI 8Oi"(lito, ano +01 - Aradi%o 2"ost(lica +0,0D;& I2 =gre<a recebeu dos a"(stolos a tradi%o de dar Matismo mesmo -s crianas& .s a"(stolos, aos quais foi dado os segredos dos divinos sacramentos sabiam que havia em cada "essoa inclinaBes inatas do "ecado 8original;, que deviam ser lavadas "ela )gua e "elo Es"ritoI 8.rgenes, ano +35 - ?oment)rios sobre a E"stola aos Romanos 1:6; I*o batismo e da graa n%o devemos afastar as crianasI 8/%o ?i"riano, ano +35 - ?arta a Cido;& 'oncluso . batismo # uma graa regenerativa "ara a vida humana& $ingu#m deve ser "rivado desta graa& . batismo deve ser "rinci"almente ministrado "ara as crianas& E esta sem"re foi a "r)tica da =gre<a& P atrav#s do batismo que temos nossa "rimeira e9"eri:ncia com !esus& ?reio que !esus est) fazendo o seguinte a"elo aos "rotestantes: I*ei9ai vir a mim as criancinhas e n%o as im"eaisI 87c 05,0D;& ) *outrina 'at+lica do Batismo ,nfantil 2lgumas igre<as "rotestantes, "rinci"almente as fundamentalistas, criticam a "r)tica da =gre<a ?at(lica de batizar crianas& 'ara eles, o batismo # reservado a"enas "ara adultos e crianas mais crescidas, "ois este deve ser administrado a"enas a"(s a evid:ncia do Qnascer de novoR S isto #, a"(s a "essoa Qaceitar !esus como Lnico /enhor e salvadorR& $o instante desta Qaceita%oR, a "essoa Qnasce de novoR e se torna crist%o, um dos eleitos, e sua salva%o est) garantida, "ara sem"re& /( ent%o se segue o batismo, <) que este n%o "ossui "oder salvfico algum& $a verdade, quem morre antes que se<a batizado, mas de"ois de ter QaceitadoR !esus, vai "ara o "araso de qualquer forma& *a forma como estes "rotestantes entendem, o batismo n%o # um sacramento 8no real sentido da "alavra; mas um ordenana& *e forma alguma transmitiria a graa que est) simbolizando& 'ara eles, # a"enas um manifesta%o "Lblica da convers%o de algu#m& 'elo fato de somente adultos ou crianas maiores "oderem se converter, o batismo # negado -s crianas que ainda n%o alcanaram a Qidade da raz%oR 8em torno dos sete anos;& 2 maioria destes fundamentalistas bblicos afirmam que durante os anos anteriores - idade da raz%o, os beb:s e as crianas menores est%o automaticamente salvas& 2ssim que determinado indivduo alcana a tal idade, deve QaceitarR !esus "ara alcanar o "araso& *esde os tem"os do 2ntigo Aestamento, a =gre<a ?at(lica entendeu o batismo de forma diferente, ensinando que este # um sacramento que traz consigo diversas coisas, a "rimeira das quais # a remiss%o dos "ecados, tanto o "ecado original como o "ecado atual S a"enas o "ecado original no caso dos beb:s e crianas "equenas, "ois s%o inca"azes de "ecado atual S quando o batizado for adolescente ou adulto& 'edro e9"lica o que no ocorre no batismo quando diz, arre"endei-vos e cada um de v(s se<a batizado em nome de !esus ?risto "ara remiss%o dos vossos "ecados, e recebereis o dom do Es"rito /anto 82t +,35;& 'or#m, ele n%o faz restri%o a este ensinamento a"enas aos adultos& Ele acrescenta, "ois a "romessa # "ara v(s, "ara vossos filhos e "ara todos os que ouvirem de longe o a"elo do /enhor, nosso *eus 8v&36;& E tamb#m lemos, 7evanta-te& Recebe o batismo e "urifica-te dos teus "ecados, invocando o seu nome 82t ++,0D;& Este mandamento # universal, n%o restrito a adultos& 2l#m do mais, estes versculos tornam clara a necess)ria cone9%o entre o batismo e a salva%o, uma cone9%o e9"licitamente mencionada "or 'edro, que diz, esta )gua "refigurava o batismo de agora, que vos salva tamb#m a v(s, n%o "ela "urifica%o das im"urezas do cor"o, mas "ela que consiste em "edir a *eus uma consci:ncia boa, "ela ressurrei%o de !esus ?risto 80'd 3,+0;&

'risto c#ama todos ao batismo 2"esar de os "rotestantes fundamentalistas modernos serem os "rinci"ais o"ositores do batismo de crianas, esta heresia n%o # nova& $a idade m#dia, alguns gru"os comearam a re<eitar o "edobatismo, como os ?)taros e Ealdenses& Mais tarde, os 2nabatistas 8re-batizadores; deram "rosseguimento a esta corrente doutrin)ria, afirmando que crianas s%o inca"azes de receber o batismo validamente& 'or#m, a =gre<a ?rist% historicamente sem"re sustentou que as leis de ?risto se a"licam -s crianas da mesma forma como aos adultos, "ois ?risto disse que ningu#m "oder) entrar no c#u a menos que tenha renascido "ela )gua e "elo Es"rito 8!o 3,1;& /uas "alavras devem ser a"licadas a todos aqueles que dese<em ter direito ao seu reino& Ele tamb#m defendeu este direito mesmo -s crianas, dei9ai vir a mim estas criancinhas e n%o as im"eais, "orque o Reino dos c#us # "ara aqueles que se lhes assemelham 8Mt 06,03;& 7ucas nos d) mais detalhes sobre esta bela "assagem das Escrituras& Arou9eram-lhe tamb#m criancinhas, "ara que ele as tocasse& Eendo isto, os disc"ulos as re"reendiam& !esus, "or#m, chamou-as e disse: *ei9ai vir a mim as criancinhas e n%o as im"eais, "orque o Reino de *eus # daqueles que se "arecem com elas 87c 05,01-0D;& .s "rotestantes afirmam que estas "assagens n%o se a"licam a crianas mais <ovens e a beb:s "ois a "assagem im"lica que as crianas a que ?risto est) se referindo s%o aquelas que "odem ir at# ele "or si mesmas 8algumas traduBes trazem Qsoltem as criancinhas "ara que venham a mimR, o que d) a entender que elas "oderiam fazer isso "or si "r("rias;& .s fundamentalistas, ent%o, concluem que a "assagem se a"lica somente -s crianas que s%o ca"azes de andar, e, "resumivelmente, ca"azes de cometer "ecados& Mas o te9to de 7c 05,01 diz Arou9eram-lhe tamb#m criancinhas 8do grego "roseferon de auto Jai ta bre"he;& 2 "alavra grega bre"he significa Qbeb:s, crianas nos "rimeiros anos de vidaR S crianas com"letamente inca"azes de chegar at# ?risto "or si mesmas e que n%o "ossuem a ca"acidade de fazer uma decis%o consciente de Qaceitar !esus como seu /enhor e salvadorR& Este # "recisamente o "roblema& .s fundamentalistas refutam a "ossibilidade de conceder o batismo a crianas "or que elas n%o "ossuem ainda a ca"acidade de fazer uma escolha consciente, como esta, "or e9em"lo& Mas notem que !esus diz "orque o Reino de *eus # daqueles que se "arecem com elas Treferindo-se <ustamente a estas crianas que estavam sendo levadas a ele "or suas m%esUres"ons)veisV& . /enhor n%o e9igiu que elas fizessem uma escolha consciente& *isse que elas s%o "recisamente o ti"o de "essoa que "ode vir at# Ele e receber o reino& Ent%o com que bases, "ergunta-se aos "rotestantes fundamentalistas, os beb:s e as crianas <ovens deveriam ser e9cludas do sacramento do batismo? /e !esus disse *ei9ai vir a mim as criancinhas e n%o as im"eais, "orque im"edi-las negando-as o batismo? m lugar da 'ircunciso 2l#m disso, 'aulo nota que o batismo substitui a circuncis%o 8cf& ?l +,00-0+;& $esta "assagem, ele se refere ao batismo como Qcircuncis%o de ?ristoR e Qcircuncis%o n%o feita "or m%o de homemR& Hsualmente, somente crianas eram circuncidadas sob a 2ntiga 7ei4 a circuncis%o de adultos era rara, "ois eram "oucos os convertidos ao <udasmo& /e 'aulo quisesse e9cluir as crianas, n%o teria escolhido a circuncis%o como "aralelo do batismo& Esta com"ara%o entre quem "oderia receber o batismo e a circuncis%o # muito a"ro"riada& $o 2ntigo Aestamento, se algu#m quisesse se tornar <udeu, deveria crer no *eus de =srael, e ser circuncidado& $o $ovo Aestamento, se algu#m quisesse se tornar crist%o, deveria crer em *eus e em /eu Cilho !esus, e ser batizado& $o 2ntigo Aestamento, aqueles nascidos em lares <udeus "oderiam ser circuncidados em anteci"a%o - f# <udaica na qual iriam crescer e "raticar& *a mesma forma, no $ovo Aestamento, aqueles nascidos em lares crist%os "oderiam ser batizados em anteci"a%o - f# crist% na qual iriam crescer e "raticar& . caminho # o mesmo: se algu#m # adulto, dever) "roclamar a f# "ara ser aceito entre os membros4 "or#m se este algu#m # uma criana que ainda n%o "ossui faculdades "ara "roclamar a f#, a ele ser) conferido o rito "ara aceita%o entre os membros sabendo que ser) nesta f# que ir) crescer& Esta # a base da refer:ncia de 'aulo ao batismo como sendo uma Qcircuncis%o de ?ristoR S ou se<a, o equivalente crist%o da circuncis%o& -omente adultos eram batizados. .s fundamentalistas relutam em admitir que a Escritura em lugar algum restringe o batismo a adultos, mas quando "ressionados, acabam admitindo& Eles concluem que mesmo que o te9to n%o e9"licite esta id#ia, e9istem significados que su"ortam esta vis%o& $aturalmente, as "essoas cu<os batismos s%o lidos na Escritura 8e alguns s%o identificados individualmente; eram adultos, mas "orque foram convertidos como adultos& =sto faz muito sentido, "ois o cristianismo estava a"enas em seu comeo& $%o e9istia ainda uma Q"o"ula%o crist%R, com crianas educadas em lares crist%os, etc& Mesmo nos livros do $ovo Aestamento escritos mais tardiamente no "rimeiro s#culo, n(s nunca S nem mesmo uma vez S vemos uma criana crescida em lar crist%o sendo batizada a"enas a"(s fazer a tal Qdecis%oR "or

?risto& *e "refer:ncia, sem"re se assumiu que as crianas nascidas em lares crist%os <) eram crist%s, "ois <) haviam sido Qbatizadas em ?ristoR 8Rm D,3;& /e o batismo de crianas n%o fosse o costume, deveriam haver refer:ncias de filhos de "ais crist%os sendo aceitos na =gre<a a"enas a"(s chegarem - idade da raz%o, mas n%o h) nenhuma refer:ncia a isso na Mblia& /efer0ncias Bblicas. Mas, algu#m "oderia "erguntar, a Mblia diz que beb:s e crianas menores "odem ser batizadas? 2s evid:ncias s%o claras& $o $ovo Aestamento lemos que 7dia foi convertida "ela "rega%o de 'aulo e que foi batizada <untamente com a sua famlia 82t 0D,01;& . carcereiro a quem 'aulo e /ilas converteram foi batizado naquela noite <untamente com sua famlia, ent%o, naquela mesma hora da noite, ele cuidou deles e lavou-lhes as chagas& =mediatamente foi batizado, ele e toda a sua famlia 8v& 33;& Em sua sauda%o aos corntios, 'aulo recorda, ali)s, batizei tamb#m a famlia de Est#fanas 80?or 0,0D;& Em todos estes casos, lares e famlias inteiras foram batizadas& =sto significa mais do que a"enas o cGn<uge, "ois as crianas tamb#m estavam includas& /e o te9to de 2tos fizesse refer:ncias a"enas ao carcereiro e - sua es"osa, "orque n%o lemos Qfoi batizado, ele e sua es"osaR? 'ortanto, suas crianas tamb#m deveriam estar includas& . mesmo se a"lica aos demais batismos semelhantes citados na Escritura& *evemos admitir que # im"ossvel conhecer a idade e9ata das crianas4 "oderiam ser crianas que <) "assaram da idade da raz%o, mas tamb#m "oderiam ser beb:s ou crianas menores, mais <ovens& P mais "rov)vel que habitassem tanto crianas mais novas como mais velhas, e certamente haveriam crianas que ainda n%o alcanaram a idade da raz%o nestes e tantos outros lares que foram batizados, es"ecialmente se considerarmos que a sociedade da #"oca n%o se "reocu"ava com m#todos de controle de natalidade& 2l#m do mais, dado o caminho "ara o entendimento de batismo em lares inteiros, se houvesse e9ce%o a esta regra 8as crianas;, deveria estar e9"lcita& !adres e 'onclios 2 doutrina da =gre<a ?at(lica de ho<e sem"re foi a mesma adotada desde o incio do cristianismo& .rgenes, "or e9em"lo, escreveu no terceiro s#culo que Qde acordo com o costume da =gre<a, o batismo # conferido -s crianasR TOomilia a 7eviticus 5:3:00, 8+33 d&?&WV& . ?onclio de ?artago, em +13, condenou a doutrina de que o batismo das crianas deveria ser adiado at# os oito anos de idade& Mais tarde, /anto 2gostinho ensinou que Q. costume da madre =gre<a de batizar crianas certamente n%o deve ser zombadoXnem que esta tradi%o se<a algo que n%o dos a"(stolosR T=nter"reta%o 7iteral do @:nesis 0,:+3:36 83,5 d&?&;V -em c#ance para 1inven(o2 $enhum dos "ais ou ?onclios da =gre<a disse que esta "r)tica era contr)ria -s Escrituras ou - Aradi%o& ?oncordavam que o batismo de crianas era uma "r)tica costumeira e a"ro"riada desde os tem"os da =gre<a "rimitiva4 a Lnica incerteza "arecia ser quando S e9atamente S a criana deveria ser batizada& Mais evid:ncias de que o batismo de crianas era uma "r)tica aceita na =gre<a "rimitiva # o fato de que se o batismo infantil fosse contr)rio -s "r)ticas religiosas dos "rimeiros crist%os, "orque n%o "ossumos nenhum documento, nenhum, de escritores crist%os que re"rovem esta "r)tica? Entretanto os "rotestantes fundamentalistas buscam ignorar os escritos dos "rimitivos crist%os que claramente legitimam o batismo infantil& Aentam se refugiar a"elando "ara a hist(ria de que o batismo requer f# e, "elo fato de as crianas serem inca"azes de terem f#, n%o "odem ser batizadas& P verdade que ?risto deu instruBes sobre a f# atual de adultos convertidos 8Mt +5,06-+,;, mas a sua lei geral sobre a necessidade do batismo 8cf& !o 3,1; n%o coloca restriBes aos su<eitos ao batismo& 2"esar de as crianas estarem includas na lei que Ele estabeleceu, e9istem e9ig:ncias da lei que elas ainda n%o "odem cum"rir "or causa de sua idade& $%o se "ode es"erar que se<am instrudos e tenham f# se ainda s%o inca"azes de receber alguma instru%o ou manifestar a f#& . mesmo # verdadeiro "ara a circuncis%o, a f# em *eus era necess)ria "ara que o adulto a recebesse, mas n%o se fazia necess)ria aos filhos dos <udeus& 2l#m do mais, a Mblia nunca diz Qa f# em ?risto # necess)ria - salva%o, com e9ce%o das crianasR, mas sim"lesmente diz Qa f# em ?risto # necess)ria - salva%oR& Mesmo os "rotestantes fundamentalistas devem admitir que aqui h) uma e9ce%o -s crianas a menos que dese<em condenar todas as crianas automaticamente ao inferno& *esta forma, os "r("rios "rotestantes fazem uma e9ce%o -s crianas em rela%o necessidade da f# "ara alcanar a salva%o& Eles, dessa forma, criticam o cat(lico "or fazer a mesma e9ce%o "ara o batismo, es"ecialmente se, como cremos, o batismo for um instrumento "ara a salva%o& Aorna-se a"arente, ent%o, que a "osi%o fundamentalista acerca do batismo infantil de fato n%o # conseqN:ncia de crticas bblicas, mas da id#ia "rotestante da salva%o& $a realidade, a Mblia indica que as crianas "odem, e

devem, ser batizadas, "ois elas tamb#m "odem herdar o Reino dos ?#us& 2l#m disso, o testemunho e a "r)tica das "rimeiras comunidades devem silenciar de uma vez "or todas os que criticam a "r)tica da =gre<a ?at(lica de batizar crianas& 2 =gre<a a"enas d) continuidade - tradi%o estabelecida "elos "rimeiros crist%os, que atenderam as "alavras de !esus, *ei9ai vir a mim as criancinhas e n%o as im"eais, "orque o Reino de *eus # daqueles que se "arecem com elas 87c 05,0D; Eoc: est) em: Oome Y 'ergunta de Oo<e Y E9iste base bblica "ara o batismo de crianas "or imers%o? xiste base bblica para o batismo de crian(as por imerso. $a Mblia encontramos refer:ncias - circuncis%o de crianas 8@:nesis 0 :0+4 7evtico 0+:34 7ucas +:+04 confrontar com @)latas 1:D4 D:01;, - a"resenta%o de crianas em tenra idade ao /enhor 87evtico 0+:D-54 7ucas +:++-+3;, bem como ao fato de ?risto haver abenoado algumas crianas durante o /eu minist#rio 8Marcos 0,:03-0D;4 mas em nenhum lugar a"arece, ao longo do te9to /agrado, qualquer alus%o ao batismo de crianas& Coi somente a"(s a Era 2"ost(lica que tanto o batismo infantil quanto o batismo "or as"ers%o acabaram sendo incor"orados ao cristianismo& E)rias evid:ncias bblicas mostram que durante a Era 2"ost(lica o batismo era ministrado "or imers%o& 'or e9em"lo, se o Rito n%o fosse "raticado dessa forma, que necessidade haveria de !o%o Matista oficializa-lo onde havia Zmuitas )guas[ 8!o%o 3:+3;[ ?omo !esus "oderia ter sado Zda )gua[ 8Mateus 3:0D4 Marcos 0:0,;, a"(s ser batizado, se Ele n%o houvesse entrado? E que raz%o haveria "ara Celi"e entrar com o eunuco na )gua, a fim de batiz)-lo 82tos 5:3D-36;? 2l#m disso, a "r("ria e9"ress%o de 'aulo Zse"ultados com Ele T?ristoV no batismo[ 8Romanos D:3; s( tem significado se o batismo for "or imers%o& !) a ministra%o do batismo a"enas -s "essoas que tenham condiBes de atender o significado desse rito baseia-se 80; no fato de ?risto ter dado o e9em"lo, batizando-se como adulto 87ucas 3:+0-+3;4 8+; na ordem de ?risto de que s( deveriam ser batizados aqueles que "reviamente e9ercessem f# 8Marcos 0D:0D;4 83; no ensino a"ost(lico de que, antes de ser batizada, a "essoa deve se arre"ender e crer no Evangelho 82tos +:354 5:3D,3 4 0D:3,-33;4 e 83; no fato de n%o encontrarmos qualquer te9to nas Escrituras que fale a res"eito do batismo de crianas& *iante disso, somos levados - conclus%o de que o batismo infantil "or as"ers%o # uma "r)tica baseada na tradi%o "(s-a"ost(lica, n%o sancionada "elas Escrituras /agradas& Batismo de crian(a EER*2*E?.$/=*ER2\]E/ 7^@=?2/: S 2 ?oluna e /ustent)culo da Eerdade 8= Aim(teo 3,01; que # a =gre<a do *eus Eivo, com a autoridade recebida de ?risto "ara ensinar todas as naBes, sem"re ensinou a verdade da necessidade do batismo "ara entrar-se no Reino dos ?#us: QRes"ondeu !esus: Em verdade, em verdade te digo: quem n%o renascer da )gua e do Es"rito n%o "oder) entrar no Reino de *eusR 8/%o !o%o 3,1;& *esde o incio esta =gre<a, com sua autoridade recebida de ?risto, e na qualidade de sustent)culo da verdade, sem"re ensinou que h) necessidade do batismo "ara se ingressar no ?#u& ?om efeito, no versculo acima, !esus n%o faz e9ce%o de ningu#m e sem"re foi assim que entendeu a =gre<a& E9istem muitas "assagens que detona o mito "rotestante que ensinam erroneamente que se batizava s( adultos na era a"ost(lica, mas uma "assagem em es"ecial sem ir muito longe detona tal mito, # o versiculo 36 de 2t+, ele refere-se a criancinhas de colo: 2t +,36: Q2 'R.ME//2 *=_ RE/'E=A. 2 E^/, 2 E.//./ C=7O./8teJnia;,R . a"ostolo fala sobre o batismo de crianas quando fala 8C=7O./; do grego QteJniaR 2 "alavra grega usada aqui # teJnia 8AE`$=2; que significa QcriancinhasR filhos "equeninos, crianas de "eito& *o grego a tradu%o refere-se a filhos de colo Q?riancinhasR 'r)tica da =gre<a feita desdes os "rimeiros s#culos4 2RRE'E$*=ME$A. P $E?E//aR=. /.ME$AE 2 FHEM AEM 'E?2*./, a criana s( tem o vrus do "ecado original& Mas vamos a fatos historicos tambem anteriores a #"oca da acusaao& ?.M'R.E2\b. *.?HME$A27: S 'ara com"rovar a mentira acima basta a"enas com"rovar que antes desta data a =gre<a <) ensinava e "raticava o M2A=/M. *E ?R=2$\2/ E 2AP *E MEMc/& Q!esus veio salvar todos os que atrav#s dele nasceram de novo de *eus: os rec#m-nascidos, os meninos, os <ovens e os velhos Q 8=reneu S 05,d?& 2dv&Oaer& livro +, ++&3;&

Q2 igre<a recebeu dos 2"(stolos a tradi%o de dar batismo tamb#m aos rec#m-nascidosR& 8.rgenes S 051-+11 d?& E"ist& ad Rom& 7ivro 1,6;& Q*o batismo e da graa n%o devemos afastar as crianas Q 8/%o ?i"riano em +15 d?& S ?arta a Cido ; Em nenhum desses "ronunciamentos fica denotado que se trata de inova%o introduzida "ela =gre<a ?at(lica& E9istem tamb#m muitas outras mentiras ligadas ao batismo de crianas, mas s%o tais que "odem ser invocadas como "rova suficiente de que os evang#licos se desmentem a si mesmos: QT0V. batismo de crianas tem suas razes nas crenas su"ersticiosas que se es"alharam "ela cultura grecoromana& /egundo um erudito: Q'rimeiro vem a su"ersti%o ao longo do s#culo ==, associada a msticas "ag%s e sagradas, de"ois surge a =gre<a do =m"#rio& Coram essas id#ias su"ersticiosas associadas ao batismo que deram origem ao batismo de crianasR 8!& darns, Ma"tism: =ts Oistore and /ignificance, E9eter: 'aternoster, 0615, ""& 3- 1, 63-61;& ?i"riano, "oderoso defensor do batismo infantil, atribuia-lhe "oderes m)gicos "or sua ca"acidade "ara lavar "ecados 8M&2& /mith, Crom ?hrist to ?onstantine, *ofner[s @rove: =nterEarsite 'ress, 06 3, "& 036XR 2o mesmo tem"o que o articulista desce a M2*E=R2 na =gre<a ?at(lica, acaba *E/ME$A=$*. seus irm%os de heresiaX Oehehe>>>>X& Q*isse-lhes 'edro: Z2rre"endei-vos, e cada um de v(s se<a batizado em nome de !esus ?risto, "ara "erd%o dos "ecados& E recebereis o dom do Es"rito /anto& 2 "romessa diz res"eito a v(s, a vossos filhos, e a todos que est%o longe S a tantos quantos *eus nosso /enhor chamar[&R 82tos +,35-36;& Batismo infantil nas igre3as evanglicas4 *iz a "rotestante ?.$C=//b. *E CP *E 2H@/MHR@., de +1 de <unho de 013,, 2RA=@. 6: *. M2A=/M. gg*o batismo se ensina que # necess)rio e que "or ele se oferece graa4 que tamb#m se devem batizar crianas, as quais, "elo batismo, s%o entregues a *eus e a ele se tornam agrad)veis& 'or essa raz%o se re<eitam os anabatistas, os quais ensinam que o batismo infantil n%o # correto& hh E de tabela todos os que batizam somente adultos: Q2ssembl#ia de *eus, Matistas e "entecostaisR e milhares de outros& Aa, a "rova do samba do criGlo doido, que # o "rotestantismo e suas seitas O Batismo de 'rian(as e o Batismo de )dultos

Muitos "rotestantes costuma argumentar que o Matismo de ?rianas n%o a"arece na Mblia& ?omo conclus%o, defendem que s( os adultos "odem ser batizados& 'rimeiramente, nem tudo est) na Mblia, como afirma /& !o%o: IO) ainda muitas coisas feitas "or !esus, as quais, se se escrevessem uma "or uma, creio que este mundo n%o "oderia conter os livros que se deveriam escreverI 8!o +0,+1;& .u se<a, o fato de n%o estar na Mblia n%o "rova que n%o se deva batizar crianas& 2 "ergunta deveria ser inversa: .nde est%o as "rovas bblicas "ara a afirma%o de que a"enas os adultos devem ser batizados? 2gora, vamos "rovar que *eus dese<a o batismo das crianas& 2 /agrada Escritura menciona v)rios "ersonagens "ag%os que "rofessaram a f# crist% e se fizeram batizar Icom toda a sua casaI& 2ssim o centuri%o romano ?orn#lio 82t 0,, 0s&+3&33&3 s;, a negociante 7dia de Cili"os 82t 0D, 03s;, o carcereiro de Cili"os 82t 0D, 30-33;, ?ris"o de ?orinto 82t 05, 5;, a famlia de Est#fanas 80?or 0, 0D;& 2 e9"ress%o IcasaI 8IdomusI, em latim4 IoiJosI, em grego; tinha sentido am"lo e enf)tico na 2ntigNidade: designava o chefe de famlia com todos os seus dom#sticos, inclusive as crianas 8que geralmente n%o faltavam;& *esde o incio da =gre<a, os a"(stolos batizavam os rec#m-nascidos& 2ssim se e9"ressa .rgenes 8051 - +11;: I2 =gre<a recebeu dos 2"(stolos a tradi%o de dar batismo tamb#m aos rec#m-nascidosI& 8E"ist& ad Rom& 7ivro 1, 6;& E /& ?i"riano, em +15, escreve: I*o batismo e da graa n%o devemos afastar as crianasI& 8?arta a Cido;& /anto =rineu, que viveu entre 03, a +,3, afirma: I!esus veio salvar a todos os que atrav#s dele nasceram de novo de *eus: os rec#m-nascidos, os meninos, os <ovens e os velhosI& 82dv& Oaer& livro +; $a I$ova e Eterna 2lianaI, o batismo substitui a circuncis%o da I2ntiga 2lianaI, como rito de entrada "ara o "ovo escolhido de *eus& .ra, se o "r("rio *eus ordenou a 2bra%o circuncidar os meninos <) no 5o dia de"ois do

nascimento, sem e9igir deles uma f# adulta e livre escolha, ent%o n%o seria l(gico recusar o batismo -s crianas dos "ais crist%os, "or causa de tais e9ig:ncias& . manual dos 2"(stolos, tamb#m conhecido como Kdidaqu#K, "rescreve o batismo "ara crianas& .u se<a, era costume dos a"(stolos batizarem as crianas, segundo a im"ortincia que # o sacramento do IMatismoI, "ois Iquem n%o renascer da )gua e do Es"rito /anto, n%o "ode entrar no Reino de *eusI& 2 "osi%o "rotestante # insustent)vel, visto que se eles tivessem que seguir tudo o que a Mblia ordena, como ficariam certas normas do 2ntigo Aestamento que n%o foram abolidas no $ovo, mas "ela =gre<a que eles re<eitam? E9em"los: $%o acender fogo 8"ara cozinhar; em nenhuma moradia no s)bado 8E9& 31,3;& $%o semear diferentes es"#cies no mesmo cam"o 87ev& 06,06;& $%o semear e colher nada, nos cam"os e na vinha, no ano sab)tico 8E9& +3, 0,-00; e 87ev& +1 3-1;& $%o comer os frutos das )rvores nos "rimeiros tr:s anos 87ev 06, +3+1;& E, de"ois, se os "ais s%o res"ons)veis "erante *eus "elo sustento, "rote%o, educa%o, am"aro etc de seus filhos, quanto mais seriam "elo bem es"iritual? !apa explica import5ncia do Batismo das crian(as j$%o s%o "ro"riedade "rivada dos "ais, estes devem a<ud)-las a ser filhas de *eusY ?=*2*E *. E2A=?2$., domingo, 00 de <aneiro de +,,6 8_E$=A&org;&- . 'a"a e9"licou a im"ortincia do Matismo das crianas, ao batizar ho<e 03 beb:s na ?a"ela /i9tina, como # tradi%o na /olenidade do Matismo do /enhor, e afirmou que com ele jrestitumos a *eus o que veio d[EleY& j2 criana n%o # "ro"riedade dos "ais, mas foi confiada "elo ?riador a sua res"onsabilidade, livremente e de uma forma sem"re nova, "ara que estes as a<udem a ser livres filhas de *eusY, e9"licou o 'a"a& /obre estas crianas, afirmou, j"ousa ho<e a Qcom"lac:nciaR de *eusY& j*esde quando o Cilho unig:nito do 'ai se fez batizar, o c#u se abriu realmente e continua se abrindo, e "odemos confiar cada nova vida que nasce -s m%os d[2quele que # mais "oderoso que os "oderes obscuros do malY, afirmou o 'a"a& Em "rimeiro lugar, Mento kE= assinalou a im"ortincia de que *eus se tenha feito uma criana "equena, que # "recisamente o centro da celebra%o do tem"o litLrgico do $atal, que se encerra com a /olenidade do Matismo do /enhor& j. ?riador assumiu em !esus as dimensBes de uma criana, de um ser humano como n(s, "ara "oder fazer-se ver e tocar& 2o mesmo tem"o, abai9ando-se at# a im"ot:ncia inerme do amor, Ele nos mostra o que # a verdadeira grandeza, o que quer dizer ser *eusY, afirmou& 2gradecendo a o"ortunidade de "oder batizar nesta ocasi%o, o 'a"a fez notar sobretudo a im"ortincia do "a"el dos "ais e dos "adrinhos "ara faz:-los com"reender o sacramento que um dia receberam& j/( se os "ais amadurecerem esta consci:ncia conseguir%o encontrar o <usto equilbrio entre a "retens%o de "oder dis"or dos "r("rios filhos como se fossem uma "ro"riedade "rivada, formando-os em base -s "r("rias id#ias e dese<os, e a "ostura libertadora que se e9"ressa em dei9)-los crescer em autonomia "lena, satisfazendo cada um de seus dese<os e as"iraBesY, e9"licou& 'or outro lado, batizar as crianas "equenas, e9"licou o 'a"a, n%o # jfazer uma viol:nciaY, mas jdar-lhes a riqueza da vida divina na qual se enraza a verdadeira liberdade que # "r("ria dos filhos de *eusY& Esta liberdade, acrescentou, jdever) ser educada e formada com o amadurecer dos anos, "ara que as faa ca"azes de eleiBes "essoais res"ons)veisY& ?om res"eito - educa%o na f# dos "equenos, o 'a"a e9"licou que jse com este sacramento, o batizando se converte em filho adotivo de *eus, ob<eto de seu amor infinito que o tutela e defende das foras obscuras do maligno, # necess)rio ensin)-los a reconhecer a *eus como seu 'ai e a saber se relacionar com *eus com atitude de filhoY& Aamb#m, o batismo, afirmou, introduz as crianas em juma nova famlia, maior e est)vel, mais aberta e numerosa que a vossa: refiro-me - famlia dos crentes, - =gre<a, uma famlia que tem *eus "or 'ai e na qual todos se reconhecem irm%os em !esus ?ristoY& ?onfiando estas crianas j- bondade de *eus, que # "ot:ncia de luz e de amorY, estas, jainda nas dificuldades da vida, n%o se sentir%o abandonadas, se "ermanecerem unidas a EleY& j'reocu"ados "ortanto em educ)-las na f#, em ensin)-las a rezar e a crescer como fazia !esus e com sua a<uda, em sabedoria, idade e graa "erante *eus e os homensY, concluiu&

*e"ois, durante sua alocu%o no lngelus, o 'a"a voltou a assinalar a im"ortincia deste sacramento, "elo qual o homem jrecebe a vida eternaY& jEsta # a estu"enda realidade: a "essoa humana, mediante o Matismo, insere-se na rela%o Lnica e singular de !esus com o 'ai, de forma que as "alavras que ressoaram no c#u sobre o Cilho Hnig:nito se fazem verdadeiras "ara cada homem e toda mulher que renasce na )gua e do Es"rito /anto: Au #s meu Cilho, o amadoY, acrescentou& )rt. 6 7 -e a circunciso foi preparat+ria e figurativa do batismo. . "rimeiro discute-se assim& m 'arece que a circuncis%o n%o foi "re"arat(ria e figurativa do batismo& 0& m 'ois, toda figura tem alguma semelhana com o figurado& .ra, a circuncis%o nenhuma semelhana tem com o batismo& 7ogo "arece que n%o era "re"arat(ria e figurativa do batismo& +& *emais& m . 2"(stolo, falando dos antigos 'atriarcas, diz, que todos foram batizados na nuvem e no mar& Mas n%o diz que foram batizados na circuncis%o& 7ogo, a "rote%o da coluna de nuvem e a "assagem do Mar Eermelho foram, mais que a circuncis%o, um "re"arativo "ara o batismo, que figuravam& 3& *emais& m ?omo se disse, o batismo de !o%o foi "re"arat(rio ao de ?risto se "ortanto tamb#m a circuncis%o foi "re"arat(ria e figurativa do batismo de ?risto, "arece que o batismo de !o%o era su"#rfluo& . que n%o # admissvel& 7ogo, a circuncis%o n%o foi "re"arat(ria e figurativa do batismo& Mas, em contrrio, o 2"(stolo: Vs estais circuncidados de circunciso, no feito por despojo do corpo de carne, mas sim na circunciso de Cristo, estando sepultados juntamente com ele no batismo & /.7H\b.& m . batismo # chamado sacramento da f# "orque nele se faz de certo modo "rofiss%o de f#, e nos agrega a comunidade dos fi#is& .ra, a nossa f# # id:ntica - dos 2ntigos 'atriarcas, segundo aquilo do 2"(stolo:Ns cremos com o mesmo esprito de f & Mas, a circuncis%o era de algum modo uma "rotesta%o de f#4 "or isso, mediante ela, os antigos entravam a fazer "arte do col#gio dos fi#is& 'or onde, # manifesto que a circuncis%o era "re"arat(ria ao batismo e dele "refigurativa, "ois, aos antigos 'atriarcas todas as causas lhes aconteciam a eles em figura, na e9"ress%o do 2"(stolo, assim como no futuro "unham o ob<eto da sua f#& *.$*E 2 RE/'./A2 n 'R=ME=R2 .M!E\b.& m m 2 circuncis%o tinha semelhanas com o batismo quanto ao efeito es"iritual deste& 'ois, assim como na circuncis%o e9tir"ava-se uma "elcula carnal, assim tamb#m o batismo nos livra dos nossos h)bitos carnais& RE/'./A2 n /E@H$*2& m 2 "rote%o da coluna de nuvens e a "assagem do Mar Eermelho foram de certo modo figuras do nosso batismo, "elo qual renascemos da )gua, simbolizada "elo Mar Eermelho, e do Es"rito /anto, significado "ela coluna de nuvem4 mas n%o se fazia "or a nenhuma "rofiss%o de f#, como se dava com a circuncis%o: Por isso eram somente duas figuras e no sacramentos & 2o "asso que a circuncis%o era tamb#m um sacramento "re"arat(rio ao batismo4 mas figurava o rito e9terior do batismo menos e9"ressivamente que os outros dois smbolos& 'or isso o 2"(stolo faz, antes, men%o deles que da circuncis%o& RE/'./A2 n AER?E=R2& m . batismo de !o%o foi "re"arat(rio ao batismo de cristo, quanto ao e9erccio do ato& Mas a circuncis%o, quanto a "rofiss%o da f#, necess)ria no batismo, como dissemos& 8in#as considera(9es /e n%o batizamos "or que a "essoa ainda n%o tem entendimento "ara discernir o ato batismal "or que o consagramos ao /enhor sem que antes es"eramos que o mesmo cresa e e9era sua o"%o de ser ou n%o do /enhor? Consagrar significa dedicar uma "essoa ou algo a *eus& Audo aquilo que # consagrado # dedicado "ara o servio ao /enhor, "ara honrar *eus, "ara a santifica%o de /eu nome& $%o # "ouca coisa, # algo e9tremamente s#rio e "rofundo&