A lo largo de la historia se han sucedido multiples sistemas politicos en los que el hombre ha intentado conseguir la mejor forma de convivir

con otros hombres ,desde la revolucin francesa y con los cambios que supuso el movimiento Ilustrado y el posterior liberalismo hoy en da, y sin ninguna duda podemos decir que el sistema ms junto es la Democracia. ste termino ya fue definido por Abraham !incoln como ..".gobierno, del pueblo, por el pueblo y para el pueblo" #$ettysburg, %&'().*tra definicin mas acad+mica puede ser como ,una forma de organi-acin de grupos de personas, cuya caracterstica predominante es que la titularidad del poder reside en la totalidad de sus miembros, haciendo que la toma de decisiones responda a la voluntad colectiva de los miembros del grupo". !a democracia se define tambi+n a partir de la clasificacin de las formas de gobierno reali-ada por .latn primero y Aristteles despu+s, en tres tipos bsicos/ monarqua #gobierno de uno), aristocracia #gobierno 0de los pocos0 para .latn), democracia #gobierno de la multitud para .latn y 0de los ms0, para Aristteles). l termino es muy amplio y podemos hablar de democracia como aquel sistema politico portador de valores universales , igualdad de oportunidades, derechos humanos, libre e1presin, igualdad ante la ley.
.ero podemos preguntarnos 2 sto es as hoy en da3 24on las normas democrticas de la divisin de poderes una garantia de la e1istencia de democracia3 5o e1iste una teora unificada de la democracia, nombres como 6ousseau, 7ur8e, .aine, 9amilton, :ocqueville han e1puesto teorias diferentes pero que no coinciden entre s. sta falta de una teora de la democracia permiti, que gobiernos dictatoriales o antidemocrticos, se hayan aprovechado para presentarse como tales,sea como democracias populares en el caso del comunismo, sea como democracias fuertes en el caso de dictadores . 4e ha escrito acerca de los rasgos diferenciales de los dos concepciones de democracia/ la liberal y la social . .ero hay algo en lo que ambas coinciden, ms all del sistema electoral/ un hombre un voto, la plasmacin de valores tales como soberana popular, derechos humanos, igualdad de oportunidades, libre e1presin, etc. ; estos valores, han sido causa de grandes luchas polticas en busca de su implantacin. 9emos sido testigos del cambio sustancial del concepto de democracia,dejando paulatinamente de lado ese n<cleo de valores, para reducirse a una maquinaria de gobierno. .ara esta nueva democracia slo vale que el procedimiento coincida con el sistema de normas. !a corrupcin que hay por todas partes se produce cuando el sistema no funciona. 5o interesa el hombre y su bienestar sino que se cumpla la norma ,por lo que el concepto democracia se ha transformado desde un mecanismo de contenido +tico en puro sistema de poder,votos y reelecciones en los que !os polticos son reempla-ados rpidamente por los tecncratas al estar la poltica subordinada a la economa. Al menos el poltico tradicional tena que dar a su clientela poltica alguna e1plicacin de sus actos, el tecncrata no da ra-ones, slo beneficios a quien le paga. !os grandes actos de corrupcin de estos <ltimos a=os fueron llevados a cabo por tecncratas que asesoraban a los polticos . n esta democracia de nuestros das esta lgica de la e1clusin funciona concentrando el poder poltico y econmico en muy pocas manos. As los funcionarios cuando renuncian o son cesados no se retiran, como anta=o, a sus casas, sino que son recolocados en otros puestos. !a concentracin de poder y rique-a destruye rpidamente la clase media creando una sociedad de dos velocidades/ los muy ricos y los muy pobres, cumpli+ndose as el principio que dice/ a mayor privati-acin de la rique-a, mayor sociali-acin de la pobre-a. 4e han dejado al margen los principios que lo constituan/ la idea de bien com<n como principio de finalidad> la idea de solidaridad como principio de integracin , ?uedando as reducido a simple 0regulador de los contratos jurdicos y a represor de los sectores descontentos0 . @ean @acques 6ousseau, terico indiscutido de la democracia liberal, escribi dos suplementos al Aontrato 4ocial referidos a la forma de gobierno que deberan darse .olonia y Arcega, donde hace hincapi+ sobre la importancia que debe otorgrsele a la historia, las costumbres, la economa y la educacin de cada pueblo antes de establecer cualquier maquinaria de gobierno. sto no slo no ha sido tenido en cuenta por el liberalismo poltico sino, lo que es absolutamente ignorado por la democracia nomativa. ste desarraigo brutal del r+gimen poltico mas ,justo" de nuestros das,la democracia, provoca contradicciones tremendas que se manifiestan como injusticias flagrantes y permanentes ante la cual a los perjudicados, que son las grandes mayoras, slo les queda la resignacin o la reaccin violenta. 9ay otro aspecto que debemos tener en cuanta y preguntarnos si las politicas elegidas democrticamente son 0buenas0 o 0legtimas0. Bstas pueden ser moralmente reprobables, como por

ejemplo, las que implican oprimir a una minora,tal como ocurri con las leyes racistas norteamericanas, declarar guerras injustas . s por ello, que autores como 9abermas y 7obbio, han sugerido la necesidad de que dichas reglas cumplan con ciertos presupuestos mnimos si se quiere que conserven su poder de legitimacin que, como se ha visto, a menudo es imperfecto. Cuchos stados democrticos padecen de un culto a la norma, esto es, intentan fundamentar la legitimidad de sus decsiones polticas slo en el hecho de que formalmente al dictarlas se respeten las reglas del juego. Aomo afirma 9abermas/ , n cuestiones fundamentales no es suficiente la legitimidad procedimental/ el propio procedimiento y la totalidad del ordenamiento jurdico han de poder justificarse fundamentndose en principios. stos fundamentos que legitiman a la propia Aonstitucin han de contar con reconocimiento por los dems con indpendencia de que el derecho positivo coincida con ellos o no. De esta manera, no basta con que una norma jurdica o una decisin p<blica se adopte conforme al procedimiento democrtico> es necesario, adems, que +sta sea consecuente con los supuestos normativos que legitiman al propio stado democrtico constitucional. .or tanto es necesario tener muy en cuenta el reconocimiento constitucional de los derechos humanos inviolables, la soberana popular, el consenso ciudadano, la seguridad jurdica, el debido proceso legal, la igualdad ante la ley, los principios del stado social. .ara 9abermas :odas ellas siguen una intuicin de que <nicamente pueden justificarse aquellas normas que e1presan un inter+s suceptible de ser generali-ado y que, en consecuencia, contara con la aprobacin voluntaria de todos los afectados. n conclusin lo cierto es que la democracia constituye un r+gimen poltico que implica no slo una forma de gobierno y estructura econmica social, sino tambi+n valores, actitudes y conductas democrticas. Adems, es el sistema poltico usado en la mayor cantidad de pases en el mundo. l fundamento de la democracia es el reconocimiento de la dignidad de la persona humana. !as personas son libres y conscientes de su libertad, tienen la facultad de decidir y elegir. !a democracia es la forma de organi-acin social y poltica que mejor garanti-a el respeto, el ejercicio y promocin de los derechos humanos. !a democracia, al igual que los hombres y las mujeres debe ir mejorando para ser ms social sin dejar el marco de la ley en definitiva la norma. D