Puesto que las formas de expresin precolombinas son muy variadas,
presentamos, como testimonio artstico, un monumento rupestre al aire libre,
de excepcional magnitud. Se trata del Hueco relieve conocido a nivel local en El Valle de San Juan, con el nombre de <<La Piedra de Letras>>, uno de las ms significativas manifestaciones del arte rupestre colombiano; tanto por su monumental tamao, como por su temtica y su estilo. Nos proponemos, en primer lugar, destacar su dimensin, que sobrepasa todos los cnones de medida establecidos en Colombia, as como su unidad temtica y estilstica, con el estilo Tolima, pese a que sus materiales y medios de expresin son tan diferentes; como la piedra y el oro, el hueco relieve y la orfebrera. La interpretacin de los relieves de la Piedra de Letras, la haremos dentro de la perspectiva especfica de la historia del arte -arte precolombino-. Nos centraremos, por consiguiente, alrededor de sus aspectos materiales y tcnicos; tanto como en los iconogrficos, estilsticos y comparativos, para tratar de situarlos dentro del contexto del estilo Tolima, del arte precolombino e incorporarlo al arte colombiano. De todas maneras, por la distancia cultural que media entre una obra como esta y nosotros que nos proponemos interpretarla; planteamos si lo que dijo el artfice en su propio tiempo, lugar y cultura, corresponde a lo que pueda decir el arquelogo o a lo COLOMBIA HISTORIA DEL ARTE PRECOLOMBINO - COLONIAL - REPUBLICANO www.gamboahinestrosa.info PABLO H I N E S T R O S A GAMBOA ARTE RUPESTRE COLOMBIANO: LA PIEDRA DE LETRAS PABLO GAMBOA HINESTROSA Profesor del Instituto de Investigaciones Estticas Facultad de Artes de la Universidad Nacional de Colombia ARTE RUPESTRE COLOMBIANO: LA PIEDRA DE LETRAS. Relieve rupestre. La Piedra de Letras. Valle de San Juan. Tolima que pueda decir el historiador del arte. No obstante, al enfrentarnos ante un texto artstico, desconocido, como la Piedra de Letras, el principal problemas que afrontamos, es atribuirle autor y fecha, para situarla histricamente. En este caso, disponemos, como aproximacin preliminar, con la obra como texto figurativo y con el lugar donde se tallaron los relieves: el Valle de San Juan, en el Tolima. Como hiptesis de trabajo, dichos relieves se pueden relacionar con el estilo y la temtica de la orfebrera Tolima. Si comprobamos esto, podemos saber a qu estilo precolombino corresponden y, comparativamente, situarlos dentro de un perodo cronolgico y, por consiguiente, establecer los primeros datos respecto a su autor, posible fecha y lugar de ejecucin. EL ARTE RUPESTRE. ANTECEDENTES La denominacin de arte rupestre, se introdujo como categora artstica hacia finales del siglo XIX y las primeras dcadas del siglo XX, para referirse a las pinturas, dibujos y grabados de las cavernas y paredes rocosas al iniciarse los hallazgos de sus ms importantes yacimientos paleolticos, entre Espaa y Francia. Como el soporte natural de esta clase de manifestaciones plsticas eran las paredes y el techo de las cavernas, se designaron como parietales - en las paredes-, o rupestres en las rocas. Pero, este trmino, adems de indicar su valor artstico, al designarlos como rupestres, aluda a que, intencionalmente, para preservarlos, los fijaron a un soporte de piedra, circunstancia que les ha permitido resistir la decoloracin o la accin erosiva de la naturaleza y el tiempo. Igualmente, como esta clase de arte, -posiblemente- se relaciona con prcticas rituales, tambin muestra el surgimiento de una actividad que permite al hombre representar una imagen en dos dimensiones, sobre una superficie, proporcionndole un novedoso instrumento que amplia su esfera de conocimiento y su apropiacin de la realidad mediante su capacidad de abstraer y desarrollar un sistema simblico de expresin visual a travs de imgenes de sustitucin. El inters por el arte rupestre paleoltico tuvo como consecuencia el descubrimiento de nuevos yacimientos europeos. Pero, tambin, atrajo la atencin sobre otra clase de pinturas y grabados que haban sido realizadas en cavernas, abrigos rocosos o en piedras y peascos al aire libre, en diversos sitios y culturas de Europa, frica y Amrica. Este tipo de arte, por extensin del trmino se consider rupestre y para diferenciarlo segn su tcnica de ejecucin sus obras se clasificaron como pictografas -pinturas-, o petroglifos -piedras grabadas o con relieves. En Colombia, las culturas precolombinas dejaron dispersos por el territorio e inscritos en la piedra, significativos aportes de su legado artstico rupestre; como marca indeleble a cielo abierto, tanto en pintura como en relieve, referentes a sus relaciones con el cosmos, los poderes sobrenaturales y su entorno, tal como el extraordinario conjunto de pinturas murales de <<Chiribiquete>>, las ms extraordinaria obra del pas en su gnero y una COLOMBIA HISTORIA DEL ARTE PRECOLOMBINO - COLONIAL - REPUBLICANO www.gamboahinestrosa.info PABLO H I N E S T R O S A GAMBOA ARTE RUPESTRE COLOMBIANO: LA PIEDRA DE LETRAS de las ms significativas de Amrica, por la espectacularidad del lugar en los tepuyes de la Serrana de Chiribiquete entre Caquet y el Guaviare; por su ciclo temtico, La peregrinacin de los jaguares, por su significacin iconogrfica, por su calidad plstica y por su modo de representacin pictrico. Dentro de estas circunstancias de lugar, referentes al arte rupestre colombiano, durante el Seminario de Escultura agustiniana que realizaba en San Agustn, en el Huila, en 1980; tuve referencia de << La Piedra de Letras>>, cuando Marina de Gmez, una participante, nos cont que cerca de Ibagu haba grandes figuras, como las agustinianas, en una piedra. Y, aunque su referencia era imprecisa, pareca poco probable y el sitio no estaba registrado en la bibliografa arqueolgica, sin embargo, fuimos al Valle de San Juan, el lugar donde se encuentran estos relieves, a constatar su informacin. All, enfrentados a este inesperado e inusitado sitio de arte rupestre, al hacerle una primera valoracin, observamos que se trataba de un hueco relieve de caractersticas monumentales, de excepcional inters; pero, a nivel arqueolgico y artstico, completamente desconocido. De tal modo, por lo novedoso del tema y sus caractersticas, me propuse investigar sobre esta manifestacin plstica precolombina, dada la relacin entre el relieve y la escultura y porque, actualmente, como objetos artsticos son vestigios del pasado visible que revisten un extraordinario inters porque la historia del arte contribuye tanto a la recuperacin de la memoria histrica regional; como a despertar el sentido de pertenencia, identidad cultural y patrimonio artstico, mediante representativas obras de su pasado. Aos ms tarde, present una ponencia con parte de este trabajo en 1992, en el VI Congreso de Antropologa, en la Universidad de los Andes y se exhibieron las transcripciones realizadas por frottage de los principales relieves, en la exposicin paralela de Arte Rupestre, realizada en la Galera del Planetario Distrital, en Bogot y, que patrocinada por el Banco de la Repblica, se mostr luego en Pereira y otras ciudades colombianas. LUGAR, MATERIAL Y PROCEDIMIENTO ARTSTICO. El poblado indgena de Itaima, a orillas del ro Luisa, es el origen de El Valle de San Juan, fundado por su proximidad a Ibagu y como centro de la explotacin aurfera de la regin, en 1702, en las clidas tierras bajas de la regin noroccidental del Tolima, en el valle medio del ro Magdalena. All, en las inmediaciones de esta poblacin en la planicie aluvial del ro Luisa, en su margen derecha, frente a un recodo del ro, hay una enorme mole de granito que como hito natural emerge en la planicie, sobresaliendo en la topografa del lugar. En esta mole que desde la carretera, parece un pequeo cerro cubierto de arbustos y vegetacin, est emplazada La Piedra de Letras. Se trata de un lugar donde sus antiguos pobladores precolombinos dejaron inscrita en la piedra en un escenario a cielo abierto, un ciclo figurativo referente a la cosmovisin de su universo, en tres zonas espaciales, concepcin, tal como se trasluce en estos relieves, como testimonio artstico, relacionada con el vuelo shamnico, donde este personaje, como administrador de lo sagrado, COLOMBIA HISTORIA DEL ARTE PRECOLOMBINO - COLONIAL - REPUBLICANO www.gamboahinestrosa.info PABLO H I N E S T R O S A GAMBOA ARTE RUPESTRE COLOMBIANO: LA PIEDRA DE LETRAS congregaba al grupo, en este escenario natural, al aire libre, mediante su accin ritual, para establecer comunicacin con la dimensin mtica y cosmognica del universo. As, mediante la celebracin de ritos en un lugar considerado como sacro, se puede regresar al tiempo primordial y hacerlo presente, cuando una deidad mtica, realiz un acto por primera vez. Respecto a La Piedra de Letras la seleccin del lugar y de la piedra, el soporte fsico de la obra, tiene estrecha relacin tanto con el medio geogrfico de la cultura que lo produjo como con el significado del mensaje visual que, en un lugar previamente determinado, quisieron inscribir en la superficie de la piedra. Tales son, mediante imgenes grabadas o pintadas, las caractersticas del arte rupestre; en lugares donde a travs de estas imgenes, adquirieron significacin ritual. Por lo tanto, para estos relieves se eligi un enorme bloque triangular de piedra grantica de 145 metros de lado por 24 de ancho y 15 de alto, que -como se anot- sobresale en la planicie frente al extenso arco trazado por el curso del ro Luisa. (Dada la magnitud de La Piedra de Letras, se puede ver el lugar en una panormica de Google Earth, consultando: San Luis, Tolima, y a la izquierda y arriba, en la carretera al Valle de San Juan, picando el punto azul que indica: Desde la cima del petroglifo) All, en esta enorme mole de granito, se tallaron las figuras de hombres y animales, en hueco relieve -bajo la superficie- que es una modalidad de relieve que se excava o se hunde y, por consiguiente, al tallarlo, no sobresale sobre el plano de fondo, sino que la figura que representa se produce por efecto del contraste entre la silueta en sombra y la superficie de piedra que la enmarca. En La Piedra de Letras se concentran los relieves en un espacio de30 metros de largo por 18 de alto, en la cara principal, hacia el centro de la piedra, en la parte media del plano inclinado, orientado hacia el noroeste, a la salida del sol. El procedimiento para hacer los relieves, consisti en trazar los bocetos, mediante cuerdas, siguiendo ejes verticales y horizontales, para fijar el dibujo de contorno que define las siluetas de las figuras, mediante incisiones. Luego, tallaron hacia adentro y hacia abajo el -espacio en negativo- espacio hueco que penetra la piedra y que define el hueco relieve. Mediante este procedimiento extrayendo material de la superficie, labraron surcos que van, entre 45 centmetros y 5,15 metros de altura, segn la dimensin de cada relieve y, de 6 a 38 centmetros de ancho. De esta manera, realizaron la silueta negativa de estos relieves y la figura representada definida por la lnea de contorno, marca un lmite entre el espacio de adentro y el de afuera; para que los relieves se activen y se marque su silueta mediante los rayos del sol, como franja oscura de menor o menor intensidad- segn el ngulo de incidencia de la luz, por la maana, al medio da o al atardecer, destacando las figuras, por contraste, sobre la piedra. Pero debido a que los relieves no fueron tallados sobre un plano vertical, sino COLOMBIA HISTORIA DEL ARTE PRECOLOMBINO - COLONIAL - REPUBLICANO www.gamboahinestrosa.info PABLO H I N E S T R O S A GAMBOA ARTE RUPESTRE COLOMBIANO: LA PIEDRA DE LETRAS inclinado, no se puede tener un panorama de conjunto ni parcial de La Piedra de Letras. Adems, por sus diferentes tamaos, los ms grandes se ven en perspectiva o en escorzo y es difcil verlos desde abajo o desde encima de la mole de piedra, por la irregularidad de la superficie y porque las figuras, intercaladas, siguen sus accidentes naturales desniveles- y sus ondulaciones. TEMA E ICONOGRAFA. Los aspectos esenciales para comprender la dimensin histrica y artstica de un monumento rupestre de la magnitud de La Piedra de Letras, son su temtica y su iconografa: lo que la obra representa y su significado. El tema nos permite la primera aproximacin a estos relieves al plantearnos cules Relieve rupestre. La Piedra de Letras. Valle de San Juan. Tolima COLOMBIA HISTORIA DEL ARTE PRECOLOMBINO - COLONIAL - REPUBLICANO www.gamboahinestrosa.info PABLO H I N E S T R O S A GAMBOA ARTE RUPESTRE COLOMBIANO: LA PIEDRA DE LETRAS son, cmo son y que nos dicen As, la identificacin de los temas, -su repertorio de imgenes- es esencial para interpretarlo. Pero, tambin, como antecedente iconogrfico, el arte rupestre, tal como el precolombino, cuenta con fuentes mticas que indican su origen y explicaran su posible funcin ritual; cuando, al remontamos al tiempo primordial una deidad creadora hizo una vasija de barro -cermica-; una figura de arcilla o madera, -escultura-; o, traz una figura en una superficie de piedra,- arte rupestre-. De este modo, se crearon por primera vez y se institucionalizaron socialmente, como paradigma o modelo mtico y ritual. As, segn los macusi de la Guayana, los petroglifos los hizo en la piedra, Makunaima Moomoo ( el hijo de dios) quien mientras viajaba por la tierra los dibujaba con la punta de los dedos (Sujo Volsky. 1975:12).Igualmente, Nenqueteba, el mtico civilizador muisca les ense orfebrera, a hilar y a tejer mantas () y cuando sala de un pueblo les dejaba los telares pintados - referencia al origen de la pictografa - en alguna piedra lisa o bruida. (Fray Pedro Simn). Y, entre los tariana, del Vaups, los petroglifos haban sido hechos por Yaperkuli, su hroe cultural, y de una depresin en la piedra, semejante a una huella humana, dicen que, Yaperkuli, marc esta huella en la dura piedra(Koch-Grmber.1995:58) Como los anteriores, hay significativos testimonios -fuentes primarias - sobre el origen mtico de lo que con un trmino moderno, designamos arte rupestre. De tal modo, en el contexto mtico de la antigua Amrica hay explicaciones vlidas que nos permiten aproximarnos a las imgenes rupestres, desde el campo de la historia del arte, como reevaluacin del pasado visible concerniente a intereses actuales y conocimiento de la realidad social que las hizo posibles que como testimonio del pasado, se han hecho presentes en nuestro tiempo adquiriendo una nueva funcin y dimensin artstica. La Piedra de Letras. (Detalle comparativo) Relieve de ave. (2.16 mts de altura) COLOMBIA HISTORIA DEL ARTE PRECOLOMBINO - COLONIAL - REPUBLICANO www.gamboahinestrosa.info PABLO H I N E S T R O S A GAMBOA ARTE RUPESTRE COLOMBIANO: LA PIEDRA DE LETRAS En este orden de ideas, la razn de ser de los relieves de La Piedra de Letras; lo que representan, se puede establecer tal como se dijo-mediante su temtica e iconografa. A qu se refieren dichos relieves y cmo se refieren a lo que se refieren, -cmo los configuraron-, ya que como lenguaje visual y texto figurativo, contienen en s la informacin que los permite interpretar. Y respecto a lo que refiere su temtica, al identificarla y clasificarla, sus representaciones son antropomorfas, zoomorfas y geomtricas: Relieves antropomorfos: > 6 Relieves zoomorfos: > 24
Relieves de > aves > 14 Relieves de > lagartos > 6 Relieves de > murcilagos > 4 Relieves geomtricos: crculo concntrico > 1 cruciformes > 3 Relieves con motivos indeterminados : > 2 (El anterior repertorio iconogrfico, corresponde al levantamiento de 1992, con 36 relieves a la vista.) Respecto, al tema y a su iconografa, cada figura en relieve se refiere a un ser de la naturaleza y este, a su vez, a una idea o concepto del espacio csmico, segn un orden jerrquico preestablecido. De la naturaleza toman al hombre y la secuencia animal: ave-lagarto-murcilago y de estos a conceptos del espacio csmico, siguiendo la secuencia jerrquica: cielo-tierra-inframundo; superior-medio-inferior; arriba-en medio-abajo. As, por analoga mi m t i c a , l o s r e l i e v e s corresponden, tanto a la naturaleza como a la cultura que los produjo como smbolos visuales y son interpretaciones de seres de la naturaleza y de hechos culturales, de carcter ritual. Pero tambin, como la imagen imita desde el punto de vista selectivo e intencional de quien la produce, en La Piedra de Letras, predominaron los motivos figurativos sobre los geomtricos y dentro de los figurativos, los zoomorfos sobre los antropomorfos. Se advierte, as , que la produccin de los relieves como es caracterstico en el arte shamnico, se centra en la primaca de la figura animal sobre la figura humana. La Piedra de Letras. Relieve de ave. (1.28 mts. de altura) La Piedra de Letras. Relieve de murcilago (2.40 mts. de altura) La Piedra de Letras. Relieve de lagarto (5. 15 mts. de altura) COLOMBIA HISTORIA DEL ARTE PRECOLOMBINO - COLONIAL - REPUBLICANO www.gamboahinestrosa.info PABLO H I N E S T R O S A GAMBOA ARTE RUPESTRE COLOMBIANO: LA PIEDRA DE LETRAS Igualmente, aunque solo trataron cuatro temas figurativos; uno alusivo al hombre y tres, a animales simblicos; no obstante, para contrarrestar este mnimo repertorio, repitieron muchas veces los mismos temas, aunque realizndolos a diferentes escalas de tamao. Las figuras antropomorfas se caracterizan porque tienen los brazos y las piernas extendidos a los lados, en posicin de volar, semejante a los conos del vuelo shamnico, -segn Reichel-Dolmatoff-, representados en los dijes de orfebrera Tolima. En cuanto a las figuras zoomorfas, estas corresponden a tres especies: al ave, al lagarto y al murcilago. Los relieves del ave, tienen el cuello alargado y el cuerpo cuadrngular, cruzado por lneas oblicuas formando ngulos y rombos interiores. Tal como el anterior, los pequeos dijes de collar con aves, de la orfebrera, Tolima, son semejantes por su silueta y las bandas oblicuas en el cuerpo, a los relieves de aves de La Piedra de Letras. El relieve representativo del lagarto, lineal y esquemtico, se define por su eje vertical y sus extremidades en ngulo rectos, opuestos entre si y su figura se inscribe en un rectngulo, Al respecto, el diseo geomtrico de los relieves ms grandes, en ngulos rectos, acusa semejanza -como antecedente figurativo- con los pectorales de orfebrera de estilo Tolima, que representan una figura theriomorfa con la cola bifurcada, semejante tambin, a la escultura agustiniana del ratn con la cola bifurcada, en El Alto de los dolos. Y, en cuanto a la representaciones en relieve, del murcilago, de silueta cuadrngular, como las aves, tambin tiene lneas cruzadas formando ngulos y rombos interiores y aunque relieve y orfebrera comparten el tema del murcilago; las orejeras Tolima difieren por la forma horizontal y su silueta curvilnea y porque los representaron con las alas desplegadas, en pleno vuelo; en cambio, en los relieves los murcilagos son rectilneos y no los representaron en vuelo, sino colgados, con la cabeza hacia arriba y con las alas plegadas. Igualmente, otro aspecto de la referida faceta de seleccin e intencin artstica a travs de la imagen, consiste en que, al elegir estos temas y separar al hombre de su contexto social o a los animales de su entorno natural, con la intencin de transferirlos en imagen a la piedra, - a los animales a tamao mayor de su dimensin natural, - el hecho de aislarlos, separarlos y transferirlos a mayor dimensin para atraer la mirada- es un reconocido recurso esttico para percibirlos con mayor intensidad, al adquirir otra dimensin y otro contexto. Cul fue la razn para elegir estos temas y representarlos?, Cul fue su intencin? Se trata, por consiguiente, de transponerlos de lo natural a lo artificial, de su entorno y su modo de vida, a la realidad artstica y cultural de los relieves de La Piedra de Letras. Pero, tambin, durante la transformacin del objeto real a su imagen mimtica, hay un proceso de sustitucin de material y de transferencia de La Piedra de Letras. Relieve del lagarto. Detalle. Parte inferior Relieve rupestre. La Piedra de Letras. Relieve del lagarto. Visto desde la cabeza hacia abajo. (5. 15 mts. de altura) COLOMBIA HISTORIA DEL ARTE PRECOLOMBINO - COLONIAL - REPUBLICANO www.gamboahinestrosa.info PABLO H I N E S T R O S A GAMBOA ARTE RUPESTRE COLOMBIANO: LA PIEDRA DE LETRAS volumen y de tamao. El hombre o estos animales, de materia orgnica, blanda y perecedera, se transforman en piedra, materia dura e indestructible; pero tambin, su volumen tridimensional se transfiere a la superficie de la piedra, en el plano bidimensional del hueco relieve; y, mientras que el hombre se representa en una escala menor a su tamao natural, los temas zoomorfos: ave, lagarto y murcilago, se representan en relacin con el hombre, a un tamao mucho mayor, tamao que en algunas figuras alcanza una escala monumental. De este modo, dentro de la interpretacin del ciclo iconogrfico de La Piedra de Letras, adems de los temas, los recursos estticos dominantes se centraron en la escala de tamao y en la repeticin de temas que por acumulacin de contenido, como smbolos de valor, reiteran su significado, para destacarlos y magnificarlos dentro de este contexto, comprobando su eficacia y su consenso ritual. Igualmente, los relieves zoomorfos, no son representaciones literales, naturalistas, sino imgenes esquemticas, conceptuales, son abstracciones, - smbolos-figura- referentes al espacio jerrquico del cosmos: cielo, tierra, inframundo; que como smbolos visuales complementan la figura del shamn y lo auxilian en su viaje desde la tierra, - plano intermedio-, al plano celeste y al inframundo. Iconogrficamente, las figuras en relieve se asocian con la principal caracterstica de su especie; el ave vuela y, por lo tanto, es smbolo celeste; el lagarto, que es un reptil, -sube y baja de cabeza-, es smbolo terrestre; y, el murcilago, de mayor complejidad, vuela de noche, vive en cuevas y duerme colgado de los pies, con la cabeza para abajo; se asocia, por lo tanto, al inframundo y a la noche. As, los relieves de La Piedra de Letras, podran referirse, como smbolos-figura -si nuestra interpretacin es correcta- tanto a los planos csmicos del universo como al recorrido espacial durante el vuelo o trance shamnico, -como se dijo- segn la dimensin mtica de la Vuelo shamnico Pectoral de orfebrera Tolima. (23, 4 x 25,7 cmts) La Piedra de Letras. Relieve del lagarto. Detalle parte inferior. ( 2,26 mts. de ancho) COLOMBIA HISTORIA DEL ARTE PRECOLOMBINO - COLONIAL - REPUBLICANO www.gamboahinestrosa.info PABLO H I N E S T R O S A GAMBOA ARTE RUPESTRE COLOMBIANO: LA PIEDRA DE LETRAS cultura que los cre. De tal modo, se relacionaran con la ordenacin del espacio en tres zonas o planos, mediante imgenes emblemticas de su cosmovisin. Cumpliran, asi, con el propsito de indicarlo, demarcarlo y diferenciarlo visualmente como escenario ritual donde el shamn, como administrador de lo sagrado tena el poder de transportarse, para establecer comunicacin entre el hombre y el cosmos, - posiblemente, como se dijo- a travs de rituales como el vuelo shamnico. Pero, tambin, como complemento de su significado, puesto que no tallaron los relieves sobre un plano vertical, sino oblicuo- tal como se anot-; su ngulo de visin, no se dirige al frente de La Piedra de Letras sino hacia arriba, por lo que, sobre todo por el gran tamao de algunos, no se pueden ver desde de la lnea de tierra. Por lo cual nos preguntamos, puesto que solo se pueden ver completos desde lo alto, en vista area. A quin se dirigan estos relieves?, Lo que, podra confirmar su asociacin ritual con el vuelo shamnico, tambin se puede deducir que iban dirigidos a las entidades celestes y su concepcin espacial, -guardadas las diferencias-, se semejara a la de los geoglifos del Per - como las Lineas de Nazca o, en Chile, con el Gigante de Atacama o con los geoglifos de Pintados hechos en laderas de montaas, dirigidos a lo alto, y que solo son completamente visibles desde el aire. De tal modo, mediante su actividad ritual y artstica, los antiguos habitantes del Valle de San Juan, crearon en su propio tiempo, lugar y cultura, y configuraron -como la mtica deidad creadora- figuras que antes no existan como testimonio de su relacin con su medio circundante y su visin del cosmos. Como complemento de los aspectos anteriores, diseminadas en la superficie, e intercaladas con los relieves se ven numerosas cpulas o tacidas, concavidades que se pueden interpretar como recipientes para preparar los alucingenos usados en los rituales shamnicos, o como afiladores de las herramientas de piedra para tallar los relieves. De esta manera, La Piedra de Letras es un excepcional testimonio artstico, de creencias, mitos y ritos, traducidos en imgenes fijas sobre una mole de piedra como montaa sagrada, en el norte del Tolima. La Piedra de Letras. Relieve de ave. Detalle. (2,16 mts de altura) COLOMBIA HISTORIA DEL ARTE PRECOLOMBINO - COLONIAL - REPUBLICANO www.gamboahinestrosa.info PABLO H I N E S T R O S A GAMBOA ARTE RUPESTRE COLOMBIANO: LA PIEDRA DE LETRAS ASPECTOS FORMALES Y ESTILISTICOS. Los hueco relieves de La Piedra de Letras siguen las convenciones representativas de la figuracin geomtrica, sistema artstico de estilo lineal; curvilneo en los relieves de vuelo shamnico y rectilneo en el ave, el lagarto y el murcilago, pero transcritas mediante imgenes planimtricas. Igualmente, estos motivos se alternan irregularmente en la superficie y aunque se yuxtaponen, en aparente desorden, -figuras pequeas al lado de figuras muy grandes-, sin embargo, su composicin se rige por ejes de direccin vertical-horizontal que unifican la composicin de los relieves destacando sus siluetas, dentro de este contexto, -como se anot- por los efectos de luz y sombra, segn la posicin y la intensidad de la luz solar. En cuanto a los aspectos formales y estilsticos que caracterizan los relieves, estos son simtricos, planos, frontales y estticos, condicionados por lneas verticales, horizontales, paralelas y oblicuas que forman ngulos rectos o agudos, segn cada tema y simplificando cada figura a su mxima esquematizacin, a lo esencial, como signo-figura. Otro aspecto importante, es el tamao de los relieves que como elemento o medida de relacin esttica expresa la magnitud social o escala jerrquica, asociada a su gran dimensin. As, estos oscilan entre 45 centmetros, el ms pequeo y 5,15 metros el ms grande. Y, por ejemplo; el relieve ms grande de vuelo shamnico, tiene 1.20 de alto; el ave ms alta, 2.16; el murcilago ms grande, 2.40 de altura; y, un lagarto, -el relieve ms alto de La Piedra de Letras, mide 5.15 metros. De este modo, mediante el recurso artstico del tamao, se destaca la imagen como smbolo visual, segn su mayor o menor relacin de magnitud o dimensin jerrquica; insistiendo, de tal modo en la importancia del lugar, del monumento y su significacin. A manera de conclusin de la hiptesis de trabajo propuesta inicialmente sobre los bajo relieves de La Piedra de Letras y su posible relacin de identidad estilstica y temtica, con cierta clase de piezas de orfebrera Tolima, para determinar si pertenecen a este mismo estilo y situarlas cronolgicamente para completar los primeros datos de estos relieves respecto a, Quines los hicieron?, Dnde los hicieron? y Cundo los hicieron?, datos de los que inicialmente solo conocamos el lugar de ejecucin y la obra que, como texto abierto, nos ha permitido mediante el procedimiento histrico-artstico de conclusin por analoga o critica de estilo atribuir de manera confiable estos relieves al estilo Tolima y, por consiguiente, situar su fecha de ejecucin por analoga con la orfebrera, entre el 0 a. C, y el 600 D.C. En las artes plsticas, el estilo es la constancia de forma en el arte de un individuo o un grupo, segn Meyer Schapiro. Pero, como se propuso inicialmente, no solo se ha comprobado la, constancia de forma entre los relieves y la orfebrera sino tambin la constancia de temas, pese a las diferencias de material, medios de expresin, tamao y funcin; el repertorio de formas y de temas es comn, a excepcin de la forma del murcilago que es diferente. CUADRO COMPARATIVO Relieve Vuelo shamnico Ave Lagarto Murcilago Orfebreria Vuelo shamnico (Dije de collar) Ave (Dije de collar) Figura theriomorfa (Pectoral) Lagarto vuelo shamnico murcilago Murcilago (Orejera) COLOMBIA HISTORIA DEL ARTE PRECOLOMBINO - COLONIAL - REPUBLICANO www.gamboahinestrosa.info PABLO H I N E S T R O S A GAMBOA ARTE RUPESTRE COLOMBIANO: LA PIEDRA DE LETRAS Anotamos que tanto en los relieves de La piedra de Aipe con pectorales acorazonados como en la escultura agustiniana de estilo geomtrico del sacerdote con mscara, reproducido muchas veces en la orfebrera Calima, tambin hay transferencia de tema y de material; en cuanto al tema: pectorales acorazonados y sacerdote con mscara, y en cuanto al otro material, de la piedra al oro. As, hay constancia de forma entre los relieves de La Piedra de Letras y los dijes que representan aves, las orejeras colgantes con representaciones de murcilagos y los pectorales antropozoomorfos de orfebrera Tolima. Y en cuanto a los temas de los relieves: vuelo shamnico, ave, lagarto y murcilago, estos se comparten con los dijes de collar, las orejeras y los pectorales de orfebrera. De tal modo, como conjunto estos relieves y estas piezas de orfebrera, constituyen un estilo iconogrfico donde es evidente su identidad de temas y de soluciones formales, caracterstica que habla de por s, de la unidad e integracin visual de la cultura artstica Tolima. Pero, no obstante, su analoga, veamos, como complemento, puesto que la funcin de un objeto determina su forma, en que difieren los relieves y la orfebrera. De este modo, a partir de un origen comn el repertorio de temas y formas precolombinas que designamos como Tolima, tuvo dos vas de difusin: el relieve y la orfebrera. Los relieves son figuras talladas en la piedra, a cielo abierto y, por consiguiente, inamovibles y perennes. Cada una representa un tema; son atemporales, de uso ritual y colectivo, y algunos por su gran tamao no son completamente visibles sino desde el aire. En cuanto a las figuras de orfebrera, estas son fundidas en oro -materia sacra incorruptible, de esencia solar- que tienen como marco de referencia y escala de tamao el cuerpo humano, asociadas por contraste; a las orejas, al cuello y al pecho, para exhibirlas corporalmente, pero, no obstante son de uso privativo e individual de los estamentos del poder; adems, son objetos de orfebrera; mviles, suntuarias y rituales que, finalmente, son depositados como ofrenda funeraria. Pero, en cuanto a la temtica, queremos anotar que los pectorales difieren de los dijes y las orejeras, como de los relieves, que tienen un solo tema y una forma simple, muy directa, fcilmente reconocible, sino que estos, por el contrario son representaciones iconogrfica y formalmente muy complejas, por acumulacin de atributos visuales, que han sido diseados intencionalmente, integrando el cuerpo humano con los atributos ms representativos de sus animales simblicos. As, aunque en diferente versiones y asociacin de partes, cada uno de estos pectorales o colgantes puede estar construido visualmente y mostrar el vuelo del shamn y su poder de transformacin en un ser theriantropo, (de therio, bestia, anthropos, hombre, parte hombre parte bestia), segn su facultad de pasar del estado humano al animal y viceversa, haciendo visible la invisible, a travs de la realidad mgico-ritual del objeto artstico, posible, mediante la creacin COLOMBIA HISTORIA DEL ARTE PRECOLOMBINO - COLONIAL - REPUBLICANO www.gamboahinestrosa.info PABLO H I N E S T R O S A GAMBOA ARTE RUPESTRE COLOMBIANO: LA PIEDRA DE LETRAS de imgenes theriantrpicas de menor o mayor complejidad figurativa e iconogrfica que exhiben la asociacin del hombre ritual -el shaman- ya sea con el ave, con el lagarto, con el murcilago o con el jaguar, en visin simultnea por acumulacin de atributos visuales o en mltiples combinaciones de formas que tiene por resultado las ms fantsticas y surrealistas versiones, que desafan y expresan lo inefable, lo que no se puede decir con palabras sino que nicamente se pueden fijar, preservar y transmitir mediante imgenes. BIBLIOGRAFA. Meyer Schapiro. Estilo Ediciones 3, Buenos Aires. 1962 Gerardo Reichel-Dolmatoff. Orfebrera y chamanismo. Un estudio iconogrfico del Museo del Oro Segunda Edicin. Editorial Colina. Medelln. 1990 Carlos Castao. Editor Thomas y van der Hammen, Parque Nacional Natural Chiribiquete. La peregrinacin de los jaguares; 1988, Pablo Gamboa Hinestrosa. El relieve rupestre del Valle de San Juan 1992. Ponencia indita. Fray Pedro Simn. Noticias Historiales de las Conquistas de Tierra Firme en las Indias Occidentales. Dos Tomos, Biblioteca Banco Popular, Bogot, 1981 (Sujo Volsky Jeannin. El estudio del arte rupestre en Venezuela. Universidad Catlica Andrs Bello. Instituto de Investigaciones Histricas. Caracas.1975) Theodor Koch-Grmber. Dos aos entre los indios. Viajes por el noroeste brasileo. 1903/1905. Segundo volumen. EUN editorial universidad nacional, Bogot, 1995 Jean-Pierre Mohen. Arts et Prhistoire, Terrail. Pars 2002. 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