FILOSOFA II: HISTORIA DE LA FILOSOFIA PENSAMIENTO MODERNO

SEGUNDA PARTE. LA REVOLUCIN CIENTFICA. MATEMTICAS Y EXPERIMENTACIN.

1 LA REVOLUCIN CIENTFICA..................................................................................................2 1.1 INTRODUCCIN.....................................................................................................................2 1.2 LA REVOLUCIN COPERNICANA. ....................................................................................3 1.2.1 Evolucin De La Astronoma Hasta El Renacimiento..........................................................3
1.2.1.1 1.2.1.2 1.2.1.3 Grecia Clsica. .......................................................................................................................... 3 Helenismo. ................................................................................................................................ 3 Pensamiento cristiano................................................................................................................ 4

1.2.2 1.2.3

La Astronoma De Los Humanistas (Siglos XV y XVI).........................................................4 La Revolucin Copernicana: Nicols De Coprnico (1.473-1.543).....................................4
Intenciones de Coprnico y prlogo de Osiander...................................................................... 4 Crticas a la astronoma-cosmologa anterior. ........................................................................... 4 El universo copernicano. ........................................................................................................... 5 Superacin a las objeciones en contra del movimiento de la Tierra. ......................................... 5 Valoracin del sistema copernicano. ......................................................................................... 6 La astronoma galileana. ........................................................................................................... 6 Giordano Bruno (1.548-1.600). ................................................................................................. 7 Johanes Kepler (1.571-1.630). .................................................................................................. 7 Newton (1.642-1.727). .............................................................................................................. 7

1.2.3.1 1.2.3.2 1.2.3.3 1.2.3.4 1.2.3.5

1.2.4

Evolucin Posterior..............................................................................................................6

1.2.4.1 1.2.4.2 1.2.4.3 1.2.4.4

1.3 LA NUEVA FSICA GALILEANA. ........................................................................................8 1.3.1 Problemas que se le presentaban a la fsica aristotlica......................................................8 1.3.2 Respuesta de Aristteles. ......................................................................................................8 1.3.3 Evolucin de la fsica aristotlica en el medievo..................................................................8 1.3.4 La fsica aristotlica y la fsica galileana.............................................................................8 1.3.5 La dinmica galileana. .........................................................................................................9 1.3.6 Conclusiones.......................................................................................................................10 1.3.7 Galileo y el mtodo experimental. ......................................................................................10

LA REVOLUCIN CIENTFICA

LA REVOLUCIN CIENTFICA.

1.1 Introduccin.
Junto al modelo aristotlico -organicista/biologicista- y al nuevo modelo mgico-natural del Renacimiento, se constituir un nuevo modelo de interpretacin de la naturaleza que, a la larga, ser el que se impondr. Es el modelo de los impulsores de la revolucin cientfica: el modelo mecanicista. La revolucin cientfica de los siglos XVI-XVII quiebra la visin cientfica que, fundamentada en la filosofa de Aristteles, se haba tenido hasta entonces, proporcionando: 1. Una nueva imagen del universo y la Naturaleza. Hay dos grandes giros: en el terreno de la cosmologa con la eliminacin de la visin geocentrista; y en el terreno de la fsica la superacin de la fsica aristotlica. Los protagonistas del primero son Coprnico y Kepler, fundamentalmente, y del segundo Galileo Galilei. 2. Un nuevo mtodo cientfico. No slo supone una nueva teora cientfica y filosfica, tambin supone un nuevo mtodo cientfico, el mtodo experimental, donde tendrn un el papel decisivo el valor que se le dar a la experiencia y la aplicacin de las matemticas a la fsica.

LA REVOLUCIN COPERNICANA

1.2 La Revolucin Copernicana.

1.2.1 1.2.1.1 EVOLUCIN DE LA ASTRONOMA HASTA EL RENACIMIENTO Grecia Clsica.

Todo los filsofos y cientficos de la poca defienden como nica teora vlida la que afirmaba una Tierra geocntrica y geoesttica, excepto: 1. algunos seguidores de los pitagricos como Hicetas y Herclides -que defienden el movimiento de rotacin- o Filolao -que defiende el movimiento de traslacin entorno al Altar de Zeus-, y 2. Aristarco de Samos (s. III a. C.) -que es el nico heliocentrista-. Sin embargo estas teoras iban en contra de la fsica y el sentido comn de la poca era razonable creer en la inmovilidad de la Tierra. Haba argumentos en contra de ambos tipos de movimiento: 1. Fsicos: los efectos que tendra la fuerza centrfuga, por qu no quedan atrs los objetos no solidarios con la Tierra, como las nubes, los pjaros, el aire...?, Qu motor mueve la Tierra?. Si la Tierra no est en el centro por qu caen los cuerpos hacia su interior. 2. Metafsicos: la Tierra lugar del cambio y la imperfeccin no puede ser equiparable a un cuerpo celeste cuya caracterstica es la perfeccin y la regularidad. Pero haba hechos que contradecan la teora como la retrogradacin de los planetas, que no giraban en crculos perfectos sino en bucles, que su velocidad no era uniforme y que cambiaban de brillo -lo que era interpretado como un alejamiento o acercamiento respecto a la Tierra. Aristteles ofrece un sistema coherente y completo que integra los distintos elementos cosmolgicos que prefiguraron los filsofos anteriores a l. Si bien en el mbito explicativo era una buena respuesta no lo era as a nivel predictivo pues los errores persistan. Los errores de prediccin afectan a la aplicacin prctica que en esta poca son la confeccin de los calendarios, la aplicacin a la agricultura y la navegacin. 1.2.1.2 Helenismo.

Para poder resolver estos fallos en las predicciones varios astrnomos entre ellos Apolonio (s. III a. C.), Hiparco (s. II d. C.) y Ptolomeo (s. III d. C.) inventan unos recursos matemtico-geomtricos que les permiten afinar ms los clculos aunque siempre de manera insatistactoria. Estos recursos denominados el sistema de epiciclo-deferente y el ecuante pretenden, adems, explicar los fenmenos que contradecan la teora pero sin violar los dogmas platnicos de la circularidad y la uniformidad. Estos recursos se irn haciendo cada vez ms complejos sin acabar de resolver completamente el problema. Encontramos aqu dos modos de hacer ciencia y entender las teoras cientficas:

EXPLICACIN FSICA

PREDICCIN MATEMTICA

LA REVOLUCIN COPERNICANA

4
Astronoma tcnica Fenomenismo Dar cuenta de los fenmenos, no se pretende real, sino tan solo realizar tablas que permitan predecir lo ms exactamente posible los movimientos planetarios. Apolonio, Hiparco y Ptolomeo

Cosmologa Realismo Explicacin de la realidad tal como es.

Aristteles

1.2.1.3

Pensamiento cristiano.

De los siglos V al XII hay un fuerte retroceso volviendo a una cosmologa de carcter pseudomtico basada en algunos pasajes de la Biblia como la de Cosmas ndicopleustes. Se considera que la ciencia es un saber intil, una peligrosa distraccin. En las Escrituras estn todos los saberes necesarios para la salvacin. Del siglo XIII en adelante la cosmologa aristotlica cristianizada por Toms de Aquino y Dante (La divina Comedia) se convierte en el dogma de fe de la Iglesia, criticarla es criticar el orden divino, ir en contra de las Escrituras. 1.2.2 LA ASTRONOMA DE LOS HUMANISTAS (SIGLOS XV Y XVI).

Se dedican fundamentalmente a recuperar cosmologas ms antiguas y a eliminar los errores de traduccin que persistan en las ya traducidas. 1.2.3 LA REVOLUCIN COPERNICANA: NICOLS DE COPRNICO (1.473-1.543). Repasando los antiguos recupera la teora pitagrica (Filolao). Hay que tener en cuenta los factores extracientficos y metafsicos que le impulsan a defender la nueva teora. Ideas pitagricas y neoplatnicas que identifican al Sol con la luz y el conocimiento: Metafsica de la Luz. En 1543 escribe De Rebolutionibus orbium coelestium (De las revoluciones de los cuerpos celestes) donde expone sus teoras. 1.2.3.1 Intenciones de Coprnico y prlogo de Osiander. Coprnico pretende unir la intencin realista (cosmologa) con la necesidad de eficacia predictiva (como mnimo como Ptolomeo) sin embargo el editor del libro (Lucas Andreas Osiander) por miedo a la ira de los telogos lo presenta como un libro fenomenista, es decir, no pretendiendo ser un reflejo real del funcionamiento del universo sino un simple mtodo predictivo. 1.2.3.2 Crticas a la astronoma-cosmologa anterior. Coprnico afirma que el sistema al que se ha llegado es monstruoso e irracional, que adems est falto de exactitud y utiliza el ecuante que viola los dogmas platnicos del movimiento celeste.

LA REVOLUCIN COPERNICANA

Todos los errores provienen del geocentrismo mientras que el heliocentrismo simplifica los clculos, es ms exacto y adems nos proporciona un universo perfectamente ordenado.

1.2.3.3 El universo copernicano. El Sol est en el centro y entorno al l giran el resto de los cuerpos celestes. La Luna a su vez gira en torno a la Tierra. Las ventajas que ofrece son: 1. La uniformizacin: a) La duracin del recorrido est en relacin con la distancia al Sol. b) No se pueden cambiar las rbitas independientemente. c) Homogeneizacin del universo: todo se explica con las mismas leyes, se elimina la dualidad entre el mundo sublunar y el mundo supralunar. 2. Elimina el fenmeno de retrogradacin: Es slo un efecto ptico. 3. La esfera de las estrellas fijas es inmvil: Es ms fcil que se mueva el contenido que no el continente. Ahora pasa a ser el fondo, el punto de referencia. 1.2.3.4 Superacin a las objeciones en contra del movimiento de la Tierra. Cmo se puede mover? : de forma anloga a como lo hacen otros cuerpos celestes. Es un cuerpo celeste ms. Por qu no estalla por la fuerza centrfuga? : ms tendra que estallar la esfera de las estrellas fijas si se moviera pues su tamao es muy superior. Por qu no se quedan atrs los objetos no solidarios con la Tierra? : haciendo un smil con una embarcacin dice que participan del movimiento de la Tierra, son arrastrados por ella.

LA REVOLUCIN COPERNICANA 1.2.3.5 Valoracin del sistema copernicano. Es un astrnomo renacentista, ni ptolemaico ni moderno: Aporta: Unifica el mundo sublunar y el supralunar: rompe la dualidad de mundos.

Plantea la necesidad de una nueva fsica al no estar ya la Tierra en el centro del Universo. Entiende que el comportamiento de la naturaleza puede captarse mediante elementos matemticos simples. Mantiene: La finitud del universo (aunque la ampla en 2.000 veces) Los dogmas platnicos del movimiento celeste. Las esferas cristalinas homocntricas. El sistema de epiciclo y deferente. La distincin entre movimiento natural (circular) y movimiento violento (rectilneo). 1.2.4 EVOLUCIN POSTERIOR.

Las teoras de Coprnico al principio no son condenadas pero a partir de principios del siglo XVII son perseguidas por la Iglesia. Sin embargo otros astrnomos profundizarn en su sistema y lo mejorarn. 1.2.4.1 La astronoma galileana. Galileo Galilei (1.564-1.642) es contemporneo de J. Kepler y como l copernicano convencido. Desea poder demostrar la teora copernicana. 1. Uso del telescopio. Lo transforma en instrumento de investigacin cientfica -otros en l vean un mero juguete de feria-. La originalidad de Galileo reside en dirigirlo al cielo y entender el instrumento como una prolongacin del sentido humano. 2. Observaciones y consecuencias. a) Aspecto terrqueo de la Luna: No es una esfera cristalina y perfecta de ter. En ella, a travs del telescopio, tambin podemos observar montaas y valles. Apoya la uniformidad del cosmos: no hay distincin entre mundo sublunar y supralunar. b) Nebulosas: no son dones de los dioses sino una aglomeracin de estrellas. c) Satlites de Jpiter: Descubre cuatro y los bautiza con el nombre de planetas medicios. Representan un sistema copernicano en reducido no hay porqu creer que slo hay un Sol y un centro. 3. Persecucin de sus ideas. En 1622 es perseguido por defender el heliocentrismo tanto por la Iglesia (su teora iba en contra de la cosmologa aristotlica que era la que haba sido aceptada por la Iglesia como

LA REVOLUCIN COPERNICANA

oficial) como por los astrlogos (sus clculos estaban hechos desde el geocentrismo y sin contar esos nuevos planetas). En 1633 prohben su obra, lo encarcelan y le obligan a abjurar -jurar que sus teoras son falsas-. 1.2.4.2 Giordano Bruno (1.548-1.600). Afirma la infinitud del universo y la existencia de "muchos mundos". Es condenado y ejecutado por la Iglesia. Influenciado por el paradigma mgico-natural. 1.2.4.3 Johanes Kepler (1.571-1.630). Rompe los dogmas platnicos del movimiento: las rbitas son elpticas (el Sol es uno de sus focos) y su movimiento no es uniforme sino que barre reas iguales en tiempos iguales. Influenciado por el paradigma mgico-natural.

1.2.4.4 Newton

(1.642-1.727). Proporcionar coherencia todo el nuevo sistema a travs de su ley de gravitacin universal.

LA NUEVA FSICA GALILEANA

1.3 La Nueva Fsica Galileana.

1.3.1 PROBLEMAS QUE ARISTOTLICA. SE LE PRESENTABAN A LA FSICA

Haba de dos tipos, los derivados de: 1. El cambio cosmolgico: el heliocentrismo. Si la Tierra ya no est en el centro toda la teora del lugar natural ya no tiene sentido. Conceptos como arriba o abajo quedan cambiados. La idea de que los graves caen hacia el centro del universo ya no sirve. 2. Las insuficiencias de la propia fsica aristotlica. Era incapaz de dar una explicacin satisfactoria de: a. El movimiento violento: El cmo puede continuar el movimiento cuando, en ocasiones, no sigue el contacto entre la fuente del movimiento -motor- y el objeto mvil-. b. La cada de los graves: El porqu se aceleran as como se acercan al suelo. 1.3.2 RESPUESTA DE ARISTTELES.

1. El motor mueve al medio que se constituye en motor que mueve al objeto. La objecin: es que el medio se constituye en motor y resistencia a la vez. 2. La antiperstasis (de origen platnico): El motor empuja al cuerpo, ste desplaza al aire que hay delante que se constituye en motor al pasar a la parte de atrs del cuerpo. La objecin: por qu se debilita el poder del medio?. 1.3.3 EVOLUCIN DE LA FSICA ARISTOTLICA EN EL MEDIEVO.

1. Teora de la "Vis impressa" de Filopn de Alejandra. Critica la antiperstasis. El impulsor imparte al cuerpo una fuerza -vis impressa- para que ste pueda seguir movindose. Esta fuerza no es cuantificable y se agota por s misma. Se mantiene hasta el siglo XIII. 2. Teora del mpetus de Nicols de Oresme y Buridano (nominalistas del siglo XIV). Es similar a la anterior pero es cuantificable. Se agota por la resistencia del medio y la lucha contra la fuerza natural que le empuja haca el centro del universo. Si no hubiera resistencia ese cuerpo se movera indefinidamente. 1.3.4 LA FSICA ARISTOTLICA Y LA FSICA GALILEANA.

1. mbito de aplicacin. Prdida del carcter ontolgico. La fsica de Galileo, a diferencia de la de Aristteles, no pretende explicar el "llegar a ser" de cada ente slo teoriza y explica un tipo de cambio, en concreto, el cambio de lugar o movimiento local. No explica la constitucin de los entes sino simplemente sus desplazamientos. En Aristteles la pregunta era: Por qu se mueve?. La respuesta era la descripcin de un proceso ontolgico: subsanar una deficiencia: El paso de la potencia (que es privacin) al acto (que es perfeccin).

LA NUEVA FSICA GALILEANA

En Galileo la pregunta ser: Cmo se mueve?. La respuesta ser encontrar la proporcin matemtica que nos lo exprese o describa. No pretende buscar el porqu solo describir cmo sucede. 2. De la fsica cualitativa a la fsica cuantitativa. La forma galileana de entender la fsica est influida por los estudios que le proporcionaron el conocimiento de Arqumedes y su aplicacin de las matemticas a la fsica. Junto a con Kepler y despus Descartes inicia una tendencia que definir la modernidad: el expresar sus teoras en lenguaje matemtico. Su idea de la Naturaleza queda expresada as en uno de sus textos:
"La filosofa est escrita en ese vasto libro que est siempre abierto ante nuestros ojos: me refiero al universo; pero no puede ser ledo hasta que no hayamos aprendido el lenguaje y nos hayamos familiarizado con las letras con las que est escrito. Est escrito en lenguaje matemtico, y las letras son tringulos, crculos y otras figuras geomtricas, sin las cuales es humanamente imposible entender una sola palabra"
Il Sagiatore, 1.623 (El ensayista)

En la antigedad el lenguaje de la fsica es cualitativo (pesado, ligero). En la modernidad el lenguaje de la fsica es cuantitativo (proporcin matemtica). 1.3.5 LA DINMICA GALILEANA.

Galileo da una definicin para cada tipo de movimiento expresable matemticamente: 1. Movimiento uniforme. Definicin: "Aquel en el que las distancias recorridas por el cuerpo en movimiento durante cualesquiera intervalos de tiempo son iguales entre s". Proporcin matemtica: v=e/t 2. Movimiento uniformemente acelerado: Es el movimiento de cada de libre de los cuerpos. Definicin: "Se dice que un cuerpo est uniformemente acelerado cuando partiendo del reposo adquiere, durante intervalos iguales, incrementos iguales de velocidad" Proporcin matemtica: v=a.t

LA NUEVA FSICA GALILEANA

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Fuerza impulsora

Cada libre

Resultante 3. Movimiento de proyectiles: Es el movimiento violento de Aristteles. Lo teoriza como una composicin de fuerzas entre el movimiento natural (la cada libre) y el movimiento violento (rectilneo) de la fuerza impulsora. 1.3.6 CONCLUSIONES.

Galileo plantea una nueva forma de hacer fsica aunque sus teoras no tendrn un sentido completo hasta que sean integradas dentro de las de Newton y en concreto en su teora gravitatoria. Plantea el principio de inercia "circular", el de la fsica clsica ser el definido por Newton-Descartes que ser "rectilneo". 1.3.7 GALILEO Y EL MTODO EXPERIMENTAL.

El nuevo mtodo no consiste en experimentar a secas, sino en establecer una conexin necesaria entre la matemtica y la investigacin emprica. Adems del tratamiento matemtico de los problemas exigi que sus ecuaciones fueran contrastables empricamente. Los pasos a seguir son: 1. Resolucin o anlisis de las cualidades esenciales. Consiste en reducir la multiforme variedad emprica de un fenmeno a unas pocas propiedades. Abstraer aquellos elementos que son fundamentales para la resolucin del problema. 2. Composicin o sntesis. Componer una hiptesis matemtica de la que se deduzcan una serie de consecuencias observables. Estas hiptesis se construyen de acuerdo con el principio de simplicidad que rige la naturaleza. 3. Experimento o comprobacin. Se trata de comprobar si las consecuencias de la hiptesis son ciertas o no.