EVALUACIN LENGUAJE Y COMUNICACIN

Nombre: Curso: Fecha: I.- Lee el siguiente fragmento de un ensayo escrito por Carlos Barbarito respecto de las vanguardias literarias. LA ANGUSTIOSA AVENTURA DE LAS VANGUARDIAS Vanguardia es promesa de infinitud. Todo ser a partir de ella, as aseguran sus manifiestos. Como nunca antes, el arte moderno, desde 1910, se interna en lo que hasta entonces slo unos pocos haban sospechado. El significado mismo del trmino vanguardia -grupo que se adelanta del grueso hacia lo desconocido- resulta una buena sntesis de sus propsitos. Es una aventura tras del horizonte, en lo ignorado, de donde, seguramente, se regresar trayendo felicidad, quin sabe qu prodigios. Pero la aventura result ms problemtica de lo que a priori se crea. Lo que se presentaba como iconoclasta acab erigiendo nuevos dolos. El proceso desencadenado, escribe Adorno, acab por devorar las mismas categoras en cuyo nombre comenzara. Resulta pattico encontrar, a lo largo del febril y complejo panorama de las vanguardias, a desesperados nufragos y a viajeros extraviados aferrndose a cierto orden lejano de lo que prometan al principio. Todo esto tal vez porque una gran parte del arte de vanguardia crey que con avanzar bastaba y no se preocup en atender un aspecto esencial para la consideracin del arte: la reflexin acerca de contenidos, alcances y problemas.[] El arte moderno, del que las vanguardias resultan un fenmeno esencial, se resiste a ser copia servil o imitacin de la naturaleza, se convirti a partir del postimpresionismo en un organismo separado de la naturaleza, tratando de obtener su misma o parecida consistencia.. Este salirse del mundo emprico resulta incierta o directamente pardica: la pretendida otra realidad, el pretendido supermundo, al carecer de la necesaria consistencia, tuvo que reestablecer sus nexos con la realidad para no agotarse. As, el arte jug , y juega, un doble juego: por un lado, se opuso a lo establecido y, por otro lado, se reconcili con lo que deca combatir. 1.- Determina a qu tipo de texto corresponde el anteriormente ledo, siguiendo el procedimiento indicado: a) Lee el texto de principio a fin, tratando de comprender de qu se habla. b) Determina si la intencin del emisor es defender una idea o informar algo determinado. c) Finalmente, determina si el texto es argumentativo o expositivo (para esto, identifica la secuencia textual predominante: narracin, descripcin o definicin) 2.- Qu visin tiene el emisor del texto respecto de los movimientos vanguardistas? Cmo acepta la diversidad de visiones de mundo el autor del fragmento leido? 3.- Encuentra en el texto al menos 2 actos de habla e identifica el acto ilocutivo y perlocutivo, adems si es directo o indirecto. II.- Ordena los siguientes prrafos (numerndolos) y luego determina qu tipo de superestructura posee el texto y con qu intencin fue escrito dicho texto. Finalmente otorga un ttulo adecuado al texto en cuestin. Para recibir el don de la felicidad el talante ms adecuado es, pues, el desprendimiento: no estar prendido a nada, desprenderse de todo. La felicidad, como el pjaro libre, no est nunca en mano, sino siempre volando. Pero tal vez, con suerte y quietud por nuestra parte, se pose, por unos instantes, sobre nuestra cabeza. En todos los tiempos, en todas las culturas ha sido constante el anhelo del ser humano por alcanzar la felicidad. Todos aspiramos a la felicidad y la buscamos de mil maneras. Lograremos encontrarla? Aspiramos a la felicidad, pero aspirar no es lo mismo que "buscar" y, todava menos, que "conquistar", ni fuera ni dentro de nosotros mismos. La felicidad es un don, el don de la paz interior, espiritual, de la conciliacin o reconciliacin con todo y con todos y, para empezar y terminar, con nosotros mismos. Buscamos la felicidad en los bienes externos, en las riquezas, y el consumismo es la forma actual del bien mximo. Pero la figura del "consumidor satisfecho" es ilusoria: el consumidor nunca est satisfecho, es insaciable y, por tanto, no feliz. Podemos buscar la felicidad en el triunfo, en la fama, en los honores. Pero no es todo eso sino pura vanidad, en definitiva nada o casi nada? Otro modo de bsqueda de la felicidad es la autocomplacencia: as, el goce del propio placer, el deseo de perfeccin o la prctica de la virtud. III.- Lee el siguiente dilogo ficticio y luego contesta las preguntas asociadas.
- Profe, no alcanc a terminar el trabajo. - Entonces... - Se lo puedo entregar la prxima clase? - S, puedes, por esta vez, pero que no se haga una costumbre. Porque nosotros sabemos muy bien lo que pasa despus: hay alumnos - no lo digo por ti, pero te lo digo para que sepas cmo son las cosas- hay alumnos a los que se les empiezan a acumular trabajos sin entregar y cuando se acerca el fin de semestre tienen cuatro, cinco trabajos sin hacer y qu pasa?, se les juntan los prcticos atrasados con los parciales de Sociologa, de Antropologa, con las entregas de Expresin Oral y el parcial de Redaccin. Y ah s que les viene el apuro. En cambio, si tienes tus trabajos al da, ya tienes un problema resuelto y hasta puede ser un indicador de que vas a obtener buenos resultados en el parcial. Por eso te digo, si es por esta vez... - S, por esta vez sola, se lo juro, profe. Es que hoy no s qu me pasa, estoy como aturdido y tengo un dolor de cabeza...

1.- Determina el macro acto de habla global. Explica. 4 pts. 2.- Extrae del texto anterior al menos 2 actos de habla e identifcalos (sealar a que tipo pertenecen). Utiliza el cuadro inferior.8 pts. Oracin Tipo de Acto Ilocutivo Perlocutivo Directo o indirecto