Tucumn Arde Ana Longoni/Mariano Mestman

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En Argentina, durante el ao 1968, un grupo de artistas de vanguardia porteos y rosarinos protagoniz una serie de acciones que puso en escena la ruptura con las instituciones artsticas y las formas establecidas de hacer arte. Al postular que sus realizaciones fueran contribuciones efectivas al proceso revolucionario, estos plsticos redefinieron los modos hasta entonces conocidos de articular arte y poltica. Vinculados a sectores del sindicalismo combativo, emprendieron un proyecto que visibiliz los terribles efectos econmicos de la poltica del Estado sobre la provincia de Tucumn, asolada por los cierres de las compaas azucareras. El proyecto culmin en la obra de contrainformacin "Tucumn Arde" que se exhibi, tambin bajo el ttulo "Primera Bienal de Arte de Vanguardia", por primera vez el 3 de noviembre de 1968 en el local de la Conferederacin General del Trabajo de los Argentinos en la ciudad de Rosario. All los artistas exhibieron fotografas, diapositivas y cortometrajes que revelaban la crtica situacin tucumana, mientras que por los parlantes se escuchaban grabaciones de testimonios de trabajadores. Tambin se expona informacin relacionada con los cierres de los ingenios. La segunda exhibicin, planifificada para Buenos Aires, fue clausurada por presiones militares. "Tucumn Arde" puede definirse como la inslita experiencia radical de un grupo de artistas que rompieron los lmites de la institucin para abrazar las luchas revolucionarias de la nueva izquierda, por una va distinta a la de los realismos socialistas o miserabilistas. Se trat de un verdadero dispositivo experimental, resultado de usos tcticos de la cultura y la comunicacin de masas, que quiso anudar prcticas de vanguardia poltica, artstica, sociolgica y cinematogrfica, en un proyecto que enfatizaba el proceso de produccin y la complejidad del dispositivo de difusin y lectura. Qu queda hoy de "Tucumn Arde" y de los otros episodios que componen el itinerario del `68? "Del Di Tella a Tucumn Arde", el libro de Ana Longoni y Mariano Mestman, reconstruye e interpreta ese entramado, y le devuelve una materialidad (otra), a partir de retazos (documentos internos, declaraciones, volantes, gacetillas, grfica, fotos) que se entremezclan -y muchas veces colisionan- con las versiones que la historia del arte ha ido legitimando y con los recuerdos actuales que fueron sus protagonistas. A continuacin se reproducen algunos fragmentos de la parte III del libro: 1. Una "nueva esttica": la eficacia como antdoto "Les ofrecemos a Ustedes y a Vuestras Conciencias, este acto, este simulacro de atentado, como una Obra de Arte Colectiva, y tambin los principios de una nueva esttica" (Texto del asalto a la conferencia de Romero Brest). La percepcin de la inminencia y la inevitabilidad de la revolucin impuls a los

artistas a pensar (y a realizar) no slo acciones contra el arte y la sociedad existentes, sino a imaginar "formas positivas de lucha", las formas que adoptara el arte revolucionario e incluso el posrevolucionario. ... La bsqueda de eficacia es el antdoto que estos vanguardistas esgrimen ante la ausencia de funcin a la que ha sido condenado el arte en la sociedad burguesa. Como enuncia Pablo Surez, en 1968: "Usar toda mi creatividad para acabar con el sistema. La eficacia es la forma". De este modo, toman distancia de otros planteos que promovieron la vinculacin entre arte y poltica, al considerar que estos ltimos recurren a contenidos polticos y sociales crticos slo como "tema", expresndolos en formatos tradicionales, o mantenindose dentro del mercado de arte. Postulan, en cambio, que no basta con la adhesin de la subjetividad del artista a determinada causa, ni siquiera con su militancia; es necesaria la produccin de una obra de arte objetivamente revolucionaria. Esto es, como sealaba Renzi, que realice en s misma la voluntad de cambio (poltico y esttico) de su creador. Esto implica, adems del uso de "materiales polticos" en el arte, una defensa de la experimentacin formal: la revolucin artstica a la par de la revolucin poltica. La "nueva esttica" postula, entonces, que el arte deba aportar eficazmente al cambio, no limitarse a ser comentario o ilustracin de los acontecimientos que conmovan la vida social. Estos artistas, que definen sus acciones como arte de vanguardia y a s mismos como artistas de la "verdadera vanguardia" (en contraposicin a una "falsa vanguardia" formalista y despolitizada), consideran que la efectividad de la obra se mide en tanto sta impacta a la manera de "un acto poltico". La nueva obra, definida como una accin colectiva y violenta, una "agresin intencionada", aportara a la transformacin de la sociedad (inscribindose en la oleada revolucionaria) y al mismo tiempo a la del campo artstico (destruyendo el mito burgus del arte, el concepto de la obra nica para el goce personal, etc.). 2. La violencia poltica como material esttico "La agresin intencionada llega a ser la forma del nuevo arte. Violentar es poseer y destruir las viejas formas de un arte asentado sobre la base de la propiedad individual y el goce personal de la obra nica" (Declaracin de la muestra de Rosario). Esa "lgica blica" instalada en el campo artstico provoca una transformacin en el tratamiento que la violencia haba tenido hasta entonces en el arte poltico: se pasa de la representacin al acto, de la denuncia de una violencia o la postulacin de otra a la accin violenta misma. En el itinerario del '68, la violencia poltica no aparece como alusin, denuncia o referencia, sino como materialidad, ejecucin, accin. All se entremezclan los usos de la violencia (contra el material, contra el pblico) que son inherentes a la historia de la vanguardia artstica con los de la "violencia poltica", que seran adoptados en forma creciente por una zona de la oposicin. Estamos ante la apropiacin artstica de discursos, formas, modos, estilos y procedimientos propios de la vanguardia poltica (en particular, de los grupos ms radicalizados). Ello incluye una operacin de traduccin: las prcticas "militantes" (el volanteo, las pintadas, el actorelmpago, el sabotaje, el secuestro, la accin clandestina, etc.) son recuperadas, recreadas, por estos realizadores en sus acciones, sus producciones y sus discursos. Este proceso comprende el desplazamiento del ejercicio de la violencia contra las instituciones artsticas ejercida dentro de esas mismas instituciones, a la accin violenta callejera o fuera del circuito artstico. La salida de los lmites institucionales y la toma de la calle conlleva la prdida del resguardo del mbito conocido y la

colocacin en un lugar desprotegido, vulnerable. Se arriesga no slo el propio cuerpo del artista, sino tambin el cuerpo de la obra, que a veces coincide con el cuerpo del mismo pblico. Lo que no puede dejar de decirse es que la apropiacin de procedimientos o modalidades provenientes de la violencia poltica en el arte va mucho ms all de adhesiones partidarias (que en algunos casos fueron posteriores, y en otros nunca existieron), y responde ms bien a la percepcin materializada en determinadas producciones artsticas del intrincado clima de enfrentamientos y utopas en el que estaba inmersa la sociedad. 3. La ruptura institucional "La posicin adoptada por los artistas de vanguardia les exige no incorporar sus obras a las instituciones oficiales de la cultura burguesa, y les plantea la necesidad de trasladarlas a otro contexto; esta muestra se realiza entonces en la CGT de los Argentinos, por ser ste el organismo que nuclea a la clase que est a la vanguardia de una lucha cuyos objetivos ltimos comparten los autores de esta obra" ("Tucumn Arde", Declaracin de la muestra de Rosario). La ruptura con los espacios y cnones tradicionales de la institucin arte desata la bsqueda de un soporte social e institucional radicalmente distinto, y les exige a los artistas encontrar un lugar alternativo para desarrollar la nueva obra. Una vez alejados de las instituciones artsticas, los artistas indagan la posibilidad de instalar su actividad en la calle. Ms tarde, se vinculan a una institucin ajena al campo artstico: la CGT de los Argentinos. Esta confluencia se puede leer como la inscripcin del nuevo programa artstico en un espacio pblico atravesado por disputas y contradicciones, y que posibilita un vnculo (real e imaginario) con el movimiento obrero, los sectores populares, sus luchas y reivindicaciones concretas. El desplazamiento de una obra de arte de vanguardia hacia una institucin polticosindical de oposicin impone nuevas reglas de juego, otras formas de negociacin, una circulacin distinta de la obra. Esta vinculacin, as como la autora colectiva y los esfuerzos evidentes por llegar a un nuevo pblico (masivo y popular) y encontrar un nuevo lenguaje son expresiones de una bsqueda: la de redefinir el vnculo del arte y la vida, el arte y la poltica, a partir de la necesidad de dirigir el impacto de la creacin artstica hacia la sociedad. En esa bsqueda, se retoma la preocupacin por vincular las teoras de la comunicacin con los fenmenos estticos as como el recurso a la experimentacin con los medios masivos. En "Tucumn Arde" la intervencin en los medios, el lugar que ocupa el documentalismo en las muestras, el recurso a cdigos convencionalizados (polticos, periodsticos o publicitarios) se asocia a la eficacia en la comunicacin que se pretende entablar con ese nuevo pblico. La articulacin de estos elementos en la obra, en aras de un objetivo contrainformacional, introduce una resolucin novedosa a los problemas que se plantea este itinerario de vanguardia. 4. Un gesto vanguardista inaugural Entendemos el itinerario del '68 como el pasaje desde una posicin alternativa a otra oposicional. No emergieron en ese lugar de oposicin sino que fueron impulsados por el proceso de radicalizacin poltica y el autoritarismo del rgimen de Ongana, que termin presionando a diversas formaciones polticas, sindicales y culturales, a una posicin en la que no necesariamente se ubicaban poco tiempo antes.

Estos artistas, entonces, dirigieron su mirada y viajaron no ya hacia el centro (los centros) Nueva York, Pars, Buenos Aires, sino hacia una golpeada provincia nortea (en todo caso, uno de los "centros" de los conflictos polticos). Se instalaron en un circuito distinto acorde a las definiciones del arte que defendan, involucrndose en otro marco institucional (la central obrera ms combativa), tajantemente alejado de las galeras y museos. Interpelaron a otro pblico (que inclua a sectores populares). Defendieron la concepcin de la obra como accin, que se constitua en un proceso interdisciplinario, y pregonaron la fusin de arte y vida. Se plantearon tambin otra nocin de autora: la de un colectivo que integraba a los sujetos involucrados en el momento de creacin y en el de recepcin. Puede decirse que si bien el circuito modernizador fue capaz de asimilar y promover excentricidades de tipo formal, o tolerar ciertos hbitos intelectuales y manifestaciones sociales de los artistas, no tuvo suficiente flexibilidad frente al carcter radicalmente politizado de las producciones del '68. 5. Una experiencia de fusin del arte y la poltica Con el levantamiento forzado de la muestra de "Tucumn Arde" en Buenos Aires, que dej trunco el desarrollo de la obra, se obtura una de las experiencias ms radicales de confluencia entre zonas de la vanguardia artstica y la vanguardia poltico-sindical, que consideramos expresin efmera pero paradigmtica de un perodo vertiginoso de la historia argentina. Su singularidad radica en que durante un breve lapso sostuvo la tensin de un intento de fusin de ambos campos, en un poco delimitado terreno comn en el que los objetivos, los lugares, los circuitos y los procedimientos propios de la poltica o del arte se confundan, se alternaban, se articulaban. La confluencia de arte y poltica que postula el itinerario del 68 plantea un cuestionamiento extremo de las convenciones de la institucin arte, las prcticas estticas consagradas y tambin la puesta en lmite de la experimentacin vanguardista. Y al mismo tiempo, un modo de intervenir polticamente en la situacin histrica que va ms all de (y contra) el lugar asignado a los artistas por las fuerzas polticas, que tienden a concebir la relacin en trminos instrumentales.
Extrado de Ana Longoni y Mariano Mestman, Del Di Tella a Tucumn Arde. Vanguardia artstica y poltica en el '68 argentino, Eudeba, Buenos Aires, 2008 (reedicin).