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Uma publicao da Igreja Batista da Lagoinha

Gerncia de Comunicao: Ana Paula Costa.
Edio Abril/2008.
Transcrio: Marilene Rocha
Copidesque: Jussara Fonseca
Reviso: Adriana Santos
Capa e Diagramao: Luciano Buchacra.
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INTRODUO
J
esus nos ensina a no termos preconceitos porque aquele
que os tem, ou que alimenta preconceitos em seu cora-
o, nunca ir desfrutar toda a vontade de Deus, o Pai, aqui
na Terra.
A pessoa preconceituosa levanta muralhas, obstculos
muitas vezes intransponveis que impedem o bom relacio-
namento com as pessoas e a abertura para a pregao do
Evangelho. Algo interessante no ministrio do Senhor Jesus
o fato de Ele no ter tido uma agenda de compromisso.
Ele nunca programava as coisas. Elas iam acontecendo e, na
medida que aconteciam, Ele trazia seus ensinamentos.
Temos aprendido que a nossa f no simplesmente
um conjunto de doutrinas. Nossa f a realidade da vida de
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Jesus em nossa prpria vida.
Jesus no tinha pr-compreenses, preconceitos ou
prejulgamentos a respeito das pessoas, muito pelo contr-
rio, Ele sempre estava de braos abertos e disposto a acolher
as pessoas.
Quero compartilhar com voc, alguns momentos pre-
ciosos da vida do Senhor Jesus. Momentos em que Ele foi
desfazendo prejulgamentos e quebrando preconceitos.
Quando tivermos a graa de viver com intensidade este mo-
delo de receptividade e amor deixado por Jesus, estaremos
abertos para receber as pessoas e respeit-las. E exata-
mente esse amor gape que nos leva a pregar o Evangelho
a toda a criatura. Acredito que isso o que a prpria Palavra
de Deus se refere ao dizer que a natureza aguarda a mani-
festao dos flhos de Deus. Essa manifestao dos flhos do
Senhor exatamente como o modelo de Jesus, sem precon-
ceitos.
Boa leitura!
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CAPTULO 1
ELE COMIA COM OS
PECADORES
L
ucas 5.29-30 diz assim: Ento, lhe ofereceu Levi um gran-
de banquete em sua casa; e numerosos publicanos e outros
estavam com eles mesa. Os fariseus e seus escribas murmu-
ravam contra os discpulos de Jesus, perguntando: Por que
comeis e bebeis com os publicanos e pecadores? (Lucas 5.29-
30). Quem era este homem chamado Levi? Passadas estas
coisas, saindo, viu um publicano, chamado Levi, assentado na
coletoria, e disse-lhe: Segue-me! Ele se levantou e, deixando
tudo, o seguiu. (Lc 5.27).
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O publicano era um funcionrio pblico e, entre os fun-
cionrios pblicos, o mais temido era o cobrador de impos-
tos. Ele era como um agente da Receita Federal.
Naquela poca, a cobrana de impostos era mais terrvel
do que nos dias de hoje. As pessoas no faziam declarao
para saber se tinham ou no de pagar imposto. Tendo pou-
co ou muito, os cobradores de impostos levavam, na maioria
das vezes, alm do que as pessoas podiam e deviam pagar.
Na realidade, o povo no pagava imposto, mas o dinheiro
lhes era aviltosamente roubado. Grande parte desse valor
era levada para Roma. Os impostos no fcavam em Israel.
Naquela poca, Israel vivia debaixo do domnio romano e os
impostos eram altssimos, e eles no viam obras nem ben-
feitorias sendo realizadas em Israel. E, quem no pagasse os
impostos poderia at mesmo ser levado para a priso. Levi
era um desses homens temidos pelo povo.
Normalmente, um fscal tem semblante fechado e quan-
do chega em algum lugar ou em alguma empresa, as pesso-
as olham para ele e logo querem fcar o mais longe possvel
dele. Mas exatamente este homem que Jesus v: o cobra-
dor de impostos.
interessante notar que Jesus no v simplesmente o
que a pessoa est fazendo, Ele enxerga o corao. Jesus co-
nhece a alma do homem. O seu amor to imenso e terno, olha
para ele e diz: Segue-me. Apenas esta ordem: Segue-me.
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E o texto a seguir diz que Ele se levantou e, deixando
tudo, o seguiu.
Levi fcou to agradecido, com o corao to feliz que
lhe ofereceu um grande banquete em sua casa. Quando
uma pessoa d uma festa em sua casa, ela convida pessoas
do seu relacionamento. Com Levi no foi diferente. Naquele
grande banquete, havia numerosos publicanos, ou seja, os
outros fscais ou os outros coletores de impostos, seus com-
panheiros de trabalho. A Bblia no diz quantos tinham, s
afrma que eram muitos. 10, 20, 30, 50 ou quem sabe se to-
dos no estavam ali, afnal alm dos numerosos publicanos,
tambm tinham outros que estavam com ele mesa.
Para os religiosos daquela poca, essa atitude de Jesus e
seus discpulos era algo afrontoso. Jesus estava infringindo
a Lei. Mostrava-se totalmente fora do contexto daquele que
se dizia ser o Filho de Deus. Os fariseus eram esses religiosos.
Eram zelosos em cumprir toda a Lei, letra por letra por me-
nor que ela fosse. Muitas vezes, achamos at que o fariseu
era apenas uma pessoa falsa. Esse pensamento errado. O
fariseu era sim, uma pessoa teimosa. Era o top na religio.
Ele sempre estava l, cumprindo o seu papel. Ele orava,
jejuava e entregava seus dzimos. No correto pensar que
o fariseu tinha apenas a caracterstica de hipcrita. Hoje,
mesmo longe das tradies hebraicas e judias, encontramos
muitos fariseus em nosso meio. Cumprem com contumcia
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o seu papel de zelosos, de guardas da sua religio. Se existe
algum que vigia cada detalhe dentro de uma igreja, esse
algum um fariseu.
Para o desespero daqueles homens religiosos, l estava
Jesus e seus discpulos assentados mesa com homens su-
jos, pecadores e mundanos.
Por que comeis e bebeis com os publicanos e pecadores?
(Lucas 5.30). Ser que no tem gente melhor para vocs se
relacionarem? Precisa ser com essa escria da sociedade?
No podemos nos misturar com essas pessoas, muito me-
nos nos contaminar comendo e bebendo com elas. Esse era
o argumento deles. Eles estavam verdadeiramente choca-
dos com a atitude de Jesus em se misturar com os pecado-
res. Para os religiosos daquela poca, essa turma j estava
condenada ao fogo do inferno.
Essa era a lei que eles tinham. Mas, o que Jesus fez? Ele
quebrou exatamente esse preconceito. Jesus foi at a casa
de Levi. E o que fez Levi? Um banquete! Um banquete no,
um grande banquete. Fez uma festa para Jesus. Jesus no
tinha preconceitos de ir a festas. No s foi como comeu e
bebeu com eles.
Jesus no tinha preconceitos com qualquer pessoa que
fosse. Levi teve a oportunidade de ver sua vida mudada. De
poder sentir a presena do Mestre, de estar do lado dele. E
Jesus est de braos abertos para voc nesta hora. Ele est
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esperando voc para poder abra-lo e derramar a sua graa
sobre a sua vida. Muitas vezes, estamos ao lado de religiosos
que fcam vigiando se estamos calando sapatos ou se esta-
mos com uma sandlia de dedos. O Senhor no est olhando
para isso. Ele est olhando para voc e est lhe chamando:
Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados,
e eu vos aliviarei. (Mateus 11.28).
Os religiosos fcam ali, vigiando, apavorados, decidindo
se deixam ou no voc entrar na igreja de sandlias de de-
dos. Isso no era diferente para com os fariseus. Eles esta-
vam apavorados com o que Jesus estava fazendo e diziam
uns aos outros, murmurando: Por que comeis e bebeis com
os publicanos e os pecadores?
Jesus sabe o que se passa no corao de um precon-
ceituoso. Ele responde de imediato para eles: Os sos no
precisam de mdico, e sim os doentes. No vim chamar justos,
e sim pecadores, ao arrependimento. (Lucas 5.31-32). Jesus
no deixa os discpulos responderem por que eles o esta-
vam seguindo. Ns precisamos ter esse entendimento.
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CAPTULO 2
PENSAMOS QUE O
LUGAR DO SAL NO
SALEIRO
A
quelas pessoas, os coletores de impostos, no diferem
em nada de ns. Os sentimentos, as emoes, as ansie-
dades, as dvidas, as inquietaes que eles sentiam eram as
mesmas pelas quais ns enfrentamos. Eles tinham esposa e
flhos, a nica diferena eram os valores. Os religiosos olham
para as pessoas com olhares preconceituosos julgando cada
um pelo que eles enxergam. Mas, quando Jesus Cristo che-
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ga, o preconceito quebrado. A dor tirada. A tristeza da
rejeio vai embora, porque Ele est de braos abertos te
esperando. Tomai sobre vs o meu jugo e aprendei de mim,
porque sou manso e humilde de corao; e achareis descanso
para a vossa alma. (Mateus 11.29).
Os fariseus proclamavam: Este povo no puro e o
lugar mais perto que eles iro para o inferno. Mas Jesus
responde de braos abertos: De maneira alguma te deixarei,
nunca jamais te abandonarei. (Hebreus 13.5). Atualmente, h
uma necessidade muito grande, e exatamente a compre-
enso da nossa necessidade como igreja, de nos envolver
com aqueles que ainda no fazem parte do reino de Deus.
Lembre-se de que Ele os ama como nos ama tambm.
Muitas vezes, seu colega de servio lhe convida para ir a
um churrasco na casa dele, s que l o churrasco ser rega-
do a cervejas. A voc diz: no, eu no vou! S irei se servi-
rem somente refrigerantes, porque bebidas alcolicas no
fazem parte da minha religio. No, no foi essa a atitude
de Jesus. Ele foi.
Ao chegar l, seja o sal que tempera, no o sal que salga.
Mas no v fcar na festa com aquela cara de santarro. E
quando chegarem at voc com uma cerveja, apenas diga
que voc no bebe. No. Muito obrigado, eu no bebo.
Certamente eles lhe oferecero refrigerantes. S o fato de
voc estar l, eles j olharo para os crentes de maneira dife-
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rente. O ambiente se torna diferente. Onde est Jesus, tudo
muda. E como muda!
como Jesus falou em sua orao: No peo que os ti-
res do mundo, e sim que os guardes do mal. Eles no so do
mundo, como tambm eu no sou. Santifca-os na verdade; a
tua palavra a verdade. (Joo 17.15-17). Ns estamos aqui
no mundo, Ele no orou para que ns sassemos do mundo
como se fossemos virar extraterrestres aqui. No, ns somos
do mundo, mas, o mundo no est em ns. No havia pre-
conceitos em Jesus.
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CAPTULO 3
ELE TOCA NOS
INTOCVEIS
O
s leprosos eram chamados de intocveis, de imundos.
Ningum podia tocar em um leproso, caso o fzesse
era considerado como um deles e, imediatamente, tambm
era separado do convvio com a sociedade. Ao leproso cabia
curtir a angstia da sua doena. O estigma de um leproso era
to terrvel que, quando andava pela estrada, ele tinha de
andar com um sininho para quando algum se aproximas-
se fosse alertado. E quando elas ouviam o sininho, corriam
como se ele fosse um cachorro perebento. Mas o corao
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dele era igual ao seu. A dor da solido, a dor de no poder
abraar um ente querido. A dor de no poder conversar com
ningum. A solido pode ser a pior de todas as dores.
Aconteceu que, estando ele numa das cidades, veio sua
presena um homem coberto de lepra; ao ver a Jesus, prostran-
do-se com o rosto em terra, suplicou-lhe: Senhor, se quiseres,
podes purifcar-me. E ele, estendendo a mo, tocou-lhe, dizen-
do: Quero, fca limpo! E, no mesmo instante, lhe desapareceu a
lepra. (Lucas 5.12-13). Antes de Jesus falar qualquer coisa,
Ele estende a mo e toca.
Jesus est de braos abertos esperando que voc v ao
encontro dele! E quando voc se achegar a Ele, Ele vai toc-
lo, abraa-lo e dizer com a voz carregada de amor e sensibi-
lidade: Eu quero. S limpo. Quantas vezes ns j no nos
sentimos como um leproso? Antes de Jesus falar alguma
coisa, ou de proferir uma palavrinha sequer, Ele toca. Jesus
estende a mo e toca.
Penso que Jesus quando tocou naquele homem, Ele
conhecia o seu corao. E como conhecedor que das ne-
cessidades humanas, Ele sabia o que se passava no interior
daquele homem. Talvez ele j tivesse ouvido muitas pala-
vras ditas de longe. Ele j tinha ouvido, mas ningum toca-
va nele. As pessoas tinham medo, receio. O corpo daquele
homem estava coberto pela lepra, ningum o tocava. Mas
o que fez o Senhor?
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A primeira coisa que Jesus fez foi tocar naquele homem.
Jesus estende a mo e toca. E, depois que Ele toca diz: Que-
ro s limpo!. E no mesmo instante lhe desapareceu a lepra.
Muitas vezes, oramos pelas pessoas de longe. No as
tocamos, no as queremos perto. Olhamos para elas e no
estendemos sequer a mo para cumpriment-las. Jesus est
nos ensinando a tocar naqueles que ningum toca. Muitos,
hoje, vivem margem da sociedade, porque nem mesmo
seus pais tocaram neles. Ns somos iguais, temos a mesma
essncia. A dor da solido que um sente a mesma que
machuca o outro. A dor do preconceito a mesma para o
negro que mora na frica para o mesmo que mora nos Es-
tados Unidos ou que mora aqui, bem pertinho aquele seu
vizinho.
Alguns tm medo de tocar porque acreditam que os
demnios que esto na outra pessoa passe para ela. Preci-
samos ter a compreenso de que o maior o que est em
ns do que aquele que est no mundo. Filhinhos, vs sois
de Deus e tendes vencido os falsos profetas, porque maior
aquele que est em vs do que aquele que est no mundo. (1
Joo 4.4). Pode acontecer de algum tocar em voc estan-
do cheio de demnios e cheio de confuso. Isso no quer
dizer que aquela pessoa vai passar alguma coisa para voc,
muito pelo contrrio voc quem vai passar para ela a luz
de Cristo!
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Ele toca nos intocveis! Como o Senhor maravilhoso!
Aquele homem estava cansado de ouvir, mas Jesus no f-
cou de longe no. Ele foi. E tocou.
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CAPTULO 4
TERRA DOS
IMUNDOS
E
xistia l em Israel uma regio chamada Terra dos Imun-
dos. Sabe por qu? Porque aquela terra era o lugar onde
eles criavam porcos. O porco, para o judeu era um animal
imundo, ento, o lugar onde se criavam porcos era exata-
mente l, chamado de a provncia dos gadarenos.
A expresso gadareno, que signifca recompensa do
fm, dada ao morador da cidade de Gadara. Alguns dos
moradores de Gadara moravam em vilas prximas da cidade
e uma delas era essa a Terra dos Imundos. Esse nome dado
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a eles era gergesenos que signifca estranho que se aproxi-
ma. Era uma terra que, como diramos hoje, no tinha no
mapa, s mesmo quem freqentava esse local sabia de sua
existncia. Naquela terra era assim, as pessoas afrontavam a
Deus e viviam de modo estranho. Cuidavam de porcos, ou
seja, viviam afronta declarada a Deus.
Entrementes, chegaram outra margem do mar, terra
dos gerasenos. Ao desembarcar, logo veio dos sepulcros, ao
seu encontro, um homem possesso de esprito imundo, o qual
vivia nos sepulcros, e nem mesmo com cadeias algum podia
prend-lo; porque, tendo sido muitas vezes preso com grilhes
e cadeias, as cadeias foram quebradas por ele, e os grilhes,
despedaados. E ningum podia subjug-lo. Andava sempre,
de noite e de dia, clamando por entre os sepulcros e pelos mon-
tes, ferindo-se com pedras. (Marcos 5.1-5).
H quanto tempo este homem vivia assim?
H quanto tempo nenhum profeta de Deus havia che-
gado at ali?
Por qu? Por causa do preconceito. L era a terra dos
imundos e as pessoas afrontavam a Deus declaradamente
criando porcos. Eram milhares de porcos. Havia porcos por
todos os lados. Isso era como uma afronta ao Senhor.
Diz a Palavra que Jesus foi para esse lugar estranho. As
pessoas no sabiam quem Ele era. interessante que mes-
mo que no saibamos quem Jesus , a sua presena j deixa
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claro quem Ele . E no foi diferente. Assim que Jesus colo-
cou os ps naquela terra, saiu-lhe ao encontro um homem
extremamente endemoninhado. Jesus foi at ali para que-
brar o preconceito do povo em relao quela gente.
Quantas vezes deixamos de ir a determinado lugar
porque ali tem uma gente muito estranha? Se estivermos
andando por uma rua e avistamos um grupo de pessoas
com roupas esquisitas, cabelos estranhos, atravessamos a
rua para no termos de nos deparar com eles. Voc j parou
para pensar que eles podem pensar o mesmo de voc? L
vem aquele estranho, anda com um livro grosso debaixo
do brao, cala um sapato esquisito e veste uma roupa mais
estranha ainda, usa at gravata o cara.
Ser que Jesus faria assim? Ns sabemos que no. Jesus
ama cada estranho que habita neste Planeta. Ele est de
braos abertos, lembra? No s para mim ou para voc,
para cada pessoa que est na face desta Terra. Para todas
elas Ele diz: Vinde a mim. Por isso Ele foi ao encontro daque-
le homem, por saber que ele j no agentava mais aquela
opresso demonaca. Quando ns j no agentamos mais,
l est Jesus olhando para ns com os braos abertos a nos
esperar. Jesus mudou a sorte daquele homem, diz a Palavra
que ele j no era mais um imundo, mas estava vestido e
consciente.
Os porqueiros fugiram e o anunciaram na cidade e pelos
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campos. Ento, saiu o povo para ver o que sucedera. Indo ter
com Jesus, viram o endemoninhado, o que tivera a legio, as-
sentado, vestido, em perfeito juzo; e temeram. (Marcos 5.14-
15).
Aquele era um lugar de pessoas inquietas. Elas no pa-
ravam, estavam sempre indo de um ponto a outro. Quando
eles encontram aquele homem assentado, vestido e em
perfeito juzo, fcaram pasmados, espantados e temerosos.
Afnal, eles passaram a vida vendo aquele homem nu, gri-
tando e quebrando tudo que achava pelo caminho, sem
haver quem o dominasse. Era to terrvel que ele morava no
cemitrio, pois l era um lugar mais afastado e assim inco-
modava um pouco menos as pessoas.
Os que haviam presenciado os fatos contaram-lhes o que
acontecera ao endemoninhado e acerca dos porcos. E entraram
a rogar-lhe que se retirasse da terra deles. (Marcos 5.16-17).
Um acontecimento to inusitado como esse, mexe com
a mente das pessoas. Elas estavam acostumadas a enfrentar
aquele homem nu correndo pelas ruas da cidade a gritar e
a quebrar as coisas. Sujo, fedendo a excremento e carne po-
dre. Uma pessoa insocivel, que no se dava aos costumes
de roupas limpas nem de tomar banho. Penso que o fato de
eles terem mandado Jesus embora dali no foi unicamente
porque Jesus se preocupara com aquele homem, mas pelo
prejuzo de eles terem perdido a manada de porcos.
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Mas aquele a quem Jesus libertara das garras do mal lhe
suplicava que o permitisse segui-lo. Ao entrar Jesus no barco,
suplicava-lhe o que fora endemoninhado que o deixasse estar
com ele. Jesus, porm, no lho permitiu, mas ordenou-lhe: Vai
para tua casa, para os teus. Anuncia-lhes tudo o que o Senhor
te fez e como teve compaixo de ti. Ento, ele foi e comeou a
proclamar em Decpolis tudo o que Jesus lhe fzera; e todos se
admiravam. (Marcos 5.18-20).
Ele queria seguir Jesus. Ele disse: Jesus, eu quero fcar
com o Senhor. O Senhor to limpo! Eu no quero voltar para
aquele lugar sujo. Mas Jesus lhe disse: no! Voc deve voltar
para l e testemunhar de mim. Por isso, volte para sua casa;
para os seus e proclame o que eu lhe fz.
Uma das coisas mais corriqueiras que acontece exata-
mente isto. Quando a pessoa se converte, ou seja, vem para
Jesus, ela deixa os seus de lado. Abandona os seus amigos,
abandona os seus familiares, abandona os seus colegas de
colgio ou de trabalho. Por que os abandona? A maioria
responde: porque eles so muito idlatras; porque so
macumbeiros; porque so muito mulherengos; e tantas
outras justifcativas.
Jesus Cristo mandou aquele rapaz voltar para os seus
para que ele no deixasse sua famlia, seus amigos e seus
colegas sem o testemunho da verdade. Voc tambm deve
falar da misericrdia do Senhor para com sua vida. Muitas
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vezes nos acomodamos e deixamos o sal inutilmente no
saleiro.
Quando vamos a um chiqueiro, por mais limpo que seja,
ele cheira mal. Na maioria deles, a comida cheira mal porque
est azeda. O cocho no nada agradvel de se ver. As fezes
esto esparramadas por todo o chiqueiro. Eles urinam onde
esto e, quando se deitam, deitam por cima das fezes e da
urina. E ali, na terra dos imundos, todo mundo cheirava a
porco.
Porco no cheira bem. Porco porco. Agora, imagine
milhares de porcos! O interessante que geralmente se
acostuma com o cheiro das coisas. Se chegarmos a um lugar
ftido, nossa primeira reao a de tapar o nariz, o odor in-
comoda. Mas, se ali fcarmos por alguns dias, o cheiro j no
incomodar tanto, passamos a achar que tudo normal. O
nosso crebro passa a dizer que no tem nada fedendo ali.
Com o pecado assim tambm. Hoje a coisa est chei-
rando mal. Amanh, quem est vendo? No h nada de
anormal. Nada est cheirando ruim aqui. Na realidade, o
problema est na mente, quando o crebro se condiciona
ao ambiente podre. Naquela terra tudo era muito ftido. Na
realidade, o povo no era um povo limpo, mas muito sujo.
Suas roupas eram sujas, os caminhos por onde andavam
eram os mesmos que os porcos passavam. O problema no
era o trfego dos porcos, mas o que eles deixavam para trs,
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fezes e urina. O povo passava e pisava nelas como se isso
fosse normal. Quantas vezes andamos por caminhos sujos e
ftidos do pecado, mas no nos damos conta disso porque
achamos que normal. Mas o Senhor Jesus disse: Eu vou
para l. Ele foi e resgatou o pior de todos que ali se encon-
travam e, atravs dele, transformou todo aquele lugar.
Logo adiante, vemos aquele homem agora vestido, com
as vestes do amor de Deus, proclamando o que Jesus lhe f-
zera. Ento, ele foi e comeou a proclamar em Decpolis tudo
o que Jesus lhe fzera; e todos se admiravam. (Marcos 5.20).
Quando voc passar a contar para os outros o que Jesus
fez por voc, pela sua famlia, pelo seu casamento que j es-
tava acabado, pelo seu flho que estava nas drogas, pela sua
flha que estava indo para o caminho da prostituio, as pes-
soas fcaro admiradas e procuraro para si o mesmo. Elas
vo querer o milagre na prpria vida tambm. No pense
que as pessoas esto acostumadas com a misria do peca-
do, elas esto sofrendo l. Por isso o Senhor Jesus estende
sua mo para voc. Ele quer que voc deixe o preconceito
de lado e resgate essas pessoas de onde elas esto. Jesus
Cristo foi exatamente para aquele lugar.
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CAPTULO 5
ZAQUEU
E
ntrando em Jeric, atravessava Jesus a cidade. Eis que
um homem, chamado Zaqueu, maioral dos publicanos
e rico, procurava ver quem era Jesus, mas no podia, por causa
da multido, por ser ele de pequena estatura. Ento, correndo
adiante, subiu a um sicmoro a fm de v-lo, porque por ali
havia de passar. Quando Jesus chegou quele lugar, olhando
para cima, disse-lhe: Zaqueu, desce depressa, pois me convm
fcar hoje em tua casa. Ele desceu a toda a pressa e o recebeu
com alegria. Todos os que viram isto murmuravam, dizendo
que ele se hospedara com homem pecador. Entrementes, Za-
queu se levantou e disse ao Senhor: Senhor, resolvo dar aos
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pobres a metade dos meus bens; e, se nalguma coisa tenho de-
fraudado algum, restituo quatro vezes mais. Ento, Jesus lhe
disse: Hoje, houve salvao nesta casa, pois que tambm este
flho de Abrao. Porque o Filho do Homem veio buscar e salvar
o perdido. (Lucas 19.1-10).
Havia um homem que morava em uma cidade bastante
pequena e que tambm era um cobrador de impostos. En-
tretanto, declaradamente, este homem dizia: Eu estou pre-
cisando acertar a minha vida e devolver tudo o que roubei.
Em uma cidade pequena, todos se conhecem. E Jeric era
uma cidade pequena. Zaqueu era o chefe dos publicanos. E
era um homem muito rico. No h problema algum em ser
rico, porm, a riqueza de Zaqueu estava comprometida com
algumas coisas.
Zaqueu procurava ver quem era Jesus, mas no conse-
guia por causa da multido e por ser ele de pequena esta-
tura. Mas a sua vontade em acertar e no mais ser um ho-
mem injusto fez com que ele tomasse uma deciso. Ele se
encontraria com Jesus de um jeito ou de outro, precisava ao
menos v-lo.
Correu na frente e subiu em um p de amora. Seu intui-
to? Ver o Senhor passar, j que Ele nem mesmo o conhecia.
Mas no fundo do seu corao, a expectativa daquele homem
era que o Senhor lhe dirigisse ainda que s um olhar. Mas
no aconteceu isso. De repente, a multido que acompa-
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nhava Jesus parou. Zaqueu olhou para um lado e para outro
sem entender o que estava acontecendo ali. Quando virou
para frente, encontrou aquele olhar. Olhando fxamente em
Zaqueu o Senhor diz calmamente: Desce da Zaqueu, hoje
eu vou fcar em sua casa.
Penso que naquele momento, aquele homem deu um
pulo da amoreira com o corao retumbando pelas batidas
da alegria que tomava conta do seu corao.
Todos os que viram e ouviram isso comearam a mur-
murar, perguntavam-se como o Senhor poderia se hospedar
na casa de homem pecador? Entrementes, Zaqueu se levan-
tou e disse ao Senhor: Senhor, resolvo dar aos pobres meta-
de dos meus bens e se em alguma coisa tenho defraudado
algum (defraudar: tomar alguma coisa de algum median-
te fraude), restituo quatro vezes mais. Ento Jesus lhe disse:
Hoje, houve salvao nesta casa, pois que tambm este
flho de Abrao porque o flho do homem vem buscar e sal-
var o perdido.
O tamanho do homem no o tamanho da sua estatu-
ra. o tamanho do seu corao. E ali estava aquele homem
abrindo o corao para Jesus. As pessoas daquela cidade
no gostavam de Zaqueu, sabiam o que ele fazia. Afnal, to-
das as vezes que iam at ele pagar seus impostos, tinham de
deixar mais do que deviam. Zaqueu manipulava as contas
para que o resultado sempre fosse maior. Essa fraude era
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roubo. E isso era motivo sufciente para que ele fosse rejei-
tado pela sociedade.
Mas o que fez Jesus? Havia muitas pessoas seguindo Je-
sus e elas tinham a vida limpa, impecvel. Mas Jesus olhou
para a rvore e disse: Zaqueu, desce! Hoje eu vou querer
fcar na sua casa. Jesus no pediu para o irmo lder de c-
lula de Jeric, dizendo: Eu quero ir para a sua casa. No foi
isso que aconteceu. Ele se dirigiu a Zaqueu, um publicano
pecador. Um homem perverso que espoliava das pesso-
as at o ltimo centavo. Ele era a pessoa menos digna aos
olhos de todos ali. Aquele homem que todo mundo conhe-
cia e temia. Sua estatura era pequena, mas as suas atrocida-
des eram muito grandes!
Jesus foi para a casa de Zaqueu. O qu? Jesus na casa de
Zaqueu? Ele poderia ter vindo na minha casa. Aqui ns so-
mos ntegros. Somos cumpridores da Lei. Ento Ele vai para
a casa de um pecador e deixa de nos prestigiar, a ns que
somos to santos? Afnal, estamos lutando, trabalhando,
ganhando o nosso dinheiro honestamente, e Ele vai para a
casa daquele homem, daquele ladro?
Zaqueu exatamente o esteretipo do pecador que re-
conhece que pecador e que precisa consertar a sua vida.
Muitas vezes, essas pessoas esto do nosso lado clamando
por misericrdia, clamando por algum que lhes mostre o
caminho para que possam consertar a prpria vida. Mas ns
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no as ouvimos porque no queremos nos envolver com
este tipo de pessoas.
O corao de Zaqueu estava to alegre que, imediata-
mente, abriu o seu corao. O amor de Jesus nos constran-
ge! O texto no diz que Ele pregou para Zaqueu como fez
com Nicodemos. O impacto desse amor foi to grande que
Zaqueu dirigiu-se para Jesus relatando todo o intento do
seu corao: Senhor, resolvo dar para os pobres metade
dos meus bens, e se em alguma coisa tenho defraudado
algum, restituo quatro vezes mais. Ento, Jesus voltou-se
e disse: Hoje houve salvao nesta casa pois que tambm
este flho de Abrao, porque o flho do homem veio buscar
e salvar o perdido.
Quando ns agimos, quando no temos preconceitos,
h um impacto muito grande! Zaqueu se rendeu ao Senhor
e a sua vida foi mudada. Fico pensando se fosse hoje. Za-
queu iria at um jornal e colocaria um anncio dizendo:
Todas as pessoas que eu defraudei podem vir. Eu vou de-
volver tudo o que roubei de vocs acrescido de multa, juros
e correo monetria, a um montante de quatro vezes mais.
E queles que so os miserveis e pobres, eu vou distribuir
metade dos meus bens. Imagine uma coisa assim! o que o
Senhor faz. Ele de braos abertos para voc.
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CAPTULO 6
ZELOTE
S
imo, a quem acrescentou o nome de Pedro, e Andr,
seu irmo; Tiago e Joo; Filipe e Bartolomeu; Mateus e
Tom; Tiago, flho de Alfeu, e Simo, chamado Zelote; Judas,
flho de Tiago, e Judas Iscariotes, que se tornou traidor. (Lucas
6.14-16).
Quando Jesus foi escolher os seus discpulos, aqueles
que se tornariam seus doze apstolos, Ele passou uma noi-
te inteira orando. Entre eles, o Senhor escolheu um homem
chamado Zelote. Simo Zelote, como o Senhor o chamou,
era algum bem engajado politicamente. Ele aceitou no seu
grupo de discipulado um revolucionrio bem engajado. Ze-
lote era aquela pessoa que lutava, que pegava em armas. Ou
seja, ele era um revolucionrio convicto.
Na lista tinha um outro Simo, do qual Jesus mudou o
nome para Pedro. Mas o outro continuou sendo chamado
de Simo Zelote. Ser que voc traria um revolucionrio
para fazer parte do seu grupo de 12?
Sabe o que Jesus est fazendo? Quebrando precon-
ceitos. Muitas vezes, temos preconceitos e dizemos assim:
Esta pessoa nunca vai dar em nada. Mas ns vemos com os
nossos olhos carnais, o Senhor nos enxerga com os olhos es-
pirituais e conhece nossa necessidade. Por isso Ele chamou
aquele homem. E Simo Zelote se transformou em um mr-
tir da f, em uma testemunha do Senhor. Lembre-se, Jesus
est de braos abertos para voc!
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CAPTULO 7
A MULHER
SAMARITANA
Q
uando passamos a ler as escrituras com os olhos do
Senhor, vamos percebendo exatamente o seu modo
de agir. E, mais uma vez, Jesus quebra um preconceito que
perdurava h sculos: Uma inimizade secular com os sama-
ritanos. Os samaritanos eram tambm judeus e, logo aps o
exlio, foram inseridos muitos outros dogmas espirituais que
se tornaram ao longo do tempo uma barreira intransponvel
entre os dois povos.
Ento, lhe disse a mulher samaritana: Como, sendo tu ju-
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deu, pedes de beber a mim, que sou mulher samaritana (por-
que os judeus no se do com os samaritanos)? (Joo 4.9).
O judeu no se dava com o samaritano, mas Jesus en-
trou para quebrar esse preconceito. Ele disse: Olha, eu sou
judeu, mas eu no trago pedra nas minhas mos. Eu sou
judeu, mas eu amo voc, samaritana. Eu sou judeu, mas eu
estou aqui para fazer esta ponte com voc. Eu estou exata-
mente aqui. O preconceito faz com que a pessoa, muitas
vezes, passe a ser orgulhosa. Orgulhoso aquele que mani-
festa orgulho ostensivo e vaidade exagerada. O orgulhoso,
geralmente, pensa que o outro um caso perdido.
Eu j recebi muitos cartes de aniversrio. E como rece-
bi cartes! Mas um, em especial, achei muito interessante.
Eu admiro uma letra bonita, mesmo porque, a minha letra
terrvel.
Nesse carto, com uma caligrafa muito bonita, a irm
escreveu uma linda histria: Havia dois irmos muito ami-
gos, mas um dia eles brigaram. Foi uma briga terrvel! Eles se
ofenderam tanto que, por causa disso, o tempo foi passando
e eles nunca mais conversaram um com o outro. Criou-se
uma situao complicadssima. Eles moravam cada um de
um lado do rio. A cada dia que passava, o dio no corao
dos dois ia crescendo mais e mais. A situao era insupor-
tvel!
Certo dia, um carpinteiro chegou na fazenda de um de-
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les pedindo servio, mas no tinha servio nenhum. Ento
ele disse ao carpinteiro: Eu vou viajar e quero que voc faa
aqui um muro, o muro mais alto que voc conseguir porque
eu no posso mais ver aquela casa l do outro lado, de jei-
to nenhum. Tem muita madeira ali. Quando eu voltar quero
que o muro esteja pronto.
O homem viajou. Quando ele voltou, teve uma surpresa!
que o carpinteiro no tinha feito o muro, pelo contrrio,
ele havia feito uma ponte. Quando ele ia procurar o carpin-
teiro para lhe dar aquela bronca, do outro lado da ponte, o
irmo dele vinha de braos abertos: Mas voc fez a ponte!
Desculpe-me! Perdoe-me por aquelas palavras que eu falei!
Perdoe-me por todas as ofensas que lhe fz. Perdoe-me!
Na vida, ou ns fazemos muros ou ns construmos
pontes. O irmo dele, do outro lado, achou que era ele quem
havia feito a ponte. O carpinteiro est de braos abertos te
esperando!
Diz o texto que os samaritanos no se do com os ju-
deus. Mas o que fez Jesus? Ele foi at l. Jesus construiu uma
ponte para que todos pudessem ter acesso a Ele.
At os discpulos de Jesus eram preconceituosos! Joo,
aquele apstolo que todos o chamavam de: Joo o apsto-
lo do amor, foi quem pediu para descer fogo do cu para
destruir a aldeia dos samaritanos. Tal a concepo que fora
arraigada no interior de cada judeu. Hoje, a humanidade
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preconceituosa ao extremo. V-se o preconceito exalando
nos poros de cada homem. Mas Jesus veio quebrar isso.
Indo eles, entraram numa aldeia de samaritanos para
lhe preparar pousada. Mas no o receberam, porque o aspec-
to dele era de quem, decisivamente, ia para Jerusalm. Vendo
isto, os discpulos Tiago e Joo perguntaram: Senhor, queres
que mandemos descer fogo do cu para os consumir? Jesus,
porm, voltando-se os repreendeu e disse: Vs no sabeis de
que esprito sois. Pois o Filho do Homem no veio para destruir
as almas dos homens, mas para salv-las. E seguiram para ou-
tra aldeia. (Lucas 9.52-56).
Quando Joo pediu para que casse fogo dos cus e
consumisse toda aquela aldeia, realmente ele no sabia o
que estava falando. Uma pessoa preconceituosa realmente
no sabe o que est falando. Naquela aldeia, havia homens,
mulheres, bebs, criancinhas, noivos que iam se casar na-
quele sbado, ou seja, havia muitas pessoas que sonhavam
pelo dia de amanh, mas o preconceito era to forte que
Joo no titubeou, abriu sua boca e logo disse: Jesus, va-
mos pedir para descer fogo do cu para queimar tudo aqui.
Mas o que foi que Jesus respondeu? Vocs no sabem de
que esprito vocs so. O preconceito faz isso. Faz com que
se pea para cair fogo do cu para acabar com tudo!
Mesmo Joo, aquela doura de pessoa, amoroso, cari-
nhoso. Mas quando se trata de preconceitos, ns mudamos
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de um simples gatinho manso para um leo feroz e sangui-
nrio. Joo encostava a cabea no peito de Jesus numa ati-
tude de carinho, de amor. Mas quando se trata de precon-
ceitos: Desce fogo do cu Jesus! Vamos acabar com tudo!
Vamos destruir tudo, ningum pode sobreviver! At hoje,
o preconceito algo to arraigado nos homens daquela re-
gio que eles brigam s pelo fato de respirarem o mesmo
ar. Mas Jesus est de braos abertos, esperando que voc
v at Ele!
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CAPTULO 8
O FARISEU
C
onvidou-o um dos fariseus para que fosse jantar com
ele. Jesus, entrando na casa do fariseu, tomou lugar
mesa. (Lucas 7.36).
Jesus era incansvel, agora estava visitando os reacion-
rios da direita e comendo com eles, os fariseus. Ns j vimos
Jesus indo l para a esquerda com o revolucionrio Simo
Zelote. Agora, Jesus vai exatamente para o pessoal da direi-
ta, os fariseus.
O fariseu era aquele homem bem vestido com todas
aquelas roupas e panos na cabea, cheio de costumes e de
preconceitos. Para entrar em casa tinha de lavar os ps, lavar
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as mos... muitos rituais para poder comear a comer.
Mas no importava, Jesus estaria de braos abertos
mesmo que fosse um fariseu, mesmo que fosse um revolu-
cionrio como Simo Zelote. Jesus estaria de braos abertos
mesmo que fosse uma samaritana, mesmo que tivesse de
tocar em um leproso. Ainda que tivesse de entrar em uma
aldeia onde o cho era repleto de fezes de porcos e as pes-
soas cheirassem a porcos. L estava Jesus, sereno, tranqilo
riscando o cho, mas quebrando o preconceito da lei que
dizia ter de matar a pedradas aquela mulher adltera. L es-
tava Ele lhe perdoando os pecados. Onde estivesse algum
que precisasse de sua presena, l estava Jesus de braos
abertos! Jesus ia, porque amava as pessoas, porque Ele no
tinha preconceitos.
E Jesus foi casa do fariseu e tomou lugar mesa. Jesus
est fazendo o qu? Rompendo, quebrando os preconcei-
tos.
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CAPTULO 9
O CENTURIO
E
o servo de um centurio, a quem este muito estimava,
estava doente, quase morte. Tendo ouvido falar a res-
peito de Jesus, enviou-lhe alguns ancios dos judeus, pedindo-
lhe que viesse curar o seu servo. Estes, chegando-se a Jesus, com
instncia lhe suplicaram, dizendo: Ele digno de que lhe faas
isto; porque amigo do nosso povo, e ele mesmo nos edifcou a
sinagoga. Ento, Jesus foi com eles. E, j perto da casa, o centu-
rio enviou-lhe amigos para lhe dizer: Senhor, no te incomo-
des, porque no sou digno de que entres em minha casa. Por
isso, eu mesmo no me julguei digno de ir ter contigo; porm
manda com uma palavra, e o meu rapaz ser curado. Porque
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tambm eu sou homem sujeito autoridade, e tenho soldados
s minhas ordens, e digo a este: vai, e ele vai; e a outro: vem,
e ele vem; e ao meu servo: faze isto, e ele o faz. Ouvidas estas
palavras, admirou-se Jesus dele e, voltando-se para o povo que
o acompanhava, disse: Afrmo-vos que nem mesmo em Israel
achei f como esta. E, voltando para casa os que foram envia-
dos, encontraram curado o servo. (Lucas 7.2-10).
Naquela poca, o centurio romano era o representante
do poder opressor de um imperador terrvel. Falar o nome
daquele imperador era quase que a morte para os judeus.
Mas eles estavam l gostassem ou no. Se uma pessoa da
casa de qualquer um deles morresse, era um a menos. Mas
Jesus no pensava assim, Ele no agia da maneira que o ho-
mem age at hoje. Ele est sempre de braos abertos para
quem quiser, por isso aceita visitar a casa do centurio, o re-
presentante do poder poltico opressor daqueles dias.
Na histria atual seria como se, durante a Segunda
Guerra Mundial, um judeu se dirigisse at a casa do coman-
dante da Gestapo. Imagine isto: um judeu ir visitar a casa do
comandante da Gestapo. A Gestapo era o grupo de alemes
dirigidos por Hittler que, de forma declarada, perseguia e
procurava matar todos os judeus. Quer coisa mais terrvel
que essa? Ir casa do seu inimigo declarado?
Mas Jesus foi com eles. Ele no dispensa um pedido de
socorro. Ele no deixa para trs um pedido sequer. Penso
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que aquele centurio comeou a se lembrar de todas as
malvadezas que cometera contra os judeus. Como ele os
havia perseguido, torturado e at matado. Ele obedecia a
ordens, por isso fazia tudo aquilo.
Eu no sou digno! A minha casa no digna! Aque-
le homem se dirige a Jesus porque a vergonha era muito
grande. Afnal, seus pecados gritavam dentro dele. Mas Je-
sus Cristo estava indo para a casa dele. No Senhor, no sou
digno que venhas at minha casa. Diga uma s palavra e as
coisas acontecero. Quantas vezes a vergonha do pecado
nos tem distanciado de Jesus? Mas Ele est de braos aber-
tos lhe esperando. Jesus no tem preconceitos contra nin-
gum. Ele recebe a todos, basta voc clamar o seu nome!
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CAPTULO 10
A MULHER
CANANIA
P
artindo Jesus dali, retirou-se para os lados de Tiro e Si-
dom. E eis que uma mulher canania, que viera daque-
las regies, clamava: Senhor, Filho de Davi, tem compaixo
de mim! Minha flha est horrivelmente endemoninhada. Ele,
porm, no lhe respondeu palavra. E os seus discpulos, aproxi-
mando-se, rogaram-lhe: Despede-a, pois vem clamando atrs
de ns. Mas Jesus respondeu: No fui enviado seno s ovelhas
perdidas da casa de Israel. Ela, porm, veio e o adorou, dizen-
do: Senhor, socorre-me! Ento, ele, respondendo, disse: No
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bom tomar o po dos flhos e lan-lo aos cachorrinhos. Ela,
contudo, replicou: Sim, Senhor, porm os cachorrinhos comem
das migalhas que caem da mesa dos seus donos. Ento, lhe
disse Jesus: mulher, grande a tua f! Faa-se contigo como
queres. E, desde aquele momento, sua flha fcou s. (Mateus
15.21-28).
Houve um momento em que Jesus olhou para os seus
discpulos e os confrontou dizendo: Homens de pequena
f. Entretanto, Ele se deparou com uma mulher pag, uma
mulher canania que se jogou aos seus ps e clamou por
misericrdia para sua flha. Ela foi to incisiva e decidida que
o Senhor decidiu ajud-la. Essa f foi destacada por Jesus
como uma grande f: mulher, grande a tua f! Faa-se
contigo como queres. E, desde aquele momento, sua flha fcou
s. (Mateus 15.28).
Na poca do Senhor Jesus, as mulheres viviam debaixo
de terrvel opresso! Hoje, a mulher conquistou sua liberda-
de, verdade que, mesmo hoje, em muitas regies daqueles
pases ainda existe uma opresso muito grande, mas bem
menor que a daquela poca. O Senhor Jesus no aceitava
esse preconceito contra elas. Penso que por isso muitas
mulheres fzeram parte da sua equipe de evangelizao. E
o fato mais importante, Ele se deixou ungir por uma mulher,
numa poca em que elas nem mesmo podiam aparecer em
pblico. Normalmente quem lavava os ps do homem era
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um servo. Era um outro homem, mas Jesus deixou que uma
mulher lavasse os seus ps com as suas lgrimas. Lave os
ps de Jesus com suas lgrimas, Ele est de braos abertos
esperando por voc!
Jesus conversava com elas, dava-lhes a ateno que elas
mereciam e precisavam. A mulher samaritana tinha uma
vida questionvel, mas Ele a confrontou: Mulher, voc j
teve cinco maridos e o que voc tem agora no seu marido.
(Joo 4.18). Ela estava vivendo uma vida dupla, vivia amasia-
da com um homem.
O maior dilogo registrado nos evangelhos e em deta-
lhes foi o de Jesus com essa mulher samaritana. Jesus tinha
amigas. Marta e Maria eram amigas de Jesus, e Ele gostava
de estar com elas. Jesus conversava claramente com elas.
Jesus colocou a mulher exatamente na posio que da
vontade de Deus para elas.
A mulher no inferior ao homem. Ela pode ser mais
frgil fsicamente. Entretanto, no menor que o homem.
Penso que o fato de elas terem sido criadas pela costela de
Ado pode nos demonstrar que elas no so menores nem
superiores, mas iguais. Ainda existem mulheres que apa-
nham dos seus maridos. Isso covardia, preconceito.
Ns amamos Jesus porque conhec-lo exatamente co-
nhecer a Deus. E, quanto mais conhecemos as Escrituras, mais
vamos enxergando o propsito que Ele tem para a nossa vida.
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Ns comemoramos o dia da Conscincia Negra, um mo-
vimento contra o preconceito racial. Mas, quantas pessoas
dizem: Eu no tenho preconceito!, mas falam com sutileza:
Ele negro, mas tem a alma de branco. Isso preconceito.
Uma das coisas mais bonitas que se l nas Escrituras
quando ela nos diz que somos a Igreja do Senhor. Mas, ns
s podemos dizer que somos a Igreja do Senhor se estiver-
mos completamente sem preconceitos.
Jesus Cristo no tinha preconceito algum. Ele aceitava
as pessoas. E ainda hoje as aceita de braos abertos. Jesus
se indignava apenas com o pecado e com os religiosos, car-
regados de preconceitos, que achavam que pelos seus atos,
cheios de preconceitos, estavam agradando a Deus.
O que agrada ao Senhor to simples! Simplesmente
ame a Deus acima de todas as coisas e o seu prximo como
a voc mesmo. Jesus trouxe essa revelao dizendo que ns
temos de amar ao nosso prximo assim como Ele nos amou.
E Ele nos amou de que maneira? A ponto de dar a sua vida
em nosso lugar. Ele abriu seus braos na cruz por voc (Joo
3.16).
Vale a pena viver com Ele e por Ele!
O nosso modelo o Senhor. Ele nossa vida. Se ns es-
tamos hoje salvos porque Ele escolheu no ter preconcei-
tos. porque Ele escolheu nos chamar de amigos.
J no vos chamo servos, porque o servo no sabe o que
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faz o seu senhor; mas tenho-vos chamado amigos, porque
tudo quanto ouvi de meu Pai vos tenho dado a conhecer.
(Joo 15.15).
Deus abenoe,
Pr. Mrcio Valado
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Uma publicao da Igreja Batista da Lagoinha
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