MM Noviembre 13

Noviembre 2013.
N 56
Editorial ....................................... 2 Asistencia sanitaria en Euskadi........ 2 Eclctica y Mujeres del Mundo......... 4
Sumario
Editorial
Eskubide guztiak pertsona guztientzat
Ikasturte berri bat hasi dugu. Urte bat bukatzeko zorian gaude guztientzat lortzeko borrokan eta giza eskubideak pertsona
Cuando se premia a los
que generan hambre ..................... 5 Manipulacin meditica .....................
Todos los derechos para todas las personas

Comenzamos un nuevo curso escolar, estamos a punto de acabar un ao y seguimos en la lucha por la vivencia de los derechos humanos para todas las personas. Para todas las personas vivas, sobre todo, aunque tambin para las muertas. Estos meses, en nuestro entorno ms cercano, estamos muy implicadas en la Carta de los Derechos Sociales. Aspiramos a construir de forma participada e inclusiva una carta que recoja las aspiraciones de los diferentes colectivos. Sabemos que los derechos son indivisibles, interdependientes, complementarios y no jerarquizados, por ello, en nuestra lucha estn presentes los derechos civiles, polticos, sociales, econmicos, culturales y de solidaridad. No aspiramos a unos derechos con el menoscabo de otros, ni a la mejora de las condiciones de unos colectivos sin tener en cuenta la situacin del resto del mundo.
Sindihogar-Sindillar ....................... 6 en contexto de guerra.................... 7 Las Escuelas de Idiomas
Derechos de las mujeres ................ 8 de la CAV discriminan / Fiesta......... 9
Asamblea de la Carta de Razones para una Carta
sona bizi guztientzat, baina, baita hildakoentzat ere. Hilabete hauetan, gure ingururik Gutunean guztiz
jarraitzen dugu. Batez ere, pert-
Derechos Sociales de Euskal Herria ... 10 de Derechos Sociales ................... 11 El aborto, derecho humano de las mujeres ............................ 12
hurbilenean, Giza Eskubideen
Los recortes sociales nos
Usa la cabeza ............................. 15
Criminalizacin del top manta ....... 14
gaude. Talde desberdinen nahiak jasotzen dituen gutun bat eraiki nahian gabiltza, euren parte hartze zuzenarekin. Badakigu eskubide horiek zatiehierarkizatuak. Gure eskakizu-
murgilduta
dejan en la miseria ...................... 16 Entrevista a Carolina Toha ............ 18 Cuando los abrazos recuperan Asociacin de Mujeres la vida ....................................... 19 Musulmanas Safa ........................ 20
osagarriak, baina ez horregatik ditugu eskubide zibilak, politikoeskubideak besteenak gutxituz nak kontuan izan gabe.
zinak direla, elkar beharrekoak,
Mujeres migradas y Euskal Herria.. 26 Demasiado alejados..................... 27 Ada y Jenny no son dos mujeres Marcha Mundial de Mujeres ms, son dos mujeres menos ....... 28
Derechos Sociales por caridad....... 25
Esclavitud en el siglo XXI ............. 24
El ejrcito rosa............................ 23
Las sufragistas ............................ 22
nen borroka honetan, kontuan ak, kulturalak, ekonomikoak eta elkartasunekoak. Ez ditugu gure lortu nahi, ez eta talde batzuen
baldintzak hobetu beste batzue-
y movimiento feminista ................ 29 Acostumbrarse a la violencia?...... 30 Lampedusa, Espaa y las fronteras invisibles de Europa .. 31 Proyecto teatral para la transformacin social ................... 32 Cursos en Mujeres del Mundo ....... 33 De fiesta .................................... 34 Reseas ..................................... 37 El verdadero origen de la palabra Amrcia .......................... 38 Receta y poesa........................... 36
Mujeres del Mundo - Munduko Emakumeak

Diseo y maquetacin: Iratxe Lpez, Yolanda Veiga Impresin: Luna. Tfno.: 94 416 75 18 DEPSITO LEGAL: BI- 598/2012 Nmero de ejemplares: 1.000
Edita: Mujeres del Mundo- Munduko Emakumeak Babel Direccin: Fica, 5, interior, bajo. 48006. Bilbao Tfno.: 94 400 54 17 Email: babelmujeres@gmail.com Web: http:www.mujeresdelmundobabel.org Blog de comidas del mundo: http://comidasdelmundobabel.blogspot.com http://www.facebook.com/groups/mujeresdelmundo/ La revista no se hace responsable ni est de acuerdo necesariamente con las opiniones de sus colaboradoras/es
Direcciones de inters .................. 39
Mujeres del mundo
Noviembre 2013
Asistencia sanitaria en
HARRES IAK APURTUZ
Harresiak Apurtuz Coordinadora de ONG de Euskadi de Apoyo a Inmigrantes se posiciona frente a la publicacin Salud, por la que se establece el procedimiento para el reconocimiento de la asistencia sanitaria en la Comunidad Nacional de Salud, y se regula el documento identificatiAutnoma de Euskadi a las personas que no tienen la condicin de aseguradas ni de beneficiarias del Sistema vo y el procedimiento para su emisin Ponemos en cuestionamiento el carcter universal de la atencin sanide acceso al sistema. taria debido al mantenimiento de requisitos restrictivos de la ORDEN de 4 de julio de 2013, del Consejero de de los suficiennmicos y no estn tes recursos ecoSeguridad Social.
LUCHA SOCIAL
EUSKADI
protegidos por el sistema Se mantienen as la ciudadana de primera, segunda y va y con colectivos que quedan claramente excluidos de la atencin. Se concretan procedimientos que plasman la rigidez de la atencin. tercera categora en funcin de la situacin administrati-
se pierde la flexibilidad que haba permitido hasta ahora No se clarifica cmo se pondr en marcha la norma ni
la norma: no la simplifican y no la esclarecen; ms an,
Invitamos a las/los responsables de la aplicacin de los coordinada y transparente de las demandas.
procedimientos a procurar la simplificacin y atencin En el marco de la Campaa La salud de la sociedad en Harresiak Apurtuz manifestamos, por un lado, el reconocimiento hacia la implicacin que est teniendo la
aplicacin: el personal de Osakidetza. Durante este ao
cmo se transmitir a las/los responsables ltimos de su
depende del derecho a la salud los colectivos agrupados
de puesta en marcha de los mecanismos provisionales de falta de objetividad en la aplicacin de la normativa e
atencin sanitaria para personas en situacin irregular, la elevado grado de confusin y, evidentemente, de perjuicio para las personas. interpretacin de las directrices internas han generado un
legislacin autonmica en materia sanitaria, a fin de dar lar, como elemento diferencial de la aplicacin del RD cobertura a las personas inmigrantes en situacin irregu16/2012 que se est ejecutando en el resto del estado
garantizar la atencin ms amplia y posible a las persocreemos firmemente que no es suficiente.
lnea de trabajo abierta por el Gobierno Vasco pretende nas inmigrantes en situacin irregular pero, por otro lado, Con la aparicin el da 22 de julio de 2013, de la Orden
espaol desde hace ms de un ao. Entendemos que esta
que regula el Decreto 114/2012, se deja en evidencia que en la CAPV: - No existe una atencin universal. Frente a Departamento de Salud del Gobierno requisitos de acceso al sistelas ltimas declaraciones realizadas por el Vasco, Harresiak Apurtuz pone de manifiesto que se mantienen ma sanitario que son de reciente incorporacin en la
Comunidad Autnoma del Pas Vasco a quienes carezcan
Servicio Vasco de Salud/Osakidetza en la
tencia
se reconoce el derecho a la asissanitaria prestada por el
Decreto 26/1988, por el que
contempladas en el anterior
de padrn; y que no estn
norma; bsicamente 1 ao
O sas unaren eskubi deen araberako a da gizart earen osasuna Kanpainaren barruan, Harres iak Apurtuz elkart ean batu diren taldeek adierazte n dute, lege aut ono miko ak i npli kat ze n ari di rela os asun arl oan, et orki nei babes a emanez 16/2012 Dekretoa ezartzerakoan, estatuan egiten ez den bezala. B ai na , E uskal G ob ernuak hasita ko lan hau, hala ere, ez dela nahikoa uste dugu
2013 Azaroa Munduko emakumeak
LUCHA SOCIAL
ECLECTICA Y MUJERES DEL MUNDO juntas en Bilbao

EIDER DE DIOS Y RAL MNGUEZ ) (Euskadi y Valencia)
El pasado 23 de septiembre tuvo
lugar en el edificio de La Bolsa de de Eclctica, revista de estudios culturales. El monogrfico de Bilbao la presentacin del nmero 2 nmero est dedicado al tema de las como anfitrin en este evento? ese
migraciones as que, quin mejor que Mujeres del Mundo para actuar
fuentes de financiacin son una sub-
tar que la revista no se vende. Sus vencin universitaria y donaciones annimas obtenidas en las presentaInternet mediante crowdfunding. ciones de cada nmero y a travs de
fiel a estos principios, hay que resal-
minalizando al inmigrante y generan Tuvimos ocasin de comprobar esta en la biblioteca de Bidebarrieta susmigrante. cos panfletos que fueron colocados bsqueda del enemigo con los rstiable entre ciudadanos y ciudadanas. una barrera cada vez ms infranque-
medios desinformativos acaban cri-
Eclctica es un proyecto que naci a cin de un grupo de jvenes historiadores como una parte importante del conomuros de stas. As, sin renunciar al des quedaba enclaustrado entre los observar en su realidad cotidiana valencianos cansados de finales de 2010 fruto de la insatisfac-
para dar a conocer la revista al pblidebatir sobre migraciones.
El evento del da 23 no slo sirvi
cimiento generado en las universidarigor, a la investigacin y a la inno-
co bilbano sino, sobre todo, para Este desde una perspectiva crtica e interdisciplinar, algo que nos llev a los
y que demonizaban a la figura del
tituyendo a las invitaciones al evento
tema es planteado en la revista que en La Bolsa nos reunimos a dar
Mediante el relato de sus propias experiencias migratorias,
vacin, desde Eclctica se propuso doble direccin: desde la academia a
mujeres pertenecientes a Mujeres dems bilbanas que estbamos all y espacios de complicidad con las
varias
que el conocimiento no quedara estanco sino que fluyera en una
tiene la sociedad occidental de las migraciones y, sobre todo, del sujeto publicados hasta ahora por Eclctica:
un giro de tuerca a la concepcin que
del Mundo, contribuyeron a crear
mia. La divulgacin constituye, por Eclctica. Adems de la edicin en Libre, web: similar al papel, que puede distribuirse libredenominado
la calle y desde la calle a la acade-
tanto, una de las llaves maestras de mente gracias al proyecto Eclctica Bookcrossing, la revista puede tamwww.revistaeclectica.org. bin descargarse desde su direccin Eclctica no es indiferente a la grave situacin de crisis en la que nos encontramos. Por eso, la revista otros proyectos vinculados como crear espacios de cultura libre y a cursos autogestionados, seminarios promover una transformacin social quiere servir de punta de lanza de
al tema de los dos monogrficos crisis y migraciones. Ambos conceptos simbolizan el cambio experimen-
migrante. La reflexin gir en torno
nndonos unas con otras podemos intencionalmente, derribar las barricadas que otros, para crear distancias entre vecinos. confluencia enriquecedora de personas, ideas e identidades diversas y, han levantado
demostraron que slo interrelacio-
tado en la percepcin de los migrannuevo milenio su presencia se conce-
Eclctica espera contribuir a esta por ello, os invita a que enviis art-
si en los aos 90 y principios del burbuja inmobiliaria y asegurar las pensiones de los espaoles, en el nar el carcter instrumental de los actual contexto de crisis, sin abandoargumentos esgrimidos, las autoriles invitan amablemente a marchardeplorables. Precisamente, ba como necesaria para alimentar la
tes a lo largo de las ltimas dcadas:
culos, textos de creacin literaria
para que puedan ser publicados en Podis remitiros a la siguiente direcra@revistaeclectica.org. manera, tanto cin de correo electrnico: colaboEclctica De esta
reseas de todo tipo e imgenes
como cuentos y poemas, reportajes,
prximos nmeros de la revista.
o cine-frums que contribuyan a
dades y numerosos medios pblicos se si no aceptan quedarse bajo unas estos condiciones de vida y de trabajo
Mujeres del Mundo coinciden en ofrecer un lugar para la sinergia y la interrelacin, aprovechmoslo.
como
que creemos muy necesaria. Siendo

Mujeres del mundo
Noviembre 2013
Biocultura
LUCHA SOCIAL
Cuando se premia a los que generan hambre

ESTHER VIVAS
Vivimos en un mundo al revs, en el que se premia a las multinacionales de la agricultura transgnica, mientras acaban con la agricultura y la agrodiversidad. El Premio Mundial de Alimentacin 2013, lo que entonces tan solo se ha duplicado, 870 millones de personas en el mundo
de Agricultura, ha sido consentantes de la
algunos llaman el Nobel
cedido este ao a dos repre-
Monsanto y Mary-Dell Chilton de
transgnica: Robert Fraley de
industria
Alderantzizko mundu batean bizi gara. Nekazaritza transgenikoa egiten duten multinazionalak saritzen dira, nekazaritza eta bere aniztasun guztiarekin bukatzen duten bitartean. Monsanto eta Syngentari emandako sariak fartsa hutsa dira eta erantzun bakarra da posible: salaketa. Beste nekazaritza bat bakarrik izango da posible, multinazionalen interesetatik at
pasan hambre. Hambre, pues, en el planeta de la abundancia de las Naciones Unidas para la Alimentacin Agricultura, la FAO, recodo el 75% de las variedaagrcolas. cien aos han desapareciy noce que en los ltimos Nuestra la comida. La Organizacin de la
de Gante (Blgica). Todos ellos distinguidos por gica.
sido Marc Van Montagu de la Universidad
Syngenta. El tercer galardonado ha
sus investigaciones a favor de una agricultura biotecnolY me pregunto: Cmo puede ser que se conceda un
tros antes de llegar a nuestro plato, que tengan un buen do de lado otros criterios como la calidad y la diversidad en consecuencia, que es necesaria una agricultura transaspecto en las estanteras del supermercado, etc.), dejande lo que comemos. Se nos dice que para acabar con el
agroindustria (que pueden viajar miles de kilme-
ms se adecuan a los estndares de la
promueven aquellas variedades que
males y vegetales. En definitiva, se
ms reducido de especies ani-
der de un abanico cada vez
est garantizada, al depen-
seguridad alimentaria no
des
galardn que, tericamente, reconoce "las personas que la que genera hambre, pobreza y desigualdad. Los misa los alimentos" a quienes promueven un modelo agrcohan hecho avanzar (...) la calidad, la cantidad y el acceso
hambre en el mundo hay que producir ms alimentos y, gnica. Pero hoy comida no falta sino sobra. No tenemos un problema de produccin, sino de acceso. Y la agriculcampesina, contamina la agricultura convencional y ecolgica e impone sus intereses particulares al principio de autora del libro y el documental El mundo segn Monsanto tura transgnica no democratiza el sistema alimentario; al contrario, privatiza las semillas, promueve la dependencia precaucin que debera prevalecer. Marie Monique Robin, (2008), lo deja claro: estas empresas quieren "controlar la cadena alimentaria" y "los transgnicos son un medio para conseguir este objetivo". Premios como los concedidos a Monsanto y Syngenta son una farsa, ante la que ses de estas multinacionales.
mos argumentos, imagino, que llevan a conceder el Nobel de la Paz a quienes fomentan la guerra. Como dice el escritor Eduardo Galeano, en su libro Patas arriba (1998), "se premia al revs: se desprecia la honestidad, se casti-
alimenta el canibalismo". Nos quieren hacer creer que las ra. La realidad tozuda nos demuestra, a pesar de los discrisis alimentaria sern las soluciones, pero eso es menti-
ga el trabajo, se recompensa la falta de escrpulos y se
polticas que nos han conducido a la presente situacin de
cursos oficiales, que el actual modelo de agricultura y aliHoy, a pesar de que, segn datos del instituto GRAIN, la los aos 60, mientras que la poblacin mundial desde
de nuestras tierras y de aquellos que trabajan el campo.
mentacin es incapaz de dar de comer a la gente, cuidar
slo hay una respuesta posible: la denuncia. Y sealar que otra agricultura slo ser posible al margen de los intere-
produccin de alimentos se ha multiplicado por tres desde
* Artculo publicado en Etselquemenges.cat, 04/07/2013.

Sindicato: SINDIHOGAR-SINDILLAR
De dnde partimos
dados en
LUCHA SOCIAL
Barcelona
La actual crisis de cuiEspaol ha configurado puesto por la reasignacin de los roles tradimovimientos migratorios, adquiriendo una cionales de gnero y los un nuevo orden, comel Estado
migracin. Adems de cipar en el Tribunal de Viena +20, representanDerechos de las Mujeres do el caso de una compaera. De esta manera, durante todo el ao ser convocadas a .parti-
do, gnero, violencia y
sobre los ejes de cuida-
vidad para reflexionar
la formacin y la creati-
Creando puentes entre
cin que nombramos
mos
una
autoforma-
dimensin global, consnalizacin de la divisin
tituida por la internaciodanas que respetan pactos que se ciudadanas directamente del trabajo. Emergen nuevas ciuda-
supona superados, en tanto ciudabien
danos/as de segunda categora o
Es h ora de q ue e l trabajao de hogar deje de es tar es condi do

bajadoras ramos parte, derivando en base sindical. La misma tiene como condiciones de trabajo dentro de la cobertura por desempleo), poltica tades para la negociacin ante sus y social (desvalorizacin e infravaloracin de su trabajo, discriminacin por raza/etnia, gnero, sexualidad), convirtindonos en las nicas interlocutode las organizaciones. ras vlidas ante el Gobierno y el resto como trabajadoras y denunciar las objetivo reivindicar sus derechos asociacionistas, de las cuales las tra-
2013 hemos conseguido que cmo nos afectan y tomar conciencia que si queremos un cambio no nos queda otra que ir tomadas de la mano sin
mujeres nos formemos en temas que
excluidas. Se crean nichos de traba-
jo dentro del trabajo del hogar, para un sector de las mujeres, generalmente valorado y visibilizado. mente las que vienen de otros lugares, ya que este trabajo no es socialPara nosotras el Trabajo del Hogar,
la construccin de una organizacin de
cuenta. Han habido jornadas de puertas abiertas y nos hemos organizado impecablemente cubriendo nuestro principal objetivo compren-
credo, o educacin sean tomadas en
que nuestras diferencias de raza,
siempre ha estado escondido tras la puerta de un empleador/a y tambin su intimidad; y en nuestros das las trabajadoras del hogar, siguen estando como trabajadoras. Un sinfn de orgamuy lejos de que se les reconozca
precariedad econmica (economa
sumergida, bajos salarios, falta de (escaso nivel de organizacin, dificul-
der y prepararnos, tomar conciencia el por qu debemos permanecer junchos como seres humanos. rol y funcin as como nuestro deretas y sobre todo comprender nuestro
nizaciones y grupos de defensa de los se refieren a este trabajo como una de las ocupaciones ms precarias. Y es probable que la recesin econmica y tales vulnerabilidades. experiencia de nuestras compaeras,
empleadores y otros actores sociales)
derechos de las mujeres y la propia
sonas. Este, tambin es nuestro vos y solidarizarnos en las luchas mutuamente. compromiso, apoyar a otros colecti-
Nou de aproximadamente 350 per-
tra el desalojo de la nave de Poble
julio Sindillar se uni a la lucha con-
Por ltimo, mencionar que el 24 de
la crisis del empleo agraven aun ms
Nuestros proyectos ...
que nace fruto de muchos anlisis y sector.
bajadoras del hogar y del cuidado,
mer sindicato independiente de tra-
SINDIHOGAR-SINDILLAR es el pri-
Hemos emprendido varios proyectos primeras Jornada de trabajo y acuery Convenio 189 OIT en
este ltimo ao, entre los que se
encuentra: la participacin en las
Hacia dnde vamos...
Organizarnos para reivindicar y lograr
reflexiones entre las mujeres del
Madrid, en mayo estuvimos presentes en las Jornadas Las mujeres inmigradas cuestionan el
hogar
dos colectivos de empleadas de
la dignidad que debe tener el trabajo
del hogar y el cuidado. Es hora de un cambio y para eso necesitamos permaunin nuestro colectivo tendr voz necer unidas, por qu a travs de esa
Cmo se gest...
formacin de mltiples experiencias
El sindicato se estructura por la trans-
paraso. Sobre el mes de junio realiza-
llar22.blogspot.com
Ms informacin: sindihogarsindi-
Mujeres del mundo
Noviembre 2013
MANIPULACION MEDIATICA
en contexto de guerra
MANUELA GABRIEL
LUCHA SOCIAL
una imagen distorsionada de la realidad que en definitiva sirve para beneficiar sus propios intereses. En otras palabras, es una tctica fundapicio ante la guerra. mental para instaurar un clima proHablar de medios masivos de comu-
Doctorand a en la U nive rsidad d e De usto

Hace unos das, el mundo entero sobre Damasco y de un posible ataEl Obama sala en los medios de comuPresidente americano Barack estaba pendiente de las noticias que por parte de EE.UU. contra Siria.
historia parece repetirse una y otra pero es la misma estrategia que utiliz en aquel entonces Bush para estadounidenses y de la comunidad escenarios
una probable intervencin militar. La
gobierno americano para justificar
Argumento en el cual se apoyaba el
armas qumicas contra su poblacin.
de Bashar al-Asad de haber utilizado
nicacin acusando el gobierno Sirio
vez, cambia solo el tipo de pretexto ganar el apoyo de los ciudadanos
Muc has g ue rras s on la tapade ra perfecta para oculta r grandes i nteres es eco nm ico s e incrementar las ganancias y la proliferaci n de la indus tria milit ar de algunos pases Ha bl ar de medi os masivos de co municacin en la actualidad, nos llev a necesariame nte a cuest io narnos sobre cm o la t elev is in y la s grandes cadenas mediticas influyen y determinan en gran medida nuestras ideas
nicacin en la actualidad nos lleva necesariamente sobre cmo la televisin y las grana cuestionarnos des cadenas mediticas influyen y determinan en gran medida nuestras la los medios de comunicacin conrealidad sino que nos manipulan?
ideas. Es verdad que el que contro-
trola la sociedad y que los medios de comunicacin no nos informan de la Estas ideas se abordan y se analizan en un extraordinario y excelenYou Don't See (la guerra que corresponsal de guerra australiano, te documental intitulado The War usted no ve) del periodista y John Pilger. El documental centra ms importantes cadenas televisipor los vas de Estados Unidos y Gran su atencin en las principales y Bretaa y de cmo estas ltimas, gobiernos,
internacional para atacar a Irak y Afganistn. Mismo cuento distintos
Lo cierto es que estas guerras son la tapadera perfecta para ocultar grandes intereses econmicos e incrementar las ganancias y la proliferacin de la industria militar de algunos pases. Las guerras de estos ltimos aos se han basado en mentipropaganda para manipular la opi-
manipulan la informacin que llega contexto de guerra.
controladas
a los ciudadanos sobre todo en Os invitamos y aconsejamos que veis este documental ya que nos ofrece una perspectiva objetiva y de enorme rigor sobre los eventos reaAfganistn e Irak. les que han estado sucediendo en https://www.youtube.com/watch?fe
fueron la principal maquinaria de
ras y los medios de comunicacin
y promover guerras y ataques milicomunicacin de masas para mani-
nin pblica mundial y para justificar gobiernos utilizan los medios de
tares por motivos comerciales. Los pular la informacin que llega a la
ciudadana con el objetivo de crear
dS0Ek
ature=player_embedded&v=40guA7
LUCHA SOCIAL
DERECHOS DE LAS MUJERES

VIENA + 20, EUSKAL HERRIA 2013
JOANA ETXANO GANDARIASBEITIA (Mugar ik Gabe )
El 7 y 8 de junio se celebr el de las Mujeres, Viena +20, Tribunal Internacional de Derechos manera estructural; que este sistebeneficios y el crecimiento econmice la violencia contra las mujeres de ma tiene como fin maximizar los co, sin considerar que el fin ltimo de Derechos Humanos de las Mujeres y cumplir las normas que los regulan, creando medidas oportunas, tanto gloexiga reconocimiento y acceso a la juspresentado durante los dos das.
Tribunal Internacional de
y desarrollado por ms de 20 colecllev a cabo este juicio simblico.
trabajo impulsado por Mugarik Gabe
Euskalherria 2013. Tras un ao de
Mujeres del Mundo ha participado, se A pesar que se denunciaba la vulne-
tivos feministas, sociales en el que
bales como especficas. Finalmente, se ticia, verdad y reparacin de cada caso Tras la lectura de la Resolucin, la
debe ser la sostenibilidad de la vida;
las prcticas sociales y econmicas
especficos: el aborto, una vida libre de violencia y un nivel de vida digno, presentando realidades de Euskal Herria, Salvador, Colombia y Guatemala. el Estado espaol, El
Tribunal se centr en tres derechos
racin de Derechos de las Mujeres, el
que en el contexto internacional se da una vulneracin de los derechos tan la criminalizacin por sus luchas
humanos que afecta de manera especfica a las mujeres que enfrencomo una impunidad sistemtica. El
Internacionales as como por las Invitadas de Honor, el pblico, mayo-
firma por parte de las Observadoras ra de mujeres, se puso en pie, alz
en defensa de esos derechos, as referidas a los derechos sexuales, Tribunal constataba conculcaciones
sus brazos y comenz a cantar Zutik que fueron das emocionantes en bsqueda de justicia para las mujeres. Emakumeak! Un final emotivo de lo
Todos nos emocionaron por las histo-
Tribunal escuchamos testimonios.
A lo largo del da y medio que dur el
reproductivos, civiles, econmicos, sociales, laborales, culturales y, en vida libre y sin violencia. ellas
compartirlos, y nos indignaron los instituciones y Estados. Estos testi-
rias y el coraje de las mujeres para hechos ocurridos y la impunidad que los rodeadonde son responsables
definitiva, tambin al derecho a una Tras presentaban un
Este Tribunal se suma a una trayec-
toria de tribunales simblicos cuyo
monios estaban contextualizados
solidarizndose con sus demandas de verdad, justicia y reparacin valorndolo como reparacin simblica. Ponan feminista, contra un sistema que expropia nuestros cuerpos y territorios. Se reflejaban las Denuncias miento del derecho internacional y el Condenas del Jurado por el incumpliy en valor la movilizacin de mujeres y
Reconocimiento a las testimoniantes
justicia y reparacin de los casos para una aplicacin efectiva de los llevar a cabo una labor de incidencia poltica con lo que se aprendi del
se dibuja largo para la bsqueda de presentados as como en general Derechos de las Mujeres. Queremos Tribunal, trabajando conjuntamente Mujeres todava debe recorrer un largo camino de lucha. Para conocer la resolucin ntegra y defensa de los Derechos de las
en 1993. El camino que comenzamos
referente es el desarrollado en Viena
con una exposicin marco y, tras la los distintos Estados y gobiernos. las fiscalas realizaban su acusacin a
declaracin de las testimoniantes,
base de lo que en el Tribunal se preen un sistema capitalista, militarista y patriarcal, que sostiene y reprodu-
Contena Consideraciones generales, los casos presentados se encuadran
de la Resolucin que emitieron.
El acto final fue la lectura del Jurado
todas las organizaciones, porque la
sent, en los que se declaraba que
las empresas o personas contratantes. Internacionales a garantizar
especficas a cada Estado implicado y
de cada Estado y emitieron condenas
Se instaba a los Estados y Organismos
los
en detalle el Tribunal: www.mugarikgabe.org
Mujeres del mundo Noviembre 2013
LUCHA SOCIAL
Las Escuelas de Idiomas en la CAV discriminan

Hi zkunt z E skol a O fi zi ala k mat rikulazio epe a ireki du eta 2013ko Uztaileko Aginduak ego era irregularrean dauden pertsonak bazt ertzen d it u gazt elania et a euskara ikasteko ere. Sos Arrazakeriak neurri hau salatu nahi du, diskriminat zailea et a Eus kal Es kol a P ubl i koaren aurkakoa dela ko. Euska ra ikastea (eta gaztelania ere) eskubidea izate az gain etorkin jendea inte gratzeko oi narri zko ga uza da.
SOS R ACISMO
en las Escuelas Oficiales de Idiomas, Sos Racismo denuncia que la Orden de 3 de julio de 2013, de la Consejera de Educacin, sobre admisin y matriculacin del alumnado en las Escuelas incluso del estudio de castellano y euskera. Oficiales de Idiomas excluye a las personas en situacin irregular, Consideramos que esta medida es discriminatoria, adems de extranjera. contraria a la Ley de Escuela Pblica Vasca e incluso a la Ley de En este momento que se ha abierto el plazo para la matriculacin
FIESTA ANIVERSARIO
MUJERES DEL MUNDO CELEBRA EL ANIVERSARIO DE SU FUNDACION Y OS INVITA A LA FIESTA QUE SE VA A CELEBRAR EL:
NOVIEMBRE, SABADO 2013
DIA 30 DE
LUGAR: COLEGIO DE LOS JESUIALAMEDA URKIJO). TAS DE INDAUTXU (ENTRADA POR
El Gobierno Vasco, a pesar de asumir el principio de iguales dereen el Pas Vasco, lo est convirtiendo en un eslogan vaco de conregulan el acceso a Etxebide y a las Escuelas de Idiomas.
chos y obligaciones para todas las personas que de hecho residen
como el decreto que regula el acceso a Sanidad, y las rdenes que
tenido, al confirmar medidas tomadas por el anterior ejecutivo
HORA: 18 HORAS.
gracin debera facilitar este derecho, en vez de recortarlo.
poblacin inmigrante. Y si el Gobierno Vasco apuesta por la inte-
un derecho, es un elemento fundamental para la integracin de la
El conocimiento del euskera (y tambin el castellano), adems de
Se realizarn diversas actuaciocomidas de todo el mundo.
nes, as como degustacin de TE ESPERAMOS PARA PASARLO
ALEGRE Y BIEN!!
III Asamblea de la Carta de Derechos Sociales de Euskal Herria
LUCHA SOCIAL
Carta de Derechos Sociales en el campus de Ibaeta (UPVEuskal Herria.
El pasado 5 de octubre, se celebr la III Asamblea de la
El prximo hito en el proceso de elaboracin de la Carta ser la IV Asamblea, a celebrar el prximo 14 de diciemde culminarlo. bre. En ella se valorar el proceso realizado en comarcas y pueblos, y se definirn los nuevos pasos a dar con el fin La Carta ser, asimismo, un instrumento de movilizacin, y la asamblea celebrada hoy ha hecho una clara opcin lidad de que cambien las polticas. Por ello, se ha consiCarta. por la movilizacin. Sin movilizacin social no hay posibi-
EHU). En ella ha participado una amplia representacin
de agentes sindicales y sociales procedentes de toda
lo largo del pasado verano, recoge la primera lista de principios, derechos y reivindicaciones de la Carta. La Carta de Derechos Sociales deber recoger las pronuevo modelo que est al servicio de la mayora social;
del intenso trabajo desarrollado por el Grupo Promotor a
que dar pie al proceso de debate; este borrador, fruto
La Asamblea ha aprobado el primer borrador de la Carta,
derado necesario impulsar la movilizacin de la sociedad durante todo el proceso de debate y elaboracin de la
puestas y alternativas necesarias para configurar un por tanto, exige la participacin de las ciudadanas y ciudadanos en su construccin. Con ese fin, los agentes asistentes a la asamblea se han fijado como objetivo llegar al mayor nmero de sectores posibles de la sociedad,
voluntad de los vascos y vascas.
para que la Carta que se est elaborando responda a la
los plazos para la discusin en comarcas y pueblos, y se
participativo posible, se han concretado la metodologa y
En consecuencia, para realizar un debate lo ms amplio y
ha dado comienzo a la nueva fase de creacin de la Carta.
La Asamb lea ha apro bado el primer b orrador de la Carta, que dar pie al proc eso de debate
10
Razones para una Carta de los Derechos Sociales

GUNE
Cules son nuestros derechos? Cmo los vamos a conseguir? Cmo los hemos ido conquistando? Cmo nos los estn arrebatando? Porque en esas estamos, nos estn quitando todo: la libertad de expresin, el derecho al trabajo en condiciones dignas, al desempleo, a la las migajas a las que tenamos acce-
LUCHA SOCIAL
da que tenemos para no aceptar sumisamente las condiciones que es unirnos, buscar las alternativas decretos leyes desde sus poltronas, da a da nos estn aplicando con
que, una vez discutidas entre unas y reconocer nuestros derechos, exigirlas con la fuerza de nuestra lucha.
otros, nos parezcan las adecuadas y sin dar tregua a quienes se niega a
vivienda, a la salud, a la educacin... so con la ILP (Iniciativa Legislativa
puesta por los sindicatos y organiza-
El GUNE, plataforma que est com-
de lucha, en la que participaron miles de personas y con la que mal que bien cubramos nuestras mniotros recursos... mas necesidades, si no tenamos
Popular), que se consigui con aos
denuncia y de lucha constante para DERECHOS SOCIALES donde dejar descansar. hemos tenido que exigirlo, aunque han usurpado el poder de las mujenos perteneciera) porque quienes esto que llaman democracia y que hemos comprobado que no lo es, han considerado que lo que producimos es suyo, arrogndose la capares y los hombres del pueblo, en Nadie nos ha dado nada (siempre claros cules son los intereses de las Euskadi porque pensamos que OTRO CONSTRUIR. ELABORAR UNA enfrentar esta situacin, QUIERE CARTA DE LOS
final y que lleva una trayectoria de
ciones sociales que se reflejan al
Herria de procedencia geogrfica extranjera, la situacin es an mas difcil porque, aunque vivan y trabajen en esta tierra, en unas ocasiones
Para las personas vecinas de Euskal
personas que viven y trabajan en MUNDO MEJOR ES POSIBLE Y QUE UNIDAS Y UNIDOS LO PODEMOS
no se les reconoce su estancia, atencin sanitaria, educacin, acceso a las viviendas pblicas... y quieen el pas consiguen la nacionali-
negndoles los derechos mnimos:
Para eso queremos contar contigo,
llegar a todas las personas de todos los lugares de Euskal Herria; con el
para formar una cadena con la que fin de recoger, tanto las denuncias como las posibles alternativas de los en una carta donde queden reflejara de la sociedad; para poder as dos los deseos de la inmensa mayounificar las luchas que unas y otros veamos necesario utilizar para conseguir los objetivos que nos marquemos. diferentes sectores sociales y unirlos
nes, tras unos aos de permanencia dad, siempre van a encontrar ms dificultades para que se les reconozca la legalidad establecida.
cidad de distribuirlo a su antojo, a pesar de que quienes crean la riqueel trabajo de cuidados, en la sanidad, en educacin, en la limpieza, za: pariendo hijas e hijos, realizando levantando edificios, produciendo en
se paran en ciernes y argumentando pensiones (mientras la corrupcin campea a sus anchas y los banqueque no hay dinero para pagar las
Los que nos niegan el pan y la sal no
comercio... slo reciban, y ahora ni eso, un msero salario que no comrealizan. pensa, ni con mucho, las horas dedicadas ni la dureza del trabajo que
las minas, en las fbricas, en el
quieren robar el dinero acumulado lmite para poder tener una pensin que les permitiera sobrevivir cuanaos y muchos cotizados, pudieran do, cumplidos los sesenta y cinco mujeres y hombres que vivieron al por la cotizacin de millones de
ros se llevan nuestros dineros),
Muchos aos de enfrentamientos, muchas prdidas de compaeras y compaeros por la represin ejercinos han enseado que la nica salida contra el pueblo de Euskal Herria,
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LUCHA SOCIAL
28 de septiembre:
Derecho Humano de las mujeres

JOANA ETXANO GANDARIASBEITIA Muga rik Gabe
El aborto
reivindicando los Derechos de las Mujeres, su reconocimiento y legislacin, su defensa y aplicacin efectiy reivindicacin fue el Tribunal
El movimiento feminista lleva aos
va. Una expresin de esta denuncia Internacional de Derechos de las Mujeres, Viena +20, Euskalherria Bilbao. En l se presentaron diversos
2013, celebrado el 7 y 8 de junio en
enmarcados en tres ejes: derecho a res y derecho al aborto. Este artcupuestas que all se expresaron. un nivel de vida digno para las muje-
casos de distintas partes del mundo,
una vida libre de violencia, derecho a
lo recoge varios de los anlisis y proEstamos en un momento que con la excusa de crisis el poder poltico, econmico y religioso ana sus fuerzas para imponer una regresin en los Derechos de las Mujeres, como es el derecho al aborto. Ahora mismo, mientras se celebra el 28 de septiembre, Da de Accin Global por un Aborto legal, seguro y gratuito, volvemos a vivir la amenaza del PP, un sistema que slo admite la inte-
Mug imend u Feminist ak urt eak daramat za Em akumeen E skubid eak aldarrikatzen. Ho nen adibid e, E kainean Bilbon eginda ko a na li si ak et a pro pos amenak d ira. NBEren G iza E skubideen Kom it eak dioenez, leg ezko ak et a zi urrak di ren abortuak egiteko aukera k murrizteak, egoera gogo r, krudel eta iraingarriak izatera bultza dezake. G allardone n erreforma hau, ordea, urrutirago d oa. Em akumeek lortuta ko es kubi deak murri zt u nahi di tu, em akumea et xeko lanet ara e ta zai nt za ra eramanaz. Honen aurka egit eko , ka lera irt en behar dugu, egi ngo di ren eki ntz et an part e hart uz . GURE G ORPUTZA, G URE ERABAKIA
cuerpo de las mujeres. Estamos abo-
cadas a la maternidad a pesar que no sea nuestro deseo, nuestro cuer-
queremos desarrollar nuestra capadas necesarias para llevar a trmino mos autonoma para decidir sobre nuestros cuerpos, sobre nuestras vidas. No tenemos derecho a decidir, valoracin de la medicina y la judicatenemos capacidad para ello, tutese subordina nuestra decisin a la tura, dado que se interpreta que no lando las decisiones de las mujeres. o no un embarazo; esto es, no tenecidad reproductiva y tomar las medi-
po pasa a ser un mero instrumento de tal forma que, en este pensacho de un feto frente al de la mujer. distintos Acuerdos, Tratados con derechos, stos se interpretan
de gestacin dejando de ser un ser miento conservador impera el dereEl gobierno desconoce o ignora los
con una nueva ley de aborto dentro del Cdigo Penal. Proponen volver a rrupcin voluntaria del embarazo en volviendo a ser un delito con excepciones. Adems la ley ser ms res-
algunos supuestos, cuestionando el derecho al aborto como derecho y trictiva que la de 1985.
Convenciones internacionales que ha firmado y que debe garantizar todos los derechos de las mujeres; en vez de promover medidas que los cumnos elimina el derecho a decidir
Como expuso Marta Dolado quien Tribunal internacional de Derechos Bilbao, la restriccin del derecho al
ejerci como fiscal en el marco del de las mujeres celebrado en junio en
Una vez ms se quiere controlar el
plan realizan leyes que los violan. Se
si
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Mujeres del mundo
Noviembre 2013
LUCHA SOCIAL
aborto es una violacin de los dere-
chos humanos. (...). Cuando un
embarazo no es deseado y la ley
requiere que la mujer lo contine, po de la mujer (). El Comit de indicado que las restricciones al acceso al aborto legal y seguro pueintrusin gubernamental en el cueresta situacin puede constituir una
Derechos Humanos de la ONU ha
degradante.
yen un trato cruel, inhumano o As ocurre en algunos Estados, como muchos otros, donde los gobiernos
den llevar a situaciones que constitu-
Cuando hablamos del derecho al aborto hablamos tambin del derecho a la autonoma El gobierno desconoce o ignora los distintos Acuerd os, Tratad os y Convenciones internacionales que ha firmado
todas las mujeres. Asimismo, cada mujer podr tomar la decisin individual que considere segn su moral, credo o circunstanreligin intervenga en la legislacin deben promulgar polticas pblicas cia pero no debemos admitir que la de un Estado laico y aconfesional; se
que sta la tenemos que sobrevivir
como podamos, porque da a da, hay ms recortes sociales, laborales y econmicos avalados por el mismo que en definitiva recaen en las mujepoder que relegan toda la carga de la
reproduccin social en las familias,
res. Hay que analizar esta reforma amplio donde no slo se est recordas que estn suponiendo un retroestn imponiendo una serie de meditando el derecho al aborto sino que
de Gallardn en un contexto ms
ceso en los avances de los derechos de las mujeres, abocando a las mujeres a las posiciones de ama de Es ms, cuestionamos que realmencasa y cuidadora a tiempo completo. te lo que se quiere proteger sean
en El Salvador y Nicaragua entre
no dejan que las mujeres aborten en derecho a la vida. Relegan la vida de
la situacin al mximo, vulnerando el
ninguna circunstancia, agravndose
mero instrumento para el feto.
una mujer entendiendo que es un
sobre aborto lo que muchas veces abortos en clandestinidad de aquellas mujeres sin recursos. A da de hoy el aborto est criminacomo socialmente. Hay que diferenconlleva son muertes maternas por
vidas ya que las polticas restrictivas
diversa segn el pas y el gobierno que est al frente, no obstante, en muchsimos Estados, si no la mayora, contina estando castigado en el Cdigo Penal. Mientras el aborto est decidir ser negado y subordinado a delito habr una inseguridad jurdica
La legislacin sobre el aborto es muy
lizado y estigmatizado, tanto legal
en el Cdigo Penal, el derecho a la judicatura, mientras abortar sea lo realizan; slo la despenalizacin y
ciar entre un debate poltico y uno
moral. La poltica no puede basarse en la moral de quien legisle sino en la justicia para todas las personas, incluidas las mujeres. Si bien es un tema que desde el feminismo se sigue siendo un tema tab y hay que lograr que se genere una conciencia que sumar todas las fuerzas de los vulneracin del derecho. Tendremos colectiva de la sociedad sobre esta colectivos sociales para hacer frente a esta injustica. El 28 de septiembre exigimos exigir lleva reivindicando muchos aos,
para las mujeres y profesionales que un aborto libre y gratuito respalda la libre decisin de las mujeres. Cuando hablamos del derecho al
aborto hablamos tambin del derederecho ser efectivo cuando poda-
explicaba en el Tribunal que este y teniendo medios y servicios suficientes para poner en prctica nues-
cho a la autonoma. Justa Montero
que adems de respetar las creengaranticen los derechos de las mujeres mediante polticas pblicas. Hay que considera que las mujeres el madres y no a decidir, y lo principal
mos practicar las decisiones tomadas tra decisin. Para ello, adems de decisin, el Estado debe garantizar mos interrumpir un embarazo en la quienes lo obstaculicen. De lo conel mtodo para hacerlo y castigar a red sanitaria pblica, as como elegir medios suficientes para que podatener leyes que no restrinjan la libre
cias religiosas del mbito privado, que hacer frente a este pensamiento derecho que tenemos es el de ser mujer. a proteger es un embrin y no a la Los grupos anti-eleccin que se
nalizacin del aborto y que ste sea gratuito, en definitiva, que se cumplan los Derechos Humanos de las en los actos de protesta que se reapropondr Gallardn. Mujeres. Llamamos a salir a las
nuestro derecho a decidir, la despe-
calles para movilizarnos y participar
lizarn en contra de la reforma que GURE GORPUTZA, GURE ERABAKIA

trario se estar discriminando a
enorgullecen de hacer esa defensa a
ultranza sobre la vida, no cuestionan
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LUCHA SOCIAL
Mboolo Mooye Dooley
SOBREVIVIR NO ES DELITO
CRIMINALIZACION DEL TOP MANTA
fuimos detenidos, algunos encarcelados y expulsados, algunos todava tienen antecedentes penales de aquellos aos. Despus de manifestaciones y con el apoyo volver atrs. Penas de 6 meses a 2 aos para vendedores ambulantes u ocasionales. falta si el beneficio no supera los 400 . aunque encontrsemos un trabajo.
Hasta el 2010 muchos manteros fueron y
cambiase el cdigo penal. Ahora se quiere La plataforma Mbolo Moy Doole, que agrupa a personas de Bizkaia meses a 2 aos para la venta ambulante (3 aos para quien trans-
de muchas personas conseguimos que se
Desaparece el prrafo que lo converta en Adems, tendramos antecedentes penales, Este verano en Navarra ya se han adelantapor lo que no podramos conseguir papeles,
afectadas por vender top manta, denuncia que el anteproyecto de reforma del Codigo Penal que introduce la pena de crcel de 6 porte mercanca).
do, deteniendo e imputado delito a varios
es el obtenido, sino el que se podra haber obtenido si la mercanca fuese autntica y la hubiesen vendido toda. Adems, el nuevo cdigo impondr de 3 polica. Sabemos que tambin otras persoinjusticias.
interpretando que el beneficio de 400 no
vendedores, forzando el cdigo penal e
que luchan por sobrevivir los que vuelvan a ser los chivos expiatorios de comunicacin, ante otros atropeyos que la reforma trae. de las reformas mediaticas y temen que sean olvidados por los medios
Mostramos preocupacin porque sean las personas con pocos recursos
Adems, les afectarn otros cambios como la expulsin automtica si la pena es de un ao, que contarn con antecedentes penaresistirse a la detencin de 1 a 4 aos. les y no podrn regularizar su situacin, o que escapar de la detencin sea castigado con penas de 3 meses a un ao de crcel y El anteproyecto supone un gran paso atrs, ya que en 2009 la contra pequeos vendedores atenindose a los principios de mnima intervencin del Derecho Penal y de subsidiariedad, entenmediante las sanciones administrativas o el derecho civil. junta de jueces de Bizkaia haba decidido no tramitar los juicios
meses a un ao de crcel por escapar de la
nas van a sufrir la reforma, en especial per-
sonas pobres y las que protestan ante las Queremos vivir. No queremos vender.
Muchos llevamos aos aqu y demasiado tiempo sin ver a nuestras familias. tienen incidencia en las grandes compaas. Es evidente que nuestras ventas apenas
Queremos trabajar, queremos papeles.
diendo que las infracciones menos graves deben solucionarse Tras aos de lucha y de que cientos de personas inmigrantes fue2010 se modific el Cdigo Penal. Tuvo sus consecuencias positi-
que pagamos todas.
trae grandes costos econmicos y sociales,
Y sin embargo, meterlo en el cdigo penal
ran condenadas a prisin y muchas ms fueran expulsadas, en vas, ya que se consigui un tipo atenuado y penas de multa para las conductas menos graves. Pero a la vez, al dejarlo en el Cdigo dependiendo de los agentes y de los Juzgados, puede ser una detencin o puede ser delito. penal abri la puerta a una gran discrecionalidad: el mismo hecho,
Queremos terminar esta rueda de prensa muerto en Lampedusa, las muertas en el estrecho durante este verano, as como las
recordando a las cientos de personas que han golpeadas y expulsadas ilegalmente por la como el de las mafias: lo que nos esclaviza son ley de extranjera, la polica, el cdigo penal. Os pedimos que no utilicis tpicos y excusas, polica espaola y marroqu en Ceuta y Melilla.
infraccin administrativa por venta ambulante, puede acarrear la
externalizacin de fronteras, las redadas, la Bilbao, a 7 de octubre de 2013
las polticas de exclusin, la estrategia de
En algunos Juzgados, ya se haba notado una involucin: destaca-
a los detenidos y vendedores ambulantes de Bizkaia se encuentran imputados en procesos por delito.
su precio en original, para poder imputar delito y penas de crcel
de los peritos se estn valorando los CDs o la ropa por el valor de
mos juzgados como los de Navarra o Valencia, donde los informe
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LUHA SOCIAL
USA LA CABEZA (a favor de la Diversidad Cultural)

CEAR (Euskadi)
marzo os contbamos que queramos desmontar prejuicios y estereotipos? Os acordis de que en el mes de promover el contacto directo entre personas de diferentes culturas para cios. Preguntados los clientes y clienmayora contest tener una idea preTodas las personas tenemos prejuison las personas de otras culturas, la concebida sobre la profesionalidad del servicio que iban a recibir, pese a ellas no haba acudido nunca a una peluquera de otra cultura. El contacto directo desmonta los pretas acerca de su idea previa de cmo
Clientela y peluqueras de Bilbao editan un vdeo para demostrar que el contacto directo desmonta prejuicios entre culturas
Os acordis de que nos pareca as porque pensamos que son lugares espontnea, cercana y natural? Qu ocurri, cmo fue? Con motivo del Da Internacional de la Diversidad Cultural, el 21 de mayo, convocamos una rueda de prenbuena idea hacerlo en las peluquerdonde las relaciones surgen de forma
que como decamos gran parte de
juicios. El 100 % de las personas cambiado su percepcin. As, hemos registrado comentavisita a estas otras peluqueras ha compradoras del bono afirm que su
rios como: el estar hablando en la peluquera facilita forma es imposible coincidir. Las peluqueras son un buen
sa en la vspera para contar que, efectivamente, el conlos prejuicios que existen entre las culturas.
tacto directo, cercano y natural es capaz de desmontar Despus de hablar con las personas que participaron en el proyecto, constatamos lo que ya intuamos: Lo diferente en principio da miedo. Parece una obviedad;
estar hablando con gente de otras culturas que de otra
mucho las conversaciones, o es una oportunidad para
aquella peluquera cambi mi opinin, slo por citar algunas. - Cuando nos conocemos, nos entendemos. Es ms lo
lugar para hacerlo, o sin duda, el contacto directo con
pero en este proyecto esta afirmacin tan manida ha peluqueras africanas. Si eres de aqu, tiendes a ir a pelu-
que nos une que lo que nos separa. Al ser preguntadas a posteriori por su evaluacin de estas visitas, muchas perproblemas con la conciliacin laboral y los horarios escocmo peinarse Ello nos demostraba, y nos sigue demosacabaron charlando de las cosas que tenan en comn: sonas afirmaron que, tras charlar sobre las diferencias,
vuelto a confirmarse. Si eres africana, tiendes a acudir a que el ser humano es, por naturaleza, un ser de costum-
queras de aqu. En nuestro proyecto, hemos constatado bres, y por ese motivo nos cuesta salir de ellas. Hemos eso la mayora de las clientas y clientes utilizaron el primer ticket en la peluquera de su propia cultura. comprobado que tendemos a relacionarnos de forma natural con personas de nuestro entorno o cultura. Por
lares de sus peques, repercusiones de la crisis, la edad, trado que, ante todo, somos personas. Y, como personas que somos, cuando nos conocemos, nos entendemos. Y ahora qu? No podemos dejar pasar la oportunidad de servirnos del xito de este proyecto para seguir desmontando prejui-
El miedo a lo diferente se derrumba cuando se conoce ese compradoras del bono afirmaron que no habra acudido
algo diferente de forma directa. La mayora de las personas este proyecto. De hecho, muchas no lo haban hecho nunca. habitual por la de Clareth, nos deca una de las clientas. nunca a peluqueras de otras culturas si no hubiera sido por Sin embargo, la mayora de esas personas afirmaron que volver. Estoy encantada, he cambiado mi peluquera
y testimonios de las personas que han participado en el demostrar a la ciudadana que el contacto directo, cercaculturas.
cios y estereotipos. Editaremos un vdeo con entrevistas
proyecto y lo difundiremos en las redes sociales para no y natural es capaz de desmontar los prejuicios entre
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LUCHA SOCIAL
Los recortes sociales nos dejan en la miseria MURRIZKETARIK EZ!!

mente las situaciones de recortes y paro; pensionistas; personas perprecarizacin social (personas en ceptoras del subsidio por desempleo o del Plan Prepara; de las prestaciones sociales del Gobierno Vasco Renta Garanta Ingresos, Ayudas Emergencia Social o el Complemento de Pensiones-; personas que pernocda; ms gente que ve recortada su requisitos de acceso. En definitiva, sus necesidades ms bsicas. As, gan por el endurecimiento de los prestacin social o que se la denienas en paro; ms familias sin vivien-
Urriaren 17an, Pobrezia Nazioarteko Eguna dela eta, Euskal Gobernuaren aurrean batuko gara hainbat aurka neurri zehatzak exijitzeko, krisiak sortutako laguntzak gogor du. egoera honetan giza murriztea erabaki bai talde, txirotasunaren errotik kentzeko
cada vez hay ms personas que no
pueden llevar una vida digna y cubrir 1. El 452% de las personas desemcin econmica. pleadas no reciben ninguna presta-
exigir a las diferentes administracioconcretas pobreza. y efectivas contra
Delegacin del Gobierno Vasco para la
sociales) nos concentramos ante la
somos usuarias de los comedores
tamos en la calle, en albergues o
nes que pongan en marcha medidas
2. Las solicitudes a Critas y al familias se alimentan gracias a estas instituciones. 3. Desde el 2008 hasta el primer tri-
Banco de Alimentos han aumentado un 40%. A da de hoy ms de 35.000
Esta movilizacin surge para denuncomo la actual, el Gobierno Vasco ha aumento de las solicitudes -directaeconmica las prestaciones sociales. Ante un ciar que, en una coyuntura de crisis decidido hacer un drstico recorte de mente relacionado con la situacin desempleo- se ha legislado un endurecimiento de los requisitos de accede percepcin de las ayudas sociales so o establecido un periodo mximo de entre 2 y 3 aos para determinacon empleos precarios); se ha redudos colectivos (personas separadas o cido la cuanta de las ayudas sociales implementa un sistema de cita prelias; via que dilata la atencin a las famiadems, de establecer en un 7%; existe falta de personal y el incremento del
mestre de este ao 11000 familias en la CAPV; y en lo que llevamos de cido en Bizkaia en la calle. han sido desahuciadas de su hogar ao 5 personas sin techo han falleUno de los sectores ms afectados tas, el cual representa un tercio de las familias perceptoras de las ayudas sociales gestionadas por el tes en el sistema pblico de pensioen el Complemento de Gobierno Vasco. Rajoy aplica recorde ha sido el de las personas pensionispor esta poltica de recortes sociales
gehiago egonik eta oinarrizko beharrak ase egoera hau salatzeko
Geroz eta pertsona bizitza duin bat egin ezin dutenak
gabe dituztenak, mobilizazioak
egingo dira
en las oficinas de Lanbide; y se un
nes y Urkullu los ejecuta y ampla: tanto en las Ayudas Emergencia
Pensiones tramitado por Lanbide o
pueden ser recibidas en el da. Da Este 17 de octubre, con motivo del Erradicacin de la Pobreza, diferenInternacional para la
nmero limitado de personas que
Social gestionadas desde los servies el de las mujeres viudas.
cios sociales de los Ayuntamientos. Uno de los colectivos ms afectado Slo la movilizacin es el nico
da a da, en nuestras calles, pueblos aumente: cada vez hay ms perso-
Por todo ello no es de extraar que y barrios, veamos que la pobreza
tes colectivos que sufrimos directa-
a las administraciones que se impli-
recurso que nos queda. Para solicitar
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LUCHA SOCIAL
quen en la lucha contra la pobreza y o exigir mayores partidas presuno se aplique ningn recorte social; puestarias para poder cubrir todas las solicitudes de prestaciones, ayu-
recorte continuo en las pensiones, hemos decidido convocar movilizaeste prximo sbado 19 de octubre. ciones en las 4 capitales vascas para
motivo, y ante esta situacin de
das o recursos sociales. Por este
Algunos datos que pueden ser de inters:

el Gobierno Vasco, se seala que: Segn la ltima Encuesta de Necesidades Sociales, elaborada por
GRUPOS CONVOCANTES: AGENTES SOCIALES: AHT Gelditu! Asamblea abierta en defensa de las parados y paradas de Bizkaia y de vecinas y vecinos de Bilbao Barrenkale, Feminista, la Invisibles, Distintas Asambleas de Elkarlana, Anitzak, Argilan, Prestaciones sociales, Asamblea de
97.660 personas residen en hogares que indican problemas de 4,5% del total de la poblacin de la CAPV. 15.965 personas estn decir, que pasan hambre. vinculadas en 2010 a hogares en situacin de mximo riesgo; es
alimentacin en los ltimos meses. Estas personas suponen un
Gipuzkoa, Askapena, Asociacin de Vieja, Berri-Otxoak, Bizkaiko
97.574 personas residen en hogares que sealan haber tenido sidades bsicas, un 4,5% del total de la poblacin. Un 7,7% de la poblacin de la CAPV. problemas en los ltimos doce meses para hacer frente a las nece-
Trabajadoras del Hogar, Asociacin
Emakumeen
Bilgune
167.710 personas tienen dificultades para llegar a fin de mes.
parados y paradas de Iruerria, Francisco, Bilbao La Vieja y Zabala, eginez, Eguzki, Elkartzen, Erromoko Martxako Ikasle Plataforma, Danok lan, Desazkundea, Eginaren
de Mujeres de Bizkaia, Colectivos de
Asanblada-Asamblea
Coordinadora de Grupos de San
durante el invierno por no disponer de un sistema adecuado de calor o tener que reducir los gastos en energa. El 5,5% de la poblacin de la CAPV -119.258 personas- vive
la CAPV) residen en hogares en los que se ha pasado fro en casa
81.669 personas (lo que representa el 37% de la poblacin de
Greba Batzordea, Eskuz Esku, Ezker Mundu Gipuzkoako Pentsionisten Duintasun Elkartea, Harresiak Apurtuz, Kakitzat, Komite Internazionalistak, M15M Bizkaia, Mugarik Abertzaleak, Lanegia, Gabe,
Gogoa, Euskal Herriko Emakumeen
en hogares que se han enfrentado a la reduccin de gastos bsicos;
y un 2,4% -52.757personas- en aquellos que se han visto afectados por situaciones de impago ante obligaciones contradas con terceras personas. Por ltimo, el 1,3% -28.302 personas- ha sufrido cortes de suministros bsicos: luz y agua, principalmente. un 8,8% de la poblacin residente en la CAPV. 192.741 personas sufren alguna modalidad de privacin bsica, Segn se seala en este informe: a modo de conclusin cabe des-
Matxingune Taldea, MDMA Taldea, Mujeres del Mundo, Pentsionistak martxan, Plataforma por los derechos sociales de Gasteiz, Plaza Eraikitzen, Posada de los abrazos, PTParen aurkako Asanblada, Renta Arrazakeria, Urtxintxa eskola, Sare Antifaxista, SOS Racismo-SOS Zazpigarren alaba, M15M. Bsica Universal Taldea, Salhaketa, Beltza Kultur Elkartea, Portugalete
de pobreza en los ltimos aos. Entre 2006 y 2010, la incidencia de los problemas ms graves, asociados a la cobertura de las necesi-
tacar que los datos anteriores muestran un deterioro de la situacin dades bsicas, ha aumentado en tres puntos. Pasando a afectar del
crisis econmica y de los continuos recortes sociales.
visto empeoradas en los ltimos dos aos por el agravamiento de la
9 al 12% de la poblacin total de la CAPV. Situaciones que se han
SINDICATOS: ELA, LAB, ESK, STEEEILAS, EHNE, HIRU, CGT-LKN, CN
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MUJERES EN MOVIMIENTO
CAROLINA TOHA: Alcaldesa de Santiago de Chile Hija del ministro de Interior y de Defensa Nacional de Salvador Allende
LUCY S EPLVE DA V. (Chile)
polticas ms renovadoras que se que asumi el cargo de alcaldesa? Podra clarificar cules son las han iniciado hacia la mujer desde
especialmente la educativa?
Cmo ve la situacin actual,
Nuestro equipo municipal, a nivel
directivo, es absolutamente paritatener polticas de integracin y proCules son sus apreciaciones respecto a la
cracia, una transicin aparentemente ordenada, un largo ciclo de recola pobreza. Simultneamente el pas nocimiento y una gran reduccin de mantiene niveles de desigualdad, y en muchos mbitos el cumplimiento subordinado a las capacidades de contradicciones insostenibles. de ciertos derechos bsicos est Concertacin
tuvimos la recuperacin de la demo-
Chile es una sociedad disociada:
de la mujer en sentido amplio, para que se den cuenta de su diversidad
rio. Hemos reivindicado una mirada mocin de las mujeres santiaguinas, y fuerza. Durante los aos de alcaldes de derecha, las temticas de la apoyo a emprendedoras. Hemos
Chilena, movimiento poltico que compromiso con la democracia?
ha apostado por actitudes y Ha sido una frmula poltica clave en primeros 20 aos de democracia. Se haban se haban dividido previo al el proceso de la transicin y en los reencontraron fuerzas polticas que golpe de Estado. Sin embargo, esa miento. Las fuerzas polticas no tiefrmula ha evidenciado un agotanen la representatividad, la legitimi-
mujer se redujeron a programas de vuelto a tener programas de trabajo muy relevante la diversificacin del tas. Hemos considerado como hecho que las incluyen en todas sus face-
pago de las personas, lo que genera
un rol secundario, en el que la educacin pblica retroceda diariamenlas ms altas del mundo. Nuestra
Nuestro sistema de educacin tiene te, con desigualdades educativas de educacin es una muestra de una dinmica que se reproduce en todas las reas. Se ve una mayor movilitro sistema social en su conjunto. del movimiento estudiantil? es un sntoma de una crtica a nuesPiensa en la fuerza de la razn Se trata de una movilizacin social zacin social y debate pblico, pero
a la vecina tradicional, a residentes incluso cabeza de familia de hogares trabajadoras con hijos pequeos e
rostro de la mujer, y tenemos, junto
ms jvenes que suelen ser mujeres
dad ni el respaldo ciudadano que tena hace dos dcadas, y el slo
han constituido en parte relevante de la comunidad santiaguina; mujeres estudiantes, porque esta comums poblacin de tiene na, a pesar de ser el municipio que mayor, es la que posee mayor prePresenciamos la problemtica del
migrantes con necesidades que se
monoparentales. Tenemos mujeres
hecho de que se entiendan entre Eso pasa hoy con la Concertacin: bido como un acuerdo inclusivo por la mayora de los chilenos. La nueva quier fuerza poltica que busque liarse en las sedes polticas, y cualciudadana es poco dada a domicientre sus partidos pero no es percipueden lograrse grandes acuerdos ellas no garantiza consenso social.
adulto
temtica y liderazgo estudiantil.
sencia de mujeres estudiantes con embarazo adolescente; el creciente participacin debe traducirse en un neraciones justas, etc. La poltica acceso igualitario al empleo, remu-
apoyo ciudadano (entre el 70 y
que lleva aos persistiendo, con
miles de personas a la calle y, que a pesar de eso, no se generan condiciones para una reforma. No conozco otras democracias que hayan
80%), que mueve a decenas de
acceso a la educacin superior... la
tenido pronunciamientos de esta magnitud con tan baja respuesta de parte del sistema poltico.
liderazgos ciudadanos, que la frmula de la Concertacin deja fuera.
espacios sociales, culturales, otros
partidario, sino tambin en diversos
que no se basen solo en el cdigo
tener otras formas de vincularse,
convocar a sectores sociales debe
de las mujeres porque son actores relevantes, estn detrs de las iniciativas de recuperacin patrimonial no es casualidad.
debe tomar en serio el protagonismo
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Mujeres del mundo
Noviembre 2013
Cuando los ABRAZOS recuperan la VIDA

AFAF EL HALOUI
Hace dos aos, me aten-
muerte.
totalmente con el mundo ms afectada.
Desconect
exterior, siendo mi hija la
Posada de los Abrazos. en la mano y una gran mochila en la espalda llena de dolores y de presente y del futuro miedos del pasado y del No saba hacer nada, ni y perdida, con una nia Yo era una mujer herida
di la asociacin La
La Asociacin me abri vida, he conocido lo que Por primera vez en mi sus abrazos cariosos.
Me siento rodeada de una familia
significa la humanidad y que significa compartir. La asociacin me ha ofre-
cido alrededor mo una red de apoyo, que compone del grupo de La
saba siquiera cmo deba pedir ayudas. revs, a m me encantan muchas cosas de all pero he No poda volver a mi pas, no porque no me guste, al
Asociacin y la psicloga del Mdulo de Auzolan y la trabajadora social del ayuntamiento. Todos y todas estaban pendientes de cuidar de m y de mi
Posada de los Abrazos y los/as amigos/as de la
elegido la libertad y por eso no quera que mi hija repitiera mi historia y la historia de muchas mujeres marroqus. No voy a contarla porque sta es muy larga.
hija, y tambin se preocupaban de nuestro bienestar.
Han hecho un maravilloso trabajo que no voy a olvidar en misma de nuevo y he recuperado el amor de mi hija y esto es lo ms importante. Ahora me siento rodeada de una familia que comparte cario que me faltaba y el apoyo que necesitaba. conmigo mi alegra y mis fiestas y que me ha dado el toda mi vida, porque de verdad me he encontrado a m
infancia hasta la ltima hora de haber decidido dejar el mis sentimientos y mi libertad y han violado mi cuerpo. crculo que no tena salida.
He vivido all todos los tipos de violencias, desde mi
pas: Han violado mi inocencia y mi infancia. Han violado He crecido triste, deprimida y diferente, nadando en un
A pesar de todo eso, estaba muy fuerte y no paraba nunca de buscar la salida hacia la felicidad. Y, me encontraba aqu, escapando hacia un destino desme ha entrado el miedo de pasar hambre. Se han apromordido mi cuerpo a cambio de dinero para vivir. lia, ni amigos; he probado la pobreza y el sufrimiento, y vechado de mi situacin, los lobos humanos que han No encontraba al principio ni ayudas, ni cario, ni apoyo, he odiado y he empezado a perderme me he vuelto agresiva conmigo misma, y con mi hija, y deseaba la perd la confianza en todo el mundo, y en m misma, y me conocido con pesos encima. Ni idioma, ni dinero, ni fami-
cosas que no me gustan porque he aprendido dentro de la Posada a cuidar de m y tambin he aprendido que soy humana, que tengo derecho a estar bien. He tenido xito aprendido a decir no sin miedo y de elegir libremente la identidad sexual.
Estoy segura de m y muy tranquila y no necesito hacer
de liberarme de los pesos que estaban encima y he
manera de vivir que me gusta, la identidad religiosa y la Me siento como una paloma escapando de su jaula hacia un mundo libre lleno de felicidad. Y, por fin he descubiercomo me ha dicho una persona que vive dentro de m tiene mucha razn!!! to que soy fuerte, antes slo estaba bloqueada. Soy sonre a la vida para que te d ms y por supuesto ella buena madre, luchadora, valiente y siempre sonriente
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Construyendo luchas comunes, reivindicando diferencias

ITZIAR GANDARIAS GOIK OETXEA
SAFA. Asociacin de mujeres musulmanas,
ASOCIACION DE MUJERES MUSULMANAS SAFA
Inves tigadora social y feminista

Continuamos presentando los textos
manas nace a raz de la necesidad de reunir a mujeres que llevaban en Eibar 20, 30 o incluso 40 aos pero no conocan el idioma del castellano.
SAFA, asociacin de mujeres musul-
de Marzo, 25 Noviembre etc.
juntamente en actividades como el 8
migradas y locales y trabajamos con-
cas hemos coincidido en alguna
Con organizaciones feministas vas-
charla, pero no tenemos ningn con-
que construimos con las distintas organizaciones de mujeres migradas en la investigacin: De las Otras al y feministas locales que participaron Nosotras: Encuentros, tensiones y
en casa, en un ambiente privado y
que eran mujeres que se quedaban
reunir a estas mujeres porque vea
ria la que lleg a Eibar y empez a
Fue una mujer marroqui universita-
tacto directo. Nos relacionamos ms Creemos que es porque hay mucho desconocimiento, tal vez no nos hemos conocido mutuamente lo suficiente. con asociaciones de inmigrantes.
zas feministas con el propsito de feministas colectivos que envuelvan a mujeres de diferentes orgenes y culturas. En el presente nmero de cultades para desarrollar proyectos ofrecer algunas claves sobre las difi-
lidades y dificultades de tejer alian-
cuyo objetivo era explorar las posibi-
feministas locales en el Pais Vasco
colectivos de mujeres migradas y
retos en el tejido de alianzas entre
no conocan su entorno. A partir del
jvenes, de segunda generacin; algunas nacidas aqu y estamos aportando nuevas cosas.
2006, hemos entrado mujeres ms
Como autocrtica es verdad que muchas veces no hacemos el esfuerzo por conocer la cultura y la historia vasca, no solo el idioma, eso ayudanosotras tenemos que salir al ra a entendernos ms. Ah creemos que es un trabajo bidireccional, encuentro y ellas tambin.
Aqu en Eibar adems somos conoci-
mujeres musulmanas en Gipuzkoa.
SAFA es la primera asociacin de
das. Si preguntas a una mujer de aqu donde est SAFA te va a decir enseguida En Andretxea, la Casa de la Mujer. Compartimos este espacio
revista presentamos parte del texto que tejimos conjuntamente con la
tante que nosotras dejemos de resnosotras, y responder por las polti-
Y en ese darnos a conocer es impor-
con otras asociaciones de mujeres
ponder por polticas que son ajenas a
cas de aqu en nuestro caso, porque vivimos aqu. Muchas veces personas que hemos nacido aqu cargamos con las polticas no solo de est pasando en Senegal?, bien conozco la poltica del pas. Y lo Yo que tengo que ver con lo que comparto la misma religin pero no mismo con Marruecos, las personas que hemos nacido y crecido aqu no en Marruecos. Te puedo contar aspectos culturales, pero no podra podemos responder por lo que pasa
El pe rfil g ene ral de la mu jer ma rroq u ha sid o de mujeres reagru padas, pero ltimamente es t ha biend o u na ten den cia de m ujere s so lt er a s. So n muj er es div o rc ia das o v iud as q ue de jan a sus hij os e n su pas y h ace n lo imp osi ble pa r a po de r t ra er lo s. Se enc uen t ra n sin ning n ap oyo fami liar o soc ial a qu y ti enen muc ha carga de la fami lia de all
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Mujeres del mundo
Noviembre 2013
nuestros pases si no de otros pases.
hablar de la poltica actual. imagen tan negativa de la mujer como una mujer oprimida y que no es activa vemos que inciden dos factores: uno interno y otro externo. polticos a nivel mundial para mantener esa imagen negativa de la mujer cin en los medios de comunicacin como el analfabetismo, las guerras o las dictaduras en muchos pases rabes. Claramente ha habido un estancadel conocimiento en el del imperio otomano, pero eso no significa que el Islam sea como lo presentan. Ese estancamiento es el mujeres musulmanas en la historia. arraigo social y traer a sus hijos sufren mucho. Por eso, consideramos muy importante hacer un asesoramiento y orientacin en importante que nosotras definamos pensar igual, reivindiquemos las diferencias. Adems, tenemos muchos temas nan. Porque no tenemos que ser ni nuestra identidad, no que nos defires y vosotras las seguidoras. Es y a su vez, hay cuestiones internas Externamente, hay unos intereses musulmana a travs de la exageramusulmana que suele aparecer Si indagamos en las causas de la
miento
mundo islmico despus de la cada
que hay que superar, recuperando por ejemplo nuestras referencias de
Marruecos antes de que vengan para encontrar, no para impedir que emise van a encontrar.
informarles sobre lo que van a gren pero s para que puedan tener informacin de la realidad con la que
Para nosotras es clave el conocimuy importantes las clases de caste-
miento: sin conocimiento una mujer no est empoderada. Por eso son
mujeres de aqu:la feminizacin del
comunes de reivindicacin con las
ten a las mujeres musulmanas ser dems. No saber el idioma es una va a necesitar a otra persona, principalmente el marido. barrera fuerte, porque si no siempre
llano y alfabetizacin porque permi-
Nosotras nos sentimos identificadas
con muchos aspectos del feminismo
de gnero y las discriminaciones que laboral. Para nosotras una barrera es pblicos, pero en las empresas prisufrimos las mujeres en el mercado
trabajo de los cuidados, la violencia
libres y no tener que depender de los
pero siendo religiosas. Hay muchas con las que coincidimos. Tenemos sentarse. A nosotras nos gusta mo por delante y el islam al ms en comn que lo que suele prehablar del Islam en femenino. Por por detrs? Por qu no reivindicaciones de los feminismos
el velo. No pasa tanto en los trabajos van a perder algo si tienen como empleada a una mujer con velo. Nosotras vamos a trabajar con las manos y con la cabeza no con el que hagamos un trabajo desde discriminaciones que sufren velo. Pero prefieren, por ejemplo, casa,sin estar de cara al pblico. Eso es machismo y es lo mismo que las mujeres por estar sobrada de kilos o las vadas tienen miedo, y piensan que
qu ha sido de mujeres reagrupadas, tendencia de mujeres solteras. Son
El perfil general de la mujer marro-
que tienen que estar el feministener diferentes
pero ltimamente est habiendo una dejan a sus hijos en su pas y hacen
revs?.Podemos
mujeres divorciadas o viudas que encuentran sin ningn apoyo familiar
pero eso no lo vemos como negativo. partes.
concepciones donde podemos chocar
lo imposible para poder traerlos. Se
Hay mucho que aportar de las dos Consideramos que es importante mostrarnos y darnos a conocer y no A veces sentimos ese discurso morasolo que nos den lecciones morales. tas occidentales, donde ellas marcan lizante por parte de algunas feminis-
dejado a sus hijos, si manda o no van si se trata de una mujer divornen que esperar para conseguir el ciada. Durante los tres aos que tiedinero etc., cuestiones que se agra-
por qu han migrado, por qu han
de la familia de all: les cuestionan
o social aqu y tienen mucha carga
por el color de la piel en el caso de las mujeres africanas. Para terminar, queremos concluir que podemos
tener diferentes concepciones con donde podemos chocar pero eso no lo vemos como negativo. Hay mucho que aportar de las dos partes. organizaciones feministas locales
seguimos. Nosotras somos las lde-
cules son los pasos y nosotras las
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Derechos sociales, una lucha tambin de mujeres
Las sufragistas
MARLEN E IZA GIR RE

gistas data de finales del siglo XIX. las mujeres pudiramos ejercer el El movimiento de las mujeres sufra-
de un desarrollo equitativo. WIDE se compone de mujeres especialistas en gnero, activistas en organizaciones no gubernamentales
Han sido conocidas y reconocidas por voto. Ellas lucharon y fueron consi-
pelear pas a pas el derecho a que guiendo que las mujeres accedieran
y en asociaciones que luchan por la trabajando en torno a:
defensa de los derechos humanos
a ciertos derechos civiles y polticos. lucha y la defensa del acceso de las estos derechos como por el voto iba en paralelo con la
Aunque no es tan conocida, su lucha mujeres a la educacin. Aos ms se responsabilicen del destino de
Erradicacin de pobreza femenina. Empoderamiento econmico. millones de personas (fundamental Combatir la violencia contra mujeres. Ayuda a mujeres en zonas de conflicto. avance de la mujer dentro de las sociedades. Desarrollo de instituciones para el
reconoci
tarde la comunidad internacional
humanos pero antes estas mujeres dad del acceso y el ejercicio de difelucharon e hicieron visible la necesi-
mente nias y mujeres) a quienes se excluye del derecho a la educacin. Todos los aos realizan una movilizaeducacin de nias y mujeres. En el
rentes derechos civiles y polticos el derecho a la educacin.
pero tambin a los sociales como es
cin y varios aos se han centrado en el acceso y la continuidad en la 2003 el lema fue: Levantemos la mano por la educacin de las nias. y las mujeres. En el 2011: La educacin no es un cuento. Por los derechos de las nias
La Campaa Mundial por la educacin

Desde el 2000 la Campaa Mundial por la Educacin (CME) trabaja activamente para reclamar el cumplimiento ntegro de los compromisos internacional del ao 2000, donde la comunidad se comprometi de la "Cumbre de Dakar" (Senegal) a
La Campaa de Ishita Uppal en contra del aborto selectivo

se convirti en la embajadora en contra rene con quienes toman las decisiogurar los derechos de la infancia. nes a diferentes niveles e intenta senIshita Uppal, a los 12 aos (en 2009),
WIDE, Mujeres en el desarrollo en Europa

namental dedicada a fortalecer los derechos sociales y econmicos de la presin e informacin sobre las polmujer. Para ello realiza una labor de WIDE es una organizacin no guber-
del aborto selectivo de mujeres. Se sibilizar al pblico en general para aseEn uno de los ltimos censos de India, tiene el ratio de nacimiento de mujeres ms bajo, 861 por cada 1000 hombres. La prctica del aborto selectivo en el de stas incluso antes de nacer.
de calidad para todos y todas antes internacional formada por ONG, sinles de muy diverso signo. La Campaa del ao 2015. Esta es una coalicin tros escolares y movimientos sociaMundial por la y dicatos del entorno educativo, cen-
garantizar el acceso a una educacin
se seala cmo el Estado de Haryana
ticas internacionales llevadas a cabo por la Unin Europea (EU) y otros organismos mundiales como la OMC, relacionadas con el comercio. el BM o el FMI, sobre todo aquellas
caso de mujeres lleva a la desaparicin Ishita lucha a favor de estas muje-
promiso
Educacin naci para que este cominternacional, valioso
necesario, no pasara desapercibido.
Por eso, su objetivo es movilizar a la gobiernos y a la comunidad internacional que cumplan sus promesas y
cacin de los acuerdos comerciales tor femenino. Lucha para que gneperjudica en un mayor grado al secro pase a ser punto clave en los
Sin embargo el resultado de la apli-
les no tienen en cuenta el gnero.
Considera que las polticas comercia-
Su mensaje es Los hombres no se para tener un hijo. A las mujeres yo an no nacida.
res, no nacidas por el hecho de serlo.
deberan sentir presionados por la sociedad, especialmente los padres les dira, incluso si nadie te apoya,
ciudadana para que exijan a sus
acuerdos internacionales como meta
lucha con uas y dientes por tu hija
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Un ejercito por la dignidad EL EJERCITO ROSA

MARLEN E IZA GIR RE
Las historias, segn quien las cuente, pueden ser comple-
la vida de las mujeres, segn la propia vida sino la de
tamente diferentes. Tambin como optemos por vivirla. Podemos transformar no solo muchas personas ms. Este es el caso de Sampat Pal. Sampat Pal podra ser descri-
baja del norte de la India posibilidades de formacin, ni
ta como una mujer de casta (Uttar Padresh), con apenas
tiples discriminaciones que caracterizan a tantas mujeres del mundo. Sin embargo, podemos ver cmo se describe a Sampat sa. Hace unos aos fund una iniciativa sorprendente en
tida por su casta, por su gnero, por su edad... Esas ml-
recursos para salir de la exclusin a la que estaba some-
Pal como activista y feminista, antiviolenta pero no sumiuna de las zonas ms deprimidas de India. Casi cien mil mujeres batallan hoy contra la corrupcin poltica, los cidas como las guerreras del ejrcito de los saris rosas.
abusos de poder y la violencia de gnero. Ellas son conoSampat Pal no deba haber ido a la escuela. En su aldea del norte de la India, se era un privilegio reservado a los varones. Sin embargo, consigui aprender a leer y a personas pobres y sobre todo las mujeres, tanto por las decidi decir no a la ley de los hombres. castas superiores como por las autoridades del Estado, Sin embargo, nadie pudo evitar que contrajera matrimoescribir y, al ver la injusticia con la que eran tratadas las
Sampa t P al podra s er des crit a como una m ujer de cast a baja del nor te de la India (Ut tar P adres h), co n apenas pos ibilidad es d e formacin, ni recursos para salir de la exclusin a la que est aba s omet id a por su cas ta, po r s u gnero, po r s u edad...
Comenz con la organizacin de talleres de costura para mujeres. Posteriormente, en 2003, cre una ONG para el desarrollo a travs de la que se financian pequeos grupos de trabajadoras. En todo este tiempo Sampat tamfamiliares. bin comenz a mediar en conflictos entre vecinos y
Esta mediacin le llev a tomar contacto con la realidad mujeres, vestidas con saris rosas y armadas con bastones, dispuestas a defender a los desamparados y a exigir del pas.
nio a los 12 aos. "Perd la virginidad siendo impber", ha contado en el libro sobre su vida. El ejrcito de los saris rosas. Hoy, con la mirada perdida y los ojos vidriosos, rememora: "Aquella terrible experiencia me hizo desarrovendra despus.
humilde. Y fund un ejrcito extrao. Un ejrcito de
de exclusin y de injusticia de muchas mujeres y gente
justicia en el estado indio Uttar Pradesh, el ms poblado
de las mujeres". Quiz fuera el detonante de todo lo que
llar una especial empata hacia el dolor y el sufrimiento
Su testimonio da cuenta de cmo todas tenemos posibilidad de crear una nueva historia.
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EL RINC N DE LAS INDIGNADAS
Esclavitud en el siglo XXI

rio. hasta un 30% del salay manutencin de
ISABEL QUINTANA
Hace unos das apare-
Se habla de que el Mams pueden
que participan en la construccin del nuevo San Mams estaban
de que tres empresas
comunicacin la noticia
ci en varios medios de
nmero de afectados en las obras de San decenas ser un Segn de
obreros.
varias
siendo investigadas por presuntas irregularidades labora-
Convenio, jornadas "maratonianas".....El tema se llev al Parlamento vasco y el consejero de Empleo defendi que trabajar doce horas al da es esclavitud y creo que no se debe permitir". Vaya por delante nuestra denuncia y solidaridad con los aquellas y aquellos que soportan a diario contratos escrialtas en la Seguridad Social por jornadas, salarios, cateconsideraba que "salarios de entre 600 y 900 euros por
les; entre otras, salarios por debajo de lo fijado por
vicio domstico, en qu condiciones?
90.000 hogares vascos reconocan tener contratado ser-
del ao 2.005, casi
estudio de Emakunde
de Asociaciones de trabajadoras de hogar y feministas, toda-
A pesar de la reiterada denuncia desde hace aos por parte
contundentes como sta del Consejero de empleo ni interpersiguiendo y sancionando estos hechos. Porque somos mujeres?
va no hemos visto declaraciones institucionales pblicas tan vencin por parte de la Inspeccin de trabajo investigando,
trabajadores que estn sufriendo este tipo de condiciones
de trabajo. No slo con los de San Mams sino con todas tos que no reflejan sus verdaderas condiciones, jornadas reales que superan las acordadas, salarios bajo mnimos, gorasinferiores para cotizar lo menos posible ahorranfuturas prestaciones y derechos de l@s trabajador@s...
do costes a los empresarios pero poniendo en peligro Pero adems, nos llama tambin poderosamente la aten-
cin que esto que es algo que est pasando de forma trabajadoras de hogar pase completamente desapercibido para quienes se supone deben velar por un empleo de
habitual desde hace decenas de aos en el sector de las calidad.
internas que cuidan de personas en situacin de dependencia trabajan 7 das a la semana, sin descansos ni festivos, con salarios de miseria, sin Seguridad Social, con la intermediacin de agencias de colocacin que las exploble y sin derechos. Y lo que es ms grave, con el ampajornadas de 60 horas semanales, salario mnimo intertan an ms y se lucran de su trabajo........trabajo invisi-
Una parte muy importante de las empleadas de hogar
ro de una legislacin (por cierto, reformada de forma importante el pasado ao) que da cobertura y legaliza profesional (645,30 euros) y descuentos por alojamiento
24
Vaya por delante nuestra denunci a y s ol ida ridad con l os t raba jad ores que es tn s uf rie nd o este tipo de condiciones de t rab aj o. N o s l o co n l os de S an Mams s ino con to das aq uellas y aq uellos que s opo rtan a diario cont rat os escri to s que no refl ejan s us v erdaderas condicio nes, jo rnadas reales que s uperan las acordadas, salarios bajo m nimo s, altas en la Seguridad S oci al por jo rnadas , s al ario s, categorasinferiores para co ti zar l o menos pos i bl e ahorrando costes a los em presario s pero po niendo en pel i gro fut uras prest acio nes y dere cho s de l@ s tra baj ado r@ s. ..
A falta de Derechos Sociales caridad?

y promueve la sustitucin de los derechos sociales como el formato contradice su Cdigo Deontolgico sonas. La presidenta del Consejo, Ana Lima, ha asesora experta. El Consejo General del Trabajo Social denuncia ti un dictamen profesional argumentando su negativa a participar. El Consejo General del Trabajo Social no se opone a la por la caridad, sin respetar la dignidad de las perrechazado la invitacin de asistir al programa como solidaridad, a que los ciudadanos contribuyamos con nuestras acciones cotidianas a ayudarnos entre nosotros.
El Consejo General del Trabajo Social (CGTS) exige a TVE
estren hace unas semanas. El Consejo denuncia que el
que elimine la emisin del programa Entre Todos, que programa, basado en la recaudacin de dinero para ayudar a familias necesitadas, es un claro ataque al Estado
ms de un ao, los y las trabajadoras sociales estamos denunciando un desmantelamiento orquestado del Estado de Bienestar, que se ha acelerado en los ltimos meses. Los recortes y eliminacin de las partidas sociales en los presupuestos (como el plan concertado), el endurecimiento de los requisitos para obtener ayudas y los cambios legislativos aplicados (muy patentes en la Ley de vicios sociales municipales) son algunos ejemplos.
proteccin social, como est ocurriendo. Desde hace ya
Pero esa ayuda nunca debe sustituir el sistema pblico de
de Bienestar, a la universalidad de los derechos sociales lias, cuya dignidad no se respeta. y slo supone un parche para los problemas de las fami-
Dependencia) y los que estn en trmite parlamentario (la reforma de la Administracin Local eliminar los ser-
mas desde el punto de vista de la universalidad de la
Trabajo Social en tanto en cuanto no aborda los proble-
El programa contradice el Cdigo Deontolgico del
de los datos de la persona afectada y la involucracin de social, entre otros. la familia en su proceso de recuperacin econmica y
ayuda, la planificacin de esa ayuda, la confidencialidad
En su lugar, el Gobierno est ejecutando una campaa, de hechos y meditica, para justificar el sistema de beneficencia preconstitucional, que con tanto esfuerzo se super. El CGTS considera que Entre Todos es un ejemplo ms de esa nueva dinmica. Por ello pide su retirada.
Por estas razones, la presidenta del Consejo, Ana Lima, ha rechazado la invitacin que le ha hecho la direccin del programa para que participara en el mismo como asesosicin al mismo. ra experta. Lima considera que su participacin en este
programa slo podra justificarse para manifestar su opoLos y las trabajadoras sociales consideramos inadmisible
que la televisin pblica estatal vulnere de una forma tan evidente la dignidad de las personas, mediante un periopotencia la lstima hacia la persona dismo de lo ms amarillo y rancio que llama al llanto y Rechazamos esa actitud, en tanto en cuanto defendemos la igualdad y dignidad social. necesitada.
Entre Todos es un programa, que con otro nombre Tiene Arreglo- emita hasta esta temporada Canal Sur. Fue en aquella etapa cuando la productora lleg a dirigirse a los servicios sociales municipales andaluces para que que llamaban pidiendo ayuda la necesitaban o no, algo que contradice por completo los principios de la profesin, al tener que revelar datos confidenciales, por ejemplo. En su da, el Consejo Andaluz del Trabajo Social emi-
los y las trabajadoras sociales acreditaran si las personas
Orai n del a as te bat zuk Entre Todos egitaraua jarri zuen martxan TVEk. Bertan, beharrean aurkit zen dire n familientzako dirua bilt zen da eta Ongizate Egoeraren eta eskubide s ozialen aurka d oala sa latu nahi da, fam il i en arazoet an ada baki bat besterik ez baita. Giza Lanen Ko digo Deo nto lo giko arekin kontrajarrian dago eta Ko nts eiluko lehenda karia den Ana Lima k, a holkulari bezala jo at eko egi n di o ten go nbit eari uko e gin d io . Joat eko tan, progr amaren aurka agertzeko izango om en zen
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Mujeres migradas y Euskal Herria

De las necesidades a las oportunidades
JO SE FINA RO CO (TX E FI ) Brujas y Diversas
En el siguiente artculo se brindan algunas reflexiones e inquietudes ocupa/ se asigna a las mujeres construccin, resultado de la partici(formulado por vinculadas con el lugar/ no lugar que migradas en la sociedad vasca. Se presentan as algunas ideas an enimportantes carencias en la asistenconjunto de la poblacin. cia pblica, universal y de calidadLa situacin de las trabajadoras externas tampoco es tanto mejor. Sus jornadas son muy variables (por para las necesidades de cuidados del Siguiendo los datos de la ATH-ELE ,
4
al igual que las anteriores, muchas no alcanzan el salario mnimo segn las jornadas que realizan. En ambos casos, las trabajadoras de hogar internas y las externas con jornadas limpieza con cuidados de una o ms completas suelen combinar tareas de
horas y por diversidad de tareas) y,
cabe destacar que en la ciudad de Bilbao y sus alrededores, las trabajade hogar. As, salvo rarsimas excepdoras de hogar migradas superan el 60% del total de mujeres empleadas
torno al lema: el trabajo para los vizcanos

1
pacin en el enriquecedor debate en algunas
las trabajadoras internas suelen ser cerca del sesenta por ciento de las empleadas de hogar contratadas bajo rgimen externo. extranjera, as como tambin lo son
ciones, prcticamente la totalidad de
personas en situacin de dependenrelacin directa entre largas jornaaltas responsabilidades de cuidados. cubiertas
Asambleas de Parados de la zona). de propuestas para la Carta por los que Brujas y Diversas2 venimos realizandesde el Espacio Colectivo
mujeres de procedencia geogrfica
cia. Se establece en ocasiones una das, psimas condiciones laborales y Las necesidades de cuidados no
Las reflexiones y el proceso de
aprendizaje y elaboracin colectiva Derechos Sociales de Euskal Herria
No solemos preguntamos por qu stos sectores laborales son los ms precarizados, invisibilizados, feminimente como polticamente, jurdicapoco cules son las causas de que sus regulaciones laborales sean las cules son las razones de las elevadas sumergida relacionadas con estos empleos. proporciones de en comparacin con otros sectores, o deficitarias en trminos de derechos economa mente y econmicamente. Ni tamzados e infravalorados tanto social-
explican
do hace varios meses, ha sido tambin una buena fuente de inspiracin comparten.
aumento de la demanda en estos nichos laborales bajo ciertas condiciones. El Sistema, de este modo, toma otra sus vas de atajo a costa sumergida y/o infravalorada evita la
(pero
por el sistema pblico no justifican)
el
de las ideas que a continuacin se Las migraciones internacionales en
del trabajo reproductivo. De manera los cuidados y re-carga ms explotacin sobre las mujeres. Crisis o re-estructuracin neoliberal necesaria reorganizacin social de
las principales ciudades del Pas medida de mujeres-migradas-traba-
y laborales. Hablamos en mayor temente). De cada diez de estas comercio y/o la jadoras (aunque no slo ni excluyen-
Vasco destacan por ser feminizadas
y re-privatizacin de la reproduccin
mujeres, mientras cuatro se dedican el
social van de la mano. Los recortes sociales y las polticas de ajuste en la vida de las mujeres. Al reducirestructural impactan directamente se la atencin sanitaria, las ayudas a la dependencia y los centros de haban dejado de estarlo) sobre las mujeres. Salvo que ahora, adems atencin para personas mayores y
al empleo de hogar, tres lo hacen con hostelera. mujeres migradas se concentran en el sector de los servicios3.
Prcticamente la totalidad de las
tra relacionado si tenemos en cuenta que siete de cada diez trabajadoras de hogar internas exceden la jornada laboral semanal de 60 horas (as establecida por la normativa vigente), adems de que casi el cuatreinta por ciento (26%) tampoco de descanso diario y que cerca del renta por ciento (38%) no disfruta cuenta con el descanso semanal. por ciento de estas no cobra en
El caso es que todo esto se encuen-
domstico y de cuidados pone en cional que es profundo y complejo. ca, ante las marcadas necesidades condiciones de infraestructura pbliEn relacin con esto, las actuales evidencia un dficit social e institu-
La creciente demanda en el empleo
menores, re-caen otra vez (si es que
de las desigualdades de gnero, la mundializacin neoliberal incorpora empleo de hogar, junto a la Ley de de mujeres migradas en absoluta desproteccin que trabajan en condiExtranjera, garantizan la provisin regulacin laboral y de SS del desigualdades de etnia y de clase. La
Como si esto fuese poco, el noventa metlico el salario mnimo5 corres-
de cuidados de las personas en senta la sociedad vasca, denotan situacin de dependencia que pre-
trabajadas.
pondiente (segn la ley) a las horas
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Mujeres del mundo
Noviembre 2013

ciones alarmantes. mujeres migradas en Euskal Herria por estas mujeres est siendo central para la sostenibilidad de la vida en la sociedad actual. Sin embargo, de quedarnos slo con esto recaersos economicistas-instrumentalistas-reduccionistas. Visibilizar el lugar que ocupan las
resulta una tarea central. No hay dudas de que el trabajo realizado
Demasiado alejados
amos en la reproduccin de discur-
Los dirigentes de los gobiernos estn muy alejados de los ciudaocurre una catstrofe.
CA RMINA VIL L AL BA
odos somos conscientes de que lo que ocurre cerca de
lejos.
nosotros nos afecta y conmueve ms que lo que ocurre
hora de pensar en oportunidades. ciento sesenta nacionalidades del transforman con su diversas, procedentes de ms de Las mujeres migradas, mltiples y
Ms all de necesidades, quizs sea
danos porque slo se acercan a ellos cuando hay votaciones u Si uno se mueve en ciertas esferas sociales, come en buenos sitios, se desplaza en primera clase o buen coche particular, frecuenta los sitios de lujo, tiene un buen sueldo, amn de..., sus hijos van a colegios o universidades de lite, va a mdicos de
mundo, hoy vecinas activas de
Euskal Herria, al tiempo que ellas se experiencia
pago, veranea en buenas playas..., en fin vive en los mundos de Yuppy, no puede tener idea de lo que es no tener trabajo, que no puedas dar de comer a los tuyos, hacer horas de cola en las ofia la piscina, ni al cine, ni... cinas del paro, en los comedores sociales, ser desahuciado, ir
otredad/diferencia/interculturalidad, se conozcan y reconozcan, ms all esta sociedad les asigna.
matices y aristas para re-pensar la
migratoria, incorporan innumerables
ya inherente al pueblo vasco, y construir un nosotras en el que ellas de los empleos/roles/prejucios que
apretado en el autobs, ir al colegio sin lo necesario, no poder ir Miles de nios viven en chabolas, juegan entre basuras, no saben lo que es tener una casa, no han visto las playas ni las pistienen siquiera lo necesario. Eso es imposible de comprender si cinas, no tienen profesores particulares ni van en verano a colonias, ni mucho menos a mejorar sus idiomas en el extranjero, no no se vive de cerca y quin, sino los dirigentes de los gobiernos y de los partidos son responsables de esas situaciones? El padre ngel, peda que se abriera el comedor del congreso este verano para ayudar a los que no tienen para comer y yo ms humildes para que, cuando hablen, sepan de verdad quieaado que sus "seoras "sirvan y ayuden all y en las barriadas
1. El Debate fue realizado en el marco de Goizalde Kultur Elkartea, y participaron tambin participantes de las Asambleas de Parados de Bilbao La Vieja, Zabalburu y San Francisco, de Rekalde, y miembros de SOS Racismo Bizkaia. 2. Brujas y Diversas es un espacio colectivo abierto en proceso de construccin. Actualmente estamos trabajando el impacto de los recortes sociales en la vida cotidiana de las mujeres, con especial inters en las mujeres migradas. Si te interesa acercarte a participar puedes escribirnos a: brujasydiversas@hotmail.com 3. Empleadas sobre todo en el servicio domestico (38,5%), en hostelera (21,9%) y en el comercio (11,7%) 4. Ver estadsticas publicadas para el periodo comprendido entre enero y noviembre de 2012 en http://www.ath-ele.com/ 5-. El salario mnimo interprofesional (SMI) establecido en el ao 2013 (para jornadas de 40hs semanales) es de 645,30 euros mensuales y 5,05 euros de salario mnimo por hora trabajada. Aquellos salarios que se encuentren por debajo de estas valores son ilegales. En tanto mnimos establecidos, se entiende que siempre existe la posibilidad del desarrollo de acuerdos laborales entre las partes que pueden mejorar tales mnimos, sobre todo teniendo en cuenta que en el sector de empleo de hogar no existen convenios colectivos hasta el momento. Cuando se habla de SMI en metlico, se trata del importe lquido de dinero que la trabajadora recibe en mano no puede -en ningn caso- ser inferior a los 645,30 euros. As ya tienen que estar incluidos en ese monto los descuentos por alojamiento y manutencin que segn la normativa pueden representar hasta en un 30% del total del salario convenido.
nes son sus conciudadanos, porque hasta ahora da la impresin de que la carrera de los que nos dirigen va en sentido contrario a ellos no les salpiquen, en vez de tratar de conocerlas bien para tratar de mejorarlas. Estas personas viven aqu, estn muy cerca de nosotros. No hay los suburbios, frecuentar la calle... a lo que necesitan sus ciudadanos, lo que parecen buscar es subir cuanto ms mejor para alejarse de estas situaciones y que
coche e ir a pie por las ciudades, viajar en metro, autobs, ir a Han pasado de ser elegidos para ser "servidores del pueblo" a cho, debiramos de tener los seres humanos. en miseria y que sean las ONGs las que cubran lo que, por dere-
que ir a la India, ni a frica, ni..., slo basta con bajarse del
explotadores de lo pblico y dejan que la pobreza se convierta
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Ada y Jenny, no son dos mujeres mas, son dos mujeres menos
Comunicado del sbado 8 de junio de 2013, a las 18:00 en la Plaza de la Virgen Blanca.
En estos momentos de rabia y dolor, zo de despedida Ada y Jenny. os recordamos y os damos un abraPedimos un minuto de silencio. Mujeres venidas de Nigeria y Colombia, donde los derechos de las Donde la violencia machista est al orden del da. Las de
nias y de las mujeres, al igual que situaciones que
en Euskal Herria, no son respetados. comparten ambos pases como son la guerra, el paramilitarismo, las desapariciones, los desplazamientos de los recursos naturales por las forzados, la pobreza, la explotacin nos destierran y
multinacionales, bais aqu!
nos obligan a emigrar. Por eso estaPorque la alianza patriarcal y neoli-
S e apo deran de no so tras los medios de comunicaci n, par a devo lverno s imgenes distorsionadas de nuest ros cuer po s et ernamente j venes y dispo ni bles
llas de plasma.
hilos detrs y delante de las pantainstitu-
ciones, heterosexuales y patriarcasexualidad, nuestros deseos y nuesempleando todos los dispositivos extranjera. tras vidas, mediante el les, pretenden
Los fundamentalismos, las
controlar nuestra miedo,
posibles como la imposicin de leyes
tan reaccionarias como la ley de Violencias son el trabajo que no nos pagan, que no se valora ni se recoPIB. Violencia es el dinero que nos noce, el que no se contabiliza en el
deben, el que nos roban, porque el para los dueos de ste mundo.
capitalismo lo acumula en los bancos Estamos aqu porque creemos que
gobernados por corruptos y tiranos,
beral es global. Porque esos pases
en una doble jugada, se deshacen de explotacin sexual. Y es aqu, a los
la vida-, las que secuestran, violan, Estos hechos brutales no son aislatende justificar y eximir de respondos ni son el resultado del comportamiento patolgico con el que se pre-
sus obligaciones y se benefician de vuestras remesas y ganancias de la pases del Norte, a donde llegamos, buscando una mejor vida, - muchas Aqu, trabajo y servicios, en condiciones Una vez ms sin derechos, mujeres en contra de su voluntad-. donde se precisa de nuestro
torturan, asesinan y descuartizan.
relaciones de poder entre mujeres y hablar de democracia, ciudadana hombres se har justicia, se podr derechos humanos para las mujeres. Exigimos el derecho a una vida digna sin violencias, donde podamos reavida propios. las mujeres: lizar nuestros sueos y proyectos de y
logros feministas y cuestionando las
solo reconociendo las luchas y los
sabilidad al asesino. Estos crmenes son la puesta en escena de las viotra las que llevamos luchando las carcter estructural y universal, conmujeres durante siglos. lencias, en plural y normalizadas, de
para las sociedades de acogida. dejarnos en una situacin de vulnemachismo para rabilidad y marginalidad, presas fci-
irregulares y precarias, beneficiosas
Nos unimos al clamor universal de DE NOCHE O DE DIA, DESNUDAS O VESTIDAS, EN LA CAMA O EN LA CALLE, RESPETAD NUESTRAS VIDAS. Ada eta Jenny gogoan zaituZTEGU. TA! NINGUNA AGRESION SIN RESPUES-
Se apoderan de nosotras los medios cuerpos eternamente jvenes y dis-
les del racismo, la xenofobia y el Vosotras, Ada y Jenny, luchadoras
de comunicacin, para devolvernos imgenes distorsionadas de nuestros ponibles, ociosos generosos y sumisos, para el consumo de una mas-
fronteras, contra viento y marea; machismo. habis sido victimas mortales del
incansables que habis atravesado
violenta. En la ficcin y en la realitados intentan amordazarnos y maniatarnos, desempoderarnos silenciarnos. heteropatriarcal el dad, nuestros cuerpos son fragmen-
culinidad construida depredadora y
bre blanco, -vecino de Bilbao de toda
No son slo las dos manos del hom-
Es el mismo poder que mueve los
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Mujeres del mundo
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do y denunciar la violencia sexista y y los medios de comunicacin, vie-
el tratamiento que las instituciones nen dando a la violencia contra las
La plataforma de la Marcha Mundial de las Mujeres y el movimiento feminista

una rueda de
onvocaron en Bilbao el 10 de junio 2013,
prensa para expresar su enfa-
son hechos aislados, si no que es estructural, que no tiene limites. En nuestra sociedad heteropatriar-
vamente que la violencia sexista no
mujeres, viniendo a constatar nue-
tenemos el mismo valor de cara a derechos y obligaciones. Todas las mujeres tenemos peligro de padecer violencia sexista, indepiel o clase social. pendientemente del color de nuestra Sois las instituciones con el apoyo de los medios de comunicacin, tica, poder judicial, la gerarquia eclesislidad convirtiendonos en victimas el quienes nos colocais a las mientos, violaciones, palizas y asesinatos. Por ello constatamos que la violencultural de primer orden, ya que
via los hombres y las mujeres no
cal, sexista, clasista y racista, toda-
no son agresiones aisladas, sino una consecuencia de una sociedad nosotras. fomenta dichas agresiones contra Y esto es lo que las instituciones totalmente sexista que posibilita y
mujeres en situaciones de vulnerabi-
blema poltico, econmico, social y
cia contra las mujeres es un pro-
leyes denominadas protectoras.
permanentes como hacen gala las La violencia contra las mujeres no actual sistema capitalista patriarcal, el cual establece una clara divisin
fundamental para mantenimiento del de poder de las relaciones entre podemos tomar estos hechos como mujeres y hombres. Por eso no aislados o anecdticos. Todos los
tiene lmites ni fronteras. Es un pilar
das las mujeres estamos sometidas que soportar desde insultos, menosprecios e invisibilizacin hasta tocambitos de nuestras vidas, teniendo
a la violencia machista en diferentes
La vio lenci a contra las mujeres no tiene l mites ni fro nt eras. Es un pilar fu n dam en tal para mantenimiento del actu al s is tem a capitalista patriarcal
cin continuamente silenciis, invisibilizis y tergiversis de modo consciente. Lo primero de todo queremos expresonas ms cercanas de las ltimas asesinadas en Euskal hacia las familias, amistades y persar todo nuestro apoyo y solidaridad
junto con los medios de comunica-
Herria.
mujeres
Por nuestra parte, una vez ms olvido. La gota ha colmado el vaso.
estos asesinatos no caigan en el
tomamos el compromiso de que
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Acostumbrase a la violencia?
Consideramos y propuestas, es por ello que llevasus necesidades, sus preocupaciones lidad y la desproteccin social en la ejercen la prostitucin. sobre su futuro, debemos escuchar mucho que decir cuando debatimos que ellas tienen
ASKABIDE
A principios de verano asistimos condos mujeres. mocionados a la terrible noticia de
las brutales torturas y asesinatos de Presenciamos con tristeza e indignaformaban parte de uno de los colec-
mos aos denunciando la vulnerabi-
cin estos hechos que nos demues-
que se encuentran las mujeres que Sabemos que viven situaciones de tes de forma continua, (segn el estudio de investigacin Askabide 2006, el 41% de las mujeagresiones fsicas por parte de los violencia por parte de algunos cliensobre
tran y constatan una vez ms que
tivos ms vulnerables de nuestra sociedad. Mujeres acostumbradas a vivir coti-
dianamente episodios de violencia lencia machista que no forma parte de las mujeres ya que conviene recordar que las agresiones por parte de los machista en sus propias carnes, violas estadsticas de la violencia contra
Violencia de gnero y prostitucin res que ejercen la prostitucin afirclientes) y que en la inmensa mayo-
m haber sufrido insultos y el 16%
Nuestr o trabajo desde Askab ide siempre ha part ido del conocim ient o de la realidad de la prostitucin a travs del contacto con l as pers on as que la ej erc en
prostitucin no estn contemplados no tienen un tratamiento especial en cuanto a denuncia, proteccin y acceso a recursos. como violencia de gnero, por lo que
clientes a las mujeres que ejercen la
miedo, miedo a la agresin, miedo a la impunidad del agresor, miedo a no discriminadas miedo a ser sealadas, miedo a ser todos los das. ser credas, miedo a las represalias, y rechazadas, miedo
ra de los casos no denuncian por
con el que viven y que les acompaa Los riesgos que conlleva el ejercicio
boca de todas y todos y, de alguna forma todas y todos nos solidarizamos con ellas, pero por desgracia, ellas no son slo vctimas de su agreincluso reconocido socialmente, sino rechaza y excluye. sor, en este caso alguien valorado e las rodea y del estigma social que las Hasta este escalofriante acontecisociedad y a pocas personas preocuvulnerabilidad
Durante un tiempo, estuvieron en
cida en la calle, junto con la ausen-
de la prostitucin, ms si cabe, ejer-
hace que estas mujeres sean a menudo protagonistas de situaciones de peligro y episodios de violencia. Desde Askabide condenamos estos asesinatos y deseamos que lo sucetrabajando para que estas situacioque el inters meditico no solo para que ninguna dido nos haga reflexionar y seguir
cia total de medidas de seguridad
Co ndenamos estos asesinatos y deseam os que lo sucedido nos haga ref lex ionar y seguir t rabajando
tambin de la invisibilidad social que
miento, ambas mujeres eran invisipaba los niveles de Nuestro trabajo
bles para la mayora de nuestra con los que conviven en su da a da. siempre ha partido del conocimiento desde Askabide
nes no queden en el olvido, para atrocidades, exista cuando se dan este tipo de tenga miedo de denunciar cualquier cualquier debate en torno a la proseste fenmeno.
mujer que ejerce la prostitucin
de la realidad de la prostitucin a que la ejercen. travs del contacto con las personas
episodio de violencia y para que titucin aborde la complejidad de
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Mujeres del mundo
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Lampedusa, Espaa y las fronteras invisibles de Europa

MARI A GIULIA DI CARLO U nive rsidad d e De usto
Debido a los hechos ocula costa de Lampedusa, el 3 de octubre pasado, cuando una embarcacin se hunda despus rridos en proximidad de
a nivel mundial, todo el mundo se ha escandalizado, ha pedido respuestas a la UE y al Estado producido muchos artculos de opinin sobre los criminalizacin de los a las italiano. En Espaa se han mismos hechos, sobre la los que se veta salvar la personas pescadores italianos a
de un incendio, y donde
perdan la vida ms de escuchado mucho
200 personas, en las lti-
mas semanas hemos ledo y sobre
pequea isla italiana, puerta de
la
tes africanos. Lo ocurrido en Lampedusa no
entrada a Europa para muchos migran-
resulta nuevo para la poblacin italiana ni para la opinin algo con lo que me parece haber crecido. Lo que si llama internacional como el resto de actores sociales y polticos
Extranjera italiana y su visin cortoplacista y xenfoba es la atencin es que en estas semanas tanto la prensa cada a proteger las fronteras italianas, y la necesidad de flujos de migrantes que llegan a Italia.
pblica internacional: el debate sobre la Ley de
matan, discriminan y fomentan la in-solidaridad con las
en Espaa no existen fronteras invisibles que
tiene Espaa leyes mejores? Es que
acuerdo en todo. Mi pregunta es:
hubiera podido evitar. Estoy de
sobre cmo esta tragedia se
en la mar (pena la crcel) y
migrantes que encuentren
vida
los pescadores, en Espaa se hace con la ciudadana en las personas que empadronan migrantes en sus casas sin que vivan realmente en ellas.
solo pasa lo mismo, sino que lo que en Italia se hace con
personas migrantes? La respuesta es que en Espaa no
general. Me refiero en este sentido a la criminalizacin de
han subrayado la importancia de cambiar esta Ley, enfointroducir una perspectiva de acogida en la gestin de los
El articulo 53.2 (d) de la Ley de Extranjera espaola dicta habilitado para tal fin, cuando dicha vivienda no constituPadrn Municipal por parte del titular de una vivienda infraccin por cada persona indebidamente inscrita. No
que Consentir la inscripcin de un extranjero en el
todos los das se juegan su vida, y dejan atrs familias y
debera hacernos reflexionar sobre las personas que Queremos acoger? Pensemos en las personas, no en las
Cuando en realidad la tragedia ocurrida en Lampedusa
ya el domicilio real del extranjero. Se incurrir en una es esta una frontera/barrera? Una frontera invisible pero real que impide a la poblacin extranjera ejercer su dereunas series de otros derechos donde residen: si no estamos imposibilitadas a acceder a cualquier tipo de servicio cho a estar empadronada y as quedarse fuera de todas mos empadronadas, las personas extranjeras nos verebsico, como la sanidad pblica o en pedir una ayuda econmica, o acceder a otros tipos de servicios como el ta bancaria. acceso a instalaciones deportivas y hasta tener una cuen-
afectos, que muy a menudo no volvern a ver. que se mueven de sus pases jugndose la vida, gastan-
leyes. Centrmonos en quines son estas personas, por-
trabajos humillantes y matadores, y tendremos las resde Lampedusa, gobiernos y organizaciones internacionales han pedido medidas ms duras para combatir el trfi-
do un dinero que han ahorrado durante meses y aos con el modelo de acogida que queremos. A raz de la tragedia puestas para reformular nuestras leyes, para repensar en
de cada tragedia de este tipo. Pero choca con la causa real que empuja las personas migrantes a emprender viade los controles de fronteras. jes tan peligrosos y a pagar los traficantes: el aumento Los hechos de Lampedusa han constituido un grave luto
co de seres humanos: esto suena bastante tpico despus
rridos en Lampedusa, s que es buena ocasin para migrantes, criminalizan la solidaridad y generan muerte y
En definitiva, con la intencin denunciar los hechos ocu-
denunciar la no sostenibilidad de leyes de extranjera que fomentan el trato discriminatorio haca las personas
exclusin social.
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NUESTRAS COSAS
UN PROYECTO TEATRAL ENRAIZADO EN LA CAPACIDAD PARA LA TRANSFORMACION SOCIAL:

Mujeres del Mundo colabora con Mugarik Gabe en el Tribunal de derechos de las mujeres a travs de un taller de artes escnicas. El taller continuar este ao, despus de la celebracin del tribunal, dando as continuidad a un proyecto artstico social.
SA RA GONZ L EZ
El Tribunal de Derechos de las Mujeres blico, sino la realizacin, de facto, de s de materializar esta reparacin en el 2013 en Bilbao no fue slo un acto simrealizado los das 7 y 8 de Junio de
Entendemos que estos temas fueron
escogidos con la intencin de poder sido y continan siendo tratados injus-
el grupo entendiera asociadas a cada calle, escenario por excelencia, para nuestras improvisaciones, con las reacciones reales de la gente. Queramos nutrirnos y confrontar lo planteado en implicar el cuerpo, la voz hablada y
abarcar casos lo ms significativos posible de la lucha feminista que han
tema, y sacarlas secretamente a la
sentencias (implicando as a las vctimas afectadas por la violacin de sus Latinoamrica).
llegando a formular las pertinentes derechos, acusados, fiscales y jurado,
dolos en profundidad, testimoniando y
tamente, documentndolos, analizn-
cantada, compartir casos, experiencias escnicas, a travs del cual pudiramos aqu y ahora propio de las artes
y lugares comunes para darles un
en casos de Euskalherria, Espaa y Dentro del marco del proyecto se nos
comportamientos, liberar y transformar nuestros cuerpos, voces, sentires y pensamientos, en ese ciclo del analizar--> actuar-->analizar-->actuar.
ir creando un valor nuevo a nuestros
lidad de realizar una colaboracin.
ofreci, a Mujeres del Mundo, la posibi-
Hemos acompaado el desarrollo de un taller de artes escnicas enmar-
Este taller, estas acciones y estas to, ampliando nuestra capacidad crdado una oportunidad de crecimien-
hemos realizado, entre otras cosas,
las distintas fases del proyecto y cado en el contexto del tribunal,
escenas de teatro invisible, nos han tica, de compartir y de reinventar consecuencia, hacemos partcipe al nuestra propia realidad. De ello, en
en los talleres de la asociacin.
de teatro que se cre el ao anterior
colaboracin dada a travs del grupo
pblico, consciente o inconsciente-
mente, que nos ve e interacta con nosotras, devolvindonos as, en la
La intencin no era alcanzar unos grupo de artivistas, que deseaban desarrollar y dar continuidad a un resultados escnicos plausibles, sino
interaccin directa de la calle, el tralmente en nosotras. tratados en el tribunal y vividos tea-
estado real, social, de estos temas
la reparacin de derechos violados que
la justicia oficial ignora, por el hecho en acto real de la celebracin del tribunal. Se trataba de un proyecto cuya realizaentidad, (Mugarik Gabe como promocin busc involucrar no slo a una
vivenciar a travs de las artes escni-
cando y denunciando...El objetivo era
continuar buscando, creando, resignifi-
Nos satisface haber participado en el
tora y creadora del proyecto), sino a todo ese tejido social que sustenta en feminista. Bilbao y ms all de las fronteras de Euskalherra y Espaa, el movimiento
ativo en grupo como puerta y herramienta de transformacin social, y a la apuesta, a travs de ello, de nuestra trabajo horizontal y sistmico.
dando pie a la reflexin, al trabajo cre-
cas los temas puestos sobre la mesa,
proyecto y an ms de poder dar con-
tinuidad a esta semilla sembrada en tierra frtil y abonada con la experienla capacidad transformadora de nuescia de esta primera fase. El sol que nos ilumina es la esperanza y la ilusin en de accin que se nos descubre en cada pblico. Nuestra semilla da ya sus frutos en cada una de nosotras y en el tejido social de nuestro entorno. tra realidad, el abono es la capacidad sesin de ensayo y en cada muestra a colectivo que se conforma y se renue-
constante labor de empoderamiento,
neracin de los derechos:
temticos para abordar casos de vul-
entidades
distintas personas, asociaciones y planteando tres ejes
Mugarik Gabe sum esfuerzos de
Cmo plantemos el taller? Nos plancluimos llevar a cabo acciones de calle, por un lado, y por otro lado, preparar escenas de teatro invisible: teamos diversas posibilidades y con-
va dentro del marco del movimiento y Damos las gracias a Mugarik Gabe quecedora invitacin que se nos por tan bello trabajo y por la enribrinda al taller de teatro de Mujeres
El derecho a vida libre de violencia. para las mujeres. El derecho a un nivel de vida digno
todo, de los derechos a defender y reivindicar. Las escenas de teatro invisi-
visibilizacin del tribunal en s y sobre
Las acciones de calle, para el apoyo a la
ble, para probarnos a nosotras mismas
El derecho al aborto.
cuales aparecieran las opresiones que

Noviembre 2013
en la elaboracin de escenas en las
del Mundo, participando y dando 2013-14 a este bello proyecto.
continuidad ahora en este nuevo ao
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Mujeres del mundo
NUESTRAS COSAS
Cursos en Mujeres del Mundo
Curso de Taichi
Curso de Danza rabe
Curso de teatro
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NUESTRAS COSAS
Decorando la fiesta
Album del fi nal de curso 2 0 12 / 1 3

PAQUI LUQUE TR INI RUIZ
De fiesta
En la cocina se organiza el traje. Aportacin culinaria que llevamos a la fiesta voluntariamente
Comienza la fiesta, Norma nos saluda y anuncia a las y a los participantes
Flamenco en Fika
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Mujeres del mundo
Noviembre 2013
NUESTRAS COSAS
Danza Bollywood con Durga y sus alumnas en movimiento
Con Esther y sus alumnas y ol, ol, ol!
El lleno, como siempre, estuvo asegurado
Y cmo no? Toda fiesta acaba en torno a una mesa
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RECETA Y POES A
cocina
Las recetas ms sabrosas del Mundo en coleccionables
rincn p otico
Adobo
A todas las Mujeres del Mundo

Andando en la fresca arena de mi triste andar vi el ancho y profundo mar mil rosas volar.
Mjico
INGREDIENTES
1 cebolla grande 4 dientes ajo
1 kilo pollo o costilla de cerdo
Su fresco y perfumado ptalo, aroma de mujer, se acercaba a m con ternura, y costumbres que ensean. sonrisa llena de esperanza
1/2 taza salsa de soya 1/2 taza vinagre Sal (opcional)
Pimienta negra molida al gusto
ajo en finas rodajas. Reservar.
1. Cortar en juliana la cebolla, y los dientes de
2PREPARACIN
y con su luz alcanzars tu sueo.
en la oscuridad del camino
Siente una estrella brillar
gida previamente limpia y troceada, agregar el
2. En una cacerola grande, poner la carne ele-
resto de ingredientes, mezclar bien y cocinar carne est tierna. Probar la sal, ya que la salsa duarnte 45 minutos a fuego medio hasta que la
Deisy Durango
melo oscuro.
de soya es salada. El pollo obtendr color cara-
3. Acompaar con arroz blanco.

Si quieres participar en esta seccin, direccin y telfono a:
enva tus poemas, acompaados de nombre, apellidos,
Mujeres del Mundo. Munduko Emakumeak
C/ Fica, 5, interior, bajo 48006 Bilbao.
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RESE AS
La Llorona Laure Esquivel Autora:
Julie Taymor
Directora:
Frida
de las parejas Dorothy Parker Autora:
La soledad
LA PELCULA EL LIBRO
Llorona La leyenda cuenta que la es la madre que humildes, Frida Kahlo (Salma Hayek) obtendr una gran su peculiar visin del mundo. vo Rivera (Alfred Molina) no estuexenta de sobresaltos, Su larga relacin con Diego popularidad como artista con Sins olvidar sus origines
EL LIBRO
Diecisis son los relatos ms o menos cortos que componedenuncia hacia todo lo superficial. Escritos de manera irpobres de espritu y llenos de insatisfacciones personales. ne esta obra, plagada de
mando a los hijos que ha asegonista de esta novela por su llanto invisible, el de una hija a los pocos das de nacer. Qu ocurri realmente en ese con su pequea? misma situacin buscar las adversidad. no: en asesina o salvadora? En qu la convierte el destimadre que ha perdido a su sinado. Conocemos a la prota-
deambula por los caminos lla-
nica, sarcstica e ingeniosa, su autora crea personajes
como lo demuestran los difeEl sufrimiento fsico y emocio-
rentes escndalos amorosos. nal que sufri la artista fueron
Son, precisamente, los femedos salen. Mujeres enjauladas por culpa de la dependencia moralidad existente en la hacia sus maridos, por la falsa ninos quienes ms perjudica-
los principales motores que inspiraban sus obras. La pelcula relata la azarosa distinguida por su obra surreprxima al comunismo, su enorme fuerza personal. alista, su ideologa poltica sensualidad, magnetismo y su El filme narra el complicado
hospital
Unida a otras mujeres en su respuestas, conseguir alzar su voz y rebelarse contra la
vida de la pintora mexicana,
poca en la que se desenvulve la trama.
Buena narrativa a la hora de
Marcela Serrano, la escritora el universo femenino, nos
dilogos sabios y apariencia este libro cuyo tema principal desde la
describir situaciones calve,
que mejor ha sabido plasmar emociona con esta bella e intensa historia de amor, el necesaria. amor de las madres por sus hijos. Una novela valiente y
absurda se entremezlcan en es la soledad. Soledad nacida Soledad entre parejas que no distancia. incomunicacin. se entienden. Soledad hecha
amor que mantuvo con su y trata tambin su controver(Geoffrey Rush).
marido, el pintor Diego Rivera, tida relacin con Len Trotski
Carmen Len
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El verdadero origen de la palabra
CULTURA
AMERICA
L aura S ir otic h
Estamos viviendo una poca con-
ba cubierta de bosques densos y contena alguno de los yacimienque la Amrica Central. Debido a la tos de oro ms importantes de asol
del continente, esta sierra esta-
mica, parece que los fundamennuestra sociedad estn sacudin-
vulsa, adems de la crisis econ-
tos sobre los que se sustenta dose. Es evidente que la forma de relacionarnos entre nosotros y con nuestro entorno, no ha sido de vida nos est llevando a una prdida de los valores que nos sociedad en la que cada vez es humanizan, hemos creado una la ms adecuada, nuestro estilo
durante cinco siglos, la Sierra actividad rea de pastizales cuya principal es la
deforestacin
Amerrique se transform en un ganadera.
Localmente todava se extrae oro de dos pequeas minas. Amerrique fue recogido
Existen indicios que el nombre varios exploradores europeos al por
ms difcil vivir con serenidad. Quiz esta crisis venga a comprometamos con un profundo cambio, pero, Por dnde empezar? Qu tal si volvemos la mirada hacia otras culturas que han pesar de que el conquistador les llamara salvajes, tenan una comprensin ms orgnica de la vida que nosonombre de su tierra. decirnos que habr que tomar algn camino en el que nos
territorios de Nicaragua y Honduras.
repblica de Panam, hasta la costa de Misquitos en los
troamericanas desde la zona de Veragua, en la actual
desembarcar en las costas cen-
vivido ms acorde con la naturaleza humana, quienes, a tros/as. Podramos comenzar por recuperar el origen del Danilo Antn es un historiador uruguayo autor de varios
dichas costas a fines de la dcada de 1490, y seguramendante informacin acerca de las riquezas de esta zona. americana. Como resultado del secreto en que se mantete Cristbal Coln, quien en su cuarto viaje recogi abunLuego, por esas cosas del destino, la denominacin pas nan los descubrimientos, el nombre Amerrique permane-
Entre ellos se encontraba Albrico Vespucio, que visit
a ser aplicada a una parte y luego a toda la Tierra firme
el afn de desvalorizar a los pueblos conquistados. l "Amrico" Vespucio, ya que, ahora se sabe que su verdaes de origen nativo. Cito a continuacin textualmente: no surgira como nos han contado, del gegrafo florentino
ta reconstruir parte de la historia que fue tergiversada con habla del verdadero origen de la palabra Amrica; la cual dero nombre de pila era Albrico y que la palabra Amrica La palabra Amrica proviene en verdad de "Amerrique",
libros acerca de pueblos indgenas de Sur Amrica, inten-
ci oculto a nivel oficial, aunque se extendi a los ambien-
tes portuarios europeos, donde se utiliz en forma habiLa confusin reinante en Europa acerca de las caractersDanilo Antn)
tual para designar las tierras recientemente exploradas. ticas de estas "nuevas tierras" se traslad a su propio nombre". (AMERRIQUE: Los hurfanos del paraso,
Amrica Invertida 1943

"He dicho Escuela del Sur; porque en realidad, nuestro mapa al revs, y entonces ya tenemos justa idea de nuespor oposicin a nuestro Sur. Por eso ahora ponemos el norte es el Sur. No debe haber norte, para nosotros, sino
voz de un dialecto nativo de las cordilleras centrales de Nicaragua, perteneciente al tronco lingstico lencamaya. En esa lengua, el nombre quiere decir "La tierra de Nicaragua. En tiempos relativamente recientes el donde sopla el viento". Es la denominacin ancestral de nombre era utilizado para identificar al pueblo de los
una comarca montaosa en Chontales, actual Repblica amerriques, nacin aborigen que habit dicha zona hasta fines del siglo pasado. Como tantas otras regiones
Mujeres del mundo
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punta de Amrica, desde ahora, prolongndose, seala insistentemente el Sur, nuestro norte. Uruguayo) Joaqun Torres Garca (pintor, profesor y escritor
tra posicin, y no como quieren en el resto del mundo. La
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DIRECCIONES DE INTERS
AS NOT S E T O N
ASOCIACIONES DE MUJERES DE PAISES Y CULTURAS DIFERENTES, EN HEGO EUSKAL HERRIA

ASOC. DE MUJERES MUSULMANAS DE EUSKADI BIDAYA Ctra. Basurto Castrejana 127, 48012 Bilbao Email: bidayaelkartea@yahoo.es MITMAKUNA - ASOCIACION DE MUJERES ECUATORIANAS Telf. 677866175 - 691961510 Email: asomitmakuna@hotmail.com
EN ARABA:
ASVE - ASOCIACION SOLIDARIDAD VASCO ECUATORIANA (MIXTA) Casa de asociaciones Simone de Beauvoir Calle San Ignacio de Loyola, 8, 4 Oficina 10 Telf. 945281366- 628994740 E-mail: ecuador@asve.org Contacto: Alicia AMALUR CHARUA - ASOC. DE MUJERES POR LATINOAMERICA Vitoria - Gasteiz Telf. 669188768 Email: amalurcharrua@gmail.com Contacto: Silvia
EN GIPUZKOA:
MUJERES DEL MUNDO UNIDAS C/ Ametzaga a 19 bajo 6-Eguia (entrada por C/Virgen del Carmen) (2012) Donostia-San Sebastian Telfono 618019677 Tel. acompa amiento 632719360 mujeresdelmundo_unidas@hotmail.com BIDEZ BIDE ELKARTEA Calle Patxiku 4, 3 Zarautz - Gipuzkoa Telf: 654051231 Email: bidezbide@hotmail.com
MUJERES CON VOZ Getxo - Bizkaia. Telf. 673 21 20 23 asociacionmujeresconvoz@gmail.com Contacto: Carla CENTRO CULTURAL CHILENO PABLO NERUDA Padre Lojendio, 2-1 D 48008 Bilbao
ASOC. MUJERES SENEGALESAS DE VITORIA Telf. 688612901 / 945286784 Email: laterangas@hotmail.com Contacto: Helena
ASOC. VOZ COLOMBIA: ASOCIACION DE MUJERES EXTRANJERAS Telf. 616387307 vozasociacioncolombia@hotmail.com ASOCIACION CULTURAL DE MUJERES Email: thiamhadja@hotmail.com
MUJERES EN LA DIVERSIDAD C/ Florian Tolosa, 4 BASAURI (BIZKAIA) TF. 94 402 95 99 mujeresenladiversidad@yahoo.es PLATAFORMA TORRE DE BABEL FUNDACION ELLACURIA C/ Padre Logendio n 2 , 1 dch. Bilbao www.centroellacuria.org TF. 94 446 59 92 AS. FILIPINA EN PAIS VASCO SIKAP C/ Bajos parque GOBELAURRI , LAS ARENAS (GETXO) Sikap09@gmail.com TF. 618 423 571
FUNDACIN HAURRALDE GIPUZKOA (mixta) Juan Carlos Guerra 36, bajo 20016 Donostia Email: patricia@haurralde.org Contacto: Patricia MUJERES MUSULMANAS DE EIBAR - SAFA Andretxea. C/ Zezenbide, 9. Bajo. 20600 Eibar Telf. 943 70 08 28 Email: safa_mujeres@hotmail.com Contacto: Hajar ASOCIACION GARAIPEN Telf. 685759091 Email: garaipenpv@yahoo.es
ASOCIACION MUJERES ARABES EUSKADI Vitoria - Gasteiz mujeres_arabes_euskadi@hotmail.com ASOCIACION INTERCULTURAL DE MUJERES AFRICANAS Y VASCAS DJELIA TAAMA MUSOO Vitoria - Gasteiz a.kone@yahoo.es
ASOCIACION FILIPINAS PAGKAKAISA C/ Gobelaurri s/n, bajo, ROMO (GETXO) Pagkakaisa_paisvasco@yahoo.com ASOCIACION DE MUJERES AINOUR Durango mariamnafiai@hotmail.com ASOCIACION DE MUJERES SENEGALESAS C/ Iturribarri 2 - Ondarroa Tf. 697 913 077
LACASIUN ASOCIACION DE MUJERES LATINAS Eibar - Gipuzkoa Telf. 619652654 Email: lacasiun@hotmail.com Contacto: America UNIVEN - UNIDAS VENCEREMOS Eibar - Gipuzkoa Email: gavinhasolange@hotmail.com
EN BIZKAIA:
AMMIG-ASOCIACION DE MUJERES MIGRANTES DE GETXO Calle Aldapa (Andramari), 4-3B Getxo - Bizkaia Telf: 663611002 Email: asociacionammig@gmail.com
ASOCIACION DE MUJERES MUSULMANAS MEDINA Donostia asociaciondemujersmedina@gmail.com ITTXAROPENA AMAL C/ Ignacio Iriarte Margolaria - 20720 Azkoitia Tf. 663 343 130 imanetaleb@hotmail.com
MARUAW - ASOCIACION DE APOYO A LA CULTURA ARABE Mungia - Bizkaia Telf. 646812096 Email: halantager@gmail.com Contacto: (Halan)
ARAHMA-ASOC. VASCO-ARABE DE MUJERES Telf. 697577720 Email: lina.bebe@hotmail.es
GRUPO DE MUJERES AFRIKANAS mujeresamafrika@gmail.com GENDER MAINSTREAMING Edificio Sprilur. Ribera de Axpe 11 B - L 305 48950 Erandio Tf. 94 602 18 37
EN NAFARROA:
POSADA DE LOS ABRAZOS c/ Gimnasio 8, 1 A. 48003 Bilbao 94 415 39 48 / 665 730 240 www.laposadadelosabrazos.org posadadelosabrazos@gmail.com
MUJERES AFRICANAS EN NAVARRA FLOR DE AFRICA C/ Aralar n 42 bajo TF: 616 681 644 PAMPLONA flordeafrica@yahoo.es
39
ATENCION SANITARIA y OTROS SERVICIOS

SOINS MDICAUX GRATUITE ET SANS PAPIERS/ FREE MEDICAL ATTENTION WITHOUT DOCUMENTS Medicamentos gratuitos Medication gratuite Free medicines ANESVAD C/ Henao, 29 94 441 80 08
ATENCIN MDICA GRATIS, SIN PAPELES Y SIN TIS
Doctors of the World C/ Bailn, 1, Bajo 94 479 03 22
Mdecins du Monde
Mdicos del Mundo
Comission against- SIDA C/ Bailn, 6 94 416 00 55
Comission anti- SIDA
Comisin ANTI-SIDA
Gipuzkoa: 629 141 874 Bizkaia: 944 150 751 Araba: 945 250 417
ALCOHLICOS ANNIMOS
MUJER: ATENCIN GINECOLGICA GRATIS Y SIN PAPELES FEMME: ASSISTANCE GYNCOLOGIQUE GRATUITE ET SANS DOCUMENTS WOMAN: FREE GYNAECOLOGICAL ASSISTANCE. NO DOCUMENTS REQUIERED CENTRO DE PLANIFICACIN FAMILIAR C/ Nagusia, s/n, Ambulatorio, 2 planta (BASAURI) 94 440 51 61 MDULO DE ASISTENCIA PSICOSOCIAL AUZOLAN C/ La Naja, 5 94 416 36 22 MODULO REKALDE - BILBAO C/Villabaso, 24 (de 9:30 a 13:30) (REKALDE) 94 444 98 60 MODULO DEUSTO / SAN IGNACIO Plaza de Aoiz, s/n (frente a Correos) 94 475 94 72
OTRAS ASISTENCIAS ALDARTE (Centro de atencin a gays, lesbianas y transexuales) C/ Berastegi, 5 5 48001 Bilbao 94 423 72 96 aldarte@aldarte.org ULERTUZ (Asociacin de familias y amigos y amigas de nios y nias sordos de Bizkaia)) Avenida San Adrin, 32, 1 Bilbao 94 444 01 25 / 610 935 995 ulertuz@ulertuz.org / www.ulertuz.org
ASISTENCIA SANITARIA / HEALTH ASSISTANCE Como habris odo, est habiendo cambios en la asistencia sanitaria a las personas extranjeras en Muchsa veces en los centros de salud no conocen la normativa que tienen que aplicar Es muy importante que defendamos el derecho a la asistencia sanitaria universal. Solicita tu documento de asistencia sanitaria para ti o para tus hijos en el Centro de Salud ms prximo. Email: harresiak@harresiak.org Cuntanos lo que te dicen, especialmente si te ponen inconvenientes: o cambia de un mes a otro. situacin irregular, y la situacin todava es confusa.
Harresiak Apurtuz, c/ Bailn 11 bis bajo. 48003 Bilbao. Tf. 94 415 07 35. SOS Racismo c/ Lapurdi 7 bajo. 48012 Bilbao. Tf. 94 479 03 10. info@sisracismo.org
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Mujeres del mundo
Noviembre 2013
MALOS TRATOS: en caso de agresin...
VIOLENCIA HACIA LAS MUEJERES: PASOS A SEGUIR EN CASO DE MALOS TRATOS FSICOS O PSQUICOS VIOLENCE FAITE AUX FEMMES: Dmarches suivre en cas de mauvais traitements physiques ou psychiques VIOLENCE AGAINST WOMEN: Steps to follow in case of physical or psychological abuse
1 2 3 5
Te conviene denunciarlo. Puedes acudir a la Comisara ms prxima o llamar al 092 para que te acompa en a interponerla. Si no puedes llamar a la Polica o salir, abre puertas y ventanas y grita, pide ayuda que alguien avise a la Polica. Si tienes alguna lesin es muy importante acudir a un centro sanitario. Guarda todas las pruebas de la agresin (ropa, objetos, armas, parte de lesiones...).
Valora el riesgo de permanecer conviviendo con tu agresor: existen recursos de acogida para no tener que volver al domicilio si corres peligro..
Si tienes problemas... llmanos 24 horas Polica Municipal: 092 / 112 Servicio Municipal de Urgencias Sociales: 94 470 14 60 rea de Igualdad, Cooperacin y Ciudadana: 94 420 48 38
Si vous voulez dnoncer. Vous pouvez vous diriger au plus proche Comisiara ou composez le 092 pour quils vous accompagnent. Si vous ne pouvez pas appeler la police ou si vous ne pouvez pas sortir, ouvrez la porte o les fentres et demandez de laide, quelqu'un va prvenir la police. Si vous avez des blessures, il est trs important de vous diriger dans un centre sanitaire/hpital. Gardez toutes preuves dagressions (vtements, objets, armes, blessures). Vous courez des risques en retournant la maison chez votre agresseur : vous disposez de ressources pour vous aider ne pas avoir retourner chez vous et ne pas courir le risque dune autre agression. You should report it. You can go to the nearest police station or call to 092 telephone (anyone can go with you to report it) If you cant call to the Police or go out, open doors and windows, ask for help and shout: please, call to the Police. Somebody will hear to you and help you. If you are injured is really important to go to a medical center or to a hospital. Keep with you all the evidences of the agression. Think about the risk of being living with the person who has attacked to you: there are more options and you dont need to stay at home if you feel is not safe. conveniente denunciar. Va diretamente a Comisaria de Policia ms prxima ou ligue ao 092 para que voc possa ser acompanhada e notificar legalmente a denncia. Se voc nao pode ligar para a Polica, abra a porta ou as janelas e grite, pedindo ajuda : Que algum chame a Polica. Se voc tem algum hematoma ou ferida, muito importante ir a um ambulatrio, ou hospital. Pea o certificado mdico! Guarde todas as provas da agressao (roupa, objetos, armas, e certificados das lesoes sofridas). Pense duas veces, antes de continuar vivendo com o seu agressor, existem recursus para apoiar sua sada de casa, em caso de perigo.
DIRECCION DE ATENCION A LAS VCTIMAS DE VIOLENCIA DE GNERO C/ GRAN VA 81, 1 PLANTA. www.euskadi.generoindarkeria-net TELFONO: 946 075 648
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ASOCIACIONES E INSTITUCIONES
Personas extranjeras Toute personne trangre Open to all nationalities SOS RACISMO C/ Lapurdi, 7, 48012 (Bilbao) 94 479 03 10 www.sosracismo.org info@sosracismo.org HARRESIAK APURTUZ (Coordinadora de ONGs de Euskadi de Apoyo a Inmigrantes) C/ Bailn, 11 Bis bajo. 94 415 07 35 www.harresiak.org harresiak@harresiak.org CEAR C/ Cristo, 9 Bis, 5 planta. 94 424 88 44 email: ceareuskadi@cear.es / www.cear.es CRUZ ROJA C/ Jos M Olbarri 94 423 03 59 www. cruzroja.es nero@cruzroja.es
Personas refugiaas y solicitantes de asilo Refugis et demandeurs/euses dasile Refugees and asylum applicants
POSADA DE LOS ABRAZOS C / Gimnasio, n 8, 1 A 4003 Bilbao 94 415 39 48 / 665 73 02 40 email: posadadelosabrazos@gmail.com / www.laposadadelosabrazos.org Instituciones solidarias / Institutions de Charit / Charity Institutions CRITAS DIOCESANAS DE EUSKADI Ribera, 8. 94 402 00 99 email: caritasbi@caritasbi.org / www.caritasbi.org MISIONES DIOCESANAS Plaza Nueva, 4 entreplanta 94 401 36 99 www.misioak.org CRCULO SOLIDARIO EUSKADI Ramn y Cajal, 43, lonja. 94 476 26 72 IZANGAI C/ Garca Salazar, 16 lonja. 94 470 12 23 email: elkartea@izangai.org / www.izangai.org CRUZ, ROJA BILBAO 94 423 03 59 (ext. 73486) email: inigobiz@cruzroja.es
IDEASUR C/ Foru Plaza, 2, 48300 Gernika-Lumo. 946 258 558
Trabajadoras de hogar (asesora gratuita)

Bilbao: Pelota, 3 94 415 54 83 email: ath-ele@hotmail.com / www.ath-ele.com Basauri: Centro de Informacin a mujeres (Edificio Marienea)
Kareaga Goikoa 54-1
94 612 41 01 email: cim-administracion@basauri.net
Ermua: 943 17 91 62 email: casadelamujer@udalermua.net
Barakaldo: Argitan 94 478 21 02 Web: www.nodo50.org
Asesora laboral y formacin Travailleurs trangers Foreign workers CC.OO CITE Euskadi 94 424 34 24
LAN EKINTZA Plaza Cantera, 5. 94 420 53 60 www.ekinbilbao.net blu@lane.bilbao.net C/ Muelle de la Merced, n 3 lonja 94 416 45 07 gaztaroa@sartu.org / www.sartu.org SARTU (Formacin Empleo),
ELA Barraincua, 13 94 403 77 19 www.ela-sindikatua.org/es LAB Egaa kalea, 8 94 470 69 00 www.labsindiikatua.org
www.ccoo.es/euskadi citebizkaia@euskadi.cccoo.es
ESK General Concha, 12 94 410 14 25 www.esk-sindikatua.org UGT Plaza San Jos 94 425 52 52 www.ugteuskadi.org
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Mujeres del mundo
Noviembre 2013
ASESORAMIENTO LABORAL YOTROS SERVICIOS
To persons and families without incomes, we provide free information about the social aids in the Basque Country ("Basic Income" -formerly I.M.I., Aids for the Social Assistance Emergency, etc.). Pour personnes et familles sans revenues, nous pourvoyons gratuit reseignement sur les aides sociales au pas Basque ("Allocation Universelle" -ancien I.M.I.-, Adies pour le Sociale mergence, etc.).
Para personas y familias sin ingresos, ofrecemos informacin gratuita sobre las ayudas sociales en el Pas Vasco ("Renta de garanta de ingresos (R.G.I.)" -antiguo I.M.I.-, Ayudas de Emergencia Social, etc.).
OFICINA ALTERNATIVA DE INFORMACIN DE LOS RECURSOS SOCIALES BUREAU ALTRENATIF DINFORMATIONE DE RECOURS SOCIALES ALTERNATIVE OFFICE FOR SOCIAL SECURITY ADVICE
BERRI-OTXOA. C/ 22 de Enero, 3, lonja (Plaza del Rosario, a 200 metros de la iglesia de San Vicente) Barakaldo (lunes de 11,00 a 13,00 horas) 650254667 DANOK LAN Centro Civico Indarra C/ Urreta Galdakao (lunes de 19,00 a 21,00 horas) 94 456 57 38 ARGILAN C/ General Concha 12, 1 izda. (en sindicato E.S.K.) (mircoles de 17,30 A 19,30) 94 410 14 25 OFICINA DE DERECHOS SOCIALES: Consulta gratuita sobre derechos sociales. Todos los 3 mircoles de cada mes de 18,30 a 21.00 C/ Medina de Pomar 9 (frente al parque de Eskurtze) Y tambin estamos en Errekalden Kaleratzerik ez, todos los mircoles de 19,30 a 21,00 horas en el Centro Cvico de Rekalde.
DIRECCIONES OFICIALES / OFFICIAL DIRECTIONS

Comisara, Seccin de Extranjera / Commissariat, Section trangere Police Station, foreing section / C/ Gordniz, 8 94 470 91 49 Lanbide Bilbao Servicio Vasco de Empleo C/ Mazarredo 39 - Bilbao 94 424 54 94 Ararteko (Defensor del Pueblo del Gob. Vasco) Edificio Albia. S. Vicente 8, 11. Bilbao Direccin Provincial de Trabajo y Asuntos Sociales C/ Gran Va, 50 94 442 38 00 Telfono de Informacin Municipal 010 Delegacin Territorial de Educacin C/ Gran Va, 85 94 403 10 00
Servicio de Atencin Jurdica en Extranjera del Gobierno Vasco telfono 900 84 01 26. Colaboran con este modelo de atencin jurdica: Critas Diocesanas de Bilbao (a travs de su red de acogida parroquial) CITE-CCOO de Euskadi (C/ Uribitarte 4, tf. 94 424 34 24) Cruz Roja Bilbao (C/ Jos Mara Olabarri 6, tf. 94 423 03 59)
SERVICIO MUNICIPAL DE INMIGRACIN SERVICE MUNICIPAL DINMIGRATION / MUNICIPAL INMIGRATION SERVICE
ASESORA LEGAL: Pisos de acogida, malos tratos y abusos sexuales CONSEIL JURIDIQUE: Centres daccueil, Mauvais traitements et abus sexuels LEGAL HELP: mistreatment and sexual abuse Servicio de atencin a la mujer y la infancia de la Diputacin 94 420 78 00 Servicio municipal de la Mujer Service for women 94 420 48 39 ASESORIA LEGAL Y LABORAL,ATENCION PSICOLOGICA, ORIENTACIN SEXUAL Argitan (Barakaldo) 94 478 21 02 Centro Informacin a Mujeres (Basauri) 94 449 46 49 Neba Neba (Sestao) 94 495 04 99
(actividades culturales, talleres y cursos)(activits culturelles et dautre, cours)/cultural activities, courses).
Tfno. Atencin a mujeres Maltratadas 900 840 111 Atiende durante 24 horas los 365 das al a o. 016 Atiende durante 24 horas los 365 das del a o.
43

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Noviembre 2013.

Editorial ....................................... 2 Asistencia sanitaria en Euskadi........ 2 Eclctica y Mujeres del Mundo......... 4

Cuando se premia a los

que generan hambre ..................... 5 Manipulacin meditica .....................

Todos los derechos para todas las personas

Sindihogar-Sindillar ....................... 6 en contexto de guerra.................... 7 Las Escuelas de Idiomas

Derechos de las mujeres ................ 8 de la CAV discriminan / Fiesta......... 9

Asamblea de la Carta de Razones para una Carta

jarraitzen dugu. Batez ere, pert-

hurbilenean, Giza Eskubideen

Los recortes sociales nos

Usa la cabeza ............................. 15

Criminalizacin del top manta ....... 14

zinak direla, elkar beharrekoak,

Derechos Sociales por caridad....... 25

Esclavitud en el siglo XXI ............. 24

Las sufragistas ............................ 22

baldintzak hobetu beste batzue-

Mujeres del Mundo - Munduko Emakumeak

Direcciones de inters .................. 39

Mujeres del mundo

la norma: no la simplifican y no la esclarecen; ms an,

Invitamos a las/los responsables de la aplicacin de los coordinada y transparente de las demandas.

aplicacin: el personal de Osakidetza. Durante este ao

cmo se transmitir a las/los responsables ltimos de su

depende del derecho a la salud los colectivos agrupados

de puesta en marcha de los mecanismos provisionales de falta de objetividad en la aplicacin de la normativa e

garantizar la atencin ms amplia y posible a las persocreemos firmemente que no es suficiente.

espaol desde hace ms de un ao. Entendemos que esta

Comunidad Autnoma del Pas Vasco a quienes carezcan

Servicio Vasco de Salud/Osakidetza en la

se reconoce el derecho a la asissanitaria prestada por el

Decreto 26/1988, por el que

de padrn; y que no estn

ECLECTICA Y MUJERES DEL MUNDO juntas en Bilbao

fuentes de financiacin son una sub-

fiel a estos principios, hay que resal-

medios desinformativos acaban cri-

para dar a conocer la revista al pblidebatir sobre migraciones.

El evento del da 23 no slo sirvi

cimiento generado en las universidarigor, a la investigacin y a la inno-

y que demonizaban a la figura del

tituyendo a las invitaciones al evento

tema es planteado en la revista que en La Bolsa nos reunimos a dar

Mediante el relato de sus propias experiencias migratorias,

vacin, desde Eclctica se propuso doble direccin: desde la academia a

que el conocimiento no quedara estanco sino que fluyera en una

un giro de tuerca a la concepcin que

del Mundo, contribuyeron a crear

la calle y desde la calle a la acade-

migrante. La reflexin gir en torno

demostraron que slo interrelacio-

tado en la percepcin de los migrannuevo milenio su presencia se conce-

tes a lo largo de las ltimas dcadas:

culos, textos de creacin literaria

reseas de todo tipo e imgenes

como cuentos y poemas, reportajes,

prximos nmeros de la revista.

o cine-frums que contribuyan a

que creemos muy necesaria. Siendo

Cuando se premia a los que generan hambre

de Agricultura, ha sido consentantes de la

algunos llaman el Nobel