Metafsica

A metafsica (do grego antigo [met] = depois de, alm de; e !"# [p$%sis] = nat&re'a o& fsica( &ma das disciplinas f&ndamentais da filosofia) *s sistemas metafsicos, em s&a forma cl+ssica, tratam de pro,lemas centrais da filosofia te-rica. s/o tentati0as de descre0er os f&ndamentos, as condi12es, as leis, a estr&t&ra ,+sica, as ca&sas o& princpios primeiros, ,em como o sentido e a finalidade da realidade como &m todo o& dos seres em geral) 3m ramo central da metafsica a ontologia, a in0estiga1/o so,re as categorias ,+sicas do ser e como elas se relacionam &mas com as o&tras) *&tro ramo central da metafsica a cosmologia, o est&do da totalidade de todos os fen4menos no &ni0erso) 5oncretamente, isso significa 6&e a metafsica cl+ssica oc&pa7se das 86&est2es 9ltimas8 da filosofia, tais como. $+ &m sentido 9ltimo para a e:ist;ncia do m&ndo< A organi'a1/o do m&ndo necessariamente essa com 6&e deparamos, o& seriam poss0eis o&tros m&ndos< =:iste &m >e&s< ?e e:iste, como podemos con$ec;7lo< =:iste algo como &m 8esprito8< @+ &ma diferen1a f&ndamental entre mente e matria< *s seres $&manos s/o dotados de almas imortais< ?/o dotados de li0re7ar,trio< A&do est+ em permanente m&dan1a, o& $+ coisas e rela12es 6&e, a despeito de todas as m&dan1as aparentes, permanecem sempre id;nticas< * 6&e diferencia a metafsica das ci;ncias partic&lares 6&e a metafsica considera o 8inteiro8 do ser en6&anto as ci;ncias partic&lares est&dam apenas 8partes8 especficas do ser) A metafsica disting&e7se das ci;ncias partic&lares por conta do o,Beto a respeito do 6&al est+ preoc&pada, o ser total, e por ser &ma in0estiga1/o a priori) Cor isso, a diferen1a entre os mtodos da metafsica e das ci;ncias partic&lares decorre da diferen1a entre os o,Betos est&dados) >e0emos lem,rar7nos de 6&e as categorias 6&e 0alem para as partes n/o podem ser estendidas ao inteiro) Do 6&arto li0ro da Eetafsica, Arist-teles nos informa 6&e a filosofia primeira 8n/o se identifica com nen$&ma ci;ncia partic&lar, pois nen$&ma o&tra ci;ncia considera o ser en6&anto ser em geral, mas, depois de ter delimitado &ma parte dele, cada &ma est&da as caractersticas dessa parte8(FGGHa IF7 IJ() Cor 0e'es, Arist-teles parece tornar a metafsica &ma ci;ncia partic&lar ao nos di'er 6&e ela est&da as ca&sas primeiras de todas as coisas, mas, na maior parte do tempo, a trata como a ci;ncia do geral) K m&ito com&m imaginar 6&e a metafsica lida com a transcend;ncia, mas isso &m erro (cometido por e:emplo por Diet'sc$e() Alg&ns tipos de pensamento metafsico centram7se no conceito de transcend;ncia, mas n/o

todos) 5omo B+ dito, o 6&e caracteri'a a Eetafsica a pro,lem+tica do inteiro, por isso, s/o metafsicos 8tanto os 6&e afirmam 6&e o inteiro en0ol0e o ser s&pra7sens0el e transcendente considerado como origem de todas as coisas, 6&anto os 6&e afirmam 6&e o inteiro n/o incl&i nen$&ma transcend;ncia e, conse6&entemente, fa'em a disc&ss/o da pro,lem+tica do inteiro coincidir com a do sens0el8F ) Cor e:emplo, se se considera 6&e se:ista o m&ndo sens0el e 6&e esse m&ndo seBa totalmente material, ent/o ass&me7se &ma posi1/o metafsica)

Origem da palavra "metafsica"

8Eetafsica8 o tt&lo de &ma o,ra de Arist-teles composta por 6&ator'e li0ros so,re filosofia geral) 3ma $ip-tese ,astante dif&ndida atri,&i ao peripattico Andr4nico de Lodes (sc&lo M a)5)( a iniciati0a de c$amar esse conB&nto de escritos de 8Eetafsica8) Ao reali'ar a primeira compila1/o e sistemati'a1/o dos escritos de Arist-teles, Andr4nico o elenco& depois dos oito li0ros 6&e trata0am da Nsica, e os c$amo& de t met t p$%siO+, o& seBa, 8os 6&e est/o depois da fsica8) >esse modo, o tt&lo faria refer;ncia, so,ret&do, posi1/o da6&eles 6&ator'e li0ros na classifica1/o das o,ras de Arist-teles reali'ada por Andr4nico)

Aoda0ia, em 0e' de empregar o termo 8metafsica8, Arist-teles &sa0a geralmente a e:press/o 8filosofia primeira8 o& 8teologia8 (por contraste com 8filosofia seg&nda8 o& 8fsica8( para fa'er refer;ncia ao est&do do ser em geral) Do entanto, a pala0ra 8metafsica8 aca,o& por se impor como denomina1/o da ci;ncia 6&e, em conformidade com a filosofia primeira de Arist-teles, oc&pa7se das caractersticas mais gerais do seres o& da nat&re'a da realidade )