PROFESORES INTEGRANTES:

Estela Armburu Laffitte (Coordinadora de Seminario), Argelia Granados Huante, Luisa Fabiola Mochca Aponte,
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La finalidad del material de aprendizaje para Derecho I, consiste en coadyuvar con el proceso de enseanza aprendizaje de la materia, su contenido comprende: 1- Programa de Estudios conforme al Plan de Estudios Actualizado para la asignatura de Derecho I con: Ubicacin de la materia en el plan de estudios. Propsitos generales del curso. Contribucin al perfil del egresado. Enfoque de la materia. Enfoque didctico. Propsitos generales de la asignatura. 2- Programa Operativo de Derecho I con, tabla de especificaciones: PRIMERA UNIDAD. Las Dimensiones Socio-Histricas y Filosficas del Derecho. Qu dimensiones son observables en el fenmeno jurdico.? SEGUNDA UNIDAD. La Dimensin Normativa del Derecho. En que consiste la Dimensin Normativa del Derecho? TERCERA UNIDAD. La Dimensin Sociopoltica y Econmica del Estado.
Qu relacin tiene el Derecho con el Estado?

El desarrollo de cada unidad comprende: Propsito general de la unidad, es la capacidad que se obtendr una vez concluido el aprendizaje de la unidad. Tiempo para abordar la unidad. Aprendizajes, son las capacidades que se adquirirn, despus de trabajar cada subtema de la unidad. Estrategias, acciones eficaces para organizar el aprendizaje, dentro y fuera del saln de clase. Temtica est constituida por la informacin que se deber trabajar, adecuada para desarrollar las capacidades indicadas en los propsitos, que la temtica comprende; a) Desarrollo del tema. b) Lecturas.

c) C. D. desarrollados en multimedios sobre, Sistemas Jurdicos, Control Social y Normatividad, y Grecia y Roma. d) Evaluacin y auto evaluacin. e) Vocabulario. f) Bibliografa. En el presente trabajo, queda plasmado el esfuerzo de los integrantes, por lograr la actualizacin y aplicacin de los nuevos programas de Derecho I, en el Colegio de Ciencias y Humanidades, de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Rubro 1-B Seminario para la elaboracin del PROGRAMA OPERATIVO DE DERECHO I. Es la propuesta didctica personal o de grupo, que apegada al Programa de Estudios Institucional, orienta el proceso de enseanza aprendizaje, articula los contenidos, las estrategias de enseanza y de aprendizaje, los materiales y recursos didcticos y las estrategias de evaluacin e instrumentos de evaluacin para el logro de los objetivos del programa e incluye bibliografa para los alumnos. PROGRAMA DE ESTUDIO PARA LA ASIGNATURA CONFORME AL PLAN DE ESTUDIOS ACTUALIZADO. DERECHO I (QUINTO SEMESTRES) PROGRAMA DE DERECHO UBICACIN DE LA MATERIA EN EL PLAN DE ESTUDIOS DEL COLEGIO.- Las asignaturas Derecho I y Derecho II se imparten en quinto y sexto semestres, sintetizan los aprendizajes de los semestres anteriores, los desarrollan en el campo especfico de lo jurdico, concretando una cultura de la especialidad, en relacin con la cultura bsica, en cuanto que constituyen una materia fundamental para la formacin universitaria y ciudadana de los alumnos, adems los dota con las habilidades y conocimientos necesarios para un comienzo exitoso de la carrera de licenciado en Derecho. Corresponde a la cuarta opcin, la cual agrupa predominantemente materias del rea Histrico Social a la cual pertenece. El sentido fundamental de esta rea es que los alumnos se inicien en el manejo de las metodologas propias de la historia, las ciencias sociales y la filosofa, de modo que puedan analizar con rigor y comprender las problemticas especficas del acontecer histrico, de los procesos sociales y del pensamiento filosfico. Particularmente el estudio de las ciencias sociales les permitir comprender la complejidad de la sociedad donde viven, manifiesta en los diversos elementos que la articulan: la produccin y circulacin de bienes y servicios; la gestin poltica de los intereses de grupo; el marco normativo que regula los conflictos y da cauce a la convivencia social en el Estado (campo especfico del Derecho), y las caractersticas propias de la sociedad mexicana

actual, desde su territorio y sus recursos naturales, hasta su poblacin con la cultura y tradiciones que le son propias; siempre con referencia a su devenir histrico y al entorno mundial, por l que Mxico necesariamente se ha visto y se ve afectado. El programa de Derecho I se estructura didcticamente a partir del concepto de cultura jurdica bsica. Por cultura jurdica bsica se entiende no solo la adquisicin de conocimientos elementales por parte del alumno, sino tambin la internalizacin de valores y actitudes: de inters por la ciencia jurdica, que le permitan revalorar los conocimientos alcanzados y lo lleven a vincular la teora con la prctica; de colaboracin, solidaridad y honestidad, para construir una tica de responsabilidad ante su entorno y convertirse en un agente del cambio social. Este concepto representa las distintas capacidades, competencias o habilidades intelectuales que en funcin de las caractersticas de la asignatura Derecho I se obtendrn como resultados del aprendizaje: a) aprendizajes declarativos comprendidos en los conocimientos elementales, b) aprendizajes procedimentales al vincular la teora con la prctica y c) aprendizajes actitudinales, en la internalizacin de valores; privilegiando el aprendizaje significativo por encima del memorstico. PROPSITOS GENERALES DEL CURSO. Comprender la imperiosa necesidad del Derecho para hacer posible la convivencia social. Tener una visin panormica de la naturaleza plural del Derecho, comprendindolo como fenmeno histrico social, construccin normativa creacin conceptual y producto ideolgico, para comprender y mejorar el entorno. Emplear de manera elemental, los trminos mas comunes del lenguaje jurdico, para entender y argumentar derechos y obligaciones. Identificar las categoras jurdicas fundamentales. Distinguir y valorar las funciones del Derecho en el diario acontecer Comprender la imperiosa necesidad del Derecho para hacer posible la convivencia social. Tener una visin panormica de la naturaleza plural del Derecho, comprendindolo como fenmeno histrico social, construccin normativa creacin conceptual y producto ideolgico, para comprender y mejorar el entorno. Emplear de manera elemental, los trminos mas comunes del lenguaje jurdico, para entender y argumentar derechos y obligaciones. Identificar las categoras jurdicas fundamentales. Distinguir y valorar las funciones del Derecho en el diario acontecer UBICACIN DE LA MATERIA EN EL PLAN DE ESTUDIOS DEL COLEGIO.

La asignatura Derecho I se imparte en quinto semestre, sintetiza los aprendizajes de los semestres anteriores, los desarrollan en el campo especfico de lo jurdico, concretando una cultura de la especialidad, en relacin con la cultura bsica, en cuanto que constituye una materia fundamental para la formacin universitaria y ciudadana de los alumnos, adems los dota con las habilidades y conocimientos necesarios para un comienzo exitoso de la carrera de licenciado en Derecho. Corresponde a la cuarta opcin, la cual agrupa predominantemente materias del rea Histrico Social a la cual pertenece. El sentido fundamental de esta rea es que los alumnos se inicien en el manejo de las metodologas propias de la historia, las ciencias sociales y la filosofa, de modo que puedan analizar con rigor y comprender las problemticas especficas del acontecer histrico, de los procesos sociales y del pensamiento filosfico. Particularmente el estudio de las ciencias sociales les permitir comprender la complejidad de la sociedad donde viven, manifiesta en los diversos elementos que la articulan: la produccin y circulacin de bienes y servicios; la gestin poltica de los intereses de grupo; el marco normativo que regula los conflictos y da cauce a la convivencia social en el Estado (campo especfico del Derecho), y las caractersticas propias de la sociedad mexicana actual, desde su territorio y sus recursos naturales, hasta su poblacin con la cultura y tradiciones que le son propias; siempre con referencia a su devenir histrico y al entorno mundial, por l que Mxico necesariamente se ha visto y se ve afectado. CONTRIBUCIN AL PERFIL DEL EGRESADO.- Conforme al Plan de Estudios Actualizado, el egresado de la materia Derecho, se caracteriza por los conocimientos, habilidades y actitudes siguientes: Identifica y valora los mecanismos que fomentan la convivencia social y permiten la resolucin de conflictos. Comprende la imperiosa necesidad del Derecho para hacer posible la convivencia social. Enjuicia la relacin entre Derecho y Moral Comprende y critica de forma objetiva y fundada, utilizando herramientas terico metodolgicas y prcticas, los fenmenos jurdicos, en su dimensin temporal y espacial, para participar hoy responsablemente en el mejoramiento de la vida social. Identifica y valora las transformaciones del Derecho Respeta la pluralidad de diversos enfoques tericos acerca de la realidad jurdica. Muestra disposicin para el ejercicio de sus derechos y cumplimiento de sus obligaciones Analiza y valora los conceptos de Constitucin, Estado, Soberana, Gobierno, Poltica y Democracia Describe la estructura y funciones estatales Analiza y valora el significado y trascendencia de los Derechos Humanos, as como el de sus mecanismos de defensa

Conoce, valora y asume las responsabilidades familiares fundamentales, de cara a sus transformaciones Conoce, asume y critica sus derechos y obligaciones en el mbito laboral, de cara a sus transformaciones Adopta una actitud crtica y responsable ante situaciones de comportamiento regulado por el Derecho Penal Maneja el lenguaje propio del Derecho Valora la importancia terico prctica de la ciencia jurdica en la vida cotidiana y como antecedente de los estudios profesionales.

ENFOQUE DE LA MATERIA.- el enfoque disciplinario acorde a los propsitos del Plan de Estudios Actualizado y al sentido del rea Histrico Social es la Teora Tridimensional del Derecho. La Teora Tridimensional considera que en la realidad del Derecho existen tres dimensiones relacionadas recproca e indisolublemente: hecho, norma y valor. El Derecho es un hecho, un hacer humano, producido en forma normativa, que en funcin de satisfacer necesidades sociales, trata de hacerlo de acuerdo con la realizacin de valores especficos, dando lugar la contemplacin de cada uno de esos aspectos: hecho, norma y valor, a sendos apartados del contenido de lo jurdico, cada uno de los cuales es objeto de estudio de una disciplina especfica, lo que permite mantener la orientacin interdisciplinaria del Colegio en los estudios de Derecho. ENFOQUE DIDCTICO.- El programa de Derecho se estructura didcticamente a partir del concepto de cultura jurdica bsica. Por cultura jurdica bsica se entiende no solo la adquisicin de conocimientos elementales por parte del alumno, sino tambin la internalizacin de valores y actitudes: de inters por la ciencia jurdica, que le permitan revalorar los conocimientos alcanzados y lo lleven a vincular la teora con la prctica; de colaboracin, solidaridad y honestidad, para construir una tica de responsabilidad ante su entorno y convertirse en un agente del cambio social. Este concepto representa las distintas capacidades, competencias o habilidades intelectuales que en funcin de las caractersticas de las asignaturas Derecho I y Derecho II se obtendrn como resultados del aprendizaje: a) aprendizajes declarativos comprendidos en los conocimientos elementales, b) aprendizajes procedimentales al vincular la teora con la prctica y c) aprendizajes actitudinales, en la internalizacin de valores; privilegiando el aprendizaje significativo por encima del memorstico.

PROGRAMA DE DERECHO I SEGUNDA UNIDAD LA DIMENSIN NORMATIVA DEL DERECHO PROPSITOS. Al finalizar la unidad el alumno comprender a la norma jurdica mediante su anlisis y su clasificacin para distinguirla como el elemento fundamental de la ciencia jurdica

Tiempo 21 horas

Aprendizajes
El alumno: -Explica la norma jurdica como elemento bsico de la dogmtica jurdico -Distingue a las normas jurdicas de otro tipo de normas y sus caractersticas de cada una de estas. -Identifica y define los elementos constitutivos de la norma jurdica. -Describe la clasificacin de las normas jurdicas de acuerdo a su jerarqua. -Clasifica las normas jurdicas en sus distintas ramas. -Identifica las diferencias, elementos y efectos entre actos y hechos jurdicos Describe las caractersticas y atributos de los sujetos que participan en la relacin jurdica.

Temtica
2.1. LA NORMA JURDICA. 2.1.1 La norma jurdica; concepto, caractersticas y elementos constitutivos. 2.1.2 mbitos de validez de la norma jurdica y su jerarqua 2.1.3 Clasificacin del Derecho 2.1.4 Hechos y actos jurdicos. 2.1.5 Sujetos de Derecho

Estrategias
Elaborar un cuadro comparativo de normas jurdicas y normas morales para identificarlas. -Investigar palabras claves. Resolver un cuestionario. - identificara en notas periodsticas ejemplos de los distintos tipos de normas. -Representara a travs de un sociodrama las normas que regulan conductas sociales.

Evaluacin diagnstica: resolucin de cuestionarios, lluvia de ideas, a travs de ejemplos vincular la teora con la prctica. Evaluacin formativa: En cada clase se evaluarn; las actividades sealadas en las estrategias de aprendizaje: Investigacin, cuadro comparativo, palabras claves, cuestionario, notas periodsticas, sociodrama, etc. Evaluacin sumativa: los alumnos registrara las actividades que les indique el profesor en un dossier y cuaderno como evidencia de trabajo y asistencia.

Voces jurdicas troncales: Norma, Jerarqua. Poder Vinculacin con otras asignaturas: Historia, Filosofa, Geografa, Ciencia Poltica, Lectura y redaccin, Griego y Latn, etc Bibliografa: Atienza, Manuel. El Sentido del Derecho, Editorial Ariel, Barcelona. Tamayo y Salmern Rolando. Razonamiento y argumentacin jurdica. El paradigma de la racionalidad y la ciencia del derecho. U.N.AM. Instituto de Investigaciones Jurdicas. Mxico. 2007.)

DERECHO I TERCERA UNIDAD DIMENSIN SISTMICA DEL DERECHO

PROPSITO: Al finalizar la unidad, el alumno identificar las transformaciones de las formas jurdicas estatales, mediante el anlisis de su estructura, funciones y comportamiento, para relacionar al derecho con el estado. Aprendizajes Temtica -Distingue los sistemas jurdicos por sus fuentes 3.1 Sistemas jurdicos formales: usos, costumbre, doctrina, legislacin, contemporneos jurisprudencia. 3. 2 Sistema jurdico poltico -Conoce los elementos que integran el sistema mexicano mexicano. 3. 3 Sistema de los Derechos -Entiende las caractersticas que definen al Estado Humanos Mexicano como federal. 3. 4 Sistema de las relaciones -Entiende la estructura de los rganos de gobierno internacionales. mexicano y su relacin con la poblacin. -Conoce y comprende la organizacin y funciones de los rganos de gobierno federal. -Identifica la funcin de las instituciones que integran el sistema de los Derechos Humanos. -Identifica y comprende la aplicacin de algunas instituciones internacionales. Tiempo 21 horas Estrategias Sintetizar y representar visualmente los Sistemas Jurdicos Contemporneos, Poltico Mexicano, Derechos Humanos y Relaciones Internacionales a partir de lecturas breves y/o de la proyeccin de videos, Internet. PC (con procesador de textos, y/ o creador de presentaciones electrnicas). Video Cmara programas de computo, presentados por l@s profesor@s, exponiendo por equipo en clase la comprensin de conceptos y argumentos fundamentales.

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Evaluacin diagnstica: lluvia de ideas. Evaluacin formativa: En cada clase se evaluarn; las actividades sealadas en las estrategias de aprendizaje: sntesis, representacin visual en presentacin electrnica, exposicin de temas en equipo, rubrica, examen. Evaluacin sumativa: los alumnos registrara las actividades que les indique el profesor en un portafolio y cuaderno como evidencia de trabajo y asistencia. Voces jurdicas troncales: Norma, Sistema, Jerarqua. Poder, Vinculacin con otras asignaturas: Historia, Filosofa, Geografa, Economa, Administracin Pblica, Ciencia Poltica, Lectura y redaccin, Griego y Latn, etc Bibliografa: Carbonel, Miguel y Vzquez, Rodolfo, Estado Constitucional y Globalizacin. Edit. Porra. Mxico 2001. Carpizo-------

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DERECHO I

DERECHO I

COMPRENSION DE DISCIPLINA

TEORA TRIDIMENCIONAL DEL DERECHO

DERECHO COMO HECHO NORMA Y VALOR

IDENTIFICA LA NATURALEZA PLURAL DEL DERECHO

IDENTIFICA CONCEPTOS JURIDICOS FUNDAMENTALES

IDENTIFICA Y VALORA LAS TRANSFORMACIONES DEL DERECHO Y EL ESTADO

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En el programa de Derecho I, se ven los aspectos ms tericos de la ciencia jurdica, se le tiene que dotar al alumno de una visin panormica acerca de la naturaleza plural del Derecho, en tanto fenmeno histrico-social, construccin normativa, creacin conceptual y producto ideolgico. Tiene que diferenciar al Derecho de otras ciencias, tiene que emplear, de manera elemental, los trminos ms comunes del lenguaje jurdico e identificar las categoras jurdicas fundamentales, as como valorar las funciones del Derecho.

APRENDIZAJES SIGNIFICATIVOS EN DERECHO 1

CRITERIOS Habilidades y conocimientos tiles para la vida
CONTENIDOS DE APRENDIZAJE
Reconocer el carcter cambiante y evolutivo del Derecho en el tiempo y en el espacio. Comprender sus transformaciones actuales

PROCEDIMIENTOS
A travs de diversas actividades identificar y reconocer el carcter evolutivo del Derecho en el tiempo y el espacio.

RESULTADOS ESPERADOS

Los alumnos comprobarn la importancia de las normas jurdicas en sus relaciones. Analizarn y debatirn la aplicabilidad de las normas jurdicas en el medio social que se desenvuelven. Discriminarn las caractersticas del Derecho en Identificar el alumno sus caracterstica distintos perodos histricos y espacios geogrficos. y valores del Derecho, en diversas etapas. El alumno describir los datos formales de la norma jurdica para distinguirlas de acuerdo con sus caractersticas. Identificar la jerarqua de la norma jurdica y las fuentes del Derecho. A travs de diversas lecturas identificar algunos de los conceptos jurdicos fundamentales. Los alumnos comprobarn que toda norma jurdica debe contener elementos y caractersticas propias. Clasificar y diferenciar el orden de importancia de las normas jurdicas y sus distintos procesos de creacin.

Habilidades y conocimientos tiles para la vida

Habilidades y conocimientos tiles para la vida

Interpretar a la norma jurdica, mediante su anlisis total y su clasificacin, para distinguirla como elemento fundamental del Derecho. Definir la jerarqua de la norma y las fuentes del Derecho.

Describir los conceptos y voces jurdicas fundamentales.

Identificar las transformaciones de las formas jurdicas estatales,

Empleara y utilizar la terminologa jurdica al campo del Derecho.

Habilidades y conocimientos

Revisar el contenido de la Constitucin Poltica a travs de

Analiza las transformaciones delas instituciones estatales, del Estado Nacin al Estado Regin,

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tiles para la vida

mediante el anlisis de su estructura, funciones estructura, funciones y comportamiento, para relacionar el Estado al Derecho con el Estado

diversas actividades, conocer la estructura y funciones del Estado Mexicano y los de sus rganos

para conocer el proceso de transicin del Estado Mexicano. Analizar la importancia de tener un ordenamiento jurdico-poltico que consagre los derechos y obligaciones de los habitantes de una nacin.

Los ejes fundamentales de Derecho I son: 1- El anlisis tridimensional del Derecho como proceso socio-histrico y filosfico. 2- El conjunto de normas de conducta elaboradas y aplicadas por los rganos de gobierno que configuran a la sociedad y regulan las relaciones humanas. 3- La estructura y funcionamiento de los rganos de gobierno y la relacin que tienen con los gobernados, la transformacin del Estado Nacin al Estado Regin.

Elaboraron:
CLAVE 1 1.1 1.1.1

Tabla de especificaciones Derecho I Coordinadora: Estela Armburu Laffitte, Luisa Fabiola Mochca Aponte, Argelia Granados Huante,
TEMA RESULTADOS DE APRENDIZAJE

Las dimensiones socio-histrica y filosfica del derecho

Dimensin Histrica del Derecho El Derecho como producto histrico: Espacio y Tiempo 1.1.1 Distinguir las caractersticas del Derecho en distintos perodos histricos y distintos espacios geogrficos. 1.1.1.1 Distinguir a la familia romanista de la familia del Common Law y el sistema islmico 1.1.1.2a Conocer los orgenes del Derecho en Roma y Grecia.

1.1.1.1 Sistemas Jurdicos Contemporneos 1.1.1.2 El Derecho en Grecia y Roma: El Corpus

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CLAVE

TEMA Juris Civilis, De los Glosadores al Cdigo de Napolen, Recepcin del Derecho Romano Dimensin Sociolgica del Derecho Control Social y Normatividad

RESULTADOS DE APRENDIZAJE 1.1.1.2b Describir y analizar la evolucin del Derecho Romanista hasta nuestros das

1.2 1.2.1

1.2.1a Entender la importancia de las normas para la convivencia. 1.2.1b Explicar la funcin del Derecho como medio de Control social 1.2.2a Comprender la relacin entre continuidad y ruptura histrica expresada en las modificaciones del Derecho. 1.3.1a Identificar los diferentes enfoques del Derecho. 1.3.1 Algunos enfoques del derecho: Iusnaturalismo Positivismo Fines del Derecho La dimensin normativa del derecho 1.3.1b Diferenciar las caractersticas de los diferentes enfoques de estudio del Derecho. 1.3.1c Analizar las percepciones de las teoras Iusnaturalista, Posivista, marxista y feminista acerca del Derecho para entenderlas y enjuiciarlas 1.3.2 Conocer los fines y valores que protege el Derecho. 2.1a Describir las caractersticas de la norma jurdica, su concepto, elementos constitutivos, clasificaciones, procedimientos de creacin, su instrumentacin y consecuencias para distinguirla como elemento fundamental de la ciencia jurdica. 2.1b Diferenciar las normas jurdicas de otro tipo de normas. 2.1.1 Concepto, Caractersticas y Elementos 2.1.1a Identificar los elementos constitutivos de la norma jurdica.

1.2.2 1.3

El Derecho y el Cambio Social La dimensin filosfica del Derecho

1.3.2 2

2.1

La norma jurdica

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CLAVE Constitutivos

TEMA

RESULTADOS DE APRENDIZAJE 2.1.1b Definir a los elementos constitutivos de la norma jurdica. 2.1.1c Explicar las caractersticas de la norma jurdica. 2.1.2a Comprender la necesidad de clasificar a las normas jurdicas de acuerdo a su jerarqua. 2.1.2b Clasifica a las normas jurdicas en distintas ramas. 2.1.3a Explicar el concepto de Fuentes del Derecho.

2.1.2

Clasificacin del Derecho: piramidal (jerarqua) y arbrea (ramas del derecho)

2.1.3

Fuentes Formales del Derecho o modos de Produccin del Derecho

2.1.3b Reconocer a las fuentes formales del derecho, para fundamentar la validez de las normas y su aplicacin. 2.1.3c Describir otras Fuentes del Derecho. 2.1.3d Explicar el proceso legislativo.

2.2

Los Conceptos Jurdicos Fundamentales 2.2.1a Explicar las diferencias entre hechos y actos jurdicos.

2.2.1

Hechos y Actos Jurdicos

2.2.1b Distinguir los elementos de los actos jurdicos y los efectos que produce. 2.2.1c Distinguir y analizar los acontecimientos productores de consecuencias jurdicas

2.2.2

Los Sujetos del Derecho Las dimensiones socio-poltica y econmica del estado

2.2.2a Diferenciar las caractersticas de los sujetos que participan en la relacin jurdica. 2.2.2b Distinguir los atributos de persona fsica y moral.

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CLAVE 3.1

TEMA Fortaleza y Debilidad del Estado Nacin

RESULTADOS DE APRENDIZAJE 3.1a Identificar las transformaciones de las formas jurdicas estatales. 3.1b Entender la relacin entre el Estado, el Derecho y los Derechos Humanos. 3.2a Explicar los conceptos del Estado.

3.2

Surgimiento del Estado Regin

3.2b Conocer los diversos enfoques sobre el surgimiento del Estado. 3.2c Identificar las transformaciones estatales en distintas pocas histricas 3.3a Conocer los elementos que integran al Estado Mexicano. 3.3b Entender las caractersticas que definen al Estado Mexicano, como Federal. 3.3c Entender la estructura de los rganos del gobierno mexicano y su relacin con la poblacin. 3.3d Conocer y comprender la organizacin y funciones de los rganos del gobierno federal 3.4 Identificar la importancia del Juicio de Amparo como medio de proteccin de los Derechos Humanos.

3.3

Estructura y Funciones del Estado Mexicano

3.4

Derechos Humanos y Globalizacin Juicio de Amparo y otros mecanismos de defensa

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO Colegio de Ciencias y Humanidades. Unidad Acadmica del Bachillerato.
rea Histrico-Social.

DERECHO

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TITULO: PRESENTACIN EN MULTIMEDIOS del tema 1.2.1 Control Social y Normatividad; del Programa de Derecho I, Primera Unidad. La Dimensin Socio-Histrica y Filosfica del Derecho del Colegio de Ciencias y Humanidades. PROFESORA INTEGRANTE DEL CLAUSTRO DE DERECHO:

Lic. Estela Armburu Laffitte

INSTITUCIN: COLEGIO DE CIENCIAS Y HUMANIDADES Plante Sur. TITULO: PRESENTACIN EN MULTIMEDIOS del tema 1.2.1 Control Social y Normatividad; del Programa de Derecho I, Primera Unidad. La dimensin Socio-Histrica y Filosfica del Derecho en el Colegio de Ciencias y Humanidades. AUTORA: Lic. Estela Armburu Laffitte.

RESUMEN ESTRUCTURADO
INTRODUCCIN: El desarrollo del trabajo tiene como propsito; Que el Alumno reconozca el carcter cambiante y evolutivo del Derecho en el tiempo y en el espacio, identificando sus caractersticas en diversas etapas y sus valores. MATERIAL Y MTODO: A travs del constructivismo del aprendizaje escolar, que se sustenta en la idea de que la finalidad de la educacin que se imparte en las instituciones educativas, es promover los procesos de crecimiento personal del alumno, en el marco de la cultura del grupo al que pertenece. Se realiz el presente trabajo partiendo de que el aprendizaje es una experiencia, una experiencia a travs de nuestros sentidos, mediante los cuales entendemos el mundo que nos rodea. Se selecciono msica de fondo que revitaliza el cerebro, proporcionando nueva energa y lo dispone para cualquier aprendizaje, se buscaron imgenes idneas y se utilizaron programas de cmputo en multimedios. RESULTADOS: El tema Control Social y Normatividad, Cumple la funcin de iniciar la reflexin en torno a los asuntos jurdicos. Se hace despus de haber tratado temas acerca de la historia y la cultura, de las ciencias sociales en relacin con el Derecho y despus de haber analizado la temtica de la organizacin social en funcin de las normas, aqu aparece el anlisis de la problemtica jurdica, al ver el control social y la normatividad. El programa indicativo estima que para este tema deben emplearse cuatro horas, sin embargo aun cuando se le dedique poco tiempo, su importancia y pertinencia no deben desmeritarse. Al tener la programacin previa se optimiza el tiempo. CONCLUSIONES: Existe una amplia gama y formas de plantear las estrategias. Tampoco hay un solo enfoque que permita sealar un modelo especfico por seguir. Por el contrario dependiendo de la lnea o corriente del currculo, los aprendizajes pueden asumir caractersticas, bien diferenciadas. Lo esencial que al plantear las estrategias estas reflejen los aspectos propios del enfoque curricular correspondiente METODOLOGIA DE LA ACTIVIDAD.

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Aprendizaje: Comprende la importancia de las normas, la necesidad de ejercer control para mantener orden en una comunidad y asocia la continuidad y ruptura histrica con las modificaciones en el Derecho. La informacin que debern trabajar, adecuada para desarrollar los objetivos se encuentra, en el material de lectura, mismo que deber leerse, antes de llegar a clase, contiene bibliografa, para ampliar el estudio de los temas. Evaluacin: despus de la lectura y proyeccin del video, utilizar la tcnica de DISCUSIN DIRIGIDA. CONSISTE EN: -El anlisis, confrontacin, clasificacin de los hechos, situaciones, problemas, mediante la participacin de varias personas. -Una organizacin bsica que requiere de un moderador que centra la discusin y evita las dispersiones; -un relator- que consigne las conclusiones que se van obteniendo, ya sea en el pizarrn o en una agenda, para darles lectura posteriormente; en ocasiones, un observador que har un balance objetivo de la actividad. -Participan. El profesor y todo el grupo o un equipo de alumnos; o bien personas invitadas otros profesores etc. USARLO CUANDO: -Se deseen ampliar puntos de vista, fundamentar opiniones. -Es necesario propiciar la reflexin, el anlisis de problemas, programacin de actividades. -Se busca despertar el inters de los alumnos por algn problema, concepto, situacin. -Se requiere problematizar y sensibilizar a los alumnos. CONTENIDO TEMTICO DEL C. D. EVOLUCIN HISTRICA. La naturaleza de las normas siempre ha estado condicionada por las circunstancias del devenir histrico, ya que a travs de los siglos han sido influidas por la posicin que los hombres ocupan en cada sociedad y poca. De aqu que las normas hayan constituido siempre un sistema circunstanciado y que su contenido haya sido determinado por las variables econmicas, polticas, sociales, culturales, etc. De cada lugar y momento histrico, pero conservando, como resultado de su evolucin en el tiempo una continuidad que permite seguir hasta nuestros das el desarrollo en la regulacin de ciertos fenmenos jurdicos de carcter permanente. El sentido de nuestra propia identidad esta vinculado con la memoria, esto quiere decir que si queremos conocernos, entendernos, saber porque somos como somos, porque tenemos determinadas normas y no otras, tenemos que hacerle constantemente preguntas al pasado. Al nacer, el individuo ya forma parte de un grupo social, entre los que destacan la familia, la escuela, la Iglesia, la empresa, el municipio, el estado, la nacin y la relacin entre las naciones. La vida humana posee dimensin social necesaria. Hay elementos determinantes que impelen al hombre, dada su propia condicin, a desarrollar su vida en sociedad. Estos elementos son de orden biolgico es la necesidad de supervivencia, y de orden psicolgico son la capacidad de decidir (libre albedro), proponerse fines propios (autonoma). Una vez que stos son objeto de reflexin, de

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objetivacin, adquieren el carcter de intereses primigenios, es decir, situaciones provechosas que no pueden satisfacerse plenamente si no es en sociedad, con la ayuda y colaboracin de los otros. Paradjicamente es el propio hombre, de forma individual o colectiva, quien amenaza sus propios intereses. A efecto de salvarlo de tal amenaza, las sociedades instituyen reglas de comportamiento que faciliten y aseguren la convivencia o cooperacin social. Entre tales reglas estn las jurdicas, por eso, en una primera aproximacin, la funcin original del Derecho no es otra que ser un instrumento regulador de aquellas conductas sociales que pudieran afectar los intereses primigenios del hombre. El Derecho convive en sociedad con otras formas de regir la conducta humana, como la religin, las reglas de comportamiento social, la costumbre y la moral. Unas y otras se expresan en normas, es decir en juicios normativos, ya que prescriben conductas presuntamente obligatorias, conductas que deben asumirse. Sin embargo, lo que distingue a las normas jurdicas de otras, est dado por el papel singular y, sobre todo, por la forma en que puede garantizarse su cumplimiento, apoyndose en la coaccin. Las normas de Derecho se encuentran respaldadas por la fuerza legtima de un poder soberano. La institucionalizacin de la fuerza social en el poder poltico y la consecuente aparicin del Estado, hacen avanzar al Derecho de mero lenguaje social a lenguaje estatal. en otras palabras, si las normas jurdicas se ocupaban originalmente de regular las conductas que pudieran afectar intereses primigenios, con la institucionalizacin del poder, el Derecho expresar y proteger los intereses fundamentales que se determinen por la autoridad. La coincidencia de estos intereses con los de la sociedad, depender del grado de desarrollo poltico de la comunidad en cuestin. Asimismo, la aparicin del Estado y de la autoridad como institucionalizacin del poder y su aplicacin, implica que las normas jurdicas regulen no slo las relaciones de los ciudadanos entre s, sino las de stos con el Estado, y al Estado mismo. sta es la base del Estado de Derecho, es decir, del Estado sometido a las normas jurdicas por l mismo sancionadas; la anttesis de ste es el Derecho de Estado, es decir, la prescripcin de normas a capricho y conveniencia exclusiva de quienes ejercen el poder. EL DERECHO ES UN PRODUCTO O FENMENO SOCIAL. El Derecho se presenta como un producto o fenmeno social toda vez que: a) El Derecho es creacin humana y por lo tanto surge como un instrumento que adopta las virtudes e imperfecciones de los hombres. b) El Derecho es creacin humana de carcter social, esto es, se expresa en las relaciones con los dems, en la vida comunitaria. De ah que su funcin original se dirija a facilitar la convivencia social que asegure los intereses primigenios del hombre. c) El Derecho es instrumento creado por el hombre que de suyo posee un valor, al cumplir una funcin social, la cual realiza al instaurar un determinado orden, seguridad e igualdad jurdicas. d) El Derecho, tambin, en tanto que instrumento, se constituye en un medio por el que la sociedad o el grupo en el poder y su organizacin estatal expresan un sistema de valores que las normas jurdicas realizan a travs del orden, la seguridad y la igualdad.

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Los valores jurdicos son instrumentos para la expresin de otros valores. El Derecho, en consecuencia, no es ni bueno ni malo en s mismo: es slo un medio creado por y para el servicio de los hombres. e) Por tanto, el Derecho es orden, paz social, mbito de accin y situacin determinada por la ley que cada sociedad pone al servicio de ciertos fines o valores. Depende de los hombres que el Derecho contribuya al cambio y a la mejora social. EL DERECHO ES UN PRODUCTO CULTURAL: a) Es resultado del hacer colectivo de hombres en interaccin social, de tal manera que adopta y expresa los caracteres culturales de la sociedad de la que forma parte. b) El Derecho es producto de un hacer que, si bien en su funcin original permite garantizar la supervivencia, es adems reflejo de los valores superiores de cada sociedad. EL DERECHO ES UN PRODUCTO HISTRICO: a) Acaece en un tiempo social, se realiza en la historia. b) El Derecho como fenmeno social, cultural e histrico muestra las preocupaciones, intereses, valores e ideales de la sociedad de cada poca y lugar determinado. c) El Derecho como cualquier instrumento social, puede evolucionar e involucionar. No existe un necesario desarrollo positivo, porque ello depende de las conquistas histricas colectivas, del hacer de cada sociedad. d) En este sentido, el Derecho es reflejo de la civilizacin, es decir del grado de desarrollo de cada comunidad. EL DERECHO ES UN PRODUCTO POLTICO: a) Expresa las relaciones de poder en una sociedad, que a su vez se refieren a los fenmenos de mando y obediencia. b) El Derecho es normatividad coactiva, lo que significa que puede imponerse por la fuerza. c) El Derecho requiere de un poder soberano, esto es, de la utilizacin de la fuerza para garantizar la eficacia de sus prescripciones. d) El Derecho se ve afectado por las circunstancias polticas en que se da, por las relaciones de poder en que se gesta y, en consecuencia, requiere como el poder mismo de una justificacin que se refleje en aceptacin aun mnima- por parte de quienes estn sujetos a sus mandatos. e) Si la autoridad como garantizadora de la observancia coactiva del Derecho es cuestionada en su legitimidad, el Derecho a su vez, se ve afectado en su validez moral. BIBLIOGRAFIA Aftalin R., Enrique y Vilanova, Jos Introduccin al Derecho; 2. Ed Abeledo Perrot. Buenos Aires, 1992. Alvarez Ledesma Mario I. Introduccin al Derecho. Mc.Graw-Hill. Mex. Cirrigliano-Villaverde. Dinmica de grupos y Educacin Edit.

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El Ateneo.1987. Bobbio, Norberto, Derecho y Lgica (Trad. Alejandro rossi); Centro de Estudios Filosficos, U.N.A.M. Mex. 1965. Bobbio, Norberto y Bovero, Michelangelo: Origen y Fundamentos del Poder Poltico (trad. Jos Fernndez Santilln); Enlace-Grijalbo, Mxico. 1985. Bodenheimer, Edgar: Teora del Derecho (trad. Vicente Herrero); Fondo de Cultura Econmica, Mxico. 1971. Figueroa Alfonso Enrique Nociones de Derecho Positivo Ed. HARLA. Mxico. 1992. Garca, Trinidad: Apuntes de Introduccin del Derecho; 44. Ed. Porra, Mxico. 1990. Ibarra Luz Ma. Aprende mejor con GIMNASIA CEREBRAL. Ed . Gaenik.1997. Villoro Toranzo, Miguel. Introduccin al estudio del Derecho. Ed. Porra. Mxico. 1990. Varios autores: Lic. Estela Armburu Laffitte Derecho I Libro de Texto para el Bachillerato del C.C.H. 1997.

1.1.2 El Derecho en Grecia y Roma

El Corpus Juris Civilis De los Glosadores al Cdigo de Napolen Recepcin del Derecho Romano Objetivo: El alumno a travs de una breve visin histrica sobre Grecia y Roma, establezca el eslabn de la enorme cadena que es la cultura contempornea, ayudando a desarrollar el sentido de lo que es constante y de lo que es variable, en la herencia que nos trasmite el pasado, dando a nuestra existencia cierto sentido de relatividad y modestia.

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Dos son las aportaciones ms trascendentes de Grecia al campo del derecho. La primera estriba en el planteamiento de la discusin filosfica, seria y metdica, que hizo un pueblo por primera vez en la Historia. La segunda la constituye el ensayo de los sistemas de gobierno de la Ciudad Estado (polis), en los que destaca el intento que realiz Atenas por llegar a la democracia. Tocaremos algunos de los muchos aspectos del mundo helnico: Por lo que se refiere a su evolucin poltica, Grecia transitar de una aristocracia terrateniente a partir del siglo IX a. C., a la plena democracia en el siglo V. Atendiendo al ideal griego, la vida del hombre tiene que ir en consonancia con las leyes de la naturaleza y los principios de la razn. El primer deber del hombre es disfrutar de las facultades que le ha proporcionado la naturaleza y desarrollarlas con arreglo a su destino. Dotado el hombre de raciocinio, no ha de vivir tan slo, sino vivir honestamente, porque su vida tiene que correr pareja con los ideales elevados que ha concebido la razn. Para cumplir este fin, es indispensable la existencia de una vida poltica y social. El hombre es por naturaleza, <un animal poltico {ciudadano}>. Los dioses o las bestias son los nicos seres que pueden vivir sin sociedad. De aqu que siendo el Estado necesario para el desarrollo de los altos ideales que persigue el hombre, sea, como ste mismo, un producto de la naturaleza y no requiere por ello una justificacin ulterior. El Hombre y el Estado forman, unidos, un sistema de vida social, y no cabe que tengan entre s aspiraciones e intereses contrarios. La concepcin griega del Estado, como entidad compuesta de todos los ciudadanos, exige una participacin activa de Cada uno en la vida poltica. De aqu que la teora griega sobre el Estado condujera, lgicamente, a la democracia, desde el momento en que todos los hombres tienen que participar en el ejercicio de la autoridad poltica para cumplir con sus fines ms elevados; y llevara por otra parte al ideal de la Ciudad-Estado, con territorio limitado, poblacin poco numerosa, estrechamente unida, conocindose todos los ciudadanos y celebrando asambleas en la plaza pblica. El espritu cvico de Grecia, especialmente en Atenas, cre una civilizacin que no haba alcanzado ninguna ciudad. Este espritu social desarroll intensamente el patriotismo y ejerci una influencia educativa que no encuentra paridad con ningn Estado moderno. La ciudad fue el individuo en una ms amplia acepcin, una parte esencial de su vida. En derecho se identifica con la razn suprema, y cubre enteramente el campo de la moral. De este modo, la ciudad fue, al mismo tiempo, Estado, iglesia y escuela. La religin aparece asociada a la ciudadana, la educacin brotaba de la experiencia personal en las asambleas, en los tribunales, en los puestos administrativos; la personalidad de los individuos se deduca, exclusivamente, de su participacin como miembro en la vida del Estado, del cual reciban, a la vez, todos los valores sociales que dignifican y conceden valor a la vida humana.

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Los ideales de la libertad y de la democracia constituyen, la aportacin fundamental de los griegos; defienden la existencia de cada ciudad, como unidad autnoma e independiente, libre de todo control externo, Segn un coro de Esquilo (Esquilo, persae 244.) los atenienses no reconocen seor. Los <<juegos de la libertad>> se establecieron en Platea para conmemorar la libertad de Grecia, a instancia del ateniense Arstides. El amor a la independencia de la ciudad impidi la unidad en el mundo helnico; Atenas principal ciudad representante de la libertad, rehus extender la libertad a todas las clases sociales que integraban su poblacin, y tampoco a las ciudades que mantuvo bajo su dominio. El tipo ideal de Estado para los pueblos griegos, segn Aristteles, est determinado por la ciudad, con un territorio relativamente pequeo y una poblacin limitada, para que puedan conocerse de ese modo todos los ciudadanos y tengan fcil acceso a la vida pblica; la situacin de la ciudad tena que ser estratgica: cerca del mar, para asegurar el trfico con el extranjero, pero no tan prxima que comprometiera los intereses mercantiles. La buena marcha de una sociedad exige la desaparicin de los extremos de riqueza y miseria, que permitan, por una parte una clase preponderante, y, por otra, una clase empobrecida. El fundamento ms slido del Estado radica en la existencia una clase media floreciente, que constituya una garanta para el orden social. Todas las clases sociales deben tener una representacin en el Estado, pero nicamente sern ciudadanos los administradores, guerreros, y sacerdotes; estos individuos deben poseer la tierra y tener tiempo para cumplir sus deberes ciudadanos. La ciudad debe de atender, en todo momento, a la defensa de su territorio frente a enemigos exteriores, siendo ilcito la guerra de agresin. La educacin del pueblo en sus aspectos fsico, intelectual y moral, aparece ampliamente reglamentada. No lleg a establecerse una distincin entre asuntos de carcter pblico y privado, la concepcin del derecho pblico, que sirve para definir la relacin entre el Estado y el individuo, no tuvo desarrollo en las teoras polticas de Grecia. La democracia griega contribuy a la formacin de los derechos polticos, pero no a la teora de los derechos civiles. La autoridad suprema del Estado descansaba en la asamblea, formada por todos los ciudadanos. Las decisiones de este cuerpo constituan las leyes, aunque siempre consideraron los griegos a la ley como una costumbre prolongada; y entre sus atribuciones se destacaba, tambin, la de revisar aquellas decisiones que estuvieran en pugna con las costumbres, castigando, en su caso, al autor de la nueva ley, por haberse cometido una infraccin legal. Representaba esta facultad un verdadero freno contra posibles apresuramientos en la tarea legislativa. La aristocracia gobernaba a travs de tres instituciones: el Rey (Basileus), el Consejo (Boul), y la Asamblea (Ecclesia), en que el monarca primero vitalicio y luego temporal, tena la preeminencia. Con el fin de evitar querellas destructoras entre los nobles, a partir del siglo VIII se dividir el poder del monarca entre varios magistrados: los arcontes, sobre los que gravitar el mayor peso del gobierno.

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Como producto de la expansin comercial por el Egeo que consolida como sector econmico a los mercaderes y artesanos, as como la importancia creciente que adquiere la infantera en las guerras, surgir el descontento de las clases sociales emergentes por tener acceso al poder. Para evitar el peligro de la anarqua revolucionaria, en el siglo VI bajo el gobierno de Soln y despus con Clstenes, las antiguas instituciones de la nobleza terrateniente se transformarn para permitir el acceso a la nueva aristocracia del dinero al arcontado y a la masa del pueblo al Consejo que aumentar su nmero primero a 400 y luego a 500 miembros. Quinientos miembros del Senado, elegidos por sorteo entre el conjunto de ciudadanos fiscalizaban los actos administrativos. Exista un consejo de diez generales, elegidos por el pueblo en las diez divisiones administrativas, denominadas tribus, que tenan a su cargo la direccin de los asuntos militares y diplomticos. La administracin de justicia se ejerca por medio de jurados populares, elegidos por suerte. Se pagaba a los ciudadanos sus servicios, cuando asistan a la asamblea o al jurado. Como en todo gobierno popular, llegaron a constituirse los partidos polticos, dndose la lucha entre los distintos puntos de vista, especialmente entre los elementos democrticos y oligrquicos. La Constitucin poltica de Atenas permiti a todos los ciudadanos una participacin idntica en la esfera gubernamental, desarrollando un sistema completamente democrtico, con la excepcin de los esclavos y extranjeros, a quienes se exclua de la vida poltica. Su rgimen de gobierno y el ambiente intelectual de la sociedad hicieron de Atenas el centro del progreso poltico de Grecia. La concepcin griega de la ley pas por varias etapas en su desarrollo. Los escritos de Homero y Hesiodo conservan el recuerdo de una organizacin teocrtica del Estado, en la cual imperaban la tradicin y las costumbres, sin que llegara a distinguirse la religin del derecho, en donde la voluntad de los dioses, por medio del rey, constitua la fuente suprema de autoridad. Las decisiones pblicas representaban otros tantos resultados distintos de la inspiracin, sin relacin alguna con los principios generales. Se tuvo un gran respeto a las costumbres de los antepasados. En sus relaciones con los persas se hace referencia a las LEYES DE LA HUMANIDAD. (Herodoto, VII, 139; Tucdides, I, 67.) Dejando aparte el problema del origen de la concepcin de una ley universal, representa un avance considerable la afirmacin de que la comunicacin entre los distintos hombres, aun perteneciendo a razas y religiones diferentes, no estuvo exenta de cierta reglamentacin legal. La secularizacin y escritura de las leyes, dio paso a los cdigos , porque se fue debilitando la idea teocrtica, cuando se dio el abuso de las normas consuetudinarias, y trajo como consecuencia que la aristocracia reemplaz a la monarqua,

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La funcin suprema del Estado en Grecia, fu la funcin judicial. La organizacin de los tribunales sobre una base popular, representa la ltima fase en la democracia griega. Formas de gobierno: Pndaro, Herodoto, Tucdides y Platn haban hecho ya unas clasificaciones de las formas de gobierno; segn estuviese en manos de uno, de varios o de muchos, pero es Aristteles quien hace la clasificacin que no ha sufrido modificacin trascendental hasta nuestros das: Examina los gobiernos por el nmero de personas en que descansa el poder soberano: MONARQUA, cuando el gobierno del Estado atiende al bienestar general y se ejerce por una sola persona; si el monarca gobierna arbitrariamente, en beneficio propio, este tipo degenera en TIRANA. La ARISTOCRACIA consiste en el gobierno de una minora, pero poniendo la atencin en el inters general; si la minora usa de sus poderes de una manera egosta, o sobrepone la riqueza al patriotismo y la inteligencia, entonces la aristocracia degenera en OLIGARQUA. Forma de gobierno CONSTITUCIONAL O POLTICA, cuando todo el pueblo rige al Estado en base al inters general. Cuando la mayora del pueblo gobierna nicamente en beneficio de los desposedos, surge la DEMOCRACIA como forma impura. Las formas puras son los tipos ideales, y tendran realidad en la vida si los hombres fuesen perfectos, pero son prcticamente imposibles, sobre todo la monarqua y la aristocracia. Las formas impuras caen bajo el imperativo de la poltica prctica. La tirana y la democracia, en este aspecto, son las formas peores. Solamente la constitucional o poltica es la forma ideal.

La idea del derecho se desarrolla, en Roma, de manera gradual. Las primeras leyes romanas son un conjunto de prcticas religiosas, normas consuetudinarias y conocimientos populares de derecho. Siguiendo la concepcin usual y corriente entre los pueblos antiguos, la religin era un elemento importante con respecto al conocimiento de la autoridad; las perturbaciones contra el orden pblico no constituan tan slo un delito contra el Estado, sino, primeramente y ante todo, graves ofensas contra los dioses. Se llega en Roma, como en Grecia, a distinguir poco a poco las normas que se derivan directamente de la voluntad de los dioses, y los principios que se contienen de manera implcita en las costumbres de los hombres . La idea de que el Estado crea y formula las leyes se desconoce en Roma; la primera

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codificacin del derecho romano, las Doce Tablas (hacia el ao 450 d. de J.C.), se limita a expresar de una manera concreta y definida, las costumbres que existan con anterioridad en el pueblo romano. La formacin de las Doce Tablas supone un nuevo perodo en el pensamiento jurdico de Roma. El elemento religioso, en el aspecto legal, pasa a ocupar un segundo trmino. Las contravenciones jurdicas representan, ante todo, delitos contra el Estado, en vez de desacatos a la voluntad de los dioses. La costumbre desaparece como nica fuente de derecho, de aqu en adelante la ley es la voluntad del Estado; por la autoridad de quien emana, por su origen, es una simple categora humana. La poltica domina y sobrepone a la religin. Las leyes son de carcter civil y secular; los sacerdotes se convierten en agentes del Estado. En teora, por lo menos, se admiti que en las Doce Tablas se encerraba todo el contenido del derecho privado, de tal modo que las nuevas transformaciones jurdicas tenan que proceder de una interpretacin extensiva de las Doce tablas o de adiciones expresas a este cuerpo legal, con el sentido formal del pueblo romano. As se fueron haciendo adiciones por los rganos legislativos del Estado; las asambleas de patricios y plebeyos primeramente, y ms tarde el senado y los emperadores. En este desarrollo doctrinal se reconoce firmemente que el derecho romano representa la voluntad del Estado, de quien recibe su autoridad legal y su sancin definitiva. Con la expansin de Roma se introduce y aclimatan nuevas ideas que amplan y conceden un sentido de libertad al derecho de este pas, y le disponen de este, modo para regir el desarrollo del imperio universal, y despus de su cada para servir de modelo a los sistemas jurdicos de Europa. El derecho civil que fue creciendo fuera de las Doce Tablas era de carcter limitado y formalista. Encerraba algunas supervivencias de ideas religiosas de los primeros tiempos y principios peculiares de Roma; la tcnica triunfaba sobre el espritu de justicia. La rigidez y formalismo de este derecho desaparece con los edictos de los pretores, la obra de los jurisconsultos y las constituciones de los emperadores. De esta manera se forma la concepcin del jus gentium y el jus naturale, y se ampla y racionaliza el contenido de la ley. En el siglo IV (d. de J.C.), cuando se separan y dividen las funciones administrativas, en tiempo de la Repblica, se concede la administracin de justicia, en materia civil, aun funcionario denominado pretor. La aplicacin de la ley por parte de este funcionario lleva consigo, su interpretacin jurdica; y merced a este medio se llega inevitablemente a la definicin de nuevos principios. Adems, los pretores tenan que promulgar edictos, al comienzo de su jurisdiccin, sealando los principios generales que haban de seguir en el desempeo de su cargo. Estos edictos constituyen precedentes legales y lograron, generalmente, la aceptacin de los sucesores, modificando y ampliando la prctica y doctrina del derecho romano, con las adiciones que se hacan de tiempo en tiempo

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En el siglo III (d. de J.C.) se crea un nuevo pretor para administrar justicia en los asuntos referentes a los extranjeros. Naci la necesidad de este pretor del predominio territorial de Roma sobre otros pueblos y del nmero, cada vez ms crecido, de los extranjeros que vivan en Roma. Como los magistrados romanos no podan aplicar el derecho extrao, era necesario que los pretores desarrollaran un sistema que fuese adecuado para la solucin de estas controversias jurdicas. Se hizo entonces una seleccin de los principios del derecho, comunes a Roma y a todos los pueblos italianos que aquella gobernaba, formndose el jus gentium, esto es, el derecho de todas las naciones. Integraban este derecho los principios de equidad y las costumbres y concepciones jurdicas de los pueblos sometidos. El pretor goz de libertad y autonoma en la aplicacin de este derecho, llegando incluso a su modificacin, sin otro dictado que el propio sentido de la justicia. La aparicin de estos principios sin la servidumbre de la tcnica legal, como una creacin espontnea de los pueblos, desenvuelta en normas abstractas de justicia, contribuy a considerar al jus gentium como una interpretacin fiel de la razn, cuyas determinaciones gozan de validez universal, dando origen a la concepcin del derecho natural, con el cual se identifica, finalmente. Bajo esta forma se incorpora gradualmente al cuerpo general del derecho romano, a medida que el derecho civil clsico pierde su actualidad ante las nuevas necesidades de los tiempos.. El contenido del derecho romano se amplia, ms tarde, cuando los emperadores conceden a los juristas la facultad de contestar a las consultas que se les formulaba sobre puntos controvertidos, desde todas las partes del Imperio, respuestas que adquieren, por ltimo, plena fuerza legal. De entre la enorme complejidad de las ideas jurdicas, los juristas extraen principios generales aplicables a todo el Imperio. Esta tarea exige un estudio acabado de la naturaleza de los derechos y de la concepcin de la justicia. Al cumplir este trabajo, los juristas construyen, de una manera lgica y sistemtica, un sistema cientfico de jurisprudencia, representado, en su forma ms esplndida, por el Cdigo de Justiniano. La doctrina del derecho natural de los estoicos influye notablemente en el espritu de los juristas, cuando stos aplican a las situaciones legales los principios de la justicia y de la razn. A travs de la filosofa griega, y merced sobre todo al trabajo de los juristas, llega a aceptarse en el pensamiento poltico de Roma la idea de que en las normas positivas y especiales de la ley se encierran siempre los principios fundamentales del derecho abstracto, que se derivan de la naturaleza, con el auxilio de la razn. Las ideas de los estoicos referentes a la fraternidad de todos los hombres y el carcter universal del derecho, desempean un papel importante cuando los jurisconsultos romanos estudian las condiciones prcticas del mundo civilizado. El derecho romano deja de constituir un sistema rgido y limitado, aplicable solamente aun pueblo determinado, a una sola ciudad, merced a la incorporacin de las ideas del jus gentium y del jus naturale en el seno de la legalidad; y se convierte entonces en un sistema general de jurisprudencia, en consonanacia con el gobierno del Estado universal, con un sentido de la libertad tan abierto que sirve de base, durante siglos, a la jurisprudencia de los distintos Estados. La concepcin del derecho natural pasa de la jurisprudencia romana al pensamiento de la Edad Media, englobada muchas veces con la doctrina de una ley universal, grabada por Dios en el corazn de los hombres

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El derecho cannico y la organizacin de la Iglesia catlica romana tienen su fundamento en las ideas jurdicas de Roma. Cuando al final de la Edad Media renacen los estudios del derecho romano, el aforismo latino de que la voluntad del prncipe es fuente de ley, como contraposicin a la doctrina romana de que el prncipe es el agente del pueblo, sirve de fundamento a la construccin jurdica de la soberana del rey en el Estado nacional. Las doctrinas de los juristas, basadas en las ideas de los estoicos, segn las cuales todos los hombres nacen libres y gozan de los mismos derechos en un plano de igualdad, con arreglo al derecho natural, sirven de apoyo a los enemigos de la autoridad monrquica para formular la teora del contrato social y de los derechos naturales, como antecedente de las revoluciones y de la democracia. Por otra parte, la concepcin del jus gentium y del jus naturale desempean un papel importante en la creacin de una teora del derecho internacional, trabajo que lleva a cabo, finalmente, Grocio. Las concepciones polticas de Crecia y Roma se corresponden y complementan mutuamente; si en una parte se acusa la inconsistencia y la debilidad, en la otra aparecen el vigor y la fortaleza. Enfrente de los ideales griegos sobre la libertad y la democracia Roma aporta, sobre todo, los imperativos de la ley, el orden y la unidad. Grecia fracasa en sus esfuerzos hacia la unidad; las contiendas intestinas dentro de las ciudades, y las guerras entre estas ltimas, acarrean la prdida de su independencia poltica. Roma en tanto, consigue la unidad de su poblacin, en el interior; somete al mundo occidental bajo su tutela; aplasta la libertad individual y convierte a la ciudad republicana en un imperio autocrtico, para establecer el reinado del orden y de la unidad, para imponer la paz y el derecho universal, Roma se ve obligada a llevar a cabo la destruccin de la concepcin griega de la libertad y de la democracia, construyendo, un estado centralizado y poderoso en grado sumo. En Grecia, la libertad degenera en anarqua; por un proceso semejante, el orden se convierte en tirana en el imperio romano; se ponen trabas al desenvolvimiento natural de la vida. La concepcin griega sobre la libertad y el gobierno popular no poda aplicarse ms que a las pequeas demarcaciones homogneas, sta idea tuvo, en todo momento un carcter exclusivo y esencialmente aristocrtico. La obra de Roma fue provechosa y necesaria antes de que apareciera la concepcin democrtica del Estado nacional moderno, se tena que destruir las rencillas locales y las ridculas distinciones de clases, era necesario llevar a la prctica los ideales de la fraternidad humana y de la igualdad de los hombres ante la ley, para que la libertad y la democracia pudieran formularse sobre una base satisfactoria, se tena que borrar primeramente el exclusivismo de los pueblos antiguos, revelado en palabras y expresiones como <<brbaros>> y <<pueblo elegido>>, as como el sistema universal de esclavitud. El carcter cosmopolita del poder de Roma y la doctrina de los cristianos y los estoicos sobre la fraternidad de los hombres, constituyen el fundamento de las concepciones modernas. Ejerce tal atraccin en el nimo de los hombres el ideal romano de la unidad universal, y a la cabeza de este sistema el establecimiento de una autoridad nica, suprema y absoluta, con el fin de imponer el derecho en el mundo occidental, que perdura y persiste esa concepcin a travs de los siglos, a pesar de las vicisitudes decididamente opuestas a su desarrollo.

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