Celui Qui Cligne De Lil Celui qui cligne de loeil cause du tourment, et celui qui est insens des

s lvres court sa perte. Proverbes de Salomon 10:10 Pendant ce mois-ci, je voudrais que vous lisiez tous les proverbes de Salomon et ceux dentre eux, qui vous ont beaucoup impressionnes, apprenez-les par cur. Je vais vous expliquer aprs pourquoi faut-il que vous les appreniez par cur. Remarquez que de tous les organes humains, lil prend une des places les plus leves. Lil se serve de la lueur et grce elle on touche les objets. La sensibilit de loreille se repend grce des vibrations particulires de lair. Chez lodorat encore les odeurs se rependent grce des particules dans lair. Mais quand il est question du got et du toucher, nous devons nous servir de moyens purement physiques avec la touche de la langue ou bien avec la touche des doigts. Par consquent, lil a un sens purement mental. Le clignement contient deux mouvements: lun est lorsqu on ferme loeil, lautre - quand on louvre. Quand on louvre cest le jour, cest un moment. Lorsque tu ouvres et tu fermes les yeux, il passe une priode de vingt-quatre heures. Lorsque tu fermes les yeux, cest alors que se passent tous les crimes de la socit. Ce clignement vous le faites tous. Quand une mauvaise ide passe par votre tte, vous cligner des yeux. Celui qui commet de fautes, il cligne souvent. La jeune fille cligne de lil au jeune garon et le jeune garon cligne de lil la jeune fille. De cette faon seffectue un mouvement injuste de lesprit humain. Cligner de lil veut dire descendre un pas en bas. Les yeux des hommes qui clignent, deviennent plus petits, et pour les gens qui ont de petits yeux, on dit tre ruses et malins. Cest le rsultat du clignement. Par la mme loi, votre raison dgrade. Lorsque les yeux deviennent plus petits, la raison dgrade, toutes les ides et les sentiments gnreux sen vont. Ce qui montre que votre monde devient plus petit et le cercle de vos connaissances diminue aussi. Salomon dit dans ses proverbes : Celui qui cligne de loeil cause du tourment. Du tourment a qui ? A son me. Car ses fentres deviennent plus petites et il y passe moins de lumire, or justement par les fentres entre la vie. Si une ide Divine te viens et tu dis: Le temps nest pas encore venu, ceci signifie que tu as cligne de loeil. On te demande de faire un travail, mais tu dis: Le temps nest pas encore venu - tu as cligne de lil. Tu clignes de loeil aujourdhui, tu clignes de loeil demain, laprs-demain; tu clignes de loeil a un jeune homme, a deux, a trois et voila que tous se mettent a te suivre, cest tout un scandale. Si une jeune fille est srieuse, nul garon ne va lui courir aprs. Dans la vie il existent beaucoup de tels garons; ne pensez pas quils sont seulement au niveau physique ils sont dans le cur et dans lesprit. Sous un clignement on comprend lhomme qui ne veut pas apprendre les lois Divines. Chez nous, les Bulgares, il y a une coutume de cligner la tte pour approuver ou refuser. Lorsque les Bulgares approuvent quelque chose, ils clignent la tte en bas, et lorsqu ils refusent ils clignent la tte en haut. Vous allez apercevoir que les chevaux font de mme. Ce mouvement a ses raisons : lorsque le cheval cligne la tte ceci signifie : Matre, le chemin que tu as pris avec ta femme et tes enfants, ne mne pas au bon chemin. Au niveau physique le cheval est un signe de lintelligence. Si vous passer prs dun cheval qui cligne la tte, ceci signifie: Mon ami, tant que tu tiens cette ide en tte, les choses pour toi ne vont pas sarranger. Corrige ton comportement et retourne voir ce cheval, et tu verras que cette fois, il ne va plus cligner la tte. Quant votre raison cligne la tte comme le balancier dune pendule, ceci montre que ton travail ne marche pas bien. Tache que ton esprit ne cligne pas

la tte, mais quil reste sur place pour travailler. Ceci est en liaison avec certains tats psychiques : les gens qui sont nerveux clignent des yeux. Lorsque lhomme perd s on tat mental normal, il cligne la tte, cligne les yeux et bouge ses pieds, mais ces mouvements sont incorrects, ils ressemblent un tourbillon, qui ne fait que tourner la poussire. De la mme faon jexplique la loi de la peine. Quelqu un dit : Je souffre. Cest bon, tiens tes yeux ouverts ! - Mais mon me souffre beaucoup. Tiens tes yeux ouverts ! Jai mal au dos. Reste au soleil ! Tiens ton esprit ouvert, veille et reste les yeux tournes vers Dieu ! Tu dis : Ah, non il nest pas question de penser maintenant a Dieu ! Avec ces mots, tu as ferme les yeux. Certaine fille tombe amoureuse dun garon, et voila que dj elle ferme les yeux pour sa mre, son pre, pour tout le monde a la maison, elle ne pense que pour le garon. De mme, nous fermons les yeux, lme et le cur et nous pensons, que pour des choses provisoires. Lhomme a trois sortes de yeux : les uns sont physiques, les seconds se trouvent dans lme et les troisimes dans lesprit. Si vous avez un soupon, faites un petit essai : si le matin, vous vous rveillez avec quelque malaise, restez sur place et dites : Je ne vais pas cligner des yeux ! Tournez votre esprit vers Dieu, commencez de penser Dieu, pour tout ce qui est bon, pour les Anges. Pensez-y pour cinq ou dix minutes et tout de suite vous allez ressentir un quilibre dans lme. Que faites-vous a prsent pour vous soigner ? Vous vous levez le matin, vous mettez votre sac a dos et vous allez chez les voisines pour dire: Savez vous comme je souffre! Lautre rpond : Sais-tu ce qui mest arrive ? Les deux vont aprs chez la troisime pour lui raconter leur douleur. Celle-ci se plaint de ses malheurs et qu est-ce qui se passe? Chacune porte son sac a dos. Ne faites pas ainsi ! Runissez-vous toutes les trois surs, asseyez-vous en vous tournant vers lest, rflchissez un peu pour environ dix ou quinze minutes et votre esprit va se rafrachir et une Lueur va y pntrer. Alors des quune ide vous survienne, mettez-la en uvre. Et celui qui est insens des lvres court sa perte . Dans ce proverbe on voit les symboles des yeux et de la bouche. Celui qui cligne de lil cause du tourment, et linsens est celui qui a cligne de lil longtemps. Sa raison est devenue insense par le fait davoir longtemps cligne de lil, cest dire il parle de ce dont il faut et il ne faut pas parler. Tous les gens de nos jours souffrent de ce fait. Ton mari a fait quelque chose, il ta dit des paroles qui tont offenss et tu vas de maison en maison pour raconter comment il sest comporte. Quand tu rptes souvent une chose, tu mets la main toujours dans le mme panier : Mon mari est cruel, un vagabond, moi je le croyais tre gnreux ! Et lautre dit : Ton mari nest quune fleur, sais-tu comme il est le mien ! A qui la faute? Votre mari a cligne de lil, et voila maintenant cest a votre tour. Votre mari a cligne de lil, et vous voila dj insense par la bouche. Ce qui rend la dbauche dans le monde, ce qui cause les plus grands malheurs, sont ces images non harmoniques et prives de beaut. Par exemple tu parles a quelqu un, et il se tord la bouche. Que signifie cette dformation ? Si tu glisses, tu vas tomber. Ainsi donc, celui qui cligne de loeil, son me va souffrir, et ce trbuchement ne sera rien dautre que perdition. Il tarrive de tomber par un pont lors dun accident cest un trbuchement. La dchance est toujours une perte de lquilibre dans lme. Lors dune telle chute arrivent les plus grands malheurs. Le plus important cest de tenir sa raison veille et pure. Une autre rgle importante est : lorsque vous allez parler de quelque chose, de bien y rflchir avant. Rendez-vous compte si ce dont tu as a dire, sera utile pour vous ou pour quelqu un dautre. Si ce dont tu vas dire, ninstruit personne, utilise la bouche pour autre chose. La bouche nest pas un canal pour leau impure. De notre bouche doivent sortir que des paroles des choses les plus suprmes et les plus pures tout, ce qui

peut mener la gnrosit. Les mauvaises paroles, qui sortent souvent de votre bouche doivent aller ailleurs, la o se trouvent les eaux impures. Je vais vous montrer cette loi, la faon dont marche physiquement une ide: si vous ne tenez pas votre esprit ouvert, cest--dire si vous ne contrlez pas vos penses, ces impurets vont sortir de votre bouche et aprs un temps donne vous allez vous constiper, a la suite de quoi, il vous sera ncessaire de faire un clystre. Vous dites pour quelqu un, quil est constipe. Moi je dis: il a cligne de loeil, il na pas su garder ses paroles. Chaque ide produit un acte physiologique sur nous, c est pourquoi il est indispensable que de votre bouche sortent que de mots purs. Sinon vous allez appeler les docteurs. Vous navez pas besoin de docteurs, mais vous devez chercher la raison de chaque maladie. Tu vas dire : Jai fais de ma bouche un canal, je devrai la laver ! Tous les hommes ont fait de leur bouche un canal et veulent bien vivre. Votre bouche doit tre une gargouille dun robinet. Si vous avez une constipation, il vous manque de la science. Les intestins et lestomac doivent tre libres. Plus tard je vais vous dire quelle est la liaison entre la tte et lestomac. Entre lme et lesprit dans le corps, le lien est trs troit. Ayez en vue, que lestomac est la tte de lme. Lestomac est un homme. Entre cet homme et la tte il y a un lien troit, ils sentendent bien, car tous deux sont des hommes. Les poumons blancs sont les femmes du cerveau, et le cur est leur enfant. Lestomac aussi a une femme et un enfant. Je veux seulement vous donner lide, que chaque pense qui vous survienne, va produire en vous un certain rsultat dans votre organisme, un rsultat qui va se produire linstant ou bien dans une autre vie. Si vous ne refaites pas vos penses, elles resteront telles, mme dans mille annes. Quelqu un dira : Je suis sauve par grce. Comment ? Quand tu tombes dans leau et je te sauve, tu es sauve par grce, mais aprs ton sauvetage, tu dois apprendre travailler. Jinterprte le vers quon vient de lire, car je sais que vous vous bousculez en vous servant de vos bouches. Savez-vous que la bouche de lhomme est une des armes les plus rapides, elle est une mitrailleuse. Jusqu a maintenant elle a t dans des mains trangres et nous devons la librer. Un homme qui ne pense pas se tape la tte contre le mur. Par leur tte je donne une telle classification aux gens : les uns dont la tte est raisonnable et les autres dont la tte nest quune citrouille. Si votre tte nest quune citrouille, vous navez pas de chance pour russir. Vous devez efforcez votre cerveau de bien travailler et de bien faire son travail. Je ne veux pas que vous perdiez lespoir et que vous arrtiez de travailler. Quand vous constatez une erreur, sachez quelle vient de dehors, elle nest pas une qualit de lme. Vous avez un sac a dos sur vous, ne croyez pas que vous etes ns avec. Vous avez une mauvaise ide en tte elle nest pas la votre, chassez-la. Lorsque je vous dis que vous avez une mauvaise ide en vous, ne vous en faites pas, car mon ide pour vous est de vous faire parfaits intrieurement. Cette pense qui est en vous, vous fera de la peine. Pour que ces penses passent, il faut trouver leur place des penses opposes. Ne clignez pas de lil, mais tenez vos ides veilles. Quiconque qui entre chez vous, quil vienne, mais ne clignez pas de lil. Car, Christ dit : Celui qui entre par la haie, est un voleur et un brigand. Chaque pense qui vous arrive, doit passer par vos yeux et votre cerveau. Chaque pense, qui est entre par votre cur est un brigand. Une telle pense ne doit pas vous troubler, mais vous devez la tenir hors de ltable. A lintrieur de lhomme, il y a trois units. Dans lglise orthodoxe, il y a aussi trois subdivisions qui sont ranges depuis mille ans. Elles montrent le dveloppement de lhomme. En premier cest la section des non instruits, puis- les croyants et en troisime celle du prtre, qui fait la messe et qui comprend la faon dont il faut servir Dieu. Le pope cest le matre. Lautel est la place du Matre, qui sort de la, met du feu et de lencens dans

lencensoir et le brle. Si les popes daujourdhui clignent de lil, pourquoi brlent-ils de lencens ? Ils ne savent pas pourquoi. Moi, je sais. Vous faites de mme souven t : vous mettez de lencens dans vos encensoirs et vous vous mettez a poursuivre le diable. Le diable ne se chasse pas avec de lencens, ce nest quun produit dsinfectant. Brler de lencens signifie que votre cur doit tre aussi chaud. Les bonnes ides de votre cur doivent sortir pour purifier latmosphre, dans laquelle vous vivez. Si vous encensez de la mme faon, vous avez bien comprit le symbole de lencens. Mais si vous portez votre abcdaire sous le bras sans le lire, il ne vous servira pas. Voila pourquoi Dieu vous a donne des yeux qui sont les fentres de votre me. Par consquent, chaque fois quil fait de la lumire, nous devons tenir nos yeux ouverts, pour accueillir tellement de Lumire quil nous faut. Certaine fois, vous dites: Il fait beaucoup de lumire, parfois vous dites: il fait noir. Bon, alors ouvre encore tes yeux ! Il y a des gens, qui voyagent la nuit o il fait noir, pendant la nuit il y a aussi de la lumire. Mais pour la voir il vous sont ncessaires des organes plus sensibles, qui puissent latteindre. Cette lumire est utilise par les clairvoyants. Les vrais clairvoyants voient mieux pendant la nuit, par rapport au jour, car ils ne clignent pas de loeil. Ils tiennent leurs yeux ouverts. Tachez de toujours tenir lide que vos yeux doivent toujours restes ouverts ! On dit pour quelqu un quil est mort les yeux ouverts , et on fait vite pour les lui fermer. Laissez ce mort avec les yeux ouverts. A prsent tous les matres et tous les cures tiennent fermer les yeux des gens. Ouvrez les yeux des gens ! Par exemple quelqu un nest pas srieux dans la vie, et vous lui dites : Et tu penses que tu vas devenir chrtien ! Tu es en retard, nous connaissons dj beaucoup de choses ! Ceci veut dire lui fermer les yeux. Que savez-vous?! Non, ne faites pas ainsi! Dis a ton frre : Frre, tu as fait un bon dbut. Ce nest pas important lheure de larrive. Moi, quand je vais me promener, je marche lentement, je regarde toutes les btes, tout ce que je rencontre lors du chemin, et alors jarrive. Il nest pas ncessaire de faire vite, pour aboutir au sommet Noir. Quand tu pars pour aller au sommet Noir, observe lors de ton chemin les sources, regarde les btes, les papillons et si ton esprit soit veille, tu vas voir comment Dieu accomplit son travail. Je voudrais que les yeux de tout le monde soient ouverts. Vous dites : Que faut-il faire pour se sauver, comment se sauver ? Celui qui ne cligne pas de lil, il est sauve, et celui qui cligne, il se noie. Pour cela, ne d couragez personne. Vos visages, en les regardant ont lair svre, mais ils ne sont pas tels parce que vous avez un caractre srieux, mais plutt par une tristesse de la jeunesse perdue. Vous vous dites : Autrefois, jtais belle, jeune ! Tu nes pas vieille, ne te trompe pas ! Les ides que tu as en toi, sont vieilles, ton me est toujours jeune. Quand ton corps vieillit, il nest plus capable dinterprter tes ides, et alors Dieu dit aux anges: Va et dshabille mon enfant dont les habits sont sales et ne peuvent plus se laver! Moi, je dis : frre, on va te dshabiller. Ou bien, comme vous dites, tu dois partir et revenir une deuxime fois. Quand je parle de yeux ouverts, je voudrais que vous teniez votre corps toujours propre. Je vais vous dire quelle influence ont les bonnes ides sur votre corps physique. Chez les sains qui ont mens une vie pure, se forme une odeur agrable particulire, une odeur intrieure appele nuxe. Quand vous avez une bonne humeur mentale, quand vous avez eu une rflexion quelconque, vous ressentez une odeur agrable, qui appartient a un esprit lev, qui vous a visite. Prenons par exemple le jeune: lors du jeune, on ressent de telles ides et on voit de telles choses, dont les autres nen sont pas capables. Il y a des gens religieux qui prient beaucoup, mais ne voient rien ils ne pensent que dtre sauves. Abandonnez de telles penses ! Il y a des souffrances dans lautre monde, mais ici il y en a de pires. Lorsque vous

commettez un crime, vous ressentez tre dans un grand enfer. Chacun a ressenti cet enfer dans son me, pourquoi cherchez-vous un autre enfer ? Lautre enfer nest quun jeu. Celui qui est a lintrieur est affreux et alors vous dites : Ce ver ne cesse de travailler, quand est ce quil va finir ? Il ressemble un chinocoque, vous prenez des mdicaments pour le chasser, vous le mettez la porte, mais sa tte reste encore. Vous demandez : Pourquoi marrive cet chinocoque ? Parce que vos yeux ont t fermes. Par cette maladie est entre un esprit impur, qui suce sans cesse. Il va disparatre des que vous appreniez a tenir vos yeux ouverts, et votre bouche de ne pas tre insense. Vous pouvez entraner votre volont de faon ce que lchinocoque sorte dans une minute. Ainsi donc, nous les gens daujourdhui, qui pouvons nous soigner tous seuls, nous navons pas besoin de docteur. Vous devez vous tremper. Pour savoir si ta pense est forte ou pas, fais la chose suivante : tu as du rhumatisme, que tu narrives pas a gurir avec des mdicaments; vois tout d abord la nourriture quil lui faut, et puis par la force de la volont commence a le faire bouger dun endroit a un autre dans ton corps. Lorsqu il commence a se dplacer dun endroit a un autre, dis-lui: Monsieur, tu es entre dans mon organisme, quand mes yeux ont t fermes, sort maintenant par la porte de derrire ! Des portes de derrire, on en a beaucoup. Lorsque quelqu un attrape froid, les mdecins lui donnent de laspirine, qui cause la transpiration. Les pores par lesquelles seffectue la transpiration, reprsentent des portes de derrire. Je ne dis pas que vous ne devez pas transpirer, mais je dis, quune ide qui entre dans notre corps physique, doit sortir par ces pores. Les pores se sacrifient pour nos yeux et disent: Nous sommes prts a servir notre matre. Toutes les impurets sortent par les pores. Lorsque lhomme commet une erreur dans le monde moral, il ressent quen lui se rassemblent beaucoup de sdiments. Ne rejette pas cette peine, mais soit hros de chercher sa cause. Quelqu un dit : Je veux tre sain ! Si tu veux le devenir, poursuit le chemin du sain. Or, des que tu ressens un malaise dans le dos, et voila que tu viens me chercher. Les malaises, les malheurs, les souffrances sont ncessaires et ne vous en dsolez pas, mais plutt cherchez un moyen de les utiliser. Le diable est entre en nous, et nous ne devons pas le jeter dehors, mais de le faire travailler et lui dire : Nous avons travailler pour toi pendant huit millions dannes, cest ton tour maintenant de nous servir! Le diable est une crature intelligente et voila pourquoi on doit le mettre au travail. Lexercice principal, que vous devez accomplir lors de ce mois, est le suivant : dveloppement de la volont. Mais pas celle, que vous avez, mais celle qui est raisonnable, la volont Divine. Lors du dveloppement de la volont, vos ides doivent tre bien prcises. Vous ne devez pas garder la fois deux ides en tte. Sous une ide, on comprend un travail, quil faut faire en premier et puis den faire un deuxime. Tout est lie en nous comme dans une chane. Je vais claircir mon ide: nous suivons un plan Divin, clairement trace et chacun va faire son travail diffremment. Admettons, que lun de vous est tisseur, lautre crivain, un troisime travaille les vignes etc. Le commerant va attribuer ses ides dans le commerce, le tisseur dans la tisseranderie, le bcheur dans le bchage, en somme chacun dans son domaine. Celui qui est tisseur, va tisser de faon dure et solide, sa pelote doit tre solide, son fil doit tre galement solide, et non pas dchire. Car chaque ide se tisse par les penses et les dsirs, qui vous surviennent. Ainsi se forme lide entire. Ce fil doit tre solide et tisse par toutes les rgles. Ce fil tisse de cette faon, va se manifester comme Force de votre volont, car la volont doit toujours faire preuve dans le monde matriel. La, ou nous voulons interprter ses propres ides, nous aurons des difficults et des obstacles. Ce monde est un puzzle pour nous. Par exemple vous vous mariez avec un homme et vous voulez tre heureuse, mais vous narrivez pas vous mettre d accord. A qui la faute

? Il lui manque quelque chose a votre mari, a vous aussi tous deux vous etes entres avec les yeux fermes. Si sa tte de derrire est un peu penche ou plate, si ses yeux sont trop petits, et ses lvres sont minces, quattendez-vous dun homme pareil ? Ceci montre que vous n etes pas fait lun pour lautre. Bon, alors quest-ce qui vous reste ? De faire vos lvres plus paisses, de dvelopper votre cur. Pour dvelopper votre cur, il faut faire travailler votre volont. Les phrnologues disent, que les gens daujourdhui ont quarante et une portes, par lesquelles ils peuvent accueillir des visiteurs. Vous essayez de passer par une porte vous ne pouvez pas y entrer, vous essayez une autre et enfin vous allez trouver une porte par laquelle, vous russirez dentrer. Ainsi donc, vous avez maintes faons dinfluencer aux gens. Mme lenfant connait cette loi, et remarquez que lorsqu il veut qu elque chose, il commence par les mots: Maman, donne-moi a ! - Pas maintenant ! Il commence alors te caresser, tembrasser et a la fin tu arrives te consentir. Il a ouvert une de tes portes et il est entre dedans. Cest un enfant intelligent, puisqu il a utilis de cette manire sa volont. Tu vas rpliquer : Je ne veux pas tre hypocrite. Tu nas pas le choix, tu vas caresser, tu vas faire briller cet homme. Sa main est sale tu vas la laver, tu vas lui faire un pansement. Vous devez tudier lme humaine, ce nest pas un art facile. Je parle de relations entre des gens sains, mais si tous les deux vous etes malades, vous allez appeler un de vos confrres. Une fois nat un enfant il va gurir son pre et sa mre. Chaque membre personnellement peut sauver toute la maison. Ouvrez vos yeux vers Dieu ! Sachez quil n y est pas de Crature plus intelligente, plus gentille, plus sensible, plus aimable que Dieu. Aucuns Anges, Sraphins, Chrubins ne peuvent tre compares a Dieu. Quelqu un dit : Bon, alors ce Dieu, pourquoi va-t il soccuper de moi ? Vous faites souffrir Dieu en ne pas Lui avoir confiance. Les philosophes disent : Ce nest pas possible que Dieu soccupe de toi, tu nes rien quun pygme ! Sachez que Dieu prend soin, mme des cratures les plus petites dans locan, il les coute, pourquoi pensez-vous quil ne vous coutera pas. Cependant, les gens du XX sicle, vous tenez vos yeux fermes et vous vous privez de la lumire Divine. Si on habite dans une cave une dizaine dannes, nous attraperons beaucoup de maladies. Je prtends que ceci est vrai non seulement pour le plan physique, mais aussi pour le monde Spirituel, ou les raisons sont les mmes. Nous prions Dieu, toutefois nous ne sortons pas des caves. La premire chose est douvrir ses yeux vers Dieu. Mais tu vas dire: Jignore ce quest Dieu. Ceci na pas dimportance. Il se peut que moi aussi jignore quels sont les lments du Soleil, mais cela ne mempche pas de tourner mon dos vers lui, pour tirer profit de se s rayons. Les gens scientifiques disent : Ne texposes pas a ses rayons, car tu ignores sa force ! Lhomme qui approche vers Dieu, mme sil ne le connat pas beaucoup, est sauve, quil soit mauvais ou pas. Sachez que par cette Doctrine, dont je vous parle, lhomme ne se perd pas. Mme sil tarrive de perdre les mains, les jambes, les yeux, les oreilles, etc., tu ne te perds pas. Toutefois vous dites : On la chasse. Ce nest rien, on la chasse de lcole pour une ou deux annes, puis il recommencera ses tudes. Celui qui sme le trouble, il va tre chass dehors. Si vous n etes pas capables daccomplir ce, dont on vous apprend, vous allez tre chasse, pour que dautres qui veulent couter et accomplir, viennent. A prsent, sur un plan spirituel, je vous entends souvent taper sur les bancs. On ne peut apprendre une science de cette faon. Cela ne vous aidera pas lcole, de taper sur les bancs. Celui qui a de la volont, il va lexercer non pas sur les bancs, mais sur le rhumatisme, ou bien quant il a mal au ventre. Mettez en vous vos ides pures, pour voir quel est le

pouvoir des influences pures. Si vous avancez ne soit-il avec une centaine de million du millimtre, cest dj beaucoup de choses. Ne croyez pas quavec le commencement de lapprentissage de cette Doctrine, vous allez progresser linstant. Jadmets comme un grand succs, seulement si vous avancez avec une centaine de million du millimtre. Et cest dj un progrs. Dans toute l Eternite il y aura un progrs de connaissances. Moi aussi, javance avec une telle vitesse, ne vous dsesprez pas. Tout savant, qui veut observer, avance lentement. Or, vous voulez vite aboutir et puis vous dites: Je suis prt pour devenir professeur. Cette centaine de million du millimtre est ternelle et la masure la plus prcise. Je vais vous prsenter une figure: imaginez la projection dun centre dinfinit et supposez, que pour vingt-quatre heures, elle doit former un cercle. Savez-vous quelle vitesse doit-elle avoir pour faire une centaine de million d un kilomtre ? Ici, elle circule trs lentement, mais l-haut elle circule une vitesse plus grande. Au centre, la vitesse est petite, mais en haut elle augmente. Si la matire de votre cur circule une vitesse pareille, votre cur et votre esprit vont finir par fondre. C est pourquoi en bas, il faut avancer lentement, pour quen haut le mouvement soit harmonique. Et surtout ne vous dsesprez pas ! Pour que vous puissiez exercer votre volont, chaque fois il faut transformer un tat dsagrable avec un autre, qui soit agrable. Je vais vous donner une mthode pour renforcer votre volont. Par exemple vous avez un sentiment dsagrable et vous narrivez pas a vous en dbarrasser : levez-vous, et consacrez une heure pour visiter une famille, qui se trouve dans un tat beaucoup plus grave que le votre. Ne dites pas : Ma tte brle, pourquoi donc irai-je voir les autres ! Visitez une telle famille, ou manque du bois, du pain, ou il ny a rien, restez-y pour dix ou quinze minutes et voyez sil y en a de plainte ou pas. Retournez chez vous et faites la comparaison entre votre situation et la leur. Je voudrais que vous btissiez votre btiment. Quelle que soit lide gnreuse qui vous soit au cur, accomplissez-la. Vous allez la mettre en uvre non pas comme cest crit dans les livres, mais comme votre cur vous pousse de faire. Vous allez laccomplir non pas par obligation, mais par la loi de la volont Divine. Vous pouvez songer : Tout d abord, je vais rparer ma maison. Tous les hommes ne sont-ils pas des btiments de Dieu ! Une seule personne a laquelle on peut venir en aide, est toujours un btiment de Dieu. Ne toppose pas a la loi de ton pre et de ta mre, garde ta volont en accord avec la leur et tu seras sauve. Nabusez pas de tremper votre volont. Il suffit que chaque jour vous fassiez une petite chose. Par exemple, de donner un verre deau a quelqu un, cela est suffisant. Vous allez dire : Mme une si petite chose ! Cest du travail rel. Une autre rgle : nallez pas chez des gens et des familles, alors que vous vous sentez malheureux et dsesperes, pour vous soulager. Nemportez pas votre poubelle chez vos proches, ceci nest pas une science il ne faut pas vous soulager de la faon. Ainsi vous allez y aller pour prendre, mais sans le vouloir vous allez vous laisser prendre. Si vous allez voir les autres maisons dans le but de vous soulager, de dposer l-bas vos ordures, tout le monde va sen rendre compte et ils ne vont plus vous accepter. Je veux que vous tous soyez propres, quil n y ait rien sous vos ongles. Rendez vos vtements propres, lavez-vous et alors vous pouvez appeler Dieu ! Car la seule pense dtre propre demande de la volont, lide de te rendre propre auprs de Dieu reflte sur ta conscience. Si tu es impropre, enlve ton vtement, lave-toi et va auprs de Dieu, va prier ! Un lve mal soigne, nest pas admis. Ce qui ne veut pas dire tre maniaque et de contrler la propret des gens. Chacun doit contrler la sienne. Celui qui soccupe des ordures dautrui, il se rend impropre. Ainsi on va dbuter par le physique pour aller au spirituel. Japprouve les gens mondains, car

ils ont un bon dbut, ils prtent beaucoup dattention sur la propret physique. Il leur suffit de faire un pas en avant, pour entrer dans le Royaume de Dieu. Sils possdent cet art la propret physique, ils pourront facilement passer au niveau spirituel. Ces choses sont utiles pour crer une atmosphre bienfaisante pour la pense humaine. Justement par limpuret des ides, se cre une mauvaise atmosphre, a la suite de quoi les lves se demagnetisent. Pour le fonctionnement de la raison, il doit y avoir toujours de la propret. Pour observer le ciel, il faut de la propret. Ainsi, Christ en visant ceux qui ont un cur pur vont voir Dieu, Il nous montre que la propret est une condition pour la vue. Ainsi donc, retenez que la propret est une ncessite pour renforcer la volont. On peut lapprivoiser seulement par lapprentissage. Cest une religion. La religion a pour but de cultiver le cur, or il ne faut pas sarrter la. Cette rvrence devant Dieu doit seffectuer par lEsprit, dans la vrit et la comprhension. Ces Pouvoirs, que Dieu nous a donnes, nous devons savoir comment les utiliser. Il y a une constipation dans lme et le cur, qui doit tre raisonnablement utilise. Vous dites a propos de quelque chose : Attachons-le comme un buf avec la corde. On ne peut faire ainsi. Que reprsente la corde ? La corde est une loi, avec laquelle vous pouvez conduire les penses de votre me, votre raison et votre cur. Ne fait pas attention si vous avez une bonne humeur ou pas. Fais une petite lecture et lorsque le jour sachve, rends - toi compte de ce que tu as appris. Inscrivez-le dans un carnet. Jusqu a prsent votre vie a t trs confuse : vous vous levez le matin et jusqu a midi, vous etes dans la cuisine, laprs -midi encore des vas et des viens et le soir vous vous couches fatigues. Vous vous dites : Et demain encore la mme chose nous attend, quand est-ce quon va se librer ? Vous nallez pas vous librer, car par ce travail vous gagnez des connaissances, vous endurez votre volont grce ces difficults. Ne jugez pas les autres, laissez-les avec leurs fautes, mais que les plus forts viennent en aide aux plus faibles. Il n y a pas de plus bonne prire que celle daider votre frre. Le Seigneur a qui tu pries, est intelligent et dit : Ecoute donc, arrte de me parler, mais va plutt dehors et fais ce travail ! Mais tu diras : Seigneur, je suis occupe. Tu es occupe, car tu as mis sur ton dos un poids plus lourd que tu ne peux porter. Cest comme si un enfant a pris une algbre pour la regarder, malgr quil sache a peine compter. La mme chose se passe avec vos penses parfois vous avez de bonnes penses et de bons sentiments et vous dites : Moi, je suis en trs bonne humeur. Cette humeur vous vient dun ami qui vient de vous visiter et vous nourrir. Ne vous trompez pas, demain vous nallez plus avoir de telles ftes. La principale chose pour vous, cest de vous mettre au travail et de savoir que chaque jour vous finissez un travail qui vous importe. Gardez votre cur pur, votre me frache, votre raison veille, et votre esprit fort ! Lors de ce mois, aidez-vous les uns, les autres. Ne racontez pas entre vous, que le Matre a dit ceci ou cela pour vous faire peur. Je raconte des choses relles, mais vous interprtez faussement les choses. Celui qui sinstruit est toujours en tte, et celui qui ne sinstruit pas est toujours larrire. Il existe beaucoup dmes humaines qui se sont tellement leves, quelles ont atteintes les Anges et il y a beaucoup dAnges qui ont succombes. Ayez en vue que vous avez la possibilit de vous instruire et si vous ne le faites pas, cest un peche de votre me. Il n y a que le diable qui est vieux. Pensez que vous etes jeunes dans ce savoir Divin, pour que vous puissiez y mettre toute votre volont ! Certains sont riches, dautres - pauvres. La pauvret est un travail, la richesse est un repos. Il y a une mauvaise pauvret et une bonne pauvret, cest--dire un mauvais travail et un bon travail. Le bon travail est celui que tu sais faire, et le mauvais lorsque tu ne sais pas

travailler. De la mme manire il y a une mauvaise richesse et une bonne richesse. Mais il se peut que ces situations changent de rles. Aujourd hui tu peux tre pauvre, dis : Grce a Dieu, jai du travail et commence a travailler. Demain tu es riche, dis : Aujourd hui je vais me reposer. Maintenant je dis : ce soir nous allons aussi faire bouger le monde dune centaine de million du millimtre, mais nous devons travaillez en collectivit. Lorsque je vous dis de transformer la haine en amour, vous etes stupfaits, mais on peut toujours enlever la haine, car elle est a lintrieur de nous. Comment lenlever ? Si vous voulez purifier leau, laissez-la se dposer ou bien mettez-en un peu d aluh, pour quelle devienne plus claire. Ayez en vue, que vous etes dans une Ecole et vous allez suivre les leons, quon vous donne. Celui qui mcoute et naccomplit pas, savez-vous a quoi il a lair? Cest comme si vous lui faites visiter un petit restaurant seulement pour sentir les plats et puis de repartir, en mme temps il a trs faim. Or, on ne peut vivre que pour sentir. De la mme faon, beaucoup sont ceux qui ne font que sentir la christianisme et disent : Cest parfait, cest dlicieux ! Celui qui veut tre chrtien par ses connaissances, doit savoir quil peut tre sauve, peut tre soigne, peut tre habille, mais les connaissances par grce ne peuvent pas venir. Cest une comprhension humaine. Pierre dit: En partie on connait, en partie on sinstruit.On ne doit pas seulement rflchir. Penser, cest ton devoir. Prier, montre que tu dois payer ton du. Tu dis : Je respire ; tu es oblige de respirer, ce nest pas un travail de ton esprit. Le savoir provient de la libert de lesprit humain, de la comprhension de la volont Divine. Je veux que vous etes libres, de rflchir, ici votre humeur est sans importance. Le matre ne peut pas mettre une note llve par grce. Sil napprend pas, on ne peut pas lui mettre une note parfaite la note parfaite doit tre a lintrieur de vous-mmes. Moi, je nai pas des notes parfaites, mais je ne donne rien par grce, et je ne mets une note parfaite qua celu i qui ne sait pas travailler. Que veut dire la note parfaite ? Cest une loi du progrs, du dveloppement. Quand on vous met sept, cest la loi de la perfection. Vous voulez dbuter avec de grandes choses, mais il faut vous retourner un peu en arrire. Lorsque Christ est venu de lautre monde, le Seigneur la mis larrire, lcole. Il sest instruit pendant trente et trois annes, malgr quil provienne dun endroit suprieur, il sest soumis, il tait sage, il tait charpentier et fabriquait des chaises. Il fabriquait des chaises pour vous, qui maintenant ne vous disputez que pour des chaises. La chaise symbolise une situation importante, que lhomme doit prendre dans le monde. On se dispute dans la maison, partout que pour des chaises. Christ a appris cet art de fabriquer des chaises, pour que quand vous vous y essayiez avec plaisir. Christ avait le dsir de sauver les hommes. Comment? Il instruisait de manger de la nourriture saine. Il faut nourrir son me avec de la nourriture saine, la raison avec des ides saines, et le cur avec des sentiments sains. le 7 novembre 1918, Sofia