Les Femmes - Le Secret Révélé

OUVRAGES POUR UN MONDE MEILLEUR
BEINSA DOUNO
UNE NOUVELLE CONSCIENCE POUR
LES FEMMES:
L E S E C R E T
LIVRE 1:
LA FEMME : SOURCE DAMOUR ET DE VIE
R E V E L E
LIVRE 2:
UNE NOUVELLE CONCEPTION DE LA FEMME ET DE LA NAISSANCE
LIVRE 3:
MAR Y BARTEAU: D EVOIR PRNAT AL
LES DITIONS LE PARADIS SUR TERRE
BEINSA DOUNO : UNE NOUVELLE CONSCIENCE POUR LES FEMMES:

L E S E C R E T R E V E L E
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LES FEMMES:
LIVRE 1:
LA FEMME : SOURCE DAMOUR ET DE VIE
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Les connaissances sur la femme et la mre qui suivent ont t tires des confrences et des discours du Matre Peter Deunov ( Beinsa Douno ) entre 1914 et 1944 et compiles dans cet crit. La plupart des textes, que lon trouve dans le prsent document, ont dj t compils en bulgare en 1994 dans la revue La nouvelle Eve , Bialo Bratstvo, Sofia avec d'autres extraits compils par Tsanka Ekimova. La compilation et la traduction du bulgare l'anglais proviennent de Antoaneta Krushevska assiste d'Ernestina Staleva, elles-mmes soutenues par la conseillre en langue anglaise, Kathleen Gibbons, et de l'anglais en franais, par Geoffrey Gagnon.
Ouvrages traitant du thme la femme dans lre nouvelle : FEMME: CONNAIS TOI-MME EDUCATION PRENATALE ET GALVANOPLASTIE SPIRITUELLE SEULE LA BEAUT SAUVERA LE MONDE
LIVRES POUR UNE NOUVELLE HUMANITE LIVRES POUR MIEUX COMPRENDRE LA VIE LIVRES POUR LES FUTURS PARENTS
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D'aprs moi, la femme est celle qui sauvera le monde ; la femme est celle qui possde la cl de la vie entre ses mains ; la femme est celle travers qui la grande et puissante impulsion de l'Amour peut se manifester et nous donner la vie. La Femme est le symbole de l'Amour. Le Matre
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Prface de la premire dition en franais

Jai le plaisir de pouvoir enfin vous offrir cet ouvrage en langue franaise pour le dbut de lanne 2007. Sur notre site internet vous pouvez trouver ce mme ouvrage en Allemand et en Anglais. A plusieurs reprises de nombreuses jeunes femmes mont demand ce quelles pouvaient faire avec ces informations, avec cette nouvelle conception de la vie et plus spcialement vis--vis du rle si important de la femme. Comment pourraient-elles amener les femmes introduire cette nouvelle connaissance delles-mmes au sein de leur vie quotidienne. Cette question est tout fait lgitime si tu ne suis pas pour linstant un enseignement spirituel ou ce qui revient au mme si tu as dfinitivement commenc une dmarche de connaissance de toi-mme ou encore si tu es en recherche ! Que puis-je faire avec cette nouvelle connaissance de moi-mme ? Que puis-je faire en sachant limmense pouvoir des penses, de limagination, des souhaits et des dsirs dans et sur le monde ? Que puis-je faire de cette connaissance concernant les lois des mondes visible et invisible et du processus de la cration (tout ce que je peux voir dans le monde physique manifest) en sachant leur influence sur moi, sur ma vie quotidienne et sur mon parcours de vie. Comment accomplir ma destine la lumire de cette nouvelle connaissance ? Que puis-je faire avec cette connaissance au sujet des lois qui influencent ma famille, mon mariage ou compagnonnage, mon dveloppement personnel et son droulement, lenfant qui je donnerai la vie et que je devrai duquer ? Que puis-je faire avec cette connaissance quand je prends pleinement conscience de ce que signifie tre une femme, ou un homme, dans la vie quotidienne ? Que puis-je faire de cette connaissance quand je dcouvre le vrai rle de la femme, ou de lhomme, dans la vie ? Quelles en sont les consquences pour moi, pour ma vie ainsi que sur le monde entier ? A toutes ces questions je ne connais quune seule rponse : Dornavant je sais me comporter et je nai plus dexcuse vis--vis des tres, des choses, des actions, des dcisions que je prends et des vnements qui surviennent dans ma vie. Je prends conscience que dans toutes ces situations je suis pleinement responsable de mes actes et que je dois regarder en moi-mme pour tout ce qui marrive dans la vie ! Toujours, encore et encore, les vnements me remettront en question travers mon entourage et les situations, que jaie compris la puissance des dcisions personnelles jusquau dernier dtail ou pas ! Je sais que jai la puissance de dire NON et nanti de ce pouvoir je deviens matre de ma destine, de mon futur (en ce qui concerne mon pass je ne peux plus y exercer une quelconque influence) qui rside entre mes mains et grce cette puissance je peux
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mme influencer toute lhumanit. Pourquoi ? Lis ce livre au sujet du rle des femmes et des hommes. Dcouvre ce quest lEnseignement du Matre Beinsa Douno (plus connu sous le nom du Matre Peter Deunov) et ce quil dit sur les sujets suivants : la femme, la mre, le mariage, la conception, la grossesse, les enfants, le mari, le pre. Qui est le Matre Beinsa Douno ou Peter Deunov ? Le Matre Beinsa Douno ou Peter Deunov est lhomme dont Albert Einstein a dit : Tout le monde sincline devant moi, mais moi je mincline devant Peter Deunov ! ce qui dmontre la grandeur intellectuelle de cet homme. Il a t aussi, entre autres choses, le Matre spirituel du Matre Omraam Mikhael Aivanhov qui est tout autant connu et hautement apprci que le Matre Peter Deunov lui-mme et pour qui lducation prnatale et la galvanoplastie spirituelle sont les deux mthodes les plus sres pour que la Terre puisse devenir limage du Paradis et permettre aux tres humains de manifester leur vritable nature divine. Dcouvrir qui tu es taidera enrichir ta vie et la russir pleinement en tant moins soumis tes humeurs (en tant lunatique par exemple) ou celles des autres et ainsi mener ta vie plus consciemment. Mais cette connaissance, galement, te permettra datteindre le vrai bonheur en remplissant avec satisfaction les tches de ta vie quotidienne et ainsi vivre en plnitude. Et pour finir je dirai en ce qui me concerne : Merci ces deux grands Matres spirituels, merci pour les explications quils nous ont donnes et les documents quils nous ont laisss comme ce prsent ouvrage. Grce eux je suis devenu ce que je suis aujourdhui ! Je suis sur le chemin pour comprendre le but de mon existence avec toutes ses possibilits et opportunits afin de dcouvrir qui je suis rellement et vivre en accord avec cette nouvelle connaissance. O tout ceci me mnera-t-il exactement nous verrons bien ! Mais une chose est certaine : tout ceci aboutira ce que notre nature divine puisse se manifester, elle enrichira sans cesse notre vie en nous faisant sentir ce quest le vritable bonheur pour nous-mmes et pour nos prochains ! Quoi dire de plus ? Nous pouvons nous transformer entirement sans pour cela nous faire des reproches sur ce que nous avons rat ou nglig dans notre vie. Nous pourrons dire : Jai vcu ma vie pour la gloire de Dieu, pour que la Paix et lHarmonie rgne entre tous les tres humains ! Je souhaite que tu puisses ressentir la mme chose en toi aprs avoir simplement lu et tudi ce livre pour les annes venir. Tout ceci dans le but de samliorer, de devenir plus heureux et dtre le crateur de son futur et non plus le subir !
Christopher Benjamin
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Prface
Les paroles de ce livre sont extraites de diffrentes confrences et causeries du Matre Universel ralis : Beinsa Douno. Il vcut en Bulgarie entre les annes 1864 et 1944. Dans ses confrences il a donn les instructions ncessaires l'application correcte de son Enseignement pour les gnrations venir. Dans ses confrences, le Matre Deunov touchait beaucoup de sujets diffrents, mais donnait une importance particulire un sujet plus prcis: le rle et la tche de la femme dans lre nouvelle. Pour cela il avait cr des classes spciales ouvertes exclusivement aux femmes, dans lesquelles il leur expliquait comment elles pouvaient pleinement raliser leur rle de mre pour le bien-tre de l'humanit. La meilleure faon de dcrire l'Enseignement qu'il apporta est travers ses propres mots: Ce que je prche travers mon Enseignement n'est aucunement une leon de morale ordinaire, mais bien l'Amour Sublime. Cet Amour peut amliorer votre sant, illuminer votre intelligence, largir votre coeur et donner des impulsions divines votre Esprit. Indpendamment de quel parti politique vous appartenez, de quelle nation vous provenez, vous pouvez apprendre de cet Enseignement. Il est pour tous. C'est un Enseignement qui apporte la paix et le calme au coeur, la lumire l'intelligence, le rajeunissement l'me et la force l'Esprit. Il est capable de faire marcher les gens paralyss, et de rendre la vue aux aveugle. Avec cet Enseignement les sourds se mettent entendre de nouveau, les malades deviennent sains et les morts ressuscitent. Il apporte l'harmonie partout. Il n'y a aucun miracle dans cet Enseignement, je vous dis et je fais ce que Dieu me communique. Mon aspiration toute entire vise raliser la volont de Dieu, ainsi qu'Il le souhaite. Bni soit Son nom. Dieu a t si bon envers moi, que je veux en change lui offrir toute ma gratitude. J'aimerais que vous suiviez tous mon exemple. Je suis venu pour manifester l'Amour et l'amener sur la Terre. Telle est ma tche. Chaque Matre illumin est diffrent et transporte avec lui un Feu Saint du Monde invisible. La diffrence entre chaque Matre se caractrise par la nature de son Feu. La tche des Grands Matres qui descendent sur la Terre est, en son essence, d'amener l'humanit sur le bon chemin et de les aider au cours de leur volution. Si vous pensez que vous pouvez sparer le Matre de Dieu et Dieu du Matre alors vous ne comprenez pas les Lois. Si le Matre pense qu'il peut faire quoi que ce soit indpendamment de Dieu, alors il se trompe galement. Le seul Matre qui enseigne aux tres humains est Dieu. Pour se faire, Il prend une forme ou une autre. Parfois Dieu est visible et parfois Il est invisible. Les Grands Matres reprsentent la relation extrieure de Dieu envers les tres humains. Le Matre donne une partie de sa Lumire ceux qui l'entourent, comme une bougie donne une partie de sa lumire tous ceux qui peuvent l'utiliser. Le Matre est une manifestation de la Lumire Divine. Plus un tre accepte cette Lumire, plus il devient li son Matre, non pas seulement travers la forme, mais aussi la vie intrieure de son Matre. Les mots viennent du Matre, pourtant, ils appartiennent Dieu.
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Rappelez-vous: il existe seulement un Matre. Si vous dsirez avoir Sa Bndiction, gardez Son Nom saintement dans votre tte, votre coeur et votre me. Ceci doit tre l'idal de l'me humaine. J'ai t envoy par Dieu. Si vous voulez savoir qui je suis, vous pourrez l'apprendre quand vous irez vers Lui. Si vous allez vers Lui, vous dcouvrirez qui je suis et pourquoi je suis venu. Les mots que je prononce ne sont pas les miens, ils viennent de la Grande Source. Si vous les acceptez, vous les trouverez utiles et vridiques. Ce sont Ses Mots. Ne faites pas d'erreurs en votre me! Les ides que je donne dans mes confrences et discours proviennent de la Source Divine. Ce que le Christ a dict et ce que je dis est une seule et mme source. Souvent les gens me demandent : Quel Enseignement apportez-vous? . Je rponds : C'est lEnseignement de la nature vivante qui contient toutes les forces vivantes, ce tout faisant l'objet dune science. C'est une science de l'tre humain, une science du Monde Intelligible. C'est une science sur Dieu et sur l'Amour. Cet Enseignement ne peut tre compar nul autre, le temps le prouvera. Ce que j'ai dit pendant 25 annes a dj rempli le monde et ne seffacera jamais. Il existe des Travailleurs invisibles qui prennent et distribuent les ides dont je suis le Messager et les rpandent travers l'espace. Dans les confrences, beaucoup de vrits sont caches. Je les cache pour la gnration venir. Lisez les confrences de la Classe occulte Gnrale ainsi que celles de la Jeunesse. Vous devez aussi lire les critures Saintes. Ce travail devrait tre fait avant tout autre. Dans chaque confrence on peut trouver des mthodes pour l'ducation et l'auto-ducation des enfants, des adultes, des philosophes, des potes, etc.... Les images dont je me sers dans les confrences sont prises dans la Nature. Les lments les plus nouveaux de la Nature, c'est ce que je vous donne. C'tait diffrent il y a 2000 ans. Certains disent: A une certaine poque, le Christ a dit ceci ou cela. Mais le Christ a dit aussi que pour le moment vous ne pouviez pas encore tout comprendre, mais que vous comprendrez plus tard. Aujourdhui de nouvelles choses sont l, et dans un autre 2000 ans, il y aura encore beaucoup dautres nouvelles choses. Je pense la bont, non seulement celle de l'humanit, mais celle aussi des animaux et des plantes. J'aspire profondment ce que toutes les cratures vivent dans l'Amour et acquirent des vertus. Subissez la souffrance mais allez de l'avant. L'avenir est devant nous ! Extrait de la revue LE GRAIN DE BL, n 2, de 1999
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Les femmes ne se connaissent pas encore. La premire chose requise est donc qu'elles en arrivent se connatre elles-mmes. Dites-moi, par quoi se distingue une femme d'une autre ? Si je compare deux femmes, les deux auront les mmes souhaits: l'une voudra se marier, et l'autre aussi ; l'une voudra avoir un repas dlicieux, tre bien habille; l'autre aussi. Leurs souhaits sont similaires, il n'y a aucune diffrence, rien de particulier: une seule et mme vie existe dans tous les foyers. Et maintenant, quelle est la chose qui empche les femmes de s'unir ? En sunissant, elles pourraient lever leur esprit. Si toutes les femmes s'unissaient, elles pourraient trs facilement lever leur esprit, leur statut social, et ainsi voluer. Pourtant, pour le moment chacune d'entre elles dit : Je veux tre la premire ! Cette faiblesse chez-elles ressemble une histoire que je connais bien. On raconte qu'un Prince Allemand devait visiter le Danemark. Il tait prvu qu'on le recevrait dans un thtre, et douze des plus belles femmes du pays avaient t choisies pour cette circonstance. Parmi toutes ces femmes une seule devait tre choisie pour remettre au Prince un panier rempli de fleurs en signe de bienvenue. Il avait t dcid que la slection se ferait par un vote, mais 12 bulletins de vote avec 12 noms diffrents se trouvrent dans la bote: chacune des femmes avaient vot pour elle-mme. Aujourd'hui, chacune d'entre vous vote pour elle-mme dans la bote du Christ, et ce qui en rsulte, c'est qu'il ny a personne pour offrir le bouquet de fleurs. Lorsque la bote est ouverte, il y a autant de noms l'intrieur qu'il y a de femmes lextrieur. Chaque personne voudrait tre la premire. Pourtant, dans l'accomplissement de la Volont Divine, seul Dieu est le Premier. Il est le dbut et donc, nous ne pouvons tre les premiers. Celui qui cre les choses est Celui qui est le Premier. De nos jours il est indispensable que l'Esprit de la Vrit vienne et travers lui le Salut apparatra. Je ne vous demande pas de vous confronter vos maris quand vous rentrerez la maison, il n'y a pas de raison de s'en prendre eux. Vous devez chercher avec une bougie l'homme vritable. Vous devez le chercher jusqu' ce que vous l'ayez trouv. Avez-vous lu le Cantique des Cantiques ? Beaucoup l'ont dj lu et disent : Voil comment savourer la vie! Vous devez comprendre le sens profond ce texte, le sens intrinsque rel, sa signification Divine et non pas le comprendre d'une faon humaine. Pourquoi ne vous dvoile-je aucun secret ? Alors, je vous demande : O est votre mari ? Quand vous viendrez moi, je vous dirai : Laissez aussi votre mari venir avec vous! . Pourtant aujourdhui, vous venez uniquement moi en tant que femmes, sans vos maris. Comment une femme peutelle tre sans mari ? Les critures Saintes disent : Une femme ne peut tre sans homme, et un homme ne peut tre sans femme. Mais les deux sont avec le Christ. La femme lorsqu'elle vient sur Terre veut faire lexprience de l'Amour avec son mari. En ralit cela devrait tre ainsi: vous, votre mari, et un lment en plus : le Troisime. (Le Matre fait ici rfrence au fait qu'entre deux personnes doit se trouver l'Esprit d'Amour Christique pour qu'ils puissent vraiment s'aimer au sens Divin). L'Amour ne peut exister seulement quentre trois lments. Saviez-vous cela ? Votre mari et vous allez venir moi, et c'est seulement aprs cela que nous pourrons commencer nous aimer. Voil comment les critures comprennent le sens des choses. Et l'amour entre deux personnes nous le connaissons trs bien! Alors, ne vous trompez pas en cherchant l'amour entre deux personnes mais recherchez plutt l'amour entre trois personnes. Le Christ dit : Lorsque vous tes avec moi et que mon Pre vient, alors je me rvlerai vous. Lorsque je parle de l'Amour, trois lments sont ncessaires pour que vous puissiez commencer vous aimer. Sans la femme, aucun Amour ne peut se manifester. L'Amour est la manifestation de la femme originelle. Nous ne faisons ici aucunement allusion un quelconque sens rotique, mais bien la signification essentielle, sotrique et sacre de lAmour. D'aprs moi, la femme est
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celle qui sauvera le monde, la femme est dtentrice dune cl, et avec cette cl elle est en possession du plus grand pouvoir qui soit au monde. Je dsire que la femme du Nouvel Enseignement incarne cet Idal. J'aimerais que chaque femme soit ordonne, courageuse et dcide dans la manifestation de ses vertus. Je dsire pour les femmes qu'elles soient intelligentes, comprennent rapidement les choses et qu'elles n'hsitent devant aucun obstacle. Je dsire pour la femme de la nouvelle culture qu'elle puisse se distinguer en quelque chose, que dans sa dmarche elle ait des mouvements gracieux et vivants. Que l o elle soit, chacun puisse parler d'elle ainsi: Elle est une femme noble, elle a un coeur. Si un homme rencontre cette femme sur sa route et quil a le dsir de s'enivrer ou de commettre un crime il renoncera et dira : J'abandonne mes mauvaises intentions . L'me humaine est partage en deux genres: masculin et fminin. La femme est celle qui donne la vie, les sentiments et l'homme est celui qui fait natre les ides humaines suivant le fondement du monde Divin. L'me est un produit driv, tourn l'envers et ramifi et les genres sont les deux branches de cette mme racine. Donc, vous les jeunes gens, devriez essayer d'tre une manifestation de l'Amour Divin, sans tromperie et nayant de flirt avec personne! Les sentiments de votre coeur devraient tre nobles. Me comprenez-vous bien? Lorsque vous tes avec une soeur ou une femme, vous devez la protger comme la prunelle de vos yeux. Me comprenez-vous? J'exige ceci des jeunes gens. Vous devez tre si dlicats envers vos soeurs, si doux lorsque vous vous adressez elles (dans vos penses et dans vos dsirs) quainsi vous deviendrez un exemple de bienveillance. Vous devez savoir que vous tes les porteurs de l'intelligence humaine. Et je souhaite aussi que les jeunes soeurs et les tudiantes soient tout aussi dlicates et douces envers leurs jeunes frres et tudiants, de faon ce qu'elles puissent transmettre honneur, respect et de nobles aspirations dans leur me. Maintenant, a t souleve la question propos de savoir si vous devriez vous marier. Dans le monde invisible vous vivez en tant que deux. Vous avez une me soeur. Il y a l-Haut des correspondances: vous y vivez en couples. L'homme ne peut vivre seul. Ainsi Dieu a cr le monde: ici sur la Terre deux corps vivent sous un mme toit, dans le monde causal, deux coeurs existent ensemble et dans le monde mental, deux intelligences existent au mme endroit, dans le monde spirituel, deux mes vivent la mme place et dans le Monde Divin deux esprits vivent l'un dans l'autre. Et lorsque vous entrez en Dieu, alors vous devenez Un. Si vous me demandez prsent si vous devriez vous marier ou non, c'est que vous avez en tte le corps physique. Le corps provoque le besoin chez les gens de se marier. Un corps s'unit avec un autre et on appelle cela le mariage. La question du mariage dpend seulement d'une seule condition : a-t-il t dcid par ces deux mes et la nature intelligible de se marier, de s'unir dans le but de raliser ainsi la volont de Dieu sur la Terre? Si ceci n'a pas t dcid, alors ces deux mes doivent continuer seul leurs tudes. La manire extrieure d'exprimer l'Amour est travers la lumire et le savoir, la manire intrieure est travers la chaleur et une bonne rceptivit. L'expression extrieure de l'amour correspond l't dans la vie alors que la lumire extrieure est abondante et disponible. Les jours sont alors longs et les nuits courtes. Par cette lumire, les gens tudient et acquirent du savoir. L'expression intrieure de l'Amour correspond l'hiver dans la vie, lorsque tout est couvert de neige. Dehors il y a des temptes et du vent, les jours sont courts et les nuits sont longues. Alors les gens vont dans leurs maisons, ils commencent chauffer, allument les lumires, et par cette chaleur et cette lumire agrables ils commencent lire et contempler. Ils se concentrent sur leur vie intrieure parce qu'il n'y a pas de lumire extrieure pour les distraire. Lorsque quelqu'un arrive en visite, ils l'invitent l'intrieur, ensemble ils commencent lire et converser aimablement.
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Nos contemporains doivent tudier les deux cts de l'Amour : l'extrieur ou le ct masculin, qui est connect avec la lumire, et l'intrieur ou le ct fminin, qui est li avec la chaleur. De cette manire ils comprendront pourquoi les contradictions existent dans la vie. Celui qui souhaite tudier la Sagesse, qui veut acqurir la lumire et le savoir, doit chercher des conditions extrieures avantageuses. Celui qui souhaite tudier l'Amour, pour acqurir la chaleur et la bont, doit s'exposer des conditions extrieures dsavantageuses, cest--dire aux grandes temptes et aux souffrances de la vie. Celui qui cherche l'Amour, doit tre tenace pour tre en mesure de supporter les difficults. L'homme est extrieurement fort et la femme l'est intrieurement. Lorsque vous savez cela, vous pouvez comprendre pourquoi les gens se cherchent respectivement l'un l'autre. L'Amour apporte la chaleur, la Sagesse et la lumire. Ceux qui portent de la lumire en eux-mmes cherchent une personne qui a de la chaleur. Et de la mme manire, la personne qui a de la chaleur, recherche une personne qui a de la lumire. Ceci est indispensable car la lumire ne peut seulement se comprendre quavec la chaleur et la chaleur avec la lumire. Voici tout un savoir que vous pouvez appliquer dans votre vie pour lui donner sa pleine signification. Lorsque je dis qu'un tre devrait aimer tous les tres, j'ai l'Unit de la nature en tte. Cest seulement en elle quune femme et un homme existent. Vous voyez beaucoup de femmes et beaucoup d'hommes, pourtant en ralit, ils ne reprsentent seulement quune femme et un homme exprims dans diverses formes. Lorsque quelqu'un regarde les choses avec cette comprhension, il lui devient impossible de commettre la moindre transgression. Mais lorsqu'un homme prend une seule des branches ou une seule des feuilles de l'arbre qui se nomme l'Unit dans la Nature, il commence voir autour de lui plusieurs femmes. Tant que l'homme voie plusieurs femmes dans le monde et les femmes plusieurs hommes, les transgressions existeront toujours. L'illusion rside dans le fait que lorsqu'une personne se regarde dans le miroir, elle considre l'image qu'elle y voit reflte comme tant une personne spare des autres. Non, ceci est Lui seul. Les nombreuses femmes et nombreux hommes que nous voyons dans le monde ne sont que des rflexions de l'Homme unique et de la Femme unique qui seuls existent dans la Nature en tant que ralit. Comment les gens devraient-ils vivre pour pouvoir accder une telle Unit ? Cela est trs simple ! Quelle que soit la personne que vous rencontrerez, considrez la comme votre frre ou votre soeur. Et ce que ce frre ou cette soeur aiment faire, vous le considrerez comme vtre. Tant que la femme pense que son mari peut la possder, elle est sur le mauvais chemin. Et si l'homme pense la mme chose de sa femme, alors il est aussi dans l'erreur. La femme doit remercier son mari de ce qu'il porte en lui la Lumire. L'homme doit remercier sa femme de ce qu'elle porte en elle la chaleur. Et que font les hommes et les femmes aujourdhui? Lorsque la femme obtient de la lumire d'un homme savant, alors elle commence voir les dfauts de son mari et le juger. Lorsque l'homme voit cela, alors petit petit il teint sa lumire et la femme reste dans le noir. Alors elle commence chercher l'homme qu'elle aime et l'appelle en pleurant. Lorsqu' elle est sa recherche, elle est dans la noirceur. Lorsqu' elle voit ses carences et le juge, alors elle est dans la lumire. Tout ceci sont des malentendus sur la vie. Lorsque vous aimez votre mari et vivez avec lui, utilisez sa lumire et ne lui faites pas de remarques. Vous ne direz pas un mot sur la faon dont il shabille, sur ce quil peut regarder ou sur ce quil peut dire. Laissez-le s'exprimer librement sur comment il connat et comprend les choses. En gnral, considrez tout ce que vos frres et vos soeurs font comme tant bien. Pour que vous soyez capables de vous comporter ainsi, la patience sera ncessaire. N'essayez pas de vous possder l'un l'autre. Le bien vient de Dieu, il ne vient ni de la femme ni de l'homme. Chacun doit tre sa place, l o il peut attendre la bndiction qui est prvue pour lui.
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Ce n'est donc pas la question de possder les choses, mais bien de les comprendre. D'aprs la nouvelle comprhension, vous devez connatre la chose suivante : l'homme peut aimer Dieu seulement travers la femme, la femme peut aimer Dieu seulement travers l'homme, la mre peut aimer Dieu seulement travers l'enfant, et l'enfant peut aimer Dieu seulement travers la mre, le Matre peut aimer Dieu seulement travers les tudiant, et les tudiants peuvent aimer Dieu seulement travers les Matres. Telles sont les relations et les lois que personne ne peut changer. Dans le lAncien Testament il est dit : Dieu se dfend des fiers mais verse ses bndictions sur ceux qui sont humbles . Par Dieu, je comprends la Mre, la Nature Vivante (Le principe travers lequel la conscience Une se manifeste en toutes choses dans le monde physique). Et elle est grandiose votre mre Nature, si grandiose ! Il est dit dans les critures : Lorsqu'Il s'est retrouv dans la forme humaine, Il est devenu humble . Pour obtenir les bndictions de la Mre Divine, le Christ s'est prpar endurer toutes les souffrances. Dans la science sotrique, le Pre est connu en tant que Mre. Il est Amour, mais cependant dans un autre sens que celui dont vous comprenez habituellement cette Mre, l'Amour. Ne mettez pas dans votre Esprit cette ide de comparer l'Amour que vous connaissez la Mre Divine. Il n'y a pas d'images pouvant se comparer cette dfinition. Je donne le nom de Mre Divine cet Amour, mais non avec l'intention de vouloir dire qu'elle a donn naissance Dieu. La science sotrique comprend La Mre Divine comme tant l'essence de toutes choses vivantes en ce monde. Aujourd'hui je m'adresse aux femmes : vous devez amener vos maris vers Dieu. Le Salut du monde est entre vos mains. Vous tes un symbole de l'Amour. Vous devez remettre prsent de lordre dans la tte de vos maris pour les rendre nouveau justes. Comment y arriverezvous? En attirant l'Amour Divin dans vos coeurs. Vous devez aimer vos maris. Vous devez aimer votre mari comme l'Un, sans cependant devenir son esclave. Vous devez aimer l'Unique, en d'autres mots, vous devez aimer Dieu en lui. L'Esprit-Saint travaille maintenant travers les femmes. Elles sont donc plus religieuses et spirituelles que les hommes. Observez seulement ceci: l o une femme pose le pied, tout marche en avant : science, religion, musique, tout se passe bien. La femme est un sol fertile o toute chose progresse. Si la femme disparaissait, tout stagnerait, la science et la religion, la musique et l'art, le sol fertile manquerait. Le pote crit tant qu'il conserve l'image de la femme dans sa tte. Si la femme lui est enleve, il perd le sens de sa vie et abandonne. Dans la tte de toutes personnes, la femme est prsente. Elle est l'Amour, elle est leur ide de l'Amour. Dans l'Amour entre deux mes, l'un doit tre positif et l'autre ngatif. L'une cre et l'autre construit. Je considre la femme comme une polarit. Originellement, quand Dieu cra la femme, elle tait compltement diffrente de la femme que nous connaissons aujourd'hui. La femme qui vit aujourd'hui sur Terre n'est ni celle du Ciel ni celle du Paradis, elle est seulement une rsonance, une rflexion de la femme lumineuse et sublime. Et dans cette signification, l'Amour n'est seulement que le reflet extrieur de cette femme. Cet Amour n'est prsent que l o la femme est prsente. Si la femme est manquante en une personne, alors l'Amour lui manquera galement. Si les gens savaient ce que la femme est et s'ils lui redonnaient son vritable statut, le monde se relverait immdiatement. Pour avoir une ide claire de ce qu'est la femme, on ne doit pas la considrer seulement comme un individu, mais plutt comme une essence dans sa totalit. La femme dans la nature est une puissante et grandiose chose. Si vous enleviez le principe fminin de l'existence, la mort suivrait immdiatement. Le principe fminin est entr dans la Vie au moment mme de sa Cration. Ne sparez jamais la femme de la vie, en d'autres mots, l'Amour dans la vie. La femme symbolise l'Amour. Avec la distorsion actuelle de l'existence humaine, la femme est devenue tordue galement. Par le concept de femme, l'on devrait comprendre un tre qui sait
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insuffler la vie aux formes les plus magnifiques, qui sait veiller les forces les plus grandes, une crature pouvant manifester la plus grande intelligence. La femme est la dernire Cration de Dieu. Chaque cration plus tardive est plus leve et volue que la prcdente. Dieu cra les plantes et les animaux avant de crer les hommes, donc l'homme est plus volu que les plantes et les animaux. De mme, ve demeure plus volue que l'homme, Adam. Dieu souffla en Adam une me vivante et en ve, l'intelligence. Lorsque nous disons que la femme est seulement fminine mais ne possde aucune intelligence, nous sommes compltement dans le faux, nous avons compltement tort. La femme est beaucoup plus intelligente que l'homme. Lhomme est fort, il peut se battre, pourtant souvent aucune grande philosophie n'est prsente en lui. Beaucoup disent que l'homme est un gnie et qu'il est savant. Rappelez-vous : un gnie, un grand tre, ne peut jamais tre n d'une femme mdiocre qui manque de discernement. Le pre peut tre un homme ordinaire, mais la mre doit tre capable de discernement et d'intelligence. Ceci nous dmontre que le pre fait passer son intelligence l'enfant moins facilement que la mre le fait. Lorsque l'intelligence des deux parents est combine, quelque chose de bien sera cr. La qualit principale de la femme est la compassion. Si la compassion manquait la femme face aux souffrances des humains, elle ne serait plus une femme. La femme contemporaine nie sa qualit la plus prcieuse et tente de devenir un homme. Lorsqu' elle souhaite dire quelque chose, elle devrait dabord y rflchir et parler ensuite. En gnral, le bon jugement et la prsence d'esprit sont requis autant pour la femme que pour l'homme. Depuis huit mille ans, l'homme et la femme se sont tellement loigns de leur nature essentielle et vridique, ils sont si loin delle maintenant, que la femme nest plus une femme, et l'homme plus un homme. Si vous pouviez comparer l'homme ou la femme daujourdhui au prototype originel vous y verriez une ridicule caricature? Que doit-on trouver dans la forme fminine ? Toutes les vertus, toutes les ides et motions sublimes doivent tre prsentes en elle. La femme est porteuse de tout ce qui est le plus sublime dans le monde, cette tendresse jamais prsente et prserve en elle. J'ai vu seulement quelques femmes vritables dans ma vie, quelques-unes en Bulgarie et quelques-unes l'tranger. La femme vritable peut tre reconnue sa tendresse, aucun mot dur ne peut sortir de sa bouche ! Chaque femme qui est en mesure d'exprimer des grossirets ne peut tre une manifestation de la femme vritable, elle a dvie. Et ce qui distingue l'homme vritable est son haut idal. La femme, dans la pleine signification du mot, signifie une porte qui peut seulement tre ouverte par la Cl Divine. Toute porte qui peut tre ouverte par la cl de gens ordinaires n'est pas une femme. Que la femme soit belle ou qu'elle puisse reprsenter un lment de douceur, c'est une autre affaire. Beaut, lgret, richesse, force de caractre, tous ces lments sont en l'me. Marthe et Marie reprsentent les deux principes de l'me humaine : le ct actif et le ct passif. travers Marthe et Marie, on reprsente deux sortes de femmes, deux caractres opposs, deux manifestations du coeur humain. L'une est tranquille, calme et paisible, avec les ides diriges vers le principe ternel tabli sur un fondement ternel, l'autre est semblable aux vagues d'un ocan, aux petites branches d'un arbre, en activit constante, en mouvement constant. Comme toujours, le Christ montrait Marthe ce qui est essentiel alors quil disait : Vous tes inquites des choses qui ne sont pas indispensables. Marie a choisi la meilleure part et elle ne lui sera pas enleve. (Luc, 10:38-40) Toutes celles qui sont comme Marie sont des femmes nobles. Elles sont bonnes de caractre. Elles ont une structure de corps parfaite et un visage plein de bont, un regard aimable, un front symtrique, un nez juste. Elles sont bonnes en leur coeur, tendres et compatissantes vis--vis de la souffrance des tres et toujours prtes les aider. Marie signifie saumure en hbreu. Grce Marie le monde existe encore, il ne devient point rance et ne
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dcline pas non plus. Lorsque vous portez le principe de Marie en vous, votre coeur reste en bonne sant. Marthe est de la mme racine que Mara qui veut dire : rancunire, aigre et de temprament difficile. Si quelqu'un est comme une Marthe, observez-l, vous verrez que lorsqu'elle se lve le matin, tous ses domestiques sont rveills aussi. Criant, poussant des cris et brandissant le balai, tous courent plus d'un demi kilomtre d'elle. Vous trouverez Marthe dans les glises, dans les coles et partout dans les parcs et endroits publics. Elle est aussi indispensable que Marie. Pourtant, vous ne devriez donner la priorit aucune des deux. Imaginez que tous dans le monde soit comme Marthe, criant et soulevant la poussire, brandissant le balai. Quelle sorte de musique cela donnerait-il ? Avec Marthe les maisons seraient bien organises, tout serait en bon ordre et bien structur, nous aurions des formes superbement efficaces, mais la vie nous manquerait. Sans Marthe par contre, qu'est-ce qui rendrait Marie sale ? Le principe plus lev de Marie nous dmontre le chemin suivre pour servir Dieu personnellement. Dans ce service, nous trouvons le sens de notre vie. L'Enseignement Divin ne nous demande pas de nous retirer de nos devoirs quotidiens, seulement, cette partie des devoirs quotidiens qui est assigne Marie devrait plutt tre donne Marthe, symboliquement parlant bien sr. De nos jours, on considre la femme comme un tre qui a besoin d'un mari pour s'occuper d'elle. Je vous dis : cette femme n'est pas une femme, c'est une personne handicape dans un hpital. Pour moi, la femme est celle qui sauvera le monde, la femme est celle qui tient les cls de la vie dans ses mains, la femme est celle travers laquelle la force grandiose et toute puissante de l'Amour (qui donne au monde la vie) est manifeste. C'est pourquoi donc, le Salut du monde viendra travers la femme et non travers l'homme. L'homme se plaint que la femme a provoqu ses pchs, pourtant, sans elle, il serait totalement perdu. La femme est le moindre mal dans le monde. Sans elle, la situation plantaire serait bien pire. La femme doit travailler pour obtenir la profondeur d'me. Elle doit travailler intensment sur elle-mme, s'duquer, afin qu'elle puisse un jour donner naissance de bons fils, de bons citoyens. Tant qu'elle ne remplit pas sa tche pleinement, on la rendra toujours responsable de toute la misre dans le monde. Le monde a besoin de femmes aimables, paisibles et nobles. quel type d'enfant la mre donnera naissance (un saint ou un criminel) dpend de la matire pure ou impure qui est mise la disposition de l'enfant par la mre. Vous direz que le divin est en place seulement chez les bons enfants. Ceci est faux. Dans le processus de conception et de cration de l'enfant, la Prsence Divine n'est pas encore l. C'est un processus intrieur. Le Divin l'intrieur de l'homme se manifeste plus tard, aprs la naissance de l'enfant, lorsqu'il se diffrencie en tant que matire et esprit. L'homme reprsente le cerveau central dans la crature humaine, celui au travers duquel il est reli avec le monde extrieur. La femme reprsente le cerveau ventriculaire qui est reli avec l'intrieur, le Monde Divin. Le cerveau ventriculaire est reli avec l'univers entier, et c'est pourquoi la femme est relie avec le Monde Divin plus intensment que l'homme. Ce qui est peru travers le cerveau ventriculaire ou le systme nerveux sympathique est plus proche de la vrit que ce qui est reconnu travers le cerveau. La crature humaine doit appliquer deux grandes lois dans sa vie. La premire loi: l'Amour envers Dieu, reprsente l'homme. La deuxime loi : aimez votre prochain, reprsente la femme. L'homme doit s'occuper de la premire loi, la femme de la deuxime. La crature humaine doit par contre, savoir s'occuper des deux. La deuxime loi, l'Amour envers le prochain qui est celle de la femme, cre l'ordre social. Donc, la socit contemporaine et tout ce qu'elle contient de
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plus ou moins bon, est le rsultat de la femme oppresse. Quel est donc le but obtenir pour la socit et les nations contemporaines? Le relvement des femmes ! Elle doit tre releve au rang qu'elle dtenait autrefois. Replacez la femme au niveau auquel elle tait, et vous verrez qu'en 25 ans le monde s'amliorera grandement. Le Salut du monde dpend du relvement de la femme. Si nous ne pouvons permettre la femme de se relever, et si elle omet de faire galement ses efforts, le Salut ne viendra pas : il n'y a aucun autre chemin. Lorsque je parle du relvement de la femme, j'ai l'esprit que cette ide devrait parcourir le monde entier. Cela ne doit pas seulement s'appliquer au rgne humain, mais aussi celui des plantes, des animaux et des minraux. Cette grande Loi devrait tre aussi applique de faon complte dans le coeur humain. Lorsque la crature humaine abuse de son coeur, le Salut ne peut pas venir non plus. Le Salut de l'humanit contemporaine rside dans l'lvation du coeur. Si vous vous dtriorez, votre coeur aussi se dtriore. Lorsque vous vous relevez, vous relevez aussi votre coeur. Tous les Anges, tous les Saints, toutes les Cratures avances s'affairent au relvement de la femme. Beaucoup de personnes contemporaines se rebellent contre cette grande ide et disent : Est-ce que vous savez ce qu'est une femme ? Elle est comme un serpent! . Seuls ceux qui se sont dj brls les doigts, peuvent parler ainsi de la femme. Lorsque vous dites que la femme est mauvaise, je vous demande : Qui n'est pas n d'une femme ? Votre mre, qui vous a port dans son ventre, dans son esprit et son coeur, qui vous a tenue dans ses bras, n'a t'elle pas t une femme ? Vous oubliez le fait qu'elle s'est abime. Peu importe ce que cette femme a t, aujourd'hui elle est votre mre. Si vous avez une partenaire, considrez-la comme votre mre. Considrez votre mre comme si Dieu tait en elle. L'humanit a besoin d'une transformation fondamentale de sa conception envers la femme, sinon, le Salut du monde restera un rve irralisable. Une Loi importante existe et devrait toujours tre prsente votre esprit. Cette Loi s'applique lorsqu'une femme aime un homme, elle est capable de l'lever, de l'inspirer pour le bien, de le faire voluer. Mais si elle commence har un homme, il aura une mauvaise fin. Beaucoup de statistiques en Amrique montrent que tous les prtres qui ont de bonnes pouses sont reconnus comme tant des prdicateurs excellents. Pourquoi ? Parce que ces femmes les aiment et partagent leurs ides. Et au contraire : toutes les femmes de prtres qui n'aiment pas leurs maris et ne partagent pas leurs ides, ont contribu leur dclin. Donc, la femme a le pouvoir d'lever l'homme ou de l'abaisser. Maintenant, je rpte aux femmes : Apportez plus de lumire l'esprit de vos maris. Seule la femme peut faire cela. L'homme ne peut sauver aucun autre homme, c'est la femme qui en est capable. Une femme ne peut jamais rconcilier deux hommes qui sont en mauvais termes l'un avec l'autre. Au contraire, elle apportera l'inimiti entre ces deux hommes, mais aucune rconciliation. Seule la mre est capable d'amener la paix entre deux hommes se disputant, parce qu'il y a des forces en elle qui agissent positivement sur les hommes, ils sentent de l'Amour pour elle. Pour la mme raison, un homme ne peut rconcilier deux femmes qui sont en mauvais termes. Quelle est la tche des femmes ? S'lever d'abord elles-mmes, et ensuite l'homme. La femme bonne et digne reprsente un Idal pour l'homme. Elle inspire en lui les impulsions les plus sublimes, loblige rflchir et, en mme temps, lui apporte la paix et la tranquillit de son me. Aujourd'hui apparat la femme qui soulvera l'humanit. Jusqu' maintenant, la femme avait volue dans le but de dvelopper les qualits de tendresse et de douceur. Pour cette raison, la nature lui a donn la tche de devenir une mre, d'accoucher des enfants et de les lever. De cette faon, elle s'ennoblie travers les souffrances. L'avenir appartient la femme, elle
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duquera l'homme. Elle a cr le dsordre dans lequel le monde se trouve aujourd'hui. L'homme se bat, mais toujours pour une femme. La femme doit tre remplie d'une seule ide fondamentale : appliquer la Loi de l'Amour. Ne vous liez pas avec un homme infrieur. Abandonnez l'illusion qu'il s'amliorerait si vous tiez marie avec lui. Le mariage ne peut amliorer aucun mari. Lorsque la relation repose sur l'Amour, alors il n'est pas ncessaire davoir une quelconque approbation lgale. L'homme est heureux d'avoir rencontr la femme qu'il aime et en est reconnaissant envers Dieu. La mme chose est vraie aussi pour la femme. Ce que l'homme fera comme travail ainsi que le travail de la femme, se mettront en place naturellement. Une union inspire par l'Amour est plus digne que toutes les richesses du monde. Si vous entrez dans un coeur, enlevez vos chaussures, levez vos yeux et priez Dieu de vous bnir. Lorsque vous tournez votre visage vers Dieu, Il vous enverra toutes les plus belles Cratures qui travailleront sur vous et sur celle dont vous avez rencontr le coeur. L'homme doit librer sa femme de la servitude et lui dire : Ma Femme, tu es dsormais libre dans ma maison selon les conditions suivantes : pour travailler selon l'Amour de Dieu, pour porter et soulever ton joug, pour travailler pour le bien de ton prochain et pour le bien de ton me. Si tu travailles de cette faon, tu seras la bienvenue dans ma maison. Sinon, je t'exclurai." Ce sont les nouvelles rgles que les gens en union devraient appliquer s'ils ont l'intention de se marier. Il y a une force plus grande que la force d'un homme et c'est la force de la puret. Indpendamment de la corruption d'un homme, il s'inclinera toujours devant la puret d'une femme. L'amour et la volont doivent travailler ensemble. Lorsque la femme porte ces vertus en ellemme, elle peut amliorer les tats d'me de son mari en un instant. Indpendamment de la mauvaise humeur dans laquelle il se trouve, ds qu'il entrera la maison sa mauvaise humeur disparatra. Quelle est la femme qui ne peut acqurir l'estime et le respect de son mari? Quelle est la femme qui est incapable de paralyser les actions ngatives de son mari? Je parle de la femme qui a acquis l'Amour et la Puret. L'Amour est une force grandiose, rien ne peut le corrompre. Ce sont seulement l'Amour et la bonne volont qui feront qu'une femme sera grandement estime. Ces vertus l'lveront. Une jeune femme voudrait se marier. Premirement, elle doit observer son coeur et son intellect pour voir s'ils sont en harmonie avec cette ide. Elle doit tre clairvoyante et entrer dans la maison de l'lu de son coeur, circuler travers ses pices, sa bibliothque, voir comment il y a ordonn les livres, voir sa cuisine, son jardin : le jardin de son Amour, de sa Bienfaisance et de sa Justice pour y voir quelles fleurs y sont plantes. Elle doit circuler partout et regarder comment tout y est organis et si enfin elle trouve que tout est dans le meilleur ordre, alors elle peut se dire : Je suis prte marier cet homme. Ceci est le vritable mariage. Elle devrait se demander d'abord : si je fais ce que j'aime et me marie maintenant, est-ce que je parviendrai trouver ce que je cherche, ce quoi j'aspire profondment ? Si elle peut y parvenir, alors elle peut se marier. Dans le cas contraire, ce serait mieux de renoncer. Si une femme veut avoir un enfant, elle doit se demander si elle sera capable d'lever lme de son enfant et la sienne. Si elle peut le faire, alors elle peut devenir mre, sinon, il serait mieux pour elle de ne pas s'engager dans la voie de la maternit. Lorsque les pres et les mres changeront leurs sentiments, une gnration nouvelle aux ides droites et saines natra. Se marier, avoir un enfant, cela signifie crer les meilleures conditions possibles pour qu'une me puisse se dvelopper. Elle descend de Dieu pour y apprendre sur la Terre, et vous devrez bien la guider.
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L'Amour vritable est un modle grce auquel les gens s'entraident apprendre. L'Amour vritable ncessite un change conscient entre les mes. Aimer quelqu'un signifie faire l'exprience de bons changes avec l'autre personne. Lorsque l'change entre deux personnes qui s'aiment est harmonieux, ils sont joyeux, dans la plnitude, prts se sacrifier l'un pour l'autre et tre bnfiques tous les autres tres. Lorsque vous trouvez une crature que vous aimez et qui vous aime galement, alors vous avez trouv votre matre, il vous apprendra et vous lui apprendrez. Le garon et la fille sont jeunes et beaux, mais pourtant, ds qu'ils sont maris, les factures arrivent lune aprs l'autre dans la maison. Ils s'tonnent et se demandent d'o toutes ces factures viennent ? Cela est si simple : ils n'ont pas pous une seule personne, mais une compagnie entire qui a dj fait faillite et cherche maintenant quelqu'un pour payer ses dettes. Sans jamais se questionner, ils prennent ses dettes sur leurs paules et souffrent toute leur vie sans jamais pourvoir atteindre nouveau la surface et les payer. Dans un tel cas, seul celui qui a pay toutes ses dettes s'est libr lui-mme ainsi que tous ces associs, et lui seul est en droit de se marier. Si la jeune femme est prte servir ce jeune homme pour le restant de ses jours, remplir tous ses souhaits dans l'Amour et une conscience correcte, alors elle peut se marier. Si elle pense obtenir la scurit et l'indpendance travers le mariage, elle sera tout simplement une matresse de maison et sera malheureuse. L'Amour ne reconnat qu'une seule loi : Celui qui aime doit servir. L'Amour est une chose et le mariage en est compltement une autre. Un mariage lie, complique et restreint la libert de l'me humaine. Parfois, des personnes se marient pour payer de vieilles dettes, un tel mariage est appropri. Ce mariage est plac dans la destine de ces mes pour qu'elles puissent se librer. La plupart du temps les gens se marient parce qu'ils ressentent des sentiments forts, souvent motivs par le profit matriel et l'ambition. Dans de tels cas, les deux partenaires souffriront ainsi que les enfants. Aimez sans vous enchaner et vous en serez reconnaissant un jour ! L'avenir appartient aux femmes, la mre, la soeur. Elles sont un canal de l'Amour. L'Amour peut venir seulement travers la femme et non travers l'homme. Si une femme rve de mariage et d'avoir un mari, alors elle n'a rien compris. Le mariage na de signification pour une femme que si seulement elle lve l'me de son mari et lui donne l'impulsion ncessaire la conduite d'une vie correcte et rflchie, employe servir la volont de Dieu. S'il ne lui a pas t possible d'ouvrir le coeur de son mari vis--vis des faibles et oppresss, alors elle n'a rien ralis. Dans les critures il est dit : grande est la joie des anges dans le Ciel pour chaque femme qui a dvou son coeur rechercher l'Amour Divin. En ce qui me concerne, je souhaite qu'il y ait plus de ces femmes sur la Terre pour que les anges puissent se rjouir. Si un jeune homme aime une fille pour un certain temps et se refroidit par la suite pour commencer en aimer une autre, cette dernire doit lui dire : Tu dois retourner ton premier amour, car je ne suis en aucun cas meilleure qu'elle. Si tu peux abandonner une fille, alors tu m'abandonneras aussi demain. La nouvelle ve - la nouvelle femme - doit fermer le chemin Can afin qu'il ne puisse plus natre la vie. Le monde n'a pas besoin de criminels. Les descendants de Can parlent de ceci et de cela d'une part et cre, de lautre, le dsordre dans le monde. Cherchez le Nouvel Enseignement que le Christ nous apporte aujourd'hui travers la femme. Elle essuiera les larmes des yeux de ceux qui souffrent. De quelle femme suis-je en train de parler? Je parle de cette femme qui porte le caractre de Rachel en elle-mme. Elle fleurira, donnera des fruits et ses fruits mriront. Mais si l'une d'entre elles possde le caractre d'une La, alors elle devra pour un long temps tre greffe sur une autre.
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Les femmes doivent sauver le monde, et elles le feront. Seules les mres peuvent sauver le monde. Celui qui pense que le monde peut tre sauv sans la mre se trompe, il n'a pas pris le bon chemin. Le plus sublime, le plus puissant des mots dans le monde est : Mre. Dieu, les Anges et les Saints ont une foi forte en la femme. J'ai moi aussi une foi trs forte envers les femmes. Ainsi, le monde s'amliorera lorsque les hommes deviendront des fils aimants et les frres des femmes. Quelle est la mission des femmes ? S'lever d'abord, et ensuite lever l'me de l'homme. La femme bonne et belle est un Idal pour l'homme. Elle l'inspire vers ce qui est sublime, elle le force penser et simultanment, lui amne le calme et la paix en son me. Je souhaite pour les femmes qu'elles puissent devenir des mres remplies de l'Amour de Dieu. Qu'elles puissent raliser leur mission: qu'elles fleurissent, qu'elles puissent porter ce parfum en elles-mmes et rpandre la noblesse de leur Amour partout sur la Terre. Faisons en sorte que la femme puisse habiter dans l'Amour et laissons l'homme porter l'autorit pour la femme. Comme femmes, vous devriez avoir le souhait d'tre porteuses des fruits de l'Esprit qui sont : lamour, la joie, la rsistance la souffrance, la paix, la grce, la temprance et la bienveillance. C'est dans ces fruits que rside le rel service envers Dieu. Y a-t-il un fruit plus doux que l'Amour ? La femme reprsente l'Esprit, elle peut tre aime seulement si elle porte l'Amour en elle-mme. La femme est le symbole de l'Amour. Comment introduire la paix dans le monde? Qui peut apporter la paix? De nos jours, aucune loi n'est capable d'viter la guerre et d'amener la paix. Si tous les scientifiques s'associaient et commenaient utiliser la science pour cesser la guerre et nous apporter la paix, mme eux choueraient. Je vous le dis : il y a seulement une force dans le monde qui peut dtruire la guerre et instaurer la paix. Quelle est cette force? La femme! Si toutes les femmes s'unissaient et disaient: partir de maintenant nous ne donnerons plus naissance aucun criminel ! , alors elles mettraient fin la guerre. Si chaque mre disait son fils : Si tu tues ton frre, je te renierai, tu ne seras plus mon fils! alors la guerre prendrait fin. Pour raliser ceci, ce nest pas seulement deux ou trois femmes qui devront tre conscientes de leur tche, mais toutes les femmes ensemble devront lever leur me et commencer travailler pour le Salut du monde. Dsormais, les femmes seront considres comme responsables si elles manquent leur tche. Depuis plusieurs millnaires, on a abus des femmes, sans exception, et ont les a mises au rang d'esclaves. Elles ont subi des souffrances insupportables. La Loi applique envers elles est implacable. Pourquoi? Parce qu'elles possdent le pouvoir de dissoudre les problmes de l'humanit et ainsi sauver celle-ci, mais elles ne veulent pas diriger leurs forces vers le monde entier et dire: Finissons-en avec les guerres! Finissons-en avec toutes ces duperies! Finissons-en avec tous ces faux enseignements!. NOUS, LES GENS CONTEMPORAINS, TENTONS DE RSOUDRE LES PROBLMES QUE NOUS VIVONS. POURTANT, NOUS NE DEVRIONS PAS TRE EN TRAIN DE RGLER LE PROBLME DE COMMENT NOUS VIVONS, MAIS PLUTT CELUI DE COMMENT NOUS VENONS AU MONDE! NOUS DEVRIONS RSOUDRE LE problme de quels genres de mres et de pres l'avenir a besoin. Si vous souhaitez amliorer l'tat de la socit, il faudrait dabord que les mres et pres soient impliqus dans leur rle, ainsi que les prtres et professeurs et pour finir les juges. Si ce travail est entrepris seulement par les prtres et les professeurs, il n'y aura aucun rsultat. Les mres et les pres doivent donner le ton fondamental la vie. Certains disent que l'glise sauvera les hommes. Moi je vous dis: le Salut viendra des mres et des pres. Le pre qui ds le dbut donne les meilleures choses ses enfants est un prtre, un patriarche, un vque et un roi. Une mre, qui inspire des lans sublimes et des idaux lumineux dans l'me de ses enfants
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ds leur jeune ge est une vritable reine. tre une mre ou un pre, voici les deux tches les plus sacres que Dieu ait confies l'homme. Aujourd'hui la socit prive la mre et le pre de la tche quils doivent remplir et leur dit: Laissez les professeurs duquer vos enfants." Les professeurs peuvent seulement donner en fonction de ce qu'ils ont reu eux mmes de leur mre et de leur pre, comme aspirations sublimes et idaux lumineux en leur me. Dans un sol fertile l'on peut semer et toujours souhaiter de bons rsultats. Personne ne peut semer quoi que ce soit dans un sol sablonneux. Du point de vue organique, il y a deux institutions qui sont divines. La premire d'entre elles est celle du pre et de la mre : la maison, c'est le premier tablissement sur Terre. Il n'y a pas d'institution meilleure et plus lumineuse que la maison. Et il n'y a pas de titres plus levs que celui de pre et de mre. Il y a beaucoup de pres et de mres sur Terre, mais en ralit, ils sont tous des beaux-pres et des belles-mres. Par rapport avec le monde organique, le pre et la mre jouent un rle important : travers leur sang, ils transmettent les qualits de leurs mes leurs enfants. L'ducation de l'enfant est dtermine par les qualits que la mre donne son enfant pendant son jeune ge. Par le mot "sang", je ne parle pas du sang ordinaire, mais bien de celui qui reste inchangeable en dpit de toutes les circonstances que la vie nous prsente. Pour pourvoir venir sur Terre, une me doit trouver un pre et une mre qui signeront un contrat par lequel ils acceptent de l'duquer. Aprs signature du contrat, la mre et le pre disent : Un enfant nous est n." Des coles doivent tre cres o ces grandes lois indispensables peuvent tre enseignes. De l, de bons pres et de bonnes mres pourront tre ensemble les constructeurs de la socit future venir. Aucun enfant dont la mre est insatisfaite et lexprime, ne peut devenir un grand homme. Les grands hommes sont conus au moment o la mre est remplie d'amour, d'ides lumineuses et de sentiments nobles. Pendant le temps de sa grossesse, la mre aura men une vie pure et sainte. Pendant ce temps, le pre sera empli de lumire et d'amour. Si l'enfant est une fille, c'est que la mre a investi plus que le pre. Ce dernier utilise les intrts du capital de sa mre. Le pre se rjouit qu'une fille lui soit ne, ainsi il y aura quelqu'un l l'aimer. La fille aime son pre et le fils, sa mre. Si dans une famille un garon est n, le pre a investi son capital et la mre l'utilise. Le fils aime sa mre. Une maison dans laquelle l'homme ou, en d'autres mots, les forces positives, missives, dominent, est fonde sur le chiffre 12. Le premier enfant natre dans une telle maison sera un garon. Si les forces cratives dominent dans une maison ou, en d'autres mots, si le principe fminin est prdominant, cela prouve que cette maison est fonde sur le numro 21. Le premier enfant natre dans une telle maison sera donc une fille. Par consquent, pour qu'une fille puisse natre dans une maison, la mre doit tre aimante et donc le pre doit tre intelligent pour qu'un garon naisse en sa demeure. Si la sagesse domine dans une maison, un garon natra et si l'amour domine, une fille natra. Ceci dmontre que les enfants naissent conformment certaines lois. Si ces lois ne sont pas appliques, beaucoup de garons et de filles natront, mais ils le seront seulement par la forme extrieure. En ralit, les qualits du garon ou de la fille leur manqueront. Si la mre et le pre ngligent d'insuffler en l'me de leur enfant l'image Sainte de Dieu, ils n'ont pas remplis leur mission ni leur destine. Les enfants doivent avoir l'image sacre de leur mre et de leur pre en leur me en tant que substituts de Dieu. Les enfants de la nouvelle humanit se distingueront par leur puret et leur saintet. Lorsqu'un tel enfant viendra dans une maison, il y apportera des bndictions ainsi qu' leur
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entourage et voisins. Lorsqu'un homme descend du Monde de l'Amour, il porte en lui des bndictions pour toute l'humanit. Plus on a chant avec amour pour un fruit, plus doux et succulent il devient. La mme loi vaut aussi pour l'homme. Un homme nourri de musiques et de chansons aura une intelligence lumineuse et un grand coeur. Il se rjouira de tout. Peu importe o se posera son regard, il verra toujours le bon ct des choses et des situations. Si les enfants sont capables et nobles, c'est parce que la mre a bien compris cette Loi cosmique. Le caractre et la force vitale sont transmis par le pre et l'intellect par la mre. La sincrit vient du pre et la comprhension de la mre. Seul le pre peut rendre son fils ou sa fille juste. Parfois nous rencontrons des enfants qui sont sincres et intelligents, mais injustes et immoraux. Dans un tel cas, nous pouvons dire que l'un des parents s'est tromp. Lorsque ces quatre qualits sont prsentes en l'enfant, ceci prouve que le pre et la mre ont travaills conformment l'Amour Cosmique et ont pu dposer ces qualits chez leur enfant. Les parents crent le corps de l'enfant, mais l'essence de l'enfant provient d'une autre Source. Pour qu'un enfant puisse natre, le pre et la mre ont d depuis des gnrations et des gnrations travailler sur eux-mmes pour pouvoir amasser le matriel requis pour la construction d'une maison solide et belle pour l'enfant. S'il leur manque ce matriel, il est mieux pour eux de renoncer se marier et construire une maison puisque celle-ci s'croulera aprs quelques annes. Vous direz qu'il est dit dans les critures que les gens doivent se marier et multiplier leur nombre. Du point de vue Divin, cela signifie: reproduisez et multipliez-vous conformment la loi de l'Amour, de la Sagesse et de la Vrit. La mre et le pre doivent avoir appliquer les lois du Christ avant mme la naissance de leurs enfants. Ils auront d vivre conformment ces lois au moins cent ans avant de s'unir. Si ces lois sont devenues corps et mes en eux, alors leurs enfants vivront conformment ces lois galement. Sinon, ils donneront naissance des fils et des filles qui ne suivront pas leur chemin. On dit de tels enfants qu'ils n'ont rien en commun avec leurs parents. Ceci est une contradiction aussi bien pour les parents que pour les enfants. Les parents tenteront de les attirer eux-mmes, mais les enfants suivront leur propre chemin. Le temps est venu de crer les conditions favorables pour la naissance des enfants. En tant que future mre, la femme a une grande responsabilit. Si elle ralise sa responsabilit, elle ne dirigera jamais d'ides ngatives vers son partenaire. La seule puissance qui peut amener de ordre dans le monde est l'Amour. En ce sens, un homme ne devrait jamais marier une femme qu'il n'aime pas, pour laquelle il n'est pas prt tout sacrifier. La mme chose vaut pour la femme aussi. L'enfant doit natre en tant que fruit de l'Amour de la mre et du pre. Un enfant qui nat dans l'Amour et la prsence de Dieu est un enfant de la nouvelle poque. Seuls les mres et les pres qui vivent dans l'Amour sont capables d'amliorer le monde. Eux seuls peuvent donner vie de nouvelles personnes. Si vous donnez vie un fils ou une fille pour lesquels l'Amour vous manque, vous vivrez travers eux de grandes difficults. Pourquoi auriez-vous besoin de tels enfants? Ce qui soulve la mre, ce qui lui donne une forme, c'est l'enfant. L'enfant cre les conditions pour que la mre puisse se manifester. Par consquent, la mre a donc le souhait de mettre des enfants au monde. La nature connat des moyens pour quune femme infertile puisse devenir fconde, mais elle les garde en secret. Il y a des moments de la journe pendant lesquels les enfants ne devraient tre ni engendrs ni mis au monde. Ceux-ci sont nomms les "points morts". Rappelez-vous: comme il existe des mthodes physiques ou matrielles pour l'accomplissement de certaines choses, il existe aussi des mthodes spirituelles ou psychiques dtermines. Les deux ont t
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utilises depuis des temps trs anciens. Par exemple, dans la Bible il y a des cas dans lesquels des femmes infertiles ont conu des enfants et donner la vie. La femme sans enfant qui s'est tourne vers Dieu par une prire intense et honnte, avec une promesse en son me, verra sa prire exauce. Le scientifique minent recommande un peu de sel mdical, mais la femme pieuse prie Dieu. Sa prire sincre offerte Dieu est le sel que le scientifique prescrit. Il a trouv un peu de sel mdical avec lequel une vache infertile peut donner naissance un veau, et la femme infertile, un fils. Dans le futur, il devra trouver le sel appropri grce auquel des filles aussi pourront natre. L'on peut se demander pourquoi y a-t-il de la strilit parmi les tres humains? Cela est d une dviation par rapport la Grande Loi Divine. Sous le mot "strilit" et dans son sens large, nous comprenons le manque de vertus chez une personne. Du point de vue de l'Amour, il n'est pas permis une personne de se marier sans aimer l'autre. Il n'est pas permis au pre et la mre de se marier sans Amour, de mettre des enfants au monde sans Amour. Suivez la loi de l'Amour dans toutes vos actions et n'ayez aucune peur. Dieu est Amour. Par consquent, lorsque vous vous mariez, demandez Dieu qu'il entre en vous. Si Dieu n'est pas entr en vous, alors votre mariage et la mise au monde d'enfants deviendront un acte de commerce. Si vous faites des affaires au travers de la relation la plus sacre qu'il puisse y avoir entre deux personnes, n'attendez aucun bonheur, aucun accomplissement. Rappelez-vous: une personne perd son bonheur, voit la ruine de ses ides, sentiments et lans les plus sublimes par son manque d'Amour. Seules deux personnes peuvent s'aimer et tre dans l'harmonie ensemble s'ils ont dvelopp leurs corps spirituels. Si leurs corps physiques agissent mais que leurs corps spirituels sont absents, aucun amour n'est possible. La Foi et l'Amour d'une personne dpendent donc du degr de dveloppement de son corps spirituel. Une femme ou un homme qui ne chantent pas, ne peuvent donner une bonne administration leur demeure, ils ne peuvent lever des enfants. Pour tre mre ou pre, une personne doit porter l'image de Dieu en son Esprit, en son me, en son intelligence et en son coeur. Si cette image est manquante chez certaines personnes mais qu'elles dcident tout de mme de servir la fonction honorable d'tre mre ou pre, ils se creront de grands malheurs. De tels parents entraneront la prsence de fils ou de filles infrieurs. Les petits souhaits et impulsions qu'une personne nourrit en elle-mme donnent naissance aprs un certain temps de grandes ides. Une personne doit travailler sur certaines ides pendant des douzaines d'annes avant qu'elle puisse les raliser. Rien dans le monde n'arrive par chance. Pour qu'un enfant intelligent et beau puisse natre, la mre d travailler des douzaines d'annes dans cette direction. Pour qu'un enfant de gnie puisse s'incarner, la mre a d nourrir cette ide pendant des sicles. Lorsque je dis "mres", je ne comprends pas la mre dans le sens ordinaire du terme. Nous aimerions tre en sant, tre heureux, tre intelligent, avoir une religion, tout ceci est trs bien. Mais cette religion doit tre la religion de l'Amour. Nous voudrions avoir des coles, faisons en sorte que ces coles soient des coles de la Sagesse. Nous aimerions avoir un systme social, avoir des lois, alors faisons tout pour que ce systme soit fond sur labsolue Justice Divine! Ce problme sera rsolu par la mre. Quelle mre? La mre future, et non celle d'aujourd'hui. Personne ne nat par hasard. Par exemple, il est dit que le premier homme a t cr le jour du premier quinoxe, lorsque les conditions taient les plus favorables et harmonieuses. Il faut donc que tous les artistes, tous les musiciens, les auteurs, les potes et tous les grands scientifiques participent la cration de l'homme. Le monde a besoin de nouvelles personnes qui travaillent son relvement et son amlioration. Ceci dpend de la femme. Elle est le facteur intrieur qui doit tre en mesure d'utiliser toutes les conditions extrieures favorables. En
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ce sens, l'on devrait observer la femme, la mre, la soeur, la vierge, comme une fleur parfume dlicate et sensible, qu'aucune gele ne peut dtruire. Si la naissance est un processus important pour lequel de nouvelles conditions favorables sont requises, alors le processus de la conception et de la grossesse est tout aussi important. Lorsque la mre conoit, elle devrait tre comme une prtresse, non seulement la mre, mais aussi le pre, les deux devraient tre comme des prtres, des prtres de la puret et de la vie sublime. Tous devraient travailler pour la cration de ces grandes conditions qui permettront aux grandes ides de voir le jour dans le monde. La mre est occupe avec ses enfants, mais ceci ne doit pas tre sa seule proccupation. Elle doit exercer un service plus lev, elle doit travailler sur son me. Tel est le service le plus lev qu'elle puisse remplir sur son destin. Elle doit instaurer en son me de telles qualits qu'elle pourra traverser toutes les preuves de la vie avec courage et persvrance. Ceci n'est pas simplement une question dtres qui se multiplient. Mais plutt, que dans le monde, de vritables cratures humaines puissent natre: des filles et des fils qui ne cherchent non pas le plaisir, mais qui sont prts raliser la volont de Dieu et travailler attentivement. Le berger sait quel moment ses moutons devraient concevoir, par contre les humains sont ignorants lorsqu'il s'agit d'engendrer un enfant. Certains disent qu'il est inutile de choisir le moment de la conception et du moment de sa venue au monde, pour eux il est important pour l'enfant qu'il soit, et c'est tout. Ils croient qu'il est inutile de savoir quand la conception serait favorable ou non: Elle est dans les mains de Dieu" disent-ils. Dieu donne tout, oui, mais vous devriez observez et suivre les conditions favorables la conception et la naissance de votre enfant. Les plantes influencent favorablement ou dfavorablement le moment de la naissance d'une personne mais aussi celui de sa conception. Les tres attentifs tiennent compte de ces moments pour la conception de leurs enfants ainsi quau dbut de chaque travail important. Lorsque nous disons que l'homme est le matre de son destin cela signifie qu'il peut crer ce qu'il souhaite. Ceci prouve qu'avant que les choses soient cres dans la matire, nous pouvions les crer dans leur forme idale. Ds qu'elles sont manifestes dans la matire, il est presque impossible d'y changer quoi que ce soit. Une des questions les plus sacre de la vie est : pendant quelle priode du jour les garons sont ils engendrs et naissent, et quelle priode correspond la conception et la naissance des filles? Il peut tre dcid tout fait exactement si on concevra des garons ou des filles le matin, le midi ou le soir. L'heure et la minute exactes pour quune fille ou un garon soit conu sont dtermines. Les personnes qui naissent pendant la nuit portent les signes de la nuit ; les personnes qui naissent pendant le jour portent les signes du jour. De plus, ceux qui sont ns le matin au lever du soleil diffrent compltement de ceux qui sont ns le soir au coucher du soleil. En gnral, chaque personne porte les signes de l'heure, la minute et la seconde mme de sa naissance. La femme enceinte doit porter son enfant dans la joie et la tendresse, avec beaut et humilit pour transmettre ces qualits son enfant. C'est seulement de cette manire que la gnration prochaine s'amliorera. "Prenez mon joug sur vous-mmes... car je suis doux et humble de coeur." (Matthieu 11 : 29) Voil un verset qui est digne d'tre employ dans la vie. Chacun devrait l'crire en son intelligence et en son coeur. La femme enceinte devrait rpter ce verset pendant la totalit de sa grossesse. Parfois elle se rappelle ce verset, mais la plupart du temps seulement aprs la naissance de l'enfant et il est alors dj trop tard. La femme de la nouvelle culture duquera ses enfants avant mme qu'ils soient ns, pendant qu'ils sont encore en son sein. L, l'enfant a toutes les conditions pour son apprentissage. Aprs
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la naissance, il aura besoin de conditions dtermines pour assimiler ce qu'il a reu. Aussi, la vie intellectuelle de la femme enceinte ne devrait pas tre nglige. La littrature la plus fine devrait tre la nourriture de son esprit. La vie des Saints, des grandes Ames, devrait tre le motif de sa pense. La posie quelle lira sera belle et sublime, elle coutera de la musique et des chansons magnifiques, ces moments embelliront la routine de sa vie. Le calme et la paix sont indispensables pour la femme et la mre, et pour la nature qui pendant ce prcieux temps entreprend un grand travail de cration, la cration d'une crature humaine. Si vous souhaitez que le fruit de l'arbre soit bon, crez les conditions pour y arriver et laissez la nature accomplir le reste. La mme chose est vraie pour la cration d'un tre humain. Une personne bonne et intelligente est conue dans des conditions spciales. Pour ceci, trois conditions pralables sont requises: le but, les moyens et la ralisation. Vous les retrouverez dans la nature sensible qui est sant, beaut et puret. Pendant la grossesse, la femme ne devrait s'entourer que de belles images ainsi la constitution de l'esprit de l'enfant sera bonne. Les Grecs anciens taient plus avancs que les contemporains, lorsqu'une femme tait enceinte on la plaait dans un environnement o elle pouvait contempler de beaux tableaux et de belles sculptures. Pour tre en mesure de dvelopper le beau en soi-mme, un tre doit contempler de belles choses. Pendant ce temps, le mari devrait tre un modle pour sa femme. Elle devrait voir en lui les meilleures qualits, car si le moindre doute entrait en elle, plus tard il se rflchirait dans l'enfant. Au moment de la conception, elle ne devrait pas tre due de son mari s'il l'a rendue malheureuse, car l'enfant serait galement malheureux, les sentiments de la mre se rflchiraient sur lui. L'ducation de l'enfant doit tre considre dans sa totalit. Nous avons dform les fonctions de la nature et dans notre ignorance, nous tentons de remdier nos erreurs. Ceci ne marchera pas correctement. Seul Dieu peut nous transformer et nous duquer. Le Christ disait : Si vous n'tes pas ns nouveau, vous ne pourrez pas entrer dans le Royaume de Dieu. C'est-dire: vous ne pourrez pas vous duquer vous-mmes. L'ducation demande que nous naissions nouveau en notre esprit. C'est seulement cette condition que nous pourrons duquer les autres. Prenons l'exemple suivant: Quel genre d'enfants natront d'une mre dont l'esprit n'est ni proccup ni drang par les difficults et les contradictions de la vie et qui, au contraire, reste toujours tranquille et calme? Elle donnera vie des enfants sains. Toutes les mres qui portent la paix en leur me engendrent des enfants sains en ce monde. Par contre, celles qui ont t constamment inquites pendant leur grossesse (cela n'a pas d'importance si c'est cause de conditions de vie difficiles ou des combinaisons dfavorables de la nature) donneront la vie des enfants malsains et faibles. En d'autres mots, le meilleur enfant, le meilleur embryon qui est dpos dans l'utrus d'une femme, peut tre touch si la mre est insouciante pendant le temps de sa grossesse. Une mre est celle qui peut inspirer le respect et l'estime de ses enfants. S'ils entendent qu'elle vient, ils se lvent et disent Mre vient." Ne pensez pas que la mre est une femme molle qui manque de caractre. Plusieurs mres sont influences par la socit et ont hontes ou peur de choisir un chemin spirituel afin de vivre une vie spirituelle. Elles ne ralisent pas que la socit est une fausse autorit en cette matire. Il sagit de sa propre me et la mre prcde la socit. L'an a toujours l'exprience la plus grande. Pour tre en mesure de russir lducation de ses enfants, une mre devrait tre absolument pure. La mre qui manque de puret ne peut lever ni duquer des enfants. Vous ne pouvez pas vous dvelopper moralement si vous ne purifiez pas votre tre. Si vous portez en vous certains pchs, faiblesses ou de stupides ides en croyant les faire partir l'aide du Nouvel Enseignement vous pouvez tre certains que vous resterez la mme personne. La nature ne
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verse jamais un nouveau vin dans de vieux pots. Le nouveau pourra entrer en vous si vous avez purifi votre intelligence de toutes les ides fausses, et liminez de votre coeur tous les vices. chaque minute, vous devez vous diriger vers la puret. Le mari doit tre bienveillant et la mre vertueuse. Magnanime est celui en qui, le doute envers la femme ne pntre jamais l'esprit. Pure et vertueuse est la femme qui ne permet jamais aucune pense impure ou de doute envers son mari de pntrer dans sa tte. On peut dire dune telle femme quelle est une vierge. Si la femme permet quoi que ce soit de ngatif d'entrer dans ses penses, elle n'est plus une vierge. Plus grande est l'intelligence des parents, plus dous seront les enfants. Dans la maison o la mre et le pre ont t vertueux (dans le vrai sens du mot) natra les meilleurs enfants, les plus dous et les plus intelligents. Nous avons cet exemple avec le Christ: la vierge la plus pure lui donna naissance. Le mot vierge implique une puret et une perfection absolues. Les pres sont trop faibles pour transmettre le gnie leurs fils. Les mres sont en mesure de donner plus leurs fils que les pres. Le gnie provient du ct maternel qui passe travers les motions. Le porteur du gnie est l'esprit, et l'me le nourrit. Le mot Gnie" vient du grec et signifie le dbut, l'origine des choses. Les hommes savants ont donn une autre signification ce mot qui dsigne un homme qui cre et modle les poques. Les hommes de gnie travaillent dans le monde de la matire solide. Leurs vies sont exposes de grandes perturbations, et cest pour cette raison quils meurent souvent prcocement. Pour qu'un gnie puisse vivre plusieurs annes sur Terre, il doit devenir un Saint. La vie peut se dvelopper selon un modle bien ordonn si le mari et la femme forment une unit. Comment une femme peut-elle amliorer le caractre de son mari? Grce aux qualits qu'elle porte en elle. La femme reprsente le nombre deux. Le nombre deux contient une lui une qualit tout fait particulire: celle de la rconciliation. Donc la femme a la capacit d'apporter la paix. Elle manifeste son pouvoir lorsque le numro trois, l'enfant, apparat. Certaines femmes disent: je dois devenir une mre! Si ctait si facile l'oiseau et la vache, le loup et la lionne seraient galement des mres. Mais les mres ont-elles rsolu le problme ? La mre doit rsoudre le problme concernant les vertus pour pouvoir les transmette la naissance de son enfant. Il est insuffisant pour une femme de vouloir seulement devenir une mre. Elle doit comprendre profondment sa responsabilit et en faire un usage appropri. tre une mre ne signifie pas seulement donner naissance des enfants. Lorsque vous donnez naissance un enfant vous devez dposer en lui la suprme ide que le divin sveillera en lui. Lorsqu' une fille se marie et devient une mre, elle le fait rarement parce qu'elle a un haut sens des responsabilits ou une grande estime pour le travail que reprsente la maternit, mais bien souvent, parce qu'elle nourrit un autre souhait en elle-mme. Le jeune homme aussi se marie souvent sans avoir la comprhension profonde de la responsabilit qu'il prend sur luimme. La mre est la Source, et ce qui coule puissamment en elle se manifestera dans l'enfant. Elle lui donne le Divin dpos en elle. L'change entre la mre et l'enfant ne s'accomplit pas lextrieur delle, mais plutt intrieurement. La mre joue un rle trs important, non seulement dans le monde matriel mais aussi dans le monde des ides et des sentiments. Elle ne cre pas seulement la forme, mais lui donne aussi un contenu et un sens: un change entre l'me de la mre et l'me de l'enfant a toujours lieu. Une mre mre met au monde des enfants intelligents et bons. Une jeune mre donne la vie des enfants aux coeurs aimants.
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Si vous voulez avoir de bons enfants, ayez de l'Amour pour Dieu. Je peux donner des conseils toutes les mres qui m'coutent maintenant sur ce que vous devez faire pour avoir des fils et des filles comme ceux que vous souhaitez. Je peux expliquer toutes les jeunes filles et tous les jeunes hommes qui m'coutent, le sens de leur vie. Vous vous marierez. Le mariage est une institution bnie, mais il y a trois sortes de mariage: nous appelons le mariage financier celui de la premire catgorie, le deuxime, le mariage des domestiques et des matres , cest--dire que le mari est le matre et la femme est la servante, ou le contraire et le troisime est un mariage o l'homme et la femme vivent ensemble dans l'Amour et la Sagesse, l'un pour l'autre, cohabitant ensemble sans jamais se dirent dire le moindre mot amer, sans jamais s'adresser le moindre regard irrit, une union o, mme s'ils en venaient faire les erreurs les plus grandes, ils s'aimerait toujours. C'est seulement travers de tels unions qu'un enfant exceptionnel peut venir au monde: hommes de Sagesse, saints, serviteurs de l'humanit. Si la mre, lors de la conception de son enfant, est inspire des ides les plus sublimes pour l'humanit, alors toutes ces qualits seront transmises l'enfant pendant sa grossesse. On peut dire quelle travaille comme Dieu sur son enfant, elle peut faonner cette matire en tout ce qu'elle souhaite de meilleur. Mais ds que l'enfant sortira de son ventre, il deviendra indpendant dans ses ides et ses sentiments. Si la mre dpose chez son enfant toutes les qualits d'Amour et de Sagesse durant les neuf mois de grossesse, l'enfant aura une trs bonne disposition envers sa mre pendant toute sa vie et sera toujours prt se sacrifier pour elle. Lorsqu'un fils demande sa mre: Pourquoi m' as-tu donn la vie"?, je peux comprendre la nature de la mre. En effet, quand elle portait ce fils en son ventre, elle a eu des penses ngatives ou bien son pre tait dans un tat ngatif. Les fils et les filles portent les ides de leurs parents. Telle est la conclusion laquelle la science moderne arrivera. Il y a un grand besoin dcoles o les jeunes pourront se dvelopper correctement, o ils pourront tre clairs au sujet des grandes Lois. Dans ces coles il leur sera enseign comment devenir de bons pres et de bonnes mres ainsi que de bons constructeurs de la socit future. Tout doit tre fait avec Amour. Il est criminel de faire quelque chose sans amour. Les mariages modernes sont des actes d'impuret et de manque d'Amour. Deux personnes devraient-elles tres unies et vivre sans Dieu? Que peut-on attendre dun tel mariage? A quelle sorte denfants ces personnes donneront-elles naissance? Des criminels. Pourquoi? Parce qu'ils auront engendr des enfants sans Amour. Plantez une fleur dans l'ombre et observez ce qui se passera. Cette fleur ne se dveloppera pas favorablement, elle sera faible et chtive. Croyezvous qu'un enfant peut grandir et parler correctement sans l'Amour de Dieu? La mre doit transmettre cet Amour son enfant et cest cette seule condition que de bonnes choses pourront sveiller en lui. Avant de vous marier, vous devez tre dans l'Amour. C'est l que rside la signification du mariage. Sans amour il n'y a aucun mariage possible. Ceci est une grande vrit. Lorsque l'enfant est dans le ventre de sa mre, il est dans un tat passif: il ne respire pas et ne mange pas, c'est la Mre qui fait toutes ces choses pour lui. Durant cette priode, la mre l'lve. Elle lui explique : Maintenant je t'instruis, je t'apprends la musique. Tu ne chanteras ni ne parlera, tu couteras seulement . Aprs tre sorti du ventre de la mre, l'enfant commence crier. La bouche commence travailler. De cette manire, l'enfant se manifeste. Si la mre donne ces ides l'enfant pendant la grossesse, comme : Tu deviendras un bon enfant, tu grandiras et amasseras du savoir, tu aimeras les gens et les aideras , alors l'enfant deviendra vraiment ce que la mre souhaite. Dans le ventre de sa mre, l'esprit humain de l'enfant apprend. Il ne reste pas dans une condition somnolente, mais demeure dans un tat veill. Cest avec la mre quil participe et travaille la construction de son corps.
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Je m'adresse maintenant aux mres par la question suivante : Que ferez-vous quand vous donnerez naissance un enfant? J'ai observ la joie de la mre soccuper de son enfant. Elle le baigne, le cajole, lui tapote les joues et l'embrasse. Elle le berce et lui chante; "Dan-duri, dundiri" une berceuse ( Chant Bulgare ). Elle lui souhaite de devenir une personne trs riche, un marchand riche, un homme puissant. Que ne dsire-t-elle pas pour son enfant ! Pourtant, elle oublie de lui souhaiter la chose la plus importante. L'enfant grandit, devient un homme fort, un marchand clbre, mais il commence escroquer les autres pour devenir encore plus riche. Il devient un homme de science, mais commence produire des poisons pour la destruction de l'humanit. Il devient puissant mais commence opprimer ceux qui sont plus faibles que lui. La mre connat seulement "Dan-duri, dun-diri" et s'tonne alors de ce qu'il est devenu. Elle se demande : Est-ce ceci que j'avais tant espr? Ce qu'elle lui a chant, il l'est devenu. Tant que l'enfant est petit elle chante pour lui. Plus tard, elle lui tape les fesses. Ne tapez pas les fesses de votre enfant, mais touchez-lui plutt la tte et dites-lui: Que les ides les plus Divines et les plus lumineuses entrent dans ta tte pour que tu puisses devenir un porteur de lumire pour toute l'humanit et aider tes frres plus faibles." Placez votre main sur la tte de votre enfant et dites-lui : Puisse les ides les plus sublimes et nobles, les sentiments les plus divins entrer en toi, mon enfant." Certains serrent dans leurs bras leurs enfants avec une grande intensit et ainsi nourrissent l'gosme en l'enfant. Interprtez ce geste, il signifie: Si vous attrapez quelqu'un, retenez-le jusqu' ce que vous ayez pu faire sortir de lui toutes ses nergies. Ces actions sont inconscientes, mais pourtant un jour les mres pourront voir le rsultat de leur amour. La mre est contente que son enfant soit sain, mais elle doit pntrer profondment son me pour y planter de vritables semences. Si elle ne plantent pas ces vritables semences dans lme de son enfant, alors tout ce quelle aura plant tombera sur des pierres, mourra et deviendra sec. Cest grce l'Amour de Dieu que lhomme peut se former dans le ventre de sa mre, il est impossible lhomme de se former par lui-mme. Seule la mre est capable de crer l'homme, de le former. L'homme contribue seulement 50 pour cent dans sa propre cration. Le criminel le plus grand peut tre form, mais seulement lorsqu'il est dans le ventre de sa mre. Cest pour cette raison que la femme enceinte doit veiller ne s'alimenter que de certaines nourritures: ides, sentiments, actions pures et sublimes. C'est la seule faon pour la mre daider son enfant s'il porte en lui quelques mauvaises tendances. Quand on voit aujourdhui comment les gens nourrissent leurs enfants, les lvent et les duquent, il dcoulera fatalement que ses enfants ne pourront pas arriver de grandes choses. Au moment de quitter le ventre de sa mre, l'enfant traverse toutes les joies et les souffrances vcues par la mre pendant le temps de sa grossesse. Si pendant cette priode la mre a subi des conditions extrieures dfavorables mais y a fait face bravement, l'enfant aura lui-mme sa disposition des possibilits au-dedans de lui qui laideront dpasser les difficults du monde. Quand un enfant n'aime-t-il pas sa mre ? Lorsqu'il n'a pas t mis au monde dans l'Amour. Quelle sorte d'enfant la mre mettra au monde si, pendant la grossesse, elle pensait son mari et, simultanment, un autre homme qu'elle aime ? Vous direz que ceci est un crime. Ceci n'est pas le point. La chose la plus importante cest que la maison construite par le charpentier soit forte et solide. Le matre charpentier doit construire cette maison sur une seule et mme fondation. En conclusion je dirai: la jeune fille doit pouser l'homme qu'elle aime sinon il est mieux pour elle de renoncer au mariage. La mme chose est valable pour le jeune homme. La nourriture que la femme enceinte prend et la manire dont elle la reoit auront une grande influence sur l'enfant natre. Beaucoup d'expriences sont arrives la mme conclusion que la nourriture est un des facteurs principaux du bien-tre physique et spirituel de l'enfant.
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La mre et l'enfant doivent vivre dans de bonnes conditions de vie. Les enfants, pendant qu'ils sont encore petits, devraient vivre dans les meilleures conditions. Quelles sont ces conditions? Vous devriez nourrir vos enfants avec des fruits. Si l'enfant est anmique, donnezlui plus de poires manger. Si son caractre est un peu dur, donnez-lui plus de pommes. S'il manque de noblesse en son cur, et pour adoucir ses sentiments, donnez lui des cerises, ce qui aura pour effet de rgulariser galement son estomac. D'autres fruits ont cette mme proprit, comme les pastques, la cerise Cornel (le fruit de l'arbre de Cornel (Cornus Mas), rpandu en Bulgarie et bien connu pour son got particulier et ses applications mdicales populaires) et la courge. Devraient-ils tre cuits ou crus? En gnral, lorsqu'un fruit est mang cru, il aide au dveloppement de sentiments nobles. Lorsque les enfants mangent seulement des fruits, ils n'ont besoin d'aucune autre nourriture. Cette nourriture leur donne la meilleure ducation. Mais ils devraient viter de trop manger et de surcharger leur estomac. Si j'avais un enfant, je prendrais une pomme rouge, la montrerais doucement l'enfant et lui dirais de regarder dabord celle-ci quelques minutes. Je ferais ceci pour que s'veille en l'enfant un sentiment de gratitude et d'Amour et quainsi le fruit puisse produire un bon effet sur lui. Je ne lui dirais rien de plus sur ce fruit. Ensuite, je lui dirais de le manger. Je ferais la mme chose avec des prunes et des cerises. Si vous me demandez pourquoi Dieu a cr les fruits, je vous rpondrai: pour qu'iIs puissent duquer Ses Enfants. Le lait maternel est d'une grande importance pour l'enfant. Lorsqu'il touche la poitrine de la mre il se produit une influence positive sur l'enfant non seulement par le lait qu'il boit mais aussi par la force magntique qui coule de la poitrine gauche la poitrine droite de la mre. Si une autre femme le nourrit le mme effet ne pourra tre cr. Une force coule de la mre qui ennoblit l'enfant. Lorsque la mre allaite son enfant elle a besoin d'tre dans le meilleur tat d'esprit possible et ne doit en aucun cas tre fche. Les humains naccordent pas assez d'importance quant aux humeurs de la mre pendant cette priode. Le lait maternel contient des forces intelligentes qui ne se trouvent dans aucune autre nourriture. La mre allaitera son enfant durant trois annes et mnera une vie pure en n'ayant aucune ide ngative dans sa pense. Que sa maison ait t brle, que son mari l'ait quitte, rien ne devrait dranger sa paix intrieure. Pendant ces trois annes, elle doit tre calme et tranquille. Que font souvent les mres aujourdhui? Elles nourrissent leurs enfants avec diffrents Kashas qui sont prpars avec l'avoine, l'orge, le mil, etc. Tous ces Kashas sont incapables de donner les lments ncessaires l'enfant comme le fait le lait maternel. Dans le lait de la mre nous trouvons des nergies conscientes qu'aucune autre nourriture ne peut fournir. Le lait de chvre et de vache est bon, mais malgr tout, les nergies conscientes contenues dans le lait maternel manquent. Cest pourquoi nous nous tonnons lorsque des personnes de science de grand savoir ne savent pourtant pas encore comment manger et vivre. Si les gens avaient compris la pauvret de la nourriture prpare qu'ils utilisent ceci les aurait aid grandement dans leur propre ducation. Chaque mre devrait garder ceci en mmoire pour l'ducation de son enfant. Jusqu' ce que lenfant atteigne lage de sept ans, la mre devrait prparer ses repas elle-mme. Jusqu' cet ge, l'enfant devrait manger seule la nourriture prpare par sa mre. Dailleurs pour cela les oiseaux nous donnent un exemple. Jusqu' ce que leurs petits aient grandis, le pre et la mre leur apportent constamment de la nourriture. Ils les duquent eux-mmes. Lorsqu'ils sont assez grands, ils s'envolent du nid et les parents les laissent seuls pour prendre soin d'eux-mmes. Les oiseaux ont rsolu la vie de famille mieux que les tres humains ne le font.
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La mre vritable est celle qui est bonne envers ces propres enfants ainsi qu'envers ceux des autres parents. La sant des enfants dpend de la relation de la mre avec les enfants des autres. Plus longtemps une mre aura tenu cet enfant dans ses bras, plus attentif cet enfant deviendra. Plus on chante pour un fruit, plus il devient doux. La mme loi sapplique envers une personne. Un enfant qui a grandi avec de la musique et des chansons aura des ides lumineuses avec un cur grand et accueillant. Cette personne apprciera tout et ne verra que le bon ct des choses qui lui arriveront dans la vie. La mre est la gouvernante de Dieu, elle duque Ses Enfants. Pendant que les enfants grandissent et sont duqus, il est indispensable que l'harmonie existe entre la mre et les enfants. Si l'harmonie existe au sein mme de la famille, la mre entrera en contact avec des cratures sensibles des rgions suprieures de l'Univers qui l'aideront dans l'ducation de ses enfants. Si l'harmonie manque, la mre entrera en contact avec les cratures des rgions souterraines, qui obstrueront son chemin. Il existe deux chemins travers lesquels l'Enseignement de Dieu se manifeste. Le premier chemin est travers l'ducation dans les coles et l'autre chemin est travers la mre. Ces deux lments doivent se comprendre limage des jardiniers et des fermiers qui tudient les conditions dans lesquelles ils peuvent planter les graines. Toutes les qualits ngatives de la mre se transformeront galement en qualits ngatives dans l'enfant. Nous pouvons prouver cet tat de fait avec des statistiques, ainsi les qualits positives de la mre deviendront des qualits positives chez l'enfant et les qualits positives du pre se reporteront sur l'enfant comme qualits positives. Aussi nous devons vivre de faon positive. La mre doit avoir une disposition religieuse pour pouvoir attendre la mme chose de son enfant. Que doit-on comprendre par disposition religieuse ? Une disposition religieuse signifie que de puissants courants d'Amour coulent travers l'me de la mre, qu'elle est prte aimer non seulement son propre enfant mais le monde entier et possde la capacit de se sacrifier pour les autres. C'est ainsi quil faut comprendre avoir une disposition religieuse . Que l'Amour puisse sortir puissamment de vous et que non seulement vous puissiez vous sauvez vous mme, mais que vous puissiez tre prts vous sacrifier pour les autres. Chaque mre qui conoit un garon ou une fille doit dire: Fille ou fils, je souhaite que tu puisses vivre ton avenir conformment la loi de l'Amour et que tu puisses la reprsenter pleinement". Si la mre prononce cette phrase, elle aura une fille ou un fils qui sera un hros vivant conformment la Loi de l'Amour. Chaque mre doit inspirer ceci ses enfants. Lorsque les jeunes gens se marient ils doivent dire : Nos Fils et nos filles doivent vivre pour l'Amour, pour le Dieu d'Amour qui runit tous les tres". La nouvelle gnration sera porteuse de nouvelles ides et de l'Amour Divin. Comme les choses se prsentent aujourdhui, si nous naissons sans cette connaissance et voulons rectifier cette mauvaise direction prise depuis des milliers d'annes, nous ne pourrons pas malheureusement faire grand chose. La personne ellemme ne pourra pas faire grand-chose non plus, c'est la mre seule qui, dans son ventre, peut crer et former l'homme, le rduquer. La personne elle-mme ne possde qu'un facteur de cinquante pour cent dans sa rducation. Cette personne est comme un bateau sans gouvernail, balt n'importe o par les vagues de l'ocan. Par consquent, dans le futur nous devrons amliorer les conditions de vie pour la femme. Les femmes qui conoivent doivent vivre dans les meilleures conditions. Les conditions pour les enfants doivent tre galement changes. Ces changements ne doivent pas s'oprer mcaniquement mais en accord avec les Lois de la Nature vivante.
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Je dfinis le mot Mre" ainsi : La Mre est cette femme qui seule est capable de dposer en l'me de sa fille une ide Divine. La mre qui ne peut instaurer une ide Divine dans l'me de sa fille n'est donc pas une Mre. Et un pre qui ne peut instaurer aucune ide divine en son fils, n'est pas non plus un pre. Le temps est venu ou l'gosme reprendra sa juste place, celle d'o il est venu. L'Amour de soi doit devenir le serviteur de l'Amour pour son prochain. Je suis la main droite, la gauche est celle de mon voisin, la tte est Dieu. La main droite doit servir la main gauche et les deux ensembles, Dieu. Lorsqu'il aura compris cela, aucun homme ne trompera plus sa femme ou lui fera des promesses qu'il ne peut remplir. Au contraire il lui expliquera : Je suis la jambe droite et toi la jambe gauche. Le premier je ferai un pas en avant et aprs cela ce sera ton tour. Je marcherai en avant et toi en arrire. Au prochain pas, tu marcheras en avant, puis moi en arrire". La tte de la famille est le pre et la mre le coeur. Il est impossible de vivre sans la tte ou sans le coeur, les deux sont absolument ncessaires. Chaque matin votre rveil, inscrivez ces deux lois de Dieu en votre intelligence : l'Amour pour Dieu et l'Amour pour son prochain. L'application de ces deux Lois dans votre vie est la solution beaucoup de problmes difficiles. Ceux qui ont vraiment mis en application dans leur vie ces deux lois ont fait plusieurs miracles. Maintenant, je souhaite que vous puissiez tous devenir des femmes! En d'autres mots, je souhaite que l'me de tous les tres soit remplie d'Amour, je souhaite que leur me soit toute illumine et devienne comme une bougie allume, pleinement ralise et joyeuse de faon tre prte chaque jour au Service Divin. Chaque crature humaine doit tre une mre. En ce sens, je souhaite que vous deveniez tous des mres. Aujourd'hui, on comprend par le mot Mre", une femme qui met au monde des enfants. Non, une mre est seulement celle dont les enfants ne meurent pas (par enfants on peut ici comprendre nos meilleurs souhaits et aspirations les plus leves, ainsi que le souhait du Matre Deunov de voir que les enfants de la future mre, ne perdent jamais la flamme vive de leur Esprit et qu'ils vivront spirituellement). Lorsque les enfants d'une mre meurent, elle n'est pas une vritable mre. Seule une mre vritable est une femme pure, une vierge qui le reste mme aprs la naissance de son enfant. Une mre vritable est cette vierge dont les enfants ne meurent pas. Par consquent, tous les tres doivent devenir des vierges absolument pures s'ils souhaitent que toutes choses auxquelles ils ont donne vie ne meurent jamais. Telle est le sens et la signification intrinsques de la vie. Si vous comprenez cette philosophie, votre vie deviendra rjouissante. Le premier grand commandement est d'aimer Dieu de tout notre Coeur, de toute notre Intelligence et de toute notre Volont. Le deuxime commandement est d'aimer notre prochain (en d'autres mots : ta vierge, ton cur), se mettre au travail pour soulever et lever notre me et celle des autres. Soyez donc des travailleurs pour le relvement de la femme et ainsi devenez un constructeur dun avenir lumineux pour l'humanit entire.
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LES FEMMES:
LIVRE 2:
UNE NOUVELLE CONCEPTION DE LA FEMME ET DE LA NAISSANCE
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La traduction du bulgare en franais a t ralise par Nvyana Koristantinova, avec le soutien de Rgine Geoffre, conseillre en traduction.
EXTRAIT DES CONFRENCES

DE
PTER DEUNOV - BEINSA DUNO (1864-1944)
Liste des ouvrages lis au thme trait dans le prsent livre : FEMME, CONNAIS-TOI TOI-MEME EDUCATION PRENATALE ET GALVANOPLASTIE SPIRITUELLE SEULE LA BEAUT SAUVERA LE MONDE LIVRES POUR UNE NOUVELLE HUMANITE LIVRES POUR MIEUX COMPRENDRE LA VIE LIVRES POUR NOS FUTURS PARENTS
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RSUM
1.1. L'ARRIVE DU COSMOS 1.2. LA MRE, LE PRE, LE FILS 1.3. LES BRANCHES DE L'AMOUR 2. CONCEPTION. STRILIT. AVORTEMENT 3. GROSSESSE. DUCATION PRNATALE 4.1. NAISSANCE 4.2. LE SEXE DE L'ENFANT 4.3. SOINS POUR L'ENFANT: ALLAITEMENT, NUTRITION, BAINS, ETC. 5.1. PARENTS - ENFANTS 5.2 LOI DU KARMA 5.3 DUCATION DES ENFANTS 6. LE RLE DE LA FEMME ET SON VOLUTION SPIRITUELLE 7. MTHODES D'HARMONISATION 8. BIBLIOGRAPHIE 9. INFORMATIONS SUPPLMENTAIRES
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1.1. L'ARRIVE DU COSMOS

En parlant de la conscience humaine, j'entends le centre originel d'o est issu l'tre humain, l o il tait libre. Une fois descendu dans le monde matriel, il perd toutes ses connaissances et devient esclave de son environnement. Certains d'entre vous ont oubli d'o ils sont venus. Vous ne vous en souvenez pas. Vous tiez dans le sein de votre mre, mais vous n'en avez aucun souvenir. Et avant d'y entrer vous viviez ailleurs, mais vous ne vous souvenez de rien non plus. Pourtant un jet de lumire sur votre conscience pourrait vous aider vous souvenir du chemin parcouru. Je vous donnerai une mthode pour clairer quelque peu cette ide. Les occultistes affirment que lorsqu'un tre (une conscience ou tel centre du monde invisible) souhaite descendre sur Terre (car certains tres ont un besoin irrsistible de redescendre sur terre afin d'y travailler) deux tres sublimes prennent cette me, nous parlons dun point de vue humain, pour lamener autour de la Terre et en faire trois tours. La Terre a 12 portes d'accs. On doit trouver ces portes au moment o elles sont ouvertes. Des anges attendent ces Portes. Ils chercheront le pre et la mre et de leurs corps ils prendront la matire indispensable, puis ils les prieront d'accepter d'lever cette me. Ensuite, ils adresseront leurs bndictions d'en Haut. (1, 8-9) Dans cet espace que les mes traversent, il y a une vaste couche sphrique qui est solide. Cette couche contient 12 portes. Lorsqu'une me doit descendre sur terre, les esprits qui laccompagnent font trois tours autour de la Terre avant de passer par l'une de ces 12 portes. Chaque porte dtermine le chemin que l'tre humain prendra en descendant sur Terre. Donc il est trs important pour toute me humaine quelle porte sera prise. Si par mgarde elle franchit la porte du rgne animal, son incarnation sera dans une forme animale quelconque. Cest pourquoi, en descendant sur terre et en montant au ciel, toute me humaine devra lire trs attentivement l'inscription sur la Porte. Si elle s'achemine dans une fausse direction, durant toute sa vie elle devra payer cette erreur. (19, 222-223) Il est impossible de venir sur la Terre et de n'aimer personne. (1, 12) Tout tre humain est arriv sur Terre sous un autre nom. Il ne porte plus son nom rel qui correspond son essence d'origine. (20, 8) Les lois du monde divin ne permettent absolument pas la femme d'pouser un homme qu'elle n'aime pas. Les lois du monde divin ne permettent pas non plus l'homme d'pouser une femme qu'il n'aime pas. Ces lois ne permettent pas la mre d'accoucher d'un enfant qu'elle n'aurait pas aim avant la conception. Elles ne permettent pas non plus l'enfant de venir au monde s'il n'a pas aim sa mre avant de venir sur Terre. Ce sont des paroles que vous devez toujours avoir en tte. (54, 387) Jusqu' prsent, aucun pre na pu corriger son fils, et aucune mre n'a pu non plus corriger sa fille. En termes scientifiques, le seul moyen d'orienter son enfant dans le droit chemin est de commencer l'duquer avant qu'il ne vienne au monde. Au moins pendant dix ans avant son arrive sur Terre il doit avoir eu des contacts avec ses parents. Il vous aura adress au moins une lettre et il y aura eu quelques entretiens entre vous deux. Vous devez lui avoir racont comment est la vie sur Terre. Les mes viennent sur Terre pour y tre adoptes. Un homme adopte le fils dune autre personne en prtendant tre son pre et la mre s'imagine qu'elle a cr un tre. (1, 76) Toutes les mes, mme au niveau le plus lev de leur volution, ont besoin de temps a autre de descendre dans le monde matriel afin d'y puiser les substances et les puissances quelles ne pourront jamais acqurir dans les autres mondes. Cela est
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valable tant pour la Terre que pour tous les autres mondes matriels, ces mondes tant rgis par la mme loi. Par consquent, tous les tres, plus ou moins volus, doivent natre dans des mondes matriels. Certains se souviennent de la rgion d'o ils sont venus, d'autres ne s'en doutent pas du tout. Sur Terre les gens ordinaires ne se souviennent absolument rien de leur existence antrieure. Quelqu'un prtend avoir compris quelque chose de son pass qui s'est dvoil devant lui. Cest possible, mais c'est peu de chose. Ce que lon doit avoir absolument sur Terre, cest le don intrieur de la conscience qui fera revivre en dtails le chemin que lon devra prendre pour le retour. C'est le seul moyen de comprendre la trame intrieure de la vie et de pouvoir en tirer ses propres leons. (2. 36-33 37) Lors de la descente sur Terre, l'me humaine tablit un contact avec l'Esprit Divin, c'est de cette faon que la mre tablit un contact avec son enfant. Pour l'enfant, la mre reprsente l'Esprit divin. (77, 299) Si vous supposez que toute la vie sexprime uniquement par et dans le corps physique, vous faites une erreur. - Premier quart, les premiers 7 ans de la vie : dveloppement du corps physique - Deuxime quart, de 7 14 ans : dveloppement du corps astral - Troisime quart, de 14 21 ans : dveloppement du cerveau - Quatrime quart, de 21 28 ans : dveloppement du corps causal Ensuite, le mme processus se rpte et tous les 7 ans les nergies dans l'tre humain se transforment. Dans ces 7 annes il y a aussi des subdivisions. (21, 30e conf., 17) Tout d'abord, lenfant crot physiquement, puis la croissance physique diminue au fur et mesure que se manifestent les motions, et plus tard viennent les penses. (.36. 13 6) Ds sa naissance et jusqu' I'age de 7 ans, ltre humain est dans le monde physique, c'est la priode dvolution de ses forces physiques, le corps. Il apprend marcher et dveloppe sa volont. Pendant cette priode, lenfant est trs actif. Observez la turbulence et la vivacit de lactivit de lenfant pour mieux comprendre. De 7 14 ans l"enfant est dans le monde spirituel, il dveloppe son coeur et ses sentiments. Il devient grandement susceptible. Tenez compte de cette sensibilit et utilisez-la lors de lducation. De 14 21 ans l'enfant est dans le monde mental et intellectuel, cest--dire, il dveloppe avant tout son intelligence et donne vie ses ides, c'est alors que s'panouissent des pense logiques. (77, 374) lage de 14 ans les jeunes filles traversent certaines crises, des tats morbides qui les font souffrir, c'est ce que tout tre humain traverse tous les 7 ans: 7 ans, 14 ans, 21 ans, 28 ans, 35 ans, etc. Lors de ces transitions, chacun traverse un tat morbide qui le fait souffrir, mais cette souffrance est suivie d'une certaine illumination de la conscience. (69, 11) Gardez-vous le moindre souvenir de la priode o vous avez exist dans le rgne minral? Tous les minraux contiennent les noms dtres sublimes, de chrubins et de sraphins. Avez-vous le moindre souvenir de la priode o vous avez exist dans le rgne vgtal? Les plantes contiennent le rcit de la vie des Anges. Avez-vous le moindre souvenir de la priode o vous avez exist dans le rgne animal ? Les animaux contiennent le rcit de la vie des Archanges. C'est ce que lon appelle l'volution. lpoque actuelle, commence il y a 18 millions d'annes, des millions dtres ont crit le rcit de la Vie Divine. Une feuille divine se ralise durant un million dannes. Cela veut dire que ce livre contient dj 18 feuilles. Il cache une chose sublime: la vie des Anges, des Archanges, des Chrubins et des Sraphins. L'me est un immense livre sacr contenant l'histoire de son existence. Toute mre qui donne la vie son enfant par amour, ouvrira le Livre de la Vie Divine pour lire ce qui y est crit et ainsi connatre l'origine et le pass de son enfant. En le contemplant, elle dira: "Mon petit ange!" Oui, mais elle ne connat pas son origine. Dans l'avenir, lorsque les jeunes gens donneront la
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vie des mes anciennes, pour la premire fois ils ouvriront et liront ce Livre Divin. (55, 147) L'tre humain descend plusieurs fois sur terre. Combien de fois me demanderez-vous ? Autant qu'il veut, cela ne dpend que de lui-mme. L'tre humain ordinaire se rincarne tous les 45 ans. S'il vient sur Terre pour apprendre, des Etres sublimes dcideront dans quelle famille exactement il devra venir au monde. Il ne possde pas de libre-arbitre pour son choix. Mais lorsque l'me descend sur Terre en toute conscience avec le seul objectif : aider l'humanit, elle possde le libre-arbitre de natre l o elle le dsire. Plus l'tre humain est avanc dans son volution, plus grand est son libre-arbitre lors de sa descente sur Terre. Les mes de gnie et les saints viennent rarement au dbut des priodes o l'humanit commence une nouvelle poque de son existence. Les Grands Matres descendent sur Terre tous les deux mille ans. Ils introduisent une mutation considrable et capitale dans la vie humaine. (56, 314-315) La matire produit la vie, elle n'est donc pas morte car ce qui est mort ne peut en aucun cas crer quelque chose de vivant. La lumire ne peut tre cre que par une autre lumire. Une femme accouche d'un enfant, et on affirme que c'est elle qui l'a cr. Mais l'embryon de cet enfant a exist durant des millions d'annes avant que cette mre lui donne maintenant le jour. (69,10) Nous ne sommes pas encore capables de comprendre quelle doit tre l'attitude d'une mre vis--vis de sa fille ni quelle doit tre l'attitude d'un pre vis--vis de son fils. Sachez tout d'abord que votre pre sur Terre n'est pas votre pre rel. Si nous acceptons la thorie de la rincarnation, nous saurons que chacun dentre nous a eu au moins vingt pres, chaque incarnation un nouveau pre. Maintenant je vous demande: Qui est donc votre pre? Pas un, pas deux, pas trois, il y a des pres, un trs grand nombre de pres. Pourtant, dans le monde, le pre est seul et unique. Toutes les mes sont issues de Dieu, c'est Lui, notre vrai Pre. Tous ceux qui se sont incarns dans la matire pour former des corps sont des aides ou des assistants de Dieu et jouent le rle de pres. (77,294)
1.2. LA MRE, LE PRE, LE FILS

Aprs avoir cr le premier homme, Dieu le plaa dans le Jardin du Paradis afin qu'il vct avec les plantes et les animaux, comme leur Matre, afin de les observer et les tudier. Le Crateur cacha la femme l'intrieur d'Adam pour prvenir un quelconque dommage au cas o elle serait sortie l'extrieur de lui. Mais Adam en tait fort mcontent et eut le dsir d'avoir une compagne lexemple de tous les animaux qui ont leurs femelles. Dieu accomplit son souhait. Il tira la femme du corps d'Adam et lui donna le nom d've. Elle tait belle. En la voyant pour la premire fois, l'ne cria d'tonnement et d'extase. ve tait trs belle. Par son cri, l'ne voulait avertir son matre afin de lui dire de faire attention et d'tre sur ses gardes avec ve pour ne pas lui faire commettre un crime. En mme temps, l'ne vit un dfaut chez Eve. Ds cet instant, ve prit l'ne en haine et incita souvent Adam lui caresser l'chine coups de bton. C'est donc pour cela quencore de nos jours l'ne brait. En effet cest en brayant qu'il veut nous faire comprendre que celui qui dit la vrit recevra toujours des coups de bton. (3, 15) Aujourdhui les philosophes et les sages doivent corriger leur attitude vis--vis de la femme. La plupart des philosophes, des savants et des potes considrent et affirment que le cerveau de la femme pse moins que celui de l'homme, que les motions de la femme ne sont pas constantes, qu'elle est moins intelligente que l'homme, etcc'est drle nest-ce pas! La femme donne la vie aux enfants et c'est ainsi qu'elle maintient et
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fait survivre toute l'humanit, mais en dpit de cette ralit, on la prend toujours pour un tre infrieur et moins intelligent que l'homme. Si vous voulez que votre ide de la femme ne soit pas fausse, vous devrez considrer la femme non pas comme une personne ou un tre part, mais plutt comme une essence et une unit complexe. Dans la Nature, la femme est trs puissante, elle possde quelque chose de sublime. Si vous retirez le principe fminin de la vie, immdiatement surviendra la mort. L'lment fminin ou le principe fminin est celui qui porte et cre la vie. Cet lment est entr dans l'Existence (et le Devenir) au tout dbut des temps. Ainsi la femme a particip la vie ds sa premire manifestation. Aussi la femme a pntr tous les tres vivants: des plus petits jusqu' l'tre humain. Sachant tout cela, ne dtachez pas la femme de la vie, ou n'cartez pas l'amour de l'existence. La femme est le symbole de l'amour. De nos jours on a une ide fausse de la femme. La vie tout entire des tres humains tant fausse, limage de la femme nous parat galement fausse. Limage de la femme daujourdhui est absolument diffrente de son image d'origine. La notion de la femme pour nous tous doit vouloir dire : "un tre qui peut procrer la forme la plus belle, un tre qui est capable de faire natre la plus grande force, un tre qui peut manifester la plus grande intelligence". Aprs tout cela, on entendra toujours quelqu'un avouer qu'il ne veut pas tre femme! En disant "femme", je veux dire l'amour non-manifest qui a l'ge d'un enfant, et qui est donc en train de se dvelopper et d'voluer. En disant "homme", je veux dire l'amour manifest qui est arriv au stade de la virilit. En d'autres mots, la femme est l'enfance de l'amour, alors que l'homme est la sagesse de l'amour. Tout enfant porte en lui des dons et des talents qui apporteront de bons rsultats dans l'avenir. La mre et le pre sont en fait des conducteurs ou des canaux pour toutes les capacits latentes que l'enfant cache dans son for intrieur. Dans leur nature, la mre et le pre ne sont pas la Mre ni le Pre qui crent les tres humains, ils ne font que donner la vie, mais cest Dieu qui cre en tant que Crateur de toute chose et de toute vie. (3, 15-16) Les parents ne crent pas leurs enfants et ne les possdent pas non plus, ils ne sont que des conducteurs ou des canaux servant une me pour venir au monde. Ils lui dgagent le chemin pour venir sur Terre. (72, 122) Qu'est-ce que la vie ? La vie n'est rien d'autre que la premire vierge ne au sein de Dieu. Celui qui comprend correctement la vie est une vierge ne au sein de Dieu. Tous ceux qui n'ont pas une ide relle et exacte de la vie sont des hommes et des femmes. Quelqu'un dit quil est juste pour lui de se marier et d'avoir une femme. Quelqu'une dit aussi que pour elle il est mieux de se marier et avoir un mari. Ce sont des opinions et des points de vue borns. En ralit, on doit se marier et avoir un conjoint pour partager avec lui toutes les joies et toutes les peines dans la vie. En rsum, pensez la vie comme une vierge pure qui est ne au sein de Dieu. L'homme exprime l'amour de cette vierge qui dans tous les cas restera vierge mme aprs son mariage. Si aprs le mariage la jeune fille ne demeure pas vierge, cela signifiera qu'elle n'a pas du tout compris le sens de la vie ni le sens du mariage. La mre est dune nature diffrente, elle est au service de la Nature et reste toujours vierge. La notion de femme suppose tre une concubine pour l'homme. Tant que les jeunes hommes et les jeunes filles ont la conviction qu'on devient un homme et une femme aprs le mariage, ils sont dans une fausse direction. Ce n'est pas la le vrai mariage, ce n'est pas une noce. Le premier mariage se fait au Paradis. En voyant ve Adam s'cria: "C'est l'os de mes os et la chair de ma chair !" En prononant cette parole, Adam fit la premire erreur, il considrait ve non pas comme une crature de Dieu venue lui pour tre sa compagne, mais comme sa proprit. Or que signifie le nom d've? Ce nom a une seule signification: fille de Yahv, fille de Dieu.
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De nos jours, tout le monde affirme qu've vient de la cte d'Adam. C'est une conception purile. Dieu aurait extrait deux ctes du corps d'Adam qui auraient servi pour crer la femme. Cela ne signifie pas rellement qu've soit issue des ctes d'Adam. (3, 43) La femme est la dernire cration de Dieu et toute cration ultrieure est suprieure toutes les crations prcdentes. Dieu cra les plantes et les animaux avant l'tre humain. Cest pourquoi l'tre humain occupe une place plus leve par rapport aux plantes et aux animaux. Sur la base de ce principe, ve occupe une place plus leve par rapport l'homme (Adam). Dieu insuffla Adam une me vivante et ve, une intelligence. Dire que la femme a uniquement une grce et une tendresse fminines sans tre intelligente ce n'est ni vrai ni juste. La femme est plus intelligente que l'homme. Lhomme est fort et peut lutter. Mais dans son essence profonde, il ne possde pas une grande philosophie. On dit que l'homme est un tre de gnie, un savant. Retenez bien ceci: un gnie, un grand homme ne peut jamais tre mis au monde par une mre stupide et simple d'esprit. Le pre peut tre un homme mdiocre, mais la mre doit tre toujours intelligente et sage. Cela est d au fait que le pre transmet son intelligence ses enfants plus difficilement que la mre. Or en unissant deux intelligences, celle du pre et celle de la mre, leurs enfants seront sans doute meilleurs. (22, 176-177) Pour crer l'tre humain, Dieu a d attendre des milliers d'annes avant de trouver la terre glaise pour le modeler. On dit que l'homme est fait d'une glaise spcifique, la terre rouge. C'est le deuxime homme qui fut model d'une telle glaise laquelle Dieu insuffla un souffle de vie. Mais il vit plus tard que cette glaise rouge avait certains dfauts et n'tait pas trs pure. Alors, il prit une glaise blanche. Ce sont des ctes de l'homme dont il modela la femme. Par consquent, l'homme est model dans la glaise rouge et c'est la raison du fait qu'il se met souvent en colre. Tandis que la femme est modele dans la glaise blanche et c'est la raison de ses peurs. Le rouge est la couleur de la vie, tandis que le blanc est la couleur de la puret. La femme a mal compris tout cela et l'homme galement ne pntra pas cette vrit, ce fut donc la cause de leurs msententes et des mauvais rsultats. La mre doit transmettre son enfant la puret de l'intelligence, tandis que le pre doit lui transmettre l'lan sublime de la vie afin que l'enfant apprcie les grands bienfaits et le bonheur de l'existence. (4, 476) Vous voulez avoir une vie en famille et devenir pre. Pour cela, vous irez auprs de Dieu qui vous donnera une part. Lorsqu'un pre se prsente devant Dieu, Il lui donne sa part cest--dire une souffrance de femme. De mme une mre va auprs de Dieu pour recevoir sa part: une souffrance d'homme. Donc le pre apporte dans la famille ce qui est li la femme, tandis que la mre apporte ce qui est li l'homme. Le pre a apport l'amour c'est la part qu'il a reu de Dieu. Mais pour se manifester cet amour a besoin d'un vtement: c'est alors qu'apparat la vie. Lorsque la mre va auprs de Dieu, elle en ramne la sagesse et le savoir sur Terre. Par consquent, les femmes ne sont pas dtentrices de l'amour. Elles lvent l'amour et apportent la sagesse. Les hommes ne sont pas dtenteurs de la sagesse, ils n'apportent que l'amour sur Terre. (58, 97) Le premier commandement pour vous est d'aimer Dieu, le Seigneur. C'est Lui qui est le Pre. Le deuxime commandement pour vous est d'aimer votre prochain. Celui-ci est la Mre. Vous devez secourir la Mre, vous tes le Fils. Le Pre, la Mre et le Fils sont une unit. L'Unit, c'est cela la famille. Souvent on cherche son prochain l'extrieur, une mre et un pre. Mais tous deux sont en vous-mme et sont uniques. Vous ne les trouverez qu'en les cherchant en vous. (1, 215) Aprs tre venu au monde, l'enfant connat avant tout sa mre et ensuite son pre. Si lenfant n'est pas allait par sa mre et s'il n'a pas entendu souvent la voix de son pre, il sera priv des conditions ncessaires les plus favorables pour sa vie. C'est la mre qui lui transmet la douceur du coeur, tandis que le pre lui transmet la lumire de
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l'intelligence et la force de la volont. Sans sa mre, l'enfant serait dur, telle une pierre, sans son pre, il se trouverait dans la situation d'une feuille emporte par les vents dans n'importe quelle direction. En vivant avec son pre, l'enfant sera une feuille qui sera bien attache et se tiendra sa place pour bnficier de tous les bienfaits de l'existence. La douceur et la misricorde du coeur viennent de la mre, alors que la connaissance et la lumire de l'esprit viennent du pre. J'emploie les mots : "pre" et "mre" dans leur sens le plus large. (57,288) La mre et le pre dun tre humain restent toujours (du fait du rle quils jouent dans sa vie) comme une prsence constante au profond de son me et ne peuvent jamais le quitter pour aller dans l'Au-del. (64, 114) Nul tre humain ne vient au monde par hasard. On suppose que le premier homme fut cr le jour du premier quinoxe lorsque les circonstances furent favorables et harmonieuses. Voil pourquoi tous les peintres, tous les musiciens, tous les crivains et potes, tous les grands savants doivent prendre part la cration dun tre humain. Le monde a besoin d'tres humains nouveaux qui pourraient lduquer et l'lever et tout cela ne dpend que de la femme. C'est elle qui est le facteur intrieur, c'est elle qui doit utiliser bon escient et correctement toutes les conditions favorables de l'extrieur. De ce point de vue, on doit considrer chaque femme comme une mre, chaque soeur et chaque jeune fille comme des fleurs tendres qui diffusent un parfum trs agrable, on doit les prserver de toute brlure par la gele. Si la femme veut s'lever, elle devra avant tout aimer Dieu, son Crateur. En apprenant aimer Dieu, elle contribuera l'lvation de toute l'humanit. Seule la femme est capable de donner le jour au nouvel Adam et la nouvelle ve. (5, 137-138) quel moment de sa vie peut-on s'appeler "pre" ou "mre"? Le pre doit traverser une tape en renonant son gosme. Quelqu'un veut vivre uniquement pour lui-mme et ne pas s'occuper des autres. Pour devenir pre, un homme doit donner la vie un fils et une fille. S'il ne peut donner vie ni un fils ni une fille, il ne sera jamais pre. La femme qui n'est pas capable de mettre au jour un fils et une fille ne devient jamais mre. Tout d'abord, elle engendrera un fils dans le monde divin, c'est l qu'elle le trouvera. Puis, elle l'enfantera dans le monde anglique, parmi les anges, et enfin, elle le mettra au jour sur Terre, parmi les tres humains. Le plus grand trsor quun tre humain peut possder est l'amour de son fils et de sa fille. Le plus grand trsor que des enfants puissent avoir est l'amour de leurs parents. (45, 28) Les enfants deviennent lgitimes grce lamour de leur mre et de leur pre. Tout enfant qui n'est pas conu par lAmour, est naturel. En dehors de l'Amour, tout est contraire la loi. (6, 80) Entre l'amour et la misricorde existe un lien troit. Si l'Amour ne se manifeste pas entre la mre et le pre, l'enfant ne pourra pas natre. Ds que le bb nat, la Misricorde descend den Haut pour prendre soin de lui. Si la Misricorde ne prend pas le bb dans ses langes, il mourra. (37, 229) Dans ton esprit peut entrer une pense qui n'est pas conforme ta nature, dans ton coeur peut entrer un dsir qui n'est pas conforme ta nature, dans ta volont peut entrer une attitude qui n'est pas conforme ta nature, aussi cette pense, ce dsir et cette attitude seront l'origine d'une contradiction qui se manifestera soit dans la premire gnration, soit dans la deuxime ou dans la troisime, elle peut mme se manifester dans la 25me gnration. Toute contradiction doit tre neutralise dans la quatrime gnration. La Nature ne laisse pas les contradictions trs longtemps. Elle les supporte au maximum de la quatrime la neuvime gnration, pas plus. Toute contradiction manifeste disparatra aprs la neuvime gnration. (1, 262-263)
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Tous les hommes de gnie ont reu de l'extrieur une impulsion qui les a aids dvelopper leurs dons et talents. Les premires impulsions, grandes ou petites viennent de la mre et du pre, puis vient le matre ou le professeur, puis la troisime place vient la communaut. Ce sont toujours des facteurs dterminants. Le pre doit introduire une certaine nergie dans l'tre humain, alors que la mre doit donner une direction et un sens aux nergies intrieures. C'est vous-mme qui reconnatrez votre mre et votre pre. Votre mre est celle qui vous aidera dvelopper vos dons et talents pour que vous en soyez satisfaits. Votre pre est celui qui peut vous enthousiasmer et vous faire avancer vers le Haut. Quiconque vous cre des empchements et des obstacles n'est ni votre pre ni votre mre. C'est ainsi que je comprends la notion de mre et de pre. (1, 296) Les femmes sont plus intelligentes que les hommes parce que leurs mes sont plus ges. C'est la raison pour laquelle la Providence leur a confi l'ducation et l'lvation spirituelle des enfants. Les hommes dont les mes sont plus jeunes ne peuvent accomplir cette tche. (63, 22) Des millions d'tres humains ont vu le jour et sont morts, mais le monde ne sest pas encore corrig. Actuellement, la mre et le pre jouent un rle capital dans la famille. l'avenir, seule la mre aura ce rle, tandis que le pre sera loin de la famille. En d'autres termes, la mre oeuvre de l'extrieur, le pre oeuvre de l'intrieur et l'enfant sera entre les deux. Aujourd'hui, la mre est l'extrieur, le pre est l'extrieur, et l'enfant est aussi l'extrieur, cest pour cette raison que la vie n'est pas en harmonie. (3, 21-22) Si la mre et le pre n'introduisent pas dans l'me de leur enfant lide sacre de Dieu, il ne pourra pas accomplir convenablement sa prdestination. Les enfants doivent possder dans leur me, l'image sacre de leur mre et de leur pre en tant que messagers de Dieu. Quoi qu'on fasse, on ne peut se dfaire de sa mre ni de son pre. Tous deux existent dans le for intrieur de tout tre humain. La mre symbolise l'Amour, tandis que le pre symbolise la sagesse. (20, 165) Le pre et la mre accomplissent le rle de lintelligence et du coeur. La mre est intimement lie son enfant, pour cette raison il ne s'adresse qu' elle, c'est elle quil appelle tout d'abord et elle est la seule personne qui peut le secourir. Sinon, il devra s'adresser aux autres, il aura donc une arrire-garde plus profonde. L'ide divine - en dpassant ses limites - se ralise par la mre, par le pre, par le frre, par la soeur. Enfin, cette ide se ralise par Dieu, cause premire de toute chose. Maintenant, vous trouvez que cet ordre varie un peu, cest cause du fait que le bb est soit une fille, soit un garon. Les filles et les garons pleurent, mais de faons diffrentes. Les pleurs et les cris des bbs ou des petits enfants sont des manifestations tout fait naturelles car la raison y est absente. Le bb sen remettra celui qui est tendre et ensuite celui qui est fort. Il ira dabord vers ce qui lui est utile, puis vers ce qui est stable. La mre reprsente ce qui est stable et qui donne, tandis que le pre personnifie ce qui apporte et fournit. De faon subtile, le frre et la soeur sont les possibilits. Ils symbolisent les ralits divines ventuelles, tandis que le pre et la mre personnifient la ralisation divine de toute chose. L'amour de la mre est magntique, lamour du pre est lectrique. La tendresse provient du magntisme, tandis que la force du pre provient de l'lectricit. La caresse et le baiser de la mre sont tendres et magntiques, ceux du pre sont forts et lectriques, ceux du frre sont nobles, ceux de la soeur sont purs. Ainsi donc, les ides et les notions de pre, de mre, de frre et de soeur participent aux processus de la Nature. Quelqu'un dit: Je ne veux pas tre mre. Cela signifie quelle ne comprend pas l'ide. L'ide de la mre implique le besoin dtre tendre, car la mre est toute tendresse. Un autre dit: Je ne veux pas tre pre. , mais chacun doit tre
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fort pour pouvoir se manifester. Alors un fils (qui sera le frre.) dira qu'il doit amplifier sa force. La force ncessite un espace et une tendue, un espace pour se manifester. C'est pour cette raison que le pre se manifeste par son fils car la force est une possibilit de stendre. Le frre est la vie manifeste. Le fils grandit et le pre sacrifie tout pour lui. La fille (la soeur) personnifie les possibilits de la mre. C'est--dire la mre se ralise par la fille. Le frre et la soeur ne sont que des possibilits. Au plan physique, le pre et la mre sont l'expression de la cration, tandis que le frre et la soeur sont la vie manifeste. (51, 125-126-127) Si nous voulons comprendre la vie, nous devons commencer par la famille. Ce sont la mre et le pre qui tablissent les rgles la vie de la famille dans la maison. (23, 21) En disant les mots famille et maison , jentends toujours les ides qui y sont lies. La chose la plus leve et la plus riche sur Terre est la famille et sa maison . Par consquent, la famille et sa maison - donc ce qui est le plus lev - doivent tre difies dans la vie de la manire la plus raisonnable. Les fondements de cette famille-maison sont la mre et le pre, les murs sont les enfants, le toit, les tuiles et tous les autres lments sont les amis qui les comprennent et les aident. Lors de ldification de la famille et de la maison, on doit avoir foi avant tout en ce qui est raisonnable dans le monde. (77, 288) L'enfant est le principe contraire du pre et de la mre. Il reflte tout ce qui se cache dans l'me de la mre et dans lme du pre. Dans une certaine mesure l'enfant est limage reflte tant de l'un que de Iautre. (77, 290) Les enfants sont dtenteurs de la Vrit. Noubliez jamais que si vous voulez comprendre une vrit, ce seront vos enfants qui vous la diront, si vous voulez apprendre Ihumilit, ce sont vos enfants qui vous diront ce quest rellement l'humilit. (77, 305) Le pre et la mre ne crent ni leurs fils ni leurs filles. En fait, tous deux ne sont que des intermdiaires pour la naissance des enfants. Suivant le degr de leur volution, le fils et la fille choisiront leurs parents. (67, 266) Dans votre famille et dans votre maison, vous placerez le pre l o se trouve le Soleil, et la mre l o se trouve la Lune, tandis que vous en tant qu'enfant, vous serez la place de la Terre. Par consquent, l'tat de tout enfant dpend des relations et des attitudes du Soleil et de la Lune son gard. Si le pre n'est pas en bons termes avec son enfant, la mre, elle-mme, ne pourra rien y faire. Les dispositions de l'enfant envers son pre doivent tre raisonnables, celles envers sa mre doivent tre lies l'amour. Le fils aura sa meilleure place dans la famille s'il rserve ses parents une place de premier ordre, tandis qu' lui-mme une place de deuxime ordre. En voulant occuper une place de premier ordre, il chouera toujours. (38, 87-88) J'insiste que les femmes qui sont dans le Nouvel enseignement soient parfaites. Je souhaite que chaque femme soit ordonne, propre et soigneuse de sa personne, courageuse et dcide dans la manifestation de ses vertus. Je veux que la femme soit intelligente, que son esprit soit veill et prompt, qu'elle conoive bien toutes choses et qu'elle nhsite en rien face une situation difficile. Je souhaite que toutes les femmes de la culture nouvelle aient des traits qui les distinguent des autres, tant par l'allure et la souplesse du corps que par la vivacit d'esprit. Dans la vie, je souhaite que tout le monde dise : "Voil une femme noble qui a un coeur gnreux et parfait !" Alors, les hommes prs d'elle qui seront enclins boire de l'alcool ou bien commettre des crimes pourront tre influencs par ces femmes et diront : "Je ne veux plus continuer vivre de cette faon!" Ce que je souhaite pour toutes les femmes de la nouvelle culture, c'est que chacune d'elles confesse l'homme en le regardant simplement de ses yeux purs et scrutateurs, et quelle puisse lui dire d'une manire svre et catgorique : "La voie o tu
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marches n'est pas bonne ! Je ne l'approuve pas ! Viens avec nous dans la voie de l'amour!" La femme de la nouvelle culture doit duquer son enfant avant mme sa naissance. Elle doit linspirer ainsi: "Mon fils, en venant au monde, tu verras le visage de Dieu en ta mre, en ta soeur et en ta femme. Tu auras un grand respect pour elles et tu n'admettra en toi aucune pense ngative, aucune motion ngative, aucune intention ngative a leur gard. (55, 15-16) Si vous prononcez le nom de votre mre sans amour, le mot "mre" perdra sur l'instant son sens et son contenu, ce qui fera natre une disharmonie dans vos ides et dans vos sentiments. (39, 6364) Ce qui importe le plus pour l'Esprit, c'est d'orienter et d'appliquer ces forces vers un but. La mre pense son enfant, le savant pense son livre, le pote pense ses vers, le peintre pense ses tableaux. La diffrence ne rside que dans la faon concrte de la manifestation de l'Esprit. (24, 170) Dans une famille sans enfant, dans une maison sans enfant, le pre n'est pas du tout pre et la mre n'est pas du tout mre. (69, 201)
1.3. LES BRANCHES DE L'AMOUR

L'amour maternel symbolise les racines de la vie, l'amour du frre et de la soeur symbolise les branches. L'amour divin symbolise les fruits de l'Arbre de Vie. Ceux-ci sont dtermins par les racines de l'amour de la mre et par les branches de l'amour des frres et des soeurs. Mais dans l'avenir, c'est prcisment des fruits de l'Arbre de la Vie que les tres humains se nourriront pour acqurir l'immortalit. Ces fruits leur apporteront la vie nouvelle. O que vous alliez sur le globe terrestre, partout, vous verrez et rencontrerez des reprsentants de cette vie nouvelle. Ces personnes se distinguent par la lumire douce et agrable qui brille dans leurs yeux. Nous appelons ces hommes nouveaux et ces femmes nouvelles : "les frres et les soeurs de l'humanit", ceux qui portent en euxmmes le Principe divin. En quoi consiste la nouvelle religion? L'article un de cette nouvelle religion stipule : Je sais et je crois que l'amour de ma mre et l'amour de mon pre sont les racines de l'arbre de la vie sublime - la vie de l'amour. L'article deux stipule: Je sais et je crois que l'amour de ma soeur et l'amour de mon frre sont les branches de l'arbre de la vie sublime - la vie de l'amour. L'article trois stipule : Je sais et je crois que l'amour divin est le fruit de l'arbre de la vie sublime. Tout ce qui sort de mon esprit et de mon coeur se transforme en fruits de l'amour. Celui qui en mangera acquerra la vie immortelle. (57, 398-399) La mre veut donner la vie un bb afin que sa propre vie ait un sens. Cela veut dire que quelque chose manque cette mre et c'est pour cette raison qu'elle veut avoir un enfant. Je pose une question : Est-ce qu'un jour viendra o la mre renoncera avoir des enfants ? La rponse est ngative pour l'instant et sera la mme pendant une trs longue priode venir, aussi nous affirmons que dans le monde, un seul Dieu existe et tous les dieux proviennent de Lui. Dans le monde, une seule Mre existe et toutes les mres proviennent d'Elle. (2, 79) La mre qui est en train d'accoucher de son enfant peut se dire : "J'espre que cet enfant prendra soin de moi lorsque je serai vieille." Toutes les mres ne partagent pas cette opinion, cependant il leur arrive d'avoir aussi cette tentation et dy cder en attendant ou en esprant une aide quelconque de leurs enfants. Peu nombreux sont les
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personnes ayant une ide sacre qui soit le mobile et le but de leur vie. Le monde a besoin maintenant d'une seule chose : des hommes nouveaux et des femmes nouvelles aux conceptions nouvelles. L'humanit a besoin de mres nouvelles et de pres nouveaux qui soient prts se sacrifier par amour. Si les parents et les enfants continuent vivre sur un ancien mode de vie, tous n'auront que des dceptions. (3, 264) En prononant le mot "coeur", certains conoivent la femme, d'autres comprennent la mre, mais quelques-uns voient la vierge en la femme. Ces trois notions expriment les degrs de l'volution du coeur humain. Le degr infrieur est la femme et le degr suprieur est la vierge. D'un autre point de vue, la vierge est l'objectif sublime du coeur, la mre symbolise les conditions, les circonstances ncessaires et les moyens pour atteindre cet objectif, tandis que la femme constitue les acquisitions relles. (5, 136) Pour l'instant, dans la phase actuelle, la Nature veut faire de la femme une ouvrire divine, la draciner de son tat limit de femme pour qu'elle puisse devenir mre, car toute mre est effectivement et rellement une porte de l'amour. Ensuite la mre devra passer par une autre phase : elle devra devenir vierge. Cest un tat sublime o la mre devient absolument libre. En tant mre, elle a des relations familires et aises avec son fils et sa fille, mais elle est galement lie au monde entier par ses penses, par sa conscience et par son esprit. C'est cela tre une mre. Toute mre aura pour tche individuelle de se librer de tous les attachements et subordinations tant physiques que spirituelles, de supprimer tous les obstacles, de surmonter toutes les difficults qui l'entravent et de percer et dchirer tout ce qui la limite pour devenir absolument libre et naturelle. Alors, tous ceux qui seront en relation avec elle comprendront que c'est une mre qui a atteint son niveau suprieur. En tant mre, si elle n'arrive pas voluer ni s'lever au niveau suprieur, quoi servirait sa maternit? (5, 240) En parlant de l'amour, nous entendrons avant tout l'amour le plus pur, l'amour maternel. Il nous servira d'une sorte de mesure parce que c'est un amour filtrant et purifiant. L'amour du pre est galement pur et purifiant, tel un filtre. L'amour du frre et de la soeur enfin est aussi pur et peut servir de mesure et de filtre. La mre, le pre, le frre et la soeur constituent les plans de l'volution individuelle de l'amour. Mais ce que la mre transmet en aimant ne pourra jamais tre transmis par le pre ; ce que le pre transmet en aimant ne pourra jamais tre transmis par la mre. Ce que le frre transmet en aimant ne pourra jamais tre transmis par la soeur ; ce que la soeur transmet en aimant ne pourra jamais tre transmis par le frre. Par consquent, l'amour de la mre contient quelque chose de spcifique qui manque dans l'amour du pre, dans l'amour du frre et dans l'amour de la soeur. L'amour ne pourra se manifester dans toute sa plnitude qu'en traversant ces quatre plans. Au niveau de chaque plan, il transmet quelque chose de spcifique. On ne peut comprendre l'amour qu'en le recevant de quatre plans ou niveaux diffrents : celui de la mre, celui du pre, celui du frre et celui de la soeur. (25, 170-171) En quoi consiste lAmour? Je peux te donner manger mais l'amour n'est pas cela ; je peux te donner de l'eau pour boire mais l'amour n'est pas cela; je peux te donner des vtements pour t'habiller mais l'amour n'est pas cela ; je peux te donner des connaissances, mais l'amour n'est pas cela. Je suis capable de te donner tous les biens au monde, mais l'amour n'y est pas cach. Et nous tous, aujourdhui, nous nous trompons en nous faisant des illusions. La mre allaite son bb et croit qu'un jour cet enfant prendra soin d'elle, mais cet enfant n'est pas dans ce corps. Pourtant il se manifeste dans ce corps qui changera. Dans ce corps vit une me consciente. Si la mre peut tablir un contact intime avec l'me de son enfant, il la comprendra. (77, 345-346)
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2. CONCEPTION. STRILIT. AVORTEMENT

Le berger sait trs bien quel moment exactement il doit accoupler ou fertiliser ses brebis, mais l'tre humain ne sais presque rien concernant le temps le plus convenable pour la conception d'un enfant. On dit : "Peu importe le moment o l'enfant est conu. Ce qui importe, cest qu'il vienne au monde, terme ou avant le terme, selon la volont de Dieu." Oui, Dieu donne tout, mais les hommes et les femmes doivent observer toutes les conditions favorables pour la conception et la naissance de l'enfant. (7, 200) La vie a ses origines dans l'amour mais elle n'est pas amour. L'amour donne la vie la possibilit de se manifester. La mre, par exemple, est une condition ou un facteur dterminant la naissance de l'enfant, tandis que lenfant n'assure pas sa mre les conditions ncessaires pour sa vie. Une mre dit son enfant : Sais-tu que c'est moi qui t'ai cr ? C'est vrai, dans une certaine mesure. Lorsqu'un maon prtend avoir cr une maison, c'est vrai jusqu' un certain point. En tant que maon, il a arrang les pierres et les briques, mais ce n'est pas lui qui les a cres. Le corps humain est une chose, mais l'tre humain dans son essence et dans sa ralit en est une autre tout fait diffrente. L'tre humain a une origine particulire et unique. Les parents forment le corps de leur enfant, mais son essence est cre par un Crateur qui est bien suprieur ses parents. (26, 162) Chaque mre, en concevant son enfant, garon ou fille, devra dire: "Mon fils (ma fille), je veux que tu vives dans la loi de l'amour et que tu la manifestes en plnitude." Si elle lui parle ainsi, son fils (sa fille) sera digne d'elle et vivra selon la loi de l'Amour. Chaque mre doit suggrer cette pense ses enfants. (47, 201) Dans l'avenir, les conditions de vie pour les femmes changeront. Les femmes enceintes doivent avoir les meilleures conditions de vie, de mme les conditions de vie de tous les enfants doivent tre modifies d'une faon non pas mcanique mais daprs la loi qui agit dans la Nature vivante. (47, 202) "Les sarments de vigne qui se desschent, sont ramasss et sont jets au feu afin dy tre brls." Ce verset sadresse aussi l'enfant avant sa naissance lorsqu'il se trouve au sein de sa mre. S'il n'est pas uni sa mre et qu'il narrive pas se nourrir dans le ventre de sa mre, elle fera une fausse couche qui sera le rsultat de l'incapacit de ce foetus faire usage de la vie. Si la mre dcide par elle-mme d'avorter, cela prouvera qu'elle comprend son bb qui n'est pas n et qu'elle se rend compte de son incapacit de continuer vivre. Si un enfant est priv de l'amour de sa mre parce que cette dernire ne l'accepte pas, il ne pourra pas devenir un homme clbre. Habituellement, un enfant peut devenir clbre sil est conu une priode o la mre a le coeur rempli d'amour, si elle a des penses claires et des sentiments nobles. Pendant toute la grossesse, elle veille sur son enfant comme la prunelle de ses yeux. Pendant cette priode, le pre a aussi son coeur rempli d'amour et de lumire. Dans ce cas, lors de sa naissance, cet enfant peut tre compar un sarment qui porte beaucoup de fruits. (7, 55) En conclusion, l'amour d'en Haut et l'amour d'en bas doivent se rejoindre. C'est exactement au point o convergent les nergies de ces deux sources que se forme la vie. Lorsque les rayons et les ondes du jeune homme et de la jeune fille ne convergent pas dans le foyer - le point de convergence de leurs nergies - alors ils n'auront pas d'enfants, ils seront striles. Au contraire, si leurs nergies convergent dans le foyer commun, un enfant en natra. Plus prs de ce foyer ils seront, plus beaux seront leurs enfants ; plus loigns ils seront du foyer, moins beaux seront leurs enfants. Il y a beaucoup apprendre sur ce sujet. (46, 91-92)
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Tu ne seras jeune que si tes parents sont jeunes et que tes ambitions sont remplies de vie. Si, lors de la conception, les penses des parents vont vers une fausse couche, alors tu ne seras jamais jeune. Tes ides et tes aspirations seront bornes et endurcies, tout fait semblables celles de tes parents. C'est pour cette raison que chaque initiative ou entreprise dans ta vie est voue l'avortement et l'insuccs. Puis, au bout du compte, tu te diras : "C'est mon sort" En fait, ton pre et ta mre ont dcid quel sera ton sort. Maintenant, tu vas devoir faire des efforts immenses pour amliorer ton sort. Si tu acceptes les penses divines en tant que base de ton existence, tu pourras te dfaire des dfauts de tes parents et de tes aeux. (27, 134-135) Quelle est la cause du mcontentement que le fils prouve l'gard de ses parents ? Au cours de leur vie, au moment prcis o leur fils fut conu, l'un des parents s'intressait un autre amour, soit le pre une autre femme, soit la mre un autre homme. Certaines choses inconnues ont donc pris part la conception de leur fils. Ces choses inconnues empchent aujourdhui le fils d'tre satisfait de ses parents. Chaque contradiction, quelle qu'elle soit, laisse des traces chez l'enfant. Pour un homme, il est difficile de rester indiffrent en voyant une trs belle femme. Pour une femme, cest la mme chose, si elle connat un bel homme, elle pourra difficilement ne pas tomber amoureuse de lui. Si tu envies ce qui ne t'appartient pas, ton fils sera mcontent de toi. C'est la cause mystrieuse des contradictions au sein de la famille. (27, 94) Lors de la conception dun enfant, les parents doivent veiller au temps qu'il fait et l'heure. Si le dbut de la grossesse se situe un moment o il fait grand jour, l'enfant aura en lui des conditions favorables et de grandes possibilits. Sil est conu la nuit, l'enfant aura des conditions dfavorables et des possibilits limites. (20, 108) Lorsqu'un enfant est conu un moment o le thermomtre monte, son caractre sera optimiste et dun temprament chaud. Il sera rempli d'amour et de tendresse et son coeur sera ouvert aux autres. Au contraire, si l'enfant est conu un moment o le thermomtre descend, son temprament sera froid, son caractre sera renferm et mme on dira de lui qu'il est enclin la philosophie. C'est un fait scientifique qui ne pourra tre prouv que par beaucoup d'expriences et d'analyses. Comment peut-on dmontrer le fait que le pre et son fils ont des traits de caractre communs parce qu'ils sont venus au monde dans une mme ville ? On devra analyser leurs tempraments pour voir les ressemblances. S'il y en a, on doit en chercher les causes. Si tous les deux furent conus alors que le thermomtre montait, cela indiquera pourquoi ils ont la mme quantit de chaleur et les mmes nergies. (20, 37) Au moment de sa conception, l'me du bb doit prier Dieu pour que sa mre ne fasse pas une fausse couche et que tout se droule bien lors de l'accouchement. (28, 33 Tout acte qui ne mne pas une naissance, tout ce qui reste strile, est un pch. Une femme qui s'occupe de proxntisme ou de dbauche sans donner la vie un enfant tombe dans le pch. La conception rachte le pch. Tout acte qui ne porte pas la vie en lui-mme est en ralit un gaspillage criminel de l'nergie divine. (67, 15) Si le bb est conu dans des conditions dfavorables, il ne vivra pas longtemps. (68, 86) Si une femme est devenue enceinte alors quelle tait dans un tat de dtresse ou dans une situation angoissante il y aura des consquences sur le dveloppement de l'intelligence de son enfant. Si la mre a eu des ides de suicide ou des penses pessimistes, son enfant peut tre idiot ou criminel. C'est la conclusion de recherches scientifiques. Si la mre en revanche est de bonne humeur et que son coeur est rempli d'amour, si elle s'occupe d'ides sublimes et optimistes, son enfant portera en lui cette lumire d'intelligence et un lan sera transmis par la mre son me. (77,298) Pour lenfant qui vient au monde tout dpend de la matire dont dispose la mre, soit pure et lumineuse, soit impure et corrompue. Lenfant aura une vie de saint ou une vie
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de criminel. Lors de la conception de l'enfant, le divin n'est pas encore prsent parce que cette conception est un processus infrieur. Le divin descend plus tard, aprs la naissance, lorsque l'enfant s'identifie la fois en tant que matire et esprit. En tant uniquement dans le plan de la matire, l'enfant ne contient en lui rien de sublime. (77, 298-299) Dans l'avenir, les femmes enceintes devront suggrer leurs enfants la pense que lon ne vient pas au monde seulement pour faire la cuisine ou les magasins, manger et acheter. (8, 82-83) On constate que certains enfants sont enclins aux dlits et aux crimes, comment donc expliquerez-vous cela ? Oserez-vous accuser Dieu ? Non, pas du tout ! Cela signifie une seule chose : lors de la conception de cet enfant, la mre et le pre ont t dans un manque absolu d'amour. Par consquent, le rsultat en a t mauvais. Au contraire, mme au sein dune famille qui n'est pas bonne et mme si le pre et la mre taient enclins au crime, si les deux taient dans un tat d'amour sublime lors de la conception de leur enfant, cet enfant pourra tre anglique. Ltat de ses parents est lunique condition pour l'arrive de cette me sur Terre car en vrit elle vient d'un autre plan. (5, 147) Le pre et la mre vivent saintement, mais comment expliquer que leurs enfants soient dlinquants ou criminels ? C'est un fait incompatible avec la ralit. La louve met bas un louveteau, la brebis met bas un agneau, un tre donnera la vie un autre tre tout fait semblable lui. Les enfants ressemblent leurs parents, c'est une loi de la nature incontournable. Vous direz que les parents sont honntes, mais leur enfant ne l'est pas parce qu'il ressemble son grand-pre. Mais, toi, femme, qui es sa mre, avoue franchement et dis la vrit, quand tu es devenue enceinte, avais-tu l'amour dans ton coeur, avais-tu la vrit dans ton esprit, avais-tu la saintet dans ta volont ? Non ! Le pre, lui aussi, devra avouer quelle est la vrit. Cest pourquoi, avant de donner la vie un enfant, le jeune homme et la jeune fille doivent accepter l'amour, la vrit et la saintet dans leur me, c'est la seule condition pour eux d'avoir de bons enfants et de vivre avec eux en bonne entente, dans l'amour et la joie. (77, 341) Le jeune homme se met aimer la jeune fille et devient pre. La jeune fille se met aimer le jeune homme et devient mre et ils se marient. Que direz-vous s'ils se marient et n'ont pas d'enfants ? Vous direz qu'ils ne s'aiment pas. Pour ne pas avoir un enfant, je dis que la femme n'a pas aim son mari et que l'homme n'a pas aim sa femme. Tous les deux sont striles. Chaque arbre qui n'a pas de fruits doit tre coup. Dans le cas de strilit, dans le cas de mort d'un enfant, le coupable est soit le pre, soit la mre. tudiez la loi de l'Amour. L'Amour incompris est la cause de tous les malheurs. (29, 87) Si l'homme et la femme se ressemblent physiquement, par exemple tous deux sont corpulents ou maigres ou dun mme temprament, ils ne pourront pas avoir denfants. Pour avoir un enfant, le pre et la mre doivent tre de tempraments diffrents. Je vous donne maintenant un exemple concret : le temprament de la mre est sanguin, avec une tendance l'emportement, aussi le pre devra tre flegmatique et calme, vice versa, une femme flegmatique conviendra a un homme sanguin. (9, 153) Si l'amour entre deux personnes est trs vif et actif, toutes deux deviennent positives, elles sont comme deux ples de mme signe, il natra alors une rpulsion entre elles. Si ces deux personnes sont maries elles n'auront pas d'enfants, c'est une loi du plan physique. Si elles deviennent ngatives, elles pourront avoir des enfants mais nauront pas une longue vie. Aussi dans un couple, l'un doit tre positif et l'autre ngatif. L'un doit crer et l'autre difier. Si tous les deux crent ils ne pourront pas concevoir denfants ou donner la vie. (7,97) Les hommes et les femmes qui veulent se marier ne doivent pas avoir des tempraments similaires. Leurs doigts et leurs nez doivent tre diffrents. (67, 5 1)
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La femme qui accouche d'un enfant se renouvelle et devient plus intelligente, tandis que la femme qui fait une fausse couche perd ses forces et son intelligence diminue. (67, 75) Une femme qui a fait trois fausses couches ou avortements, sautodtruit et sa vie sera un chec. Elle peut donner le jour dix enfants mais elle n'est plus une femme-mre. (67, 75) Chaque femme qui fait une fausse couche ou un avortement subira les consquences de la mort de cet tre humain jusqu' la quatrime gnration. La Nature ne permet pas qu'on transgresse ses lois. Elle exige que l'accouchement d'un tre humain se fasse prcisment la fin du neuvime mois, de la neuvime heure, de la neuvime minute et exactement la neuvime seconde. (67,96) La femme faible fera une fausse couche. Un arbre qui ne peut pas garder ses fruits pour qu'ils mrissent prsente une anomalie. (71, 17) Si vous dites un tre parfait qu'il doit avoir un pre et une mre pour venir au monde, il ne vous comprendra pas et s'en tonnera. Il sait qu'un tre est capable de natre tout seul. Dans les conditions actuelles de la vie, pour voir le jour, on doit avoir un pre et une mre, mais celui qui est parfait se donnera lui-mme le jour. (69, 180-18 1)
3. GROSSESSE et DUCATION PRNATALE

Avant mme la naissance dun enfant, durant sa conception et pendant toute la dure de sa vie dans l'utrus de sa mre, on peut dposer chez lenfant natre les fondements de son ducation. (66, 18-19) Le petit bb au sein de sa mre est prdestin devenir un tre humain. Il n'a besoin que de neuf mois de prparation dans le sein de sa mre. Avant d'arriver cet tat, il est demeur au sein de la Nature durant des milliers d'annes et s'y est form. Vous dites que Dieu cra l'homme partir de la glaise du sol, lui insuffla une haleine de vie, mais ce souffle constitue tout un processus et rclame certaines conditions pour que l'esprit humain puisse venir. La venue au monde dun tre humain ncessite des conditions bien spciales afin que cet tre puisse voluer et progresser. (1, 137) Combien de mois sont ncessaires pour quun enfant puisse voir le jour ? Neuf mois. Durant cette priode l'embryon prendra 400 000 formes dans le sein de la mre avant de devenir un tre humain. En plus de ces 400 000 formes, l'embryon passera galement par plusieurs autres formes dont je ne vous parlerai pas maintenant. Au cours dune grossesse, vous pouvez tre capable de calculer le nombre de formes que prendra lenfant par minute, par heure et par jour. (62, 14-15) "Si vous ne venez pas de nouveau au monde." Si la naissance est un processus important qui ncessite des conditions nouvelles et favorables, la conception et la grossesse sont dautres processus dune extrme importance. Tout le long de sa grossesse la mre doit vivre dans les meilleures conditions : elle doit se nourrir rgulirement et d'une manire rationnelle, dans une bonne humeur et en ayant toujours des penses positives. Elle ne doit jamais manger avant le lever du soleil et aprs son coucher. Elle doit respirer lentement et profondment. Toutes ses penses et toutes ses motions doivent tre optimistes sans quelle s'loigne de sa voie intrieure. La sensibilit et la rceptivit de la femme enceinte augmentent et deviennent plus raffines, son imagination s'amplifie et se fortifie. Aussi les proches et elle-mme doivent veiller ce que toutes ses occupations, y compris ce qu'elle regarde autour delle ainsi que toutes ses actions, aient un sens noble, beau et sublime. Le matin, au lever du soleil, elle doit se promener en contemplant la beaut du ciel et de la Terre, surtout dans les jardins o il y a des fleurs et des arbres fruitiers. Le sens de la vie ne peut tre saisi
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qu'aux endroits o cette vie pousse et volue. L'hygine et les soins de propret physique et la puret intellectuelle et morale sont aussi des conditions absolument ncessaires et favorables pour la femme enceinte. Peut-on trouver ailleurs que dans la nature ces conditions parfaites ? Voil pourquoi elle doit contempler des sources et des ruisseaux dune eau limpide qui lui servira de miroir pour sa propre vie. Les nuits calmes et douces, lorsque le ciel est parsem d'innombrables petites toiles, sont aussi des paysages incomparables pour la femme qui se prpare devenir mre. Je dis : la mre doit duquer son enfant tant qu'il est dans son sein, avant l'accouchement. C'est la priode et l'endroit o lenfant aura sa disposition toutes les conditions pour percevoir le monde, alors qu'aprs la naissance lenfant aura besoin d'autres conditions favorables pour pouvoir assimiler tout ce qu'il aura dj peru. Aussi ne doit-on ngliger en aucun cas les occupations intellectuelles de la femme enceinte. Elle doit lire les livres les plus beaux. Les biographies dhommes de gnie et les vies des saints doivent tre le sujet de ses penses. La posie, la musique et les chants sublimes doivent aussi interrompre de temps en temps le silence de sa vie. La femme enceinte a besoin de calme et de silence limage de la Nature quand elle cre un acte sublime comme la cration d'un tre humain. Si vous voulez que les fruits d'un arbre soient bons, donnez-lui de bonnes conditions et laissez la Nature faire le reste. Cela est valable aussi pour la cration dun tre humain. Celui qui est bon et raisonnable a t conu et a volu dans un milieu spcifique, pour cela il faut qu'il y ait trois facteurs : l'objectif, les moyens et les acquisitions. Ces trois facteurs existent dans la Nature intelligente et consciente. La nature est sant, beaut et puret, elle ignore les maladies, la laideur et la corruption. (5, 136-138) Les anciens Grecs taient plus avancs que nos contemporains civiliss. Lorsque la femme tait enceinte, ils craient pour elle une ambiance agrable avec de beaux paysages. Donc, pour dvelopper sa beaut intrieure l'tre humain devra contempler des formes parfaites et belles. (9, 135) Le meilleur enfant, c'est--dire le meilleur embryon, se trouvant au sein d'une femme, peut subir une malformation si elle s'inquite ou souffre lors de sa grossesse. C'est pendant cette priode que la mre peut transmettre son enfant ses propres qualits et dfauts. En aimant la musique, la posie et les arts, elle les transmettra son enfant. Le contraire est aussi possible. Si l'me d'une femme enceinte est remplie dmotions de haine, de rancune ou d'envie, ces tats seront transmis son enfant. Cet enfant ne doit pas seulement venir au monde, mais tous ses organes doivent tre constitus parfaitement pour bien fonctionner aprs sa naissance et tout au long de sa vie, dot de bons organes lenfant pourra recevoir les forces de la nature et agir conformment la volont divine. (75, 78) Les premires influences sur l'tre humain sont donnes par sa mre et par son pre. Avant l'accouchement, la mre modle son enfant daprs ses penses, ses motions et ses actes. Voici un autre facteur important : l'influence de la nourriture consomme par la femme enceinte sur son enfant ainsi que celle qu'elle lui donnera aprs sa naissance. La vie spirituelle de la mre dtermine les dispositions de son enfant. La mre peut donner la vie un tre humain qui sera tout fait ordinaire, mais aussi un enfant de talent, un gnie ou un saint. C'est de la vie intellectuelle de la mre que dpend l'avenir de l'enfant. Les mres qui n'assument pas leurs responsabilits dans la vie se limitent une existence restreinte. Elles ne pensent pas l'avenir et lunit de l'humanit. (56, 314) Vous voyez un enfant qui bgaie, vous en cherchez la cause sans la trouver. La cause ne rside que dans la mre. En tant enceinte, au quatrime ou cinquime mois, elle a rencontr une femme qui bgayait, le visage et la faon de parler de cette femme l'ont frappe et pendant un long moment elle n'a pu se dbarrasser de cette impression. Sans souponner le danger encouru par lenfant quelle porte elle lui a transmis ce dfaut. Lors
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de sa grossesse la femme est extrmement sensible et impressionnable, et cest pourquoi tout ce qu'elle ressent se refltera sur son enfant. En ayant connaissance de cette ralit, la mre doit viter toute rencontre avec des personnes qui ont des infirmits physiques ou des dfauts psychiques. Le mensonge se transmet lenfant d'une manire trs facile et directe. La femme enceinte doit donc viter tout contact avec des gens enclins au mensonge. (3, 260) Chaque nouveau-n se trouve devant l'inconnu et l'incertitude de sa vie. Quand il aura termin le cercle entier de sa vie l'inconnu lui deviendra connu et l'incertitude deviendra certitude. Tant qu'il est dans le sein de sa mre, le bb est dans une incertitude complte et se trouve sous l'influence de sa mre. En venant au monde, il entre dans des conditions nouvelles et pleure. Les pleurs signifient deux tats: celui de la joie et celui de la tristesse. En venant au monde, le nouveau-n pleure et ses pleurs expriment la joie. Il est trs heureux parce qu'il se dbarrasse des conditions limitatives dans lesquelles il se trouvait auparavant. Au sein de sa mre, lenfant se trouvait entre la vie et la mort. (40, 24-25) Pendant neuf mois, la mre duque son enfant alors quil est dans son sein. Mme avant cette priode, la mre et le pre l'duquaient. Lamour que les parents se porte mutuellement est dj l'ducation de l'enfant qu'ils engendreront plus tard. Si l'enfant est venu dans la ligne du pre, c'est que le pre l'a duqu plus spcifiquement. Pendant cette priode l'enfant avait promis au pre qu'il lui obirait et qu'il serait un lve appliqu en change de lui assurer de bonnes conditions pour venir sur Terre. (29, 120-121) Comment seront les yeux de l'enfant? Cela dpendra en grande partie de la mre. C'est elle qui est le peintre unique pour donner les couleurs son enfant. Il peut arriver que pendant la grossesse les yeux bleus dune personne rencontre plaisent beaucoup la mre, elle ne les oubliera pas et sera capable de crer des yeux bleus son enfant. Cependant dans la plupart des cas l'hrdit prdomine, et vous constaterez le plus souvent que les yeux d'un enfant ont la couleur des yeux soit de sa mre, soit de son pre, ou encore soit de sa grand-mre, soit de son grand-pre. (23, 112-113) Quel serait l'enfant d'une mre qui durant toute sa grossesse a t constamment angoisse et inquite ? Lenfant sera de constitution dlicate et supportera difficilement les revers de fortune dans sa vie. (20, 237) Il existe une force intrieure qui lie les personnes les unes aux autres et constitue la trame o leurs vies s'entrelacent. Dans l'avenir, lorsque nous prendrons conscience de cette loi sublime, nous saurons que tous les tres humains doivent crer de bonnes conditions afin dviter tous les malheurs de notre poque actuelle. J'ai affirm plusieurs fois que seules les mres sont capables d'accomplir cette tche sublime. Chaque mre lors de la conception de son enfant, garon ou fille, devra dire : "Mon fils (ma fille), je veux que tu vives dans la loi de l'amour et que tu manifestes sa plnitude." Si elle lui dit tout cela, son fils (sa fille) sera digne d'elle et vivra selon la loi de l'Amour. Chaque mre doit suggrer cette ide ses enfants. (47, 201) La nouvelle gnration apportera des ides nouvelles, celles de l'Amour divin. Si nous venons au monde toujours de la mme faon cest--dire avec nos ides primes et nos habitudes ancestrales, comment pourrons-nous prtendre rduquer les tres humains ayant exists et oeuvrs pendant des millnaires ? On ne pourra rien y faire ! L'tre humain ne peut tre rduqu que dans le sein de sa mre, dans le courant de l'Amour. Seule la mre est capable de crer un nouvel tre humain. Ltre humain ne peut se changer qua 50%, il sera pareil un navire sans gouvernail que les vagues emporteront tantt dans une direction, tantt dans une autre. Il est important donc que dans l'avenir les conditions de vie pour les femmes soient changes. Les femmes qui deviennent enceintes doivent disposer des meilleures conditions de vie, de mme que les conditions de vie de tous les enfants doivent tre
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modifies d'une faon non pas mcanique mais suivant la loi qui agit dans la nature vivante. (47, 201-202) Chantez votre enfant pour qu'il devienne un tre bon et noble! Glorifiez-le dans votre coeur! (1,144) Si vous tes un bon pre ou une bonne mre, vous transmettrez votre enfant au moins une de vos qualits. (3, 49) L'objectif de la mre en donnant le jour son enfant n'est pas qu'il reste de petite taille, mais qu'il croisse et devienne robuste et fort. Le plan de Dieu prvoit que nous ne demeurions pas toujours des enfants. (1, 149) Tout ce qui est cr prouve de l'attirance pour son crateur. L'enfant qui vous avez donn l'existence n'ira pas vivre ailleurs, il viendra seulement auprs de vous. Si vous avez cr un enfant noble et altruiste, il le sera absolument pour vous. C'est ainsi que les choses se passent dans la vie. (1, 151) Dans le monde le nombre desprits clairs dpend du nombre de mres claires. La mre est responsable de l'ducation de son enfant, et elle doit commencer avant sa naissance, c'est--dire pendant la grossesse. Aprs l'accouchement, les soins pour son ducation augmentent considrablement. En baignant chaque jour son bb, la mre doit avoir pour but la propret de la peau, les pores doivent tres ouverts pour que la respiration se fasse de la manire la plus complte et la plus profonde. La respiration parfaite comprend une respiration simultane par les poumons et par la peau. (3, 159) l'avenir, la femme enceinte devra viter toute influence maligne ou pernicieuse si elle dsire crer une bonne gnration, cest--dire des enfants sains et bienveillants. Son mode de vie actuel la place sous les influences directes de l'extrieur, de son environnement, et il est trs difficile pour la mre de se soustraire aux influences qui lentourent, bonnes ou mauvaises. (3, 273) l'avenir, ds sa grossesse, la mre devra apprendre son enfant se nourrir d'une manire bonne et naturelle. La nourriture qu'elle prend et la faon dont elle mange ont une grande influence sur les habitudes de l'enfant qui natra. Il y a de nombreuses expriences dans ce domaine et les savants en sont arrivs une conclusion : la nutrition est un des facteurs principaux qui dterminera l'tat physique et spirituel de l'enfant. C'est la nourriture qui forme et difie l'tre humain, c'est elle qui peut l'lever, mais c'est elle galement qui peut le faire tomber dans des zones nergtiques dangereuses. (3, 310) Lors de la grossesse, si la mre ne sait pas comment se nourrir ou quelle doit tre sa nourriture, elle ne sera pas capable de donner le jour un enfant sain, bon et ayant de bonnes capacits. Si la femme enceinte ne peut pas filtrer toutes les impressions ngatives qu'elle reoit de l'extrieur, son enfant ne pourra pas tre bon. Si elle fait un choix dans les livres qu'elle lit et si elle naccepte que des ides et des motions positives, elle aura un bon enfant. Elle doit tre un bon matre sculpteur et oeuvrer en toute conscience avec son "marteau". Chaque coup port par son "marteau" doit frapper un seul point et ne laisser aucune trace. A la fin, tous les petits coups de marteau formeront une magnifique statue. (3, 314-315) Aujourdhui, tout le monde vit des situations difficiles et pense qu'il ne peut plus faire face ces difficults. Une vie juste est possible, mais il faut que la mre ait dpos chez son enfant la foi et lespoir en elle-mme et en Dieu. Enceinte, la mre doit concevoir pour son enfant l'ide qu'il sera un tre honnte et noble, qu'il dveloppera ses dons et talents pour devenir gnial ou saint en travaillant pour toute l'humanit. (3, 335) Si la mre, aprs avoir conu son enfant, est anime et enthousiasme par des ides sublimes concernant l'humanit, cest pendant sa grossesse qu'elle transmettra son enfant toutes ces qualits. Elle est semblable Dieu pour son enfant et a la capacit de former, comme elle le dsire, la matire dpose en son sein, mais ds la naissance de
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son bb il deviendra indpendant dans ses penses et dans ses motions. Si la mre concentre toutes ses ides et toutes ses qualits, avec amour et sagesse, dans son enfant pendant les neuf mois de grossesse, cet enfant aura toute sa vie une bonne disposition son gard et sera toujours prt se sacrifier pour elle. Si jentends un homme dire sa mre : "Pourquoi m'as-tu mis au monde?", je comprends immdiatement que cette mre, lors de sa grossesse, a eu des ides ngatives. Ou bien cest son pre qui n'aura pas t bienveillant envers son futur enfant. Les fils et les filles portent en eux les penses de leurs parents, c'est la conclusion de la science moderne. (48, 77-78) Mme le criminel le plus endurci peut tre corrig mais uniquement quand il tait dans le sein de sa mre. Voil pourquoi la femme enceinte doit prendre une nourriture spcifique : des ides pures et sublimes, des motions et des actes nobles, clairs et altruistes. C'est la seule faon pour elle d'aider son enfant si celui-ci porte dj en lui des penchants ngatifs. Actuellement, en observant la faon dont les mres se nourrissent et vivent pendant leur grossesse, et comment elles prparent la vie future de leurs enfants, je ne suis pas trs optimiste. (3, 156-157) C'est par son mode de vie pendant la grossesse que la mre dtermine dans une grande mesure ltat de l'organisme de son enfant et la destine de l'tre humain. (65, 31) La mre peut rendre la vie de son enfant plus longue. Avant de le mettre au monde, elle peut modeler ses oreilles (pour qu'ils entendent uniquement ce qui est positif) et tous ses organes pour que son enfant puisse vivre cent ans. C'est elle qui peut dterminer la longvit de son enfant. La mre forge le destin de son enfant. Vous ne devez jamais ngliger l'importance de la foi et de la pense. Vous devez connatre la force dterminante des ides et des suggestions. (1, 77) Pendant votre grossesse, ne montrez pas aux autres ce que vous avez engendr. Cachez votre tat de grossesse pour ne pas encourir de dangers. Les femmes enceintes portent des habits spcifiques pour qu'on ne puisse pas deviner qu'elles sont enceintes. Quand votre enfant vient au monde, rjouissez-vous et soyez fire du fait que la vie a t cre et qu'un enfant bon et beau a vu le jour, mais tant que vous tes enceinte, prenez garde, car cette "pense" que vous mettrez au monde sera la seule qui dterminera plus tard toute votre existence. (2, 31) Quels seront les enfants d'une mre dont l'esprit ne se trouble pas et reste impassible lors de tous les orages et devant toutes les contradictions de la vie, dont l'me est calme et douce ? Elle donnera le jour des enfants qui seront sains. Toutes les mres qui ont la paix dans l'me donnent la vie des enfants bien constitus et en bonne sant. Mais si une mre lors de sa grossesse s'inquite continuellement des conditions ou circonstances de la vie, elle aura des enfants maladifs et chtifs. (49, 27) l'avenir, lorsque la jeune fille se mariera et deviendra enceinte, elle ne devra admettre aucun trouble tant dans son esprit que dans son coeur. Ses propres ides et motions dtermineront le caractre et la vie de son enfant. Quel genre denfants viennent au monde aujourdhui dans des pays en guerre ? Ce seront des enfants inquiets et nerveux. Pourquoi, me direz-vous ? Parce que leurs parents subissent de grands malheurs et des troubles bouleversants. Pour crer une vie meilleure on doit tre calme et avoir la paix dans son me. (10, 50-5 1) Toute charge est lourde porter et tout dpend de ltre humain. La femme enceinte porte galement une charge, un joug, mais elle s'en rjouit parce qu'un enfant viendra au monde. La mre calme et douce ayant la paix dans son me lors de sa grossesse transmettra toutes ces qualits son bb, c'est la seule faon d'amliorer la vie des gnrations futures. "Prenez mon joug sur vous cette heure, je suis calme et la paix est dans mon coeur." La femme enceinte peut et doit rpter ce verset. Ds que l'enfant sera venu au monde il sera absolument inutile de le prononcer, il sera trop tard. (7, 168)
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La femme enceinte doit porter son enfant avec calme en tant en paix dans son coeur afin de lui transmettre toutes de bonnes qualits. O que vous portiez votre enfant, sur vos paules, sur votre dos, dans votre sein, dans votre esprit, dans votre cur portez-le avec joie, calme en ayant la paix dans votre coeur. (67, 64) La mre peut inspirer son enfant la pense d'tre raisonnable et intelligent, elle peut lui donner des sentiments nobles, mais elle peut galement stopper son volution, l'avenir de son enfant est entre ses mains. Si elle est trs craintive et pusillanime, si elle n'est pas intelligente et raisonnable, si elle est frivole et irrflchie, pourra-t-elle donner quelque chose de noble son enfant ? (67, 140) Lors de la conception, de la grossesse et de l'allaitement, si la mre ressent des troubles et des inquitudes, ces tats seront transmis son enfant. Mais si elle est de bonne humeur et qu'elle ressent des motions positives et claires, si elle est remplie d'amour en contemplant la beaut, alors son enfant portera en lui les mmes dispositions et motions. (67, 152) Si une femme enceinte vit des tats pouvantables, par exemple si elle a l'intention de se venger, de voler quelque chose ou de tuer quelqu'un, son enfant aura une disposition au crime et au dlit. (77,300) La mre tient entre ses mains l'ducation de son enfant. Le plus important cest ce qu'elle dposera comme base dans le coeur de son enfant lors de la grossesse. Aprs la naissance, ce sera beaucoup plus difficile dduquer son enfant. C'est pourquoi je dclare: Les mres transformeront le monde. Lors de sa grossesse, la future mre est capable d'insuffler son enfant un esprit de bienveillance, de sagesse et d'intelligence, elle peut donner un lan sublime son amour, elle est mme de fortifier sa volont. (77, 300) La mre donnera le jour un enfant qu'elle aura form elle-mme. C'est donc uniquement la mre qui dcide ce que seront ses enfants. (68, 46) Une jeune femme qui est malade doit tout d'abord se gurir et ensuite se marier. Ce n'est pas aprs stre marie qu'elle pourra se soigner. Pour engendrer les gnrations futures, les parents doivent possder une bonne sant physique, intellectuelle et motionnelle.(70, 195) Le seul tre qui est capable de transformer les hommes et les femmes du futur, c'est la mre... Quand peut-elle faire cela ? Non pas aprs la naissance de son enfant, non pas lors de sa grossesse, mais au moins cent ans avant de devenir mre. Vous demanderez : Mais o trouvera-t-elle ces enfants ? Comment les duquera-t-elle sans les voir? Ils sont invisibles mais existent dans toutes les penses et dans tous les dsirs que cette mre-me a eu dans un pass lointain. Il suffit pour elle de condenser ses dsirs et ses ides afin de les rendre fluides et durs la fois pour les matrialiser, alors ils deviendront rels et visibles pour tout le monde. (8, 136) La mre joue un rle important dans le monde de la matire, mais elle a son rle aussi dans le plan des ides et des motions. Elle cre la forme, oui, mais c'est elle aussi qui met dans de cette forme un contenu et un sens. Ce processus est une sorte de transvasement et de communion entre l'me de la mre et celle de l'enfant. (77, 299) Dans le sein de sa mre, l'esprit de l'tre humain apprend. Il ne dort pas mais prend part active au travail de l'esprit de sa mre. Tous deux oeuvrent pour crer le nouveau corps de l'enfant. (77, 301)
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4.1. NAISSANCE
En s'incarnant sur terre chaque esprit perd la conscience. Tous les petits enfants perdent la conscience. Ils crient et pleurent, ils ne savent pas comment bouger les mains et les bras. Ils ne peuvent pas se nourrir, mais parmi ces petits bbs il y a un philosophe, un savant qui a enseign autrefois au monde entier. Aujourdhui, lorsqu'il est prs de sa mre, il ne sait mme pas comment ouvrir la bouche. C'est un fait rel. Pourquoi est-ce ainsi ? Parce que ce savant a mis toutes ses forces intellectuelles et toute son nergie pour crer son corps. Ce qu'il a fait est une cration, il a construit sa demeure. (21, 30e conf., 12) Daprs cette loi, un enfant doit natre un moment bien tabli et prcis. On doit natre prcisment au moment dtermin par Dieu. Ce n'est pas du tout comme aujourdhui ou lon nat au petit bonheur la chance et dans une totale ignorance. C'est la faon de donner la vie aux enfants qui leur donne par la suite des penchants ngatifs. Dans le monde physique, le moment prcis o une personne sainte doit sincarner sur la Terre est dtermin avec une grande prcision. Si cette me vient au monde son heure juste, elle pourra suivre le chemin qui lui est prdestin. (1, 278) L'enfant ne peut pas venir au monde n'importe quel moment. Bien sur, il pourra toujours le faire sa guise, quand il veut et de la faon quil souhaite, mais il aura bien des souffrances. Les gnies viennent au monde des dates bien spcifiques lorsqu'il y a des conjonctions de plantes: le Soleil, la Lune et les plantes les plus importantes. Les saints, les Matres et les hommes de gnie naissent des moments prcis o il y a des conjonctions et des aspects plantaires particuliers. (4, 147) Il n'est pas permis un pre et une mre d'avoir des enfants sans amour. Lorsque vous vous mariez, prononcez le Nom de Dieu lun et lautre. Si Dieu n'est pas avec vous, le mariage et la naissance des enfants ne seront qu'une transaction commerciale. Un fils voit le jour grce des influences lectriques qui l'ont cr. Cela veut dire que la bont, l'lectricit et la souffrance pntrent en lui. Une fille voit le jour grce des influences magntiques. Ce sont l'humilit, le magntisme et la tristesse qui l'ont cre. Voila pourquoi le jeune homme souffre, alors que la jeune fille est triste. (50, 140) Ceux qui naissent pendant la nuit portent en eux les signes de la nuit. Ceux qui naissent pendant la journe, portent en eux les signes du jour. Ceux qui sont ns le matin, au lever du soleil, diffrent radicalement de ceux qui sont ns le soir, au coucher. En gnral, chaque personne porte les signes particuliers de l'heure, de la minute et de la seconde de sa naissance. C'est pour cette raison quil y a une grande diversit parmi les tres humains. Suivant leur heure de naissance, certains portent principalement des forces venant des tnbres, tandis que d'autres portent en eux principalement des forces venant de la lumire. Mais lenfant qui vient au monde le soir ou la nuit a t conu pendant le jour, lors de l'influence de la lumire et celui qui est n durant le jour a t conu le soir ou la nuit, lors de l'influence des tnbres. Tout cela prouve que la Nature volue daprs la loi du contraste et de la compensation des forces. Il est impossible d'avoir t conu durant le jour et de natre le jour. Il est impossible galement davoir t conu pendant la nuit et de natre aussi la nuit. Celui qui vient au monde dans ces conditions ne pourra pas vivre. (9, 155-156) La priode de l'existence de l'enfant futur au sein de sa mre est gale 19 millions d'annes de vie pour l'humanit. Les occultistes affirment que l'tre humain est apparu sur la Terre il y a 19 millions d'annes. Le neuvime mois est le mois de la vrit qui protge la libration de cet tre humain. La naissance est une libration. Seule la Vrit est capable de librer un tre humain du sein de sa mre. S'il voit le jour plus tt ou plus tard, il n'aura pas les conditions favorables pour vivre. L'tre humain doit venir au monde
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juste temps. Mais c'est la Vrit qui devra te faire sortir du sein de ta mre pour que tu puisses voir le jour. Chaque personne qui est ne par la Vrit, a un avenir. (58, 124) Lorsqu'un tre humain voit le jour sur terre, un autre tre natra en mme temps avec lui, mais au ciel. (52, 30) En utilisant les termes "naissance", "natre ou voir le jour", jentends la conscience qui doit tre transmise de la mre l'enfant. (11, 480) Quelqu'un n'est pas content de son image parce qu'il se croit laid. Pourquoi est-il laid ? Le dernier homme que sa mre a vu avant d'accoucher de lui tait laid. Si cet homme tait beau, alors il sera beau aussi. Si quelqu'un est un savant, la cause en est la mme : avant d'accoucher de lui, le dernier homme que sa mre a vu tait savant (46, 262) Un enfant nat, o donc doit-il aller ? S'il n'est pas satisfait de sa mre, pour quelle raison est-il venu sur Terre ? Un couple ainsi que l'enfant qui natra deux, doivent tre satisfaits mutuellement, tant les parents que l'enfant. C'est ainsi que tous les trois pourront voluer et s'entraider. (46, 44) Une mre qui veut donner la vie un enfant bon, intelligent et sain doit avoir sans cesse cette ide en tte. Ce que la mre rve se ralisera chez son enfant. C'est donc bien de la mre que dpendent les qualits de ses enfants. (74, 128) Pour mettre au monde un enfant intelligent et beau, la mre a travaill des dizaines d'annes dans ce sens. Pour donner la vie un enfant gnial, la mre doit avoir eu dans son esprit cette ide durant des sicles. (54, 390) L'homme de gnie a des traits bien spcifiques sur son visage, sur son crne et sur son front. Chaque tre humain vient au monde avec une mission spciale, qu'elle soit petite ou grande, peu importe. Pourquoi n'auriez-vous pas de la joie dans votre coeur mme si votre enfant est un tre humain tout fait ordinaire, sachant qu'il pourra accomplir la mission qui lui est assigne ? La toute petite roue dans le mcanisme d'une montre accomplit la mme fonction que la grande roue. (13, 144) Lorsque les taches sur le soleil augmentent, il y a un plus grand nombre de mariages, de naissances, les gens sont plus joyeux et les commerants gagnent davantage dargent. (1, 67) L'tre humain vient au monde avec une connaissance bien dtermine. (1, 67) Pour vous marier, vous devez trouver celui qui est prdestin tre votre conjoint. C'est aprs l'avoir trouv que vous pourrez vous marier et avoir des enfants. Le nombre de vos enfants est dfini lavance. Un spcialiste de chiromancie peut vous dire combien d'enfants vous aurez et combien resteront vivants, et aussi combien parmi eux seront heureux. (1, 67) Pour quelle raison la mre donne-t-elle la vie des enfants ? Pour apprendre aimer et en mme temps pour que ses enfants aient de lamour pour elle. Si une mre ne peut pas aimer ses enfants et que ses enfants ne lui donnent pas damour, elle ne sera pas une mre vritable. Elle doit tre lie ses enfants par le corps et par lme. Si elle n'est pas capable d'tablir un contact avec leur me, elle s'cartera et s'loignera d'eux, de mme quils s'carteront et s'loigneront d'elle. L'une des causes de la mort d'un enfant provient de sa mre qui n'aura pas tabli de lien avec lme de son enfant. La mre qui aime ses enfants introduit la vie dans leur me. La longvit de l'enfant dpend de la mre. L'tat de la mre lors de sa grossesse dterminera la vie de son enfant. Si la femme enceinte ne croit pas que son enfant vivra longtemps, l'enfant mourra prcocement. Ce que la mre a dpos chez son enfant, comme germe, fera sa vie. Ce qui vient d'tre dit de la mre concerne aussi le pre puisqu'ils sont les deux ples de l'existence, c'est de tous les deux que dpend l'avenir de leurs enfants. Le pre et la mre sont les facteurs les plus importants pour l'avenir de leurs enfants (3, 332) L'enfant ressemble une jeune marie qui reoit de nombreux cadeaux. Au dbut la jeune marie ne fait que recevoir, mais aprs, elle se met aussi donner. Pour chaque
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don, chaque cadeau qu'elle a reu, si petit qu'il soit, elle devra tmoigner sa reconnaissance en donnant en change quelque chose, de cette faon elle se montrera gnreuse, attentive et noble. Cette loi s'applique dans toute la nature de la faon suivante: lorsqu'un tre vient au monde, dautres tres (de ceux qui sont placs au plan le plus bas jusqu' ceux qui sont placs au plan le plus lev) prouvent une grande joie et offrent leurs dons au nouveau-n. Grce ces dons, il s'habille et forme son corps de chair, puis acquiert certaines qualits et divers talents, puis commence sa nouvelle vie. Ainsi il reoit, plus tard, il travaillera et se dveloppera en utilisant les biens de la nature et de la vie, mais il devra aussi tmoigner son altruisme l'gard du Tout et devra donner autrui. (3, 203) tre mre, ne signifie pas seulement donner le jour quelques enfants. En accouchant, vous, en tant que mre, vous devrez introduire chez votre enfant un tel courant de vie que tout ce qui est divin pourra sveiller en lui. Seul l'enfant qui est venu au monde de cette faon est capable de se sacrifier pour sa mre et pour son pre. L'enfant qui n'est pas venu au monde de cette manire, deviendra en grandissant de plus en plus autoritaire l'gard de ses parents et leur imposera sa propre volont. (25, 191) La femme est telle qu'elle a vu le jour, l'homme est aussi tel qu'il a vu le jour. Ne vous imaginez pas que vous puissiez les rendre saints dans ce monde. Le saint nat saint. La femme vertueuse et l'homme vertueux naissent vertueux. Ils ne peuvent pas le devenir plus tard. Si un tre humain n'est pas n bon et vertueux, il ne pourra jamais le devenir. (1, 98) La mre dit son enfant: "Mon petit, tu dois savoir que c'est moi qui t'ai fait venir au monde." Je pose une question : Est-ce que cette mre dit vrai? Et je pose galement une deuxime question : Qui donc a mis au monde cette mme mre? Celui qui donne la vie ne peut pas recevoir la vie de quelqu'un d'autre. C'est pour cette raison que jaffirme qu'aucune mre n'a le droit de prtendre davoir mis au monde son enfant. Tout le monde nat tout simplement. (1, 179) Un enfant vient au monde aveugle, mais la cause ne rside pas dans la nature. Un enfant voit le jour en tant idiot, ce n'est pas la nature non plus qui en est la cause. L'infirmit ou l'incapacit d'un enfant ne vient pas de la Nature. Nous, les tres humains, nous en sommes les responsables. C'est en nous que rside la cause car nous ne comprenons pas ce qui se passe. Chez-nous il y a des sages-femmes qui touchent de la main la tte du nouveau-n. La tte ne doit en aucun cas tre touche ni presse. (1, 228) Un pre et une mre en bonne sant auront de faon certaine des enfants en bonne sant. C'est une loi qui ne souffre aucune exception. Des parents en bonne sant ne donneront pas le jour des enfants malades, c'est impossible. S'ils sont malades, leurs enfants seront aussi enclins aux maladies. Les parents qui ont des talents auront des enfants qui auront aussi des talents et vice versa. C'est pour cette raison qu'on dit: c'est au fruit qu'on reconnat l'arbre. (3, 176) Pourquoi quelqu'un est-il malheureux dans la vie ? La cause peut rsider dans une pense que la mre aura eue lors de l'accouchement. Par exemple, un enfant voit le jour un samedi et sa mre se dit: "Il ne sera pas chanceux, il aura toujours la malchance parce qu'il est n un samedi." Je vous pose une question : Que peut-on attendre de cet enfant qui sa mre a suggr cette ide ngative ? Aprs avoir grandi, il ne pensera qu' Saturne. Il est juste de dire que les influences de Saturne sont nuisibles pour l'tre humain. Autour de cette personne s'accumuleront certains lments ngatifs de Saturne, par exemple le plomb, et lui nuiront. (42, 23e conf., 107-108) Y a-t-il plus grand bienfait qu'une mre puisse faire a son fils que de lavoir mis au monde? C'est elle qui lui a donn la vie sans qu'il le sache. Plus ce fils ignore le bien que sa mre a fait pour lui plus il la chrit et plus sainte elle demeure dans son imagination.
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En parlant de sa mre, il dira : "Tout ce qui est bon, beau et noble en moi provient de ma mre." (3, 274) Ce que doivent faire maintenant la mre et le pre, les matres et les instituteurs, toutes personnes en gnral, c'est d'tre raisonnable. Si quelqu'un n'est pas raisonnable, il devra en assumer toute la responsabilit, mais galement l'gard de la gnration future. Une grande partie des dfauts des enfants sont dus aux parents. Si la vie des parents nest ni correcte ni noble, ou s'ils ont accueilli, l'un ou l'autre, dans leur tte et dans leur cur, des ides et des motions ngatives, les parents eux-mmes causeront des malheurs leurs enfants. Ces enfants acceptent les dfauts de leurs parents et en souffrent toute la vie sans pouvoir s'en dbarrasser. Comment pourraient-ils tre utiles leurs parents ou la socit ? Ils ont en eux les dfauts de leurs aeux et au lieu de contribuer l'volution du monde en y apportant quelque chose de prcieux, ils se dtruisent eux-mmes. Que peut-on attendre d'un enfant qui n'aime ni Dieu ni ses parents ? Si vous dsirez avoir une amiti profonde avec quelqu'un, tchez de dcouvrir s'il aime Dieu avant de s'aimer lui-mme. S'il aime Dieu, il sera capable d'aimer aussi son prochain. quoi bon te marier si l'entente ne rgne pas dans ta famille ? Tu as une femme, mais est-elle ta compagne ? Non. Tu as des enfants, mais sais-tu ce qu'ils ont dans leur me? Non, tu ne le sais pas. Donner le jour un enfant d'une manire physique, c'est une chose trs facile. Ce qui importe est de lui donner le jour d'une manire spirituelle. La naissance relle signifie "donner la vie son enfant simultanment dans les quatre plans: les plans de la Vrit, de la Sagesse, de l'Amour et du physique pour qu'il puisse s'habiller dun corps de chair". C'est cela donc tre n de Dieu. Seuls ceux qui sont ns de Dieu ont un avenir. Par consquent, celui qui veut avoir un enfant sain et bon doit prendre au srieux le mariage et la naissance. (3, 47-48) Que signifie la naissance? Mettre au monde un enfant. Pour la mre et pour le pre, cela signifie "devenir plus jeunes". Ils ne seront jeunes que si leur fils et leur fille les aiment. Si les enfants ne chrissent pas leurs parents, ceux-ci vieilliront vite. (29, 99) Pourquoi la mre doit-elle enfanter ? C'est une ncessit tant pour elle que pour ses proches. C'est indispensable au mme titre que lon doit manger, boire, respirer, rflchir, sentir et agir. (7, 22) Une femme veut donner la vie un enfant, avant tout elle doit se poser une seule question : "Pourrai-je m'lever moi-mme et lever aussi mon enfant ?" Si elle est capable de le faire, elle pourra devenir mre. Sinon, il est prfrable pour elle de ne pas avoir d'enfants. (53, 38) tel pre et telle mre, tel enfant. C'est une loi inluctable. (14, 184) Tu tues quelqu'un, dans une prochaine vie tu deviendras sa mre afin de ramasser le matriel et les substances ncessaires pour lui construire une "maison" neuve. C'est lui qui deviendra ton enfant pour que tu prennes conscience de la valeur de la vie humaine. Plus difficiles sont les couches de la femme, plus nombreuses sont ses dettes. Lors de l'accouchement, la femme doit s'adresser Dieu en Le priant de lui apprendre bien accomplir Sa volont. Le fils a commis de nombreux dlits et crimes, mais sa mre veut faire descendre sur lui la bndiction de Dieu. Alors, je dis cette mre : Ne demande pas quelque chose que ton fils ne pourra jamais utiliser. (7, 14) Les familles avec de nombreux enfants sont plus pauvres que celles qui ont peu d'enfants. De plus, du point de vue physique et psychique, les parents qui ont de nombreux enfants sont moins rsistants que ceux qui ont un ou deux enfants. Il en est tout autrement si les enfants sont d'un niveau culturel suprieur. Dans ce cas, mme dans une famille nombreuse, ces enfants apportent une nergie considrable leurs
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parents. Lorsque les enfants ont un niveau de culture infrieur, les mres deviennent pauvres et moins rsistantes. Au contraire, lorsque les enfants ont un niveau de culture suprieur, les mres deviennent plus riches et plus rsistantes. Cette loi est valable aussi pour les penses et les motions humaines. (41, 127)1 Le bonheur de tout tre humain qui vient sur Terre dpend des ides sublimes et des motions nobles que sa mre a eues lors de sa grossesse. Il dpend aussi de la sagesse et de l'lan spirituel de son pre mais galement de la joie et de l'optimisme de ses frres et de ses soeurs. Ce sont les conditions sine qua non pour qu'un tre humain heureux vienne sur terre. (64, 117) La mre qui n'est pas trs jeune a des enfants raisonnables et bons. La mre qui est jeune a des enfants dont les coeurs sont aimants. (7, 98) Le premier processus par lequel le bb commence sa vie est la respiration. Avant de respirer tout seul, il a t dans le sein de sa mre, il s'y est nourri sans respirer. C'est la mre qui respirait, tandis que lui, il s'en nourrissait. Ainsi elle accomplissait plusieurs processus la fois : le travail, la nutrition et la respiration, tandis que l'enfant ne faisait que se nourrir. Avant de respirer, tu n'es qu'un embryon, un foetus dans le ventre de ta mre o tu manges sans respirer et sans rflchir. Combien de temps peut-on vivre sans respirer ? Neuf mois. la fin du neuvime mois, si les poumons ne s'ouvrent pas pour le premier souffle, on est vou la mort. Si le bb veut sortir avant le terme ou bien rester un peu plus longtemps au sein de sa mre, sa mort sera invitable. Ce n'est que pendant neuf mois au maximum que l'on peut manger et dormir sans respirer et sans rflchir. Durant cette priode, c'est la mre qui pense et prend soin de son enfant futur. Les neuf mois sonns, il est oblig de rsoudre lui-mme son problme. (15, 23) La premire impulsion intrieure du nouveau-n est la respiration. Ds qu'il vient au monde, il se met respirer parce que la loi du mouvement est une loi du plan astral. Avec sa premire inspiration, le bb se met pleurer. Cela prouve qu'il entre dans le monde physique, matriel et dense, qui n'est pas harmonieux. Les enfants pleurent, les personnes dun ge avanc pleurent galement parce qu'ils vivent dans un milieu priv d'harmonie. (39, 56) Tout d'abord la vie entre par la bouche, puis, elle entre par le nez, aprs, par les oreilles et enfin, par les yeux. (69, 137) L'enfant qui n'est pas encore n est oblig jusqu' la fin du neuvime mois d'habiter dans le sein de sa mre pour ne pas faire de bruit. S'il lui arrive de quitter avant terme cette "maison", il devra possder les moyens pour se payer un nouveau logis. Lorsque lon dmnage, auparavant on doit trouver une autre maison pour y vivre. Avant de venir au monde, tout tre humain bnficie de la respiration de sa mre, mais aprs la naissance il doit respirer seul d'une manire spcifique. En se trouvant dans la "maison" de sa mre, l'enfant est philosophe et ne fait que rflchir. En sortant de cette "maison", il se
Le Matre spirituel O.Z.A. Hanish (lEnseignement Mazdaznan) donne dans son livre LEnfant planifi (qui existe seulement en allemand) la page 60 de la version ebook de cet ouvrage, de plus compltes explications quant au nombre limite denfants quil est prfrable davoir dans une famille. Par exemple : de trop frquentes naissances semblent nuisibles la sant de la femme comme il est non seulement mentionn dans la Bible mais qui a t aussi prouv scientifiquement et statistiquement. La femme vieillit plus vite et sa dure de vie est raccourcie. Mais ce nest pas tout : de trop frquentes naissances paralysent et tuent les forces et habilits intellectuelles de la femme. De nombreuses jeunes filles qui sont fortes, courageuses avec un esprit intellectuel veill, dotes de brillants talents pour la musique, le chant, le thtre, lcriture ou dautres talents artistiques, perdent ces talents quelques annes aprs leur mariage menant une existence dpourvue de joie, ne faisant plus defforts et nayant plus confiance en de meilleures conditions. Dans la plupart des cas une succession de grossesses trs rapproches les unes des autres teignent la capacit intellectuelle de ces femmes. Aussi pour rtablir compltement la femme et lui redonner du tonus il faudra veiller respecter un repos de 7 ans entre deux grossesses. Il a t tabli quil serait souhaitable quune femme ordinaire ait seulement deux enfants sur 21 ans, une femme spirituelle, seulement deux enfants sur 27 ans et une femme intellectuelle, seulement deux enfants sur 40 ans. Mais en revanche il ny a aucune limite dge pour concevoir un enfant tant pour la femme que pour lhomme. Daprs la gntique lhomme et la femme demeurent fertiles jusqu' un ge trs avanc
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met pleurer et se demande quoi faire. En entendant ces pleurs, la mre et tous ses proches se mettent agir rapidement pour aider ce nouveau "locataire". Ce n'est pas uniquement la mre qui prend soin de son enfant, tout le monde attend son propre salut de ces petits pleurnichards. La mre peut-elle attendre le salut de son fils ? Ce n'est pas pour sauver sa mre que le fils vient au monde. (15, 24) Le bb qui vient de natre ne souffre d'aucune maladie. C'est le divin qui se manifeste en lui, et ce divin est sans maladie, sans doute et sans contradiction. (30, 50) Pour que le cerveau et le systme nerveux se dveloppent correctement, on doit venir au monde vers le 22 mars, le jour de l'quinoxe de printemps, la condition que la mre ait t dans un tat de bonheur en ressentant le sublime dans son esprit et dans son me. (68, 23) Ceux qui viennent au monde aprs le 22 mars sont plus enclins l'idalisme, chez eux le travail de la tte prdomine par rapport celui du coeur et ils souffrent en gnral de maux de tte. Lorsque j'entends quelqu'un dire qu'il a mal a la tte, je comprends tout de suite qu'il est n au mois de mars lorsque le Soleil se trouve dans la constellation du Blier. (77, 303) Si un enfant est n au mois de mai, chez lui, les sentiments et les motions prvaudront sur la raison, il sera donc plutt sensible et motif que raisonnable et enclin rflchir. Le mois de mai cre des prdispositions manger et boire, la musique et aux plaisirs. (77, 302-303) L'enfant qui est n au mois de dcembre, lors de la croissance de la lune, sera oblig de penser et de rflchir. La raison prvaudra sur le coeur et les sentiments. La cause en est qu'il est venu au monde pendant l'hiver, dans le froid. Cest une condition dfavorable l'existence. Les conditions dfavorables obligent les tres humains penser et rflchir. C'est par la pense qu'il peut rsoudre les problmes les plus difficiles. (77, 302) Chaque naissance doit se drouler une date dune prcision mathmatique. Il existe des dates auxquelles il n'est pas possible pour un tre humain de venir au monde. (77, 303) Parfois, un enfant n'aime pas son pre. Pourquoi? Parce qu'il n'est pas de son groupe sanguin. Pour que le sang soit transmis du pre l'enfant, il faut qu'il y ait des conditions spcifiques. Dans l'affirmative, l'enfant aimera son pre et hritera de ses qualits. L'une de ces conditions est que l'enfant vienne au monde lorsqu'il y a du soleil. Il existe des grands et des petits jours de soleil: un jour de soleil dans la seconde, un jour de soleil dans la minute, un jour de soleil dans l'heure, un jour de soleil dans 24 heures, un jour de soleil dans la semaine, un jour de soleil dans le mois, un jour de soleil dans l'anne. Le plus petit jour de soleil est une seconde. Cela veut dire que le pre doit veiller transmettre son enfant ses bonnes qualits en choisissant une belle journe ensoleille pour la conception. Ce qui est dit propos du Soleil est valable aussi pour la Lune. Lorsque la mre et le pre ne sont pas capables de choisir les dates convenables pour la conception et la naissance de leur enfant, viendra au monde un enfant qui ne ressemblera ni son pre ni sa mre. (68, 47-48) Ceux qui sont ns le matin diffrent d'une manire radicale de ceux qui sont ns le soir. Chaque personne porte en elle les signes de l'heure, de la minute et de la seconde de sa naissance. (68, 74) Les parents ne sont que les conditions pour l'arrive de l'enfant qui vient rellement d'un autre plan. (68, 121) Les femmes doivent renoncer donner la vie des criminels et des dlinquants, et les pres doivent refuser de les nourrir. (68, 121)
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Le fils ou la fille ne peuvent pas facilement se dbarrasser des suggestions et des tats vcus par leur mre, de ce qu'elle a t avant leur conception, lors de la grossesse et quelques mois aprs leur naissance. Ces trois priodes ont une importance capitale. (68, 223) Lorsqu'une femme va accoucher, elle se trouve dans des conditions dfavorables et ne sait pas comment se droulera laccouchement. Il existe des cas o la mre meurt ainsi que l'enfant. Mais une fois l'enfant n, la mre oublie ses souffrances et n'prouve que de la joie. (49, 196-197) Comment seront les enfants d'une mre dont l'esprit ne se trouble pas et reste impassible durant tous les orages et toutes les contradictions de la vie, dont l'me est calme et douce ? Elle donnera videmment le jour des enfants sains. Toutes les mres ayant la paix dans l'me donnent le jour des enfants bien constitus et en bonne sant. Mais si une mre s'inquite sans cesse lors de sa grossesse soit des conditions de la vie, soit des conditions de son environnement, elle aura des enfants maladifs et chtifs. (49, 27) Lorsque l'amour divin rgne dans une famille, les enfants qui viennent au monde sont intelligents et raisonnables. (49, 137-138) Une femme qui a appris bien penser accouchera sans douleur. (69, 191) Chaque nouveau-n se trouve devant l'inconnu et dans l'incertitude de sa vie. C'est aprs avoir termin le cercle entier de sa vie que l'inconnu lui deviendra connu et que l'incertitude deviendra certitude. Tant qu'il est dans le sein de sa mre, le bb est dans une incertitude complte, il se trouve sous l'influence de sa mre. En venant au monde, il entre dans des conditions nouvelles et pleure. Les pleurs signifient deux tats la fois : la joie et la tristesse. En venant au monde, le nouveau-n pleure et ses pleurs expriment la joie. Il est trs heureux parce qu'il se dbarrasse des conditions limitatives dans lesquelles il se trouvait auparavant car dans le sein de sa mre, il se trouvait entre la vie et la mort. (40, 24-25) Quelle est la raison des pleurs des bbs? En venant au monde les bbs pleurent. Pourquoi? Pour qu'on les aide. Il peut arriver que lorsqu'ils pleurent personne ne vienne leur secours, mais ds qu'ils cessent de pleurer, quelqu'un vient pour les aider. En fait, les pleurs sont un appel de l'me pour tre aide et secourue. (51, 158) Lorsque le nouveau-n entre dans les nouvelles conditions de sa vie, le premier regard, le premier sourire et la premire parole lui sont adresss par sa mre. Pourquoi en venant au monde, le nouveau-n pleure-t-il ? Parce qu'il ne ressent pas la main de sa mre qui doit le prendre la premire. De nos jours, c'est la sage-femme qui prend la premire le nouveau-n dans ses mains, ce n'est pas sa mre. Dans le monde divin, la mre prend la premire son bb. En disant "mre", je sous-entends l'amour. Tant qu'il y aura des sages-femmes, les tres humains seront toujours faibles et chtifs et peu rsistants. Dans l'avenir, il ne devra plus y avoir de sages-femmes dans le sens o elles existent actuellement ! (55, 164-165) Le petit enfant pleure parce que sa mre n'est ni sage ni raisonnable. Lorsqu'elle tait jeune fille, elle s'occupait de nombreuses choses, lisait des romans, jouait au piano, mais tout cela est dpourvu didal. Puis, quand elle devient mre, elle continue penser d'autres choses. (24, 208) Un bb pleure. Vous pouvez toucher lgrement la partie intrieure de son oreille ou bien le bout de son nez et il ne pleurera plus. (70, 212)
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4.2. LE SEXE DE L'ENFANT

Ds que la mre et le pre sont prsents vient aussi l'enfant. Devant le pre viendra la fille, devant la mre viendra le fils. C'est une loi. Lorsque le pre est plus fort, nat une fille ; lorsque la mre est plus forte, nat un fils. La fille aime davantage son pre, tandis que le fils aime davantage sa mre. La fille obtient de son pre l'amour, la force et l'lan, et de sa mre, l'intelligence. Si le pre a un physique moins fort et moins rsistant, ce dfaut sera transmis la fille. Elle sera moins rsistante physiquement, dans la ligne de son pre, mais aura l'intelligence de la ligne de sa mre. Lorsque le pre est en bonne sant, la fille aura un corps sain et bien structur. Si la mre n'est pas trs intelligente, la fille sera aussi moins intelligente. Lidal est d'avoir un corps sain avec un esprit parfait et bien volu. Lorsqu'on cre une famille, on doit observer les lois de la Nature intelligente. (31, 15) Lorsque l'enfant est une fille cela veut dire que le capital investi par la mre est plus important que celui du pre. Alors, le pre profitera du capital de la mre. Il est heureux d'avoir une fille parce qu'elle l'aimera. La fille aime son pre, tandis que le fils aime sa mre. Si dans une famille il n'y a qu'une fille, le pre mourra plus tt et pntrera dans sa fille pour y poursuivre son existence. Le pre a une prdilection spciale pour sa fille. Lorsque l'enfant est un fils, cela veut dire que le pre a investi son capital, tandis que la mre en profitera. Le fils chrit sa mre. Par leur amour pour le fils et pour la fille, la mre et le pre apprendront la signification du nombre 1,2,3. Si la femme ne devient pas mre et si l'homme ne devient pas pre, ils ne comprendront jamais le sens des nombres 1 et 2. (59, 138) C'est une rgle : dans toute famille o les filles prdominent la mre atteint un ge plus avanc. Il y a des exceptions, mais normalement ceci se droule ainsi dans la vie. Lorsque le nombre de fils et de filles est gal, alors la mre et le pre vivent longtemps. Parfois mme, il arrive que tous les deux partent ensemble, le mme jour, pour l'autre monde. Pour que la vie de la mre et du pre soit plus longue, le fils et la fille doivent vivre en paix et en bonne entente. Les parents doivent galement vivre en paix et en bonne entente. En gnral, beaucoup de facteurs agissent pour prolonger la vie tant des parents que des enfants. (32, 102) La famille doit avoir deux enfants: un garon et une fille, pas plus. (67,187)2
Le Matre spirituel O.Z.A. Hanish (lEnseignement Mazdaznan) donne dans son livre LEnfant planifi (qui existe seulement en allemand) la page 60 de la version ebook de cet ouvrage, de plus compltes explications quant au nombre limite denfants quil est prfrable davoir dans une famille. Par exemple : de trop frquentes naissances semblent nuisibles la sant de la femme comme il est non seulement mentionn dans la Bible mais qui a t aussi prouv scientifiquement et statistiquement. La femme vieillit plus vite et sa dure de vie est raccourcie. Mais ce nest pas tout : de trop frquentes naissances paralysent et tuent les forces et habilits intellectuelles de la femme. De nombreuses jeunes filles qui sont fortes, courageuses avec un esprit intellectuel veill, dotes de brillants talents pour la musique, le chant, le thtre, lcriture ou dautres talents artistiques, perdent ces talents quelques annes aprs leur mariage menant une existence dpourvue de joie, ne faisant plus defforts et nayant plus confiance en de meilleures conditions. Dans la plupart des cas une succession de grossesses trs rapproches les unes des autres teignent la capacit intellectuelle de ces femmes. Aussi pour rtablir compltement la femme et lui redonner du tonus il faudra veiller respecter un repos de 7 ans entre deux grossesses. Il a t tabli quil serait souhaitable quune femme ordinaire ait seulement deux enfants sur 21 ans, une femme spirituelle, seulement deux enfants sur 27 ans et une femme intellectuelle, seulement deux enfants sur 40 ans. Mais en revanche il ny a aucune limite dge pour concevoir un enfant tant pour la femme que pour lhomme. Daprs la gntique lhomme et la femme demeurent fertiles jusqu' un ge trs avanc
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4.3. SOINS POUR L'ENFANT: ALLAITEMENT, NUTRITION, BAINS, ETC

Aprs avoir donn la vie son enfant, la mre doit le baigner, le nourrir et l'duquer. La vie future de l'enfant dpendra de la qualit du lait de sa mre. Si la mre na pas suffisamment de lait elle devra y mettre le meilleur de ses ides, de ses motions et de ses actes. Alors, son enfant sera beau et sain. (13, 145) L'tre humain vient au monde sans foi, cest pourquoi sa mre doit lui donner son lait qui est vivant pour lui apprendre avoir foi. L'enfant dit sa mre : "Je suis venu toi sans aucune foi pour que tu me fasses connatre ta propre foi et que tu m'apprennes avoir ma foi." En l'allaitant et en changeant de sein, la mre lui dira: "Mon enfant, je veux que tu aies de la chaleur comme celle de mon lait et de la lumire comme celle de mon esprit." En allaitant son bb de son sein gauche, elle lui transmet ses sentiments chaleureux et nobles dont il a besoin pour son existence. En l'allaitant de son sein droit, elle lui donne ses ides claires et sublimes. Le coeur est duqu par l'intelligence, tandis que la raison est duque par l'me. C'est une ide un peu abstraite et mystique que vous devriez comprendre pleinement. (57, 352-353) Chaque tre humain peut faire la cuisine, mais vous ne devez pas manger des repas fait par dautres personnes. Si on comprenait mieux l'importance de la prparation des mets, de la nutrition et de la nourriture, on utiliserait toutes ces connaissances pour sa propre ducation. Chaque mre doit garder en vue cette connaissance lors de l'ducation de son enfant. Jusqu' sa septime anne, elle devra prparer seule ses repas. Jusqu' lge de sept ans, l'enfant doit manger uniquement la nourriture prpare par sa mre. (9, 56) Au dbut, le bb veut tter le sein de sa mre, mais il ne devra pas le faire longtemps. Une priode vient o l'enfant doit cesser de tter sa mre pour se mettre marcher. Lenfant peut tter sa mre durant deux a trois ans au maximum, mais graduellement la mre cessera de donner la tte son enfant. En dpit de son grand amour, elle enduira ses seins de quinine pour que l'enfant trouve le lait amer et cesse de vouloir tter. La mre est oblige de mentir. Si j'tais une mre, je n'enduirais pas mes seins de quinine, mais plutt je partirais quelque part pour 4 ou 5 jours en laissant mon enfant une bonne pour qu'il pleure. Pourquoi se servir d'un mensonge ? (1, 242) Jusqu' l'ge de trois ans maximum, la mre peut allaiter son enfant, mais ds sa quatrime anne, il devra mcher tout seul sa nourriture. (33, 164) Telle nourriture, tel tre humain. C'est la nourriture qui dtermine la valeur de l'individu. Le lait que l'enfant tte dterminera ses qualits. Chaque enfant qui est nourri du lait maternel ressemblera la mre. En disant "lait maternel" je sous-entends le lait qui contient en lui les qualits de l'amour. (28, 280-281) Si la mre est angoisse, si elle se fait du souci et se met en colre plusieurs fois par jour lorsqu'elle allaitera son bb, elle l'empoisonnera par son lait. (67, 26) Le lait de chvre est moins dangereux pour les enfants et plus salubre. (67, 29) Une fois la vie donne son enfant, la femme qui est devenue mre devra allaiter son bb de son propre lait et vivre pendant cette priode une vie trs pure en ne permettant aucune pense ngative de pntrer son esprit et veillera a ce que rien ne trouble sa paix intrieure. Ces bouillies que les mamans donnent maintenant leurs bbs ne peuvent jamais remplacer pour l'enfant ce que contient le lait maternel. Celui-ci a dans sa composition des lments prcieux et des forces intelligentes que vous ne trouverez nulle part ailleurs, dans aucun autre lait. (68, 54) En allaitant son enfant, la mre doit tre dans sa meilleure humeur. (68, 268)
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La mre sans l'enfant n'est rien. Lorsqu'une femme a donn la vie un enfant mais n'a pas de lait pour le nourrir, cela veut dire que son amour n'est pas suffisant. Certaines femmes n'ont pas d'enfants parce qu'elles ne devraient pas se marier ou bien que leur mariage tait prmatur. (69, 200) Au dbut, les enfants doivent tre nourris avec une trs bonne nourriture. Pour que l'enfant mange bien, sa mre doit avoir des ides et des sentiments positifs et un comportement parfait. Si une mre n'observe pas cette rgle, si elle a des ides et des motions ngatives et que son comportement nest pas correct, alors dans ses seins se formera une nourriture impropre. Ds le dbut de la vie, cette mre empoisonne son enfant de ses penses et de ses motions. Sans le vouloir, elle l'empoisonne. Le pre de famille doit tre exemplaire et sans reproche. En gnral, le pre ne sait pas tout cela et adresse des paroles dures sa femme pour lui reprocher quelque chose, il en rsultera un poison nuisible pour les enfants, surtout pour les bbs qui ttent. Les propos malveillants forment ce poison. Chaque soupon forme un poison. Toutes les penses ngatives produisent et forment des poisons. (77, 313-314) N'oubliez jamais, l'avenir de l'tre humain est dtermin par la nourriture qu'il prend. Plus pure et saine est la nourriture qu'il prend, plus clair et sublime est l'avenir qu'il se prpare. (3, 148) L'tre humain s'est cart du mode correct de nutrition. Dieu avait assign l'homme de manger des fruits, mais cet homme a transgress lui-mme cette loi. Du point de vue de l'hygine la viande est impure. Les cellules des animaux contiennent beaucoup d'impurets, de microbes et d'lments dnaturs qui causent des maladies frquentes chez l'tre humain. Il est impossible de manger de la viande et tre en parfaite sant. (54, 268) L'alimentation carne a une mauvaise influence tant sur le corps physique de l'tre humain que sur sa vie psychique. En mangeant de la viande, on acquiert les qualits de l'animal dont provient la viande. En sachant tout cela, vous devez tre attentif au choix de votre nourriture. (54, 344) Vous serez semblable la nourriture que vous mangez. (15, 24) Les meilleurs produits alimentaires sont ceux les plus adapts une bonne digestion et qui produisent le moins de dchets nuisibles pour l'organisme. (11, 395) La nourriture vgtale est plus pure que la viande. Le produit le plus pur est le bl. (60, 252) Une nourriture saine est digre en une heure vingt minutes. Chaque produit exigeant une priode plus longue de digestion risque de nuire l'organisme humain. (34, 10 1) Chaque mre peut aider ses enfants et leur indiquer comment vivre. Mais c'est elle-mme qui doit avoir une vie pure de sainte. Sinon, c'est elle qui tuera ses propres enfants. Comment ? Par la nourriture et par le mode de vie qu'elle leur inculque. (14, 39) La Nature a strictement dfini aux tres ce qu'ils doivent manger. Elle a dcid que l'tre humain doit manger des produits frais et purs qui ne se dcomposent pas rapidement. La cuisine actuelle n'est pas naturelle, elle s'est carte de la Nature et c'est pour cette raison que les tres humains risquent d'avoir plusieurs maladies et souffrances. (43, 282) Les parents doivent choisir les meilleurs produits alimentaires donner leurs enfants le lundi, le mardi, le mercredi, etc., car c'est l'alimentation qui cre les tres humains. Mme l'individu le moins cultiv changera et deviendra meilleur s'il a une nourriture de bonne qualit, compose essentiellement de fruits. (67, 50) Si votre enfant est anmique, donnez-lui manger un peu plus de poires. Si son caractre est un peu dur, donnez-lui manger des pommes. S'il lui manque des qualits de noblesse, donnez-lui des cerises qui favorisent une bonne digestion. En ne mangeant
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que des fruits frais, les enfants peuvent se priver des autres produits alimentaires. (67, 71) L'alimentation vgtarienne fortifie l'appareil nerveux et l'organisme devient plus rsistant. (69,11) La mre a dans ses bras son petit enfant. Elle le porte, l'embrasse et l'enlace. Elle le baigne et le nourrit. Ds qu'il a grandi, elle change son attitude vis--vis de lui : elle cesse de le porter dans ses bras, de l'embrasser et de l'enlacer. Elle ne le baigne pas chaque jour et ne l'allaite plus. Si au dbut l'enfant avait l'impression que sa mre lui tmoignait ainsi son amour, que va-t-il penser maintenant ? Il peut constater que l'attitude de sa mre a chang, mais cela ne signifie rien pour lui. C'est l'enfant qui napprcie pas justement. Il y a vraiment un changement, mais c'est un changement extrieur. Le fait que l'enfant grandit et que son coeur et son intelligence voluent est la base de la modification apparente des comportements de sa mre. Est-ce un dfaut qu'elle ne le baigne plus ou qu'elle ne le porte plus dans ses bras ? Est-elle oblige de faire tout cela ? Oui, elle doit agir ainsi tant que son enfant est petit, jusqu' l'ge de trois ans. Mais ds le dbut de sa quatrime anne, il devra faire ces choses seul, par ses propres efforts. (33, 164) Les mamans oiseaux baignent-elles leurs petits? Les vaches baignent-elles leurs veaux? Les animaux nettoient leurs petits mais sans les baigner. La baignade est un art que l'tre humain a invent. Cette innovation a des qualits mais aussi des dfauts. La nature ne baigne que les plantes parce que celles-ci sont constamment au dehors sous le ciel. Alors, dites-moi, pourquoi les mres ne mettent-elles pas leurs enfants sous la pluie au lieu de les baigner ? Les peuples actuels ont des habitudes bien diffrentes dans le domaine des bains pour bbs. Certains pratiquent ces bains chaque matin durant deux mois aprs la naissance, d'autres ajoutent aussi le bain du soir. Avec l'ge du bb, les bains diminuent. L'enfant doit tre baign suivant les lois de la nature. Les meilleurs bains sont ceux de la pluie. Les plantes nous le prouvent. Lorsqu'il pleut, elles deviennent plus fraches et plus rnoves. Les animaux, les oiseaux, les papillons se cachent de la pluie et c'est pourquoi leur vie est si brve. (23, 9-10) Seule la mre peut embrasser son enfant et personne d'autre car entre la mre et l'enfant existe un lien trs troit. (68, 332) Si la mre sait de quelle faon embrasser son bb, elle peut faire de lui un gnie. C'est bien pour elle de savoir o elle doit dposer le premier baiser son bb. (67, 85) Chaque baiser fait par la mre son enfant lui transmet une force vitale. La vie de l'enfant dpend des baisers quil a reus de sa mre. Plus nombreux sont les baisers faits un enfant par sa mre, plus grande est la quantit de vie qu'elle a introduit en lui. mon avis, aucune autre personne ne doit embrasser lenfant et si cest le cas cela doit tre trs rare. Si j'avais un enfant, je ne permettrais aucune autre personne de l'embrasser. Des baisers maternels va dpendre la qualit de la vie introduite dans l'enfant. J'ai en vue la mre qui est sa juste place et j'ignore une mre qui regrette d'avoir donn le jour son enfant. Je parle de la mre qui, en regardant son enfant, prouve une grande joie parce qu'il existe un lien intime entre elle et lui, aussi la vie de cet enfant augmentera par les baises de sa mre. Le baiser n'est pas quelque chose de vain et dinutile. (77, 82-83) Certains enfants sont pleins de forces magntiques et tout le monde veut en prendre. Habituellement, on enlace un enfant magntique et on lui fait des baisers. Les enfants qui sont privs de ce magntisme ne sont ni enlacs ni embrasss. Mais il y a des enfants qui crient et pleurent si l'on veut leur faire des baisers. Un tel enfant dit: "Je ne veux pas que vous me fassiez de baisers !" Pourquoi ? Il y a des personnes qui ne font que prendre en enlaant un enfant. Mais il y en a d'autres qui donnent quelque chose
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d'elles-mmes. La mre donne quelque chose d'elle-mme, aussi fait-elle des baisers son enfant. (77, 83) C'est fort bien quune mre fasse des baisers aux joues et aux mains de son enfant, mais en mme temps elle doit lui adresser ses penses les plus belles et ses meilleurs souhaits. (67, 57) Les enfants, qui dans leur plus tendre enfance ont reu des baisers de leurs mres, sont plus intelligents que ceux qui ont t privs d'amour et de tendresse. (70, 186) Aprs la naissance de son enfant, la mre doit savoir combien de minutes elle doit le tenir gauche et respectivement droite lorsqu'elle l'allaite. Elle doit savoir comment elle doit le baigner et ce dont elle doit lui parler, comment l'lever vers le haut, comment le porter et de quel ct plus particulirement. Elle ne doit pas le tenir sur ses genoux pour qu'il ne devienne pas paresseux. (68, 255) Personne n'est plus magntique que les petits enfants, c'est la raison pour laquelle ils nous attirent. (69, 154) Aprs la naissance de l'enfant, le lien intime entre la mre et lenfant continue d'exister mais d'une autre manire. L'enfant qui n'a pas t port dans les bras de sa mre et qui n'a pas t allait a perdu quelque chose de trs prcieux. Il y a un lien entre les doubles thriques de la mre et de l'enfant. Aussi l'enfant ne doit-il pas vivre loin de sa mre jusqu' quatorze ans. Les treintes et les 28 enlacements du bb, donns surtout par la mre, sont d'une importance capitale pour sa sant physique et psychique. (72, 122-123)
5. 1. PARENTS - ENFANTS
Aprs la naissance de son enfant, chaque mre doit savoir ce que pourra devenir son enfant. En gnral les mres ont des illusions au sujet de leurs enfants. Les mres et les pres de notre poque doivent bien comprendre cette loi afin de mettre leurs enfants, ds le plus jeune ge, en contact avec le Principe Intelligent afin qu'ils soient favoriss dans l'volution de leurs dons. Lorsqu'un enfant est troubl ds le dbut de sa vie par sa mre, par son pre, par son frre ou par sa soeur, il ne pourra pas percevoir l'intelligence et restera idiot. Si les parents et le frre (ou la soeur) dclarent que cet enfant ne deviendra pas "un homme", ce qui est dit par eux deviendra ralit. Mais si le plus petit enfant s'y oppose en dclarant qu'il veut devenir "un homme", il le sera. Mais cela arrive rarement. (1, 192) Si tu ne connais pas ton pre et ta mre, tu te heurteras toujours des difficults. En connaissant bien ton pre, tu seras libre. On peut rpliquer: "Ton pre peut tre pauvre, alors il ne sera pas mme d'tre un vrai pre car celui qui vit dans la misre ne peut en aucun cas tre pre." C'est vrai, la misre et l'indigence engendrent de nombreux vices dans le monde. L'indigence est un art dvolu uniquement aux sages. (1, 6) Parfois, il arrive qu'une mre, du fait de son caractre, n'aime pas un de ses enfants. Alors cet enfant s'aimera lui-mme. L'amour de la mre pour un enfant dtermine la longvit de cet enfant. Si la mre aime son enfant mais que celui-ci meurt, cela signifie que l'amour maternel tait faible. Lorsque la mre aime son enfant, elle ne devra avoir aucune pense ngative concernant la mort ventuelle de cet enfant. Si la mre aime son enfant mais suppose que Dieu peut le lui prendre, son amour n'est pas suffisamment fort. Ds qu'une ide ngative pntre en elle, son enfant peut mourir et il est possible alors que cela arrive. (1, 43-44) Une femme dit: "Je dois devenir mre!" En tant que femme si tu veux devenir mre cela est suffisant pour toi, alors l'oiselle, la vache, la louve et la lionne seront aussi mres. Mais quont rsolu ces mres ? En donnant la vie son enfant, la mre devra rsoudre
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le problme des vertus parce qu'elle doit lui transmettre toutes ses vertus. Cela signifie donc qu'il n'est pas du tout suffisant pour une femme de devenir mre, elle devra comprendre pleinement sa situation pour l'utiliser raisonnablement. (16, 47) L'tre humain a invent les langes. C'est une invention et une fantaisie des hommes. Les oiseaux n'ont pas de langes, les mammifres n'en ont pas non plus. Ce n'est que le bb humain qui a des langes. Croire qu'un bb ne puisse pas grandir sans les langes, sans qu'il soit emmaillot, entrane que sa colonne vertbrale peut tre dforme, ce n'est qu'une thorie. Il se peut qu'il y ait une dformation, mais il se peut quil n'y en ait pas du tout. L'enfant lui-mme a ses langes. La peau est la meilleure lange que la Nature met la disposition de lenfant. Il n'y a pas de meilleure lange que la peau humaine. Tant que la peau est sur le corps du bb, ne vous inquitez pas. Si la peau disparat, il y a un grand danger. Sans la peau, des milliers de langes ne valent rien. (1, 52) Lorsque la mre veut que son enfant gurisse, il gurit, c'est tout. Je veux dire par-la que c'est la volont divine de Dieu qui a introduit la vie en nous vie et personne ne peut nous en priver. La vie peut tre enleve uniquement dans le cas o tu auras commis un pch. (1, 122) La mre aime son enfant, mais ds qu'il tombe malade, elle tombe aussi malade. N'tant pas mme de l'aider, elle tombe malade cause de son inquitude. Pourquoi donc ? Parce que elle n'aime pas Dieu en son enfant. (29, 140) Lorsque le pre et la mre ne sont pas en bonne sant, leurs enfants seront aussi malades. Lorsque le pre et la mre ne sont pas intelligents, leurs enfants ne le seront pas galement. Lorsque le pre et la mre ont un bon caractre, leurs enfants auront aussi un bon caractre. (69, 127) Dans une famille o l'amour et l'harmonie font dfaut entre le pre et la mre, les enfants tomberont souvent malades. (67, 54) Les enfants qui sont venus au monde sans amour et qui ne sont pas aims lors de leur enfance souffrent de maladies frquentes et meurent plus tt que ceux qui vivent entours d'amour. Lorsque les parents ont une vie damour et de bonne entente, leurs enfants viteront les maladies. (67, 90) Lorsque vos enfants sont malades, il convient de leur faire des massages sur l'os derrire les oreilles parce que c'est l que se trouve le centre de la vie. Ce massage rend l'organisme plus souple et rsistant. Ne permettez pas quelqu'un qui n'est pas bienveillant votre gard de vous toucher cet endroit. (67,267) Par ses penses ngatives, par ses angoisses et par ses peurs, la mre peut aggraver l'tat de son enfant malade. Si lenfant tombe malade aprs la pleine lune, lorsqu'elle diminue, ou lorsque le soleil se dplace vers l'hmisphre austral, l'enfant gurira. (68, 53) La mre qui s'inquite de son enfant introduit en lui un poison fabriqu par chaque pense ou sentiment d'angoisse. (68, 241) Si les parents commettent des pchs, leurs enfants nauront pas une longue vie. (68,175) Le fils qui prouve de la haine pour son pre mourra avant lui. (68, 255) Lorsqu'un enfant meurt, cest que sa mre a peut-tre fait une erreur qu'elle devra corriger. Si un enfant est maigre et souffreteux, il mourra afin de natre dans un autre organisme sain et sauf lors d'une autre existence. Il peut mourir une deuxime fois, puis une troisime fois avant de se faire construire une meilleure "maison" afin dy habiter trs longtemps. (68, 319) Si la mre dit: "Seigneur, je ne te donne pas mon enfant, je l'aime trop, tu n'as pas besoin de lui. Je veux que mon enfant vive! Je ne te le donnerai pas !", son enfant gurira. (69, 147)
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La mre embrasse son enfant et l'idoltre en croyant que c'est lui qui la sauvera. C'est de la cupidit. Elle suppose que son enfant cache un grand esprit mais est-elle prte le servir comme il faut ? Si elle n'est pas prte de le faire, son enfant partira. Alors elle se demandera pourquoi Dieu lui a pris son enfant. Bien sr, c'est une chose tout fait naturelle : elle ne sait pas comment le servir. (29, 187) Le pre et la mre doivent aussi tcher de comprendre l'intelligence, le coeur et la volont de leurs filles et de leurs fils. On ne peut pas tout expliquer par l'hrdit. Celle-ci ne prouve rien. une nouvelle gnration nous ne pourrons transmettre de l'extrieur que ce que nous sommes mme de percevoir de la nature. (1, 125) La mre a son coeur plein de joie lorsque son enfant est prs d'elle et plonge dans la tristesse lorsqu'il est absent. (63, 3) Le fils raisonnable et bon apporte le vrai bonheur son pre et sa mre. (63, 18) Nous marier veut dire que nous crerons les conditions ncessaires pour qu'une me volue. Elle descend de Dieu sur Terre et nous devrons l'orienter. Nous lui dirons : "Viens prs de moi !" Si elle ne veut pas venir, elle devra attendre d'autres conditions. (59, 246) Lorsque la mre et le pre deviennent plus jeunes, les enfants deviennent aussi plus jeunes. Le rajeunissement est un processus ternel. Voil pourquoi la mre ne doit jamais vieillir. Elle ne doit avoir qu'un seul enfant. Cet enfant doit tre son premier enfant et non pas le dernier-n. (29, 203) Chaque mre qui ne prend pas soin de ses enfants seule et les laisse autrui, est semblable la femelle du coucou. (29, 308) Ce qu'il faut tous, c'est que la femme ait toutes les bonnes conditions pour l'volution de l'homme et quainsi son tour celui-ci devienne aussi une source de bonnes conditions pour l'volution de la femme, alors les enfants possderont l'volution spirituelle de leurs parents et ceux-ci deviendront un facteur de l'volution spirituelle de leurs enfants. (64, 84) La mre et le pre peuvent rajeunir si leurs enfants les aiment. (69, 263)
5.2 LOI DU KARMA

Ds son arrive sur Terre, on commence tomber dans l'erreur. L'tre humain voit que sa mre et son pre ne jouissent pas d'une bonne sant, cependant il s'imagine qu'il pourra lui-mme se raffermir pour endurer tout ce qui lui arrivera dans la vie. tel pre et telle mre, tel enfant. C'est une loi inluctable. (14, 184) Parfois, une femme noire se marie avec un homme blanc. Si la femme est l'lment qui domine, alors dans les gnrations futures, jusqu' la quatrime gnration, les enfants qui viendront au monde seront Noirs. Ce n'est qua la quatrime gnration quun enfant blanc viendra au monde. Si l'homme est l'lment dominant, les premiers enfants seront tout d'abord blancs, puis viendront au monde, aprs la quatrime gnration, des enfants noirs. (46, 10 1) Parfois, lorsque le pre est gnial, le fils ne l'est pas. Les pres ne peuvent pas transmettre l'esprit de gnie leurs enfants. Ce sont les mres qui sont capables de transmettre, mieux que les pres, leurs qualits leurs fils. L'esprit de gnie est transmis par la mre et surtout par les sentiments et l'affection. (68, 10) Quelqu'un vient au monde aveugle, ce n'est pas un hasard. Ce n'est ni le pre ni la mre qui engendrent leur enfant aveugle, cest l'enfant lui-mme qui vient au monde aveugle. Il devra racheter tout seul sa chute. (67, 20)
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Si une femme donne naissance un enfant retard, qui donc en est responsable? La Nature ou la mre? Lorsqu'une femme se prpare devenir mre, elle doit tre consciente des conditions et circonstances dans lesquelles elle va concevoir son enfant et ainsi ne pas donner naissance un enfant retard. Comment se fait-il que certains enfants viennent-ils au monde et deviennent des gnies dots de bonnes capacits et talentueux, alors que d'autres enfants sont retards ? A cela il y a des causes certaines. (69, 26) Une famille a un enfant infirme: ses bras et ses jambes sont paralyss. Les parents cherchent un moyen de le secourir. Ils feront venir des prtres pour dire des prires, ils l'emmneront l'tranger pour des cures d'eau, mais rien ne pourra le gurir. Pourquoi est-il venu au monde infirme ? De grands vices ont t dposs dans cet enfant. S'il avait t sain, il aurait commis des vols, des crimes, des homicides. Pour l'empcher de faire tous ces mfaits, la Nature Intelligente l'a ligot afin que son coeur devienne plus sensible et plus doux. Quels que soient les moyens extrieurs pour le soigner, les parents n'auraient rien pu faire. (55, 107) Un enfant peut venir au monde aveugle, infirme ou sans talents, mais la Nature nest pas responsable. (69, 180) Chaque pense, ou ide impropre ta nature, qui se glisse dans ta tte, chaque dsir ou lan ne correspondant pas ton essence intrieure s'introduisant dans ton coeur, produiront toujours des contradictions dans ta descendance, soit dans la premire gnration, soit dans la deuxime, il se peut mme que ce soit aprs vingt cinq gnrations. En fait, toute contradiction doit tre rsolue dans la quatrime gnration. La Nature ne peut laisser subsister une contradiction irrsolue que jusqu' la neuvime gnration au plus tard. (69, 181) On dit propos de quelqu'un : "Il est n imbcile." Ce ne sont pas ses parents qui l'ont conu imbcile, mais c'est lui-mme, exprimant sa mre et son pre. Deux thories expliquent cette situation. Suivant la premire, les mres transmettent leurs propres qualits leurs enfants. Suivant la deuxime, l'enfant existe dans le plan invisible en tant qu'tre intelligent et raisonnable et c'est lui-mme qui choisit la mre et le milieu qui conviendront son essence intrieure. Plus tard, il exercera une influence sur sa mre en lui suggrant des ides positives et bonnes. La femme enceinte est capable de prvoir ce que deviendra exactement son fils en notant le genre dides qui l'enthousiasment lors de sa grossesse. (17, 20)
5.3. DUCATION DES ENFANTS

L'ducation est un processus qui se droule en mme temps pour tous les membres d'une famille, elle concerne tant les parents que les enfants. La bonne ducation du pre et de la mre signifie aussi une bonne ducation pour leurs enfants. (77, 310) Le salut de l'humanit est entre les mains des mres et des pres. Un pre qui, au dpart, donne ses enfants tout ce quil a de meilleur en lui est a comme un prtre, un patriarche, un souverain ou un roi. Une mre qui, ds le plus tendre ge de ses enfants, fait pntrer dans leurs mes des ides nobles et sublimes, des idaux humanistes est rellement une reine. tre pre ou tre mre, sont des fonctions sacres que Dieu a donnes ltre humain. (77, 310) Il y a des anges sur Terre mais ils sont rares. Un seul sur quelques milliers d'enfants est un ange qui descend sur Terre avec une mission concrte de guider les tres humains. Certains parents admirent les sourcils, les petites bouches, les petites oreilles, etc de leurs enfants, mais ces particularits rvlent un dveloppement qui n'est pas correct,
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qui expriment des dfauts dans le caractre de leur enfant. Les parents souvent ignorent la phrnologie, la physiognomonie et l'astrologie, malgr tout ils voudraient connatre les dons ou les prdispositions de leurs enfants et comment ils pourraient les faire fructifier grce aux nouvelles mthodes de la pdagogie moderne. Pour cela ils devront se poser une seule question : leurs enfants les aiment-ils ? L'amour filial est la premire condition de l'ducation russie de tout enfant. Si lenfant aime ses parents, il les comprendra parfaitement et apprciera tout ce qu'ils auront fait pour lui. Dans l'me de cet enfant l'lment divin est veill et il sera donc possible de bien lduquer. Si l'lment divin n'est pas veill chez l'enfant, celui-ci devra tre mat par ses parents qui le feront obir, mais ce n'est pas une ducation. Sans l'lment divin, toute ducation est impossible. (77,357) La mre et le pre doivent dire leur fils : "Mon fils, tu avanceras dans la lumire que Dieu t'a donne ! Tu manifesteras les sentiments et les motions que Dieu t'a donns ! Tu agiras par la volont que Dieu t'a donne ! Et tu dois vraiment faire ce que nous te conseillons." (21, 37e conf , 8) Tant que son enfant est petit, la mre lui dit de nombreuses choses et mme le bat en lui frappant les fesses. Non, ne fais pas cela, mre ! Ne lui frappe pas les fesses, mais touche tendrement sa tte en disant : "Que les penses illumines divines pntrent ton esprit pour que tu puisses apporter la Lumire aux autres et pour que tu aides tes frres qui sont plus faibles que toi." Mets la main sur la tte de ton enfant et dis-lui : "Que les sentiments nobles et sublimes pntrent ton me." Une mre embrasse son enfant en le serrant fortement dans ses bras, cette attitude peut faire grandir l'gosme en lui. Ce qu'elle fait est un acte subconscient (inconscient), mais un jour viendra o elle verra le rsultat de cet amour. La mre se rjouit quand son enfant est sain et bien portant. Cependant ce qu'elle devrait faire avant tout, c'est pntrer jusqu'au fond de son me pour y dposer les graines de la vrit. Si elle ne met pas ces graines dans l'me de son enfant, tout ce qu'elle veut lui apprendre sera comme une graine qui tombe sur un sol pierreux et ne peut que scher. (18, 54-55) En n'aimant pas son enfant, la mre ne pourra rien lui donner. De mme, en n'aimant pas sa mre, l'enfant ne pourra rien recevoir d'elle. La mre doit aimer son enfant et celui-ci doit aussi aimer sa mre. (35, 51) Plus longtemps la mre a serr son enfant contre son coeur, plus intelligent et plus raisonnable il sera. (9, 115) En embrassant son enfant, la mre lui transmet une partie de ses forces. De mme l'enfant en embrassant sa mre, lui transmet aussi une partie de ses forces. (64, 109) Comment pouvez-vous duquer un enfant brutal et arrir afin qu'il ait un bon comportement? Tout ce que vous lui apprenez aujourd'hui sera oubli demain. Cette ducation n'est qu'un dressage et rien de plus. Les enfants oublient tout ce que leur mre a pu leur apprendre, ils l'ignorent compltement et nappliquent rien dans leur vie. Pourquoi donc ? Tout ce qu'une mre apprend son enfant lors de cette ducation ne cre pas de racines jusqu'au fond de leur conscience. La mre doit apprendre son enfant aimer Dieu. En aimant Dieu, l'enfant s'duquera lui-mme. Mais que font les mres aujourdhui? Elles prennent la place o Dieu devrait se tenir et disent leurs enfants : "Tu dois m'aimer parce je t'ai donn le jour, je t'ai nourri et je tai duqu." (53, 82-83) Si la mre et le pre ne dposent pas dans l'me de leur enfant l'image sacre de Dieu, ils n'accompliront pas leur mission comme ils auraient d le faire. Les enfants doivent garder dans leur me l'image sacre de leur mre et de leur pre qui sont en fait les messagers de Dieu et sont Ses reprsentants. Les enfants de l'poque nouvelle doivent se distinguer par la puret et par la saintet.
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Ds qu'un tel enfant vient dans une famille, il sera une bndiction pour la maison ainsi que pour tous ses proches. En descendant du Plan de l'Amour, l'tre humain apporte une bndiction pour tous les tres humains. (20, 165-166-167) En prenant soin de ses enfants et en priant pour eux, la mre fait descendre du plan de l'Intelligence Sublime des nergies favorables ses enfants. En fait, les parents ne devraient pas s'inquiter de l'avenir de leurs enfants. Ils ont seulement prier pour eux, penser eux et agir assidment en leur nom. (77, 370) Plus on chante un arbre fruitier, plus doux sont ses fruits. Cette loi est valable aussi pour les tres humains. Celui qui a grandi en coutant de la musique et des chants aura des penses illumines et son coeur sera plein d'amour pour autrui. Il se rjouira toujours de toute chose dans sa vie. Quoi qu'il lui arrive, il l'envisagera avec bont, de faon positive et optimiste. Vous ne devez pas permettre quune personne se tienne trop proche de vous. En gnral, les souffrances ont leur origine dans le rapprochement excessif. En exigeant de son enfant qu'il soit tout prs d'elle, la mre en souffrira et son enfant ne pourra pas russir dans la vie. Cela signifie que par son amour mal compris, la mre cre des empchements son enfant et l'handicape. Si vous contentez tous les caprices de vos enfants, vous leur crez des obstacles. (76, 2) Je vous pose une question : A partir de quand la mre a-t-elle commenc souffrir du fait de son enfant? Avant de lui donner la vie, elle l'a conu et au moment o cet enfant est entr dans son sein, ce fut le commencement de ses souffrances. Je madresse quelqu'un et lui dis: Voyons, ta mre a souffert pour toi, sais-tu ce que sont ces souffrances ? Pendant neuf mois, elle t'a port dans son sein. Sais-tu bien ce que cela comporte, si tu ngliges ces souffrances, tu auras perdu normment ? La mre porte son enfant dans son sein et c'est par amour qu'elle le fait. Souvent, les mres s'tonnent du fait que leurs enfants ne les aiment pas et qui parfois deviennent mme indociles et capricieux envers elles. Je comprends tout fait pourquoi, cette chose est trs claire. Il arrive que vous les entendiez, mais il y a tant de choses qui restent obscures et inintelligibles. Lors de sa grossesse, une femme a eu une pense se disant: "Cet enfant, quel besoin avais-je de le concevoir ?" Puis, elle a oubli cette pense. Mais plus tard, de temps autre, elle lui revient par la tte : elle pourrait vraiment vivre sans lui, elle pourrait le chasser pour qu'il aille ailleurs... Pourquoi doit-il la faire souffrir ? Et elle chasse une fois de plus cette pense. Mais plus tard, elle se dit de nouveau: "Quel besoin aurai-je davoir cet enfant ? Il me prive de ma libert !" Combien d'inquitudes cet enfant peut-il crer sa jeune mre ! Elle ne peut mme pas aller danser lorsqu'elle a un enfant! L'enfant n'exige quune seule chose de sa mre cest d'tre calme. tant elle que lui dailleurs. (58, 126-127) Un enfant qui est toujours mcontent et dont la mre n'arrive jamais satisfaire, je ne me propose pas de le calmer. Il fait la moue et se met en colre, alors sa mre lui donne des pommes : une, deux, trois, c'est alors finalement qu'il sourit. Ainsi il n'est question que de ces trois pommes... (1, 294) Si vous avez un enfant dsobissant, faites une exprience avec lui en appliquant la mthode de l'amour. Aimez-le et ne pensez jamais ses dfauts. Imaginez-vous que cet enfant est bon et raisonnable et vous verrez qu'il se corrigera. (77, 373) La mre chrit son enfant, il a confiance et foi en elle. Pour que cette confiance et cette foi soient absolues, la mre doit ressentir pour lui un amour divin. Si l'enfant n'a pas une confiance et une foi absolues en sa mre, celle-ci ne pourra jamais lui manifester son amour divin. (31, 66) Nous devons nous adapter aux enfants et commencer par ce qu'ils souhaitent faire. Nous devons commencer par les sens et proposer aux enfants de travailler et de faire quelque chose, par exemple planter des arbres, nettoyer ou ratisser le jardin, creuser
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des rigoles, enlever tout ce qui embarrasse l'coulement de l'eau d'une source, dgager des sentiers, nettoyer et balayer la cour. Tous ces travaux favoriseront l'volution des sens de lenfant. Une fois les sens bien dvelopps, l'intelligence en bnficiera aussi. (77, 374-375) L'enfant doit observer et tudier la vie des plantes et les aimer. Dans la cour de chaque cole, il faut qu'il y ait un jardin. C'est dans ces endroits qu'on peut planter des arbres qui seront des conducteurs de l'nergie divine : des cerisiers, des pommiers, des pruniers, des poiriers, des cognassiers, des noyers, etc. Les fleurs jaunes transmettent l'intelligence, tandis que les fleurs rouges transmettent la vitalit et la sant. Si vous encouragez les enfants planter des fleurs de toutes les couleurs : jaunes, rouges, blanches, ces fleurs les enthousiasmeront et les stimuleront grce leur beaut. (77, 375) Les parfums des fleurs n'influencent pas toujours de la mme manire tous les enfants. Certains parfums ne leur plaisent pas du tout. Faites de nombreuses expriences dans ce sens. Par exemple, votre enfant est lgrement malade, que ferez-vous alors ? Prenez une rose, un oeillet, une violette ou bien une autre fleur et, sans que votre enfant le comprenne, passez devant son nez toutes ces fleurs lune aprs lautre et observez pour chaque fleur comment il se comportera. Notez quelle fleur l'influence le mieux, inscrivez son nom, la date et l'heure o vous lui avez donn respirer ce parfum. Faites cette exprience une deuxime fois, puis une troisime, pour vrifier et comparer les rsultats. (21, 37e conf., 22-23) Lorsqu'un enfant est chtif, sa mre devrait faire un petit jardinet et laisser son enfant planter et arroser des fleurs, surtout des fleurs rouges, par exemple des oeillets. Si l'enfant est trop turbulent, il devra planter et arroser des fleurs blanches et bleues. (69, 22) Lors de l'ducation de vos enfants, vous devez leur apprendre que les petites mouches et les petits oiseaux ressentent aussi, comme les tres humains, des douleurs. En prenant conscience de ce fait, les enfants diront : "Bien, nous ne les ferons plus souffrir." C'est de cette manire que vous pouvez les duquer. Il ne faut pas leur dire que telle chose ou telle autre est un pch. Les enfants n'ont aucune exprience en ce qui concerne les pchs. (77, 375-376) En duquant son enfant la mre doit utiliser autant la parole douce et tendre que la parole svre et dure. De temps autre, elle peut prsenter son enfant des difficults rsoudre qui le feront rflchir. Mme la pense la plus insignifiante permet aux centres corticaux de se dvelopper. Cependant, par amour pour leurs enfants, les mres leur pargnent les difficults et les souffrances. Elles veulent que leurs enfants soient sains et bien portants, rsistants, sans angoisses et sans inquitudes, mais la Nature ne tolre aucunement cela. (77, 3 8 1) La pense est un processus cosmique et se manifeste par de multiples formes. Si un obstacle quelconque surgit sur son chemin, elle dtruit les formes. Aussi tous ceux qui ne pensent pas, c'est--dire qui ne donnent pas libre cours ce processus crateur, seront vous la destruction et la dgnrescence. C'est pour cette raison que la tche unique de toutes les mres et de tous les pres, et l'objectif de toute l'ducation en gnral, est d'apprendre aux enfants penser, parce que la vie exige que lon pense bien et correctement. La pense doit tre relle et positive. Chacun de nous doit comprendre les lois par lesquelles se manifeste la vie elle-mme. (66, 66) Jusqu' prsent, je n'ai connu aucune mthode d'ducation qui soit correcte et parfaite. On affirme que lon doit donner la libert l'enfant. Mais en quoi consiste la libert? Avant tout, la libert ne doit admettre aucune violence mais elle doit aussi exclure le
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mensonge et le mal. Celui qui vous donnerez la libert devra ignorer tout mensonge. (66, 160) Dans une famille, lorsque le pre, la mre et les enfants ralisent une bonne action chaque jour, cette bonne action donnera un avenir cette famille. C'est le fondement de toute ducation. Afin qu'un enfant puisse tre bien duqu, son pre et sa mre doivent tre un exemple et un idal pour lui. (66, 161) Une bonne mthode pour duquer les enfants consiste parler mentalement leur subconscient (inconscient) le soir lorsqu'ils sont en train de dormir. (77, 384) Vous pouvez duquer l'enfant le plus obstin et le plus indocile par la musique. (77, 392) Dans le plan physique (le monde organique), la mre et le pre assument un rle trs important par leur sang, par lui ils transmettent leurs enfants les qualits de leurs mes. L'ducation des enfants est dtermine par les qualits que la mre introduit dans son enfant ds son plus bas ge. En disant sang , je comprends non pas le sang ordinaire, mais le sang qui est constant et inchangeable dans toutes les circonstances de l'existence, le sang qui est toujours le mme, diffrent de celui qui saltre et se dgrade. Les germes nobles que la mre transmet par le sang son enfant sont une essence prcieuse qui se rpandra alentours en parfums trs fins et agrables. Ensuite il sera absolument impossible d'introduire chez lenfant des graines dans son me. C'est donc un processus rel et naturel d'ducation. (67, 25-26) Si la mre transmet son enfant un sang impur, il en souffrira les consquences durant toute sa vie. (71, 11) Tu veux tre une vraie mre mais tu n'es pas capable de te comporter correctement avec tes enfants ni de les duquer comme il faut. Quelle mre es-tu s'il arrive que tes enfants te battent ? La vraie mre est la femme qui inspire du respect et de l'estime ses enfants. (44, 204) Que signifie le mot "pdagogie" ? La syllabe "ped" signifie "enfant', "ago" signifie "mener, conduire". Donc la pdagogie est une science pour guider et faire voluer l'enfant. (44, 78-79) Le premire rgle de la pdagogie est la suivante : Le pre doit chrir son fils et la mre doit chrir sa fille. La deuxime rgle de la pdagogie : Le fils doit aimer son pre, et la fille doit aimer sa mre. C'est un change d'nergie. (61, 185) Si petit qu'il soit, un enfant peut tre une me trs volue. De nombreux enfants sont plus intelligents que leurs instituteurs. Beaucoup d'enfants comprennent mieux que leurs parents la loi de la suggestion et la loi de la transformation des nergies. (61, 186) Certaines personnes pensent que les enfants sont stupides et nafs. Non, pas du tout ! Lorsque vous apprenez un enfant quelque chose, il vous comprend et se rend tout de suite compte si vous lui dites la vrit ou non. Nul tre n'est plus perspicace qu'un enfant. Les enfants peuvent mme voir au travers des murailles. C'est mon opinion sur les enfants. (61, 188) Ayez toujours en vue la rgle suivante : On ne pourra appliquer avec succs une mthode sur autrui que si on l'a applique sur soi-mme. Tu parles un enfant qu'il doit tre raisonnable et docile, mais si tu ne l'es pas toi-mme, le rsultat sera nul. Tu parles un enfant de la pense sage et du bon sens, tandis que tu n'en montres aucune preuve en faisant des rflexions qui ne sont pas senses. Comment partageras-tu avec autrui une ide que tu ne comprends pas du tout toi-mme ? Tu oses parler un enfant de la vrit sans avoir aucune notion de ce qu'elle signifie dans son essence. (61, 189) Les enfants qui viennent au monde actuellement sont plus intelligents et plus raisonnables que ceux du pass. Les enfants de la gnration future auront une conscience meilleure et une intelligence plus volue que celles des enfants de notre poque. Un enfant gnial est la preuve que le "sol" o il a t "plant" est trs bon. Les conditions
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tant intrieures qu'extrieures ont t parfaites. Dans ces conditions c'est facile d'y oeuvrer. Quant l'enfant qui a du talent, le "sol" a t un peu moins bon, tandis que pour l'enfant ordinaire ce "sol" est de loin beaucoup moins bon. Quelquefois dans la vie, certains enfants ordinaires acquirent de bons talents et certains enfants dous de talent deviennent de vrais gnies. Parmi dix enfants ordinaires, un seul dentre eux aura du talent et parmi dix enfants talentueux, un seul deviendra gnial. Dans les classes o il n'y a aucun enfant de talent ou de gnie, les lves ne pourront pas voluer d'une manire naturelle. Les enfants qui ont du talent ou du gnie stimuleront tous les autres. (77, 391) Pourquoi la mre nglige-t-elle certains dfauts de son enfant tout en tchant de bien l'duquer ? Elle pressent que mme avec ses faiblesses son enfant pourra devenir un jour un homme clbre, utile tant sa famille qu' sa patrie. C'est en pressentant tout cela que cette mre se dit : "Pour cet enfant, je m'exposerai tous les risques et tous les malheurs et je supporterai tous ses dfauts." En fait, son comportement est bien raisonnable et sage. Que trouve-t-elle dans cet enfant ? Quel lment la lie a lui ? Du point de vue physique, il ne pse que quelques kilos. Mais dans ce petit corps, il y a une me divine qui attire l'amour de la mre un tel degr qu'elle a la patience de prendre soin de lui en tant prte satisfaire tous ses besoins. (73, 80) Il faut qu'il y ait des coles spciales o les jeunes pourront tudier et s'duquer sur la base des lois naturelles sublimes, ainsi ils apprendront comment on peut devenir une mre parfaite ou un pre parfait et en mme temps devenir un btisseur de la socit future. (48, 78)
6. LE RLE DE LA FEMME ET SON VOLUTION SPIRITUELLE

La mre et le pre doivent donner la vie des enfants qui travailleront au service de leurs propres familles, au service de la communaut et pour tous les tres humains sur Terre. Le monde a besoin d'mes nobles et sublimes. On ne peut pas appeler "mre" une femme qui donne le jour des dlinquants. Nous ne l'appellerons que "femme nourricire du mal et du crime" et non pas mre . La femme doit tre vraiment une mre qui met au monde de bons fils et de bonnes filles. Elle ne doit donner l'existence qu' des mes leves et illumines qui donneront un sens rel de grande valeur la vie sur Terre. C'est uniquement une telle femme que je donnerai le nom de "mre". (20, 155) Les mres qui dsirent avoir de bons enfants doivent accepter de tout leur cur ces nouvelles ides. Si elles s'obstinent dans leurs conceptions anciennes, il serait prfrable pour elles de ne pas avoir denfants. (77, 3 10) Ds l'origine, lorsque Dieu cra la Femme, elle tait trs diffrente de la femme actuelle. Sur Terre, la femme ne ressemble pas celle du Ciel ni celle du Paradis. La femme sur Terre n'est qu'un reflet et une image ple de la Femme sublime et noble. Dans ce sens, l'amour est un reflet extrieur par rapport cette Femme. L'amour ne se manifeste que l o il y a une femme. Dans le coeur de tout tre humain, si la femme n'existe pas rellement, l'amour y est absent. Si on sait vraiment ce qu'est la femme en la mettant sa vraie place, le monde se rtablira et s'lvera immdiatement. mon avis, la vraie femme est celle qui sauve le monde; la vraie femme est celle qui tient dans sa main les cls de l'existence ; la vraie femme est celle qui manifeste la grande force sublime de l'Amour, dtenteur de la Vie. Par consquent, le salut du monde sera l'oeuvre de la femme et non pas de l'homme.
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Maintenant, je souhaite que vous tous, vous puissiez devenir femmes ! En d'autres mots cette ide signifie : je souhaite que les mes de tous les tres humains soient remplies d'amour ; je veux que tout le monde soit illumin, que chaque tre humain soit une chandelle allume, que lon soit heureux et joyeux, prt servir autrui, c'est exactement ce que signifie tre "mre". Aussi je souhaite tous les tres humains de devenir "mres". De nos jours, en disant "mre", on sous-entend une femme qui donne la vie des enfants. Non, la vraie mre est la femme dont les enfants sont immortels. Si les enfants d'une femme meurent, elle n'est pas mre. La vraie mre est la femme pure, la vierge, celle qui, mme aprs l'accouchement, reste vierge. La vraie mre est la vierge dont les enfants sont immortels. (5, 87) Je dclare : au monde, il ny a quune seule puissance capable de stopper et d'anantir la guerre pour faire rgner la paix. Quelle est cette puissance ? La femme. Si toutes les femmes s'unissent et dclarent: "Ds aujourd'hui nous ne donnerons plus la vie des criminels!", ce sera la fin des guerres. Et si chaque mre dit son fils : "Si tu tues ton frre, je te renierai, tu ne sera plus mon fils !", la guerre alors touchera sa fin. En fait, le salut de l'humanit rside dans le refus conscient de la femme de donner l'existence des criminels et aussi dans le reniement de son propre fils qui est assassin. cette fin, il ne suffit pas que deux ou trois femmes aient pris conscience de leur mission, il faut que toutes les femmes aient, d'une manire ferme et unanime, la volont de s'lever et de travailler au nom du Salut du Monde. Aujourd'hui, je prche l'intention des femmes. De votre cot, vous prcherez l'intention des autres femmes car dsormais seules les femmes seront responsables de la ralisation de cette ide. C'est leur tche essentielle. (5, 125) ve qui avait son origine en Adam, tait au dbut une jeune fille parfaite, une vierge. Mais aprs la chute (le pch originel), toutes les femmes qui sont nes aprs ve ont perverti et corrompu le monde. ve a enfant un fils avec une disposition au crime, Can. Adam tait le pre d'Abel et non pas de Can. Can a eu un autre pre. Il est dit dans les Saintes critures : "Vous tes enfants du diable." C'est cela qui nous fait supposer que Satan fut le pre de Can. Est-il possible qu'une brebis donne naissance un loup ? Si oui, la cause rside quelque part dans les profondeurs de l'existence. Abel devint la victime de Can. Est-il possible que deux frres qui ont la mme mre et le mme pre s'entretuent? Nous supposons donc que ces deux frres avaient deux pres diffrents : l'un tait dtenteur des tnbres, l'autre tait dtenteur de la lumire. De nos jours, la moiti des tres humains sont des Cans, et l'autre moiti sont des Abels. Tant que les tres humains ont foi dans la loi ancienne qui donne naissance des dlinquants et a des criminels, il y aura toujours des homicides. La femme nouvelle, l've nouvelle, doit fermer pour toujours la porte devant Can afin qu'il ne vienne plus au monde. Les Cans n'ont plus le droit de venir au monde ! Le monde n'a aucun besoin de dlinquants et de criminels. (5, 127) Seule la mre libre peut donner la vie des enfants bons et raisonnables. (5, 127) Vous tes trop presss. Durant 8000 ans, les tres humains ont fait des erreurs et des pchs. Comment voulez-vous en entrant dans un nouvel Enseignement tout corriger d'un seul coup? On ne peut jamais faire ainsi! Quelquefois cest rendu possible, mais uniquement pour des hros, mais tous les tres humains ne sont pas des hros. Il y a deux voies pour la ralisation de cet Enseignement. La premire voie est l'ducation dans les coles, la deuxime voie est la mre. Toutes les mres doivent connatre cette loi sublime de comment leurs enfants devront venir au monde dans l'avenir. Elles doivent connatre les nouvelles conditions comme les jardiniers et les agriculteurs tudient les bonnes conditions pour semer et cultiver des plantes. (77, 311) La mre doit tre elle-mme encline la foi et la religion afin dexiger que son enfant le soit aussi. Avoir le sens de la foi et de la religion signifie : ton coeur est plein d'amour et
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tu fais tout pour te sauver toi-mme, mais surtout pour te sacrifier au nom de tous les tres humains. tre li Dieu signifie : avoir les qualits de Dieu qui a cr tout l'univers et percevoir son existence. Le rgne vgtal et le rgne animal que Dieu a crs sont une impulsion de la Vie divine qui volue du haut vers le bas. (77, 311-312)
7. MTHODES D'HARMONISATION
Le travail ne manque pas, il y en a pour chaque me humaine suivant son niveau d'volution. Pour chacun existent les conditions favorables son volution et son perfectionnement. Maintenant, nous tous qui nous sommes runis ici, nous allons faire un pas en avant. cette fin, je vous donne le mot "AUM" que vous pouvez souvent utiliser. Lorsque vous tes tristes ou malades, si votre esprit est troubl, prononcez ce mot plusieurs fois. Il existe des mots sacrs, tel ce mot "AUM", que vous devez souvent prononcer mme si vous ne comprenez pas bien leur sens. Votre esprit, lui, l'entend bien et cela sera bien suffisant pour vous. "AUM" est un mot de l'Esprit. En chantant ce mot de la langue de l'Esprit, celui-ci vous comprendra et vous aidera car il vous connat et sait tout ce dont vous avez besoin. "Forces causales ", conf. "Aumen", p. 66, d. Alpha-Dar, 1995 Vous devez observer la rgle suivante : lorsque vous tes troubls ou perplexes, le matin ou le soir, concentrez-vous sur la partie suprieure du nez ou sur le point qui est entre les deux sourcils. C'est l que rside un vide appel "espace de surveillance silencieuse de la Conscience divine". En vous concentrant et en restant l'tat de veille, vous attendrez de percevoir au moins une pense claire, une illumination. Par exemple, si vous rflchissez sur un problme quelconque dont vous devez trouver la solution, arrtez-vous quelques instants et attendez qu'une petite lumire brille, celle-ci est une pense nette qui vous aidera trouver exactement ce que vous devez faire, la voie que vous devez prendre. Parfois, lors de grandes souffrances, on fronce les sourcils. C'est une manire inconsciente et intuitive de tout tre humain de centrer les nergies de son intelligence vers ce centre au milieu des sourcils. En levant votre intelligence, vous la projetez du centre de votre tte vers le Soleil central du monde spirituel. Aprs cette projection vers le haut, les penses apporteront une certaine amlioration dans votre vie. (La justice absolue", p. 20-23)
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9. INFORMATIONS SUPPLMENTAIRES
Chers Lecteurs, Si tu souhaites obtenir de plus amples informations sur ce sujet, nous te proposons dans le chapitre suivant des informations complmentaires. Sur lInternet tu pourras trouver un site des plus complets WWW.THOUGHTFEELINGDESIRE.COM. Tu y dcouvriras une liste de livres recommands sur diffrents sujets qui peuvent tintresser, des textes sacrs et des livres tlchargeables en format PDF, des liens, des informations sur des sminaires et des confrences venir, et beaucoup plus encore ! Tout ceci offert gratuitement et en diffrentes langues ! Le problme de l'ducation prnatale de l'enfant est devenu trs en vogue en Europe Occidentale dans les annes 80. Ce fut la raison de la cration dAssociations Nationales pour l'ducation Prnatale (lANEP) dans plusieurs pays et lOrganisation Mondiale des Associations pour l'ducation Prnatale (I'OMAEP) dont le sige est en France. Celles-ci ont les buts suivants : Diffuser des informations l'intention des parents futurs concernant le rle exceptionnel des neuf mois de vie prnatale de l'enfant. Diffuser les acquisitions scientifiques modernes dans le domaine de la psychologie du dveloppement utrin de l'enfant. Favoriser et harmoniser un dveloppement physique et psychique des enfants par la prparation des parents et surtout de la mre future lors de sa grossesse. Toutes les publications des ANEP contiennent les rsultats des recherches scientifiques modernes les plus avances qui prouvent le lien entre la mre et l'enfant au plan tant physiologique que psychologique. Par exemple dans les domaines suivants: 1. Aptitudes sensorielles du foetus. 2. Recherches et observations prouvant le lien affectif entre la mre et l'enfant. 3. Travaux scientifiques rvlant les possibilits des particules lmentaires qui forment les atomes, les molcules - et les cellules vivantes. Ces donnes prouvent comment l'information fonctionne au niveau cellulaire. 4. Hypothse des champs morphogntiques de Rupert Sheldrake et de son quipe de l'Acadmie royale britannique. Les acquisitions et les dveloppements des sciences et en particulier les recherches sur l'embryon et sur le foetus pendant la priode utrine confirment la ncessit urgente de cette ducation. L'ide est trs ancienne et concide d'une manire tonnante avec tous les rsultats des sciences modernes et avec les conceptions des philosophes anciens. Cette conception est largement lucide dans le systme pdagogique de l'Enseignement du Matre Pter Deunov (Beinsa Douno) o l'ducation prnatale est traite comme la base de toute l'ducation de l'tre humain. Celui-ci a une essence spirituelle et subtile, une me qui est l'manation de Dieu et dtient tout le potentiel de Dieu, c'est--dire de toute l'Existence. C'est dans l'me humaine que sont en germe l'immortalit, le perfectionnement, tous les dons, toutes les vertus et toutes les aptitudes et capacits. L'me humaine volue suivant les lois objectives, suivant les lois du karma et de la rincarnation. Dans ce sens, elle est une union spcifique incomparable de certaines donnes universelles, de l'volution individuelle et des expriences dj acquises. C'est pour cette raison que l'ducation a pour seul et unique objectif de crer les conditions favorables la manifestation de l'essence divine de tout tre humain, elle ne doit viser que le dveloppement et l'panouissement des talents, des dons et des vertus.
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Lors de la priode de la grossesse et du processus o se forme le corps physique, l'me de l'enfant futur est en union intime avec l'me de sa mre. Une interaction difiante s'y ralise, la mre tant le sujet crateur par ses penses, par ses sentiments et motions et par ses actes. Elle porte dans son esprit l'image d'un tre nouveau. Par le fait qu'elle agit, ressent et rflchit, en ralit elle produit et attire des nergies structurantes d'une certaine qualit. Elle est mme d'orienter ces nergies physiques et psychiques vers son enfant. C'est par ses ides que la mre est mme de faire un choix qui sera dterminant et dcisif pour son enfant. Les femmes ont une grande force d'imagination. Elles peuvent appliquer cette possibilit merveilleuse pour former leurs bbs. Il s'agit de l'imagination cratrice, de la force de cration de l'intelligence qui est mdiateur de la beaut, de la conscience, de la tendresse et de la sagesse. Elle peut faire des miracles.
CONCLUSION
Cher Lecteur et Ami! La premire dition de ce livre a veill un grand intrt parmi de nombreuses personnes, ce dont je me rjouis normment. Ayant reu un grand nombre dimpressions de la part de ces lecteurs, je profite de loccasion qui mest offerte pour ajouter quelques explications cette nouvelle version. La plus importante remarque qui est vidente pour moi, est que le Matre Beinsa Douno, a t mandat, si je puis dire, pour parler des sujets quil expose dans ce livre et son contenu ne peut constituer en aucun cas des expriences personnelles, ce qui est la fois vrai et faux ! Il est important de dire que le Matre Beinsa Douno parle de faon trs prcise et bien dfinie, ne nous laissant aucun doute quant aux mots quil choisit. Nous devons toujours avoir prsent lesprit que le Matre Beinsa Douno est un professeur qui connat parfaitement le sujet quil traite et pourquoi il le fait. Il possde une connaissance trs claire et trs profonde des lois spirituelles et du processus de Cration quil tente de nous transmettre dans des termes les plus simples et accessibles afin de nous amener rflchir et mettre enfin cette connaissance en pratique. Prenons lexemple de la question du nombre denfants quil est souhaitable davoir dans une famille. Le Matre Beinsa Douno dira : Deux enfants cest assez ! Pourquoi ? Pas dexplications ! Lexplication est donne par O.Z.A. Hanish, un contemporain du Matre Beinsa Douno. Cette explication est dailleurs assez dtaille dans son livre : Planifier la venue dun enfant et o il fait mention galement de savoir sil est permis ou appropri davoir plus de deux enfants, mais l encore le Matre Beinsa Douno donnera des restrictions quant ces exceptions. Donc, tout ceci veut dire pour nous tous : Vous ne pourrez pas simplement accomplir les actes de la vie sans connatre de contradictions ! La tche dun Matre est de nous apporter la Lumire sur des Vrits ternelles car seule la Vrit nous affranchira et parce que la connaissance est une puissance . Tout ceci nous a dj t dit il y a 2000 ans !
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Il te reste donc faire un choix au vu de ces Vrits transmises : Est-ce que ces vrits sur lducation des enfants te semblent correctes ou fausses? Tu as deux possibilits : Si tu recherches sincrement tlever au-dessus des circonstances de la vie avec le dsir de te raliser pleinement et prendre en main ta destine, ainsi que celle de tes descendants, et de faon plus large la socit dans laquelle tu vis et les tres humains qui la composent, alors cela prouve que tu crois en ces Vrits. Maintenant ayant trouv cette base que tu recherchais tu vas pouvoir construire dessus sans perdre des annes et des annes de recherches et dexpriences. Ou, tu ne veux pas de ces Vrits, et ce nest pas un problme car un Matre te laisse entirement libre de faire ce que tu veux avec ces connaissances mais tu ne pourras pas prendre pour excuse que tu les ignorais ! Le Matre spirituel Beinsa Douno donne des explications et des instructions prcises et exactes, de faon trs claire et non quivoque au sujet de la femme, de la conception dun enfant et de sa naissance, de la grossesse, de lamour, du rle de lhomme et de la femme, du pre et de la mre. Tout ceci constitue la base dune vie de couple, que lhomme et la femme pourront connatre si la situation de la femme dans la socit et le monde entier samliore dans les annes venir. Tout ceci fait lobjet de la premire partie de ce livre : source dAmour et de Vie . Si en tant que femme tu acceptes ces ides et le fait dtre guide alors ta vie changera et tu pourras en faire lobservation dans ton entourage et plus particulirement de la part des hommes qui auront vis--vis de toi et de la femme en gnral une nouvelle approche. Comme je lai dj dit, cest par la connaissance de certaines lois que tu dcouvriras que tu peux vivre une vie de plnitude sans connatre les dceptions daujourdhui. Et pour les femmes, porteuses de vie future, mres de nos futurs enfants qui constitueront la nouvelle gnration pour la Terre, il est primordial quelles aient toute la Lumire sur ce sujet et quelles prennent consciences quelles possdent en elles la cl (dans le vrai sens du terme) pour une nouvelle humanit qui vivra et oeuvrera daprs de nouveaux souhaits et idaux en ayant une nouvelle ralit delle-mme. Mme si cela doit prendre deux ou trois gnrations, la femme, la mre, est la cl pour transformer le monde en quelque chose de meilleur. Mais le point crucial dans tout cela est que des mes, avec de vieilles penses strotypes, de vieux ego, avec des tendances criminelles, ne pourront plus venir sincarner sur la Terre travers des mres, et donc aussi des pres, ignorantes. Ces dinosaures, ces mes gostes, voire mme criminelles, mourront faute de trouver des prognitures ! Cest un point rellement dcisif ! Les mots du Matre Beinsa Douno sont des rvlations pour lhomme et la femme, elles offrent la possibilit dun nouveau monde o rgnera lamour et le vrai bonheur, o la justice et la paix auront une relle chance de dterminer et rgler la vie de tous, o chacun devra et pourra vivre daprs les plus hauts idaux. Et quelle sera la consquence de cette nouvelle orientation de vie ? Cest notre jeunesse, les jeunes qui en bnficieront, cette nouvelle gnration venir balayera cette mentalit de deux sous que lon trouve partout rpandue en Occident. Ils trouveront une nouvelle base sur laquelle ils pourront construire leur vie en y donnant un sens profond ! Ils trouveront et seront lexpression dune nouvelle ralit deux-mmes leur permettant dobtenir une place dans la socit et ainsi linfluencer bnfiquement. Le Royaume des Cieux sur Terre (comme il a dj t dit dans le Vieux Testament) peut devenir une ralit ! Est-ce maintenant une ralit ou de simples paroles en lair ?
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Les confirmations scientifiques que tu peux lire dans le dossier ducation Prnatale et Galvanoplastie Spirituelle ou en dautres mots : Prparation sacre destine aux futurs parents napportent-elles pas toutes les explications souhaites. Ces vingt dernires annes ont vu la science confirmer cette connaissance, ces lois et ces faits connus depuis la nuit des temps par la Science Initiatique. Dans lappendice de ce livre ainsi que sur le CD CREONSCIELSURTERRE, tu trouveras des ouvrages de diffrents auteurs, de nombreuses rfrences, des enseignements, toutes sortes de sources qui te permettront de vrifier le degr de confiance que tu peux accorder au prsent livre. Saisis cette chance que tes parents et anctres ont manque ! Utilise cette connaissance pour dabord tamliorer toi-mme, ensuite influencer ton proche entourage et ainsi redessiner le futur ! Rve ! Rve cet unique rve qui se ralisera travers tes enfants et petits-enfants, que tu sois un homme ou une femme ! Rve, si tu as perdu la foi en la bont de lhomme ! Rve une fois de plus et laisse ce rve devenir ralit travers tes enfants et petits-enfants, et travers les enfants de la troisime et quatrime gnrations ! Rve, si tu dsires la justice et la paix, la prosprit et lhonntet, le bonheur et lamour entre les tres que tu pourras rencontrer travers le monde entier sans limites et restrictions ! Rve ce rve et laisse-le devenir ralit pour tes enfants et petits-enfants et pour tous les futurs enfants de la Terre ! Fais ce rve intensment sans discontinuer et deviens conscient de lnorme influence quexercent tes penses sur ton entourage grce au champ gntique dans lequel chaque personne, ainsi que toi bien sur, est immerge sur Terre ! Rve et soutiens ce rve en tinspirant avec la vido de Bradley Boatman Production, Californie : Un cadeau pour les enfants natre . Cette vido contient des explications et descriptions simples et claires, scientifiquement prouves, sur la ralit et les consquences des penses, souhaits et dsirs des rves sur les cellules humaines, tout particulirement sur les femmes enceintes et, bien sur, sur lenfant quelles portent. Tu trouveras galement dans cette vido des tmoignages de scientifiques bien connus, des docteurs, des spcialistes sexprimant sur ce sujet, comme les Docteurs Michael Odent (France), Dr. David Chamberlain Ph. D. (USA), Dr. David Wasdel BSc. B.D. (England), Daniel Fritz (USA), Steven Raymond R.N. (USA), Dr. Serge Wesel (Belgium), Dr. Christina Vittorini (Italy) and Dr. David Rhea (USA). Les autres spcialistes dans ce dossier sont les Dr. Franois Schmitt, Dr. Claude Imbert, Dr. Rdiger Dahlke, Deepak Chopra, Marie-Andre Bertin et dautres o tu pourras trouver des informations complmentaires et quelques publications sur ce mme thme. Je souhaite que ce document devienne pour nous tous comme une Bible de Vie qui accompagnera les hommes et les femmes tout au long de leur vie et quils transmettront leurs enfants et petits-enfants. Puissent nos futurs parents comprendre la chance quils ont davoir une influence fondamentale et positive sur le futur de cette Terre et ainsi changer notre socit. Si toi, et si dautres, comprennent cette ralit et quils essayent sincrement de mettre en pratique cette connaissance alors cet ensemble de personnes aura accompli sa tche et lhumanit entire pourra se diriger vers un monde meilleur ! Puissent les tres reconnatre et saisir leur chance ! Laissez-moi vous souhaiter beaucoup de joie tudier ces deux livres !
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P.S. : Il y a quelque chose dautres que jaimerais rajouter pour entreprendre cette lecture correctement : Le Matre Beinsa Douno a donn de nombreuses indications qui sont reconnues comme des ralits par les disciples spirituels de la Science initiatique et donc sont acceptes sans aucune contradiction, alors que dautres personnes rencontreront des difficults accepter cette connaissance. Si tu appartiens cette dernire catgorie de personnes, je te conseille dtudier en ligne sur notre CD CREONSCIELSURTERRE, notre dition : Encyclopdie de la Science Initiatique qui se trouve dans le chapitre Livres sur le Nouveau Monde rubrique Penses dEternelle Sagesse . Exerce-toi mettre en pratique dans ta vie quotidienne ce que tu auras lu. Ensuite, dcide si tu peux accepter ces penses ou ides dun Matre ou si tu prfres les rejeter. Par la lecture attentive de ces ouvrages, tu te donnes une nouvelle chance pour que ta vie future prenne un nouveau sens indpendamment des critres dge, de culture et dorigine Je te souhaite beaucoup de bonheur et la pleine ralisation de tes souhaits pour une Nouvelle Vie. Avec Amour,
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LES FEMMES:
LIVRE 3:
MARY BARTEAU: DEVOIR PRNATAL
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PREFACE
Cest avec un grand plaisir que nous vous prsentons cette petite brochure intitule Devoir Prnatal , qui a pu voir le jour suite la demande persistante de nombreux amis. Aucune question nest plus importante que celle traite dans ce recueil. En effet, cest uniquement travers le rle bien compris des parents que la plus haute manifestation de la nature peut sexprimer : la Cration dun Etre Humain. Aussi cest un grand honneur et une grande responsabilit qui a t confie la femme, et bien sur celui quelle aura choisi pour tre le futur pre de ses enfants. Pour cela elle devra se prparer consciencieusement au plus grand Appel de la Vie grce tous les moyens que la Nature a mis sa disposition. Esprons que la jeunesse, les filles autant que les garons, sera veille quant la signification de cet acte de Cration, qui est lducation la plus noble et la plus importante qui soit au monde. La race humaine, en une gnration, pourrait tre dlivre du triste tat dignorance et de souffrance dans lequel elle est immerge pour enfin accder un tat de dignit, de bonheur et de russite. Oh, Jeunesse ! Que te soit rvle ta noblesse inne, que tu puisses dcouvrir les grandes possibilits qui sommeillent en toi et prendre conscience de ton infinie responsabilit. Pour Celui qui est le Crateur de ta Beaut et de ta Lumire, comprends que tu dois crer ton tour ce qui est vritablement Sa propre Ressemblance. Mrs Clarence Gasque,
Plnipotentiaire du Mouvement Mazdaznan
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CHAPITRE UN
La Mre de Bouddha (Prince de lInde), connue galement pour avoir t une illustre rformatrice, tait un tre dune grande sagesse alors qu cette poque les femmes navaient aucun rle social ni de position religieuse et taient considres tout simplement comme des tres issus du niveau le plus bas de la cration. Bien quil ntait pas permis aux femmes dexprimer la moindre ide ou opinion et malgr la pitre considration donne la femme de cette poque, la Mre de Bouddha ne pouvait sempcher de penser profondment. Elle tait tmoin de loppression dont son peuple tait victime, asservi, rduit au rang de simples esclaves. Son me tait en totale communion et sympathie avec tous ces tres. Alors quelle tait enceinte, jour et nuit elle mditait sur de hautes et nobles penses jusqu' ce que les battements de son cur soient lunisson avec celui de son cher enfant. Ignorant tout de la loi de linfluence prnatale, qui aujourdhui commence tre reconnue universellement, elle voulait vivre le plus longtemps possible pour voir en son fils, Bouddha, lexpression de ses plus hauts idaux. Comme ce remarquable enfant grandissait en stature et en sagesse jour aprs jour, elle reconnut en lui toutes les penses quelle avait tant chries en son cur avant la naissance de son enfant. Le pre de Bouddha et les membres de sa Cour tant incapables de tenir compte de la position prise par lhritier du trne, lui conseillrent avec empressement de changer ses vues, mais Bouddha navait pas le moindre dsir dtre un souverain dominant son peuple : son seul souhait tait de leur enseigner comment saider eux-mmes, une aide qui tait l en eux et serait toujours prsente, la plus belle valeur de donner et recevoir. Le thme de linfluence prnatale est dune importance capitale et est encore de nos jours trs peu compris. Si les mres et les pres pouvaient prendre conscience du pouvoir quils ont sur leur enfant avant sa naissance combien diffrente serait la race humaine. Nos enfants ne seraient pas alors obligs de lutter durant toute leur vie, de ttonner dans les tnbres, commettant erreur aprs erreur, et ressentant combien est long le chemin pour passer de ltat animal ltat divin. Chaque enfant qui vient au monde possde le droit divin de natre libre mais le poids des souffrances, allant en augmentant avec le temps, lemprisonne. On peut dire que lignorance de la mre durant limportante priode de la grossesse en est la cause. Quand la femme tiendra sa vritable place dans la vie, quelle sera duque dans la comprhension de cette loi naturelle toute-puissante, ce pouvoir pourra tre reconnu par tous, car chacun comprendra alors quelle est la dtentrice de la cl de la Vie. Deux femmes ont reu cette ducation et elles ont mis au monde les enfants les plus merveilleusement dvelopps que le monde nait jamais connu : Saint-Jean Baptiste et Jsus de Nazareth. Dans lhistoire orientale nous lisons de Marie et dElisabeth quelles se rendaient sur une montagne o rsidait leur illustre instructeur pour tre inities cette nouvelle ducation et devenir ainsi de parfaits instruments pouvant donner vie deux tres qui joueraient un rle prpondrant dans lhistoire du monde. Que ces deux femmes aient t des mres idales cela ne fait aucun doute. Elles ont t choisies pour raliser ce but divin grce leur puret de pense et leur ducation spirituelle ainsi qu leur hrdit qui fut soigneusement tudie, car cest la mre seule qui a le pouvoir de transmettre au futur enfant les penses quelle souhaite voir se manifester en lui, une loi qui a t seulement reconnue partiellement travers les ges. Ne voyons-nous pas des mres malades mettre au monde des enfants dlicats et malades euxmmes ? Ne constatons-nous pas galement que des enfants ont t touchs par les fortes motions ressenties par leur mre durant la grossesse, comme la peur, la surprise, le dgot ? Ne pouvons-nous pas arriver la raisonnable conclusion que si la mre peut inconsciemment transmettre ses tats ngatifs son enfant, causant pour elle peines et douleurs dans son cur, elle peut aussi attendre son enfant dans un tat clair de profond contentement et
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imprim chez-lui des penses de sant, de bonheur et de bont, apportant la mre une joie intrieure qui aura galement une rpercussion sur son enfant. Les pres pensent que ce processus appartient exclusivement aux femmes et se sentent ainsi dchargs de toutes responsabilits. Bien au contraire, leur responsabilit est double car la condition mentale de la mre dpend presque entirement de lattention du mari vis--vis de sa femme durant la grossesse. Lhomme devra donc tre lcoute des besoins de sa femme, rendre sa vie aussi confortable quil lui est possible de le faire et lui tmoigner tendresse et attention. Il recherchera dvelopper lui-mme ses plus nobles qualits desprit et de cur lesquelles se rpercuteront sur lenfant travers la mre durant cette priode capitale. Rien ne peut attrister et dprimer autant une future mre que la ngligence et lindiffrence de son mari son gard pendant la grossesse. Si la mre na pas la force de caractre de transmettre son enfant de fortes penses, lenfant voluera de faon bien ordinaire, soumis aux tendances des masses, ouvert toutes les suggestions du monde et sans volont pour rsister leur emprise. Les mres, dans leur manifestation la plus primaire, mettent au monde des enfants sans avoir aucune pense particulire, juste comme le font les animaux. Aussitt que leurs enfants sont assez grands, ils sont mis au travail, sans que les parents leur aient enseigns quoi que ce soit. Ces parents ne sont dailleurs pas blmer car comment pourraient-ils enseigner leurs enfants des choses quils nont pas apprises eux-mmes. Ainsi ces pauvres petits tres sans dfense auront lutter tout au long de leur vie, tant tabli quune gnration se termine exactement au mme point o elle a commenc. Ce malheureux hritage ne pourra seulement prendre fin quen duquant les mres sur la comprhension de cette loi naturelle de prnatalit. On ne peut pas nier que les enfants ns dune mre plus ge sont habituellement plus brillant et plus talentueux que des enfants ns dune jeune mre, et ce fait est du la connaissance acquise par les expriences de la mre. Quand les mres apprendront quelles dtiennent le pouvoir de crer non seulement le corps de leur enfant mais galement son esprit et son me, et ainsi former leur enfant comme elles souhaitent quil soit, elles cesseront de donner naissance des enfants dans une totale ignorance. Il y a quelques annes de cela, la ville de Boston tait saisie dtonnement la suite du meurtre dune petite fille commis par un jeune garon de 15 ans. Au procs, la mre de ce garon a expliqu que durant sa grossesse elle aimait regarder son mari, qui tait boucher, massacrer les animaux. De ce fait, son garon, ds son jeune ge, a montr les mmes signes de barbarie. Aujourdhui, quelque part en prison, cet homme subit une condamnation pour laquelle sa mre est responsable. Ceci est seulement un cas parmi des milliers o des personnes sont condamnes des peines demprisonnement, voire mme condamnes mort, pour des crimes dont la responsabilit incombe leur pre ou leur mre. Ainsi, une ancienne prdiction littrale est ainsi vrifie que les pchs des pres seront transmis leurs enfants jusqu' la troisime et quatrime gnration. Une mre New-Yorkaise envahie par lambition de devenir une actrice, jouait sans relche des opras durant sa grossesse, ceci eut pour rsultat que ds son trs jeune ge son garon joua le rle des caractres fminins que sa mre avait interprts durant sa grossesse. A lge de trois ans cet enfant shabillait lui-mme avec les jupes de sa mre et se mettait chanter et danser, gardant le parfait rythme avec la musique, interprtant chaque mouvement et geste avec grce et beaut comme un acteur jouerait sur une scne. La mre put affirmer que ce phnomne tait compltement du au fait de sa constante prsence au thtre et de sa passion pour la scne durant sa grossesse. Que ce garon puisse jouer des caractres masculins aussi bien que fminins ne serait pas une illustration suffisante sil stait senti indign dtre appel un garon. De nombreuses filles auraient souhait tre un garon, mais dans le cas de ce jeune garon il souhaitait tre une fille dans le seul but de jouer le rle dacteur comme lavait fait sa mre.
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Nous avons souvent rencontr des garons effmins et dlicats, et des filles masculines. Ce comportement contre nature est caus par le fort dsir de la femme de mettre au monde un enfant dun certain sexe plutt quun autre. Il est trop tard pour changer le sexe de lenfant aprs sa conception mais en revanche il peut tre dtermin pendant le temps de la conception, cest pourquoi les parents devraient sinformer et prendre soin de cette question la plus capitale qui soit pour le bien-tre de la race humaine. Un grand nombre dleveurs consacre beaucoup de temps la reproduction de leur btail ayant dcouvert quils peuvent amliorer la race et ainsi augmenter sa valeur, mais combien rares sont ceux qui il est venu lesprit de pouvoir galement amliorer la race humaine ? Ont-ils peur ainsi dusurper les plans de Dieu ? Quand vous visitez leur foyer vous trouvez des enfants bien ordinaires car les parents ont ignor visiblement les leons de la nature. Il est vident que si on peut influencer le dveloppement dun animal ou dun lgume il en sera de mme sur un tre humain. La rponse toutes ces questions importantes rside dans le pouvoir de la mre et des penses quelle entretiendra durant sa grossesse et dont la qualit jouera un rle considrable sur le rsultat final. Une jeune femme marie tait en train de passer lt la campagne avec des amis quelques mois avant de donner naissance son premier enfant. Malheureusement, elle tait trs en colre et nullement heureuse la perspective de devenir mre. Elle en est devenue hystrique et tait gnralement dsagrable lgard de ses amis qui finissaient par lviter. Quand sa petite fille est ne elle sest comporte de la mme faon que sa mre, pleurant et simpatientant continuellement, empchant jour et nuit la mre de prendre du repos. Deux ans plus tard cette mme mre est venue une nouvelle fois passer lt la campagne avec les mmes amis. De nouveau elle tait enceinte mais son tat desprit tait compltement diffrent. Elle stait rendue compte que durant sa premire grossesse sa colre et son tat dpressif avaient eu un impact sur son premier enfant et cette fois-ci elle tait dtermine avoir une attitude totalement oppose durant la grossesse de ce deuxime enfant. A partir de la conception de cet enfant elle a refus en elle tout tat de dsharmonie. Elle a entretenu plutt un tat de vrit, de bont et de beaut. Elle na permis aucune suggestion dhumeur maladive de sintroduire en elle mais au contraire elle a toujours voulu garder lesprit une image idale de lenfant quelle dsirait. Aussi, quand ce second petit tre a fait son entre dans notre monde visible il tait un exemple de bont et de beaut. On pourrait dire : Tout ceci est trs bien mais nous connaissons des mres qui ont donn naissance des enfants avec des dispositions totalement opposes celles quelles avaient projetes sur leur enfant pendant le temps de la grossesse et de la naissance. La rponse est que seules des impressions profondes peuvent simprimer sur lenfant. Nos penses fugitives nont pas beaucoup de poids. Cest seulement en adoptant une attitude profonde et concentre quant nos penses qui permettra quelles puissent se manifester et prendre forme. Comme lhomme pense en son for intrieur il se comporte.
CHAPITRE DEUX
Il est relat que la mre de Napolon, une pauvre paysanne dont la vie a t un constant combat fait de labeur et de misre, a souvent dit que si elle avait des enfants ils ne passeraient pas travers les preuves et la pauvret lesquelles ont t de lourds fardeaux dans sa vie. Intuitivement elle sentait que la mre pouvait avoir un contrle sur les conditions de vie et denvironnement pour son enfant. Bien que ne connaissant pas cette loi de prnatalit, elle la mise en pratique inconsciemment, avec un rsultat certain. Elle ne comprenait pas pourquoi son enfant tait si mrite. Si elle avait connu cette loi combien diffrente aurait pu avoir t la
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destine de son fils dont la vie sest termine si tristement aprs une carrire des plus brillantes. Combien la mre a donc la capacit dimprimer sur son enfant des penses de bont, de gnrosit et damour pour lhumanit ! Combien elle pourrait tre un exemple pour le monde en se consacrant cette merveilleuse possibilit ! Durant les six premiers mois de la grossesse la mre peut transmettre son enfant une tendance mentale et spirituelle et durant les trois derniers mois elle peut inscrire sur lui ce quelle dsire quil soit physiquement. La mre doit reconnatre non la loi goste de lamour personnel mais plutt la loi universelle damour, de vrit, de sagesse et de puissance laquelle pourra ainsi se manifester chez son enfant. Elle doit renoncer galement vouloir choisir un sexe plutt quun autre pour son enfant car le fait de maintenir ce dsir dimprimer sur son enfant la nature de ce quelle prfre donne trop souvent naissance des filles masculines ou des garons effmins. Pendant une longue priode les grecques taient physiquement les plus proches de la race parfaite dans le monde. Ceci tenait au fait quils portaient une grande attention sur le dveloppement physique. Ctait le souhait principal pour les mres que de donner naissance des formes physiques parfaites et elles en avaient constamment les critres devant elles comme modles. En effet, les habitations des grecques taient remplies de statues de marbre les plus glorieuses que des sculpteurs immensment dous craient. Cest ainsi que ce peuple devint lemblme de la beaut physique. Pour imprimer la beaut physique, la mre devrait maintenir dans sa pense lidal dune forme et dun visage en contemplant une belle image ou une uvre dart. Alors quune dame entrait dans la salle manger de lune de ses amies qui elle rendait visite, ses yeux se posrent sur une jolie tte blonde quelle navait jamais vu auparavant et elle fit la remarque suivante : Est-ce votre petite fille ? Elle ressemble trangement au portrait de la petite fille qui tait dans la chambre o jai dormi la nuit dernire ! La mre rpondit : Ce nest pas le portrait de lenfant, mais ce serait tonnant quelle ne lui ressemble pas car jai occup cette chambre durant ma grossesse et le portrait tait constamment devant mes yeux. Je laimais et je souhaitais que mon enfant puisse lui ressembler. Si les mres connaissaient cette divine loi il ny aurait que de beaux enfants, ce qui est la fois louable et juste. En effet, il ny a rien de plus gratifiant pour soi-mme et pour les autres quun visage attirant allie une noble personnalit, bien que nous disions que la beaut cre la beaut, on fera en sorte que le plateau de la balance penche toujours du cot de la beaut et de la grce ! Pour doter un enfant dun mental suprieur ou dun talent pour la musique, lart, la posie, les mathmatiques, lart oratoire, la mre devra concentrer ses penses sur ces sujets. Si elle souhaite augmenter une facult bien prcise chez son enfant elle a le pouvoir de le faire en demeurant concentrer sur les choses quelle souhaite voir se manifester en lui et paralllement rechercher la compagnie de personnes qui possdent les mmes qualits. Une femme italienne, qui a t mre pendant de nombreuses annes, admirait beaucoup le jeune fils dune femme amie. Ce garon, qui tait un simple enfant lpoque, fut oblig dassumer le soutien de sa mre devenue veuve et son amour pour elle tait une vraie adoration. La femme italienne a eu son tour ses propres fils mais jamais elle na rencontr une telle dvotion comme celle de ce jeune garon envers sa mre. Encore jeune, ce garon fut envoy pour une longue traverse sur la Mditerrane et il fut oblig de quitter sa mre tout en la laissant en compagnie de cette grande amie. A son retour, aprs deux ans dabsence, il trouva en plus de la famille de lamie de sa mre un bb garon g de seulement quelques mois. Comme ce garon grandissait on pu voir une frappante ressemblance avec le jeune officier. Quand lenfant atteint lge de 8 ans la ressemblance tait si tonnante que tout le monde les croyait frres. Mme les manires du garon taient semblables celles de lofficier. La vrit tait que ladmiration de la mre pour le jeune homme tait si intense
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quinconsciemment elle sest transmise sur son enfant pendant la grossesse, lequel vouera galement une adoration pour sa mre, bien plus grande que celle de ses autres enfants. Une fille dhumble ligne ayant le dsir de richesse et de position sociale, tait marie un riche jeune homme qui tait malheureusement un ivrogne invtr. Quand un bb garon naquit de ce couple mal assorti, ils reconnurent immdiatement dans cet enfant ltat dans lequel le pre stait comport antrieurement. Comme lenfant devint plus g, lintensit de cet tat augmenta. Aujourdhui bien qug de seulement 15 ans, ce garon prsente lapparence dun homme dans un tat dintoxication profond. Un idiot nonnant qui ne fut jamais capable de marcher droit ou de tenir la tte haute. Pensez aux annes de souffrance que la pauvre mre a t force dendurer bien quinconsciemment coupable davoir transmis cet tat son enfant ; qui pourrait douter que les empreintes faites sur elle par son mari nont pas t transmises son bb pendant la grossesse ? Ainsi nous voyons que cette loi naturelle agit ds quelle est mise en action, que la graine soit seme consciemment ou inconsciemment, on rcoltera toujours la nature de ce que lon a sem. Si les femmes pouvaient comprendre toute la responsabilit quelles ont durant leur maternit, elles pourraient contrecarrer, dans une grande mesure, les manques dintemprance et les passions physiques perptrs dans le monde aujourdhui. Devenues conscientes, elles feraient srement tous les efforts possibles pour radiquer ces conditions au lieu de les perptrs comme elles le font dans leur ignorance. Laptre Paul disait : Le mal que je ne veux pas, je le fais . Cest aujourdhui le cas avec la pauvret et la souffrance humaine. Au lieu de produire les conditions quelles dsireraient, elles provoquent hlas ltat contraire ! Les pres ne peuvent pas transmettre directement des qualits mentales leurs enfants, mais en revanche ils peuvent transmettre la maladie, la scrofule, la consomption et le virus de limpuret. Les enfants hritent de toutes les bonnes et nobles qualits de leurs pres, qualits que les mres ne possdent pas forcment, et refltent ainsi limage du pre, mais cette ressemblance est surtout le rsultat de ladmiration et de lamour que la mre porte son mari. Voyant son visage et sa forme constamment devant elle, elle transmet inconsciemment cette image son enfant. Pour ce qui est de la mre qui ne souhaite pas voir son enfant ressembler au pre, quel sera son idal ? La mre peut transmettre galement les mauvaises qualits de son mari lenfant quelle porte : intemprance, abus, mauvais temprament ainsi que sa propre peur et son dgot ressenti pour le pre. Lenfant manifestera aussi bien le pre que la mre mais tout dpendra de ce que la mre aura transmis son enfant durant la grossesse. La dvotion des catholiques pour leur religion est proverbiale travers le monde. Cest spcialement vrai pour les mres croyantes. Si forte est leur foi au-dedans delles que sans aucune volont de leur part elles transmettent leur enfant pendant la priode prnatale leur naturelle vie religieuse. Cest pour ces raisons que lon voit rarement un catholique se dpartir durant toute sa vie de linfluence de sa mre reut avant sa naissance. Le pre peut tre ce que lon appelle un bon catholique , nanmoins il exerce une influence passive compare celle de la mre. Elle donnerait sa vie si ctait ncessaire pour consacrer son enfant lglise car pour elle cela signifie le salut ternel. A travers le monde, le voyageur attentif observera de nombreux visages denfants ressemblant la Madone, particulirement chez les paysans. Ladoration des mres pour la Vierge et les Saints, grce leur imagination, reproduira ces ressemblances, comme sur une toile. Rien nest plus haut, plus grand et plus noble que la maternit quand la femme comprend comment agir sur les tats physique, mental et spirituel de lenfant quelle mettra au monde. Grce au pouvoir extraordinaire qui rside en elle, il est de son devoir de transmettre son enfant la force et un corps en pleine sant.
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Personne ne peut sattendre manifester un parfait tat mental ou spirituel en ayant une structure physique pauvre et imparfaite, pas plus que lon peut sattendre entendre une exquise harmonie dun instrument qui ne serait pas accord mme si cette musique est joue par la main dun matre. Sachant que la mre donne son enfant sa nature mentale, il est de son devoir de mettre en uvre tous les avantages et privilges dont elle dispose au-dedans delle et qui font toute sa richesse. A ceux qui se plaignent de leur manque dopportunits cet gard, ils seront consols de savoir que les plus hautes formes de connaissances ne sont pas acquises seulement travers les livres. Une nature suprieure, de nobles penses, la capacit de formuler des paroles secourables et inspirantes forment une ducation part entire, une des plus leves qui soit et ceux qui ne vivent jamais cet tats peuvent tre appels juste titre des ignorants. Mais dans le domaine spirituel, qui peut connatre la valeur du don de Dieu dans linstinct maternel ? Le spirituel est la comprhension de lomnipotence et de lomniprsence de lAmour qui rside au sein de chaque me, et la reconnaissance de ce principe divin, ou pouvoir divin, provoquera toujours chez le futur enfant le dsir de vibrer lunisson avec cette harmonie cleste. Cest donc travers la mre que le type le plus lev de lhumanit peut sincarner. Elle doit tre absolument sincre envers elle-mme. Lhonntet et la bont doivent commencer dabord chez-soi, point de dpart de toutes vritables rformes. Ceci commence avec lindividu luimme qui doit avoir le sincre dsir doffrir la race humaine les manifestations les plus leves.
CHAPITRE TROIS
Le plaidoyer pour la cration de grandes familles a t mis en avant travers de nombreuses suggestions mises par diffrents leaders comme par exemple des primes qui seraient offertes aux parents se prvalant dune nombreuse progniture. Le frisson de dgot qui a balay le pays cette suggestion indique combien on a mal compris le rle de la femme. Cette suggestion ne rvle-t-elle pas que lon considre la femme comme lopportunit de raliser une stratgie politique nayant pour but que le bnfice dune augmentation du nombre de soldats et de votants ? Si les dirigeants de nos nations offraient plutt une prime pour les meilleures familles, les meilleures dispositions physiques ou mentales chez les enfants, les meilleurs talents, la meilleure intelligence, la meilleure bont de cur, ainsi alors ils feraient natre chez les tres une motivation divine, mais le manque dapprciation de la race humaine mettre ceci en pratique, prcipite toutes les nations dans un tat de semi-barbarie. Pour donner naissance au genre parfait de la race humaine, le pre et la mre doivent tre dans un tat de parfaite harmonie, et ensemble alors ils pourront raliser leur vocation la plus haute. Les mariages de convenance pour de largent ou pour des raisons politiques sont dinfmes motifs et il nen peut dcouler quune dsastreuse progniture. Il est gnralement concd que certaines familles dans le monde sont dgnres et il nest pas besoin daller chercher bien loin pour en comprendre la raison. Quand des mariages de convenances sont mis en place pour diverses raisons, les enfants issus de ces associations seront faibles, enclavs physiquement et mentalement. Seul un amour mutuel intelligent donnera naissance la plus haute forme dintelligence chez les enfants. La femme a le droit de dcider du moment o elle dsire devenir mre. Le mari na pas le droit de la forcer une maternit qui serait non dsire. A cet gard, la femme durant des sicles a t suffisamment sacrifie par labus de maternits imposes.
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Seule la femme est crative, le pre possde la force de la vie, mais cest la pense de la mre qui nourrit cette force pendant la grossesse et, comme nous lavons vu, le rsultat de la vie humaine dpend donc de sa condition desprit durant cette priode. Si la mre a t force la maternit, lenfant ne sera pas le bienvenu et ne sera en consquence que le rsultat dune passion animale avec des consquences dsastreuses pour lenfant. Cet acte malheureux marquera lenfant durant toute sa vie, et aprs des annes si loppression est vcue par lenfant de faon toujours aussi intense il pourra en dvelopper une dmence ou, voire mme, mettre fin ses jours. Les pres devraient contrler leurs passions. Il leur a t donn un sens moral et une nature spirituelle pour lutter contre ces tendances. Le temps vient maintenant o la femme reconnatra ses plus hautes prrogatives quant la maternit et ainsi pourra prendre elle-mme toutes dcisions quelles souhaitent, position qui, dans le pass, tait prise par les hommes. Laissons les hommes apprendre les leons des animaux. La femme est la seule pouvoir dcider quand elle dsire donner naissance un enfant et une fois la conception ralise elle doit cesser toute cohabitation avec son mari jusquau moment o elle sera prte concevoir de nouveau. La nature animale, qui est instinctive, a un fort dsir de reproduction propre sa nature, mais lhomme, qui volue dans une forme humaine, intellectuelle et spirituelle contrlera ses tendances animales. Quand la nature outrage hurle envers lhomme incrimin et utilise des pithtes comme animal, brute, bte, une calomnie est lance contre toute la cration animale ce qui est pardessus tout un abus contre la cration divine. Il y eut un ingnieux dessinateur qui a reprsent une vache en train de contempler un homme alcoolique allong dans un caniveau, alors quelle mugissait et quelle secouait ses cornes avec mpris, elle dit : Et tu appelles cette chose une bte ! Lartiste avait mis en vidence la situation dans sa pleine et vritable lumire et tout nous porte partager son avis! La femme, a son plus haut niveau, physiquement, mentalement et spirituellement, est constamment en train de crer grce au pouvoir divin quelle porte en elle, et cest pour cette raison quelle na pas toujours le dsir de donner naissance dans le plan physique, et cest pour cela quelle ne permet pas quon loblige le faire. Les maris ne sont pas totalement blmer cet gard car ils sont ns et ont t duqus pour satisfaire leurs normes passions. Cest pour cela quil incombe aux femmes de les duquer dans leur nature spirituelle la plus leve qui soit, cest de cette faon que lhomme et la femme peuvent tre en accord dans une parfaite harmonie et, avant tout, dans un parfait amour. Durant la grossesse la mre sabstiendra de toute nourriture animale pouvant produire des effets indsirables sur le futur enfant. Elle se nourrira essentiellement de crales, dhuile dolive et de fruits frais. Les crales apportent une nourriture pour le cerveau en construisant les tissus cellulaires, alors que la nourriture animale na pas le pouvoir de le faire, au contraire elle dveloppera et stimulera la nature animale dans lenfant le programmant pour des excs lesquels, aprs quelques annes, auront un effet destructeur sur sa vie et son caractre. La mre continuera sa dite de lgumes et de fruits durant lallaitement de son enfant ce qui aura pour effet de produire clart, force mentale et activit, et donnera de meilleures chances lenfant dans la vie parmi ses frres humains. Si les lgumes et les fruits sont la nourriture de lentire famille, les effets positifs se feront ressentir plus rapidement chez le mari et les enfants. Leur esprit sera plus calme, leurs dispositions plus gales, aimables et tolrantes et leurs passions seront plus facilement contrlables. Un mdecin fut un jour appel tablir une prescription pour une irritabilit excessive des enfants de lune de ses patientes. La mre se plaignait quelle navait aucun contrle sur ses enfants, y compris sur son plus jeune enfant g de trois ans, chaque enfant montrait un temprament trs nerveux qui causait la mre des inquitudes de peur que ce comportement ne cache quelque chose de plus grave. Comment les nourrissez-vous ? La viande en serait la
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cause , dit carrment ce mdecin. Pourquoi cette question? Oui en effet, je leur donne un peu de viande de temps autre, cest une bonne chose je pense, ils en veulent et a les garde en forme comme vous savez. Le mdecin rpondit : De la force ! Pas du tout ! Eloignez la viande loin deux et donnez-leur plutt des bouillies, du lait, du pain, des pommes, des raisins et dans six mois au lieu davoir des enfants qui se comportent comme chiens et chats vous aurez les trois plus adorables chrubins que le Seigneur nait jamais crs ! La mre suivit le conseil du mdecin et eut le rsultat escompt. Les chamailleries et contestations cessrent graduellement, et les enfants devinrent accommodants, dun temprament des plus doux et agrables. Des parents maladifs nont pas le droit de propager leurs tares dans leur descendance contribuant ainsi la persistance de limpotence et de la misre humaine. Quy a-t-il de plus misrable que ltat perptuel de faiblesse de lhumanit qui prive les humains du droit de venir au monde en sant, en pleine force et dans un tat de total bonheur ? Les parents ralisent souvent trop tard lnormit de leur faute en privant de ce droit dinnocentes victimes, les condamnant vivre dans un perptuel tat de dpression, de solitude et de souffrance. Les Orientaux, sachant que la mre est seule pouvoir transmettre son tat mental lenfant, croient quil est ncessaire pour elle dtre pure en penses et en actions. Le monde, nanmoins, reconnat de plus en plus largement le mme standard de moralit pour lhomme et la femme. Lhomme est responsable part gale avec la femme et il est impratif pour lui dtre aussi moral et pur quelle, tant en penses quen actions, et quelque soit le milieu social auquel il appartient. Que pouvons-nous faire aujourdhui pour nos enfants ? Aprs leur naissance nous les habillons dans les vtements les plus mignons et nous les entourons de soins les plus tendres. Notre plus cher dsir est quil puisse bnficier de tous les avantages que lducation moderne met notre disposition : musique, art, art oratoire, qui contribueront leur culture gnrale, et leur permettront de faire des voyages travers le monde pour complter une bonne culture gnrale. Mais quand tout ceci est tabli quels sont les meilleurs lments que nous aurons manifests durant ces annes danxit et de proccupations matrielles ? Hlas, trop souvent nous nous sentons inutiles, rabougris et dsappoints par la vie ! Ce triste constat est simplement du ce que nous avons nglig lducation la plus importante de toute, lducation de la mre qui seule peut tre un instructeur de valeur pour son enfant durant la grossesse. Tout aussi importantes que soient les diffrentes branches de lducation et de la culture, elles sombrent dans une absolue insignifiance en comparaison de lducation et de la culture prnatale do dpendent entirement la prosprit et le bonheur de la race humaine. Nombreux sont les curs briss des mres pleurant et priant pour leurs bien-aims fils ou fille qui ce sont carts du chemin de la vertu et de lhonntet dans lequel elles les avaient pourtant duqus durant toute leur enfance. La mre voit ses enfants se briser et savance vers sa tombe dans un total tat de chagrin et de dception. Prenant conscience que lducation devait prendre place avant mme la naissance, elle aurait pu donner ses enfants de magnifiques vertus ce moment prcis et non sefforcer de le faire aprs la naissance de lenfant, mais hlas elle na pas tenu compte de cette loi de prnatalit. Si la mre ignore cette loi naturelle, quand bien mme elle mettrait toute sa ferveur dans le dsir que son fils devienne son plus haut idal, lui prodiguerait conseils, ducation et prierait pour lui, elle finira fatalement par tre due dans ses plus chres aspirations. Lducation doit tre avant tout prnatale. La mre peut transmettre son enfant toutes les qualits quelle souhaite lui voir possder et il ne se dpartira jamais delles quand il deviendra adulte, elles feront partie de son tre profond et seront aussi naturelles que sa respiration. La reproduction de la race dans sa forme la plus leve doit se raliser travers les futures mres. Aucun systme ne pourra transformer lignorance des masses, lducation des mres est lunique moyen par lequel le monde peut se librer et ce travail ne peut qutre individuel.
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CHAPITRE QUATRE
Le sujet du devoir prnatal, bien que peu considr par le monde ordinaire, semble au premier regard se prsenter comme une tude. Pourtant ce sujet devient grandement simplifi quand on est veill au fait quil appartient tout simplement notre vie quotidienne puisquil assure la reproduction de notre espce et de nos tendances raciales. Laissons tomber les ides et suggestions ancestrales et vrifions par les faits, coutons ce que veux nous dire notre me, si souvent billonne et quon laisse si peut sexprimer au moment opportun. Si la beaut dun idal engendre une noble race, ne devons-nous pas lappliquer dabord nous-mme, du moins il nous incombe de transmettre ces penses de prnatalit la gnration prochaine et tout moment quand une opportunit nous est offerte de le faire. O Femme, revts-toi de larmure de la foi en ton principe crateur et prie pour quil soit le pre de ton enfant, offre-lui tout ton respect lheure de lunion des aspirations de ton cur pour que la noblesse de ton esprit protecteur trouve une demeure en celui qui sera, devant tes yeux, la manifestation et la preuve de tes penses et actions. Une mre malade peut donner naissance un enfant fort et en sant dans la mesure o son esprit sest fortement concentr dans cette direction, si les conditions sont appropries et si elle suit un rgime de vie des plus sains comprenant des mthodes prcises en matire de respiration et de rgime alimentaire. La nature est toujours prte rpondre notre volont mais celle-ci rpondra exclusivement aux conditions qui lui sont offertes. La pense est la seule manifestation que nous pouvons arriver matriser, la pense tant sans limite cela nous demande den faire une bonne utilisation en dirigeant et harmonisant ses vibrations avec le souhait rsidant dans notre cur et veillant en obtenir les meilleurs rsultats. En matrisant nos ides, qui sont la vibration de nos penses, nous apprendrons rapidement que la nature agit trs simplement dans toutes ses manifestations, tout ce que cela ncessite de notre part est notre attention, une direction bien prcise et de lapplication. Toutes choses dans la nature expriment abondamment les deux principes et de la molcule la cellule on peut constater quils y sont toujours reprsents, que ce soit dans lair ou dans leau, dans les minraux ou dans les plantes. Le dveloppement dun sexe par rapport un autre, homme ou femme, est du la plus forte tendance exprime au moment de la conception. Il ny a rien dans lUnivers, ou dans linfiniment petit, qui ne contiennent pas les deux principes individualiss. Il sensuit qu la fois la graine mle et la graine femelle contiennent en ellesmmes lexpression des deux principes. De ces deux graines une seule gagnera et il est naturel de conclure que dans la dtermination du sexe la pense contrle et dirige, avec laquelle nous pouvons travailler, sera le plus grand facteur de russite. Pendant une priode de six semaines lhomme et la femme sabstiendront de toute nourriture ou boisson de nature excitante ou irritante avant le temps de la conception. Ils se nourriront de crales, de noisettes et fruits, consommant avec modration les lgumes. Le sexe de lenfant doit tre dtermin durant ces six semaines dabstinence avec une pense dirige et plus spcifiquement durant la relation conjugale. Pour doter lenfant de grands pouvoirs mentaux et de facults spciales, la pense devra tre concentre sur ces points durant les treintes. Les paragraphes qui suivent entre guillemets ont t relevs dans louvrage intitul Etudes intimes , crit par le Docteur Hanish, le philosophe Mazdaznan, et je souhaite attirer lattention de mes lecteurs sur le fait que toutes les tudes de la pense mentale et spirituelle aussi bien que celles du corps physique menes sous la direction du Docteur Hanish ont t dune inestimable valeur.
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Le livre Etudes intimes regroupe les questions sur lalimentation des mres pendant leur grossesse, comme suit : Avoir une bonne et abondante nourriture pour lenfant, composer les meilleures recettes de bl, utiliser une pleine tasse de bl entier tremp toute la nuit que lon cuit ensuite pendant 4 7 heures feu doux, consommer galement quotidiennement en petites quantits des pains ronds de bl cuits au soleil, manger beaucoup de fruits frais, trs peu de lgumes. Prendre du gruau dorge et son jus de cuisson. Eviter les pains ferments, les conserves et les gteaux. Utiliser occasionnellement du sirop de raisin et de prunes. Cest la mre quil revient dlaborer son rgime alimentaire afin de favoriser au mieux le dveloppement de lactivit crbrale de son enfant, elle mnera une vie trs simple durant les trois premiers mois de sa grossesse, se nourrissant principalement de prparations labores avec du bl, cuisines de diffrentes faons, elle mangera des amandes et des noisettes tout fait librement ainsi que beaucoup de fruits frais. Durant la seconde priode de trois mois, du quatrime au sixime inclus, elle ajoutera son alimentation des prparations de seigle en petites quantits, choisissant des fruits trs sucrs. Les trois derniers mois elle sautorisera des aliments contenant plus de gras, utilisant de lorge, du mas et de lavoine en petites quantits additionns de bl. Les lgumes aidant llimination seront favoriss comme le chou cru, le cleri, les betteraves, beaucoup dpinards. Quelques laitues et carottes seront utilises librement. Le Docteur Hanish a donn des conseils, durant ses confrences, concernant particulirement les semaines avant laccouchement, mettant en garde les mres de se nourrir de fculents ou daliments gras, afin de garder un poids quilibr, voire mme en-dessous de la moyenne pour lui permettre de se mouvoir facilement. Avant laccouchement : nutiliser aucun moyen de locomotion, ne pas danser ou pratiquer des exercices trop violents, garder les intestins en parfaite condition et pour viter les tats de constipation, manger des lgumes ou des fruits qui garderont les intestins libres. Il serait prfrable que lenfant ne soit pas trop gros, bien que fort et solidement construit, ainsi la dlivrance sera plus facile et moins douloureuse et il ny aura pas de risque pour la mre devoir rcuprer rapidement. En ce qui concerne le cordon ombilical il ne doit tre coup ni trop court, ni tre laiss trop long, dans ces deux cas le systme digestif pourrait tre affaibli plus ou moins gravement. Le prpuce de lenfant mle sera tir en arrire aussi loin que possible sans dlai et ce processus pourra tre poursuivi pendant quelque temps lors du bain quotidien de lenfant. Une enfant femelle doit tre masse le long de laine, du rectum vers les hanches. Pour les cas o le prpuce de lorgane mle ne serait pas retir facilement, la circoncision doit tre pratique rapidement et il est conseill aux parents de confier leurs garons un spcialiste ds que des drangements organiques lis lorgane sexuel sont constats, enlevant ainsi toute anxit aux parents et vitant des souffrances inutiles lenfant. Comme nous le voyons, compar notre environnement immdiat, nous sommes pousser, en cette matire, rflchir prcisment aux bonnes et mauvaises consquences de nos dcisions. Nest-il pas un singulier phnomne que lhomme ait pu apprendre que la perfection de lanimal ne peut seulement saccomplir qu travers les activits fonctionnelles de son organisme, alors quil na pas peru que la mme loi est valable pour les plus complexes activits et les plus hautes qualits et pouvoirs de sa propre espce ! Que lhomme doive se former lui-mme est la vrit la plus fondamentale de lexistence humaine. Une mre intelligente cooprant avec la loi universelle qui rgit la cration de toutes formes de vie, est llment crateur permettant la formation dun tre humain dot de multiples pouvoirs et possibilits. Quel sacrilge envers les capacits et pouvoirs de lme humaine, comme illustre par les grandes et nobles vies de George Washington et Abraham Lincoln, et ses milliers de vies dautres grands hros mconnus et non cits, qui comme progniteurs de leur propre espce sont rests ltat primaire de la cration! Aucun tre humain, aussi beau et parfait soit-il, nest plus grandiose ou sublime que
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lorganisme physique humain lui-mme. Les hommes et les femmes peuvent tre grandioses, sublimes et beaux la hauteur de leurs capacits desprit, de leur me et de leur sagesse, le tout harmonieusement ajust. En tant que reproductrice de la race, la femme est investie par la nature de capacits et de pouvoirs extraordinaires afin de donner puissance et direction la triple nature de lhomme. En effet, la culture prnatale dun enfant inclut une perfection physique, une bonne structure mentale et morale. Dans toutes les formes dducation et dart, aucune nest gale ou comparable, aussi loin que lon peut chercher dans le domaine de la prnatalit, la sagesse de la mre. Le suprme artiste est lintelligence consacre de la mre. Nous ne pouvons pas devenir une civilisation digne de ce nom, nous ne pouvons pas devenir de vritables tres libres et illumins tant que tout nos systmes et institutions, dans les domaines social, conomique et ducatif, ne sont pas implants dans un environnement dont le seul but serait de promouvoir la mission sacre des parents pour une humanit parfaitement dveloppe. Nous parlons de qualit et non de quantit, et cette qualit serait lobjectif des parents et de toutes les forces sociales. Quand une femme prend conscience des pouvoirs quelle possde et arrive se contrler pour transmettre cette matrise ses propres enfants, la domination des passions et apptits en tout genre ne seront plus un problme pour ses enfants. Quand elle ne sera plus le jouet dindisciplines ou de passions gostes, en tant que femme elle pourra mettre en avant son pouvoir crateur sous limpulsion profonde du libre amour de son me, de son amour illimit et de sa profonde aspiration et donnera naissance des enfants prpars pour le Royaume de Dieu ! Nos systmes dducation sont tristement dficients et ne procurent la jeunesse aucune instruction qui pourrait les aider assumer parfaitement leur rle de futurs parents. La femme travers les sicles a t oblige de mettre au monde des enfants qui ont t victimes datroces meurtres dans le carnage de la guerre. Il a t prophtis que dans le futur cet tat de chose deviendrait la rgle du monde. Cette prdiction est base sur la foi en la puissance arme et sur les pouvoirs que reprsentent la force et la sauvagerie. Puissent les mres de notre pays reconnatre et comprendre le pouvoir quelles possdent en elles et se mettent utiliser leur pouvoir crateur en accord avec ce parfait amour lequel est la prrogative exclusive de la maternit. Les frres humains et la fraternit deviendront alors de loin une force la plus puissante et une totale protection pour le bien-tre de notre pays, que toutes les armes et cuirasss du monde ne pourront jamais atteindre. Le plus grand pouvoir conqurir dans lUnivers est lAmour. Seuls les tres humains peuvent produire cette puissance et cest travers la maternit quelle peut se manifester. Lamour de la mre deviendra un jour la rgle du monde. Les cuirasss et les balles disparatront jamais ! Eveille-toi, Femme, et reconnais ta glorieuse mission crer des fils et des filles qui creront leur tour un tat dharmonie, de paix, de bonne volont et damour fraternel qui illustrera la perfection la prire : Que le Royaume de Dieu vienne sur la Terre et quil soit fait sur la Terre comme au Ciel.
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APPENDICE
ducation Prnatale et Galvanoplastie Spirituelle
Bradley Boatman: Un cadeau pour l'enfant avant la naissance (Vido) Janet Balaskas lever son Bb le pus Naturellement Possible 2003 (livre) Marie-Andre Bertin L'ducation Prnatale 2003 (livre) Isabelle Brabant Une Naissance Heureuse, bien vivre sa grossesse et son accouchement 2001 (livre) Jean-Philippe Brebion L'Empreinte de naissance 2004 (livre) Claude Imbert L'Avenir se Joue Avant la Naissance 1998 (livre) Arthur Janov Empreinte, Marqus pour la vie par les circonstances de la naissance 1983 (livre) Arthur Janov La Biologie de l'Amour (ditions du Rocher 2001 livre) Arthur Janov L'Art de l'Allaitement Maternel 1991 (livre) Carmen Lapchuk, Danielle Mercier Au fil de ma grossesse, journal de grossesse (Les Editions de la Dentelle 1991) Livre Bernard Montaud L'accompagnement de la naissance 1997 (livre) Michel Odent Gense de l'Homme cologique 1979 (livre) Jean-Pierre Relier Adrien ou la Colre des Bbs 2002 (livre) Pierre C. Renard Le pouvoir formateur de la femme 1984 (livre) Alfred Tomatis La Nuit Utrine 1993 (livre) Thomas Verny & John Kelly La Vie Scrte de lEnfant avant sa Naissance 1982 (livre) Johanne Verdon-Labelle Le Jardin Utrin 1987 (livre) Dawson Church Communier avec votre enfant avant la naissance 1989 (livre) Manuel-David Coudris Messages d'un Bb avant sa Naissance 1985 (livre) Omraam Mikhael Aivanhov Une ducation qui commence avant la naissance 1996 (livre) Omraam Mikhael Aivanhov La galvanoplastie spirituelle et l'avenir de l'humanit (livre) Geoffrey Hodson Le Miracle de la Naissance, tude par clairvoyance de la priode prnatale 1992 (livre) Anne et Daniel Maurois-Givaudan Les Neuf Marches 1991 (livre) Dr. Yves Roy Neuf Mois pour l'ternit, Martine Texier Accouchement, naissance: un chemin initiatique (Le Souffle d'Or, Collection Chrysalide 2002) Livre
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EXTRAIT DES CONFRENCES

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1.1. L'ARRIVE DU COSMOS

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1.2. LA MRE, LE PRE, LE FILS

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1.3. LES BRANCHES DE L'AMOUR

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2. CONCEPTION. STRILIT. AVORTEMENT

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3. GROSSESSE et DUCATION PRNATALE

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