Documento de Esteban Emilio Mosonyi presentado en el Celarg 18 septiembre, 2013 Esteban Emilio Mosonyi Antroplogo y Lingista Rector de la Universidad

d Nacional Experimental Indgena del Tauca Comienzo esta intervencin ma saludando al Presidente Correa de la hermana Repblica del Ecuador, figura poltica mundialmente reconocida y hace muchos aos esperanza d e la humanidad progresista. Despus del muy lamentable fallecimiento del President e Hugo Chvez, no cabe duda acerca del liderazgo de Rafael Correa en lo que concie rne a la conduccin de la ALBA y, ms all de esta, de todo el bloque de UNASUR, por n o nombrar otros escenarios, tambin interesantes. Es hasta difcil sintetizar los lo gros de Correa, quien ha estabilizado como nunca antes a la Repblica del Ecuador, resolvindole una crisis secular, ha encaminado la Revolucin Ciudadana obteniendo con ello despus de estar ms de siete (7) aos en el poder una fuerte mayora al cosechar una entusiasta reeleccin. Se le reconoce, pues, desde las filas revolucionarias como un conductor de pueblos capaz de poner en marcha y hacer avanzar grandes in iciativas prcticas, enrumbadas hacia utopas concretas. Digo todo esto en homenaje de una experiencia poltica exitosa y en plena etapa de cumplimiento. Pero tambin hago estos sealamientos iniciales para dar a entender, despejando todo malentendido, desde dnde me dirijo al Presidente del pueblo ecuat oriano, sin irrespeto o malicia alguna; como a un hermano y aliado en la noble c ausa de los pueblos oprimidos del mundo, en la cual me enorgullezco de militar h ace muchas dcadas. Escog de manera bien puntual el verbo enorgullecer, porque a vece s no es bueno disfrazarse hipcritamente con el peto de una extrema modestia, que solo pretende encubrir complejos de toda ndole y otros sentimientos malsanos. Est oy asumiendo este importante Dilogo como luchador social que tambin he obtenido co nsiderables xitos desde las profundidades del siglo o milenio pasado, especialmen te en la defensa de la diversidad societaria. De manera que al plantear el caso Yasun, uno de los espacios con mayor biodiversi dad en Amrica o Abya Yala y en el mundo foco tambin de una amplia sociodiversidad c on sus indoblegables pueblos amaznicos estoy tomando la palabra como quien predijo y contribuy a echar las bases a un hermoso proceso de reivindicacin, recuperacin y no pocas veces revitalizacin de los pueblos nativos de nuestro Continente y aun ms all, en lo referente a sus derechos colectivos, tierras, culturas e idiomas. Amo profundamente al Ecuador, pas que he tenido el privilegio de visitar en mltipl es ocasiones y con cuya historia, culturas e inigualables ecosistemas pinsese tamb in en el Archipilago de los Galpagos me siento con derecho a estar plenamente identi ficado. Ms all de la hermosa capital Quito y otros pujantes centros urbanos, he vi sitado con humilde pero consciente sentido de solidaridad una porcin de su geogra fa telrica y humana. Todava me laten los recuerdos de Napo, de la Amazona Ecuatorian a, donde el grupo de visitantes oficiales internacionales del cual formaba parte se encontr, entre otras gratas sorpresas, con el dinamismo de una comunidad kich wa amaznica, que supo darnos una magnfica leccin. Esta versaba sobre lo que ya para ese momento todava muy dentro del horizonte temporal del siglo pasado yo entenda co mo una versin acrisolada del modo de vida indgena por encima de sus legtimas difere ncias tnicas y lingsticas; que hoy da recibe el nombre de sumak kawsay y va despertand o cada vez ms entusiasmo en el mundo entero. Fuimos recibidos con una hospitalida d inesperada, en medio de unas demostraciones de capacidad organizativa propia q ue nunca pudimos olvidar. Las y los voceros de esta comunidad no la voy a nombrar por considerarla como par te de una vivencia generalizable nos hicieron una descripcin y una explicacin convi ncentes de cmo ellos ordenan su vida presente y futura; sobre la base de su histo ria y cultura, su largusima experiencia colectiva igualitaria y solidaria; su pro pia versin de la Educacin Intercultural Bilinge en Educacin tanto Inicial como Bsica; una muy variada economa agrcola, totalmente armonizada con la naturaleza circunda nte; incluso el riqusimo arte gastronmico amaznico que pudimos disfrutar en toda si

sabrosura y originalidad, antes indito para la mayora del grupo visitante. Tambin me conmovi sobremanera una actividad de aula, la clase impartida a un conjunto de nias y nios de la Comunidad, en la cual la docente, en su mejor vestimenta tpica i ncluyendo una hermosa corona de plumas en la cabeza no como se hace ante la prese ncia de unos turistas y otros curiosos, sino en la plenitud de su deber profesio nal y ciudadano dict una clase que yo denominara magistral, con una fluidez y contr ol absoluto de su sonoro idioma, mostrando a la vez una cantidad de objetos pres entes en su medio, de uso cotidiano. Posteriormente, ella tradujo al espaol sus p ropias palabras. Luego continu con explicaciones metodolgicas, siempre en alegre y exuberante dilogo con el auditorio, y no tard en expresar en forma inteligente, c rtica y autocrtica, sus importantes logros como comunidad, pero tambin las fallas y necesidades. Lo bueno no supone lo perfecto y adems la interculturalidad implica enriquecerse con los aportes bien dosificados de la sociedad nacional y aun de la supranacional. Ni ellos ni mi persona somos nativistas exagerados, ni romntico s incorregibles, si bien en lo personal admiro profundamente la creatividad soci odiversa que rein durante el Romanticismo. En ese Evento estuvieron presentes uno/as amigo/as y compaeros/as kichwa de la Si erra Ecuatoriana, quienes entendan perfectamente la variante lingstica de la zona s elvtica; pero no desaprovecharon la oportunidad de conversar con respeto y depart ir amigablemente con sus connacionales selvcolas llamando la atencin sobre las dif erencias, claramente perceptibles, entre sus formas de hablar el mismo idioma. E llo se evidenciaba en sus fonemas, su gramtica y sobre todo en el vocabulario uti lizado: una magnfica unidad en la diversidad. En ese mismo viaje visitamos tambin los alrededores de Otavalo, Provincia de Imbabura, donde encontramos comunidades kichwa igualmente organizadas, limpias y hospitalarias, celosas conservadoras d e su lengua y cultura; pero cuidado, tambin en una actitud de interculturalidad d ialogante con la nacin ecuatoriana en su totalidad, que no admita ambigedad alguna: Ellos se consideran los ms ecuatorianos de todos los ecuatorianos, en el mejor s entido afirmativo. La experiencia plurinacional ecuatoriana y boliviana nos demu estra claramente no solo la viabilidad sino tambin el valor intrnseco del pluralis mo multidiverso. En otra oportunidad, tuve la suerte de asistir a un rito ceremonial en las inmed iaciones de Cuenca, donde me llamaba especialmente la atencin el hermoso y a la v ez sobrio vestuario femenino en esa ocasin impecablemente blanco y sobre todo la im presionante belleza de las mujeres jvenes de la nacionalidad kichwa en esta regin del pas. Lo afirmo no con la novelera a veces enfermiza del viajero superficial, s ino en tanto profesional de las ciencias sociales provisto de suficiente base ter ica para apreciar, en sus justas dimensiones, todas aquellas manifestaciones de la sociodiversidad as como de la biodiversidad que hacen nuestra existencia planeta ria merecedora de ser vivida. Si esta clase de experiencias no existiesen, para q u viviramos todos nosotros?. En tal sentido har mas las palabras emitidas en una pub licacin de la Universidad Indgena Amawtay Wasi, Casa de la Sabidura, ahora en mi co ndicin de Rector de nuestra Universidad Indgena Venezolana de Tauca: Sumak yachaypi alli kawsaypipash yachakuna. Tukuylla tukuypurarishpallami, sapan ukanchik kikin uchilla llaktakunapika sumak kawsay yachayta rurashpa katinata ushashunmi (Aprende r en la sabidura y el buen vivir: esto nos invita a todos y a cada uno a que desa rrollemos nuestra capacidad de hacer nuestros propios recorridos, nuestros propi os juegos, a fin de hacer de la vida en nuestras localidades un permanente proce so de construccin y reconstruccin del bien vivir). Me esforzar en resumir estas y otras experiencias anlogas en la forma siguiente. S que lo relatado no presenta ni representa todo el Ecuador contemporneo, sus urbes , sus instituciones. Eso para m est claro. Ni siquiera agota la sociodiversidad ec uatoriana como tal, por no abarcar a los afrodescendientes de Esmeraldas; a los voluntariosos montuvios; tampoco hago mencin ni alusin a varias de las nacionalida des indgenas, por ejemplo los omnipresentes hermanos shuar. Pero tambin es verdad que lo reflejado en estas breves pginas corresponde a una imagen impactante del E cuador profundo siguiendo la orientacin del maestro mexicano Guillermo Bonfil Bata

lla que establece una pancrona uniendo lo histrico con lo ms actual e inmediato, lo telrico con lo humano. Yo me deca en aquel entonces: a este pas impresionante en su concentrada megadiversidad solo le hace falta un sistema poltico y un gobierno qu e le resuelva los problemas carenciales enrumbndolo por las vas de un verdadero pr ogreso. Y como respondiendo a esa aspiracin y ese deseo sentido por muchos, lleg un estadista talentoso con arrolladora vocacin transformadora en la persona del Pre sidente Rafael Correa. Efectivamente, el actual Presidente interpreta a Ecuador como nadie, en sus habe res y en sus necesidades. Me sorprendi gratamente su dominio del idioma kichwa, s u justo reconocimiento de los pueblos y movimientos indgenas, para ser coherente con mis planteamientos iniciales: incluso una ejemplar preocupacin por el ambient e y otros valores trascendentales. Con la mayor sinceridad de la que me creo cap az confieso que le aplaud su ofrecimiento de salvar el Parque Yasun, pero exigiend o paralelamente al resto del mundo una importante contribucin financiera. No es j usto que Ecuador, pas ms bien pobre en lo estrictamente econmico, tenga que renunci ar a la explotacin de un recurso tan rentable como el petrleo, en forma unilateral , mientras que los pases poderosos del mundo, muy a pesar de su henchido discurso ecolgico, le den la espalda de la manera ms cnica. Todo esto lo comparto con el Pr esidente Correa y verdaderamente lamento que no se haya movilizado el Planeta en tero, para colaborar entre todos por la salvacin de un rincn del orbe bendecido po r una sin par biodiversidad. Entiendo y comparto plenamente casi de manera emptica estas duras realidades y los problemas que confronta el Presidente Correa. Sin embargo digo tambin, con plena conciencia del peso de mis palabras: Ms all de la sucia jugarreta de los Estados d ominantes, de los emporios de poder econmico, poltico y militar, de los amos del u niverso; por decirlo en una forma sintetizada, juzgo y sostengo que la respuesta de Ecuador no deber ser el sacrificio de Yasun I.T.T. (Ishpingo, Tambococha, Tipu tini). No me sentira conforme con la prdida de la biodiversidad que este alberga y que se perdera irremisiblemente; al igual que los indgenas que all habitan, los hu aorani en especial, algunos de los cuales han optado inclusive por el aislamient o voluntario: en vista del marginamiento, deculturacin y mortandad epidmica que vi enen sufriendo sus hermanos ms aculturados. Tengo documentos que acreditan la inm ensa preocupacin que el mismo Presidente siente y sigue teniendo por esos hermano s indgenas, que parecen condenados a correr la misma mala suerte de los arahuacos tanos de las Antillas cuando lleg con sus huestes el almirante Cristbal Coln; quien es al poco tiempo comenzaron a entregarse a una febril explotacin del oro, con su s terribles efectos esclavizantes y genocidas. Es cierto que algunos defensores de la apertura petrolera propagan la idea de qu e actualmente se cuenta con una tecnologa suficientemente avanzada para poder red ucir cualquier impacto ambiental y sociocultural al mnimo; adems de que la explota cin como tal afectara solo una mnima parte del Yasun I.T.T. En el fondo todos sabemo s que no es as; las experiencias ecuatorianas y de otras latitudes dondequiera en el mundo contradicen terriblemente tamao optimismo. Si la extraccin petrolfera fue se tan inofensiva, toda esta discusin estara de ms; pero los indicadores disponible s nos alertan sobre gravsimos peligros. Esto es vlido para Ecuador y toda la Amazo na; es decir, para pases como Brasil, Per, Bolivia y la propia Venezuela, que cuent a con reservas petroleras para un medio milenio: si es que el pas y el Planeta so portaran el extractivismo petro-minero intensivo por tanto tiempo. Mas el deteri oro del Planeta ya hace rato comenz y segn clculos fidedignos, objetivos y no sensa cionalistas, avanza mucho ms rpido que las previsiones ms pesimistas. Sabemos que el Presidente Correa ha exteriorizado ms conciencia y preocupacin ambi entalista y humanista que la gran mayora de los jefes de Estado y que est tomando estas ltimas decisiones con el mayor dolor que cabe imaginar. Por eso insistimos en que la apertura petrolera en reservas biolgicas y resguardos de comunidades al tamente vulnerables como lo es Yasun, patrimonio vivo del Ecuador y de la Humanid ad, est lejos de ser la nica respuesta posible o la ms idnea frente a ese arrogante

desafo de la economa capitalista mundial. Es tiempo de irnos dando cuenta de que e l extractivismo y el hiper-desarrollismo constituyen una trampa mortal, que el c apitalismo en su fase final decadente tiende sobre todo a los pases y gobiernos ms progresistas. Lo hace para desviarlos de su propsito y con ello apuntalar y salv ar ese ptrido sistema de explotacin del ser humano, de la Madre Naturaleza de la Pa chamama o Mamapacha si se quiere por una mafia viciosa de gobiernos y corporacion es, que se niegan absolutamente a dejar de dominar un Planeta moribundo. Considero este punto demasiado importante para dejar mis consideraciones de este tamao, por lo que tratar de glosar mis ideas de una manera ms inteligible. Ya el m undo capitalista, ante la definitiva crisis ambiental, el levantamiento de los p ueblos, la rebelin de miles de millones de indignados que son el 99% de los habit antes de la Tierra, se sabe perdido y entiende que est disparando sus ltimos cartu chos, pese a que sus apetencias imperialistas nunca han cesado. A qu treta puede r ecurrir, entonces, ese establecimiento capitalista y neoliberal ante su inevitab le declive? La respuesta no parece fcil, pero nosotros hemos ideado una hiptesis q ue parece dar la talla. El capitalismo, a travs de sus operadores ms audaces, ha r esuelto inocular su ponzoa, su veneno destructor, en los sistemas polticos que ltim amente han surgido para cuestionar y hasta desarticular su omnipresencia y prepo tencia en diversas partes del mundo, especialmente en Amrica Latina. Es como si y o oyese su mrbido discurso cuando exclaman: Est bien, ellos sern socialistas, progre sistas, revolucionarios y todo lo dems; pero nosotros vamos a inyectarles el vene no del capitalismo, no importa que se trate por ahora en lo fundamental de un capi talismo de Estado. Por otra parte, los dirigentes polticos de los pases progresistas, quienes lgicamen te necesitan inmensos recursos para hacer frente a su gran tarea transformadora, pueden terminar cediendo a la tentacin de pelear con las armas del enemigo, prcti ca que solo contadas veces da resultado positivo. En ese confuso escenario arrem eten las transnacionales; junto con los pases que las respaldan, los grandes comp radores de materias primas, incluso los neocapitalistas como China y los emergen tes como India y Brasil. Hay toda una secuencia perversa de pasos regresivos que conducen a la creciente reprimarizacin de economas otrora agroindustriales, indus triales y de servicios sofisticados. Las potencias necesitadas de fuentes energti cas y materias primas llegan a ofrecer precios elevados por esos productos, ante lo cual suelen capitular los pases ms pequeos, deslumbrados por la afluencia de di visas. Como consecuencia, a veces se sienten poco estimulados a lidiar con una e conoma propia compleja, ni tan preocupados por autoabastecerse en alimentos y otr as mercancas, pues resulta menos costoso y ms fcil importarlos del exterior. Volviendo a la apertura y explotacin petrolera, tan tentadora inclusive para los pases ms progresistas, he de hacer la siguiente confesin. Yo, como ciudadano venezo lano, me siento francamente incmodo al ser partcipe involuntario de una economa pet rolera. Esto me atae solo indirectamente, ya que mis limitados ingresos provienen principalmente de la actividad acadmica. Mas tambin es verdad que soy pagado por el Estado del cual yo formo parte en tanto profesor universitario, y ese Estado sa ca sus recursos casi ntegramente de la exportacin petrolera. Y ese negocio tpica arm a del enemigo es el ms ultra-reaccionario y antirrevolucionario que existe en la f az de la Tierra. Internamente desestimula cualquier actividad de la poblacin, qui en tiene la expectativa de beneficiarse del falso man que, mal que bien, distribu ye el Estado: este debe velar por la subsistencia de las mayoras, asegurando de p aso sus votos en las elecciones peridicas. Pero ese ingreso estatal, relativament e fcil, seguro y fruto de muy poco esfuerzo, se invertir luego en un consumismo a menudo desaforado, el uso continuado y exagerado del automvil y otros vicios tpica mente capitalistas, por ms que el Estado progresista se esfuerce por evitarlos. Hacia el exterior los efectos de la petro-adiccin son similares y tal vez ms perni ciosos todava: Nosotros, al exportar petrleo, prolongamos indefinidamente el uso p redominante de la energa fsil, contribuyendo as decisivamente a la contaminacin y mu erte del Planeta, que segn los indicadores ms confiables parece tener los das conta

dos. No me siento ningn ingenuo o comeflor en materia de anlisis socioeconmico, a p esar de ser bsicamente un cultivador de la antropolingstica y, en un mbito de mayor amplitud, de la antropologa crtica y comprometida. Bien s, al igual que la mayora no extremista de la gente relativamente informada, que incluso en el mejor de los casos el cambio a partir de las energas contaminantes a las no contaminantes y li mpias requiere unas dcadas de transicin; pero tambin estamos enterados de que ya se podran dar los primeros pasos. Hay suficiente investigacin sobre esta temtica, ade ms de las experiencias que as lo comprueban. Estoy plenamente convencido de que Ve nezuela, para seguir con el ejemplo, sera un mejor pas si no fuera productor de pe trleo, o por lo menos si ese combustible no fuese tan abundante incluso a futuro. Cuntos pases se han levantado y se han abierto camino sin contar casi con los llam ados recursos naturales!. Ningn Estado petrolero se ha salvado de las taras del l lamado oro negro; ni tan siquiera la escandinava Noruega, con su aislamiento esplnd ido, su giro poltico a la derecha aparejado a una crisis ideolgica. Pero no nos aventuremos tan lejos todava. Es tiempo de redondear mi peticin al que rido y apreciado Presidente Correa, con respecto a la tan deseable no petrolizac in presente ni futura del incomparable Parque Yasun, del cual reivindico mi parte co mo ciudadano del mundo progresista. Estoy inclusive dispuesto a contribuir con u na cuota proporcional a su sostenimiento, tomando en cuenta mis mdicos ingresos. Estoy seguro de que al cabo de una buena campaa concientizadora, mucha gente hara lo mismo. La humanidad conformada por los ciudadanos de todos los pases especialme nte en Ecuador a travs de su Revolucin Ciudadana est cada vez ms vida de participar en las grandes decisiones que se toman a distintos niveles y en diferentes lugares . Adems, si bien no todos somos Gobierno, todos somos Estado. Queremos participar y no mediante simples referendos para votar s o no sino en reuniones, actos y evento s donde podamos expresar inteligentemente nuestros argumentos. Que se nos brinde la oportunidad de razonar y aplicar el pensamiento complejo a la hora de formul ar las decisiones. Como ptchip o palabrero del pueblo wayuu sin importar mi condicin d e aljuna o no indgena elegido en una reunin internacional e intercultural en la Baja Guajira, rechazo las disyuntivas y las comparaciones inapropiadas. Tambin soy y me considero discpulo del gran cacique salish Seattle pronunciado correctamente Sia hl- cuyo discurso tuve la suerte de poder leer en la versin e idioma originarios. Me atrae mucho ms el dilogo fecundo que la confrontacin estril. De all mi peticin sin cera y transparente al estimado Presidente Correa, para que considere y reconsid ere tantos argumentos y propuestas que, partiendo de diversos actores sociales, han sonado sobre este delicado tpico: vuelto emblemtico para el Continente y para sus procesos libertarios. Reitero que los pueblos y ciudadanos del Mundo estamos plenamente conscientes de que Ecuador al igual que tantos otros pases todava en proceso de descolonizacin y a utoafirmacin requiere de ingresos, sobre todo de divisas, para realizar sus planes de inversin social, en una cantidad muy superior a la que dispone actualmente. P ero hay otras formas de obtenerlos sin sacrificar parte de su patrimonio biolgico e histrico, tangible e intangible. En trminos algo metafricos, no veo la necesidad de amputarnos un pie sano para obtener un milln de dlares a cambio. Y esto es igu almente vlido para todos los pases del Planeta, absolutamente todos sin excepcin. U n Presidente tan inteligente, preparado y muy bien informado como el respetado R afael Correa, sabe perfectamente cules son las grandes potencialidades de Ecuador en agricultura y agroindustria, industria ligera y pesada, servicios y turismo; sobre todo turismo social y educativo, para evitar la contaminacin y la destrucc in de paisajes en veces demasiado vulnerables. No tengo duda alguna de que el pue blo entero colaborara, ese famoso 99% que quiere protagonizar su propia historia, en Ecuador, en Venezuela y en todas partes. Adems, ningn interlocutor responsable y serio se pronunciara por eliminar, especial mente de un da para otro, toda la industria petrolera y minera, aparte de la impo sibilidad e impracticabilidad de tal propsito. Repetimos que la sustitucin de ener gas fsiles ocurrira a mediano y largo plazo. En tal sentido, es muy oportuno sealar aqu que las reservas de Yasun I.T.T. solo constituyen una parte de las existentes

en el subsuelo ecuatoriano. De manera que el sacrificio hecho por el Estado sera relativo y la ganancia sumamente importante, al salvaguardar algo tan valioso e irremplazable para Ecuador y la Humanidad. Otro rengln que habra que examinar, esp ecialmente en los pases progresistas, es el gasto militar, artificialmente exacer bado por los perros de la guerra, tambin smbolos de un capitalismo extenuado y des naturalizado. Es verdad que todo pas tiene que estar preparado para defenderse de posibles ataques exteriores e incluso alguno que otro percance interior. Pero a nte la proliferacin de armamentos en el Mundo, es extremadamente improbable la ut ilizacin incontrolada de armas de destruccin masiva hasta por parte de las potenci as imperialistas, por estar consciente de que con ello firmaran tambin su propia s entencia de muerte. Un uso recproco del arsenal nuclear del cual ya disponen vario s pases- hara imposible la permanencia de la vida a escala planetaria, salvo tal v ez algunos nichos y especies biolgicas residuales muy alejadas de la humana. Y para concluir, me dirijo nuevamente al Presidente y al Gobierno de la queridsim a Repblica del Ecuador, para que por el bien de todos, reconsideren su decisin de someter a un proceso de explotacin petrolera y minera al Parque Yasun I.T.T. Tenga mos en cuenta, quizs por vez primera incluso en un proceso revolucionario, los De rechos de la Naturaleza o la Pachamama como bien dice la avanzada Constitucin Ecu atoriana. El Presidente Correa est en mejor posicin que muchos Jefes de Estado par a realizar esa innovacin en poltica pblica, que hace tiempo viene constituyendo un desidertum de suma importancia. No le tengamos miedo a la Pachamama ni a su nombr e; aprendamos ms bien algo en concreto de la experiencia milenaria de los pueblos indgenas, como ya lo propuso la Conferencia de Ro muchos aos atrs. Ecuador tiene la posibilidad de hacer una contribucin sin igual a la instauracin de un Nuevo Parad igma Civilizatorio, para ser seguido primero por los pases progresistas y luego p or el resto del globo terrqueo. Todava podemos salvar al Planeta y a sus pueblos d e seguir sufriendo ms dao. Dmosle paso a la verdadera Revolucin del siglo XXI, en cu ya formulacin los valores ambientales y espirituales, culturales e interculturale s, se sitan cada vez ms en primer plano y, por vez primera, con amplia posibilidad de realizarse. - See more at: http://laguarura.net/2013/09/18/dialogo-con-correa-por-el-parqueyasuni-documento-de-esteban-emilio-mosonyi-leido-en-el-celarg/#sthash.RSlVXuzI.d puf