HERMENUTICA I

J. Navarrete

Resumen del Captulo 8

La Exgesis y la predicacin expositiva.La predicacin expositiva o exposicin bblica, es la interpretacin de las Sagradas Escrituras comunicada a travs del Sermn. El expositor debe ensear el significado del texto y que este sea comprendido por el destinatario del mensaje. La responsabilidad central del expositor bblico es familiarizar a la congregacin con las interpretaciones que no conoca. La mayor prueba de la exposicin bblica es que los individuos que escucharon la prdica, lleguen a su casa y leer el pasaje con mayor comprensin del significado que lo que podan hacer antes del sermn. El corazn de la exposicin bblica es la explicacin de lo que el autor indicaba. Factores como la importancia devocional, o la ayuda para la vida diaria, no es el foco de atencin del sermn o prdica. Debe contribuir la exposicin bblica a la mejora del entendimiento del oyente en cuanto a la intencin de la escritura. Es la manera ideal de cooperar con el ESPRITU SANTO que inspir la Escritura, ya que L mejora el significado del texto y muestra su aplicacin a los oyentes. El Nuevo Testamento enfatiza el uso de la mente como va para el crecimiento cristiano, igual debe hacer el predicador. La construccin de la exposicin bblica La funcin crtica de la exgesis El predicador debe tener un entendimiento minucioso del pasaje que debe ser interpretado antes de concebir la manera de dilucidar ante la congregacin. Debe ser un exgeta preparado, conocer los idiomas bblicos y saber utilizarlos al analizar el texto. Sugerencias para una exgesis La exgesis precisa depende de la direccin del ESPRITU SANTO al exgeta, este ESPRITU concordar con la razn o lgica divina disponible por DIOS al exgeta. La exgesis se ocupa de los lenguajes originales de la ESCRITURA. No se contenta con trabajar en base a traducciones. stas no abarcarn jams todas las referencias del texto original. El expositor puede aadir conocimiento del texto a sus oyentes. Ellos ya estn limitados en cuanto a lo que puedan derivar de una traduccin en su idioma. Como se ha mencionado en anteriores captulo, la exgesis se basa en slidos principios hermenuticos. Hay fallas en este aspecto en este siglo. El predicador promedio debe estar

Alerta para detectar aberraciones en este campo. Para La Sor un erudito citado por el autor, debera aplicarse el mtodo histrico gramtico tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, en ausencia de la revelacin divina que carecen los intrpretes contemporneos, y que los escritores del Nuevo recibieron. Por querer tomarse libertades que los escritores originales hicieron. Otro telogo, Jewett habla de las incongruencias de las Cartas de Pablo respecto a la mujer. Defiende el principio de analoga de fe , el autor. Un filsofo Thiselton seala que la hermenutica es un proceso circular y que los prejuicios humanos tienden al subjetivismo en la interpretacin. El misilogo Haleblian promueve el principio de la contextualizacin, que permite a cada cultura forme su propio sistema hermenutico, basado en la praxis ministerial, para satisfacer particularidades. Esto traera que lo concebido como necesario en una situacin, pase a ser irrelevante. Se terminara con la interpretacin objetiva de La Biblia. Un crtico Marshall, cita como ahistricos dichos atribuidos a CRISTO en los Evangelios, sealndolos como adiciones posteriores aadidas por la Iglesia. La manera tradicional de interpretacin los percibe como informacin histrica precisa de JESS. Esta interpretacin anduvo en el movimiento evanglico de los aos noventa. Deben rechazarse, por ser imprecisas e influye negativamente en la predicacin expositiva o exposicin bblica. Para la exgesis se admiten tres escenarios de aplicacin: Crtica textual, los cnones del Antiguo y Nuevo Testamento y La introduccin bblica. Igualmente soporta el estudio de palabras individuales con la ayuda de la gramtica. La utilizacin de vocablos griegos y latinos con su interpretacin dentro del texto tambin favorece la homiltica y la exgesis. Elementos de la gramtica, adems del lxico, como la sintaxis y semntica, se descuida continuamente. Slo esto puede permitir comprender el flujo de pensamiento que procuraba el ESPRITU a los escritores de la PALABRA DE DIOS. Tambin es imperativo familiarizarse con el trasfondo histrico, para que el lector pueda comprender el significado ms all del contexto de la PALABRA DE DIOS. Existen en el siglo XX numerosas publicaciones de enseanza bblica impresa. El exgeta debe aprovechar las fuentes dadas por DIOS, para adquirir el dominio del significado que debe ensear.

Es normal que haya desacuerdos entre expositores y intrpretes bblicos. Se debe evaluar las opiniones conflictivas a la luz del ESPIRITU SANTO, basadas siempre en la hermenutica y la exegtica. Se recauda informacin tcnica de la investigacin exegtica, pero se debe alcanzar una comprensin detallada del la ESCRITURA que se analiza y tomar las partes ms significativas de ella. Una advertencia, el ministro no debe trasmitir en el plpito informacin exegtica tcnica que ha descubierto. Debe transmitir en cambio la adaptacin de sus explicaciones, ajustar el vocabulario. Expresar lo que investig, lo que descubri con su anlisis profesional, en lenguaje inexperto. Las herramientas de exposicin del anlisis exegtico en lenguaje no profesional, podran ser desde la parfrasis, la descripcin, la analoga, la ilustracin, y otros. Interesante y comprensible para la audiencia es la clave. Esto es la mdula de la exposicin bblica. Campos que amplan la exgesis. 1) La Teologa bblica y sistemtica: conocer La Biblia, e interpretarla correctamente. 2) Historia eclesistica: conocer doctrinalmente y ticamente la iglesia cristiana de siglo en siglo. Se deben imitar los cristianos del pasado, sus lecciones aprendidas, para resguardar a los del presente. 3) La apologtica: El Nuevo testamento es claro en su instruccin a los cristianos a defender la fe contra los ataques. Las filosofas y sus lgicas, decaen pro su puro razonamiento secular, no del todo malo, controladas por la exgesis bblica, pueden aplicar en el terreno de la defensa de la fe cristiana y de la integridad de SU PALABRA. La predicacin expositiva echar mano de la filosofa y la lgica cuando as conviniere al exgeta. 4) Los Ministerios aplicado: 5) Los usos prcticos de La Biblia y su aplicacin a la existencia humana deben ser controlados. Se debe cuidar la subjetividad. a) Homiltica: el campo de la preparacin del sermn y su exgesis minuciosa. b) Consejera: Juntamente con la predicacin, la enseanza y la exhortacin complementan el amplio espectro del consejo de cmo vivir la vida cristiana, que es ms secular que bblico. La consejera debe basarse en una exgesis slida. c) Educacin cristiana: el experimentar para aprender es la secuencia inversa de lo que La Biblia prescribe. La doctrina y los principios bblicos son elementos de apoyo a la exposicin bblica. d) La administracin: La administracin secular y el pragmatismo han intentado incorporarse a la iglesia. Pero est de acuerdo a la escritura? Se debe esperar ms

bien, que los principios de liderazgo basados en la exgesis se reflejen en la administracin. e) Las misiones y la evangelizacin: existen implcitos en la Biblia los mtodos para ganar personas perdidas para CRISTO. Es la manera si estos mtodos quieren honrar a DIOS. La exgesis debe ser la base sobre la cual se edifica el alcance cristiano. La predicacin se basar a su vez en misiones y evangelizacin para presentar la oferta de salvacin. f) Asuntos sociales: la ESCRITURA aclara ciertas causas que son muy dignas y suple instrucciones acerca de cmo el pueblo de DIOS puede ayudar a aliviar el sufrimiento y rectificar la injusticia. El expositor bblico debe abarcar estas necesidades y adaptarlas al pasaje que est desarrollando. Sugerencias prcticas para los predicadores expositivos De la exgesis bblica a la exposicin bblica.Primordialmente EL ESPRITU DE DIOS es indispensable para concretar la obra de DIOS en la vida de las personas mediante la predicacin. Debe estar en el predicador. Por otra parte las diversas disciplinas mencionadas anteriormente para el campo de la exgesis, no necesariamente se deben incluir todas para llegar al sermn que se predica. Depende del pasaje estudiado o predicado. Guas miscelneas del autor del artculo: 1.-El predicador debe seleccionar partes de su estudio exegtico, no todo lo que estudi por cuestiones de tiempo. Slo lo que le sirva para llevar el mensaje. 2.- El expositor solo debe referirse a trminos griegos ocasionalmente. Este material homiltico solo interesara a un muy pequeo grupo de oyentes. El expositor debe ser cuidadoso y no excederse en la terminologa, aunque pudiera comparar palabras en griego que tuvieran parecida raz o proviniera del idioma. 3.- Importante observacin de las caractersticas de la exgesis sintctica. Las conjunciones en el Nuevo Testamento, por ejemplo, son estratgico en el cultivo de la sensibilidad de cmo se mueve el pensamiento en el texto. Muy til es el uso de la parfrasis y las descripciones, para lograrlo. Se mencionaron anteriormente. 4.- Los problemas difciles de interpretacin bblica, no deberan dejarse sin resolver, y menos llevarlos a la audiencia. Se deben escoger dos oposiciones de resolucin o de interpretacin. Exponer las dos y dejarle al oyente la libertad de opinar de una manera o de otra. El predicador debe expresar la opinin con la que ms est cmodo o de acuerdo.

5.- El predicador debe estar en la capacidad de traducir del idioma original, el texto en el cual se va a basa el sermn. Leerlo varias veces. Comparar sus traducciones con otras accesibles o como otros las hayan expresado. Luego podr responsabilizarse de poner a disposicin de la congregacin la traduccin propia. 6. La proposicin y el bosquejo del sermn deben tener una orientacin interpretativa, ms que aplicativa. Es importante para el oyente llevarse el significado del texto. Aplicarlo a la vida prctica debe llevar siempre la base bblica aclarada, para que el ESPIRITU SANTO se encargue de aadir otras a cada persona segn su circunstancia. La enseanza llega a la mente, y luego al corazn. 7. El orden sin secuencia de la interpretacin del pasaje bblico se presenta a veces en el sermn dependiendo de la naturaleza del pasaje y el bosquejo homiltico hecho a propsito del nfasis que se quiera dar. Combinndolo en ocasiones con resmenes sucesivos en la introduccin del sermn, ayuda al oyente luego que reflexione el pasaje en privado, despus del sermn. 8.- Un expositor debe esforzarse por no predicar nociones preconcebidas, por satisfacer las necesidades que el a la vez presupone tenga su congregacin. La exgesis en estos casos se descuida. 9. No hacer mucho nfasis en hacer comparaciones de traducciones de LA PALABRA DE DIOS, y exaltar en la cual ha basado su prdica pues llevara a que el oyente perdiera la confianza en la Biblia que tiene en sus manos, y lo desanimara o confundira. Hacer la advertencia al principio, y animar a que estudien en su casa el pasaje predicado, en la versin que tenga accesible. 10. La predicacin contempornea se realiza mejor si la persona posee los dones espirituales de la exhortacin y la enseanza. Esta ltima provee instruccin en la doctrina la cual es base para la exhortacin de vivir para CRISTO. 11. El conferenciante debe tener una idea general del nivel de comprensin de su audiencia. A pesar que debe adaptar sus declaraciones debajo de ese nivel, debe de tanto en tanto subirlo. Procurar un balance que reafirme lo que sabe, e introducir enseanzas nuevas. 12. Cada mensaje expositivo debe ensear algo nuevo a la audiencia. Se podra pensar que en el pasado escuchaban sermones llenos de experiencias personales o trivialidades sin base bblica. Pues la idea antigua es que no practicamos lo que ya hemos aprendido en la iglesia de las prdicas. Lo importante es que la instruccin debe ser el objetivo primario, si se espera un mejoramiento espiritual largo plazo. Nuestro problema es que no sabemos lo suficiente y no practicamos lo que sabemos.

13. El predicador de LA PALABRA DE DIOS debe cuidarse de no sobrecargar a su congregacin en una prdica, sobre todo si le est enseando material nuevo. 14 Lo que un expositor bblico pueda ensear de manera efectiva en un sermn tienen que ver con el punto No. 10, y la naturaleza del texto escogido para el sermn, entre los factores ms importantes. Se deben aprovechar los primeros minutos para precisar la idea y enfatizar la enseanza del mensaje. Disear el sermn por parte, con cambios de dinmica para mantener la atencin, permite balancear la proporcin del nfasis necesario que necesita darse a cada parte. 15. Expandir la enseanza cristiana con una buena manera de introducir el nuevo conocimiento de la palabra de DIOS con la base que ya traen los cristianos oyentes, de anteriores mensajes recibidos. 16. No forzar una connotacin espectacular del mensaje de LAPALABRA DE DIOS para lograr popularidad y aceptacin del oyente. No se debe tener motivos egostas y sensacionalistas, ms bien, humildes y abnegados al proclamarla. Nuestro reto. La responsabilidad dada por DIOS es presentar lo que indicaba el ESPRITU SANTO cuando inspir a los escritores de La Biblia. Es el servicio ms satisfactorio que puede prestar a otros. El autor de este artculo no recomienda bajar los niveles de exigencia que se han sealado a los largo del mismo. El hombre de DIOS debe continuar esforzndose por mejorar su funcin en este servicio eterno para beneficio de otros y para la Gloria de DIOS, y habr hecho lo mejor por ser un instrumento apropiado para el uso de Maestro 2Ti 2.21 Mariela Mrquez