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\iarlcl 13eobide E:;pelela

Teres{/FerllaJldez U//00
Johall jadeIJed
Oscar Llll1rillo Sen/a
l-Jel'Jtall Urnttia Cardenas
" '
ISBN: 9788498497205
I
9"7884
Hernan Urrutia
Teresa Fernandez
,
(Editores)

-
Universidad U
Rey Juan Carlos
COLECCION
Nuevos Discursos
CONSEJOEDITORIAL
FERNANDO VILCHES
UniversidadReyJuan Carlosde Madrid
Director
ToMAs ALBADALEJO
UniversidadAut6nomade Madrid
HUMBERTO HERNANDEZ
Universidadde la Laguna
FERNANDO LAzARO MORA
UniversidadComplutensede Madrid
HERNAN URRUTIA
UniversidaddelPalS Vasco
RAMON SARMIENTO
UniversidadReyJuan Carlos de Madrid
HERNAN URRUTIA
TERESA FERNANDEZ
Editores
CLAVESYANALISIS
DELDISCURSOPOLiTICO
ENELPAisVASCO
IgnacioMariaBeobideEzpeleta
TeresaFernandezUlloa
lohanliirlehcd
OscarMurilloSerna
HernanUrrutia Cardenas
~ ~ / 4 c f Z
Todos los dereehos reservados. Ni la totalidad ni parte de este !ibro, incluido el diseIio
de la eubierta, puede reproducirse 0 transmitirse pOl' ningun proeedimiento elee-
tronieo 0 meeanieo. Cualquier forma de reprodueei6n, distribuei6n, eomunieaei6n
publica 0 tl'ansformaci6n de esta obra solo puede ser realizada con la autorizaeion de
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INDICE
Copyright by
He man Urrutia Cardenas y Teresa Fernandez Ulloa (eds.)
Madrid, 2009
Editora adjunta : SOI-aya Polio Casado
soraya pollo@gmail.eom
Editorial DYKlNS.oN, S. L. Melendez Valdes, 61-28015 Madrid
Telefono (+ 34) 915442846-(+34) 915442869
e-mail: info@dykinson.com
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Corrsejo editorial: vease www.dy/cil1s011.Collliquienessomos
ISBN: 978-84-9849-720-5
Deposito legal: M-29681 -2009
iVlaquetacion:
BilLAGUER VALDIVIA, S. L.
gbalaguer@lelefOllica.nel
1ll1presioll:
SAFEKAT, S. L.
www.safekal.com
Laguna del Marquesado, Naves 32 K y L - Complejo Neural - 2802 1 Madrid
iNDICE
INTRODUCCION.. ................................................ ... .. ....... ... :
CAPITULO 1.
ANALISISPRAGMATICOYRETORICODELDISCURSO
POLITICO DESABINO ARANA.............. ............................ I
HernanURRUTIA CARDENAS
TERESA FERNANDEZ ULLOA
CAPITULO 2.
EL LENGUAJE Y LA METAFORA EN EL DEBATE
PERIODISTICOACTUAL................................................... 1(
JOHAN JARLEHED
CAPITULO 3.
LAS FRONTERASIMAGINADASE IMAGINARIASDEL
NACIONALISMO VASCO ................... .. ................... .......... ~
OSCAR MURILLO SERNA
CAPITULO 4.
LA LEGITIMACION DELNACIONALISMO ....................3{
IGNACIO MARIA BEOBIDE EZPELETA
II. FIGURAS RETORICAS PRESENTESEN
ELDISCURSODESABINOA R A N A ~
TERESA FERNANDEZ ULLOA
1. LA ORATORIA Y EL DISCURSO POLITICO
Dentro de la categoria de texto politico (es decir, aquel que
con una construcci6n lingtiistica orientada al receptor e ocu-
pa de cuestiones de interes para los ciudadanos) encontramos
discursos electorales y parlamentarios, que son textos oratorios,
pero tambien textos en los que se expone teorfa polftica 0 en
los que se mantienen determinadas posiciones politicas y que
estan destinados a ser leidos, como los de Sabino Arana. Estos
textos, como los primeros, tambien pueden ser explicados desde
la oratoria ya que emplean tecnicas semejantes.
Como genero literario, la oratoria comprende los discursos
que han sido elaborados segun las reglas de la ret6rica. La
oratoria es el arte de hablar ante un auditorio (ars dicendi) con
el fin de agradarle y persuadirlo en algun sentido. El orador
pronuncia un discurso siguiendo las reglas de la oratoria, de-
nominadas en su conjunto ret6rica (rhetorica). EI conocirniento
y dominic de esas reglas, de las que trataremos mas adelante,
es conocido como elocuencia (eloquentia).
Segun Arist6teles, dentro de la oratoria hay tres tipos de dis-
curso segun su objeto: deliberativos, judiciales y demostrativos.
El caso modelo del genero deliberativo es el discurso politi-
co pronunciado ante una asamblea popular que se ha reunido
para deliberar y a la que se invita a tomar una decisi6n respecto
a una acci6n futura que el orador aconseja 0 desaconseja.
I Una versi6n de este articulo apareci6 en el ana 2004 en eLAC, segun
se cita en la bibliografia.
51
50 HERNAN URRUTIA CARDENAS Y TERESA FERNANDEZ ULLOA
El caso modelo del genero judicial es el discurso ante jueces
de un tribunal, a los que se invita a pronunciar un veredicto
respecto a un hecho pasado a favor de la parte acusadora 0
de la defensa.
El genero demostrativo es tambien llamado genero lauda-
torio porque el caso modelo es el del discurso pronunciado
ante una reunion solemne en alabanza de una persona, de
una comunidad, de una actividad 0 de una cosa que se quiere
celebrar. Pero tambien forman parte de este tipo de discurso
los que se pronuncian con intenciones opuestas, es decir, para
vitllperar y desacreditar.
Los textos escritos tambien podrfan clasificarse de este
modo. Y, de hecho, los textos de Sabino Arana son a la vez
deliberativos, pues se habla de cosas futuras (proyecto de
futuro que implica negar la realidad social presente, recu-
perando un pasado perdido); son judiciales, porque se juzga
el pasado (un pasado remota de vida independiente, lleno de
gloria, segun su interpretacion, y que sirve de fondo y motivo
al ubi sunt?, que se opone a un pasado reciente de perdida y
degradacion del pueblo vasco, tanto en el ambito colectivo
como individual), y son demostrativos porque se alaban las
cualidades del pueblo vasco, ala vez que se contraponen estas
a todos los defectos del pueblo castellano, al que se vitupera.
Aunque la gama de estilos es amplia, hay unas caracterfsti-
cas que suelen ser comunes en ellenguaje politico de la epoca
contemporanea (vease Zheng, 2000):
Se alimenta mas de esloganes 0 lemas y propaganda que
de verdades 0 hechos objetivos. Contiene medias verda-
des, mentiras y promesas.
Difiere de la tradicion oratoria clasica en terminos de
fuerza locucionaria e ilocucionaria.
2
Trata de persuadir
mas que de guiar.
2 Todo acto comunicativo 0 acto de habla, esto es, la emlSlon de un
enunciado en un contexto dado para llevar a cabo los fines de la interacci6n
comunicativa, consta de : un acto locucionario/locutivo (consiste en emitir
un enunciado formado por oraciones aceptables gramaticalmente). un acto
Andlisis pragrndtico y relorico del discllrso pO/[l ico de Sabino Amna
Mas que oratoria es lectura.
Emplea abundantemente las falacias logicas, esto es,
el politico hace predicciones acerca del futuro basadas
solo en unos pocos hechos. '
Ellenguaje de todos los politicos no es igual, pues, depen-
diendo de a que audiencia se dirijan, usaran distintas tecnicas
y estrategias para conseguir sus objetivos polfticos. Si se dirige
a una clase media-alta y de empresarios, se puede pennitir el
hablar mas abstractamente. Si es para la clase media 0 media-
-baja, el estilo debera ser con frases mas cortas, palabras mas
sencillas y mas expresivo, Con mayor fllerza ilocucionaria. Se
puede observar a 10 largo de todos los textos de Sabino Arana
que este se dirige a un publico amplio, pues, aunque hace alu-
siones a leyes y hechos historicos, emplea un lenguaje llano en
muchas ocasiones, con bromas, refranes y frases hechas , como
enseguida veremos.
El discurso polftico es una rnezcla del desarrollo personal
y el medio social en el que el individuo crece. El desarrollo
personal se ve afectado por sus experiencias, influencia de los
padres, circulos sociales, partido politico, estatus economico,
etc. Las huellas de esto pueden encontrarse en Sll discurso,
incluso si el poiftico quiere esconderlas () suprimirlas, aunque,
a veces, nos 10 contara abiertamente si sirve a sus prop6sitos y
ala vez Ie acerca al oyente-lector, a quien hace su confidente.
Vease en este mismo capitulo Como Sabino Arana nos mostra-
ba su desarrollo personal, por ejemplo, cuando contaba como
descubrio la verdad (Urrutia, parte I, 5.2).
ilocuciol1ario/ ilocut ivo (es la finalidad comunicativa concreta con que el
hablante realiza el acto locucionario) y un acto perloCLlciol1ario/perlocutivo
(comprende los efectos, deseados 0 no, que cualqui er enunciado puede pl' O-
ducir en el receptor': asustar, intimidar. convencer, etc. (vease Alcaraz Varo
y Martinez Linares, 1997: 14,16).
53
52 HERt'lAN URRUTIACARDENASYTERESAFERNANDEZULLOA
Andlisis pragmdtico y ret6rico del discurso politico de Sabino Arana
2. RECURSOS RETORICOS EN ELDISCURSODESABI- - Inventio. Su finalidad es establecerlos contenidos del
discurso. Elsustantivoinventio (0invenio) no significa'inven-
NO ARANA
cion,creacion',sino'hallazgo':eloradornonospresentaideas
Ellenguajeesenestosdiscursosunarmayunaherramienta nuevas,sorprendentes0 pocohabituales,sinoqueseleccionade
poderosaparaganarelapoyopublico.Laretoricapuedeverse uncatalogoperfectamentetipificadolostemasmasadecuados
comotradici6ncultural,afectaci6nlinglifsticayhabilidadesy paraexponersutesis;sebuscaenlamemoria,queesconcebida
metodologfaspuestasenjuegoparamodelarlasconvicciones comounconjuntodivididoentopoi 0 loci Ctopicos'0 'lugares' )
deaudienciasparticulares . endondeseencuentranlas ideassusceptibles deaplicacion.
Laret6rica, 0 ars bene dicendi, es la tecnicadeexpresarse
demaneraadecuadaparalograrlapersuasiondeldestinatario. fueradelambitotecnicodelaretor ica,seentiendehoy
Enel sistemaeducativomedieval ,juntoconlagramaticay la portopico una ideade uso frecuente, uncliche empleado
dialectica,formabapartedeltrivium. Laretoricaeraunadisci- porloshablantesenlaconversacionordinaria.Eneldomi-
plinaverbal,originariamenteligadaalaoralidadyaldiscurso niodelaoratoria,sinembargo,elconceptodet6pico 0 lugar
noliterario, peroprontoacogioa laescrituray a laliteratura (tapas 0 locus) es masprecisoyexigedeslindardosniveles
ensuseno. Retorica y poetica eran, en unprincipio, campos parallegara sucabalcomprensi6n: de unlado, elsistellla
deestudioindependientes;cuandolaprimeraredujosuambito
y criteriosque organizanen compartimentos las ideas; de
yse acomodoa la creacionliteraria(procesoiniciadoyaenla
otro, algunas de lasmas importantes de estas, w;adasen
cadaunodeesostroncos.
Antigliedad clasica), ambasdisciplinasconfluyeron.
Enelsistemadelaretorica. ,latendenc iaa laestructura-
Laretoricaseorganizacomouncomplejosistemadereglas
cionextremadetodossusestratos llevo tambiena que las
y recursos que actuanen distintos niveles en la construccion
ideasqueeloradordebfabuscarpara eldesarrolloadecuado
de un textoy guardan unaestrechaconexionentresf.
desudiscursoestuviesenorganizadasen unsistemacuyas
EI sistemadelaretoricaintentasatisfacerlasnecesidades
casillaseranlos lugares (Azaustre Galianay CasasRigaU,
de los distintos generos oratorios que existfan en la Antiglie-
200 1: 24) .
dad.Ademas,laretoricadiferenciaentrelasdiversasfasesque
integranunapieza0 discursodentrodecada generooratorio.
Estos autores, para evitar ambigliedades, reservan las
Tropos,figurasycompositio tienensulugarenesteentramado.
etiquetas locus, lugar0 topico paradesignarun conjunto
general de ideas (como, porejemplo, el espacio)y hablan de
2.1. Dimensionesdeldiscursoret6rico
locus, lugar 0 t6pico tradicional para aludir a una'idea
especifica consagrada para el uso retorico 0 literario (por
Laelaboraciondeldiscursoysuexposicionanteunaudito-
ejemplo, el lugarameno) (Azaustre Galiana y Casas RigaU,
rioson factores que exigen al orador(vaya a serescuchado0
2001: 25) .
leido)atenderacincodimensionescomplementarias:inventio,
Encuantoa los loci 0 <dugares, un hexametro latinosin-
eloculio ydispositio conformaneldiscursoencuantoestructura
tetiza las preguntasbasicasquedebe hacerse un oradorpara,
verbal, mientrasquememoria yactio configuransupuestaen
determinar la materiade su discurso(quis, quid, ubi, quipus
escena (esto se excluirfa en el casode textos paraserlefdos).
auxiliis, cur, quomodo, quando?) yestablece,respectivamente,
Sonlastres primeras, pues,lasquenos interesanaqul:
el caracterprioritario de los topicos de persona, cosa, lugar,
55
54 HERNAN URRUTIA CARDENAS YTERESA FERNANDEZ ULLOA
instrumento, causa, modo y tiempo. A estos lugares princi-
pales hay que anadir dos nuevos grupos: la familia de topicos
de la comparacion (el locus a simili, y su opuesto, el locus a
eontrario) y la familia de topicos de la argumentacion (deduc-
cion e induccion) .
Esta es la tipologia del l6pieo ret6rieo en sentido estricto.
Dentro de los lugares de persona, en el discurso de Sabino
Arana encontramos algunos que se repiten constantemente,
como la naturaleza, esto es, incluir factores como si el in-
dividuo es extranjero 0 natural del pais. Se presupone una
esperable conexion entre el rasgo de naturaleza y el comporta-
miento del individuo. Otros son: modo de vida, ocupacion,
tal ante 0 calana ...
Atendiendo a las necesidades internas de una obra literaria
surge el denominado t6pieo literario 0 t6pieo tradieional, que
con el tiempo se convierte en un cliche de comun aplicacion.
Entre los topicos de persona encontramos aquf el elogio
personal (dentro del que se incluyen varios como el sobrepu-
jamiento, esto es, la idea de que el personaje elogiado supera
a figuras celebres; el de sabiduria y valor 0 el de nobleza del
alma). Dentro de los topicos de cosa, los hay de creaci6n li-
teraria (pensemos, por ejemplo, en el topico del exordio, que
pretende justificar ante ellector por que el autor se ha decidido
a escribir). Encontramos dentro de estos topicos de cosa, los
de espacio (como el del locus amoenus, un poco transformado,
pues no es tanto un elogio del paisaje de prados con arboles,
suave brisa.. . , sino un elogio del Pais Vasco como lugar pero
en un tiernpo pasado; tambien podriamos hablar del beatus dle,
que aunque en principio es un elogio del sabio que desprecia el
mundo y se refugia en el ocio, tiene en su interior tambien la
defensa moralizante de un determinado modo de vida, el vasco
en este caso). El recuerdo del pasado glorioso nos situaria en
los t6picos tradicionales de tiempo, en concreto el ubi sunt?
En el siguiente fragmento, se presenta a la sociedad del
momento enferma por la corrupci6n espanola. Utiliza el motivo
Amilisis pl'agmatico y ret6rlco del discurso politico de Sabino Arana
del beatus ille junto al del ubi sunt? para oponer el presente
degradado al pasado feliz y virtuoso:
Vuestros usos y costumbres eran dignos de la nobleza,
virtud y virilidad de vuestro pueblo: y vosotros, degener-ados
y corrompidos por la influencia espanola, 0 los habeis adul-
terado por completo, a los habeis reemplazado par los usos y
castumbres de un pueblo a la vez afeminado y embrutecido
(Arana Goiri, 1980: 364-365).
- Ordo 0 dispositio. Su objetivo es organizar los elementos
de la inventio en un todo estructurado. Dado que a cada parte
del discurso Ie corresponde un determinado tipo de pensarnien-
tos, en los tratados de retorica la inventio y 1a dispositio suelen
ser tratadas simultaneamente.
De los distintos elementos de la dispositio, nos interesan
particularmente aquellos que atanen a la estructura interna
del discurso. En este sentido, es fundamental la atenci6n al
numero de partes del to do oratorio y su orden.
Con respecto al numero de partes, los discursos pueden
desarrollar una estructura bipartita 0 tripartita. La disposiei6n
bipartita supone la coexistencia de dos partes que mantienen
una tensi6n recfproca dentro del todo que las integra. En cam-
bio, la disposiei6n tripartita implica un principio, un medio
y un fin. En ambos tipos de dispositio cada una de las partes
puede constar de subdivisiones.
Pensemos, por ejemplo, en la estructuraci6n nosotros-los
otros presente en todo discurso de Sabino Arana 0 en la estruc-
tura pasado-presente-futuro, que tambien aparece.
En el primer caso, en el discurso sabiniano, nosotros, las
fuerzas positivas, son los vas cos patriotas, los nacionalistas.
Y las fuerzas destructivas son los ma10s vascos (no patriotas)
y los espanoles y franceses, los otros. Se conforma asf una
oposici6n binaria cuyos polos estan marcados en forma positiva
y negativa, respectivamente.
S6 HERNAN URRUTIA CARDENAS Y TERESA FERNANDEZ ULLOA
En cuanto a la estructura pasado-presente-futuro, segun
senala H. Urrutia en este mismo capitulo, tenemos:
a) EI pasado remoto y heroico.
b) EI pasado reciente de perdida y degradacion de las esen-
cias colectivas e individuales.
c) EI presente 0 la accion de recuperacion, concebida como
acci6n politica. Se niega la realidad social presente y se
intenta recuperar el pasado glorioso y un tanto mitico.
Pero 10 mas frecuente es que la estructuraci6n del discur-
so oratorio se acomode a los moldes de la triparticion en el
sentido expuesto a continuacion: la parte inicial se denomina
exordium; su finalidad es ganarse los afectos del auditorio y
esbozar el plan que va a seguir el discurso (partitio). La parte
medial consta de dos elementos basicos: la narratio, exposicion
clara, verosimil y breve de la causa desde la perspectiva del
orador y toma de postura de este (tesis), y la argumentatio,
conjunto de razonamientos que sostienen la tesis defendida.
Por ultimo, la parte final es la peroratio, que constituye una
recapitulacion del discurso y un nuevo intento de conseguir la
simpatia de los jueces.
Ala dispositio atane tambien el orden de las partes. Las po-
sibilidades fundamentales de la dispositio en este marco son
dos: el ordo naturalis y el ordo artificialis.
EI ordo naturalis es un tipo de estructuracion no marcada.
Tiene lugar cuando se respeta una disposici6n establecida por
convencion, por ejemplo, las partes del discurso tal y como las
acabamos de ver 0 fijadas por la propia naturaleza. Un ejemplo
de esto es la sucesi6n hist6rica de los acontecimientos de un
hecho determinado.
EI ordo artificialis supone la modificacion del ordo natura-
lis. Puede manifestarse en la alteracion del orden habitual de
las partes del discurso, aunque mas comun resulta que actue
sobre la dispositio establecida por naturaleza, como ocurre en
el inicio in medias res de una obra.
Estos recursos aportaran coherencia y cohesion al discurso,
dando prioridad a 10 que se considera importante colocandolo
Analisis pragmatico y ret6rico del discurso politico de Sabino Arana
S7
al principio del discurso, repitiendo!o, etc., aunque todos los
parrafos de un discurso mencionaran 0 serviran de algun modo
al tema importante.
- Elocutio. Esta fase ret6rica consiste en expresar ver-
balmente de manera adecuada los materiales de la inventio
ordenados por la dispositio. Suministra el ropaje Iingliistico:
seleccion de terminos apropiados, orden en la frase, ritmo,
empleo de figuras retoricas, etc.
Del estudio de la elocutio, en cuyo interior se encuentra el
ornatus, nos Ocuparemos en breve, al tratar las figuras retoricas.
Es evidente que todas estas dimensiones del discurso ret6-
rico tienen, en mayor 0 menor medida, una importante apli-
caci6n al analisis de textos literarios y tambien politicos, que
participan de rasgos de textos literarios y tambien de los textos
de la retorica clasica, como el genus demonstrativum 0 el ars
praedicandi. Aunque nuestro trabajo se centrara en el ambito
de la elocutio (probablemente el de mas rentable aplicacion
a la literatura), las restantes dimensiones presentan tambien
aspectos interesantes.
As!, el terreno de los loci 0, mas concretamente, los topicos
literarios, resulta de especial trascendencia para el estudio de
los aspectos referidos al tema Ycontenido de la obra literaria (0
polItica, que, en este caso, presenta rasgos ret6rico-literarios).
La interpretacion y analisis de ciertos escritos de Sabino Arana
se enriquece (desde e1 punto de vista linglifstico) si se tiene en
cuenta su caracter de lugar comun desde la antiguedad. Vere- .
mos, pol' ejemplo, el establecimiento de un mito, el del origen
etnico 0 la etnicidad, cosa frecuente desde el origen de la raza
humana, pues se ha recurrido al mito como elemento principal
para explicar incognitas sobre temas trascendentes, esto es,
aquellos que tratan sobre el ser humano y sus relaciones entre
Sl, su destino final y su permanencia dentro del Universo, y
tambien sobre el mundo fisico y la existencia de la otra vida, aSI
Como la predestinacion y las fuerzas sobrenaturales. No es algo
extrano que Sabino Arana y sus seguidores llevaran a cabo la
58 HERNAN URRUTIA CARDENAS Y TERESA FERNANDEZ ULLOA
creaci6n mitica de una identidad, un origen, una raza distinta
y perfecta. La creaci6n mitica (sea de un heroe, un origen 0
una visi6n del mundo) es algo que todos los pueblos hacen en
algun momenta de su historia (de esto nos ocuparemos en la
secci6n III).
Tambien resultaria de interes ocuparse de la dispositio,
dimensi6n fundamental en la estructura de la obra literaria.
A sus preceptos responde, por ejemplo, el que los escritores
situen ideas, argumentos 0 motivos de mayor importancia en la
parte final de sus obras, capitulos, poemas 0 incluso oraciones.
Es frecuente que Sabino Arana termine sus articulos con una
exclamaci6n que mueve a la acci6n.
El estudio de estas dos dimensiones del discurso excede el
prop6sito de esta investigaci6n, pero conviene mencionar su
importancia para subrayar que una completa consideracion
del amllisis retorico de cualquier texto literario (0 politico en
este caso) debe anadirlos al estudio de la dimension que nos
interesa aqui: la elocutio.
2.2. Figuras ret6ricas en el discurso de Sabino Arana
Como hemos senalado, dentro de la elocutio se encuentra
el ornatus, y en este, las figuras retoricas. Las que hallamos
en cl discurso politico de Sabino Arana son variadas, pero
predominan las siguientes, que hemos seleccionado de varios
de sus escritos:
2.2.1. Metafora
La metafora es una figura que se basa en la relacion de
analogia entre objetos y nace de la interseccion de dos 0 varios
significados que poseen semas (unidad semantica minima que
resulta del analisis de los significados) en comun dentro de un
solo terminG 0 de una sola expresi6n. En lugar del terminG real
se enuncia el metaf6rico. Por ejemplo:
A116. lisis pragmatico y retorico del discw'so poltico de S a b i ~ O Arana
59
el poder espanol cay6 sobre Bizkaya y la unci6 al yugo
de la esclavitud [las cursivas son nuestrasJ (Arana Goiri,
1980: 509).
Tales son los principales partidos espanolistas a los cua-
les estim afiliados los bizkainos,olvidandose de su polftica
patria, de su polftica nacional, expresada en el tradicional
lema Jaungoikua eta Lagizarra, y ayudando de esta suerte a
la mana criminal que ha hundido ya el punal en el seno de
nuestra Patria y esta despedazandole las entranas (Arana
Goiri, 1980: 372).
2.2.2. Similo comparaci6n
Supone una relacion de semejanza entre dos 0 varios obje-
tos, que se establece explfcitamente en un enunciado por medi,O
de una palabra-instrumento especifica de comparaci6n (como,
semejante a, cual, etc.) que une los dos elementos.
"Como el indio americana, desterrado de su suelo patrio
y acosado en las inculcas praderas, creese el euskeriano, y
con raz6n, rodeado de enemigos, y recela comunmente del
habitante de las villas (Arana Goiri, 1980: 85).
De tal manera que, si la palabra del senor UnamlAno
hubiese sido lanza de bien templado hierro y de poder tanto
como grande fue su osadia, no habrfa quedado tHere con
cabeza en Bilbao ni en todas las montanas vascas (Arana
Goiri, 1980: 1989).
En este caso es la conjunci6n si la que une los elementos; 10
consideramos simil porque no es tan directo como en el caso
de la metafora. Vemos tambien aqui la inclusi6n de un dicho
popular.
La metafora y el sfmi! suelen aunarse en el discurso de
Sabino Arana con la hiperbole, y estas figuras se emplean a
menudo para caracterizar muy negativamente a los particlos
no nacionalistas del Pais Vasco, en este caso como complices
del asesino (Espana) que despedaza a la Patria.
61
60 HERNAN URRUTIACARDENASYTERESA FERNANDEZULLOA
2.2.3. Hiperbole0 superlaci6n
Sustitucion de significados con exageracion que rebasa
lIamativamentelos Ifmites de10 verosimil. Ejemplos:
elespanolapenasselava unavezensuvidaysemuda
unavezalano(AranaGoiri, 1980:628) .
si losesclavosdeSatanashanconspiradoyconspiran
(AranaGoiri, 1980: 1256).
y los traidores caballerosbizkainosquevendiana su
Patria(AranaGoiri, 1980: 1278).
el quebrantamientodelordenmoral, la infraccionde
laleycristiana,enunapalabra,laperpetraci6npublicadel
pecado (AranaGoiri, 1980: 1335).
Doselementoscompletamenteopuestossostienenlucha
y sedisputanla victoriaenel PaisVascoy especialmente
enBizkaya: eldineroylaidea(Arana Goiri, 1980: 1677).3
EnelarticulocQuienvencera?(AranaGoiri, 1980: 1677-
1678)seobservaestaantftesishiperbolica:dinero(caciquismo,
egoismo, interes) e idea (libertad, historia, religion, pureza).
Las antftesis abundanen el discurso de Sabino Arana, como
partedela e.structuraopositivaquepredomina.
2.2.4. Recurrenciasgramaticales
Encontramos una muy frecuente: la repeticion de estruc-
turassintacticas(tambienlIamadaplurimembraci6n0 parale-
lismo, estoes, segmentacionde unenunciadoenmiembros0
estructurassintacticassemejantes).
EI isocolol1 0 compar es una Figura que cabe considerar
sinonimadelaplurimembracion,peroquesedefine, enr i g l ~
porla igualdad0 semejanzade longitudde los miembrosque
se repiten. Puede identificarse con la forma mas sencilla de
plurimembracion,ladedesarrollohorizontal,comoenelcaso
de lasbimembraciones0 las trimembraciones.
J Tambienaparecen ladivisioylapersonificacion.
AnaliSispragnuiticoy ret6ricodeldiscursopoliticode SabinoArana
Se trata de aunar elementos categorial y funcionalmente
equivalentes, de dos en dos (bimembracion), de tres en tl'es
(trimembracion)0 enmayorcantidad(plurimembracion).
Sedaconsustantivos, adjetivosy tambienconsintagmas:
larazamasviiydespreciable(AranaGoiri, 1980:365) .
Ascendenciaoriginariade Bizkaya: estoes 10 quepara
losbizkainosdeentoncessignificabalalimpiezadesangr e.
AscendenciaoriginariadeEuskeria:estoes10 quesignifica
la purezade raza paralos bizkainosnacionalistasde hoy
(AranaGoiri, 1980: 1170).4
Enriquez,comobuenespanol,seapl"ovech6solicitode
cuantoelGobiernodelaRepublica[...Jpusieraa sudisposi-
ci6n[...]. ElJuezMayor[...]cambi6,comobuenespanol,su
cankterpostulanteporel de cobradordecontribuciones
(AranaGoiri, 1980: 1279-1280).
As! comoNapoleonel Grandepedfa paradominaral
mundodinero, dineroy dinero, el Pueblo Vasco necesita
pararecuperar10 perdidounion, uni6n y union(Arana
Goiri, 1980: 1674).
Observamos en este (tltimo paralelismoy trimembracion.
Dentrodelasrepeticionesdepalabrasencontacto,tenemos
aqufgeminaciony diacope. 5
2.2.5. Anafora
Setratade unfenomeno derepeticionde palabras a dis-
tancia. Serepiten una0 maspalabrasalcomienzodevarias
secuencias sintacticas 0 versales. La anMora es uno de los
recursos que con mas frecuencia utilizan los escritores (es,
Tambiense danaqufrepeticionesanaf6ricas.
e
s G minaci6n0 epz"zeuxis. Repetici6ninmediatadeunamismapalabra(0
cortasecuenciadepalabras)encualquierposici6n(inicial,final 0 interna)de
un verso0 c1ciusulasintactica. Diacopesedenominaalavariante(relajada)
delagemz"nacz"6n quese producecuandoseintercalaentrelos terminosque
serepitenunaunidad breve, general mente una conjunci6n.
63
62 HERNANURRUTIACARDENASYTERESAFERNANDEZULLOA
pecialmente los poetas pero tambien los prosistas, y no solo
dentro de la expresion literaria) para amoldar el contenido
a los limites del espacioy destacarla unidad de las estrofas,
parrafos0 gruposde enunciados.
Lospoliticosempleanestatecnicademaneraalgodiferente
a laretoricaclasica.Enesta,latecnicadelaanaforasoloseusa
enunparrafo,mientrasqueeneldiscursodelospoliticoshay
repeticionesconstantes,enunallamadadeatencionyfijacion
delosconceptosclavesqueelpoliticoquieretransmitir.Esun
estribillodestinadoa serretenidofacilmenteporel publico.
En los textos de Sabino Arana (como en los de muchos
poetas de todos los tiempos) suele darse con frecuencia la
combinaciondeinterrogacionretoricayrepeticionanaforica.
La intensificacion de la recurrencia anaforica suele lle-
vamosal nueleodela idea(comoenpoesiasueIe llevarnosal
nueleodel poema). SabinoAranaempleaeste recursodentro
de lamismaoracion,0 enoracionesdiferentes:
"Esnecesariocaigan todos enlacuentadel errorque
hanpadecido. Esnecesarioquelosbizkainoscarlistas, los
carlistas de Abartzutzay Montejurra, comprendantodos
quenoeseseelcaminoqueconduce[...J. Esnecesarioque
losbizkainos[...J. Esnecesarioquesepanlosbizkainos[...J
(AranaGoiri, 1980: 318-319).
"Estimdeenhorabuenatodoslosliberales:desdeelateo
hastael quequierelareligions610parasupropiaconvenien-
ciasinimportarleunbledodelosdemas.Estandeenhora-
buenatodoslosespanolistas:desdeelquecomulgadosveces
alasemanahastaelquenoharecibidomasqueelbautismo,
ydesdeelmonarquicomascesaristahastael anarquistamas
perfecto.Estim,enunapalabra,deenhorabuenatodoslos
partidosespanolesestablecidosenEuskeriay enemigos,
en todo0 en parte, dellemanacionalistaJ aungoikuaeta
Lagizarra, Ymuyespecialmenteelpartidoliberal-fuerista,
euskalerriaco0 fenicio (AranaGoiri, 1980: 1363).6
6 Incluye aqui la expresi6ncoloquial importarun bledo(que Ie acer-
caa las masas populares)y se dan tambienopuestos antiteticosen las dos
primerasoraciones.

Ami lisis pragnui tico y retorico del discurso politico de Sabino 'Arana
Acualquiercosa llaman chocolate las patronas; a
cualquiercosallamaEuskaldunapatriotismo,ypatriotasa
cualesquierpersonas (AranaGoiri, 1980: 1386).
"DesobrasabeElPorvenirlaspersecucionesdequehan
sidoobjetolos religiososyenespeciallosjesuitasde Espa-
na; desobrasabeElPorvenirloshorroresqueendistintas
ocasionesse hancometidoen Espanacontraellossinque
les valierasu caracterde ciudadanosespanoles(Arana
Goiri, 1980: 1695).
2.2.6. Diseminaci6n
Al politico Ie gustanlas repeticiones de todo tipo, que in-
sistenenlaideaprincipalysequedanenlamentedeloyente-
lector. La diseminaci6n supone la repetici6n en un contexto,
sin un orden determinado, de las mismas palabras, a veces
ligeramente modificadas (0 incluso de palabras sinonimas).
Aqul mostramosunaque marcael miedoa 10 espanol:
Tendranquintasparaservira Espana, contribuciones
paramantenera Espana,ensenanzaespanola,costumbres
espanolas, representantesyempleadosespanoles... 10 mis-
moquehoy (AranaGoiri, 1980: 1240).
Amigo y compatriotaS.: Se queamas a tu Patria'de
veras, y porquela amas as!, amas tambien de corazona
la lenguade tus padres, comoelementoque es de nuestra
nacionalidad, timbredenuestranointerrumpidainc1epen-
denciadelasedadespasadasyselladenuestraraza (Arana
Goiri, 1980: 1712-1713).7
2.2.7. Perifrasis
Suponendarunrodeoparaexpresarunconcepto0 mencio-
naraunapersona0 cosaconel findeeludirla,evitarnombrarla.
7 Sedaaquftambienpersonificaci6ndeleuskera,apoyadaporellefsmo
"Ie amas, yseobservael t6picodel ubi s unt?
65
64 HER.J.\lAN URRUTIACARDENASYTERESAFERNANDEZULLOA
Nosetratadeeufemismospuestoqueelautornoeludelaexpre-
siondireetaporquesobreellapeseunainterdieeionlingliistiea,
sinoporquenoIe gustapersonalmentelaentidada laquealude
(0 simplemente porque buseaHamarla atencion sobre ella) y
eonsigueasiunefeeto mayor, burlescoydespreciativo.
nohayqueconfundirlasespecies, ya BizkayaconVa-
lladolidylatierra del Taro (AranaGoiri, 1980: 495).8
Civilizados conla esplendidacivilizaci6nquelos hor-
teras, polizontes, minerosydemassabiosdelpais de pan y
taros nos hanregalado(AranaGoiri, 1980: 1679).
Surgepordoquieraunextrano,yallfmismoselevanta
unap6stolde la civilizaci6n musulmana del pueblo de pan
y loros (AranaGoiri, 1980: 1761).
2.2.8. Ironia 0 antifrasis
La ironia ha sufrido un desplazamiento desde el ambito
retorieo en el que nacio hasta el ambito cotidiano de uso.
Expresion en tone de burla de una significacion contraria 0
diferentea ladel enunciado. Suponedeciralgosinrealmente
decirlo.Dentrode la ironiacabedistinguirelsarcasmo, clase
de ironia que se caracteriza por la intencion cruel, hostil 0
malieiosaqueexpresa.
Podemos saberque un enunciado es ironico pordiversas
mareas:eltono,elcontrastedeestilo,elconflictoentrenuestras
creeneiasy10 queexpresa, etc.
Enlaironiaintervienen:
el principio de economia: a mayorsimplificacion, mas
cargaironica;
el principio de alto contraste: a mayor incongruencia,
mayorironia.
La ironia puede serconsiderada una figura del lenguaje,
perotambiendelpensamiento,yenellaentranenjuegotecnicas
8 El terminono mencionadoenestosejemploses Espana.
Ancilisis pragmcitico y ret6rico del discurso polftico de Sabino Arana
comolahiperbole(exageracion).Ademasdiremosquenotiene
funeion decorativa,sinoqueaportasentido.
Losejemplosdeironiasonabundantes.Yenmuchoscasos
lasmarcasformalesparaseflalarlasonlacursivaylospuntos
suspensivos.
Ante el comentario de un periodista de El Noticiero que
llamapequeflapatriaal PaisVasco, sefiala:
iPequena Patria!!! Ant6jasenosqueel tolosano de El
Noticiero es tangrandecuandomenos comosu paisano
el granEchegaray,puesnocabeensu tierra. Tendrfamos
muchogustoenconocerle,paraenviarleunmetro,ydelos
mayorcitosquesevenden, a fin dequepudieramedircon
masexactitud el sueloespano!... Seguro queentoncesIe
pareceriapequenocomparandolocon todo el continente
europeo,y aun esteallado de lasuperficieterrestre. ..y
vendriaa clasificarsuspatrias(sustantivoquehastaahora
noha tenidoplural, peroque empiezaa tenerloentre los
academicos modernos) engrandaza, grande, grandecita,
chica, chiquita y chiquitirza. Seis patrias... iLastimaque
nosehayainventadotodavfael can6ndeJulioVerne, para
llegara lalunaycontarlaentrelaspatriasdeEchegarayy
el redactordeEI Noticiero!
iOh, grandezadeestosseres!... Ysinembargonoesde
nuestraepocael mastodonte(AranaGoiri, 1980: 504).
Laironiasuelerelacionarseconcrftica0 ataque,pew tiene
unladoludico.Porel contrario,lasatira es mascruda, menos
suti!. En ella los vicios, las tonterfas, las injusticias, etc., se
exponenpararidiculizarlos0 despreciarlos.Lapurainvectiva
oel insulto es unasatiraconpocaironia.
La ironia dirige su crftica hacia realidades, opiniones 0
actitudesconcretasyparticulares, mientrasquelasatintofre-
ce una crftica de caractersocial a temas sociales, politicos,
historicos, eticos 0 morales. La ironia presenta un cad.eter
burlon,esunacodificacionCon caracterpeyorativo,y lasatira
67
66 HERNAN URRUTIA CARDENASYTERESAFERNANDEZULLOA
es aun mas peyorativa, despreciativa y desdenosa, aunque, a
diferenciade la invectiva,suintencionultimaescorrectora.
La satira se caracteriza ante todo por la reduccion, que
puedeserdevariostipos: degradacionydesvalorizaciondela
victimamedianteel rebajamientodesuscualidades, ani mali-
zacion, tipificacionde lavictima, etc.
Estas y otras figuras ridiculizadoras 0 degradadoras son
ampliamenteusadasporSabinoArana:
S610 faltaya. paracompletarelcuadro.quelesapliquen
unaletraapropiadaalascircunstancias(para10 quepueden
darelencargoal insignepoetadeValladoliz, Florete)yque
lacantedesdesu palcodel Ayuntamientoacompaiiadoal
pianoporelAlcaldeyllevandoelcompasconunabatutade
alcornoqueel Caciquedel distrito. Ytutti contenli(Arana
Goiri. 1980: 1373).
Laparodia, tambienmuyusadaporSabinoArana, noesta
marcada, puede ser reverencial 0 critica. Se trata de imitar
algo,avecesridiculizandolo.As!escomolautilizaSabinoAra-
nacuandoimitalaformadehablar0escribirdelosemigrantes,
tratandolosde incultos0 denostandolos rasgospropiosdesu
variedaddelcastellano:
(pues, mire usted, laverdaz, ensusmanoseslapluma
unagrancalamidaz) >> (AranaGoiri, 1980:495).
Lajoventuzz maketa(AranaGoiri, 1980:587).
iAy que ridi6s ! (PUS nodecianqueaquienestose apa-
gabanlosincindios enunsantiamen? iOtra que ritono! Pus
enmitierranosetardamas(AranaGoiri, 1980: 1389).
Encuantoalacaricatura, suponeexagerarlosrasgospecu-
liaresdelobjeto, enespecial losquesonvistoscomodefectos
o vicios. Si la caricatura no tiene ingenuidad, amabilidad, y
llega a 10 sorprendente, ridiculo y monstruoso, estamos ante
10 grotesco, quenotieneintenciondidacticacomolasatira.
Analisis pragmatico y ret6rico del discurso politico de Sabino Arana
Estas figuras del discurso se relacionan con otras que no
sontanempleadasporSabinoArana,comoelabsurdo, estoes,
expresiones0representacionesquesonimposiblesenlarealidad
objetivaycarecendesentidodesdeel puntodevistasemantico
o Iogico. Ytambienel humor negro, cuyaesenciaestaenel pe-
simismo, entrelarisayel horror. Esunarisaprovocadapor10
macabro,lacrueldad.Setratadebuscarlarisaen10 queantano
inspirabalastima. Generalmentees la indignaci6ndel hombre
ante las injusticiasdesudestino, llegando al cinismoyenmas-
carandola injusticiaCon unarisaamarga. Podriamoscalificar
de humornegro, aunquees masrisa dela desgraciaajenaque
delapropia,el casoenelqueSabinoAranaindicaque,anteun
espanolqueseahogaypidesocorro,s610cabedecir:Nikestakit
erderas ('Noseespano]') (Arana Goiri, 1980: 1115).
2.2.9. Tecnicas discursivas
Ademas de estas figuras retoricas clasicas, tambien en-
contramos ciertas tecnicas discursivas que Ie ayudan en su
propositode convencer:
2.2.9.1. Latecnicainc!usiva
Esestatecnicamuyfrecuenteenlosdiscursospoliticos. El
oradorsedirigea ungrupoquetienealgoencomun,porejem-
pIo, laraza0 la religion, y se usanlos miedosy odios, prejui-
cioseinc!inaciones,conviccioneseidealescomunesalgrupo.
Lospoliticostratandeconvenceralaaudienciadequeellos
ysusideassondeIa gente. Elevanlahistoriadelgrupo, sus
tradiciones y contribuciones a la creacion de la nacion para
Iograrel apoyo a sus ideas. Seglorifica la historia del grupo,
IOJquepuede darse tanto incluyendo a un numero grande de
personas como interesandose solo por un grupo etnicoy ex-
c1uyendoa otros.9
P WaseZheng(2000).
69
68 HERNAN URRUTIA CARDENASYTERESAFERNANDEZULLOA
Enlaactualidadtenemosque, puestoquelasdemocracias
sebasanen la opinionmayoritaria, aqueHos quedicenrepre-
sentarel deseodela mayodaincrementanlaprobabilidadde
ganarel apoyo publico.
Encuantoa SabinoArana,dentrodeestatecnicainclusiva,
empleaexpresionescomofamiliabizkaina,nuestratierra,
nuestrasespaldas,nuestravOZ, nuestraspalabras,<<l1ues-
trasobras, <<l1uestra Bizkaya y nuestrapatria.
2.2.9.2. Transferencia
Los politicossedirigena susoyentes/lectoresde unmodo
similar;invocandoelsentidodeidentidadnacionaldelagente
estan empleando la estrategia Hamada transferencia para
ganarseel apoyo publico.JO Enella se usansfmbolos que van
unidosa sentimientos:
Y laansiadadeclaraci6nnose hizoesperar:porquela
Divina Providel1cia, enlaquetienepuestatodasuconfianza
eltenazpartidonacionalista,velaporesteynohadeperrni-
tirqueunpufJ.ado demalosbizkainosydeextranjerosque
10 Vease Delwiche (1995). Segun este autor, transfer is a device by
which the propagandistcarriesovertheauthority, sanction,andprestigeof
somethingwerespectandreveretosomethinghewouldhaveusaccept.For
example, most ofus respect and revere ourchurch and our nation. If the
propagandistsucceeds in gettingchurch ornation to approve a campaign
in behalfofsome program, he therebytransfersits authority, sanction, and
prestige to thatprogram.Thus, we may acceptsomethingwhichotherwise
we might reject.
In deTransferdevice, symbolsareconstantlyused. Thecross represents
the Christian Church. The flag represents the nation. Cartoons like Uncle
Samrepresenta consensusofpublicopinion.Thosesymbolsstiremotions.
At theirvery sight, with thespeedoflight, is arousedthe whole complexof
feelings we have with respect to church ornation. Acartoonist, by having
UncleSamdisapprovea budgetforunemploymentrelief,wouldhaveusfeel
thatthe whole United Statesdisapproves reliefcosts. By drawingan Uncle
Samwhoapprovesthesamebudget, thecartoonistwould have usfeel that
the American people approve it. Thus, the Transferdevice is used both for
andagainstcausesandideas.
Analisis pragmalico y l"etorico del discurso poltico de Sabino Arana
enarbolancomolemapatriounabanderaencuyospliegues
noestasimbolizada la Religi611 denuestrospadres, venga
a anularla propaganda bizkaitarra, que tantos trabajosy
tantossacrificiosvacostandoy queesla unicaque puede
despertarysalvaraestedesdichadoPueblonuestro(Arana
Goiri, 1980: 1309).
2.2.9.3. Latecnicadelacercamientopopulara travesde
recursoscoloquiales
Nosreferimosagufalesfuerzoquealgunospolfticoshacen
por acercarse al pueblo a traves de la inclusion de bromas,
refranes y ciertas expresionesy exclamaciones habituales en
lalenguacoloquial, queel mismo autorsuelemarcarenoca-
siones encursiva. Son tambienrecllrsosdeamplificacion del
contenido discursivo. En muchas ocasiones, el autorcambia
el refran, 10 adaptaa la situaci6nconcretaa la queserefiere;
<<Ir a porlanay volvertrasquilado(Arana Goiri, 1980:
542).
A donde nosotroslos mandariamos, pordaninos para
el Euskera, esa frelrchurrosmasalladelas fronteras me-
ridionalesdeEuskeria(AranaGoiri, 1980: 1305).
cQuienleshadadovelaenesteentierro?
Callen la bocamaketay recogiendo los trastos vayanse
conlamusica pedag6gico-maketila cualquiera regionde
Espana (AranaGoiri, 1980: 496).
<da cabrasiempretira al monte, comoel maketoll tira
siemprealverde(AranaGoiri, 1980: 1337).
Cuando todoestosuceda, cuandoaprendasu
propiaysepaquienessonsusenemigosy cuales lasarmas
queempleanparadominarle, eldivide y venceras no dara
aquiningunresultado(AranaGoiri, 1980: 1673) .
II Vease lacita 4 de Hernan Urrutia.
70 HERl'1AN URRUTIA CARDENAS YTERESA FERNANDEZ ULLOA
2.2.9.4. La tecnica del miedo
Muy utilizada tambien por Sabino Arana. Agita el miedo
del publico contra algo y origina una actitud negativa ala vez
que propone una medida que reducira el miedo:
Pero si el maketo, penetrando en tu casa, te arrebata a
tus hijos y a Ius hijas, para quilar a aqwmos su Lozana vida
y proslituir a estas ... ya entonces, no Hores (Arana Goiri,
1980:
Bizkainos: podeis seguir eligiendo Diputados y Conceja-
les como los que hasta el presente habeis colocado al frente
de Bizkaya y de sus pueblos.
Pero, cuando el Eusl<era se vea corrompido y rechazado a
aLgun remolO caserto, y La raza makela habite vuestras vivien-
das ... ya entonces no os quejeis (Arana Goiri, 1980: 420) .
Enlazaria con la tecnica ret6rica de conminaci6n 0 expre-
si6n de amenazas.
2.2 .9.5. Selecci6n lexica
Puede utilizarse para reforzar 0 atenuar la fuerza ilocu-
cionaria. Esto es aSl porque ciertos tipos de palabras pueden
activar particulares presuposiciones, revelar actitudes del ha-
blante y requerir el acuerdo del lector para la interpretaci6n.
Veamos la frecuencia de las palabras que definen la idea
central del discurso sabiniano: establecimiento del mito del
origen etnico y los simbolos que 10 conforman, y confrontaci6n
nosotros-los otros derivada de la creaci6n del mito. Los ejem-
plos son del articulo La ceguera de los vizcainos, articulo
de 1894 (Arana Goiri, 1980: 363-373), con un total de 4.608
palabras:
12 Se suman ademas las tecnicas de suspensi6n e hiperbole.
Ancilisis pragmalico y rel6rico del discurso poiftico de Sabino Arana 7 1
..... r;. -.. I
_ J,: i'"" "ll
PAlABRA
r:
FRECUENCIA TOTAL
NOSOTROS II
ELLOS 11
BIZKAYA SS
ESPANA 23
BIZKAINO(S) 40
NACI6N (ONES) 13
NACIONALlSTA(S) 2
ESPANOLlSMO 6
ES PAN 0 LlSTA 11
EXTRANJERO/-N-ISTA 13
RAZA 12
LENGUA 7
INOEPENOENCIA 7
COSTUMBRES 9
RELlGI6N (RELlGIOSO/A) 9
BANDERA 7
PATRIA 27
TRAOlCI6N/-AL(ESl/.ALlSTA(S) 2S
INSTlTUCIONES 4
FUEROS 10
-
JAUNGOIKOA ETA LEGE ZAHARRAIETA FUEROAK (OIOS Y
LA LEY ANTIGUAIDIOS Y FUE ROS)
12
LlBERTAO(AOES) 5
JUSTIClA 4
De mayor a menor uso son: Bizkaya, bizkaino, pa-
tria, tradici6n/ -al(es)/ -alista, Espana, naci6n( -es) ,) ,
extranjero/ -a/-ista, raza, <daungoikua eta lagizarra/ eta
73
72 HERNAN URRUTIA CARDENAS Y TERESA FERNANDEZ ULLOA
fueroak ('Dios y la ley antigua/Dios y fueros'); nosotros,
ellos y espanolista (los tres con igual numero de aparicio-
nes); fueros; costumbres y religion (con igual numero);
lengua, independencia, bandera (con igual numero);
espanolismo; libertad(-es)>>; justicia; nacionalista(-s)>>.
Los campos lexicos se ordenan en la oposicion semantica
positivo-negativo, aludiendo los primeros a nosotros (los vascos
patriotas) y los segundos, a los otros (los no vascos y los vascos
no patriotas).
Podemos diferenciar tambien los campos lexicos por las cla-
ses de palabras que los forman: sustantivos, adjetivos 0 verbos.
Campo semantico de los adjetivos y verbos relacionados
con los espanoles y los vizcainos no nacionalistas: ateo,
vii , despreciable, traidon), degenerado, embrute-
cido, afeminado, corrompido, devastan), asolan),
arrancar, destrozan), esclavizaf, etc.
Campo semantico de los adjetivos que aluden a los vascos:
<deales, fuertes , valientes, etc.
2.2.9.6. Expresiones en contraste
Como acabamos de ver, los campos lexicos pueden orde-
narse ya en contraste; el objetivo es despreciar a sus oponentes
y elevarse a si mismos.
Mediante estas expresiones se recupera informacion de la
memoria colectiva de la audiencia y se beneficia al emisor:
Era feliz la familia bizkaina, porque asi sus costum-
bres como las leyes del estado estaban informadas en los
principios religioso-morales del catolicismo; y vosotros Ie
habeis dicho que debe olvidarse ya de cosas que pasaron a
la historia; que es oscurantismo, que es retroceso desear la
conformidad de las leyes y las costumbres con los precep-
tos de Dios; que sobra en ellema tradicional de Bizkaya la
palabra Dios, y debe sustituirse con otra que signifique el
ateismo 0 liberalismo, importado por el extranjero y corrup-
Al1alisis pragmatico y ret6rico del disclirso politico de Sabino Arana
tor de las sociedades, debiendose contentar los bizkainos
con unos Fueros sin Dios, con unos Fueros que no existen,
con un poder sin autoridad, con un cuerpo sin alma, con un
monstruo (Arana Goi ri, 1980: 364).
Vuestros us os y costumbres eran dignos de la nobleza,
virtud y virilidad de vuestro pueblo: y vosotros, degenerados
y corrompidos por la influencia es panola, 0 los habeis adul-
terado por completo, 0 los habeis reemplazado por los usos y
costumbres de un pueblo a la vez afeminado y embrutecido
(Arana Goiri, 1980: 364-365).
2.2.9.7. La tecnica del testimonio
Se trata de que el politico indique los logros u obras de su
partido. En este sentido, sera un testimonio posit ivo. Es aun
mas frecuente que hable de la falta de logr05 de otros partidos.
Sobre los nacionalistas senala:
Enfrente de todas estas politicas extranjeristas, esta
la polftica bizkaina, el partido nacionalista [oo .J. Segun esa
polftica bizkaina, habiendo sido siempre Bizkaya naci6n se-
parada, tiene derecho a reconstituirse libremente conforme
a su tradici6n (Arana Goiri, 1980: 372).
Sobre los espanoles y Sus partidos:
cQuereis conoce!' la moral delliberalismo? Revisad las
carceles, los garitos y los lupanares: siempre los hallareis
concurridos de liberales; la mayor parte os diran que son
republicanos, porque as! comienzan a llamarse cuando ya
les va hastiando elliberalismo moderado.
cQuereis comprendet' el fuerismo de los liberales, sean
monarquicos 0 republicanos? Contad y examinad a los
maketos que invaden el territorio bizkaino: el noventa por
ciento son con seguridad liberales; de esos noventa, unos
sesenta seran antes de un mes republicanos; los demas, 0
monarquicos 0 socialistas, 0 anarquistas.
75
74 HERt\lAN URRUTIACARDENASYTERESAFERNANDEZULLOA
iHeahilagentequenosvienea predicaralosbizkainos
libertadypoliticarepublicana!(AranaGoiri, 1980: 368).
2.2.9.8. Uso dediscursospreviosparasostenersus
argumentos
Seevitanas!responsabilidadesyse realzala fuerza ilocu-
cionaria del discurso. Pueden usar palabras duras pero que
hansido dichas porotros. Se hacen as! masaceptables para
el publico.
Suelencitartambien discursoshist6ricos u opinionesque
generalizan,paraadaptarlasasusfines.Yseincluyentambien
citas religiosas.
iCwintos sabios handichoque nuestrarazaes la mas
antiguade Europay aun del mundoentero! iCUQ.l1tos han
admiradoestapreciosareliquiade lasedadesprimerasde
lahumanidad!(AranaGoiri, 1980: 1380).
'Mas dificil es el salvarseun ricoqueel pasaruncala-
broteporelojodeunaaguja', dijo Jesucristo, Hijo de Dios
(AranaGoiri, 1980:2153).
Ungrandehombreengendr6la razavasca: Ignaciode
Loyola.Suobrafue aunmasgrande:laCampaniadeJesus.
Verdaderamente,todocristianodebe,comotal, venerarlos;
todovascodebe, parservasco,amarlos.Peroi.qLle lesdebe-
raelvascoa quieneslosaborrecen,lessilban, lesapedreany
lospersiguen?IgnacioysuCompaniasirvena Cristo.Cristo
dijo a los hombres: 'amaoslosL1nos a losotroscomoenor-
denalagloriademiPadre'.Peroparestomismolesanadi6:
'delhombremalo,delqueosapartadelamora miPadre,no
osacompaneis' .Yloshombresylospueblostodos,obligados
estana obedecera Cristo (AranaGoiri, 1980: 1996).'3
Si alguien, con manifiesta injusticia,datorcidasinter-
pretaciones a nuestrasansiasdesantalibertad, Ie respon-
leistas, muy frecuentesenel castellanodel PaisVasco.
Amilisis pragmatico y ret6rico del discurso poltico de Sabino Arana
deremosconlaspalabrasdeaque!rey Don Enrique quetuvo
Castillay aquienlahistoriallamaEl Doliente:
'Estoypersuadidodequenoechaelcielolabendici6nen
elReina,cuandolospueblosestanoprimidos;ysiemprehe
temidomenoslasarmasdemisenemigos,quelasmaldicio-
nes demisvasallos'(AranaGoiri, 1980: 2261)./4
2.2.9.9. Otrastecnicas
Hasta aqui hemos mencionado las tecnicas principc'des
usadasporel politico; hayotrasque tambienpuedenhallarse
en los mismos ejemplos que hemos ido senalando, como la
tecnica de la inversion, porla que un politicoemplea una ex-
presionparticularde tal modo quesu significado habitual se
invierteparaindicarasi 10 contrarioalaexpresi6noriginal.Las
vfctimassetransformanenagresoresyal contrario.Tambien,
lasfalacias logicas 0 tecnicade laextrapolaci6ninjustificada.
El emisorhaceespectacularesprediccionesacercadelfuturo,
.basadassoloenunospocoshechos.Esunadelastecnicasmas
comunes(hemosmencionadoejemplosalhablardelatecnica
del miedo) .
3. CONCLUSIONES
Enestasecci6nhemos querido analizarlas principalesfi-
gurasret6ricasqueaparecenenel discLlrso de SabinoArana,
cuyofin eslapersuasiondeldestinatario. Lafuncionapelativcl
primordial de este discurso es la exposicion de un proyecto
hist6ricoypoliticobasadoenunadeterminadaconcepcionde
lasociedade historiavasca, sobrelacualsebuscafundaruna
ideologiayprogramapoliticoqueorganicela futurasociedad
vasca.TalproyectoimpJicaunarelecturadelahistoriadel Pais
Vasco (Arana Goiri, 1980: 363-373).
La reconstrucciondelahistoriaseapoyasobredetermina-
dosconceptos-sfmbolosque,segunelemisor, definenalpueblo
/4 Es curiosoqueempleelaspalabrasde unreycastellano.
77
76 HERNAN URRUTIA CARDENAS YTERESA FERNANDEZ ULLOA
vasco; son rasgos propios que excluyen al otro: y no Ie bastan
a Bizkaya para ser feliz la religi6n expresada en Jaungoikua,
y la independencia, instituciones, costumbres, raza y lengua
significadas por Lagizarra (Arana Goiri, 1980: 370).
La apelaci6n del discurso pretende alcanzar la hegemon[a
politica del pueblo vasco despues de deslegitimar a los demas
partidos y corrientes que no son nacionalistas. Los demas pro-
yectos aparecen por tanto como rivales 0 enemigos de la esencia
definida en los conceptos-simbolos.
Segun hemos vis to, el discurso politico panfletario basa
su eficacia propagandistica en decir pocas cosas, en decirlas
dentro de un orden mitico (buenos-malos; victimas-asesinos;
morales-inmorales), en forma metaf6rica e hiperb6lica y no
racional, apelando a los sentimientos (amor-odio), y, por ulti-
mo, en utilizar el miedo al otro, a 10 desconocido. As!, dentro
de este relato y apelaci6n s610 cabe un unico e inmutable Pais
Vasco, incompatible con otras alternativas que proponen algo
distinto a las esencias de los conceptos-simbolos.
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