Cenas musicais e mundo anglfono:

sobre os limites da noo de cena no contexto brasileiro

Felipe Trotta UFF

Crditos de abertura So vrios os argumentos que demonstram a validade e a eficcia da noo de cena musical. Em lin as gerais! o termo que se refere a uma articulao comple"a entre g#nero musical e territrio su$lin ando apropria%es culturais variadas que incluem indumentria! $itos! gestos! g&rias! e um peculiar sentimento de pertencimento! tanto em 'm$ito local quanto a um circuito amplo e difuso. (e acordo com )eder )anotti )r.! *a ideia de cena foi pensada para tentar dar conta de uma s+rie de prticas sociais! econ,micas! tecnolgicas e est+ticas ligadas aos modos como a m-sica se fa. presente nos espaos ur$anos/ 01233! p. 334. 5 metfora teatral intensifica uma associao da noo de cena com a ideia de performance! vivenciada coletivamente em espaos p-$licos das cidades. Tam$+m aponta para uma am$i#ncia social! onde os o$6etos! ruas! clu$es! $ares! equipamentos! aparel os! pr+dios e palcos formam um conte"to material para as intera%es culturais entre indiv&duos e grupos. 5 cena pode ser! assim uma porta de entrada para um determinado con6unto de quest%es que gravitam em torno da m-sica! no restrita 7 sonoridade! mas tam$+m incluindo toda a am$ientao e os aparatos que a cercam. 8ara Simone S! a definio de cena + produtiva porque aponta *para a fluide. das prticas contempor'neas/! evocando *ao mesmo a intimidade de uma comunidade e o fluido cosmopolitismo da vida ur$ana! podendo assim ser utili.ada para descrever unidades culturais cu6os limites so invis&veis e elsticos/ 0S! 1231! p.3914. 5dicionalmente! a autora salienta que a noo de cena revelou:se *apta a um produtivo dilogo com outras discuss%es em torno da noo de valor e g#nero musical/ 0idem! p. 39;4. Em entrevista recente concedida a )eder )anotti )unior! o pesquisador canadense <ill Stra=! um dos principais deflagadores da noo de cena associada ao universo da m-sica! define com $om umor a amplitude e a sensao inconclusiva da noo de

cena: >eu o6e definiria cena como as esferas circunscritas de socia$ilidade! criatividade e cone"o que tomam forma em torno de certos tipos de o$6etos culturais no transcurso da vida social desses o$6etos. Contudo! isto no resolve nada?> 0Stra=! 12314 Caracteri.ado como um termo to elstico! inclusivo e dotado de uma especial inclinao para a comple"idade! + dif&cil opor:se 7 utilidade da palavra *cena/ aplicada 7 m-sica! pois sua inteno de $ase se afina com tend#ncias atuais de pesquisa so$re artefatos culturais! pensados so$ o prisma de seu carter multifacetado e diverso. 5 amplitude da ideia e sua capacidade de agregar variadas praticas culturais +! sem d-vida! sua maior fora! mas + tam$+m a principal fragilidade da *cena/. Se a cena + um termo que fala so$re uma determinada pratica musical vivenciada em um territrio! que pode ou no se articular com outras prticas distantes! que agrega pessoas em torno da m-sica e que aciona modos de compartil ar a e"peri#ncia ur$ana e umana! temos a& uma ideia que pode ser colada a praticamente todas as prticas musicais do mundo contempor'neo. @as no + $em isso que ocorre. 5 ideia de cena! por e"emplo! no parece se adequar muito $em ao conte"to do sam$a de roda do Aec,ncavo $aiano! patrim,nio imaterial da umanidade. Tam$+m pode parecer estran o falar em uma cena de frevo 0pra falarmos de m-sicas patrimoniali.adas4 ou a cena do sam$a! a cena do forr! a cena da m-sica sertane6a. Essas m-sicas parecem de alguma forma refratrias 7 aplicao do termo. Essa inadequao + curiosa! pois todas essas prticas musicais acionam valores compartil ados! promovem e"peri#ncias coletivas vivenciadas em determinados espaos das cidades. Segundo Stra=! a cena pode se referir a 34 Congregao de pessoas num lugarB 14 C movimento destas pessoas entre este lugar e outroB ;4 5s ruas onde se d este movimentoB D4 Todos os espaos e atividades que rodeiam e nutrem uma prefer#ncia cultural particularB 94 C fen,meno maior e mais disperso geograficamente do qual este movimento + um e"emplo localB E4 5s redes de atividades microecon,micas que permitem a socia$ilidade e ligam esta cena 7 cidade. 0Stra= 122E! p. E4 5 partir dessa definio! + realmente dif&cil pensar em prticas musicais que no poderiam a princ&pio serem associadas 7 noo de cena. C frevo! por e"emplo! + uma m-sica de carnaval que tem ligao estreita com as cidades de Aecife e Clinda! que produ. uma ocupao da cidade em larga escala e que altera o prprio uso do espao

ur$ano. Est relacionado a um con6unto de predisposi%es est+ticas e +ticas! a certos comportamentos espec&ficos! a indumentrias particulares e um repertrio compartil ado. F m-sica de dana! de $e$ida! de festa! m-sica para estar 6unto no vero pernam$ucano 0e"portado para Ga ia na d+cada de 3HE2 e a partir de ento para todo o pa&s4 e que configura um con6unto de pensamentos so$re a vida! so$re a temporalidade! so$re a cidade. Talve. sua e"cessiva sa.onalidade se6a um impec&lio para que o famoso ritmo carnavalesco se6a pensado como articulador de uma *cena/! pois esse termo est completamente ausente de toda a refle"o 0pequena! + verdade4 so$re o frevo. @as no caso do sam$a carioca! a situao no + muito diferente. Ia cidade do Aio de )aneiro 0e em vrias outras em todo o mundo4 circuitos de rodas e s o=s! que se articulam em rede! inclusive com acionamento de canais na internet e de m&dias variadas. C sam$a + uma m-sica que est associada e um certo grupo social! a uma sonoridade! a um con6unto relativamente fec ado de ideias so$re m-sica e sociedade! a uma memria comparil ada 0Jersc mann e Trotta! 122K4. Io Aio! o sam$a + uma prtica musical que circula em um con6unto de espaos f&sicos na cidade! casas de s o=s e $airros m&ticos! como a Lapa! a Sa-de! @adureira! @angueira! Estcio! entre outros. 5o mesmo tempo esse movimento ur$ano est relacionado e articulado com um circuito nacional de sam$a! que agrega vrias cidades! lugares nas cidades! espaos e grupos sociais. J um repertrio referencial! um mercado consolidado! artistas de destaque. 5o contrrio do frevo! a $i$liografia so$re sam$a + $astante e"pressiva! a$sorvendo tanto tra$al os 6ornal&sticos so$re sam$istas e +pocas! quanto os de enfoque mais acad#mico! reali.ado em vrias disciplinas mais de quatro d+cadas. Em toda essa $i$liografia! o termo *cena/ encontra:se praticamente ausente. 5penas para citar um e"emplo recente! em seu livro so$re o $airro da Lapa! @icael Jersc mann discute em detal es o universo musical do sam$a e c oro! su$lin ando aspectos comerciais! culturais! identitrios! musicais e pol&ticos desse territrio rec eado de m-sica 0Jersc mann! 122M4. Trata:se de um livro so$re m-sica e territrio! que aciona de$ates so$re g#neros musicais! espaos ur$anos! pol&ticas p-$licas e redes de socia$ilidade. Io entanto! o autor no fala em *cena/. 8refere associar o conte"to do sam$a e do c oro na Lapa a ideias menos congestionadas como *circuito cultural/ ou *nic o de mercado/. 5ntes de ser uma prerrogativa pessoal de Jersc mann! a dificuldade de aplicar o termo *cena/ 7 prtica musical do sam$a percorre diversos autores. Em meu tra$al o so$re o pagode rom'ntico na d+cada de 3HH2! usei muitas

ve.es a palavra >mercado> para su$lin ar aspectos comerciais e um termo nativo! >mundo do sam$a>! pra se referir a aspectos mais amplos do conte"to do g#nero 0Trotta! 12334. @as no *cena/. (e alguma forma! o sam$a + um g#nero musical onde por algum motivo a noo de cena no parece adequar:se muito $em. 8orqueN

Seguindo pistas: underground e jovem 5 sensao de inadequao do termo cena ao conte"to do sam$a no + privil+gio do g#nero musical s&m$olo da identidade nacional. (e um modo geral! as prticas musicais de ampla circulao 0efetiva ou potencial4 encai"am:se de modo mais precrio na ideia de cena. F dif&cil pensar em *cena/ associada! por e"emplo! 7 m-sica sertane6a. C ito.in o e Ooror! Pe.+ (i Camargo e Luciano! )orge e @ateus! 8aula Fernandes ou @ic el Tel produ.em uma m-sica que percorre territrios e"ageradamente amplos! em e"peri#ncias musicais que agregam mil ares de pessoas em praas! palcos gigantescos e festas grandiosas. Ium circuito mercantil medido em mil %es! a magnitude da m-sica sertane6a se afasta de algo particularmente importante e o$literado nas defini%es de cena! que + a caracteri.ao de um p-$lico mais restrito. Goa parte do uso do termo cena em tra$al os acad#micos e na cr&tica especiali.ada alimenta:se de um posicionamento ideolgico contrrio 7 lgica dos mil %es. F evidente que algumas prticas musicais! ainda que produ.idas em conte"tos relativamente fec ados e redu.idos ampliam:se consideravelmente produ.indo uma circulao em larga escala e ainda assim so denominadas como *cena/. C que parece so$retudo + que a noo de *cena/ vincula:se com mais facilidade quando se identifica uma posio ideolgica que nega a circulao em larga escala. Tocamos aqui nas no%es de mainstream e underground! entendidos como espaos opostos de circulao mercadolgica. Iuma definio particularmente inspirada das diferencia%es entre os dois termos! )anotti )unior e Cardoso Fil o apontam que o fator que permite uma diferenciao mais de ambos o grau de distanciamento entre condies de produo e reconhecimento identificados no produto, pois uma boa parcela do que chamado de independente ou underground no terreno musical est diretamente relacionado a uma aproximao entre suas condies de produo e reconhecimento, ao passo que o mainstream se caracteriza por possuir uma exacerbada distncia entre essas condies. No obstante essa diferenciao, tanto

underground quanto mainstream so estratgias de posicionamento frente ao mercado fonogrfico e ao p blico !"##$, p. %&' 5ssim! ainda que determinados g#neros musicais que evocam a noo de cena Q como o eavR metal! por e"emplo Q atin6am p-$lico massivo e"tremamente numeroso no mundo todo! parte do valor das $andas permanece associado 7 sua relao de pro"imidade entre as condi%es de produo e recon ecimento. 5 maior desqualificao de uma $anda de eavR metal + ser c amada de *pop/! termo que indica ao mesmo tempo um esva.iamento est+tico e uma alterao nesse posicionamento estrat+gico! apro"imando:se do modus operandi da grande ind-stria musical. 5 circulao restrita Q relativamente restrita! + sempre $om su$lin ar Q + um vetor relacionado a uma estrat+gia distintiva. Como aponta Simon Frit ! a m-sica popular + e"perimentada a partir de ades%es de gosto! que separa predile%es e pertencimentos 03HHK4. 5o analisar o rocS alternativo! Stra= aponta que a sua unidade est fundada $asicamente na *maneira atrav+s da qual a atividade musical esta$ili.a uma relao distintiva com o tempo istrico e com o local geogrfico/ 03HH3! p. ;M94 onde ela + praticada. So estrat+gias de distino atrav+s do con ecimento adquirido! do repertrio compartil ado e da estruturao de c'nones que conferem ao rocS alternativo no EU5 e no Canad um sentido pol&tico que atravessa a ideia de cena. @ais do que um espao din'mico de ela$orao de mudanas! a ideia de *cena/ refere: se a um espao onde >gostos e $itos minoritrios so perpetuados! apoiados por redes de institui%es de pequena escala! como lo6as de discos e $ares especiali.ados> 0Stra= 122E! p. 3;! grifo meu4. 5trav+s desses encontros! nas ruas e $ares! ocorre uma *lenta ela$orao de protocolos +ticos que devem ser seguidos por aqueles que se movem por esses espaos/ 0idem4. 5 ideia de cena opera! ento! como agente da conformao de um espao relativamente fec ado de repertrios compartil ados e de circuitos de gostos que se tornam distintivos. )eder )anotti )r. 012334 sugere ainda que o termo *cena/ funciona como vetor de auto: refle"o de determinados grupos sociais so$re as prticas musicais de sua predileo. 5 cr&tica especiali.ada! os 6ornais! revistas e os tra$al os acad#micos formam parte de um con6unto de ela$orao est+tica so$re os protocolos que estruturam determinada prtica musical. Essa auto:refle"o + processada fundamentalmente em mercados musicais de nic o! nos quais as informa%es so$re lanamentos fonogrficos! s o=s e eventos

circulam de modo mais restrito e o prprio acesso a tais informa%es depende de redes diretas de pertencimento e gosto: sites! $logues! certos ve&culos de m&dia! certos perfis no T=itter! certas comunidades no Face$ooS! etc. E todo esse compartil amento tende a ser protagoni.ado por 6ovens. )uventude + um termo escorregadio e definir qualquer prtica umana como associada 7 ideia de 6uventude + mano$ra quase sempre arriscada. C termo + vasto e am$&guo mas agrega algumas ideias recorrentes ligadas 7 tecnologia! 7 velocidade! 7 energia 0dana! erotismo! seduo! distoro4! a uma certa revolta! a um uso particular da m-sica na din'mica de socia$ilidade 0musica$ilidade 7 flor da pele4. Em artigo recente so$re 6ovens de classes su$alternas na Col,m$ia! @art&n:Gar$ero recon ece que a m-sica + a prtica cultural por e"cel#ncia dos 6ovens que adminstram atrav+s da m-sica sua temporalidade 6uvenil! vinculada a um *tempo de espera/ na *fila do emprego! nas e"pectativas so$re o amor! o tra$al o! o din eiro/ 01232NNN4. @as + evidente que no + qualquer tipo de m-sica. Certos g#neros musicais que se enquadram mel or na categoria 6ovem do que outros! apoiados quase sempre por sonoridades e ideias compartil adas que negociam refer#ncias a um imaginrio de 6uventude. C uso da tecnologia! a intensidade corporal da dana! da seduo e da se"ualidade! o volume! o formato cano! as *$atidas/ e todo um aparato de circulao musical funcionam como agentes de *6uvenili.ao/ de musicalidades. Essas refer#ncias agregam significados compartil ados so$re o que + ser 6ovem! esta$elecendo mecanismos de e"cluso. C pop + 6ovem! assim o como o rocS! o a"+ ou o funS. C 6ovem + o p-$lico que fa. as cenas! + em certa medida! seu protagonista! seu modelo e seu esteretipo. F a socia$ilidade 6ovem que + o tema de <ill Stra= quando ele fala na cena de dance ou de rocS alternativo nos Estados Unidos e no Canad 03HH34. 8or outro lado! a m-sica clssica definitivamente no + 6ovem! o sam$a no + 6ovem e o forr p+ de serra tam$+m no. Iessas m-sicas! + mais dif&cil falar em *cena/. 8or+m! associar o uso do termo *cena/ a conte"tos 6ovens de circulao restrita nos quais o voc$ulo est associado a uma lgica de auto:refle"o ainda + insuficiente. Tsso porque se parece relativamente confortvel a afirmativa de que o forr p+ de serra ou o sam$a no so prticas musicais estreitamente conectadas ao universo 6ovem! + inegvel que am$as acionam de algum modo um sentido distintivo ligada 7 sua prpria circulao em nic os. 5 valori.ao do sam$a e do forr 0em suas vers%es mais

tradicionais4 est intimamente relacionada com a ideia de uma circulao restrita! que inclui at+ mesmo uma cr&tica especiali.ada que ela$ora sua auto:refle"o. 8or outro lado! prticas musicais como o sertane6o ou o a"+ podem ser perfeitamente classificadas como m-sicas *6ovens/! incorporando em seus procedimentos sonoros! comportamentais! empresariais e est+ticos toda uma gama de elementos que $uscam atrelar identifica%es com o mundo ur$ano cosmopolita! a tecnologia! a energia! a seduo e a vi$rao estereot&picas do *mundo 6ovem/. Se a m-sica clssica + restrita e auto:refle"iva! e o forr eletr,nico + 6ovem e cosmopolita e nen uma das duas parece ficar confortvel com o termo *cena/! precisamos ultrapassar essas pistas iniciais para procurar as ra.%es para essa sensao de inadequao. E a c ave para essa dificuldade de cone"o pode estar relacionada com o prprio termo que empreguei para me referir aos conte"tos de circulao restrita: underground. Io + e"atamente nada *a$ai"o do c o/! numa traduo literal! mas a prpria l&ngua dessa enunciao. 8ara falar de *cena/! as prticas musicais devem se apro"imar do mundo anglfono.

O mundo anglfono Io + necessrio fa.er uma lista muito e"austiva para identificar a cone"o estreita entre as prticas musicais que se adequam mais facilmente ao termo *cena/ e a utili.ao do ingl#s. F o roc( alternativo! o )azz de Ie= Crleans ou os estilos ancorados em cidades mencionados por Stra= ao analisar o dance music: *(etroit Utec noU music! @iami U$assU stRles! Los 5ngeles Us=ing$eatU! etc./ 03HH3! p. ;K34. Em sua pesquisa so$re m-sica eletr,nica no Grasil! Simone S menciona as variantes de estilo que comp%em a *cena/: *o electro! o disco*pun(! o minimal! o retro*roc(! o ne+ ra,e! numa lista classificatria infindvel! que se multiplica a cada dia a partir de desdo$ramentos e fus%es e misturas dos su$g#neros mais consolidados da eletr,nica tais como o house! o techno! o drum - bass e o garage e o trance> 0S! 1233! p. 39D! grifos meus4. F evidente que seria e"termamente redutor pensar que essa apropriao do ingl#s seria apenas um sintoma do imperialismo cultural norte:americano! que imp%e estilos de vida! $itos de consumo! artefatos cotidianos e produtos culturais. 8or outro lado! + tam$+m ing#nuo ignorar que a linguagem + um instrumento de poder e que essa profuso de termos em ingl#s que orientam e classificam determinada produo musical

est ligada a estrat+gias de ierarqui.ao e legitimao sim$lica. Como aponta Aenato Crti. em seu $ril ante livro . di,ersidade dos sotaques! *uma segunda l&ngua + aprendida unicamente quando o falante estima que pode o$ter vantagens/ 0122K! p. EM4. 8ara al+m de se referir a rotula%es produ.idas em am$ientes anglfonos! termos como hea,/ metal, trash metal, doom metal, noise, techno, hip hop ou fun( associam essas prticas musicais a uma certa ideia compartil ada de cosmopolitismo. Ser cosmopolita aos poucos se torna um valor compartil ado mundialmente! que mati.a uma forma de pertencimento que *fa. do mundo um lar! uma casa! concretamente constru&da a partir de m-ltiplos v&nculos/ 0Lopes! 1231! p.K34. Est ligado! portanto! a uma produo de familiaridade que tem na m-sica e na produo audiovisual seus maiores vetores de populari.ao e difuso. @-sicas e filmes que falam ingl#s e que esta$elecem um referencial para esse cosmopolitismo! recon ecidamente tomado como algo positivo e leg&timo. Io te"to recon ecido como o primeiro tra$al o acad#mico que apresenta a noo de cena! <ill Stra= identifica dois tipos de press%es que cercam a atividade musical: uma que fora na direo da *esta$ili.ao das continuidades istricas locais e outra que tra$al a no sentido de romper essas continuidades! que as cosmopolitini.a e relativi.a/ 0Stra=! 3HH3! p.;M;4. 5 tenso entre tend#ncias locais e cosmopolitas + um aspecto interessante das negocia%es que cercam as vrias prticas musicais em todo o mundo. 8or+m! os elementos de cosmopolismo possivelmente acionados por indiv&duos em (etroit ou Iova VorS so radicalmente distintos do con6unto de possi$ilidades de performances cosmopolitas nas periferias de So 8aulo ou em @anaus. C uso cotidiano do ingl#s como primeira l&ngua posiciona os falantes nativos mais pr"imos do ideal cosmopolita do que aqueles que a$sorvem o ingl#s como l&ngua estrangeira e vivem cercados de hamburgers, shopping centers, mouses e freezers cu6o estrangeirismo + evidente. C predom&nio do ingl#s! ao mesmo tempo em que produ. uma apro"imao de flu"os! sonoridades e ideias mundiais! produ. uma sensa o incmoda de su$alternidade.
. presena do ingl0s introduz uma tenso permanente no mercado de bens lingu1sticos da modernidade*mundo2 ao se espalhar, da ci0cia 3s con,ersas cotidianas, da a,iao 3s band de roc(, dos filmes 3 informtica, ele pressiona as outras l1nguas confinando*as ao limite de suas identidades. !4rtiz, "##5, p.66'

F como se! em pa&ses no:anglfonos! o ingl#s assumisse o monoplio do

cosmopolitismo! colocando em posi%es

ierarquicamente vanta6osas as prticas

culturais que empregam a l&ngua universal. 5 pro"imidade sim$lica com a l&ngua de maior prest&gio no circunscreve:se ao universo da m-sica! mas produ. uma efetiva su$stituio de termos em l&ngua nativa por nomenclaturas em ingl#s! que tradu.em de modo mais n&tido um dese6o cosmopolita e o valor atri$u&do a esse dese6o. Io Grasil! + $astante fcil notar esse prest&gio lingu&stico na nomenclatura utili.ada na pu$licidade! nas vitrines de lo6as! em *trailers/ ou *teasers/ de filmes ou em *outdoors/. 5 intensidade de utili.ao de termos em ingl#s gera rea%es "enfo$as! que associam diretamente a l&ngua com a dominao cultural e reagem contra usos e"agerados do ingl#s. @as o que nos interessa aqui no so as manifesta%es entrinc eiradas de defesa da l&ngua nacional como sin,nimo da prpria identidade nacional 0e no como apenas um dos elementos de sua construo4! mas sim o processo de tenso mencionadas por Stra= entre as prticas associadas a um conte"to propriamente local e aquelas que tendem a um universo cosmopolita. Io caso do Grasil! um caso interessante + o do tecno$rega paraense que! a partir do repertrio consolidado da m-sica rom'ntica 0$rega4 local! reprocessa elementos dessa identificao e inclui sonoridades! performances e atitudes que tendem a um dese6vel cosmopolitismo 0Wuerreiro do 5maral! 122H4. C circuito cultural do tecno$rega! so$retudo na cidade de Gel+m! + um e"emplo pertinente da tenso descrita por Stra= entre localismo 0a cidade! as casas de s o=! a tradio do $rega4 e cosmopolitinismo 0a tecnologia! os samplers! o mundo 6ovem! as lu.es e pared%es de som! o formato do $aile! a figura do ()! as aparel agens4. Fortemente vinculado a um espao ur$ano espec&fico! o tecno$rega configura:se como prtica musical e cultural que opera nesse 6ogo entre flu"os locais 0o $rega4 e glo$ais 0o techno4 e a refle"o so$re essa m-sica emprega com certa naturalidade a noo de *cena/. 8or outro lado! outras prticas musicais nacionais como o sertane6o! o forr eletr,nico e o pagode rom'ntico tam$+m processam de forma semel ante a tenso entre cosmopolitismo e localismo mas no parecem se a6ustar muito $em 7 ideia de cena. Talve. porque nesses casos! a matri. *local/ 0na verdade nacionais ou regionais4 se6a um referencial primordial do qual os protagonistas no dese6am se afastar. 5 continuidade entre o forr eletr,nico e o tradicional funciona como uma garantia de negociao so$re referenciais de nordestinidade! funcionando como uma ela$orao dos

elementos que a constituem 0Trotta 12314. Io caso do sertane6o! a intensa refer#ncia a repertrios *tradicionais/ da m-sica caipira 0so$retudo de sucessos de modas de viola das d+cadas de 3HE2 e 3HM24 fornece o mesmo discurso de perman#ncia e de erana das duplas atuais com relao 7 istria do prprio g#nero 05lonso 12334. Io caso do pagode! a utili.ao de um instrumental caracter&sitico do sam$a e a #nfase nas refer#ncias comunitrias funcionam de modo semel ante 0Trotta 12334. Todas essas m-sicas agregam p-$lico e"ageradamente numeroso! o que parece produ.ir um impec&lio para a refle"o so$re *cena/.

:::: Essaa divagao nos leva a uma esp+cie de universo onde a cena + pertinente: conte"tos de prticas musicais que conseguem 6untar essas tr#s ideias 0p-$lico restrito! anglofonia e 6ovem4. : F verdade que o circuito do c amado sam$a de rai. na Lapa agrega um sentido distintivo! um p-$lico ma6oritariamente 6ovem e um circuito integrado 7 cidade e a um certo imaginrio de nao. @as no fala ingl#s. : C forr eletr,nico $usca se identificar com um universo 6ovem e cosmopolita! mas + sua circulao + ampla demais e nada distintiva. E no fala ingl#s. : C @ic el Tel! que teve sua foto pu$licada na capa do relatrio anual da TF8T! at+ fala ingl#s! + 6ovem e cosmopolita! mas o sertane6o + amplo demais para se pensar em cena! tem p-$lico demais e por isso + muito pouco distintivo. Q Io sei se o pop da GritneR Spears! que fala ingl#s! + referenciado na cr&tica e na academia anglfona como parte de uma cena de pop internacional. Talve. essa min a refle"o s ten a validade nos limites nacionais. Q

Cenas finais 5 metfora da *cena/ aplicada 7 m-sica tem sido comemorada como estrat+gia retrica capa. de dar conta de uma ampla gama de aspectos que circundam a circulao musical pela sociedade. Io entanto! me parece que tem sido o$scurecido o fato de que a prpria nomeao e as nuances de circulao de termos e categorias esto relacionadas a processos amplos de diferenciao! que ierarqui.am m-sicas! pessoas! lugares e gostos. 5o contrrio dessa corrente! $usquei apontar que o termo cena + $astante relevante e interessante para su$lin ar determinados aspectos de algumas prticas musicais! mas est muito longe de ser uma palavra capa. de ser incorporada ao voca$ulrio musical de forma to ampla. Como categoria nativa! o termo tem sido aplicado para referir a m-sicas que processam valores cosmopolitini.antes atrav+s de cone"%es internacionais declinadas em ingl#s. 5 valori.ao do cosmopolita + simult'nea 7 desvalori.ao do local:nacional! e essa tenso opera de modos distintos nas vrias prticas musicais que e"perimentamos cotidianamente. C que eu quero propor aqui + que! talve.! em alguns casos! este6amos imersos numa utili.ao a$usiva da noo de cena. 5pontar os seus limites pode contri$uir para uma utili.ao mais precisa da noo! sem perder sua fora como >significante flutuante> 0Stra=! 12314. (e certo modo! essa posio + contrria 7 posio do prprio <ill Stra=! que! em entrevista recente! afirmou: >Ia verdade! ac o que o tra$al o mais interessante so$re as cenas pode ser o que trate de formas e prticas no a$itualmente consideradas como estando dentro do marco da *cena/: @-sica clssica! por e"emplo! ou os revivals da m-sica s=ing dos anos 3HD2! ou m-sica de igre6a. 5 noo de cena + enriquecida quando os e"emplos servem para derru$ar os preconceitos 0so$re o que + cool ou su$cultural ou *tipo cena/4 que presidiram aos estudos de m-sica popular> 0Stra=! 12314

8reconceitosN F fato tam$+m que temos predileo na academia pelo estudo de prticas musicais de circulao restrita. F mais comum dedicarmos esforos de pesquisa para m-sicas que gostamos e! sem cair numa omologia de classe omogenei.ante e redutora! + fato que os c&rculos intelectuali.ados que frequentamos produ.em certas prefer#ncias. @ais $ossa nova! 6a.. ou c oro! se camin armos pelos departamentos de

@-sica! mais sam$a e @8G! se entrarmos nos corredores de Letras! 5ntropologia ou Sociologia! mais funS! m-sica eletr,nica! eavR metal ou pop rocS! se cairmos nos programas de Comunicao. Talve. por isso a noo de cena se6a to frequente em nossos te"tos. @as isso + outra discussao

Gi$liografia Stra=! <ill. SRstems of articulation! logics of c ange XXXXXX. Scenes and communities. S! Simone 8ereira de. <ill Stra=.... )anotti )unior! )eder. Jersc mann! @icael. Lapa! cidade da m-sica