Share

More

Next Blog

Create Blog Sign In

Al-Andalus - Una sola Umma

Sea esta humilde aportacin una semilla para conseguir la unidad de los musulmanes de Al-Andalus en una sola Umma.El corazn de la ibada es la Mahabba li-l-Lah. Es pues la Mahabba li-l-Lah el nico vehculo capaz de llevarnos hasta este noble fin. Una sla visin del Islam basada en los principios de nuestro Din y en el conocimiento de aquellos quienes como dice el Qur'an: "Ni los bienes ni el negocio les apartan del recuerdo de su Seor".

uQur'an n

La Aparicin del Imam Mahdi - segn Ibn Arabi en sus Futuhatu-l-Makkiyya

Bismi-l-Lhi-r-Rhmani-r-Rahm Allahumma salli ala sayydina Muammadin abdika wa rasulika nabiyyi-lumiyyi wa ala alihi wa sahbihi wa sallim taslima. No pretendemos hacer una presentacin sobre quien es Ibn Arabi, uno de los ms grandes sufs de todos los tiempos, pues seguramente encontraris por todas partes una cumplida biografa suya, impregnada con los acontecimientos determinantes de su vida. Si diremos su nombre completo: Muhyiddn Abu Bakr Muhammad Ibn Al Ibn Arab al-Htim. Naci en 1165 en Murcia y falleci en 1240 en Damasco, donde se encuentra su tumba. Es llamado Chayj al Akbar (El ms grande maestro) y escribi 846 obras entre las cuales se encuentra Al Futuat al Makkiyya. En esta extensa obra destina uno de sus captulos a la descripcin de la persona y la venida del Imam Mahdi Al Muntadar (El Bien Guiado y Esperado) a quien Allh enviar en los ltimos tiempos a fin de reponer en el mundo la justicia y la equidad. Se trata de una seccin de la citada obra, la cual tiene una extensin de unas cien pginas una vez traducida. No nos hemos decidido a traducirla entera, pero si vamos a hacer un pequeo resumen, describiendo punto por punto, todas aquellas conclusiones a las cuales Ibn Arabi pudo llegar sobre este sujeto tan de actualidad en los tiempos en los que nos ha tocado vivir. EL MAHDI Y SUS CONSEJEROS DESCRIPCION GENERAL Comienza Ibn Arabi dando una descripcin de su llegada, tomando como base varios hadices sahih, diciendo: Sabe, que Allh nos asista, que un jalifa de Allh aparecer en un tiempo en el cual la tierra estar colmada de tirana y de injusticia; l la colmar a su vez de equidad y de justicia. Si al mundo no le debiera faltar sino un solo da de existencia, Allh se la prolongar hasta que aparezca el jalifa descendiente de la familia del Enviado de Allh por Fatima. Su nombre es igual que el del Enviado de Allh, y su ancestro ser Hassan Ibn Ali Ibn Abi T alib; le ser hecho un pacto de alianza entre la esquina de la piedra negra y la estacin de Ibrahim; se parecer fsicamente al Profeta, pero no podr igualarle en perfeccin moral, pues Allh ha dicho a su respecto: En verdad tu has sido dotado de una naturaleza sublime (Quran 58-4). T endr la frente ancha y la nariz aguilea (en otras versiones, prominente). Las gentes quienes obtendrn mayor beneficio de su presencia sern las

Antes de t no hemos enviado sino hombres quienes recibieron Nuestra inspiracin, preguntad a las gentes del recuerdo si vosotros no sabeis.

No les dimos cuerpos que no necesitaran alimento ni eran inmortales.

Luego fuimos veraces en lo que les habamos prometido y los salvamos a ellos y a cuantos quisimos, destruyendo a los transgresores.

Y es cierto que hemos hecho que descendiera a vosotros un Libro en el que est vuestro recuerdo. No vais a razonar? (Surat los Profetas, 7-10)

Seguidores

Islamic Widget

converted by Web2PDFConvert.com

Las gentes quienes obtendrn mayor beneficio de su presencia sern las gentes de Kufa. Repartir las riquezas con completa equidad y juzgar los asuntos litigiosos con justicia. Cuando un hombre le diga: Mahdi, hazme un don, recibir tanto dinero como pueda recoger con su manto. Aparecer en una poca el la cual la religin se encontrar eclipsada. Allh le otorgar el poder de suprimir el mal ms de lo que ha dado al Quran el poder de suprimirle. Se acostar una noche sin ciencia, sin generosidad ni valor y se levantar a la maana siguiente siendo el hombre ms sabio, ms generoso y el ms valiente: ser preparado para su misin en una sola noche. La victoria ser su compaera y asumir su funcin durante cinco, siete o nueve aos. Marchar tras de los pasos del Enviado de Allh sobre l la plegaria y la paz y no dar un paso en falso. Un ngel, que el Mahdi no podr ver, est encargado de su proteccin. Se ocupar de todos los hombres, reforzar al dbil en la verdad y dar hospitalidad al husped. Asistir a las gentes alcanzados por catstrofes naturales. Sus actos sern conformes con sus palabras, y sus palabras sern conformes a su ciencia: el sabr a que deber enfrentarse. Conquistar la Ciudad bizantina pronunciando el takbir acompaado de 70.000 musulmanes todos descendientes de Ishak (Isaac). Asistir a la Gran Mel (al-malhama al-usma) la cual ser seguida por el Gran Festn ofrecido por Allh, el cual tendr lugar en las praderas de Acre. Extirpar la injusticia y los injustos. Restablecer la religin (en su pureza) insuflando el Espritu en el Islam, el cual ser as elevado despus de haber sido envilecido, y revivificado despus de un periodo de muerte. Suprimir el tributo impuesto a los no-musulmnes y llamar a los hombres a Allh por medio de la espada. Quien rehse seguirle ser ejecutado: quienquiera que se oponga a l ser derrotado. Manifestar la religin tal y como realmente es, de la misma manera que lo haca el Enviado de Allh cuando estaba en vida, ejercer asimismo la Autoridad junto con la Religin. Pondr fin a todas las escuelas jurdicas de la tierra: solo quedar la religin pura. Sus enemigos sern los sabios quienes siguen ciegamente las gentes del esfuerzo en jurisprudencia; cuando ellos vean que la autoridad ser ejercida en contradiccin con ciertas posiciones de sus imames. Ellos se pondrn entonces bajo su autoridad a regaadientes, por temor de su espada y de su poder, y as mismo por el deseo de obtener favores. El comn de los musulmanes se alegrar mucho ms de su venida que aquellos quienes desempeaban una funcin oficial. Los conocedores de Allh entre los hombres, habiendo realizado como han realizado las verdades metafsicas por va de la contemplacin y el desvelamiento inicitico le harn alianza bajo instruccin divina. Hombres quienes han alcanzado el grado del conocimiento divino estarn a su lado para auxiliarle a cumplir su obra y llevarle hasta la victoria; estos son los Consejeros, quienes tomarn en cargo su reinado y le ayudarn a cumplir con la misin con la cual ha sido investido por Allh. Es a l que vendr Isa, hijo de Mara, quien descender sobre el minarete blanco al este de Damasco vestido de dos piezas de lana de color azafranado, apoyndose sobre dos ngeles, uno a su derecha y otro a su izquierda; de su cabeza caern gotas semejantes a perlas. Avanzar agachado como marchando debajo de una bveda mientras que las gentes se encuentren rezando la plegaria del Asr: el Imam (Mahdi) le ceder la plaza y dirigir la plegaria en conformidad con la Sunna de Muammad sobre l la plegaria y la paz - . Romper la cruz y matar al puerco. Allh enviar con l al Mahdi quien ser perfectamente puro y El har morir al Sufyani junto a un rbol en el oasis de Damasco. Su ejrcito ser tragado por la tierra en Bayda (tribu rabe que forma parte de Qudaa), entre Madina y Makka. De esta armada solamente un hombre de la tribu de uhayna quedar en vida. Este ejrcito, antes de esto, se habr apoderado de la ciudad del Enviado de Allh (Madina) durante tres das, despus de camino hacia Makka es en Bayda que ser tragado por la tierra. Aquellos que fueron enrolados a la fuerza en esta armada tendrn una suerte el Da de la Resurreccin conformemente a su intencin. EL MAHDI Y SUS CONSEJEROS Los hombres que combatirn al lado del Mahdi y son matados sern los ms
converted by Web2PDFConvert.com

HADIZ

Dijo Rasulu-l-Lah - sala-l-Lahu 'alayhi wa sallam - :

Alguien ha venido de la parte de Allah ( sobre l la Gloria y la Paz) a decirme: a aqul de tu comunidad, quien pide una vez la plegaria sobre t, Allah le inscribir diez buenas acciones, le borrar diez de sus malas acciones, le alzar diez grados, y le devolver la plegaria. (de Ahmad de Abu T alha)

Allah apresurar en este bajo mundo dos castigos: la injusticia y la desobediencia al padre y a la madre. (de A-t-T abarani de ibn Abi Bikra)

Evitad el orgullo, pues el servidor no cesar de enorgullecerse, hasta que Allah, exaltado sea diga a sus ngeles: - Inscrivid este servidor entre los tiranos -. (de Ibn Adi de Abi Omama)

Los hombres que combatirn al lado del Mahdi y son matados sern los ms grandes mrtires; y los hombres de confianza del Mahdi, los mejores de todos. T endr un grupo de hombres a su servicio a quienes Allh ha ocultado en el secreto de Su Misterio. El les ha hecho conocer la va del desvelamiento inicitico y de la contemplacin de las verdades espirituales y la misin que el Mahdi deber cumplir con respecto a Sus siervos. Es consultndoles a ellos que el Mahdi cumplir su misin, ya que ellos son los conocedores, aquellos quienes conocen a Aquel que es. En cuanto a l, no ser sino el detentor de una espada de verdad y de una poltica inspirada; el conoce de Allh lo requerido por su rango y su grado pues ser un jalifa divinamente dirigido. Conocer el lenguaje de los animales y su justicia se extender a los hombres y a los genios. Entre los secretos de la ciencia que poseern los Consejeros que Allh le habr escogido, existe este versculo: Es un deber para Nos el otorgar la victoria a los Creyentes (Quran 30-47). Los Consejeros son del mismo tipo espiritual que los Compaeros, ellos honrarn el compromiso que han adquirido ante Allh. Ellos sern todos no-rabes, pero no hablarn sino en lengua rabe. Ellos tendrn un guardin perteneciente a un grupo diferente del suyo, quien no ha desobedecido nunca a Allh: ser este el ms elevado de los Consejeros y el ms excelente hombre de la confianza del Mahdi. Allh les ha dado, a travs del versculo citado precedentemente, el cual ha llegado a ser su invocacin continua durante el da y su compaero inseparable en la noche, la excelencia de la ciencia de la sinceridad, hacindoles conocer los estados y el gusto que son particulares a esta ltima. Ellos han realizado que la sinceridad es la espada de Allh sobre la tierra: nadie la practica o se reviste de ella sin que Allh le otorgue la victoria, pues ella es uno de Sus atributos y El Sincero (A-s-Sadiq) uno de Sus Nombres. Ellos vern con ojos sanos y avanzarn con paso firme sobre la va de la gua. No considerarn que Allh distinga entre un creyente u otro pues El se ha impuesto el conceder la victoria a los creyentes sin especificacin alguna. Es as como sern los Consejeros del Mahdi y es esta enseanza que comunicarn a sus partidarios. Ellos conquistarn la Ciudad Bizantina a travs del takbir (sin lucha alguna). Cuando ellos pronuncien el primer takbir, el premier tercio de los muros de la ciudad caer destruido; cuando pronuncien el segundo, es el segundo tercio de los muros que caer, y cuando pronuncien el tercero caern el resto de los muros de la ciudad. Ellos la conquistarn pues sin utilizar la espada. He aqu la esencia misma de la sinceridad de la cual acabamos de hablar.
Islamic Widget

Los Consejeros del Mahdi son un grupo inferior a diez miembros. Cuando el Mahdi se ver ensear dicha sinceridad, la pondr en prctica y l ser el ms sincero de los hombres de la poca: sus Consejeros son pues los Guas y l ser el Bien Guiado (Mahdi). Esta enseanza ligada al conocimiento de Allh le ser mostrada por sus Consejeros. En cuanto al Sello de la santidad Muhammadiana, el es el ms sabio de las criaturas al respecto de Allh. No habr habido ni habr despus de l nadie ms sabio al sujeto de Allh. El Quran y l son hermanos, al igual que el Mahdi y la espada lo sern. He aqu un breve resumen de las caractersticas fundamentales del Imam Mahdi, sus Consejeros y el tiempo y circunstancias de su aparicin. Despus de esto Ibn Arabi pasa a los detalles, y es de estos detalles de los cuales haremos un resumen obviando explicaciones doctrinales y explicaciones pertinentes a hacer comprender al lector con todo lujo de detalles la veracidad de las afirmaciones contenidas en su obra: El Enviado de Allh sobre l la plegaria y la paz no ha precisado con exactitud la duracin del califato del Imam Mahdi; lo ha dejado indeterminado, aunque ser un nmero de aos de cinco, siete o nueve. Estas cantidades estn en correlacin directa con el nmero de sus Consejeros. Cada uno de ellos alargar de un ao la duracin del califato del Mahdi; si ellos son cinco el califato durar cinco aos, si son siete, siete aos y si ellos son nueve, entonces el califato del Mahdi durar nueve aos. Cada ao del califato tendr sus peculiaridades y precisar de una ciencia poseda por tal o cual Consejero; estos, salvo uno de ellos sern todos
converted by Web2PDFConvert.com

Dicho sufi marroqu

A-d-Du'a muju-l-'ibada, fa-l-Qalbu-l-'ibada huwa-l-Mahabba li-l-Lah. La du'a (peticin a Allah) es el cerebro de la 'ibada y el corazn de la 'ibada es el Amor en y por Allah

musulmanesandaluces

m usulm anesandaluces
El Islamest limpio de

poseda por tal o cual Consejero; estos, salvo uno de ellos sern todos matados en la llanura de Acre sobre la tabla divina (al Maida-l-ilahiyya) que Allh har levantar para los buitres y los leones. La aparicin del Imam Mahdi es uno de los signos de la Hora. La conquista de la ciudad bizantina que es la gran Constantinopla, la Gran Mel que se seguir del Festn en la llanura de Acre y la aparicin del Daal se producirn todos ellos en un periodo de siete meses. Entre la conquista de Constantinopla y la aparicin del Dayyal transcurrirn dieciocho das. El Daal vendr de Jorasn; estar seguido por turcos, y los judos se le unirn a partir de Isfahn (solamente ellos sern de un nmero de 70.000). Es un hombre de edad madura, tuerto del ojo derecho, el cual se asemejar a un grano de uva seca. Entre sus ojos tendr escrito la palabra (kafara o kafir). Pero volvamos a la ciencia de los Consejeros del Mahdi. Aqu Ibn Arabi realiza una pausa y nos explica como aparte todos los detalles que contienen los hadices sobre la aparicin del Mahdi, aquello lo cual no se encuentra en los hadices le ha sido mostrado directamente por Allh, sin que l se lo hubiera pedido, y sin que l haya pedido a Allh mostrarle ms detalles por vergenza de Allh y por humildad. Es pues una enseanza de Allh directamente a uno de Sus siervos virtuosos para que dicho siervo se lo transmita al resto de la Comunidad. LAS CIENCIAS DEL MAHDI TRANSMITIDAS A EL POR SUS CONSEJEROS He aqu seguidamente las ciencias de las cuales el Imam Mahdi tendr necesidad durante su misin, las cuales le sern transmitidas por sus Consejeros: A Una visin espiritual penetrante B El conocimiento del Discurso divino en la proyeccin. C La ciencia de la traduccin de lo que procede de Allh D La determinacin del rango de aquellos quienes ejercen un poder E La misericordia en la clera F Las necesidades materiales y espirituales para el ejercicio del poder. G La ciencia de la interpenetracin de las cosas. H El esfuerzo incesante y la investigacin a fin de proveer a las gentes en sus necesidades. I La posesin de la ciencia del Misterio, de la cual el Mahdi tendr necesidad durante el tiempo de su misin. Ibn Arabi pasa entonces a explicar detalladamente punto por punto estas nueve ciencias. Despus de hacerlo, extendindose considerablemente en ello, Ibn Arabi pasa a describirnos la categora del conocimiento inicitico del Mahdi: CIENCIA DEL INTERIOR DEL MAHDI El Mahdi caminar tras los pasos del Enviado de Allh sobre l la plegaria y la paz y no dar un paso en falso durante su misin. Como el profeta, l tambin ser una misericordia. Ningn jalifa de Allh, ni gua de la religin reunir las nueve ciencias a la vez hasta el da de la Resurreccin, sino es el Mahdi. El Enviado de Allh sobre l la plegaria y la paz ha confirmado la infalibilidad del Mahdi en las resoluciones jurdicas que adoptar.
Una ventana a travs de la cual la Luz puede penetrar en tu corazn
webs y blogs que sigo

T odo aqul haram ista o progresista quien no se haya desecho de sus falsas ideas
El IslamVerdadero es

El blog musulman de Omar

Enseanza im porta de la Shahada- por Om ar Hace 1 da

EL BLOG DEL PROFESOR RAHMANICUS

ESP AANOS ROBA Hace 3 das

Hadiz Islam
Sahih MuslimHadices :Libro delAyuno 1620 Hace 3 semanas

Diario de la luz
El Noble Coran :: T raduccion al castellano y com entarios de Muham m adAsad Hace 1 ao stadisticas Datos personales

Estadisticas Gratis

Abdul Karim Mullor Sincero, observador , apasionado con el Islam , am ante de la sabidura, am igo de los am igos del Islam . Ver todo m i perfil

Archivo del blog

2013 (16) octubre (1) bre (5) septiem junio (2)

Un bellsim o hadiz y su explicacin

converted by Web2PDFConvert.com

El grado espiritual del Mahdi comporta las siguientes ciencias: A La ciencia del descenso divino (al inzal al ilahi) B La ciencia del significado que convierte la escritura en un discurso. C La ciencia del discernimiento entre el discurso directo y el tortuoso y los criterios que permiten conocer ambos. D La ciencia de lo que han aportado los enviados de Allh, en los dominios exterior e interior. E La ciencia que permite saber si aquel quien habla sin ciencia posee una ciencia en realidad o no. F La ciencia del conocimiento entre la sinceridad y la mentira y de a qu son destinados el sincero y el mentiroso. G Una ciencia que suprime la opresin en el alma del hombre espiritual a causa de lo que l percibe como obstculos interiores ligados a las limitaciones humanas. H La ciencia que consiste en saber que lo que Allh ha hecho visible sobre los cuerpos fsicos es su adorno. I La ciencia de lo que Allh ha puesto en el mundo como fuente de maravillamiento. J La ciencia de la manera de hacer aspirar las almas a las realidades transcendentes, del medio para conocer dichas realidades y de lo que ellas son en ellas mismas. K La ciencia de lo que contiene lo ms grande y lo ms pequeo. L La ciencia del estatus del Real (Allh) en lo creado, cuando El se manifiesta y cuando se oculta. M La ciencia de la perplejidad, de la cual no se sale despus de haber entrado. N La ciencia concerniente a la percepcin de aquel quien ve una cosa tal y como ella no es en realidad. O La ciencia del agrandamiento y empequeecimiento de los istmos. P La ciencia de la influencia propia de la justeza y la desviacin y sobre aquello a lo cual se aplica. Q La ciencia del efecto de los estados espirituales en el mundo de la creacin. R La ciencia de aquello lo cual debe magnificarse en el Hombre Universal y de lo que es an ms sublime que esto. S La ciencia consistente en saber si aquel quien ha recibido la entera gestin de los bienes materiales, puede hacer uso de ellos como si fuera su legtimo propietario y en qu se encuentra limitado por la Ley sagrada (Charia). T La ciencia de la sabidura por la cual los santos piden que su estacin espiritual quede oculta, al contrario que en los profetas. U La ciencia de la pedagoga segn la cual el maestro transmitir su sabidura elevada a su discpulo, sin que este ltimo se aperciba que tal era la intencin del maestro. V Una ciencia particular entre las del desvelamiento inicitico. Aquel quien la posee sabe que ningn individuo ni grupo, numeroso o no, escapan

La Aparicin del Im amMahdi - segn Ibn Arabi en s...

abril (1) arzo (1) m febrero (2) enero (4) 2012 (82) 2011 (197) 2010 (105)

converted by Web2PDFConvert.com

quien la posee sabe que ningn individuo ni grupo, numeroso o no, escapan a la presencia de uno de los hombres del Mundo oculto, ya hablen en voz alta o en su fuero interno. X La ciencia de lo que es loable y reprensible en materia de polmica. Y La ciencia concerniente a la Palabra divina que dice: Y o soy creyente si Allh lo quiere, siendo como es, que en el momento en el cual la pronuncia el sabe que es creyente. Z La ciencia de re memorizar lo que sabas y habas olvidado. Aa La ciencia del alargamiento del tiempo y su reduccin, as como de sus causas. Ab La ciencia de la preferencia de la compaa de las gentes de Allh a las gentes olvidadizas aunque fueren creyentes. Ac La ciencia de la manera conveniente de comportarse hacia la Majestad divina, ya guste a las gentes, ya les encolerice. Ad La ciencia de las aguas y de su gestin. Ae La ciencia del signo distintivo de aquel a quien Allh ha colocado entre los bienaventurados y el de aquellos a quienes El ha colocado entre los desdichados en este mundo. Af La ciencia de lo que es este bajo mundo en l mismo. Ag La ciencia de lo que subsiste y de lo que se extingue. Ah La ciencia de la forma de apercibir lo ilimitado. Ai La ciencia de las disposiciones jurdicas que deben aplicarse a los in. Aj La ciencia de la distincin entre la accin y el acto efectuado. Ak La ciencia de aquel quien est dispuesto a recibir una ayuda en la accin. Al La ciencia de las diferentes corrientes religiosas. Am La ciencia de lo que corresponde a cada ser. An La ciencia que permite conocer a aquel quien no aprovechar de la ciencia. Ao La ciencia de la ciencia especial. Ella permite conocer como las almas pueden aceptarlas y an como la pueden aceptar ms que a cualquier otra ciencia. Ap La ciencia que permite alejarse de aquella ciencia de la cual es necesario alejarse. Aq La ciencia de la naturaleza de los velos que impiden la percepcin espiritual. Ar La ciencia de la longanimidad y de lo que la distingue de la absolucin. As La ciencia segn la cual las cosas no pueden escapar a su determinacin junto a Allh. At La ciencia de lo que ha hecho olvidar a ciertos grandes conocedores en sus actos que Allh es el nico agente. Au La ciencia que permite devolver lo que es necesario devolver y a quien conviene. Av La ciencia de lo que el individuo concibe como loable cuando l es el
converted by Web2PDFConvert.com

Av La ciencia de lo que el individuo concibe como loable cuando l es el autor y de lo que el rechaza cuando procede de otros. Ax La ciencia del estado de aquel quien se encuentra entre dos mundos. Ay La ciencia de lo que el Real (Allh) hace existir como siendo el efecto de una causa. Az La ciencia del rango de aquel quien provee a las necesidades de los siervos de Allh y de lo que le espera junto a Allh. Ba La ciencia de la razn por la cual un individuo toma una imposibilidad como una prueba. Bb La ciencia de la diferencia entre las criaturas quienes no sern juzgadas el Da de la resurreccin y las otras. Bc La ciencia de la Elite. HADICES SOBRE LA LLEGADA DEL IMAM MAHDI Segn Abu Said al Judri Rasulu-l-Lh - sobre l la plegaria y la paz dijo: El Mahdi es uno de mis descendientes, tiene la frente ancha y la nariz aguilea. Colmar la tierra de equidad y de justicia despus de que la tirana y la injusticia hayan reinado sobre ella. Gobernar durante siete aos Recopilado por Abu Dawud Segn Abu Hurayra Rasulu-l-Lh - sobre l la plegaria y la paz dijo: Aunque le faltara solamente un da de existencia a este mundo, Allh lo prolongara hasta que llegue un hombre de mi descendencia, cuyo nombre es como el mo. Recopilado por Tirmidi Segn Abu Said al Judri Rasulu-l-Lh - sobre l la plegaria y la paz dijo: De mi comunidad aparecer el Mahdi; gobernar durante cinco, siete o nueve aos. Cuando un hombre venga a l para buscar un don, l le dar tanto como su manto pueda contener. Recopilado por Tirmidi Segn Ali Ibn Abi T alib Rasulu-l-Lh sobre l la plegaria y la paz dijo: El Mahdi forma parte de mi familia; Allh le preparar en una sola noche. Recopilado por Ahmad Ibn Hanbal Segn Abu Hurayra Rasulu-l-Lh - sobre l la plegaria y la paz dijo: No llegar la Hora hasta que los romanos hayan estacionado sus tropas en AL-Amaq o A-d-Dabiq. Un ejrcito formado por los mejores hombres de la tierra saldr ese da de Madina para ir a su encuentro. Cuando las tropas estn en orden de batalla, los romanos dirn: Entregadnos a aquellos de nosotros que han contrado vuestra fe -. Los musulmanes respondern: - Por Allh, no dejaremos que ataquis a nuestros hermanos - . Entonces ellos combatirn contra los romanos: un tercio de los musulmanes huir y Allh no les otorgar nunca Su perdn; otro tercio de entre ellos perdern sus vidas y sern para Allh los ms grandes de entre los mrtires, y el ltimo tercio conseguir la victoria sin haber tenido necesidad de entrar en batalla. Ellos conquistarn Constantinopla y mientras que se encuentren repartindose el botn, el Diablo les lanzar esta llamada: - El Mesas
converted by Web2PDFConvert.com

repartindose el botn, el Diablo les lanzar esta llamada: - El Mesas ha tomado vuestro lugar junto a vuestras familias -. Ahora bien, no ser sino el falso mesas el que aparecer cuando ellos lleguen a Damasco. Mientras que ellos se estn preparando para el combate, se llamar a la plegaria y es entonces que Jess Hijo de Mara descender y dirigir la plegaria. Cuando el enemigo de Allh se aperciba de su presencia, comenzar a fundirse como la sal en el agua; si Allh le hubiera dejado, l se habra fundido hasta desaparecer. Pero Allh le dar muerte por la mano de Jess, quien mostrar a las gentes su sangre en su lanza. (Sahih Muslim) Segn Abu Said al Judri Rasulu-l-Lh - sobre l la plegaria y la paz dijo: El Daal se aproximar a Madina, pero le ser prohibido entrar en los arrabales de la ciudad, se instalar pues en una zona pantanosa en los alrededores de la ciudad. Un hombre quien ser en ese da el mejor de entre sus habitantes se presentar delante de l y dir: - Doy testimonio de que tu eres el Daal sobre quien el Enviado de Allh nos ha informado!- Entonces el Daal dir dirigindose a sus partidarios: Si yo matara a este hombre y luego le resucitara dudarais vosotros de m? - - No!- respondieron ellos. Entonces l le matar, despus le resucitar. Pero la vctima exclamar: - Por Allh! Nadie en este da conoce mejor que yo lo que hay que pensar de ti - . Entonces el Daal tratar de matarle de nuevo, pero no tendr poder para apoderarse de l. (Bujari y Muslim) Sabii transmiti que Ali, mirando a su hijo Hassan, declar: Mi hijo, hele aqu, es un seor, como lo ha dicho el Profeta sobre l la plegaria y la paz - : De sus riones saldr un hombre que llevar el nombre del Profeta; se le parecer fsicamente, sin poder igualarle en perfeccin moral. El colmar la tierra de justicia. Segn Umm Salama (esposa del Enviado de Allh) el Profeta sobre l la plegaria y la paz dijo: Grandes diferencias estallarn a la muerte de un jalifa y un hombre huir de Madina para refugiarse en Makka. Unas gentes vendrn a su encuentro y le tomarn, contra su voluntad, hasta llevarle entre el ngulo de la piedra negra y la estacin de Ibrahim y hacer un pacto de alianza con l. Una tropa ser enviada de Siria contra l, pero el desierto se la tragar entre Madina y Makka. Cuando las gentes hayan visto esto, los Abdal de Siria vendrn a prestarle alianza y otros grupos de Iraq harn un pacto de alianza con l. Despus aparecer un qurayita cuyos tos maternos pertenecern a la tribu de Kalb, que enviar una tropa contra ese hombre, la cual ser derrotada por sus partidarios; he aqu lo que llegar de parte de la tribu de Kalb. Las gentes practicarn nuevamente la Sunna del Profeta. De sus camellos, este hombre extender el Islam por la tierra; se quedar siete aos entre los musulmanes, despus morir y las gentes harn la plegaria mortuoria por l. (Recopilado por el Imam Ibn Hanbal) Segn Ibn Masud y otros Compaeros, el Enviado de Allh sobre l la plegaria y la paz dijo: El Mahdi aparecer al final de los tiempos en el Magreb Extremo y llevar consigo la victoria sobre una distancia de cuarenta millas. Sobre sus estandartes blancos y amarillos estarn inscritos signos, entre los cuales se encontrar el Nombre supremo de Allh. Ninguno de sus estandartes ser puesto en derrota: viniendo del litoral, su punto de partida hacia Oriente se har a partir de una montaa llamada Masna en el Magreb. Los estandartes del Mahdi sern confiados a un grupo con el cual Allh se habr comprometido mediante un pacto a acordarles la victoria: Estos son los partidarios de Allh. Acaso los partidarios de Allh no son ellos los vencedores?
converted by Web2PDFConvert.com

Recopilado por Al Qurtubi en su T adkira

Transmi N a Ibn Utayba: N os encontrbamos en campaa militar con el Enviado de Allh sobre l la plegaria y la paz cuando gentes venidas del Magreb, ves dos con prendas de lana, salieron a su encuentro y se le acercaron al lado de una loma. Permanecieron de pie, mientras que el Enviado de Allh estaba sentado. Entonces me dije a m mismo: Voy a colocarme entre ellos a n de que no intenten atentar contra su vida Despus, me dije: Seguramente desea hablar con ellos en secreto. An as, me coloqu entre ellos y el Profeta, y he retenido cuatro cosas que el Profeta dijo durante este encuentro, las cuales me encuentro en disposicin de enumerar: Comba ris la Pennsula arbiga y Allh os dar la victoria, despus Persia y Allh os dar la victoria, despus a Roma y Allh os dar la victoria, en n comba ris al Daal y Allh os dar la victoria. Recopilado por Muslim Transmi Saad Ibn Abi Waqq que Rasulu-l-L h ala-l-L hu alayhi wa sallam - dijo: L as gentes del Poniente no cejarn de asumir la defensa de la verdad hasta la Hora l ma Recopilado por Muslim Transmi Imran Ibn an que Rasulu-l-L h ala-l-L hu alayhi wa sallam - dijo: Un grupo de mi Comunidad no cesar de luchar para hacer que la verdad triunfe y de resis r a aquellos que la son hos les hasta que el l mo de entre ellos combata a el Daal. (Citado como autn co por Abu Dawud y akm)

Publicado por Abdul KarimMullor en 20:59

Recomendar esto en Google

No hay comentarios: Publicar un comentario en la entrada

Introduce tu comentario...

Comentar como: Seleccionar perfil...

Publicar

Vista previa

Enlaces a esta entrada

Crear un enlace Entrada m s reciente Suscribirse a: Enviar com entarios (Atom ) Pgina principal Entrada antigua

Derechos de autor y obra

T raducciones Arabe-Espaol textos Islam icos por T raduccin y com entarios de J. Mullor se encuentra bajo una Licencia Creative Com m ons Atribucin-NoCom ercial-SinDerivadas 3.0 Unported. Basada en una obra en alandalusunasolaum m a.blogspot.com .

converted by Web2PDFConvert.com

J M Mullor. Plantilla Sim ple. Im genes de plantillas de MichaelJay. Con la tecnologa de Blogger.

converted by Web2PDFConvert.com