ENAH ANTROPOLOGA SOCIAL

Carolina Ivonne Mendoza Jimnez Historia de Mxico siglo XX 17 de noviembre del 2013

Octavio Paz y su sentimiento de soledad. El ensayo que escribe el poeta en la dcada de los 0 es sin duda un traba!o introspectivo" #uerte" pero claramente personal" qui$% compartido por un gran n&mero de personas que al tener la posibilidad de via!ar pueden ver desde a#uera lo que son o lo que creeen que son" desentenderse de ello y criticar a los que lo siguen siendo o siguen creyendo que son" a los que 'an de!ado de ser o cre(do que son y as( sucesivamente) El proceso de *extra+amiento, es ese proceso mediante le cual se aborda lo #amiliar" lo que conocemos" como un ser a!eno a ello" pero el resultado como es de esperarse no muestra una imagen #iel a lo que se vive *desde adentro, y tampoco #iel a *lo que se vive desde a#uera, el resultado es una visi-n de#orme" no por ello menos real" cierta o v%lida" pero si impregnada por las condiciones de la posici-n del su!eto observante) .ice que puede ver m%s all% de la piel" ignorala qui$%" tambin la estatura supongo y encontrar a sus paisanos por lo que va gritando *el estado de su esp(ritu /o la ausencia de l/,10 Miedo Lo que me parece distinguirlos (a los mexicanos) del resto de la poblacin es su aire furtivo e inquieto de seres que se disfrazan, de seres que temen la mirada ajena, capaz de desnudarlos y dejarlos en cueros 12 qu le tienen miedo3 Es algo que no explica pero que si traduce como un sentimiento de in#erioridad generali$ado" al parecer los mexicanos en su poca no creaban nada por que no ten(an con#ian$a en sus capacidades) 4in embargo en la dcada de los 0 el estado posrevolucionario que 'ab(a tomado las riendas del desarrollo en Mxico" impulsaba la
1 (Paz, 2004:148) 2 idem

construcci-n las obras arquitect-nicas m%s grandes y 'ermosas con las que contamos 'oy en d(a en el pa(s como la escuela normal superior de Mxico ubicada en 4an 5osme6demolida en gran parte debido a los da+os ocasionados por el sismo de 1789: sin embargo muestra de creatividad y por supuesto de asimilaci-n de una de las ideolog(as predominates de la poca el nacionalismo materiali$ado en el uso de motivos pre'isp%nicos si bien me$clados de distintos or(genes no por eso menos sobresalientes en su belle$a y resultado de *la originalidad de las situaciones cambiantes, " pongo el e!emplo de la arquitectura porque en ella se ve materiali$ada no s-lo la iniciativa del estado sino la creatividad personal del arquitecto " tal como ;uis <arrrag%n que en esa dcada ya comen$aba a incursionar en la imagen urbana de la 5iudad de Mxico y cuyas obras lo llevar(an posteriormente a ser no s-lo el &nico arquitecto Mxicano 'asta a'ora en recibir el premio =rits>er/ premio otorgado por parte de de la #undaci-n Hyatt a aquellos arquitectos que con sus obras 'ayan contribuido al enriquecimiento del que'acer arquitect-nico en el mundo/ sino el segundo en recibirlo en el mundo) =or otro lado en esos mismo momentos otros mexicanos como los 'ermanos 5amarena0 ?orge" el pintor "muralista y escultor que qui$% a o!os de =a$ est del lado de los que re#lexionan y no crean pero del otro lado @uillermo" el inventor" creador entre muc'as otras cosas de un sistema para transmitir la televisi-n a color A aunque ste invento 'oy en d(a puede ser cuestionable en cuanto al bene#icio para la sociedad sobre todo en un momento en el que los medios masivos de comunicaci-n constituyen el verdadero grupo domindante de *los empresarios, y la mercanc(aA son muestra de que aquello que ve(a =a$ en un incio como #alta de creatividad o estancamiento del mexicano no es m%s que una perspectiva propia de su posici-n como observante) =a$ comien$a su ensayo con una descrpici-n cr(tica del pac'uco" payasos les llama y adem%s en ingls *cloBn, que *no reivindican su ra$a ni la nacionalidad de sus antepasados, parece ser lo que m%s llama la atenci-n del poeta" si stos pac'ucos #ueran qui$% los dan$antes que 'oy conocemos que puede que reivindiquen sus ra(ces pero que sin embargo tambin exageran ciertos adornos en sus vestimentas" me$clan pasos y sonidos de etnias de origen amricano pero tambin con etn(as a#ricanas " qu pensar(a sobre esto nuestro poeta" 1los llamar(a tambin payasos3 =or un lado y por otro lado 2caso no 'ace lo mismo Cctavio =a$ al exaltar algunas acrater(sticas de la cultura norteamericana sin aceptarlas por completo criticandolas al mimso tiempo y se+al%ndo que pese a estar en un *,nivel 'ist-rico superior, son tambin en cierto aspectos rec'a$ables) 2 mi !uicio 'acer eso es lo mismo que modi#icar

un cl%sico tra!e y de#ormalo 'asta 'acerlo inc-modo o dis#uncional) C5D2EFC =2G H ;2 2IDJC=C;C@K2 2 riesgo de parecer una cr(tica descontextuali$ada menciono la anterior por cuestiones que tienen que ver con el qu 'acer de la antropolog(a y el c-mo 'acerlo" me re#iero a la etnogra#(a" no basta s-lo con observar y participar" ganar la con#ian$a y obtener *datos," se trata de la cuesti-n tica" desde preguntarnos si la antropolog(a tiene un *ob!eto, de estudio o un *su!eto, Ay contemplar todas las implicaciones que llegan con estoA pero tambin y en igual importancia" la relaci-n que establecemos con los grupos d-nde 'acemos etnogra#(a y la #orma en la que sta es anali$ada y posteriormente escrita) 2qu( es d-nde el ensayo de Cctavio =a$ entra en la discusi-n" por una parte se nos presenta como una comparaci-n completamente simtrica entre Mxico y Estados Lnidos si bien no es plenamente reconocible su unidad de estudio" ya que en diversos momentos va cambiado" pese a que todos los grupos mencionados tienen como #actor com&n una liga con la nacionalidad" no en el aspecto que 'ace re#erencia a la identidad" sino al papel !ur(dico que acredita el lugar de nacimiento) 5on todo y eso la continua comparaci-n entre una y otra a nivel simb-lico es evidente0 el 'orror" lo sangriento" la muerte contra el purismo" la asepcia la 'ipocres(a que se 'ace patente al ignorar lo que es considerado grotesco) 4in embargo el argumetno #alla en un punto central) =ara de!ar de ser considerado sesgado o cargado de !uicios de valor inclinados m%s 'acia al desprecio que a la reivindicaci-n" para ser un ensayo totalmente simtrico del punto de vista de Cctavio =a$ escritor y poeta mexicano" que vivi- un par de a+os en Estados Lnidos y colabor- en el movimiento *amesti$ante, promovido por vasconcelos " es decir a&n como su!eto ubicado con todos los sesgos ideol-gicos y pol(ticos que tiene la posibilidad de 'acer 'ace #alta considerar el sistema econ-mico capitalista en el an%lisis de la cultura estadounidense" si bien en el ensayo de!a claro que Mxico tiene poco de 'aber salido de una revoluci-n y que en este pa(s conviven diversos momentos !istricos e incluso algunos como los otom(es a'ist-ricos pues se encuentran en sus palabras al margen de la 'istoria" no se 'ace re#erencia al capitalismo norteamiericano" 'abla e incluso admira la seguridad en la prosperidad de los estadounidenses pero a di#erencia de como lo 'ace con Mxico no conecta las l(neas de lo econ-mico con lo simb-lico es decir con lo narrado" y a&n menos con lo sentimental que en muc'os casos parece inundarle) Mste aspecto es de gran importancia no s-lo porque implica la base material de todo a lo que 'ace

re#erenciaA no es que condicione pero si constribuye en este caso tambin simtricamente a la #ormaci-n culturalA ya que la sociedad contra la que es comparada la mexicana es la m%xima expresi-n del capitalismo) 4in duda un poeta en cada una de sus #rases lo demuestra y en ese aspecto se reconoce" pero de igual #orma se reconoce el riesgo que conlleva o el que 'a implicado escribir bonito y di#undir las ideas como universales cuando se trata s-lo de las re#lexiones de un poeta en el extran!ero)

<F<;FC@J2NK2 =a$" Cctavio) "l laberinto de la soledad) 5%tedra" Madrid" 200 )