UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERA

INFORME DE ETICA

TEMA: CDIGO DE ETICA DE LA UNI Art. 7,8 y 9

CURSO:CB127H

INTEGRANTES: Anaya Quispe Jorge Antonio Cerqun Amaro Alejandro Ayala Lima, Alberto Andia Mirano Marco Antonio Cajachagua Garca Andres 20130058C 20130048H 20130116C 20134075J 20130174C

2013-II

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PERCEPCIONES BASICAS PLURALISMO CULTURAL:

El pluralismo cultural es aquella ideologa o modelo de organizacin social que afirma la posibilidad de convivir armoniosamente en sociedades grupos o comunidades tnica, cultural, religiosa o lingsticamente diferentes. A diferencia de otros modelos, el pluralismo cultural valora positivamente la diversidad sociocultural y toma como punto de partida que ningn grupo tiene porqu perder su cultura o identidad propia. Como ha planteado Kottak (1994), la asimilacin no es inevitable y puede haber armona tnica sin ella. De hecho, las distinciones tnicas persisten a pesar de generaciones de contacto intertnico. En otros modelos de tratamiento de la diversidad sociocultural, como el asimilacionismo o la fusin, la prdida de cultura aparece como un prerrequisito. A diferencia de ellos, en el modelo pluralista de sociedad la diversidad existente no desaparece sino que se mantiene, se recrea. No desaparece ni por adquisicin de la cultura dominante y abandono de la original (modelo asimilacionista) ni por surgimiento de una nueva cultura integradora de los aportes de las preexistentes (modelo de fusin)" (Gimnez, 1996). Desde el planteamiento del pluralismo cultural se considera la diversidad cultural como algo bueno y deseable, se fomenta la prctica de las tradiciones etnoculturales, se buscan vas para que la gente se entienda e interacte vas que no se basen en la similitud, sino en el respeto a las diferencias- se hace hincapi en la interaccin de los grupos tnicos y en su contribucin al pas; se asume, en definitiva, que cada grupo tiene algo que ofrecer y que aprender de los otros."

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VIOLENCIA: La violencia es el tipo de interaccin humana que se manifiesta en aquellas conductas o situaciones que, de forma deliberada, aprendida o imitada, 2provocan o amenazan con hacer dao o sometimiento grave (fsico, sexual o psicolgico) a un individuo o una colectividad; o los afectan de tal manera que limitan sus potencialidades presentes o las futuras. Se trata de un concepto complejo que admite diversas automatizaciones dependiendo del punto de vista desde el que se considere; en este sentido, su aplicacin a la realidad depende en ocasiones de apreciaciones subjetivas.

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El elemento esencial en la violencia es el dao, tanto fsico como psicolgico. Este puede manifestarse de mltiples maneras (por ejemplo, los estmulos nocivos de los que depende) y asociado igualmente, a variadas formas de destruccin: lesiones fsicas, humillaciones, amenazas, rechazo, etc. Es destacable tambin el dao (en forma de desconfianza o miedo) sobre el que se construyen las relaciones interpersonales, pues est en el origen de los problemas en las relaciones grupales, bajo formas como la polarizacin, el resentimiento, el odio, etc., que, a su vez, perjudica las redes sociales y de comunidad. Otro aspecto de la violencia que hay que tener en cuenta es que no necesariamente se trata de algo consumado y confirmado; la violencia puede manifestarse tambin como una amenaza sostenida y duradera, causante de daos psicolgicos quienes la padecen y con repercusiones negativas en la sociedad. En otro orden de cosas, cuando la violencia es la expresin contingente de algn conflicto social puede darse de manera espontnea, sin una planificacin previa minuciosa. La violencia puede adems ser justa o injusta; legtima o ilegtima; encubierta o abierta; estructural o individual.

Es un comportamiento deliberado, que provoca, o puede provocar, daos fsicos o psicolgicos a otros seres, y se asocia, aunque no necesariamente, con la agresin fsica, ya que tambin puede ser psicolgica, emocional o poltica, a travs de amenazas, ofensas o acciones. Algunas formas de violencia son sancionadas por la ley o por la sociedad, otras son crmenes. Distintas sociedades aplican diversos estndares en cuanto a las formas de violencia que son o no son aceptadas. Por norma general, se considera violenta a la persona irrazonable, que se niega a dialogar y se obstina en actuar pese a quien pese, y caiga quien caiga. Suele ser de carcter dominantementeegosta, sin ningn ejercicio de la empata. Todo lo que viola lo razonable es susceptible de ser catalogado como violento si se impone por la fuerza.[cita requerida] Existen varios tipos de violencia, incluyendo el abuso fsico, el abuso psquico y el abuso sexual. Sus causas pueden variar, las cuales dependen de diferentes

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condiciones, como las situaciones graves e insoportables en la vida del individuo, la falta de responsabilidad por parte de los padres, la presin del grupo al que pertenece el individuo (lo cual es muy comn en las escuelas) y el resultado de no poder distinguir entre la realidad y la fantasa.

Un Alumno UNI deber: Segn los artculos: 7.-Reconociendo el reto y la riqueza de la heterogeneidad y pluralidad mestiza de la humanidad y particularmente de la sociedad peruana, los miembros de la Universidad tienen la obligacin de reconocer y respetar el derecho de todos los hombres del mundo y de los habitantes del Per, sin discriminacin racial, social , cultural, religiosa, econmica y poltica, a libremente investigar, hacer ciencia, procurar belleza, lograr el bien, tomar iniciativa, opinar, ser odos, participar y actuar, dentro de la ley, en el quehacer de realizar el destino de la humanidad y la promesa en particular del Per.

8.- Y en el debate y opciones que ello suscite, a proceder con respeto y tolerancia de legitimas discrepancias.

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9.- Por tanto, tienen la obligacin de rechazar toda violencia y promover el estado de derecho, asumiendo como norma de conducta para la accin: en la deliberacin, la libertad y pluralidad; y luego de la descicion, unidad y disciplina.cnicas para crear, mejorar y mantener "una hermosa tierra nacional", "una vida segura y cmoda", y "una sociedad prspera", contribuyendo as a la sociedad a travs de su conocimiento y la virtud con un nfasis en la dignidad y el honor.

COMENTARIOS: 1.-Estamos de acuerd0 que nadie debe ser discriminado por lo que piensa, por como se ve, como habla, sea mestizo de otra raza,etc pues vivimos en una era que eso es lo menos importante para poder jusgar a una persona y poder conocerla mejor.

2.- Debemos respetar y ser tolerantes con los que nos rodean en la universidad, asi como tambin ellos deben serlos para asi tener una conexin la cual sea difcil de romper, esto conlleva a llevar una sociedad tranquila y sin caras falsas. 3.- tenemos el derecho de rechazar toda violencia que veamos, no esta solo en el hecho de acuzar o rechazar esta misma mas bien en apoyar a la o las personas que la comenten, en el sentido de escucharlos y tratar de ayudarlos de alguna manera para que esto no se repita y siga siendo cotidiano. 4.-Debemos apoyar la investigacin, tratando de intervenir en todo lo que se pueda sin decir que no tenemos tiempo o simplemente dar escusas vacas, pues esto nos lleva a olvidar lo que realmente estamos haciendo aqu, que es ser parte de la investigacin en bien de la sociedad y en bien de nuestro pas para su desarrollo.

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