Esencia de la Filosofa.

Definir la esencia de la filosofa resulta difcil, porque cada filsofo de la historia la define segn su cosmovisin, y es imposible hallar una definicin unitaria. Para Platn y Aristteles la filosofa es la ciencia; y para los estoicos y los epicreos, la filosofa es una aspiracin a la virtud o a la felicidad; mientras que en la dad !oderna, "iedrich #ber$eg la define como la ciencia de los principios. Para %. &essen, para poder hallar una definicin de la esencia de la filosofa hay que remitirse al contenido histrico de la filosofa misma. Dilthey utili'a este m(todo, se)alando que lo primero que hay que hacer es descubrir el contenido ob*etivo comn que hay en todos los sistemas. Desde la antig+edad, la filosofa ha sido considerada un producto del espritu y es all donde la humanidad ha visto su esencia. ,isten rasgos comunes esenciales en las filosofas de Platn y Aristteles, Descartes y -eibnit'; .ant y &egel; a pesar de sus diferencias. /odos ellos tienen en primer lugar un punto de vista universal que abarca la totalidad de las cosas, que es opuesta a la actitud del especialista, que siempre se dirige a un sector de la totalidad de los ob*etos de conocimientos. l segundo rasgo esencial comn es la actitud racional. l filsofo intenta saber, conocer. 0i consideramos los distintos sistemas en cone,in histrica, hay que prestar atencin a la total evolucin de la filosofa en sus aspectos principales. Para 0crates, la refle,in y el saber son las bases para la construccin de la vida humana e intenta hacer de toda accin humana un saber, una accin consciente, elevando todos los contenidos de la vida a la conciencia filosfica. sta tendencia la desarrolla plenamente Platn, e,tendiendo la refle,in filosfica al contenido total de la conciencia humana, no slo a los ob*etos pr1cticos, valores y virtudes, sino tambi(n al conocimiento cientfico. -as tareas del cientfico, del poeta, del estadista son del mismo modo ob*eto de la refle,in filosfica. l espritu de Aristteles se orienta con preferencia hacia el conocimiento cientfico y a su ob*eto2 el 0er. sta ciencia nos ense)a sobre la esencia de las cosas, las cone,iones y el principio ltimo de la realidad. Para 0crates y Platn la filosofa es una concepcin del espritu y para Aristteles es una concepcin del 3niverso.

A principios de la dad !oderna se vuelve sobre la concepcin aristot(lica. -as doctrinas de Descartes, 0pino'a y -eibni' se orientan hacia el conocimiento del mundo ob*etivo; siendo la filosofa una concepcin del universo. n .ant, en cambio, revive el espritu platnico y toma el car1cter de la autorrefle,in, de la autoconcepcin del espritu. n el siglo 454 vuelve el espritu aristot(lico de la filosofa en los sistemas del idealismo alem1n, como el de 0chelling y &egel. ste movimiento lleva a una desvalori'acin de la filosofa, como la que muestra el materialismo y el positivismo; y por otro lado a una renovacin del tipo 6antiano, como el neo6antianismo, tomando la filosofa un car1cter formal y metodolgico. /odava nos encontramos inmersos en este movimiento que ha conducido a una metafsica inductiva por una parte y por otra a una filosofa de la intuicin como la de 7erson y la fenomenologa de &usserl y 0cheler. -a historia nos ha revelado dos elementos como la concepcin del yo y la concepcin del universo; entre las cuales e,iste un peculiar antagonismo; present1ndose la filosofa como un movimiento pendular entre ellos y probando que ambos elementos forman parte del concepto esencial. -a filosofa es ambas cosas, una concepcin del yo y una concepcin del universo. 8uando la conciencia filosfica se dirige al macrocosmos la filosofa tiene el sentido de una concepcin del universo y cuando se dirige al microcosmos tiene el sentido de una concepcin del yo. -a esencia de la filosofa se puede definir como una autorrefle,in del espritu referente a su conducta valorativa, terica y pr1ctica y tambi(n una aspiracin al conocimiento de las cone,iones ltimas entre las cosas, y a una concepcin racional del universo. 8oncluyendo, la filosofa es el intento del espritu humano para llegar a una concepcin del universo a trav(s de la autorrefle,in sobre sus funciones valorativas, tericas y pr1cticas.