Captulo 2 - A RESTAURAO DAS PORTAS

interessante verificar a prioridade na restaurao dos muros: as portas. Se os muros falam da

nossa personalidade como um todo, h vrios elementos nela contidos, dentre os quais a
vontade, que o fator determinante para o progresso de qualquer obra de restaurao, libertao
ou cura. remos, portanto, abordar este aspecto, discorrendo um pouco sobre as doze portas em
volta dos muros. Seriam doze reas em nossa personalidade que precisam de tratamento. No
captulo sobre a conquista da vontade, falaremos mais sobre este poder de deciso, no entanto
queremos lanar mo das figuras no livro de Neemias para que se torne mais claro o que DEUS
quer nos ensinar.
As portas so o lugar onde exercemos nossa autoridade, manifestamos nossa vontade, fazemos
nossas escolhas e tomamos nossas decises. Elas precisam ser restauradas. O Diabo no
consegue nos obrigar a fazer nada, quando lhe dizemos no. O homem tem uma vontade livre, e
quando, ele resolve dizer no ao inimigo, no mesmo, e quando decide dizer sim a DEUS, sim
mesmo. Da a importncia da restaurao da vontade, pois se ela estiver livre, a carne pode
apelar, o mundo pode exercer seu fascnio, o Diabo pode tentar, mas nada conseguir dobr-a
diante da carne, nem do mundo, nem o Diabo. E diante de uma livre deciso da vontade ningum
ter poder de demov-a.
Uma vontade inconstante vulnerveis aos mais diversos ataques, porm a vontade restaurada
encontra harmonia com os propsitos do seu Criador e resiste toda investida.
H muitos filhos de DEUS com a vontade enfraquecida. No se firmam em nenhuma deciso
tomada. So inconstantes em seus caminhos, inseguros, indecisos. Suas portas esto
queimadas. No sabem o que querem, so vacilantes, tem uma vontade fraca, doente, prisioneira.
Mas, alto l, o ESPRTO est em ns, para nos ajudar a restaurar as portas da nossa alma.
Chega de aflio e vergonha! Chega de cadeias na alma! Levantemo-nos agora, pois podemos
dizer no ao Diabo, ao pecado, carne, ao mundo, depresso, angstia, ao medo, a todo
intruso inimigo, porque o Todo-Poderoso ESPRTO SANTO est conosco e nos conduzir
vitria. Ele nos ajudar a restaurar essa rea da nossa alma: vontade.
Convm deixar bem claro que essa obra ser um processo. Ela no acontecer da noite para o
dia. H inimigos que se habituaram a conviver conosco, em nossa alma, por muitos anos, e sua
expulso e limpeza da sujeira que deixaram atrs, levar tempo. Por exemplo, se o medo o
acompanhou por quarenta anos e, de repente voc diz: medo no te darei mais lugar em minha
vida. "Retira-te de mim. A princpio ele vai tentar resistir, como que dizendo: O que isso? Vivo
contigo h quarenta anos. e no agora que vais me mandar embora. Certamente ests
brincando! ar que voc ter que aprender a exercer firme autoridade contra ele e demonstrar
que voc est querendo dizer mesmo o que voc disse. Seus pensamentos sero reestruturados,
passando do medo para a segurana em DEUS. sso pode levar algum tempo, at que voc
renove a mente e exera firme autoridade sobre o medo e no mais lhe d guarida.
Outra coisa a lembrar, que o ESPRTO SANTO vir nos ajudar, mas Ele no far a obra
sozinha. Neemias foi a Jerusalm ajudar, contudo cada um teve que colocar a mo na massa.
Cada um se ps na frente da sua casa, diante do muro, onde estava a brecha, para comear a
repar-a. A cada um Neemias deu diretriz, supervisionou, orientou, mas no fez o trabalho que
hes competia. O mesmo ocorrer conosco; teremos que por mos obra. A promessa da aliana
diz que tudo em que pusermos as mos, prosperar. Porm se no colocarmos as mos sobre a
obra, no haver o que prosperar.
As Doze Portas
Neemias comea sua obra de restaurao, pelas portas. Como j vimos, elas falam da vontade,
da deciso. Est, pois, explicada a prioridade. Toda a reconstruo vai exigir uma tomada de
posio e uma determinao, pois haver obstculos. So doze as portas.
Olhemos para cada uma delas, aplicando-as nossa situao. Enquanto fazemos isso, deixemos
que o prprio ESPRTO de DEUS devasse nossa alma e indique tudo quanto precisa de reparo.
1. Porta das Ovelhas (Ne. 3:1) Encontro Com o Cordeiro de DEUS
Essa era a porta por onde passavam as ovelhas destinadas ao sacrifcio da Pscoa. Ela nos
lembra O Cordeiro de DEUS, que tira o pecado do mundo (Jo. 1:29). Aponta para Aquele que
est direita do Pai e o nico digno de abrir o livro de nossa plena redeno e quebrar os seus
selos, forando, assim, Satans a recuar e respeitar nossos direitos de redeno, porque foi morto
e com o Seu sangue nos comprou para DEUS e para Ele nos constituiu Reino e sacerdotes,
destinados a reinar para sempre (Ap. 5:9,10). A primeira porta a ser restaurada a das ovelhas.
Por ela recebemos o Senhor JESUS, o Cordeiro de DEUS que tomou nosso lugar na cruz do
Calvrio, como nosso Senhor, Salvador e Rei. Essa porta em nossa vida deve estar escancarada
para JESUS. uma deciso da vontade, permitir que Ele entre em nossa vida e efetue dentro de
ns Sua obra salvadora e libertadora, pelo poder do Seu precioso sangue remidor derramado em
nosso lugar. A Porta das Ovelhas, portanto, o lugar da rendio a CRSTO e da experincia de
converso, quando somos lavados pelo Seu sangue e regenerados em nosso esprito.
O Cordeiro de DEUS j passou por essa porta da sua alma? sso envolve mais do que receber a
JESUS como seu Salvador, tendo-O residindo em seu corao, na pessoa do ESPRTO SANTO.
Falar de JESUS em sua alma, inclui um relacionamento que afeta, no s seu esprito, mas toda a
sua personalidade. mplica em que Ele encher seus pensamentos, dominar seus sentimentos e
motivar suas decises. Voc ver seu prprio corpo como o transporte da vida de DEUS aqui na
Terra, o que ser um apelo a viver em santidade e dignidade. uma idertiticao constante com
Ele, fitando os olhos em JESUS, autor e consumador da nossa f (Hb 12-2b).
Quando convivemos muito com uma pessoa, devotando-lhe nosso afeto terminou nos
assemelhando a ela. Se devotarmos tempo estudando sobre JESUS, pensando nEle,
conversando com Ele, amando-O, ouvindo-O, aprendendo Seus ensinos e obedecendo-os, iremos
nos tornando cada vez mais parecidos com Ele. E no este, porventura, o propsito do Pai? A
operao do ESPRTO SANTO em ns no visa isso mesmo?
Pois aqueles a quem dantes conheceu - de quem est consciente e de antemo amou - tambm
destinou desde o princpio (predestinou-os) para serem moldados na imagem do Seu Filho
[(compartilhar interiormente da Sua semelhana), para que Ele seja o primognito entre muitos
irmos (Rm. 8:29 - Amp.).
E todos ns, com rosto descoberto, [(porque ns) continuamos a contemplar [na Palavra de Deu.\}
como em um espelho a glria do Senhor, estamos constantemente sendo transfigurado em Sua
prpria e verdadeira imagem, num sempre crescente esplendor e de um degrau de glria a outro;
[por isso vem) do Senhor {Que ) o ESPRTO (2 Co 3.18 - Amp.).
. A Porta dos Pei!es (Ne. 3:3) "#$ar de CresCiroento e %e&rod#'(o
Na raiz lia palavra <<peixe, na lngua hebraica, encontramos o sentido de crescimento,
<<reproduo, mover-se rapidamente. sso nos lembra o chamado ao crescimento numrico,
reproduo de nossas vidas em novos filhos, novos peixes, novas ovelhas, em novos crentes. A
porta dos. peixes aquela por onde deixaremos entrar os novos filhos de DEUS. Exige uma
deciso de no vivermos s para ns, mas irmos busca dos que tambm precisam encontrar
JESUS. Estamos interessados na reproduo e no crescimento, pelo que nos disporemos a
receber em nossa alma aqueles que vo chegando a JESUS, pois precisam de cuidado, de
nutrio e assistncia. Quando nos abrimos para receber cada nova pessoa, do jeito que ela vem,
com muitos problemas na alma, tantas carecendo de libertao, pois trazem marcas profundas do
mundo de onde acabaram de sair, nossa alma ser abastecida e enriquecida. O amor de CRSTO
vai nos iluminar e seremos capazes de assistir a um nmero cada vez maior. A compaixo de
JESUS se manifestar atravs do nosso prprio corao e o contacto com essas tenras
ovelhinhas do Senhor ser usado na nossa prpria edificao. A semelhana do Mestre em nosso
carter conhecer um crescimento constante, pois seremos transformados em canais do Seu
amor e graa.
Lembre-se de que DEUS usa as pessoas como canais de bno e edificao em nossa vida. At
aquelas que parecem menos amveis e ranzinzas, aqueles temperamentos difceis, DEUS usar
para forjar em ns as virtudes do carter de JESUS. assim que o fruto do ESPRTO tem uma
chance de amadurecer em nossa vida. O amor, a tolerncia, a pacincia, o perdo, a misericrdia,
tudo isso e muito mais se desenvolve no trato com as pessoas, especialmente os novos crentes,
to necessitados de assistncia para poderem firmar seus passos na f. E que oportunidade
maravilhosa de crescermos quando a Porta dos Peixes est aberta em nossa alma! Cada novo
crente que entrar por ela, ser abenoado, mas tambm deixar conosco uma bno.
Soa aos nossos ouvidos a Palavra do Senhor: Vinde aps mim, e Eu farei que vos torneis
pescadores de homens (Me. 1:17). E ser pela Porta dos Peixes que eles sero por ns
alcanados.
3. A Porta )elha (Ne.3:*) + "i,erta'(o do Passado
Essa porta fala das coisas velhas existentes em nossa alma, e que devem ser removidas. lustra
um passado que deixa marcas no carter; memrias feri nas que teimam em permanecer
machucando; padres de pensamento e hbitos alheios aos princpios do Reino de DEUS, enfim,
tudo quanto herana contrria nova vida em CRSTO.
Paulo declara taxativamente: Se algum est em CRSTO, nova criatura ,' as coisas velhas j
passaram; eis que tudo se fez novo (2Co. 5:17). Em outras palavras, uma nova criao e o
passado no tem mais autoridade legal sobre ele. Essa uma realidade da nossa posio em
CRSTO. Acontecem que em nossa alma permanecem velhos pensamentos, velhos padres,
velhas maneiras de viver, de encarar as coisas, hbitos, muito do que faz parte da velha natureza
admica. Tudo isso deve ser removido pela porta velha, pois nossa vida em CRSTO uma
completa novidade de vida.
Paulo fala disso quando diz que fomos instrudos em CRSTO a nos despojar do velho homem,
quanto ao procedimento anterior, que se corrompe pelas concupiscncias do engano; a vos
renovar no esprito da vossa mente; e a vos revestir do novo homem, que segundo DEUS foi
criado em verdadeira justia e santidade (Ef 4.21-24). Nos versculos a seguir, ele fala sobre o
modo de agir do velho homem: a mentira, a ira, o furto, as palavras impensadas, a amargura,
clera, ira, gritaria, blasfmia, malcia, dizendo que tudo isso e coisas semelhantes no devem ter
mais lugar em nossa vida. Ele declara, que assim procedendo estaramos dando lugar ao Diabo e
entristecendo o ESPRTO SANTO, no qual fomos selados para o dia da redeno (Ef 4.30).
Convm aqui salientar que a libertao dessas velharias mencionadas, depende de uma firme
determinao da vontade de as rejeitar. Paulo apela-nos a uma tomada de posio. Por que viver
no passado, se temos uma nova vida? Por que ter os ps embaraados por velhas ataduras,
quando somos chamados a gozar a liberdade da nova criao em CRSTO? O desafio hoje
escancarar a Porta Velha, deixando por ela sair o passado, e depois fech-a para os hbitos e
prises antigas que tentem voltar alma. Em CRSTO, no temos passado. Essa uma verdade
legal. Agora vamos traz-a nossa experincia, e viver em completa novidade de vida.
-. A Porta Do )ale (Ne. 3:13) + O .ila$re Da Salva'(o
Havia nos arredores de Jerusalm um vale que um dia fora do, o Vale de Hinon, mas como ali os
filhos de srael passaram a sacrificar ao deus Moloque, foi amaldioado e Jeremias profetizou que
ele seria chamado "Vale da Matana" (Jr. 32:35; 7:30; 8:3). saas o apresenta como um lugar
escatolgico de punio, onde o seu verme nunca morrer, nem o seu fogo se apagar (s
66.22-24). Ele passou a ser chamado Geena, identificado com O fogo, morte e tormento. JESUS
faz referncia a ele, como uma figura do inferno, onde o seu verme no morre, e o fogo no se
apaga (Me. 9:43-48).
No vale era colocado todo o lixo da cidade, que seria queimado. Havia sempre os vermes dos
cadveres e o fogo ardia constantemente. A Porta do Vale, pois, representa para ns a porta da
libertao do inferno, o lugar do maior de todos os milagres: a nossa salvao. a grande milagre
pelo qual DEUS nos tirou do inferno e das chamas eternas e sua destruio. Essa a porta em
nossa vida que se abre para os livramentos e milagres de DEUS.
a fogo do vale pode tambm advertir-nos contra todo fogo estranho. A porta deve estar fechada
para o diabo, que tentar introduzir na cidade, isto , na alma, a destruio do vale. a fogo de
DEUS algo extraordinrio: queima, mas no destri, como aconteceu na sara, no Sinai. Mas o
fogo de Satans traz dor, sofrimento e desolao. No deve haver lugar para fogo estranho dentro
da nossa alma. a nico fogo que deve arder em ns, o do ESPRTO SANTO.
Depois do milagre da nossa libertao do inferno, fomos colocados em uma posio de canais de
DEUS para arrancar outros que l permanecem. Lembre-se de que estamos falando do lugar de
deciso, as portas. Em cada uma delas, a deciso de quando abrir e quando fechar cada porta, a
quem abrir e a quem fechar, sua. Na porta do vale, DEUS nos encontrou e nos libertou, pois a
abrimos para Ele entrar. Agora ela permanecer fechada a todo fogo inimigo. Por ela, no entanto,
passaremos para encontrar aqueles que esto dominados pelo inferno. O gozo presente dos
milagres de DEUS em ns, no deve insensibilizar o nosso corao aos sofrimentos dos que
perecem. Jamais nos devemos esquecer de que os horrores do inferno so reais e que o destino
das vidas que para l caminham depende de ns, pois transportamos a vida de DEUS e a partir
do nosso corao, usando nossos lbios, ps e mos, que DEUS alcanar outros com Seu
milagre libertador.
/. A Porta Do .ont#ro (Ne. 3:1-) %emo'(o Do "i!o
Essa a porta pela qual o lixo da alma deve ser removido. Ela deve estar aberta ao ESPRTO
SANTO para que todo o lixo acumulado seja jogado fora, e nenhum outro volte a entrar. Ser que
um crente em CRSTO pode l'r lixo? Todos ns chegamos a JESUS cheios Dele. Nosso esprito
foi unido pelo ESPRTO de DEUS, mas nossa alma est em processo de restaurao. sso quer
dizer que ainda estamos diante do desafio da deciso de coisas que se acostumaram a conviver
conosco e que nada tm a ver com a vida de DEUS. Tudo quanto no se enquadra dentro do fruto
do ESPRTO, lixo e dever ser rejeitado. Todas as obras da carne so imundas e devem ser
erradicadas da prpria personalidade, dando lugar ao fruto do ESPRTO.
Quando viemos a CRSTO, fizemo-o com uma alma cheia de defeitos. Nossa converso no
repara automaticamente as brechas da nossa personalidade. Quando olhamos uns para os outros
logo descobrimos que h muito a ser tratado. Um explosivo, outro fechado; um se fere com
muita facilidade, outro tendente depresso; um manifesta egosmo e um outro orgulhoso.
Tudo isso lixo, resqucios dos padres e valores do mundo. Muitas vezes s o ESPRTO
SANTO pode penetrar os pores da nossa alma e descobrir as sujeiras escondidas, to
incorporadas a certas reas, que at parecem naturais.
No meio de um mundo corrompido, como aquele em que vivemos, facilmente, a poeira e o lixo
que nos cercam vo sorrateiramente penetrando em nossa alma. Como isso acontece? Atravs
dos nossos sentidos, especialmente a viso e a audio. Os meios de comunicao tm sido um
dos tremendos canais do Diabo para invadir nossa alma com seu lixo imundo, atravs da
enxurrada de imagens e palavras sensuais, obscenas, violentas e carregadas de veneno
mortfero. Essas coisas terminam se manifestando em atitudes, reaes, palavras, pensamentos,
trajes e padres de vida, de modo muito sutil. As bancas de jornal, com suas revistas
pornogrficas expostas, as cenas em praa pblica de todo tipo de imoralidade, tambm, fazem
parte do lixo que nos cerca e, muitas vezes, so como poeira que se apega aos nossos ps.
O contacto com um mundo sujo, cheio de tanta impureza, numa poca em que os poderes do
inferno esto soltos e tm suas garras violentas sobre tantos, tenta tambm nos manchar. Requer
uma deciso da vontade, rejeitar toda essa contaminao que vem do lado de fora, e que ainda
est presente, impedindo a entrada de novo lixo.
Apesar de vivermos num mundo com tanto apelo carne, aos sentidos e ao pecado, possvel
manter a imundcie do lado de fora, conservando a Porta do Lixo fechada. Como? Expondo-nos
ao ESPRTO SANTO e Palavra de DEUS. Ele nos dar uma crescente sensibilidade, e
saberemos discernir entre o santo e o profano, o limpo e o imundo, submetendo-nos purificao
que Ele quer efetuar em ns, e vivendo altura dos padres requeridos ao filho de DEUS.
*. A Porta da 0onte (Ne. 3:1/) + O ESP1%23O SAN3O
Fonte fala de guas que correm. Um dos smbolos do ESPRTO SANTO na Bblia a gua. Esta
a porta do ESPRTO SANTO. Toda nossa vida crist depende dEle. Ele quem nos gera em
CRSTO, efetuando a obra de regenerao. Ele nos foi dado como o outro Ajudador ou
Consolado r. JESUS declara: E Eu rogarei ao Pai, e Ele vos dar outro Confortador
(Conselheiro, Ajudado r, ntercessor, Advogado, Fortalecedor, Auxiliador) para que fique convosco
para sempre (Jo. 4:16 - Verso Amp.). Mas para que Ele opere em ns tudo quanto Lhe
compete, precisa do nosso consentimento, mediante uma deciso de entrega e submisso. Se
Lhe abrirmos a Porta da Fonte, ento poderemos gozar de toda a Sua plenitude.
Outra tremenda experincia da qual a Porta da Fonte nos fala, o batismo no ESPRTO SANTO,
descrito em Joo 7, como os rios de gua viva, fluindo do interior. Ele nos permite ter uma nova
liberdade espiritual e compreenso da Palavra. Atravs dele, entramos em uma nova dimenso de
poder, que nos equipa na luta contra o inimigo. O batismo no ESPRTO leva-nos a experimentar
uma nova ousadia no testemunho, na orao e nas diversas reas da vida crist. E como isso traz
fogo, entusiasmo, vigor espiritual, dinamismo, poder e vibrao para a nossa alma! H muitos cuja
porta est trancada para Ele. Mas os que a abrem, provaro a ousadia e poder para enfrentar e
expulsar o inimigo e suas obras do seu territrio.
O ESPRTO SANTO uma Pessoa. Se a Porta das Ovelhas deve estar sempre aberta para
JESUS, a fim de crescermos no conheCiroento do Filho d' DEUS e em Sua comunho, a Porta
da Fonte um desafio constante para um crescimento na comunho do ESPRTO SANTO.
Nunca temos tudo dl' uma pessoa, mas podemos ter muitas experincias com ela. Assim
acontecer em nosso relacionamento com o doce Consolador.
Na Porta da Fonte, o ESPRTO SANTO nos gerou em CRSTO, batizando-os em Seu corpo,
tornando-nos filhos de DEUS. Ali JESUS nos batizou no mesmo ESPRTO, equipando-nos para
serv-LO, como implantadores do Seu Reino aqui na Terra. Mas ali, tambm, poderemos ter uma
experincia diria com Ele, recebendo da Sua plenitude, direo para cada novo
empreendimento, poder para cada tarefa e assistncia em toda a vida Crist.
Uma das tremendas assistncias na vida de orao. Paulo declara a respeito: Do mesmo
modo tambm o ESPRTO nos ajuda na fraqueza; porque no sabemos o que havemos de pedir
como convm, mas o ESPRTO mesmo intercede por ns com gemidos inexprimveis. "E Aquele
que esquadrinha os coraes sabe qual a inteno do ESPRTO: que Ele, segundo a vontade
de DEUS, intercede pelos santos (Rm 8:26,27). A figura aqui de algum que segura a ponta do
outro lado, enquanto ns mesmos estamos na outra extremidade. Por exemplo: eu no sei o que
est no corao de DEUS, mas comeo a orar; o ESPRTO que tudo sabe, vem em meu socorro
e segura a orao do outro lado. Saio para testemunhar de CRSTO. Tenho uma voz, mas o
poder do ESPRTO. Eu abro a boca com a Palavra e Ele me assiste com o poder. Assim
ocorrer em tudo. DEUS colocou em nossa alma uma porta que d acesso ao ESPRTO SANTO,
atravs de Quem todos os recursos da Sua graa esto nossa disposio. Eis, portanto, o
desafio: escancarar a porta a esse maravilhoso Guia, Conselheiro, Mestre, Advogado e Protetor!
4. A &orta do C5rcere (Ne 3:/) "ivres de Pris6es (o# &5tio do c5rcere)
Aqui se fala d trio, ou ptio do crcere ou priso. Este o lugar onde as nossas prises devem
ser quebradas. H muitas prises em nossa vida que devem ser relaxadas. Priso de medo,
depresso, falta de perdo, amargura e tantas outras. Para muitos a comida, um pedao de bolo,
uma coca-cola, uma xcara de caf, o sexo, a posio e coisas semelhantes, so uma priso.
Tudo quanto tem poder de fascnio ou domnio sobre ns uma priso. A tudo que dizemos no
consigo deixar isso, ou no fazer isso, ou viver sem isso, servimos como escravos. Nosso
Ajudador quer quebrar o jugo dessas prises. Para tanto precisamos dar-Lhe acesso ao ptio do
crcere e rejeitar todas as cadeias.
Toda e qualquer forma de priso enfraquece a alma, a personalidade. Nossa personalidade deve
ser to equilibrada que nada, nem ningum consigam pr sobre ns seu jugo. J possumos o
jugo de JESUS, que suave e leve. Paulo exorta: Para a liberdade CRSTO nos libertou,
permanecei, pois, firmes e no vos dobreis novamente a um jugo de escravido (G. 5: J).
As prises da alma se manifestam na incapacidade de dominar os apetites da carne, nas
carncias afetivas, insegurana, acomodao, pensamentos descontrolados, dificuldade em tomar
decises, letargia, etc. H mil e uma formas de prises, mas todas tm uma s origem: Satans.
Para todas elas h um s remdio: JESUS, cujo poder libertador ministrado pelo ESPRTO
SANTO. E que glria ter as prises despedaadas! Quaisquer que sejam as cadeias que tm
assolado sua alma, clame como Davi: Tira a minha alma da priso e louvarei o Teu Nome)) (S.
142: 7).
A nica priso a ser admitida em nossa alma a de JESUS. Presos a JESUS, para sempre. Paulo
diz que o Seu amor nos constrange, isto , nos atrai, prende e nos seduz. Essa priso, sim,
gozo, vida, liberdade e paz. Presos a JESUS, por causa do Seu amor e graa, encontraremos a
plenitude da vida e o poder de rejeitar toda e qualquer amarra dos homens e de coisas.
7. A Porta Das 8$#as (Ne. 3:*) A Palavra de DEUS
Essa a porta da Palavra. Paulo, falando sobre JESUS e a greja, diz: tendo-a purificado (com a
lavagem da gua, pela Palavra (Ef. 5:26). A gua da Palavra de DEUS nos lava, mas a gua da
palavra estranha joga lama sobre ns. A Porta das guas, pois, deve estar aberta para a Palavra
de DEUS, revelada na Bblia, e totalmente cerrada s doutrinas estranhas que hoje invadem a
Terra, visando poluir as nossas almas, com seu engano diablico. A nica palavra viva, a
Palavra de DEUS, expressa na Bblia. Toda palavra que no suporta o teste do que est escrito
na Bblia, mio passa pela sua peneira, gua suja, lama pura, e no deve ser abraada.
Hoje h muitas doutrinas de homens e de demnios, que trazem verdadeiras prises. Certos
lderes, em nome da autoridade, manifestam um esprito controlador, que no procede de DEUS,
e tornam seus liderados verdadeiros prisioneiros de sistemas e de homens, esquecidos do
conselho de Pedro: Apascenta i o rebanho de DEUS, que est entre vs, no por fora... "Nem
como dominadores sobre os que vos foram confiados, mas servindo de exemplo ao rebanho (
Pe 5:2,3).
Precisamos nos abrir, como nunca, gua da Palavra viva. No contacto constante com o mundo,
muitas vezes nossos ps so empoeirados e carecemos cada dia, de nos submeter a essa gua
purificadora, aplicada atravs da leitura, estudo, meditao e obedincia Palavra escrita. Uma
exposio constante da alma a um bom programa de estudo da Bblia ajudar a manter-nos
limpos.
J vimos que havia uma fonte de gua junto a cada porta, com o objetivo de apagar as setas
incendirias lanadas contra as portas e muros, pelos inimigos, visando a destruio da cidade. A
gua era usada para apagar essas setas. Paulo aplica essa figura batalha espiritual, quando
declara: tomando sobretudo o escudo da f, com o qual podereis apagar todos os dardos
inflamados do maligno (Ef 6:16). Glria a DEUS que h gua junto a cada porta! Em outras
palavras, a Palavra de DEUS nos est disponvel em cada rea da nossa vida, de modo que
quando cada seta incendiria for lanada contra nossa alma, poderemos apag-a, no sendo
destrudos, mas permanecendo de p, vitoriosos. Pela aplicao da gua da Palavra, o inimigo
ser mantido fora do nosso arraial. Diante de cada investida levantamos o escudo da f, mediante
a aplicao da Palavra especfica, para o tipo de ataque especfico.
A Palavra de DEUS est para nossa alma o que a comida est para o corpo. nossa fonte de
alimento, sustento e vida. Por meio dela conhecemos a DEUS; ela canal de comunho com Seu
Autor, DEUS mesmo; fonte de orao, confisso e vitria; instrumento de combate espiritual,
sendo arma contra as investidas satnicas; por meio dela. temos luz e direo para todas as
reas da vida; ela expressa os princpios pelos quais viveremos e reinaremos; so de fato
esprito e vida, conforme JESUS declarou (Jo. 6:63).
A Porta da Fonte em nossa alma deve estar continuamente aberta para a Palavra de DEUS,
atravs de um programa srio de estudo, meditao e a devida obedincia. Por outro lado, deve
estar cerrada para todo tipo de ensino contrrio s verdades imutveis e eternas nela expressas.

9. A Porta dos Cavalos (Ne. 3:7) "ivres de Car$as
.os cavalos eram um meio de transporte. Levavam cargas, pesos. Em nossa vida essa porta fala
do lugar por onde passam os fardos. Ela deve estar aberta para JESUS. Todos os fardos devem
ser lanados sobre Ele. Paulo diz que devemos levar as cargas uns dos outros (Gl. 6:2). sso,
porm, no significa que essas cargas devem repousar sobre nossos ombros. Todas elas
precisam ter um nico destino: deix-as-emos nas mos do Senhor. No podemos ser sufocados
pelos pesos que nos vm, nem pelos que vm sobre nossos irmos. Ajud-os-emos, levando-os
a JESUS. .os irmos viro a ns, o mundo vir a ns com os seus fardos, e ns os levaremos
quele que os pode carregar. Lanando sobre Ele toda a vossa ansiedade, porque Ele tem
cuidado de vs ( Pe. 5-7). H um corinho muito conhecido que diz:
No tenhas sobre ti, nenhum cuidado, qualquer que seja, Pois um, somente um, seria muito para
ti. " meu, somente meu, todo o trabalho, o teu trabalho descansar em mim.
No maravilhoso saber que h algum que o ama tanto, que se dispe a levar seus fardos e
introduz-o no descanso da f? E que seu papel consiste, simplesmente, em soltar seus fardos
para que Ele os possa carregar? amor indizvel, graa sem medida, quem poder te
compreender? Mesmo no abarcando a dimenso exata desse amor sem igual, voc pode se
entregar a Ele e gozar de seus benefcios eternos. Portanto, diante de cada fardo, diga: Pai,
transfiro-o para Ti. Relaxe na Sua presena e veja os fardos se levantarem. E medida que voc
experimenta tudo isso, sua alma estar sendo restaurada. Portas levantadas, brechas fechadas!
Muitos so os cuidados que tentam nos sufocar. A vida moderna tem muitas presses e
exigncias e, muitas vezes, os fardos parecem insuportveis. .o resultado de tudo isso um forte
estresse e abatimento. So fardos no trabalho, com um salrio corrodo pela inflao e a ameaa
de desemprego que, para muitos, j bateu porta; preocupaes com os filhos e presses na
famlia, para alm de toda sorte de inquietao numa sociedade violenta e insegura. Tantos so
os males, que se algum tentar enfrent-os sozinho, logo sucumbir. Mas h uma boa notcia: o
Senhor, que Pai e cuida dos Seus filhos, colocou nos muros de nossa alma a Porta dos
Cavalos. Por ela podemos deixar sair todos os fardos que nos assolam. Ele grande, e tem
recursos infinitos para levar nossas cargas. Podemos entrar no descanso da f, enquanto Ele
toma conta de ns, com tudo que nos diz respeito.
Os pesos e cuidados so uma estratgia de Satans para nos esmagar. Mas se a Porta dos
Cavalos estiver aberta para JESUS, medida que eles vierem, sero transferidos para nosso
bendito Senhor, e estaremos vivendo no descanso da f. Tu conservars em perfeita paz aquele
cuja mente est firme em Ti; porque confia em Ti (/s. 26:3).

1:. A Porta Oriental (Ne.3:9) O %e$resso de ;ESUS
Acredita-se que esta a porta pela qual JESUS entrou, e que hoje se encontra fechada. Espera-
se que o Messias entre por ela, em Sua segunda vinda. Para ns, ela fala do regresso de JESUS.
Paulo diz que devemos nos consolar, uns aos outros, com a esperana da bendita vinda do
Senhor. A expectativa desse evento deve estar sempre diante de ns. Temos um futuro glorioso,
temos um destino eterno. Hoje travamos batalhas tremendas, mas h fim para o mal, h justia a
ser executada, h uma redeno a ser consumada, e tudo isso acontecer na segunda vinda de
JESUS CRSTO. Paulo ainda declara que, Se s para esta vida que esperamos em CRSTO,
somos de todos os homens os mais dignos de lstima (1 Co. 15:19).
A Porta Oriental em nossa vida deve estar aberta para a grande doutrina de que JESUS voltar,
estabelecer Seu Reino milenar na Terra, e a greja reinar com Ele, em glria. Os eventos no
mundo inteiro apontam para a proximidade desse dia. De fato ele est mais perto do que muitos
imaginam. Vivemos na gerao que testemunha os mais tremendos acontecimentos profticos,
aguardados por milhares de anos. Estamos chegando ao clmax de todas as pocas, quando a
trombeta de DEUS soar, os mortos ressuscitaro e os santos sero arrebatados para o encontro
com o Senhor nos ares. Cada dia que passa vamos ficando mais prximos daquele dia glorioso.
sso deve nos motivar a viver de modo a glorificar a DEUS em tudo, aguardando, vigilantes o Dia
da Sua vinda.
No sabemos o dia, a hora ou o ano em que Ele voltar, mas est claro que saberemos a
estao. Paulo declara em Tessalonicenses 5:4: Mas vs, irmos, no estais em trevas, para
que aquele dia, como ladro, vos apanhe de surpresa. Para o mundo Ele vir como ladro de
noite, isto , de surpresa. Para os filhos de DEUS isso seria uma tragdia. Contudo, se a Porta
Oriental estiver aberta a JESUS em nossa alma, a expectativa do Seu regresso no se apartar
de ns, e isso se constituir uma motivao de vida e servio a Ele.
Ainda que JESUS no volte em nossa gerao, pelo arrebatamento, o certo que passaremos
com a presente gerao, seja atravs da morte ou da Segunda Vinda do Senhor. Nossos dias so
limitados, e vamos viv-los de modo a ser motivo de glria para DEUS e bno para o mundo.
Veremos o Seu rosto em Sua formosura a qualquer momento. Essa certeza nos inspira a viver
como quem sabe quem e para onde vai. Nosso destino a glria, o Trono, JESUS mesmo.
Depois de toda a luta contra o pecado, a carne, o mundo e o Diabo, vitoriosos, pelo Seu sangue e
Sua Palavra, encontrar-nos-emos com Ele em nossa gerao, seja pelo arrebatamento, seja pela
morte. Vivamos, ento, cada dia, como se fosse o ltimo, na esperana da Sua vinda.
JESUS nos advertiu que deveramos vigiar e estar alertas, sempre de prontido, para receb-Lo a
qualquer hora. Apesar de muitos, em vrias oasi!es, terem marado data para Seu
re"resso, o erto # $ue Ele %&o prometeu 'a()-*o, e o%servar-%os- %a e+petativa at# o
mome%to erto, Portanto, que o prprio DEUS de paz vos santifique completamente; e o vosso
esprito, e alma e corpo sejam plenamente conservados irrepreensveis para a vinda de NSS
SSEN!" #ESUS $"%S&' () &s* +,-*).*

11. A Porta da Atri,#i'(o (Ne. 3:31) A Comiss(o Divina
A verso da Sociedade Bblica, assim como da mprensa Bblica Brasileira, traduzem "miphkad"
por <<porta da guarda. Ficaremos com miphkad, a palavra hebraica, que definida por H. W.
F. Genesius, em seu Hebrew-Chaldee Lexicon to the Old Testament, como atribuio,
mandato, ordem, um lugar apontado. A Porta da Atribuio, pois, falamos do lugar onde DEUS
nos delega uma misso, atribui-nos uma responsabilidade. A palavra traz o sentido de uma tropa
que convocada para receber suas diversas atribuies. Deve ser por isso que Ferreira de
Almeida traduz a palavra por guarda.
Essa a porta pela qual o Senhor nos delega responsabilidades. Se ela estiver aberta para Ele,
no nos recusaremos a aceitar e cumprir os deveres que nos sero atribudos, pois, juntamente
com a tarefa, Ele sempre nos dar a devida capacitao. Muitas vezes, o medo e o sentimento de
inadequao tomam conta de ns, e deixamos a porta fechada para DEUS. Se, contudo,
conhecemos ao Senhor, sabemos que Ele fiel e justo e jamais nos dar uma tarefa, sem que
esteja disposto a dar-nos, juntamente com ela, o que necessrio ao seu cabal cumprimento.
Lembramos ainda que, cada vez que uma dessas portas fechada ou aberta pessoa errada,
corremos srio perigo, pois isso se constituir em uma brecha para o inimigo nos assolar.
DEUS tem planos perfeitos para cada um de ns. Devemos abrir a porta da atribuio e receber
cada um deles, sabendo que Ele tem o melhor para a nossa vida. De fato, a bno cem por
cento s nos vir quando estivermos dentro do plano cem por cento que Ele tem para ns. No h
o que temer. Para o desempenho de cada tarefa, A nossa capacidade vem de DEUS (2 Co.
3:5). Ele um Pai de amor e sabedoria. Saiba que o DEUS que chama e delega tarefas, o
mesmo que capacita, abre as portas, vai frente, assiste-nos atravs do ESPRTO SANTO e
comissiona Seus anjos a nosso favor.
A esta altura, convm advertir sobre a necessidade de distinguir entre um chamado do homem e
um chamado de DEUS. Satans pode nos enviar tarefas e pessoas, com o propsito de
desgastar-nos, para que no tenhamos tempo e energia para executar o verdadeiro plano de
DEUS para ns. Ele pode dar uma tarefa paralela, enviar pessoas que nos consomem o tempo e,
se no estivermos firmes no discernimento da voz de DEUS, ele pode nos iludir. Lembre-se de
que o plano de DEUS um s e no h plano paralelo. Seguir o caminho paralelo estar fora do
verdadeiro plano. H um propsito especfico para cada filho. O modo de descobr-lo, ouvir Sua
voz, atravs das impresses do ESPRTO SANTO no homem interior. Um engano comum
tentarmos atender o chamado do homem, muitas vezes provocado por uma necessidade.
Acontece que uma necessidade no se constitui um chamado Divino. Necessidades existem em
todos os lugares, e s remiremos o tempo, atendendo a convocao do Senhor.

1. A Porta de E<raim. (Ne. 7:1*) A Por'(o Do,rada
Esta a ltima porta a ser mencionada. Efraim era o segundo filho de Jos, mas recebeu a
bno de Jac, como se fora o primognito. Seu nome significa: fruto dobrado. poro dobrada
da herana, frutfero.
Para ns, ela a Porta da Poro Dobrada. Esta era dada por direito de primogenitura. JESUS
o primognito, mas Hebreus 12:23 se refere a todos os filhos de DEUS como a greja dos
primognitos inscritos nos Cus. Como pode acontecer que todos os crentes sejamos
primognitos, com direito poro dobrada? Ora, JESUS o primognito e ns somos o Seu
corpo, um com Ele, e o que Seu, nosso. DEUS tem um filho, que se chama JESUS. A esse
Filho, deu uma companheira, que a greja. Essa greja parte dEle, Seu complemento, e
participa do que Lhe pertence. por isso que DEUS quer que o nosso carter, personalidade, o
ser inteiro, reflitam a presena de JESUS, e Sua glria em ns se manifeste.
DEUS no desiste de ns. Em Osias 11.8 lemos: Como te deixaria. Efraim ? Essas palavras
repassadas de amor, so dirigidas em tempos de apostasia de Efraim. Ainda assim, as ternuras
do corao do Pai para com ele o buscavam atrair. Na porta de Efraim, receberemos a
abundncia do que Ele tem para ns e tornar-nos-emos frutferos em tudo, pois Ele colocou
nossa disposio todos os recursos inesgotveis de Sua graa.

No h limites em DEUS. Somos ns que limitamos o que recebemos dEle. Seus tesouros, em
CRSTO, esto escancarados para ns. Mas precisamos abrir a Porta de Efraim, da Poro
Dobrada, e receber as bnos do primognito, ou seja, o que pertence a JESUS. Tudo nosso,
nEle.
Qual o estado da sua alma? Algum se importa com ela e veio para dirigir sua limpeza e
restaurao (JESUS). O segundo passo depende de voc unir-se ao precioso ESPRTO de
DEUS, comeando pelas portas, o lugar de deciso. A voc determina o rumo que sua vida vai
tomar. Lembre-se que sua vida no agora, o resultado das escolhas de ontem. Para mudar o seu
curso no amanh, algo dever ser feito hoje. DEUS lhe d todos os recursos e assistncia na
pessoa do ESPRTO SANTO, para que voc possa faz-o. Se voc se expe a Ele e est
determinado a seguir Sua direo, ento nada impedir sua completa vitria.

As citaes bblicas so extradas da Traduo de Almeida, Revisada de Acordo com os Melhores
Textos em Hebraico e Grego, da mprensa Bblica Brasileira, exceto Quando for indicada outra
fonte.
Citaes com a indicao Amp., so traduzidas pela autora de The Amplified Bible. Copyright @
by Zodervan Bible Publishers. (Bblia Amplificada).
Citaes SBB, so extradas da Traduo de Almeida, Edio Revista e Atualizada, da Sociedade
Bblica do Brasil.

Coelho, Valnice Milhomens. Personalidades restauradas, So Paulo: Edio do autor, 1992.
244p.1. Palavra da F Produes Caixa Postal 60061 - CEP 05096-970 Av. Pompia, 2110 - So
Paulo - S. P. - Tel. :(011) 873-3117, FAX 62.4015

*-TERAO
te/to de Neemias captulo tr0s narra o processo de edifica12o dos muros de #erusal3m* 4
palavra 5reparou5 3 predominante em todo o captulo* Para os judeus que voltaram do e/lio, o
processo de reconstru12o das portas e dos muros de #erusal3m contrastava6se com a realidade
catica do presente (S% )-7., mas oferecia, ao mesmo tempo, a lem8ran1a do pujante passado da
cidade* Passado este que, infelizmente, fora co8erto pelos escom8ros* $ontudo, os judeus
estavam dispostos a remover as runas e, a partir delas, reconstruir uma nova nova vida e uma
nova 9istria, 3 nesta perspectiva que estudaremos 9oje as portas de #erusal3m*

O./ET*0OS - Ap1s esta aula, o alu%o dever estar apto a2
$on9ecer as Portas de #erusal3m*
4prender a respeito das Portas e seu si:nificado espiritual*
Sa8er que as portas de #erusal3m trazem preciosas li1;es para nossa vida pessoal*


%ESU.O DA 3*O 4, APRE-DE-DO CO5 AS PORTAS DE /ERUSA365
* - A PORTA DO 7ADO E A PORTA DO PE*8E
9, A Porta do 7ado ou das Ovel:as ;v, 9<,
2, A Porta do Pei+e ;-e 4,4= 92,4><,
** - A PORTA 0E3?A E A PORTA DO 0A3E
9, A Porta 0el:a ;-e 4,@= 92,4><,
2, A Porta do 0ale ;-e 4,94<,
*** - A PORTA DO 5O-TURO, DA AO-TE E DA 7UARDA
9, A Porta do 5o%turo ;-e 2,94= 4,9B<,
2, A Porta da Ao%te ;-e 4,9C<,
4, Porta de 5i'ade ou Porta da 7uarda ;-e 4,49<,

S%NPSE D &<P%$ ().
4 Porta das vel9as lem8ra o Salvador #ESUS $"%S& como o =om Pastor* Enquanto que a
Porta do Pei/e lem8ra6nos da c9amada para sermos 5pescadores de 9omens5*
S%NPSE D &<P%$ (-.
4 Porta >el9a faz refer0ncia a imuta8ilidade da Palavra de DEUS* E a Porta do >ale lem8ra6nos
da 9umil9a12o, que8rantamento e contri12o que devemos manter na presen1a do Pai*
S%NPSE D &<P%$ (?.
4 Porta do @onturo refere6se ao li/o do mundo, mas a da Aonte, a pureza e a vida pela Palavra
de DEUS* E a Porta da Buarda os preceitos divinos que devem ser o8servados*

0OCA.U3DR*O
%ncum80ncia, Encar:o; miss2o*
!umanismo, Doutrina ou atitude que se situa e/pressamente numa perspectiva antropoc0ntrica*
4djacente, Pr/imo*

.*.3*O7RAA*A SU7ER*DA
DicionCrio =8lico DEcliffe* ) *ed* "io de #aneiro, $P4D, -FFG*
!4""%SN, "* H* &empos do 4nti:o &estamento* Um $onte/to Social, Poltico e $ultural* "io de
#aneiro, $P4D, -F)F* P4$HE", #* %* Neemias 6 Pai/2o pela fidelidade* Sa8edoria e/trada do livro
de Neemias @* ed* "io de #aneiro, $P4D, -F) v-