Tristan Tzara De la Dadaism la Suprarealism

n februarie, 1916, la Zurich, Hugo Ball mpreun cu Emmy Hennings decid s formeze gruparea Cabaretul Voltaire, care a ea drep! scop prezen!area de piese li!erare, poe!ice, muzicale e"ecu!a!e de ar!i!i care fceau par!e din publicul larg# $elor doi li s%au al!ura! &ris!an &zara, 'arcel (ancu, )ichard Huelsenbec*, Hans +rp, form,nd mpreun gruparea Dada# +ce!ia susineau spec!acole ncheia!e cu conferine, e"poziii de pic!ur i desen cubis! prin care ncura-au implicarea spec!a!orului care !rebuia s%i susin pe ac!ori sau s pro!es!eze mpo!ri a a ceea ce se n!,mpla pe scen# .pec!acolele ncepeau prin declamarea manifes!elor /ada, care conineau insul!e la adresa publicului, fc,nu%l s se dezlnuie, s ui!e de bunele maniere i s recurg la iolena erbal# 0ruparea se remarc prin manifes!ri de !eribilism anarhic, reci!aluri absurde de an!ipoezie, e"poziii de cola-e, u!ilizarea mon!a-ului, !ehnica repor!a-ului, farse scandaloase care a eau drep! scop ocarea publicului larg, obinui! cu un al! mod de ar!# $on eniile impuse n ar! i li!era!ur consacr cul!ul liber!ii de creaie# 1u e"is! un conduc!or al gruprii, !oi reprezen!an ii a eau acelai s!a!u!# &rs!urile principale ale dadaismului sun!2 absena logicii i a grama!icii, an!icon enionalismul e"!rem, cul!i area -ocului burlesc# 'icarea se remarc prin!r%o s!are de spiri! diferi!2 cul!ul spon!anei!ii mpo!ri a !u!uror con eniilor, formulelor, !iparelor pres!abili!e, spiri!ul polemic dez ol!a!, rela!i ismul, umorul# &oa!e aces!e carac!eris!ici difereniaz aceas! micare de

celelal!e grupri ar!is!ice con!emporane# 'icarea nu are limi!e geografice sau cul!urale, e"is!,nd diferene de la o ar la al!a# n iulie 1913 es!e crea! re is!a Dada, care coninea numeroase ar!icole i c,!e a manifes!e, a ,nd un rol impor!an! n propagarea micrii# &ris!an &zara, pe numele su ade ra! .amuel )osens!oc* es!e unul din!re principalii fonda!ori ai gruprii, el fiind i cel care a da! numele aces!eia# 4oe!ul a debu!a! ca simbolis! n re is!a Simbolul# /up 1915 &zara renun la simbolism, ndrep!,ndu%se spre modernism, apr,ndu%i olumul Primele poeme, care se remarc prin!r%o cons!rucie ndrznea, ironie ludic, crearea unor imagini noi, nl!urarea !radiiei# + fos! unul din!re cei mai ac!i i propagandi!i ai micrii# +ces!a a fos! de asemenea -urnalis!, drama!urg, cri!ic de ar!, compozi!or i realiza!or# 4oezia dadais! es!e rezul!a!ul unor cu in!e alese la n!,mplare# 4rimele sale poezii anun micarea dadais! prin uurina cu care au!orul ocole!e reali!a!ea, cre,nd as!fel imagini dispara!e ale con!iinei# +ces!a refuz s dea e"plicaii despre aceas! micare, refuz impunerea unor modele es!e!ice, afirm,nd c numele gruprii nu nseamn nimic# &ris!an &zara nu i propune s impun un anumi! model micrii, n!ruc,! era de prere c iaa es!e suficien! de boga!, plin de !endine diferi!e, prea di ers pen!ru a mai fi ne oie s fie impus un ideal# +ces!a se re ol! mpo!ri a ipocriziei i falsi!ii lumii, mpo!ri a con eniilor e"is!en!e# n 1916 &ris!an &zara declam primul su manifes!, definind noua es!e!ic# 'anifes!ul es!e o declaraie public, o scriere prin care o micare li!erar public i e"pune concepiile i scopurile pe care le urmre !e# 1u e"is! un forma! predefini! al manifes!elor, aces!ea po! fi de dimensiuni mai reduse 6Proclamarea fr pretenie, Manifestul domnului Antipyrine 7, sau mai ample 6Manifest Dada 191 !" 'anifes!ele sun! redac!a!e n proz sau n ersuri# $ele # manifeste dada, publica!e n 1989, la 4aris se difereniaz de manifes!ele an!erioare n!ruc,! dei s!,rneau r,sul, pr,nd absurde, aces!ea i

propuneau s !ransmi! un anumi! mesa- publicului# 'anifes!ul /ada es!e un discurs prin care au!orul su i afirm o anumi! poziie fa de reali!a!ea ncon-ur!oare prin in!ermediul unui mesa- foar!e clar# +ces!ea sun! ade ra!e manifes!e n!ruc,! se poa!e remarca s!ruc!ura perfec! a discursului, poe!ul orbe!e n numele su propriu, e"prim,ndu%i direc! prerile fr ames!ecul al!or in!ermediari# &zara reacioneaz mpo!ri a !radiiei, fiind de prere c aceas!a l !ransform pe poe! n!r%un necunoscu!, izol,ndu%l de socie!a!ea n care !rie!e# 4ronumele personal eu es!e &ris!an &zara nsui, care i dore!e s% i recucereasc poziia pri ilegia! n socie!a!e# +ces!a e i! reprezen!area mime!ic a reali!ii, n!ruc,! consider c prin in!ermediul poeziei au!orul aces!eia i poa!e e"prima direc! g,ndurile, impresiile sale despre lumea n care !rie!e, de aceea a !ransforma! manifes!ele sale n!r%un un ac! poe!ic# 'anifes!ul es!e de fap! e"primarea unei simple preri n!r%un mod cu !o!ul original, care are drep! scop seducerea audi!oriului# 4oe!ul urmre!e n mod cons!an! s impresioneze publicul, prin!r%un al! !ip de ar!# +ces!a u!ilizeaz n special me!afora i repe!iia, ames!ec,nd discursul cu poezia, u!iliz,nd diferi!e ni ele de limba-# /in punc! de edere re!oric &zara cri!ic poezia an!erioar, refuz,nd cons!rucia echilibra!# )espinge logica i grama!ica, sen!imen!alismul, un rol impor!an! a ,ndu%l n manifes!ele sale ironia ludic# 4rin manifes!ele sale i propunea nnoirea ar!ei i a li!era!urii# 4oe!ul abordeaz un numr mare de !eme, prin!re care cele mai impor!an!e sun! boala, religia, liber!a!ea, ar!a, poezia# Manifest Dada 191 es!e cel care anun principiile micrii i orien!area aces!eia# 4rin aces! manifes! &zara cri!ic morala cre!in, a!ac,nd anumi!e doc!rine cre!ine# 4rincipiul $ubete%i aproapele& es!e considera! o ipocrizie# +!ac mai ales na!ura depresi a moralei cre!ine n!ruc,! es!e de prere c aceas!a ne e"ploa!eaz iaa n numele pie!ii i al generozi!ii# &zara afirm c aceas! a!mosfer de apsare i de negare a ieii se n!rep!runde cu al!e aspec!e dis!rug!oare ale socie!ii europene 6comercializarea ideilor i dorina

de dominare7# +ces!a era de prere c

iaa are un rol primordial asupra

li!era!urii, susin,nd c ar!a !rebuie s de in e"presia c,! mai fidel a ieii, s renune la con enii, chiar dac as!fel a de eni de neneles# n aces! manifes! ca i n !oa!e celelal!e se mbin !rei !ipuri de limba-2 manifes!ul, poezia i me!alimba-ul# 'anifes!ele lui &ris!an &zara surprind publicul prin iolena limba-ului, u!ilizarea e"cesi a me!aforei, dar mai ales prin ames!ecul genurilor, prin in!erferena poeziei cu discursul# n concepia lui &ris!an &zara manifes!ele sun! proiec!e ideologice, re!orica aces!ora fiind coda!, a ,nd drep! scop s con ing publicul de anumi!e lucruri, un rol impor!an! -uc,ndu%l in en!i a i umorul# 'icarea /ada se define!e prin absurdi!a!e, non%sens, dezordine, dezorganizare, dis!rug,nd !o! ceea ce o ncon-oar# Ecourile dadais!e p!rund n )om,nia rela!i !,rziu i dispar nain!e ca micarea s prind con!ur2 Ambiia social%politic rom'neasc a momentului nu era de natur s fa(orizeze o ne)aie at't de radical ca aceea a dadaismului1 6p#3:7# n sep!embrie 1988 &ris!an &zara i anuna re!ragerea din aceas! grupare, iar micarea a lua sf,ri! n 1985# /in 1989 de ine un adep! al suprarealismului, iar n 1989 public *+,omme appro-imatif, cea mai aprecia! oper a sa# 4rimele manifes!ri ale .uprarealismului da!eaz de la ncepu!ul anilor ;8:# +ndr< Bre!on mpreun cu 4aul =luard, >ouis +ragon se organizeaz n -urul re is!ei *itt.rature# .uprareali!ii de in in!eresai de is, de subcon!ien! i i propun surprinderea publicului prin!r%o nou iziune asupra lumii i asupra omului, e"ploa!,nd fenomene onirice2 /iecare te-t suprarealist presupune o re0ntoarcere la ,aos, 1"""2 combinaii c,imice stupefiante 0ntre cu(intele cele mai contrastante, noi posibiliti de sintez se re(eleaz brusc 0ntr%o strful)erare#8
1

(on 4op% A(an)arda 0n literatura rom'n, Miner(a, Bucure!i, 199: 'arcel )aymond, De la 3audelaire la suprarealism, Ed# ?ni ers, Bucure!i, 199@

0ruparea suprarealis! es!e alia! 4ar!idului $omunis!, dar &ris!an &zara nu se las ghida! de nimeni# +ces!a realizeaz o iziune de ansamblu a e olu iei poeziei ncep,nd din !impurile primi!i e p,n la ceea ce el presupune c a de eni, i anume poezie%cunoa!ere# $ulegerea *+Antit4te publica! n 19AA es!e compus din !rei pri2 % Monsieur Aa l+antip,ilosop,e, care reune!e poeme dadais!e apru!e n 1916# 4ersona-ul reprezin! un al!er%ego al au!orului, es!e un persona- de !ea!ru i au!orul mai mul!or manifes!e# /ei se declar ca fiind un ad ersar al filozofiei, !o!ui afirm c are anumi!e cuno!ine filozofice, lud,ndu%se cu o g,ndire original, diferi! de cea a opiniei comune# % Minuits pour ).ants, care conine piese compuse n!re 198A i 19A8 % *e D.sesp.ranto, n care orbe!e despre nelini!ea colec!i n ceea ce pri e!e pericolele care se n!rezreau la orizon! &ris!an &zara es!e de prere c poezia din epoca lui anun apariia poeziei%cunoa!ere care a domina epoca ii!oare, din aceas! cauz ea nu poa!e fi lua! n considerare dec,! ca o u!opie# $onsider c poe!ul nu se deosebe!e de ce!eanul obinui!, fiecare om pu!,nd fi poe!, impor!an! es!e s aib ce a de spus, chiar dac nu a scris niciun ers p,n n prezen!# )olul poe!ului es!e de a preg!i socie!a!ea ii!oare, de a con!ribui la dez ol!area cunoa!erii# &ris!an &zara a prsi! gruparea suprarealis! a!unci c,nd olumul liric 5rains et issues 60rune i !r,e7, publica! n 19A5 nu s%a mai bucura! de aceeai apreciere ca olumele an!erioare# 4rin in!ermediul micrii Dada &ris!an &zara s%a fcu! remarca! n ma-ori!a!ea rilor europene, reuind s creeze un nou !ip de li!era!ur care s ocheze, dar !o!oda! s a!rag publicul prin u!ilizarea unui limba- he!eocli!, e"!ra agan!, rezul!a! din mbinarea unor cu in!e aparen! fr nicio leg!ur n!re ele, un limba- care nu mai fusese u!iliza! p,n a!unci#

Bibliografie2 1# Behar, Henri, Tristan Tzara, Ed# B"us, 4aris, 8::5 8# Buo!, CranDois, Tristan Tzara6 omul care a pus la cale re(oluia Dada , !raducere de '# Boiangiu i +# Boiangiu, Ed# $ompania, Bucure!i, 8::A A# >o inescu, Eugen, $storia literaturii rom'ne contemporane, Ed >i!era, $hiinu, 199@ 9# 4op, (on, A(an)arda 0n literatura rom'n, Ed# +!las, Bucure!i, 8::: 5# )aymond, 'arcel, De la 3audelaire la suprarealism , Ed# ?ni ers, Bucure!i, 199@