LOS BENEFICIOS DEL SUEO LCIDO y MS ALL DE LA LUCIDEZ Tercera parte de: EL SUEO LCIDO.

Extractado por Tatiana Reyes de R. Walsh y F. Vaughan.- Trascender el Ego.- Kairs Publicado originalmente en: Alcione

Cuando el soador se torna consciente de las implicaciones que conlleva el hecho de tomar consciencia de que est soando, puede ser capaz de crear sueos menos ansiosos y ms gratificantes e incluso puede aprovechar el sueo para tratar de crecer interiormente mientras est soando. Por otro lado, los informes que nos proporcionan diversos investigadores indican que las personas que son capaces de inducir cierto grado de lucidez consiguen liberarse de los sueos desagradables y de las pesadillas recurrentes. Adems, el sueo lcido tambin nos permite programar las experiencias placenteras y satisfacer plenamente deseos que en la vida cotidiana estaran prohibidos o seran imposibles de satisfacer.

En los niveles superiores, el sueo lcido conlleva una serie de estados cognitivos auto reflexivos y una consciencia de libertad, seguridad y distanciamiento de las obligaciones de la vida cotidiana, que se entremezcla con una vvida experiencia perceptual, la posibilidad de acceder a los procesos autnomos y un poderoso impacto emocional. Es por ello que el sueo lcido puede convertirse en un instrumento idneo para propiciar experiencias emocionales correctivas que transformen la personalidad. El sueo lcido tambin puede ser muy adecuado para la desensibilizacin de las fobias y para el ensayo de conductas ms apropiadas. Garfield, por ejemplo, relata cmo los asistentes a un seminario sobre sueo creativo aprendieron a aplicar el principio de afrontar y superar las situaciones peligrosas que pudieran aparecer en sus sueos y que la mayor parte de ellos llegaron a experimentar la repercusin de este trabajo en su vida viglica en forma de una conducta ms asertiva y un aumento de la confianza en ellos mismos. La lucidez incrementa nuestra consciencia de los aspectos auto reflexivos del entorno onrico y, en este sentido, el sueo lcido puede conducirnos a entablar un dilogo con nuestras propias proyecciones bajo la forma de los diferentes personajes soados. l sugiri que los pacientes podan buscar en sus sueos lcidos una especie de ayudante. La investigacin debe confirmar todava si los sueos lcidos pueden provocar cambios realmente constructivos en nuestra personalidad. Sin embargo, teniendo en cuenta los recientes progresos en la induccin de la lucidez onrica, el desarrollo de este tipo de investigacin parece ahora mucho ms factible.

La lucidez, en suma, nos permite acceder conscientemente a la creatividad onrica y llevar a cabo experimentos para verificar el poder de nuestra imaginacin, emprender aventuras onricas o descubrir imgenes que luego pueden ser utilizadas y reproducidas mediante la actividad literaria o la produccin artstica.

La investigacin que se ha llevado a cabo hasta el momento parece sugerir que el cerebro y, en menor medida, el cuerpo, responden a ciertas actividades onricas de la misma manera en que lo hacen en vigilia. En este sentido, por ejemplo, me pregunto por las posibles aplicaciones mdicas del sueo lcido combinado con las tcnicas de visualizacin que suelen utilizarse para combatir determinadas enfermedades.

Asimismo, la experiencia viglica puede verse fortalecida mediante la toma de consciencia de las implicaciones que se derivan del hecho de soar, es decir, mediante la comprensin de que somos los co-creadores de un mundo de experiencia que nos refleja a nosotros mismos y que, debido a su subjetividad, no es sino una entre muchas realidades posibles. De este modo, la toma de consciencia de que somos una fuente creativa nos obliga a asumir la responsabilidad que nos corresponde no slo en lo que respecta a nuestras experiencias pasadas y presentes sino tambin en lo que tiene que ver con nuestra capacidad para crear la experiencia futura. La simple comprensin intelectual de esta responsabilidad puede ayudarnos a hacernos cargo definitivamente de nuestra vida y contribuir a mantener una actitud abierta e investigadora ante nuestras motivaciones inconscientes y nuestra conducta cotidiana.

Judith Malamud

Ms All de la Lucidez: el Viaje hacia la Consciencia Pura

Si es correcta la teora de que el sueo lcido no es ms que un simple peldao en el continuo de la consciencia humana, deberamos entonces plantearnos al menos dos preguntas: Qu es lo que viene despus del sueo lcido?, y por qu debemos esforzamos en tratar de conseguirlo?

La evolucin de la consciencia de uno mismo no concluye en la lucidez sino que prosigue hasta un estado de consciencia ms sosegado y ecunime que parece carecer de lmites y que ha recibido el nombre de testigo.

Para explorar exhaustivamente este continuo - que abarca de la lucidez hasta el testigo - Gackenbach, Robert Cranson y Charles Alexander se ocuparon de registrar las respectivas experiencias onricas de cinco grupos de practicantes de meditacin trascendental y cuatro grupos de control. Su objetivo era el de tratar de determinar las caractersticas distintivas del sueo lcido y del hecho de ser testigo durante el sueo y durante el sueo sin ensueos. Sus conclusiones fueron las siguientes:

" Un sueo lcido es aqul en el que podemos pensar activamente en el hecho de que estamos soando.

" Un sueo del que somos testigos es aqul en el que experimentamos un estado de consciencia interior tranquilo y relajado que se halla completamente desvinculado del contenido y del desarrollo de la experiencia onrica.

" El estado de ser testigo de un sueo sin ensueos se caracteriza por el hecho de experimentar un estado de consciencia, o de alerta, relajado y sereno.

Veamos ahora algunos ejemplos relativos a cada uno de los tres casos proporcionados por practicantes de MT.

Sueo lcido: Durante un sueo, me di cuenta sbitamente de que poda mantenerme separado del sueo. Entonces comenc a manipular el argumento y los personajes para crear el tipo de situacin que deseaba.

Consciencia-testigo en el sueo con sueos: En ocasiones, independientemente de los contenidos de mi sueo, mi consciencia se halla tan sosegada que termina distancindose progresivamente de ellos. A veces, sin embargo, sigo incluso atrapado en ellos pero la sensacin de paz interior permanece.

Consciencia-testigo en el sueo profundo: Es una sensacin pura de gozo y de expansin infinita. En ese momento, soy consciente de que existo pero tambin de que carezco de una individualidad separada. Luego, gradualmente, voy tomando consciencia de mi personalidad pero ignoro todo lo relativo a quin, qu, dnde, cundo, etctera. Poco a poco, todos estos detalles comienzan a perfilarse con claridad y finalmente termino despertando.

Los investigadores descubrieron que este tipo de fenmenos se presentaban con mayor frecuencia entre los meditadores que entre quienes formaban parte de los grupos de control (que no estaban comprometidos en ningn tipo de prctica meditativa). No obstante, ambos grupos aportaron ms testimonios relativos a sueos lcidos que al estado de consciencia-testigo (tanto en el sueo como en el sueo profundo). Este descubrimiento apoya la hiptesis de que el sueo lcido resulta de ms fcil acceso independientemente del entrenamiento o de las habilidades personales y, por consiguiente, puede ser considerado como un trampoln para acceder a otras experiencias.

Para poder someter a examen los tres estados de conciencia onrica, Gackenbach, Cranson y Alexander estudiaron a un grupo de meditadores avanzados. Hay que decir, en primer lugar, que la sensacin de separacin era mucho ms frecuente en los sueos en los que se manifestaba la consciencia-testigo que en los sueos lcidos, como si el hecho de ser testigo impusiera una distancia con respecto al sueo o, como dijo un meditador: El sueo y yo somos dos realidades diferentes.

Otra diferencia importante tena que ver con las emociones positivas. Aunque los sueos lcidos presentaban aspectos muy positivos, lo cierto es que aquellos otros en los que el sujeto era testigo del sueo eran todava ms positivos. El sentimiento que acompaa a estos dos ltimos estados nos recuerda la nocin de beatitud - un trmino, por otra parte, muy utilizado por los sujetos que haban experimentado la consciencia-testigo y que, por el contrario, jams fue utilizado por quienes haban experimentado sueos lcidos - de la que nos hablan las religiones orientales. Por otra parte, el posible control sobre los sueos es mucho ms frecuente en los sueos lcidos que en aquellos otros en los que se manifestaba la consciencia-testigo. Es como si, durante la lucidez, la voluntad - la capacidad volitiva de nuestro ego individual - pareciera controlar los pensamientos y los deseos mientras que, en el estado de la consciencia-testigo, por el contrario, nos sintiramos completamente plenos y no tuviramos el menor deseo de involucrarnos en el sueo.

Gackenbach y Alexander han diseado (al mismo tiempo que otros investigadores) un experimento para comprobar si existe alguna diferencia fisiolgica entre los sueos lcidos estudiados por LaBerge, por ejemplo, y una persona, practicante avanzado de meditacin trascendental, que afirmaba permanecer en el estado de la conscienciatestigo en todo momento, incluido el perodo de sueo profundo.

Tal como se esperaba, esta persona era capaz de indicar que estaba soando y, al igual que ocurre con otros soadores lcidos, su latido cardaco y su ritmo respiratorio aumentaron en el mismo momento en que comenzaba a emitir seales a travs de ciertos movimientos oculares . Sin embargo, a diferencia de otros soadores lcidos, estos signos de actividad fsica desaparecan sbitamente una vez que la seal ocular se haba producido. Los investigadores llegaron a la conclusin de que el estado de alerta relajada de la consciencia trascendental se interrumpa momentneamente mientras el sujeto estaba ocupado en la tarea de sealizacin y que, finalizada sta, el sujeto retornaba rpidamente a un estado de silencio, alerta y baja actividad fisiolgica. No obstante, ste fue un estudio realizado sobre un solo sujeto y sera necesario replicar el experimento con un grupo ms nutrido de meditadores avanzados.

Todos estos descubrimientos parecen confirmar la hiptesis de que realmente existe algn tipo de continuidad en nuestra consciencia durante la noche y que dicha continuidad se inicia con la lucidez, prosigue con la consciencia-testigo durante el sueo y concluye en el estado de consciencia-testigo del sueo profundo. Por otra parte, esta teora de la continuidad de la consciencia concuerda perfectamente con la nocin vedntica de que la consciencia pura constituye el fundamento del trabajo para el desarrollo de los estados superiores de consciencia y de la iluminacin. Segn el Maharishi - explica Alexander - la "consciencia csmica" no es sino la capacidad para mantener la conciencia pura durante las veinticuatro horas del da a travs de la vigilia, el sueo y el sueo profundo.

Jayne Gackenbach y Jane Bosveld