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Econmica, n 4, pp. 85-109, dezembro 2000

Aloisio 1eixeira
V. II N. 4 DEZ. 00 pp. 85-109
51gn111.udoo do :.rno "..onon1u joI1:1.u"
O que se pode e o que se dee entender exatamente por economia
poltica`, nos dias de hoje No sculo XIX, nao haeria dida em relaao
ao seu signiicado: a expressao era usada para designar uma determinada
area do conhecimento, ou campo da cincia, oltada para o estudo dos
problemas da sociedade humana relacionados com a produao, a
acumulaao, a circulaao e a distribuiao de riquezas, bem como para as
proposioes de natureza pratica a eles associadas. A partir do inal daquele
sculo, no entanto, a expressao oi sendo progressiamente abandonada,
surgindo um noo termo - ecovovic. - que passou a gozar da preerncia
dos economistas para designar a sua cincia.
Com essa troca de nomes, o sentido original do termo comeou a
se perder e oi sendo progressiamente esquecido, de tal modo que, hoje
em dia, pelo menos duas acepoes estao a ele ligadas, nenhuma das quais
guarda qualquer relaao com o escopo e o mtodo que caracterizaram a
Lconomia Poltica no passado. A primeira quase um sinonimo de ecovovic.,
cabendo em seu mbito os mesmos problemas, as mesmas categorias e,
talez, as mesmas soluoes que esse termo abrange. A preerncia pelo
termo classico, nesse caso, reelaria menos uma opao baseada em
undamentos cienticos do que escolhas de natureza ideolgica.
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Marx e a economia politica:
a critica como conceito
Aloisio 1eixeira
Por vai. ivcrre qve o..a arecer, ... a vaior arte
o. e.eciai.ta. ev ecovovia otica tev aeva. vo,oe.
vvito covfv.a. .obre o reraeiro obeto o .ev .aber.`
Rosa Luxemburgo, 1925, p. 35,
Proessor 1itular do Instituto de Lconomia da UlRJ.
1. Bastaria uma simples leitura dos sumarios de alguns peridicos de reerncia em Lcono-
mia Poltica, nacionais ou internacionais, para conirmar inteiramente essa obseraao.
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Marx e a Lconomia Politica: a critica como conceito
A outra acepao a que utiliza a expressao economia poltica`
para designar os pensadores da escola classica a includo Marx,. Seu objeto
e seu escopo, portanto, carecem de atualidade, icando limitados ao estudo
da obra dos economistas do passado, com o que passam a conigurar quase
que uma pr-histria` do pensamento economico.
2
Com isso, o objeto e
os temas da Lconomia Poltica nao s carecem de atualidade, como os
problemas com que ela se derontou podem ser cancelados, pois terao sido
resolidos, ou, pelo menos, superados.
Recentemente, no entanto, uma terceira acepao

passou a ser usada

por cientistas polticos com preocupaoes economicas ou por economistas
com preocupaoes polticas, com o objetio de produzir um entendimento
mais amplo dos processos sociais em curso em nossa poca e para os quais
os acanhados instrumentos das cincias sociais compartimentadas nao m
dando conta. L o caso de Becker 196,, lrey 1984a e 1984b,, 1ooze
1984, e outros que a deinem como a aplicaao da metodologia da cincia
economica ao comportamento humano, ou ainda como uma aplicaao da
teoria dos jogos, da aao coletia ou da escolha pblica a problemas
comportamentais. L principalmente o caso de Gilpin, que a entende como
... a interaao recproca e dinmica ... entre a busca da riqueza e a busca do
2. Lsse ponto de ista tornou-se oicial` no Brasil, a partir da portaria 128 do Ministrio
da Lducaao e do Desporto, de eereiro de 1999, que regulamenta o Lxame Nacional de
Cursos na rea de Lconomia. O texto dessa portaria, que conta com o aal do Conselho
lederal de Lconomia, ao estabelecer, no artigo 4, os contedos curriculares de cada
disciplina, deine o currculo de Lconomia Poltica item j, como abrangendo: A crtica
ao mercantilismo e as origens do pensamento classico, Smith - alor, distribuiao e
acumulaao de capital, Ricardo - a questao do desenolimento economico e da distribuiao
da renda, a Lei de Say - a polmica Ricardo rer.v. Malthus, Marx - alor, dinheiro e
capital`. A idia de que esse contedo compoe uma espcie de pr-histria` nao pode
ser eitada, quando se obsera que o item seguinte l, denomina-se Histria do Pensamento
Lconomico e seu estudo inicia-se com a escola marginalista. Mais adiante, a portaria, em
seu artigo 5, classiica as disciplinas da Lconomia em quatro areas, icando Lconomia
Poltica em uma estranha area, designada de Cultura Lconomica`.
3. A interessante coletnea de ensaios organizada, ha nao mais de uma dcada, por Ldward
J. Amadeo 1989,, nao chegou a se constituir em uma tentatia de reconceituaao da
Lconomia Poltica, apesar de seu sugestio ttulo. licou, a bem da erdade, a meio caminho
entre a primeira e a segunda acepoes aqui apresentadas.
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poder` 195, p. 43, ou ... para indicar um conjunto de questoes a serem
examinadas por meio de uma mistura ecltica de mtodos analticos e
perspectias tericas` id., 198, p. 9,.
Lm qualquer caso, no entanto - seja no dos que simplesmente
preseram a antiga designaao para tratar dos problemas da economia
moderna`, seja no dos que a remetem ao plano da pr-histria da cincia
economica, seja no dos que, com as melhores intenoes, pretendem aanar
no conhecimento da interaao entre os aspectos social, economico e poltico
da sociedade humana -, a economia poltica`, nao o termo, mas o contedo
substantio que reeste, nao consegue recuperar o igor analtico que possua
no passado.
A tentatia empreendida nesse texto nao tem a pretensao de
recuperar esse poder de analise, mas abrir uma trilha que nos permita
construir um conceito um pouco mais rigoroso para a expressao economia
poltica` a partir do exame de sua prpria trajetria. Vale perguntar, portanto,
o que os economistas classicos`, at o inal do sculo XIX, entendiam
por Lconomia Poltica. Ou, dito de outra orma, o que leou os estudiosos
da ida social a adotar essa expressao, durante um largo perodo, para
designar seus esoros de conhecimento da realidade economica do
capitalismo L por que oi ela abandonada, a partir de certo ponto da histria
das idias economicas, em troca de outra, para a qual nao temos uma
traduao exata em portugus - ecovovic. O presente artigo tambm procura
lanar algumas didas e azer algumas especulaoes sobre esse tema.
1enhamos claro, desde o incio, que a tarea nao simples.
Independente da denominaao escolhida, a prpria economia, enquanto
cincia, tem encontrado enormes diiculdades para deinir-se de orma
consensual. Mais do que nenhuma outra, a cincia economica contm, no
prprio ncleo organizador dos problemas de que trata, as paixoes e os
interesses humanos, , portanto, natural, que uma erdadeira bruma
ideolgica a enola.
4
4. A pesquisa cientica lire, no domnio da economia poltica, nao enrenta apenas
adersarios da natureza daqueles que se encontram tambm em outros domnios. A natureza
peculiar da matria que ersa leanta contra ela as mais iolentas, as mais mesquinhas e
mais odiosas paixoes, as rias do interesse priado.` Marx, 186, p. 6,
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Marx e a Lconomia Politica: a critica como conceito
Alguns exemplos, colhidos ao acaso, ilustram o ponto. O Mavva e
covovia Potica, da Academia de Cincias da extinta Uniao Soitica, por
exemplo, assim deinia o termo: A economia poltica uma das cincias
sociais. Lstuda as leis da produao social e da distribuiao dos bens materiais
nos dierentes estadios de desenolimento da sociedade humana`
Academia de Cincias da URSS, 1961, p. 11,. L, logo a seguir: A economia
poltica a cincia do desenolimento das relaoes sociais de produao,
isto , das relaoes economicas entre os homens. Llucida as leis que regem
a produao e a distribuiao dos bens materiais na sociedade humana nos
dierentes graus do seu desenolimento.` id., p. 1,
Lm perspectia diersa, Robbins, em conhecido ensaio, no qual
procura azer uma sistematizaao epistemolgica para deinir o objeto de
sua cincia, resume os esoros dos precursores da teoria marginalista e
apresenta uma rmula paradigmatica, que Lessa denominou de a promessa
da tranqilidade ou a queda no azio` Lessa, 194, p. 20,. Segundo Robbins,
sao quatro as condioes que tornam qualquer aao humana passel de
consideraao economica: que seus ins sejam mltiplos, que esses ins
possam ser classiicados por ordem de importncia, que os meios disponeis
para atingir esses ins sejam limitados, que esses meios possam ter usos
alternatios. A conergncia desses etores torna a aao humana sujeita a
escolhas, o que , para Robbins, a essncia da conduta economica. Como
decorrncia, Robbins deine a economia como a cincia que estuda a
conduta humana como relaao entre ins e meios escassos aplicaeis a usos
alternatios` Robbins, 1932. p. 20,. O curioso que essa a deiniao
dada por Robbins para ecovovic .cievce - nao para oitica ecovov, ou para
ecovovic..
Podemos oltar atras no tempo e procurar as ontes de inspiraao
tanto dos cientistas da Academia da extinta Uniao Soitica quanto de
Robbins. Para os primeiros, nada melhor que o prprio Lnin, que dizia
que o objeto da economia poltica nao simplesmente a produao`, mas
as relaoes sociais que existem entre os homens na produao, a estrutura
social da produao` Lnin, 1899, p. 29,. Ou Lngels, que, em seu .vti
Dvlrivg, nos diz que a economia poltica |...[ a cincia das leis que regem
a produao e a troca dos meios materiais de subsistncia na sociedade
humana` Lngels, 188, p. 183,.
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Quanto a Robbins, suas ontes de inspiraao direta sao, sem dida,
Jeons, Menger e \alras. Jeons, por exemplo, em atitude de pura
iconoclastia, nao hesitaa em dizer que o prazer e o sorimento sao |...[ o
objeto ltimo do calculo da Lconomia` Jeons, 180, p. 4,. Ja Menger
deinia os bens como aquelas coisas que satisazem simultaneamente quatro
pressupostos:
1. A existncia de uma necessidade humana. 2. Que a coisa possua
qualidades tais que a tornem apta a ser colocada em nexo causal com a
satisaao da reerida necessidade. 3. O reconhecimento, por parte do
homem, desse nexo causal entre a reerida coisa e a satisaao da respectia
necessidade. 4. O homem possa dispor dessa coisa de modo a utiliza-la
eetiamente para satisazer a reerida necessidade Menger, 180, p. 244,.
Se isso um bem, em sua acepao geral, o bem economico aquele
que agrega mais uma condiao: que a demanda seja maior que a quantidade
de bens disponeis` idem: 269,.
Vale obserar que Menger usa o termo alemao bearf, que tem dois
signiicados: demanda e necessidade. Assim, bearf signiica a quantidade
de bens que uma pessoa pode eetiamente consumir, a partir de qualquer
critrio, sua renda, por exemplo nesse sentido, equiale ao uso comum da
palara portuguesa demanda`,, mas signiica tambm a quantidade de
bens necessaria para a plena satisaao de uma pessoa, qualquer que seja a
sua renda. L nesse sentido que Menger usa o termo, querendo deinir os
bens economicos como aqueles que sao simultaneamente teis e escassos
- o que nos remete, por certo, a \alras, que apresenta o conceito de rarete
como o atributo das coisas materiais ou imateriais |...[ que nos sao, por
um lado, teis e que, por outro, existem a nossa disposiao apenas em
quantidade limitada` \alras, 192, p. 19,.
:
5. \alras o nico dos undadores da escola neoclassica a discutir o conceito de Lconomia
Poltica, dedicando a isso toda a Seao I quatro lioes, de seu liro. laz a a crtica das
deinioes anteriores e distingue a Lconomia Poltica pura da economia poltica aplicada e
da economia social. A primeira compreenderia a teoria do alor de troca e da troca, isto
a teoria da riqueza social considerada em si prpria \alras, 184, 23,, o objeto dessa
cincia seria a determinaao dos preos, em um regime hipottico de concorrncia
absolutamente lire`. As demais tratariam da produao da riqueza social economia poltica
aplicada, e da repartiao da riqueza social economia social,.
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Marx e a Lconomia Politica: a critica como conceito
L claro que esse conjunto de deinioes contm orte componente
ideolgico, no sentido de que implicam isoes de sociedade, sistemas de
alores, paradigmas cienticos e entendimento dos objetios da economia
cientica inteiramente diersos. L nao nos ajudam a dar um passo sequer
no esclarecimento da questao inicialmente posta.
Por outro lado, se nos atiermos ao aspecto puramente semntico
da expressao, nao se pode aastar a hiptese de que tenha sido por pura
erudiao em lnguas mortas que um quase desconhecido autor do incio do
sculo XVII tenha chamado de economia poltica as obseraoes e
recomendaoes que azia tendo em ista o enriquecimento do reino.
6
Ainal a expressao origina-se das palaras gregas oiteia e oiovovia,
oiteia prom de oi., a cidade-Lstado da Grcia classica e signiica
organizaao social, oiovovia, por sua ez, composta de outras duas
palaras - oio., casa, economia domstica, e vovo., lei. licamos assim com
uma expressao que quer dizer alguma coisa como o estudo das leis que
regem a economia das organizaoes sociais` e que oi usada originalmente
para designar problemas economicos de um mbito maior que a simples
economia domstica.
1u ..onon1u joI1:1.u u economics
Acho que hora de abandonarmos um pouco o arido terreno das
deinioes e buscarmos socorro na histria. Para isso, amos recorrer a
dois autores que, certamente, situam-se entre os maiores historiados do
pensamento economico, em todo os tempos: Marx e Schumpeter.
Lm sua Covtribvi,ao a crtica a covovia Potica, mais especiicamente
no captulo intitulado Apontamentos para uma histria da mercadoria`,
Marx diz textualmente que a economia poltica classica comea na Ingla-
terra, com \illiam Petty, e na lrana, com Boisguillebert, |e[ termina com
Ricardo na Inglaterra e Sismondi na lrana` Marx, 1859, p. 4,. Os econo-
mistas posteriores, Marx os brinda com a alcunha de economistas ulgares`.
6. Antoine Montchrtien, senhor de \atteille 155-1621,, autor do 1raicte e `Gcovovie
Poitiqve 1615,, parece ter sido o primeiro a publicar um liro sob o ttulo de Lconomia
Poltica` Schumpeter, 1952, p. 212,.
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Ja Schumpeter airma que o nome de economistas classicos
geralmente dado aos economistas de primeira categoria, durante o perodo
que ai da publicaao da Riqvea a. va,oe. 16, portanto o prprio Smith
o primeiro deles, at a dos Privcie., de J.S. Mill, em 1848` Schumpeter,
1924, p. 5,.
Considerando o que ambos disseram, pode-se airmar que a
economia poltica classica cobre um perodo de cerca de duzentos anos,
em que o tratamento dado aos problemas economicos oi-se tornando cada
ez mais soisticado, at adquirir o .tatv. de um campo cientico autonomo.
Vale uma olhada rapida em alguns dos principais autores que marcaram
esse espao de tempo. Comecemos pelos que escreeram at o inal do
sculo XVIII:
\illiam Petty 1623-168,, em primeiro lugar, deixou um conjunto de
obras releantes, entre as quais se destacam: 1ae. av Covtribvtiov.
1662,, Poitica .ritlveti 1682, e Poitica .vatov, of Ireav 1691,.
Pierre de Boisguillebert 1646-114,, que, segundo Marx, estaa na
origem da Lconomia Poltica classica na lrana e deixou, entre suas
obras, uma Di..ertatiov .vr a vatvre e. ricle..e. data desconhecida,, alm
dos mais conhecidos Detai e a |ravce 1695, e |actvv e a |ravce
10,.
lranois Quesnay 1694-14,, ja praticamente um autor do sculo
XVIII, mais nao houesse escrito, legou-nos o antastico 1abeav
ecovoviqve 152,.
Daid Hume 111-16, tratou de inmeros temas economicos em
seus Poitica Di.covr. 152, e ..a,. av 1reati.e ov erera vbect. 153,.
Adam Smith 123-190,, que dispensa maiores apresentaoes, deixou-
nos uma 1leor, of Mora evtivevt. 159,, alm de sus obra maxima,
.v Ivqvir, ivto tle `atvre av Cav.e. of tle !eatl of `atiov. 16,.
Lssa relaao poder-se-ia estender indeinidamente, mas creio que
ja representatia da obra dos autores que escreeram sobre temas
economicos at o inal do sculo XVIII. L a citaao dos ttulos de seus
trabalhos ale nao como exibiao de erudiao intil, mas para registrar que
nenhum deles utiliza, na denominaao de suas obras, a expressao economia
poltica. O termo, nessa poca, ainda nao haia adquirido uniersalidade,
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Marx e a Lconomia Politica: a critica como conceito
sendo usado de orma restrita, como, por exemplo, em Quesnay, na
vc,coeie, de 15, na redaao do erbete intitulado Cereais`, ao qual
segue-se, entre parnteses, a expressao economia poltica`, como para
especiicar sob que ngulo estaria analisando o problema, e tambm em
Adam Smith que, na Riqvea a. `a,oe., denomina o Liro IV de Sistemas
de economia poltica`.

L bem erdade que em 16, quase dez anos antes da Riqvea a.

va,oe., portanto, a expressao ora usada, como ttulo de uma obra, por James
Steuart 112-180,, em seu .v Ivqvir, ivto tle Privcie. of Poitica covov,,
eivg av ..a, ov tle cievce of Dove.tic Poic, iv |ree `atiov.. Mas isso apenas
mostra que a denominaao, mesmo sendo usada, ainda nao se haia
generalizado.
No incio do sculo XIX, no entanto, a expressao ja esta consolidada,
e todos os autores que tratam de problemas economicos usam-na na
titulaao de seus liros. L o caso de:
Jean Baptiste de Say 16-1832,: 1raite covovie Poitiqve 1803,.
Daid Ricardo 12-1823,: Privcie. of Poitica covov, av 1aatiov
181,.
1homas Robert Malthus 166-1834,: Privcie. of Poitica covov,
1820,.
John Stuart Mill 1806-183,: Privcie. of Poitica covov, 1848,.
Mesmo Marx, que nao se consideraa um economista, deu a O
Caita 186, o subttulo de Crtica a covovia Potica. L at os undadores
da escola marginalista, que pretendiam estar operando uma ruptura radical
na metodologia de analise dos problemas economicos, nao escaparam a
essa tendncia:
. Smith az a um balano das idias de seus antecessores, o que precedido por uma
introduao em que apresenta uma deiniao de Lconomia Poltica que deemos reter.
Para ele, economia poltica, considerada como um setor da cincia prpria de um estadista
ou de um legislador, propoe-se a dois objetios distintos: primeiro, proer uma renda ou
manutenao arta para a populaao ou, mais adequadamente, dar-lhe a possibilidade de
conseguir ela mesma tal renda ou manutenao, segundo, proer o Lstado ou a comunidade
de uma renda suiciente para os serios pblicos. Portanto, a economia poltica isa
enriquecer tanto o poo quanto o soberano` Smith, 16, p. 35,.
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\illiam Stanley Jeons 1835-1882,: 1le 1leor, of Poitica covov,
180,.
Carl Menger 1840-1921,: Privcio. e covovia Potica 180,
8
.
Lon \alras 1834-1910,: evevt. `covovie Poitiqve Pvre 184,.
No sculo XIX, portanto, todos os estudos sobre problemas
economicos, quaisquer que tenham sido a orientaao, o mtodo e as
conclusoes, receberam a denominaao de economia poltica`. loi Marshall
1842-1924,, no inal do sculo, que abandonou essa expressao e trocou-a
por um noo termo, ao denominar sua obra de Privcie. of covovic. 1890,.
Nao dicil entender porque Marshall abandonou a expressao
tradicional, Lconomia Poltica, e adotou covovic., como tambm nao
dicil saber por que, em algum momento da histria, os estudiosos dos
temas economicos passaram a usar economia poltica. Na erdade, a
expressao economia poltica esta, em sua origem, relacionada a seu inerso,
a poltica economica - e, portanto, a processos e a decisoes que enolem
atores reais no campo da poltica, suas paixoes e interesses.
9
O momento histrico em que o interesse por assuntos economicos
ai atraindo um nmero crescente de pensadores, nao s proenientes do
campo da ilosoia poltica, mas tambm homens com ormaao oltada
para problemas praticos, exatamente o momento da ormaao dos Lstados
8. O original em alemao intitula-se Crvv.ate er 1o.rirt.claft.elre. L curioso obserar
que o termo ro.rirt.claft. signiica economia nacional economia de um poo, literalmente,,
quando combinada com elre ensino, teoria, , no entanto, ganha um noo sentido e passa
a signiicar economia poltica. O termo em alemao mais usado para designar economia
poltica .taat.rirt.claft, cuja traduao rigorosa economia pblica ou do Lstado,. 1alez
por isso Marx, tanto em Covtribvi,ao a crtica a covovia Potica quanto em O Caita, tenha
preerido usar Poiti.clev Oeovovie, mais prxima do termo em ingls, isoladamente oeovovie
signiica economia domstica. Lm qualquer caso, o termo possui o mesmo signiicado
etmolgico que em ingls ou rancs. O autor agradece a Rachel Valena e a Leandro
Konder o esclarecimento desse ponto.
9. Por Sistemas de Lconomia Poltica entendo a exposiao de um amplo conjunto de
polticas economicas que seu autor sustenta, tendo por undamento determinados princpios
uniicadores normatios,` Schumpeter , 1952, p. 64. 1ambm signiicatio que Lessa
194,, ao discutir o conceito de poltica economica, comece exatamente pelas,
deiniaooes, de Lconomia Poltica.
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nacionais e da generalizaao das relaoes mercantis. 1ais processos
colocaram, de orma renoada, o problema da gestao das polticas pblicas,
azendo com que atiidades, como as relacionadas com inanas e tesouraria,
adquirissem noa importncia.
Nesse contexto, o objetio dos autores que escreeram sobre
problemas economicos, nos sculos XVII e XVIII, nao era a teoria de er
.e, muito menos a construao de modelos abstratos de analise, mas a
discussao e a ormulaao de polticas concretas, enolendo tributos, moeda,
comrcio, preos etc da a deiniao que Smith daa de economia poltica,.
As teorias oram uma conseqncia do desenolimento de suas
ormulaoes: a teoria quantitatia da moeda, as teorias das antagens de
comrcio, a ou as, teorias, do alor e tantas outras surgiram como uma
necessidade de dar uma base mais rigorosa as medidas de poltica que
estaam sendo propostas, relacionadas a gestao da moeda, a liberdade de
comrcio, a pratica da tributaao, a ormaao dos preos etc.
1ais autores estaam criando o undamento de uma noa cincia,
que s em a ganhar o .tatv. de um ramo autonomo do conhecimento com
Adam Smith. At entao, os que trataam de problemas economicos nao
eram economistas proissionais`. Alm disso, esses problemas eram
tratados no mbito de outros ramos do conhecimento, apropriando mtodos
e paradigmas de outras cincias.
10
O prprio Adam Smith era proessor de lilosoia Moral na
Uniersidade de Glasgow, e parte das questoes de sua evarcle em direao
a economia ormaam o ncleo do debate naquele campo do conhecimento,
na Inglaterra. O ponto central dizia respeito a essncia da natureza humana
e, a partir da, da natureza do Lstado. De Hobbes a Locke e a Hume, este
10. Basta lembrar que \iliam Petty e Quesnay eram mdicos, Say trabalhou em bancos e
companhia de seguro, posteriormente oi jornalista e empresario txtil, e, inalmente,
proessor de economia, Ricardo oi um homem de negcios que ez ortuna na Bolsa,
Malthus era sacerdote da Igreja Anglicana, Marx estudou Direito, em Bonn e Berlim, mas
deendeu sua tese de doutoramento em lilosoia, Daid Hume em da lilosoia Moral,
bem como Adam Smith. O mais prximo da exceao oi Stuart Mill - ilho de um
economista, James Mill -, que nao s tee uma educaao acadmica ormal, mas desde
cedo iniciou-se no estudo dos problemas economicos, orientado pelo pai.
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o tema da discussao, o qual sera abordado de dierentes e contraditrias,
maneiras. Para Hobbes, por exemplo, a deiniao do estado natural
correspondia a um comportamento humano marcado pelo egosmo, pela
tendncia ao conlito e a desagregaao, o que impunha a presena coercitia
do Lstado para a prpria constituiao da sociedade ciil. L o Lstado que
deine a sociedade ciil, e nao o contrario. Para Locke, ao contrario, o estado
natural seria essencialmente bom, os conlitos nao tendo a er com a
natureza humana, mas com a aareza da natureza sica. A presena do
Lstado se impoe como conseqncia da organizaao da sociedade ciil,
dada a necessidade de garantir sua permanncia ordenada. Com Hume,
esse ponto de ista leado ao limite, pois para ele a essncia da natureza
humana constituda pelo altrusmo, sentimento que az com que cada um
trabalhe para o bem dos demais. Qualquer que seja, no entanto, a isao
sobre a essncia da natureza humana, no espectro que ai do egosmo ao
altrusmo, o Lstado - como undador ou como garantidor da ordem
social - que constitui a arena na qual se reelam e se resolem as contradioes
e os conlitos. Lconomia e poltica nao constituem um mundo dual, mas
eseras superpostas em que a poltica submete a economia.
A contribuiao de Adam Smith supera essa dicotomia, ao aceitar o
princpio do altrusmo como dominante em todas as eseras do
comportamento humano, exceto em uma - a que se relaciona com a
obtenao de riquezas materiais - na qual prealece o egosmo.
11
S que,
nessa esera, quando todos os indiduos, cada um por si, exercitam o seu
egosmo, buscando o maximo de antagens pessoais, proporcionam ao
mesmo tempo o maximo de antagens para todos - a amosa mao
inisel`. A condiao - e nisso que esta undada a necessidade do Lstado
- que cada um, ao procurar realizar os seus interesses, nao impea os
demais de realizarem os deles. Lsta a tese central da 1eoria o. .evtivevto.
vorai. 159,, a partir da qual se torna claro para Smith que o conhecimento
da sociedade implica o conhecimento do modo de uncionamento do
mundo da produao material, ou seja, a economia. O estudo das relaoes
11. Para uma apresentaao mais detalhada desse ponto, er 1eixeira 1989, pp. 46 e ss.,.
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economicas se impoe como uma tentatia sistematica de explicar de que
modo, satiseita a condiao anterior, o lire desenolimento das oras
indiiduais no terreno economico da lugar a constituiao e ao
desenolimento da sociedade economica` Napoleoni, 198, p. 4,. A
Riqvea a. va,oe. o resultado desse empreendimento. L sua conseqncia
a ruptura entre o mundo da poltica e o da economia. Lsse o momento,
como mostra 1olipan 1983,, em que a economia poltica se coloca como
ramo autonomo da cincia.
No incio do sculo XIX, isto ja ocorrera - a economia, enquanto
ramo do conhecimento, ja esta autonomizada, bem como a questao de seu
undamento ilosico resolida ou esquecida,. A expressao economia
poltica` se consolida, mas, mesmo assim, ainda guarda a memria de seu
passado. 1anto que Ricardo e Malthus continuaam preocupados com
problemas praticos. Outra nao a razao pela qual o primeiro denominou
seu liro de Privcio. e covovia Potica e tribvta,ao e o segundo deu a sua
obra o ttulo completo de Privcio. e covovia Potica e cov.iera,oe. .obre .va
aica,ao ratica.
Paradoxalmente, sao os economistas ulgares` ou mais
especiicamente Stuart Mill,, Marx e os undadores da escola marginalista
os primeiros a dar um tratamento sistematico aos estudos de economia.
No caso de Mill, de orma ainda tmida, no caso de Marx, como eremos
adiante, recolocando de orma radical o objeto e o mtodo da Lconomia
Poltica, e no caso dos primeiros marginalistas, realizando uma ruptura,
nao tao radical quanto ao undamento ilosico dessa cincia, mas
certamente aastando-se deinitiamente da trajetria proposta por Ricardo.
Marshall, talez mais do que ningum, percebe o descolamento
realizado por Jeons, Menger e \alras. Inteligentemente, porm, reeste as
noas idias com a orma e o rito que as tornariam aceitaeis pela academia,
apresentando-as como a continuaao direta do pensamento ricardiano`
1eixeira, 1990, p. 10,. Sua aguda percepao da ruptura que esta em marcha
o lea a mudar o nome de sua cincia, adotando o termo ecovovic.. Nao se
trata apenas de uma noa palara, mas de uma completa separaao com o
passado e atras desse corte que se unda o campo de uma economia
terica, deinitiamente separada da economia normatia.
9
Econmica, n 4, pp. 85-109, dezembro 2000
Aloisio 1eixeira
Lssa ruptura, operada por Marshall, ainda hoje nao completamente
entendida.
12
Um autor como Gilpin, por exemplo, em um de seus sugestios
liros ja citados, considera insuiciente a ersao classica da economia poltica
porque corresponderia exatamente ao que hoje se chama ecovovic.: Adam
Smith and classical economists used |political economy[... to mean what
today is called the science o economics` Gilpin, 198, p. 8,.
O que importante aqui reter que, a partir da, o escopo e o
mtodo da cincia economica passam a adotar um rumo que a distingue
dos caminhos trilhados at entao. Na erdade, se considerarmos que a
corrente neoclassica ou marginalista unda o vaiv.treav da cincia economica
contempornea, a base de um paradigma que priilegia a analise do equilbrio
estatico, nao ha como recusar que os autores classicos, seja os considerados
por Marx, seja os considerados por Schumpeter, ormam-lhe a pr-histria.
A histria da cincia economica contempornea Lcovovic.,, de ato, s
comea a existir com Jeons, Menger e \alras, ainda que estes insistissem
em usar a elha denominaao de economia poltica.
murx . u .r1:1.u du 1.onon1u 1oI1:1.u
Lntre a pr-histria que se encerra com Stuart Mill, e a histria
cujo marco inicial sao os trabalhos dos primeiros marginalistas,, no entanto,
ha um azio, que nao consegue ser includo em nenhuma das duas e que,
na erdade, poderia ser considerado o ponto de partida para uma noa
histria: Marx e sua crtica da economia poltica. Isto porque Marx, ao
azer a crtica das idias de seus antecessores, tal como expressa em seus
12. Marshall, com isso, aprounda a distinao anteriormente eita por \alras. L interessante
tambm notar que Marshall, logo no incio do Captulo I, deine economia poltica ou
ecovovic.` como um estudo da Humanidade nas atiidades correntes da ida, examina a
aao indiidual e social em seus aspectos mais estritamente ligados a obtenao e ao uso
dos elementos materiais do bem-estar`. L continua: ... de um lado o estudo da Riqueza,
de outro, e mais importante, uma parte do estudo do homem` Marshall, 1890, p. 23,. L
curioso obserar que, com essa deiniao, Marshall nao apenas procura minimizar a ruptura
que esta realizando com os classicos, como explicita a antropologia ingnua` que unda
a cincia economica, em suas ersoes classica, ulgar ou moderna.
98
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Marx e a Lconomia Politica: a critica como conceito
textos da maturidade, particularmente em O Caita,
13
constitui um noo
objeto, um noo mtodo e um noo programa de pesquisa para a Lconomia
Poltica - objeto, mtodo e programa de pesquisa que reconiguram o
prprio conceito de Lconomia Poltica.
Lnrentemos o desaio proposto por Bensad 199, e aceitemos a
idia de que o colapso das polticas de Lstado conduzidas em nome de
Marx e a crise uniersal dos partidos comunistas libertam-nos da pressa e
do imediatismo que as exigncias da militncia poltica e as razoes de
Lstado` colocaam para o pensamento cientico. Lncaremo-lo com a
tranqilidade e a pacincia do conceito` que um autor de seu porte merece.
Ainal, como reconhece 1olipan, nao ha mais, hoje em dia, razao alguma
para nos preenirmos contra uma leitura de Marx que acabe por critica-lo.
Pelo contrario, talez o seu discurso esteja ainal paralisado por mais de um
sculo de leituras de boa ontade`, um discurso inutilizado por leituras
sectarias, dogmatizado pela necessidade de ataca-lo ou deend-lo. Quem
sabe se numa estratgia menos maniquesta de leitura nao esteja sua
possibilidade utura` 1olipan, 1990, p. 1,
Lssa leitura tranqila` pressupoe um esoro, arduo, para reazer
o percurso terico de Marx, derontar-se com os obstaculos que enrentou
e tentar resol-los, separando, nesse processo, o Marx que produto da
cincia de sua poca do Marx que rompe com essa cincia e a supera,
realizando uma analise do moimento do capital e da sociedade burguesa
que, em seus delineamentos basicos, tm muito a dizer at hoje. At porque
o capital - objeto de seu programa de pesquisa - continua dominando as
relaoes sociais.
Certamente uma condiao para isso nao nos deixarmos enredar
na orma que Marx adota para sua exposiao. Nesse sentido, nao nos
podemos esquecer de que Marx tinha a pretensao ou a ilusao, de estar
13. Chamo aqui de textos da maturidade nao apenas o Liro 1 de O Caita, publicado por
Marx em 186, como a Covtribvi,ao a crtica a covovia Potica, igualmente publicado por
Marx em 1859, e os trs conjuntos de manuscritos por ele elaborados nos perodos de
185-1858, de 1861-1863 e de 1863-1865, dos quais resultaram as publicaoes pstumas
dos Liros 2 e 3 de O Caita, a amosa Introduao` de 185, os Crvvri..e e as 1eoria. a
vai.raia.
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Aloisio 1eixeira
escreendo para operarios, o que o lea, muitas ezes a apresentar o discurso
cientico de orma indireta, enquanto o discurso direto de natureza
essencialmente poltica, por outro lado, eita, consciente e declaradamente,
qualquer discussao sobre a metodologia que utiliza. O desconhecimento
dessas peculiaridades tem leado muitos leitores, ao racassarem na tentatia
de aprisiona-lo nos limites estreitos de uma cincia compartimentada, a
recusa-lo. Marx nao cabe nas rmulas dos economistas, nem nos esquemas
dos socilogos, nem nas abstraoes dos ilsoos, ao contrario, seu ponto
de partida metodolgico a recusa do positiismo e seu objetio produzir
o entendimento da dinmica e da lgica do capital.
O ponto de partida de sua evarcle claramente percebido por
Belluzzo quando diz que dos problemas nao resolidos pela economia
classica que Marx parte para construir um noo objeto de conhecimento`
Belluzzo, 1980, p. 16,. Lste tambm o ponto de ista de Althusser, para
quem
criticar` a economia poltica nao pode signiicar criticar ou retiicar
tal inexatidao ou tal detalhe de uma disciplina existente, nem
inclusie preencher suas lacunas, ocupar seus azios, seguindo
um moimento de exploraao ja amplamente iniciado. Criticar a
economia poltica` quer dizer opor-lhe uma noa problematica e
um objeto noo, submeter portanto a discussao o prprio obeto
da economia poltica Althusser e Balibar, 1969, p. 11,.
A idia, portanto, de que Marx, ao azer a crtica da Lconomia
Poltica, constituiu um noo programa de pesquisa, reconceituando o
prprio domnio cientico das inestigaoes economicas. Mas em que
consistiu esse processo Se certa a hiptese aqui adotada, de que a
motiaao dos primeiros economistas era produzir recomendaoes de
ordem pratica para a organizaao da ida economica, dando-lhes em
simultneo um undamento terico, nao ha como eitar a idia de que as
categorias que oram construindo - e as teorias que as suportaam -
tiessem um carater meramente instrumental. Assim oi com o alor, assim
oi com o trabalho, assim oi com o dinheiro.
Lsses trs pontos constituam o ncleo central de preocupaoes
dos economistas at o incio do sculo XIX e oi exatamente neles que
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Marx e a Lconomia Politica: a critica como conceito
residiram os problemas nao resolidos` da economia classica. Constituam
o ncleo central porque neles se explicitaam, de orma irrecusael, as
transormaoes em curso na sociedade humana, a partir da generalizaao
das relaoes mercantis e de sua extensao ao mundo do trabalho.
Mas, para despir esses conceitos da bruma em que estaam
enolidos, era preciso, antes de mais nada, proceder a crtica da prpria
metodologia com que os economistas procuraam apropriar-se do real. Os
economistas tomaam os dados diretamente da realidade e os ormulaam
imediatamente como conceitos, com isso icaam prisioneiros do jogo das
aparncias e iam nessas ormas aparentes - tais como lucro, alor de uso
e trabalho como produtor de alores de uso - a orma essencial e natural,
de existncia da sociedade economica.
Marx nao se cansa de repetir que toda cincia seria suprlua se
houesse coincidncia imediata entre a aparncia e a essncia das coisas`
Marx, 1894, p. 939,. L, mais uma ez: todas as cincias, exceto a economia
poltica, reconhecem que as coisas apresentam uma aparncia oposta a sua
essncia` Marx, 186, p. 620,. Ou: o economista burgus cujo crebro
limitado nao sabe distinguir entre a orma aparente e o que nela se oculta
...` id., p. 662,. Ou ainda mais claramente:
A igura pronta e acabada das relaoes economicas tal como se
patenteia na supercie - na existncia real, por conseguinte, nas
idias que ormam dessas relaoes seus representantes e agentes,
ao tentar compreend-las - dierge muito, sendo eetiamente o
inerso, o oposto da estrutura interna delas, essencial, mas
recondita, e da correspondente conceituaao Marx, 1894, p. 236,.
Prisioneira das aparncias, a Lconomia Poltica nao conseguia
distinguir o mtodo de pesquisa do mtodo de exposiao. No Posacio` a
2' ediao do Liro 1, sentindo necessidade de rebater seus crticos e de
esclarecer seus leitores, Marx airma que preciso
|...[ distinguir, ormalmente, o mtodo de exposiao do mtodo
de pesquisa. A inestigaao tem de apoderar-se da matria em
seus pormenores, de analisar suas dierentes ormas de
desenolimento e de perquirir a conexao ntima que ha entre
elas. S depois de concludo esse trabalho que se pode descreer,
adequadamente, o moimento real Marx, 186, p. 16,.
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Aloisio 1eixeira
Nao se trata, portanto, para Marx, de descreer os enomenos
concretos, tais como sao percebidos na realidade, procurando dar-lhes uma
explicaao, mas de construir o concreto como concreto de pensamento:
O concreto concreto porque a sntese de mltiplas
determinaoes, isto , unidade do dierso. Por isso, o concreto
aparece no pensamento como o processo da sntese, como
resultado, nao como ponto de partida, ainda que seja o ponto de
partida eetio, e, portanto, o ponto de partida tambm da intuiao
e da representaao Marx, 1859, p. 14,.
Com o mtodo adotado pelos economistas anteriores, a
representaao plena olatiliza-se em determinaoes abstratas`, enquanto
que, com o mtodo cientico, as determinaoes abstratas conduzem a
reproduao do concreto por meio do pensamento` id., ibid.,.
O elemento essencial do mtodo adotado por Marx reside, portanto,
na abstraao, ou seja, na capacidade de distinguir os elementos essenciais
do enomeno analisado, aastando toda e qualquer inluncia que possa
perturbar sua analise em estado puro. No Preacio da 1' ediao`, Marx
adertia seus leitores de que na analise das ormas economicas, nao se
pode utilizar nem microscpios nem reagentes qumicos` ou que o sico
obsera os processos da natureza, quando se maniestam na orma mais
caracterstica e estao lires de inluncias perturbadoras, ou, quando possel,
az ele experimentos que assegurem a ocorrncia do processo, em sua
pureza`. Na pesquisa economica, a capacidade de abstraao substitui esses
meios` Marx, 186, p. 4,.
Se o mtodo de inestigaao de Marx consiste, assim, em elear-se
do concreto, enquanto realidade dada e obserada, ao abstrato, para retornar
ao concreto como concreto de pensamento, como sntese de mltiplas
determinaoes` abstratas, seu mtodo de exposiao nao consiste em
caminhar do simples ao complexo ou do abstrato ao concreto. L intil
enganar-se quanto a isso. Nao por um gesto de elegncia e reconhecimento
que Marx adota em O Caita a linguagem e as categorias de Hegel - embora
lhe reolte o costume dos epgonos impertinentes, arrogantes e medocres
|...[ em tratar Hegel |...[ como um cao morto`` Marx, 186, p. 16,.
A lgica dialtica indispensael a correta construao do objeto.
Marx nao s trabalha em ariados neis de abstraao, ao longo dos trs
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Marx e a Lconomia Politica: a critica como conceito
liros de O Caita, como o moimento real em seus desdobramentos de
tese, anttese e sntese, ou de airmaao, negaao e negaao da negaao,
para usar as conhecidas categorias de Hegel. Nesse sentido, um equoco
imaginar que o Liro 1 contm o essencial da contribuiao de Marx, e que
os demais liros ao acrescentando elementos de realidade, de concretude`
a analise que no Liro 1 ja se apresenta completa. O prprio esoro de
Marx de terminar os esboos dos demais liros, antes de se dedicar a redaao
deinitia do Liro 1, mostra que queria ter pronto o moimento completo
da produao e da circulaao do capital, antes de iniciar a publicaao de seu
trabalho. S a isao global e integrada do processo de produao e de
circulaao do capital em seu conjunto permite-lhe retomar os grandes temas
da economia classica alor, dinheiro, trabalho,, apresentando-os em seus
moimentos contraditrios e reconstruindo-os a partir dessa lgica.
No nel de abstraao em que trabalha, Marx nao trata do
capitalismo`, mas nao pelas razoes apontadas por Merrill 1990, - para
quem o termo s comea a ser usado a partir da dcada de 1880 -, e sim
porque seu objeto nao a sociedade atual`, tal como existia em seu tempo,
ou, em suas prprias palaras, a sociedade capitalista, que existe em todos
os pases ciilizados, mais ou menos lire de complementos medieais, mais
ou menos modiicada pelas particularidades do desenolimento histrico
de cada pas, mais ou menos desenolida` Marx, 185, p. 239, . O objeto
de Marx, anunciado na primeira rase de O Caita, sao as sociedades onde
rege a produao capitalista` Marx, 186, p. 41,. Ou seja, desde o incio ele
anuncia que esta construindo um modelo` abstrato de sociedade, em que
o capital impera total e plenamente e em que pode ser estudado lire das
inluncias perturbadoras das sobreincias de modos de produao
anteriores ou das peculiaridades do desenolimento histrico de cada pas.
Lsse alias o sentido da adertncia que az ao leitor alemao, no Preacio
da 1' ediao, quando lhe diz: De te fabva varratvr`. Ao escolher a Inglaterra
como principal ilustraao` de sua exposiao terica, nao estaa azendo
uma descriao do capitalismo ingls, mas expondo as leis determinantes
do moimento do capital, que alem, ainda que modiicadas ou perturbadas,
por ariados atores, para qualquer pas. L ao dizer que o pas mais
desenolido nao az mais do que representar a imagem utura do menos
103
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Aloisio 1eixeira
desenolido`, nao estaa azendo apologia da semelhana absoluta entre
os desenolimentos capitalistas das dierentes naoes, mas que a questao
que |...[ debate nao o maior ou menor grau de desenolimento dos
antagonismos sociais oriundos das leis naturais da produao capitalista,
mas estas leis naturais, estas tendncias que operam e se impoem com rrea
necessidade` Marx, 186, p. 5,.
Na construao de seu modelo` abstrato, Marx opoe a sociedade
onde rege a produao capitalista` a sociedade mercantil simples`. Mas,
ale repisar, tanto uma como a outra, sao construoes abstratas que lhe
permitem expor o moimento de negaao pelo capital das condioes
abstratas, em que a lei do alor impera em sua integridade. Pois disso
que se trata: uma propriedade do capital, quando se torna plenamente
dominante, azer com que a realidade aparea sempre inertida. L o prprio
Marx que nos diz, aps ter apresentado o processo pelo qual a concorrncia
iguala as taxas de lucro dos diersos ramos de produao, gerando a taxa de
lucro mdio, e os alores em preos de produao, que
|...[ a concorrncia mostra 1, os lucros mdios, independentes
da composiao orgnica do capital nos dierentes ramos, por
conseguinte, da massa de trabalho io de que se apropria dado
capital em determinado ramo de exploraao, 2, ascensao e queda
dos preos de produao por ariar o nel de salarios - enomeno
que, a primeira ista, contradiz por inteiro a relaao de alor nas
mercadorias, 3, lutuaoes dos preos de mercado que em dado
perodo reduzem o preo mdio de mercado das mercadorias
nao ao raor de mercado, mas a preo de produao de mercado
que dierge claramente desse alor. 1odos esses enomenos
arecev contradizer a determinaao do alor pelo tempo de
trabalho e a natureza da mais-alia consistente em trabalho
excedente nao-pago. `a covcorrvcia tvo aarece ivrertio Marx,
1894, p. 235,6,.
Ao se tornar dominante, o capital subsume o trabalhador, aprisiona
o trabalho, mercantiliza a ora de trabalho e torna o processo de trabalho
meio de produao de mais-alia e, portanto de capital. Por isso a troca, nas
sociedades em que rege a produao capitalista`, nao se da, como na
sociedade mercantil simples`, proporcionalmente a quantidade de trabalho,
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Marx e a Lconomia Politica: a critica como conceito
mas proporcionalmente a quantidade de capital inestido na produao.
Desendar e desmistiicar esse processo nao signiica nega-lo, mas
reconstru-lo como teoria - isso que Marx az.
Lsse carater etichista da produao capitalista esta, no entanto,
implcito na orma mercadoria particularmente em sua orma mais geral e
abstrata, que o dinheiro,, por isso indispensael iniciar o estudo
exatamente pela mercadoria e pelo dinheiro,, pela sociedade mercantil
simples`, portanto. Reconstruindo as relaoes entre mercadoria, dinheiro e
trabalho, Marx escapa das armadilhas em que se haiam enredado os
economistas classicos ou ulgares e pode constituir, pela primeira ez na
histria do pensamento economico, o estatuto terico do conceito de alor.
Isso era impossel ao pensamento classico nao s pelo ato de a analise
da magnitude do alor absorer totalmente sua atenao`
. 14
, mas tambm,
e principalmente, porque a economia classica consideraa o modo de
produao capitalista a eterna orma natural da produao social`, escapando-
lhe o que especico da orma alor e, em conseqncia, da orma
mercadoria e dos seus desenolimentos posteriores, a orma dinheiro, a
orma capital etc.` Marx, 186, p. 90, nota 32,.
L a partir dessa reconstruao que Marx ai resoler os problemas
nao resolidos da economia classica. Lm primeiro lugar, a questao do
trabalho, que, desde o momento em que se supera a limitaao naturalista`
do pensamento isiocratico, ai ganhando espao crescente na literatura
economica. Nao escapa aos primeiros autores o carater mercantil que o
trabalho ai assumindo, mas sua leitura permanece, no entanto, prisioneira
de uma tica imediatista, que o apenas como produtor de alores de
uso. O esoro de Marx, para abstrair a realidade imediata e er a natureza
e o papel essencial do trabalho na sociedade moderna, lea-o a estabelecer
uma tripla determinaao para a categoria:
I. A orma especica da dominaao burguesa, que estabelece a subsunao
real como norma,
II. A oposiao entre trabalho e produto do trabalho como mercadorias
distintas,
14. A esse respeito, ale reler a obra classica de Belluzzo 1980,.
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Econmica, n 4, pp. 85-109, dezembro 2000
Aloisio 1eixeira
III. A indierenciaao do trabalho, do ponto de ista do trabalhador e do
ponto de ista do capital.
Igualmente em relaao ao dinheiro, mais do que resoler o problema
da economia classica, Marx o recoloca, explicitando a natureza
intrinsecamente monetaria da economia capitalista. Com isso supera a
dicotomia entre mundo real o mundo das mercadorias, e o mundo das
imagens o mundo do dinheiro,. Lstabelece a indissociabilidade entre
dinheiro e mercadoria, e, embora airme inicialmente que a riqueza capitalista
se conigura em imensa acumulaao de mercadorias`, nao restringe as
unoes do dinheiro a um papel meramente seril em relaao a mercadoria,
quer permitindo-lhe expressar seus preos, quer permitindo-lhe realizar
esses mesmos preos. Lnriquece essas unoes com uma noa, que conerte
o dinheiro em representante da riqueza em geral, como tesouro`. Dessa
orma, Marx pode integrar a riqueza do pensamento mercantilista Petty e
Boisguillebert, em particular, a contribuiao de Smith e Ricardo, ampliando
o espao analtico da economia classica.
A questao do tesouro` desempenha um papel ital na teoria de
Marx, pois quem az a ponte com a natureza especiicamente capitalista
que o dinheiro passa a assumir. Quando o modo de produao capitalista
passa a imperar, quando o dinheiro se transorma em capital`, o dinheiro
adquire um noo papel, que o de serir de meio de existncia e eculo
para a realizaao do capital, permitindo-lhe realizar um moimento que,
como o prprio Marx diz, nao tem limites Marx, 186, p. 11,. Lssa noa
unao do dinheiro liga-se as riqussimas obseraoes do Liro 3, sobre o
capital ictcio e o dinheiro de crdito, que a orma especiicamente
capitalista que o dinheiro assume, e que criam uma base para o entendimento
do capitalismo moderno, onde a acumulaao inanceira predomina sobre
todas as demais. Ao mostrar, por exemplo, como se constitui o capital
ictcio, Marx conclui que assim desaparece o ltimo estgio da conexao
com o processo eetio de alorizaao do capital e reora-se a idia de ser
o capital automato que se aloriza por si mesmo` Marx, 1894, p. 53,. A
importncia do tesouro` que ele a base da usura, e o crdito se
desenole como reaao contra a usura` idem, p. 68,. No entanto, essa
reaao signiica nem mais nem menos que a subordinaao do capital que
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Econmica, n 4, pp. 85-109, dezembro 2000
Marx e a Lconomia Politica: a critica como conceito
rende juros as condioes e necessidades do modo capitalista de produao`
idem, p. 688,. Ou seja, o moderno sistema de crdito, ao impor sua
dominaao nas relaoes de inanciamento, apropria-se e transorma as
propriedades da usura.
O que distingue o capital produtor de juros, como elemento
essencial do modo capitalista de produao, nao de modo algum
a natureza ou o carater desse capital. L o ato de serem outras as
condioes em que opera e, por conseguinte, de mudar por inteiro
a igura do prestatario que se conronta com o emprestador do
dinheiro id., ibid.,.
A orma moderna do crdito, especiicamente capitalista,
potencializa ao seu limite a propriedade que Marx aponta para a usura:
quanto menos o produto assume o carater de mercadoria, quanto
menos o alor-de-troca se apodera da produao, em toda a
amplitude e proundidade, tanto mais o dinheiro se reela a
riqueza propriamente dita, a riqueza absoluta, em relaao a
maniestaao dela em alores-de-uso id., p. 685,.
Isto posto, podemos oltar a construao do objeto de Marx e a sua
reconceituaao da Lconomia Poltica`, a partir da analise que az dos
principais problemas com que se derontaram seus antecessores. O objeto
de Marx sao as leis do moimento do capital e o conceito de economia
poltica que constri, a partir da crtica de seus antecessores, o da cincia
que estuda essas leis. Nao se trata de uma cincia que estude as leis da
produao social e da distribuiao dos bens materiais nos dierentes estadios
de desenolimento da sociedade humana, como supunham os cientistas
da Academia da extinta Uniao Soitica ou, de orma mais soisticada,
Lnin e Lngels, muito menos um ramo do conhecimento, baseado em
uma antropologia ingnua, que nas necessidades humanas e em sua
satisaao - em um abstrato e atemporal princpio de utilidade - o critrio
ltimo das aoes economicas. L menos ainda em um isao que a reduz a
pr-histria da cincia economica ou em uma mistura ecltica de
instrumentos e conceitos de arias cincias.
A crtica da economia realizada por Marx inaugurou um noo
programa de pesquisa cujo objeto sao as leis de moimento da sociedade
10
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Aloisio 1eixeira
capitalista, ou, mais precisamente, a dinmica contraditria do capital, cuja
essncia nos dada pelos processos de acumulaao, distribuiao e inoaao,
e daquilo que os unda e explica - a concorrncia. Nao pode, portanto,
haer economia poltica - ou sua crtica, no sentido que Marx lhe emprestou
- ali onde nao impera o modo de produao capitalista, nem pode seu objeto
ser ragmentado ou reduzido a analise das condioes de equilbrio no
processo de troca.
L mais: como, com o capitalismo, pela primeira ez na histria da
humanidade,`o poder social torna-se o poder priado de particulares` Marx,
186, p. 14,, tambm nao pode haer Lconomia Poltica ali onde nao se
constituiu o Lstado capitalista. Nessa noa` Lconomia Poltica esta assim
presente, organicamente, um espao especiicamente poltico porque
undado em relaoes de poder e de propriedade nas quais se deinem as
contradioes capitalistas.
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