Teresa Ponte

Teori a e Hi stri a do Patri mni o

Mestrado em Histria de Arte, Patrimnio e Turismo Cultural
A Gravura na Divulgao do Patrimnio
O papel da Imprensa Ilustrada na consciencializao da salvaguarda patrimonial
Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra
junho de 2012
Resumo
Introduo
A imagem
O patrimonio
Almeida Garrett
Alexandre Herculano
A urgncia da instruo da populao
O jornal periodico fnalmente em Portugal
O desenvolvimento da gravura nos periodicos portugueses
Litografa
Gravura em madeira a topo
! #$%&'$($ (1837 - 1844)
)'*+,-& #,..&'/0*& (1857 - 1868)
Os ilustradores na luta pela proteo do patrimonio
Notas fnais
Bibliografa
Imagens
Anexo I - Artigos
Anexo II - Apresentao
03
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A Gravura na Divulgao do Patrimonio - Teresa Ponte 3
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O presente artigo pretende enquadrar o papel das gravuras, publicadas nos periodicos do
seculo XIX, na divulgao e na incrementao da consciencializao para a necessidade de
salvaguarda do patrimonio nacional, e que se desenvolveram quase em simultneo com as
preocupaes, criticas e avisos acerca das multiplas lapidaes que os monumentos portugueses
vinham a soIrer desde o Terramoto de 1755 e da extino das ordens religiosas em 1834. Tendo
presente que num momento em que os registos pictoricos ainda no passavam pela IotograIia, a
gravura Ioi a primeira Iorma de divulgao de uma iconograIia e que, em varios casos, chegou ate
nos como o unico registo de um monumento que se perdeu, ou Ioi completamente alterado e do qual
no restam levantamentos.
Palavras-chave: gravura; patrimonio; monumento; icone; imprensa ilustrada; liberalismo
'()*&+$,-&
A Batalha, Alcobaa, o convento da ordem de Christo em Thomar caem em ruinas, e di:-se.
Que importa? Barbaros' Importa a arte, as recordaes, a memoria de nossos paes, a
conservao de cousas cufa perda e irremediavel, a gloria nacional, o passado e o futuro,
as obras mais espantosas do entendimento humano, a historia, e a religio
1
.
A conservao do patrimonio ediIicado comeou a ser Ieita em Portugal atraves da
representao em gravuras, ainda antes da consciencializao acerca da necessidade urgente de
preservao dos monumentos, e muito antes de se elaborarem legislaes que cuidassem de Iazer
chegar as geraes Iuturas esse legado. As imagens a que nos reIerimos Ioram elaboradas para
acompanharem artigos noticiosos ou opinativos na imprensa ilustrada que se desenvolveu no nosso
pais, muito por inIluncia dos jornais pitorescos Iranceses, apos a vitoria do liberalismo em 1834.
Tendo inicialmente sido aplicado como Iorma de registo, de estudo e total entendimento das
Iiguras, de uma Iorma tendencialmente cientiIica, o desenho adquiriu, no periodo romntico, um
Iorte sentido psicologico que conIeriu uma valorizao do objeto, criando ligaes com o
observador, que, por seu lado, sente uma sublimao perante o que v. O ilustrador romntico, no
se limitando a reproduzir linhas e propores, entendeu a imagem como a linguagem ideal para
comunicar uma ideia de uma Iorma rapida e concreta, pois os olhos so mais rapidos do que os
1 HERCULANO, Alexandre, 'Monumentos II, O Panorama, n 70, vol. II, 1 de Setembro de 1838, pp. 275-277.
A Gravura na Divulgao do Patrimonio - Teresa Ponte 4
ouvidos. E neste sentido que procuramos Iazer uma introduo ao tema, abordando a importncia da
imagem para as questes patrimoniais no seculo XIX.
Consideramos igualmente pertinente elaborar uma contextualizao de como o conceito de
patrimonio Ioi Iorjado no primeiro quartel de Oitocentos em Portugal, vinculado a quatro grandes
acontecimentos: o Terramoto de 1755, os vandalismos causados pelas Invases Francesas e pela
Guerra Civil (1832-1834), e pela extino das ordens religiosas. Neste ponto pareceu-nos ainda
essencial expor os papeis de Almeida Garrett e de Alexandre Herculano, dois nomes incontornaveis
da literatura portuguesa e responsaveis pela modelao do pensamento do publico em torno da
salvaguarda dos monumentos nacionais.
Ainda antes de abordarmos a gravuras propriamente ditas, procuramos contextualizar,
sucintamente, a evoluo da imprensa ilustrada em Portugal, impulsionada pelo movimento liberal e
pelas novas tecnicas de impresso que permitiram que a ilustrao se tornasse cada vez mais uma
presena constante nos periodicos pitorescos. Pretendeu-se, de igual Iorma, salientar o carater
instrutivo que se pretendia dos periodicos e o papel das sociedades que se organizaram para alargar
o desenvolvimento social e instrutivo da populao geral.
Para um trabalho desta natureza, optou-se pela analise de dois importantes periodicos, que
acompanharam o desenvolvimento da gravura de madeira a topo em Portugal: O Panorama e o
Archivo Pittoresco. Sabemos que o leque de imprensa ilustrada no se esgota com estes dois titulos,
todavia, tendo sido O Panorama o introdutor da gravura a topo e o meio de divulgao de artigos
como os de Alexandre Herculano, e o Archivo Pittoresco o auge do dominio da tecnica e o
responsavel pela Iormao de gravadores, parecem-nos dois exemplos que no poderiam ser
deixados de parte, quando se abordam os temas das gravuras e da consagrao do monumento
nacional.
Obviamente que elaborando acerca da gravura nos periodicos no poderiamos deixar de
consultar as publicaes da epoca, em especial os jornais abordados no presente trabalho: O
Panorama, o Archivo Pittoresco, estendendo a nossa pesquisa ao Iinal do seculo, nas paginas d'O
Antonio Maria. Para o eIeito, Ioi extremamente util a pagina online da Hemeroteca de Lisboa
(hemerotecadigital.cm-lisboa.pt), onde se disponibilizam todos os numeros d'O Panorama, d'O
Antonio Maria, entre outros titulos.
Consideramos que toda a bibliograIia consultada e coerente com o tema abordado e que se
mostrou essencial para que todo o trabalho se tenha vindo a consolidar. No obstante, acerca das
publicaes periodicas, consideramos essencial para este trabalho a consulta de Historia da
Imprensa Periodica de Jose Tengarrinha, bem como o artigo 'A Imprensa Ilustrada de Paula Dias
Carneiro na obra: As Belas-Artes do Romantismo em Portugal. No que diz respeito aos dois
A Gravura na Divulgao do Patrimonio - Teresa Ponte 5
periodicos que abordamos, consultamos a tese de mestrado Patrimonio Arquitectonico e Artistico
nas Ilustraes e Textos do Archivo Pittoresco de Antonio Manuel Andrade Marques Ribeiro e a
separata da revista Munda intitulada O Periodismo cientifico e literario Romantico. O Panorama
1837/1844, de Antonio Manuel Ribeiro.
Espera-se com este artigo, Iazer um tributo ao dealbar do periodismo ilustrado que Ioi capaz
de transmitir a noo de perda de uma identidade, a que Portugal se arriscava a soIrer, atraves das
imagens que tornaram muitos dos monumentos verdadeiros icones nacionais, incrementando o
sentimento de mutilao nacional a grande parte da populao, que chegou a corresponder-se com
Alexandre Herculano para lhe dar conta do que se ia passando em todo o territorio.
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O estudo das antiqualhas, durante os seculos XVI e XVIII, no dispensou a utilizao da
imagem, que se tornou uma base essencial para o registo, observao, comparao e catalogao
dos objetos, numa atitude muito semelhante a que vinha a ser utilizada pelas cincias naturais, na
procura de um estudo descritivo, controlavel e Iiavel das antiguidades
2
. 'A imagem e posta ao
servio de um metodo comparativo que lhes permite estabelecer series tipologicas, por ve:es ate
sequncias cronologicas, reali:ando assim uma especie de historia natural das produes
humanas`
3
. De Iacto, com o Iluminismo a ilustrao tomou um papel crucial no trabalho dos
antiquarios, pois atraves dela, as antiguidades tornavam-se observaveis, eram Iacilmente
comparaveis e permitiam criar a ideia de estilo, agrupando semelhanas e arrumando tipologias em
'compartimentos especiIicos. Em muitos casos estas ilustraes eram publicadas em obras como
Lantiquite expliquee et representee en figures de Bernard de MontIoucon (Figuras 1 e 2), uma
verdadeira enciclopedia pictograIica com cerca de 1400 gravuras num total de 15 volumes
dedicados a arteIactos egipcios, gregos, etruscos e romanos.
A analise das antiguidades pedia o mesmo rigor utilizado para o estudo das cincias naturais
e os intelectuais tomavam o seu papel de estudo dos arteIactos de uma Iorma muito seria e o mais
rigorosa possivel, observavam com o mesmo olhar um camafeu ou um camaleo
4
. A semelhana
das sociedades cientiIicas, os estudiosos das antiguidades agrupam-se na Iorma de sociedades de
antiquarios, que se apresentam como os guardies da herana do passado. 'Com a afuda dos fornais
e da imprensa no especiali:ada, que lhes foi dedicada desde o inicio, essas sociedades
representaram um papel na proteco do patrimonio historico que, em Frana, foi mais tarde
2 CHOAY, Franoise, A Alegoria do Patrimonio, p. 77.
3 Idem, p. 78.
4 Idem, p. 80.
A Gravura na Divulgao do Patrimonio - Teresa Ponte 6
assumido pelo Estado`
5
. So organizaes que coordenam variados estudos, levantamentos e
analise de antiguidades dos seus proprios paises ou externas a estes. Por exemplo, a Sociedade de
Antiquarios de Londres enviou a Portugal James Murphy, em 1781, com o intuito deste Iazer um
levantamento arquitetonico completo do Mosteiro de Santa Maria da Batalha
6
, de Iorma a ser
possivel responder a expectativa de que este monumento havia tido mo-de-obra inglesa, dado o
casamento de D. Joo I com a inglesa Filipa de Lencastre
7
.
A recolha de imagens deste genero, comeou a desenvolver museus de imagens, iniciando-
-se um alargamento do leque e da variedade de antiguidades e monumentos, assim como a
Iomentao da ideia de estilos e processos construtivos. Contudo, como Franoise Choay explica
8
,
esta elaborao dos museus de imagens no Ioi uma constituio Iacil, uma vez que a Iidelidade das
representaes nem sempre existia antes dos Iinais do seculo XVIII e mesmo inicios do seculo XIX.
Havia que lutar contra o peso da tradio, a Ialta de preparao de um metodo de observao
cientiIica e ainda a Ialta de material para estudo. Sabemos que Murphy nem sempre Ioi Iiel ao que
observou, como Maria Joo Baptista Neto reIere, completando o monumento com algum pormenor
decorativo que no existia, ou que estavam muito daniIicados. No caso da Batalha, o ingls
introduziu elementos decorativos estranhos a primitiva construo, baseando-se em modelos que
havia estudado em ediIicios goticos nas suas viagens por terras anglo-saxonicas
9
.
Com o caminhar de um periodo iluminista para o romantismo, a imagem vai assumir uma
posio praticamente oposta as ilustraes compiladas em obras eruditas, substituindo uma
iconograIia museologica, onde as antiguidades eram arrancadas dos seus contextos, por
representaes enriquecedoras que contextualizavam o monumento. 'O olhar do antiquario
construia do monumento uma imagem independente e to analitica quanto possivel. O olhar do
artista romantico inscreve o monumento numa encenao sintetica que o dota de um valor
pictorico suplementar, sem relao com a sua quantidade estetica propria`
10
. Para alem disso, as
atenes dos artistas romnticos vo repousar sobre todos os generos de ediIicios antigos, mesmo os
mais modestos, enriquecidos por algum enquadramento em que a natureza se insere ou a Iigura
humana lhe conIere uma vivncia que ate ento no era assinalada, como por exemplo a gravura do
portal de entrada do atual Jardim da Sereia de Coimbra (Figura 3) em que o ilustrador oIerece um
enquadramento absolutamente cenograIico do ediIicio envolto pela natureza.
5 CHOAY, Franoise, A Alegoria do Patrimonio, p. 90.
6 O resultado Ioi um conjunto de cerca de vinte magniIicos desenhos que seriam recorrentemente usados, antes do
aparecimento da IotograIia, em publicaes para ilustrar todas as obras acerca do Mosteiro. Este levantamento sera a
base das obras de restauro realizadas em 1840 no monumento.
7 NETO, Maria Joo Baptista, James Murphv e o Restauro do Mosteiro de Santa Maria da Jitoria no sec. XIX, p. 19.
8 CHOAY, Franoise, A Alegoria do Patrimonio, p. 79.
9 NETO, Maria Joo Baptista, James Murphv e o Restauro do Mosteiro de Santa Maria da Jitoria no sec. XIX, p. 19.
10 CHOAY, Franoise, A Alegoria do Patrimonio, p. 141.
A Gravura na Divulgao do Patrimonio - Teresa Ponte 7
No sera estranho aIirmar que a Iinalidade da imagem tinham uma grande inIluncia na
Iorma como o artista representava o objeto, pelo que se encontram casos em que a mesma mo
poderia produzir dois tipos de registo diIerentes. Por exemplo, William Turner poderia realizar para
antiquarios, como Whitaker, ilustraes analiticas de objetos descontextualizados, dissociados uns
dos outros e deIinidos com rigor pelas suas caracteristicas morIologicas e decorativas, e
paralelamente realizar ilustraes onde o monumento era inserido num contexto cenograIico
11
.
Mesmo sem uma preocupao cientiIica, muitas da ilustraes realizadas por artistas
romnticos sobrevivem hoje como os unicos registos ao dispor dos historiadores, e que permitem
determinar como existiu algum monumento antes de uma interveno que tenha alterado o original
e que no deixou qualquer documentao do que Ioi Ieito.
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Sabendo que, em Portugal so no seculo XIX se veio a cimentar uma conscincia acerca da
necessidade de uma salvaguarda concertada do patrimonio, ja em 1721 D. Joo V havia promulgado
um alvara que permitiu a criao do Museu Arqueologico do Tesouro Velho e da Academia Real da
Historia Portuguesa
12
. No seculo XVIII, tal como acontecia em Inglaterra ou Frana, alguns nobres
ou membros do clero, iluminados pelos ideais do humanismo e do classicismo, possuiam os seus
gabinetes de curiosidades e de antiguidades, pinacotecas e pequenos museus. Em 1802, o Principe
Regente D. Joo (Iuturo D. Joo VI) assina um novo alvara que mais no e que a republicao do
alvara de 1721. Contudo, o interesse e a proteo estava voltada em exclusivo para arteIactos que se
colocassem cronologicamente em periodos ate ao reinado de D. Sebastio, e para bens moveis que
permitiam uma maior Iacilidade de colecionar.
Como Maria Joo Baptista Neto explicita
13
, o conceito de patrimonio Ioi desenvolvido no
inicio do seculo XIX motivado pela perda enorme de patrimonio imovel durante o Terramoto de
1755, pelo vandalismo que muitos dos nossos monumentos soIreram durante as invases Irancesas,
entre 1807 e 1811, e um segundo momento de vandalismo apos a extino das ordens religiosos em
1834. No nos podemos esquecer que por detras deste despertar de conscincia em relao a
necessidade de salvaguardar o nosso patrimonio historico e cultural se encontrava uma gerao de
intelectuais de varias areas, imbuida de uma convico liberal, que se viu Iorada a um periodo de
exilio em Frana e em Inglaterra, onde tomaram contacto com as diIerentes abordagens e
problematicas desenvolvidas em torno nas questes patrimoniais e do restauro.
Muito do patrimonio das ordens religiosas eram casas conventuais, cujos rendimentos no
11 CHOAY, Franoise, A Alegoria do Patrimonio, p. 142.
12 O museu Ioi completamente destruido no Terramoto de 1755, enquanto a Academia Ioi extinta em 1760.
13 NETO, Maria Joo Baptista, James Murphv e o Restauro do Mosteiro de Santa Maria da Jitoria no sec. XIX, p. 49.
A Gravura na Divulgao do Patrimonio - Teresa Ponte 8
haviam permitido recuperar dos estragos provocados pelo terramoto e posteriores vandalismos
provocados pelos soldados Iranceses. Apos a vitoria liberal, a extino das ordens religiosas votou
esse vasto patrimonio ao abandono e a um grau de destruio e vandalismo que esteve durante anos
impune pela Ialta de conscincia e de uma legislao
14
. O Estado viu-se a braos com uma grande
quantidade de patrimonio das antigas ordens religiosas e em muitos dos casos no soube proteger e
salvaguardar a herana desse passado, que estava a desaparecer a uma grande velocidade. TeoIilo
Braga expressa-se contra esta Iorma de agir dizendo: a liquidao das ordens religiosas, a
expropriao dos tesouros de culto, bibliotecas e obfectos de arte, de pintura e escultura Iazia-se de
um modo tumulario
15
. Destituidos das suas Iunes, estes espaos encontravam-se em muitos casos
desocupados, em ruinas ou proIanados: 'Neles passeia o gado onde antes havia o culto, acampam
os soldados que fa:em das sepulturas dos lidimos herois da patria bebedouros para os cavalos,
instalam-se teatros dentro das igrefas`
16
.
Este abandono e proIanao do sagrado oIereceu uma imagem muito Iorte que desenvolveu
a Iormao de uma conscincia patrimonial nos meios intelectuais e artisticos, em especial na mente
daqueles que haviam estado em Inglaterra e em Frana, onde estas questes ja no eram uma
novidade. Na decada de 30 do seculo XIX, os intelectuais comearam a expressar-se Iortemente em
deIesa do patrimonio historico e nacional, com a premissa dos monumentos serem Iatores
Iundamentais para a Iormao da identidade de um povo. Em resultado, iniciou-se um processo de
consciencializao da necessidade absoluta de transmitir como herana esses valores patrimoniais
as geraes Iuturas. Maria Joo Baptista Neto salienta, entre os nomes destes homens da cultura, as
Iiguras de Alexandre Herculano e Almeida Garrett, dois escritores centrais do romantismo nacional
e que expressaram as criticas mais pertinentes a respeito do abandono a que estava votado o
patrimonio historico
17
.
Almeida Garrett
Quando em 1823 D. Joo VI rasga a Carta Constitucional, resultante da Revoluo de 1820,
Iazendo regressar o reino ao absolutismo centrado na sua Iigura, aqueles que haviam aderido as
bases liberais, ou Ioram encarcerados ou escaparam para o exilio em Frana e em Inglaterra
18
.
Segundo TeoIilo Braga, e neste primeiro exilio, entre 1823 e 1827, que Almeida Garrett vive o
periodo mais Iecundo da sua vida
19
e que ja no se repetira no segundo exilio entre 1829 e 1831
20
.
14 NETO, Maria Joo Baptista, James Murphv e o Restauro do Mosteiro de Santa Maria da Jitoria no sec. XIX, p. 49.
15 Citado por Jorge Custodio, p. 37.
16 ROSAS, Lucia, 'A Genese dos Monumentos Nacionais, In, 100 anos de Patrimonio, p. 43.
17 NETO, Maria Joo Baptista, James Murphv e o Restauro do Mosteiro de Santa Maria da Jitoria no sec. XIX, p. 52.
18 BRAGA, TeoIilo, Historia do Romantismo em Portugal, p. 88.
19 BRAGA, TeoIilo, Historia do Romantismo em Portugal, p. 164.
20 Apos D. Miguel rasgar a Carta Constitucional, em 1828, e proclamar novamente um governo absolutista.
A Gravura na Divulgao do Patrimonio - Teresa Ponte 9
O seu contacto com as doutrinas do Romantismo que se debatiam nesse periodo em Frana e
Inglaterra Ioram cruciais para deIinir a orientao do seu genio.
Sera Garrett uma das primeiras vozes que se ergueram em deIesa dos monumentos e que
promoveu a deIinio teorica de monumento historico e nacional, ao contribuir para uma elevao
do valor dos mesmos, como por exemplo ao usar o cenario do Mosteiro dos Jeronimos para o seu
poema Cames (1825)
21
, que teve uma grande aceitao a nivel nacional. A semelhana do que
Alexandre Herculano expressara mais tarde, tambem Almeida Garrett critica os dourados, as
pinturas e os rebocos que ocultam as majestosas linhas dos monumentos medievais como descreve
na Lirica de Joo Minimo (1829) a respeito da sua visita ao Mosteiro de S. Dionisio de Odivelas
22
.
Mas ao contrario de Herculano, Garrett 'possuia essa intuio artistica, com que suppria o estudo,
que o levou a comprehender as obras primas da arte moderna e a procurar penetrar-se do seu
espirito`
23
. Em Jiagens na Minha Terra (1843) mostra-se indignado pelo estado dos monumentos
de Santarem que evidenciavam alteraes abruptas e reparaes sem qualidade, tornando-se
corrente estas preocupaes nos jornais periodicos tal Ioi a inIluncia das criticas de Almeida
Garrett
24
.
Alexandre Herculano
Havia em Portugal um homem que era ouvido como um oraculo, Herculano era
considerado como uma consciencia inquebrantavel, e a sua vo: acostumada a energia do
protesto, quando se pronunciava fortalecia-se com o assentimento dos espiritos. Nunca
ninguem exerceu um poder to grande, na forma a mais espontaneamente reconhecida, as
opinies entregavam-se a sua afirmao, como um povo se entrega a um salvador. Tinha o
poder espiritual sobre a nao. Aquelles que foram violados no seu direito consultaram-no,
apellaram para elle em tamanha iniquidade
25
.
Assim se reIere TeoIilo Braga a Alexandre Herculano, que a par de Almeida Garrett, Ioi um
dos principais intelectuais que se expressaram em deIesa da preservao das heranas do passado
portugus. Tal como os seus companheiros de ideais liberalistas, tambem ele Ioi Iorado ao exilio
entre 1829 e 1831, e tambem para ele esta emigrao Ioi transIormao muito importante para a sua
perceo do mundo e da historia.
21 ROSAS, Lucia, 'A Genese dos Monumentos Nacionais, In, 100 anos de Patrimonio, p. 45.
22 Idem.
23 BRAGA, TeoIilo, Historia do Romantismo em Portugal, p. 123.
24 ROSAS, Lucia, 'A Genese dos Monumentos Nacionais, In, 100 anos de Patrimonio, p. 45.
25 BRAGA, TeoIilo, Historia do Romantismo em Portugal, p. 224.
A Gravura na Divulgao do Patrimonio - Teresa Ponte 10
Em 1837, Herculano e convidado para dirigir O Panorama, Iundado nesse ano pela
Sociedade Propagadora dos Conhecimentos Uteis, o que vai certamente produzir uma inIluncia
para que este jornal se torne num dos principais veiculos de critica e de consciencializao para as
questes patrimoniais. Logo no primeiro numero do periodico Alexandre Herculano escreve o
artigo 'A Arquitectura Gotica. Igreja do Carmo em Lisboa, que resulta numa consagrao do
monumento historico em Portugal e num primeiro protesto contra o abandono a que os monumentos
estavam lanados por parte do governo e dos municipios, assinalando o dealbar da reIlexo acerca
do patrimonio que se iria gerar nos circulos intelectuais, artisticos e politicos
26
. Podemos dizer que a
partir deste texto, a deIesa dos monumentos vira um tema da opinio publica e do debate politico,
tendo o director d'O Panorama estabelecido uma rede de correspondncias a nivel nacional, o que
Iez chegar a suas mos protestos, inIormaes e apelos sobre o que diariamente acontecia em todo o
territorio aos bens nacionais
27
.
Ha algum tempo que recebemos uma carta de um assignante do Panorama, em que nos
di:ia o seguinte. 'Tendo havido quem ousasse desfa:er e revolver o tumulo em que fa:ia o
cadaver de D. Lui: dAttaide na egrefa do extincto concento do bom Jesus desta villa
[Peniche] este facto excitou, nos que concorreram a observar os despofos mortaes daquelle
heroe, vivos desefos de ouvirem fallar da sua cida e feitos.` Cartas semelhantes temos de
outras partes. De todos os angulos do reino se alevantam brados de homens generosos, que
lamentam as ruinas dos velhos edificios, a profanao dos sepulchros, a destruio de
todas as memorias da arte e da historia
28
.
Em resultado, Herculano torna-se numa das pessoas que melhores inIormadas acerca do
estado geral dos monumentos, permitindo que entre 1838 e 1839 escreva, para O Panorama, quatro
artigos dedicados aos monumentos, considerados como o primeiro maniIesto acerca da
problematica da salvaguarda do patrimonio arquitetonico e artistico portugus
29
. Mais tarde, em
1843, Herculano publicou, no mesmo periodico, seis textos sobre o conceito de patrimonio,
distinguindo monumentos inuteis os monumentos egoistas erguidos nos Iinais do Imperio
Romano de monumentos uteis erguidos na Idade Media
30
.
Segundo Jorge Custodio, os textos de Alexandre Herculano revelam 'uma preocupao em
defender a herana cultural, que se apresentava sob a forma de patrimonio e cufo destino deveria
26 ROSAS, Lucia, 'A Genese dos Monumentos Nacionais, In, 100 anos de Patrimonio, p. 42.
27 Noticias de uma lapidao dos castelos, palacios, conventos, igrejas ou tumulos de personagens historicas.
28 HERCULANO, Alexandre, 'Monumentos II, O Panorama, n 70, vol. II, 1 de Setembro de 1838, pp. 275-277.
29 Artigos que reproduzimos em anexo neste trabalho.
30 ROSAS, Lucia, 'A Genese dos Monumentos Nacionais, In, 100 anos de Patrimonio, p. 44.
A Gravura na Divulgao do Patrimonio - Teresa Ponte 11
ser analisado do ponto de vista da cincia historica, como fonte de criatividade cultural e meio de
reviso do pais, ao servio das futuras geraes`
31
. Herculano Ioi em Portugal uma Iora
impulsionadora que permitiu desenvolver o conceito de proteo patrimonial e da responsabilidade
civil da sua salvaguarda, restauro, manuteno e Iruio. O conceito de tareIa civica era essencial,
uma vez que o monumento historico constituia um documento dos antepassados e uma das bases da
identidade nacional, coloca Herculano numa posio contra o vandalismo e contra a inatividade do
governo semelhante a de Charles Montalembert e Vitor Hugo
32
. Herculano tinha de Iacto uma
cultura europeia, certamente uma das inIluncias do seu exilio, que, para alem de historicas e
literarias, iam de encontro com a estetica de Kant e as ideias de carater nacional de Hegel
33
.
Em 1839, o escritor apresentou ao Governo sugestes para a alterao legislativa para que a
guarda dos monumentos Iicasse a cardo de quem pudesse, quisesse e, mais importante, soubesse
cuidar deles, e que a salvaguarda das antiguidades se estendesse as portuguesas e no apenas as que
haviam sido deIinidas pelos alvaras de 1721 e 1802
34
Desta Iorma, podemos concluir que as opinies de Garrett e os artigos de Alexandre
Herculano Ioram de grande inIluncia para outros intelectuais e para as geraes que se seguiram
35
,
permitindo que as criticas as continuas delapidaes dos monumentos se tornasse uma presena
assidua nos textos da imprensa de ento. Como exemplo, podemos avanar um excerto de um texto
de Antonio Feliciano Castilho publicado no Jornal de Bellas Artes, que denota essa inIluncia:
'Invadiram-se os conventos em nome da philosophia e da felicidade geral (.) Que maior ou mais
livre goso ficou o povo tendo daquellas bibliothecas e gabinetes? Parte desapareceu para
estranhas terras, parte aniquilou-se, o restante confundiu-se, - o presente no se aproveita, o
futuro nem talve: o chegue a receber`
36
. O respeito pela arquitetura original nas obras de
conservao, bem como toda a terminologia de 'monumento nacional, 'patrimonio e 'restauro
eram ja correntes na imprensa ilustrada e nos jornais no inicio dos anos 40 de Oitocentos
37
. Os
periodicos de vertente literaria e cientiIica tornaram-se o meio de expresso preIerido,
desenvolvendo-se em simultneo com a consolidao destas conscincias que assumem ainda a
Iuno da criao de um museu de imagens, com o objetivo de preservar a memoria do patrimonio
arquitetonico, arqueologico e artistico.
31 CUSTODIO, Jorge, 'De Alexandre Herculano a Carta de Veneza, In, Dar Futuro ao Passado, p. 40.
32 NETO, Maria Joo Baptista, James Murphv e o Restauro do Mosteiro de Santa Maria da Jitoria no sec. XIX, p. 55.
33 ROSAS, Lucia, 'A Genese dos Monumentos Nacionais, In, 100 anos de Patrimonio, p. 44.
34 Os dois alvaras apontavam sobretudo as antiguidades Ienicias, gregas, romanas, godas e arabicas.
35 Mendes Leal, Luciano Cordeiro, Latino Coelho e Ramalho Ortigo, entre outros.
36 'S. Bruno, in Jornal de Bellas Artes, II, n 2 (citado por NETO, Maria Joo Baptista, James Murphv e o Restauro
do Mosteiro de Santa Maria da Jitoria no sec. XIX, p. 58)
37 ROSAS, Lucia, 'A Genese dos Monumentos Nacionais, In, 100 anos de Patrimonio, p. 45.
A Gravura na Divulgao do Patrimonio - Teresa Ponte 12
. $*16(740 +0 4(#)*$,-& +0 8&8$90,-&
O triunIo do liberalismo em Portugal produziu uma outra revoluo centrada no individuo
atraves do combate a ignorncia origem de todos os males da sociedade que se revelou como
uma das prioridades da nova ordem politica. A Ialta de instruo mantinha o cidado indiIerente dos
assuntos publicos, contrariando o ideal do liberalismo que colocava na mo de cada um o poder de
ter voto nas decises da sociedade. Inicia-se ento um movimento de democratizao da instruo a
nivel nacional, com o objetivo de libertar todas as classes da sociedade dos 3 'is malditos do poder
absolutista: 'Ignorncia, 'InIidelidade e 'Inquisio
38
. Um artigo anonimo publicado n'O
Panorama (1841) expressa os beneIicios de uma mente letrada:
Que a instruo e um dos elementos da felicidade compativel com a vida humana, e
axioma que ninguem contesta. os recursos e honras que o saber alcana, os erros que
destroi, nocivos ao bem corporeo e a pa: de espirito, o entretenimento, que facilita,
desterrando habitos perigosos, ou o ocio gerador de vicios, a consolao que so ele pode
oferecer em horas atribuladas da existncia. so outros tantos estimulos que instigam o
homem a despofar-se do pesado e grosseiro manto da ignorancia
39
.
Para alem de um largo patrimonio ao abandono, a extino das ordens religiosas provocou
uma grande lacuna das instituies de ensino, pelo que Ioi produzido um esIoro enorme em dar
acesso a instruo a uma maior parte da populao. Em agosto de 1833, Ioi criada uma comisso
com a Iinalidade de propor um plano geral de educao e de ensino de Iorma a generalizar a
instruo primaria. E neste mbito que surgem as sociedades instrutivas, para colmatar a Ialta de
recursos estruturais e humanos que permitissem abranger uma maior quantidade de populao.
Estas associaes procuravam ainda a promoo do progresso agricola, industrial e comercial,
eIetuavam mecenato das artes e dos estudos, Iaziam a divulgao de comportamentos civicos e o
preenchimento dos tempos de recreio dos seus associados com atividades ludicas e instrutivas
40
.
Foram varias as sociedades desta natureza que se organizaram, a nivel local, com a Iinalidade de
salvaguardar o patrimonio nacional, de que so exemplo a Sociedade Martins Sarmento
(Guimares), a Unio dos Amigos dos Monumentos da Ordem de Cristo, o Grupo Pro-Evora, o
38 O Panorama, 26 de Setembro de 1846, pag. 29.
39 Citado por RIBEIRO, Antonio Manuel, O Periodismo Cientifico e Literario Romantico. O Panorama 1837/1844,
p. 64.
40 RIBEIRO, Antonio Manuel, O Periodismo Cientifico e Literario Romantico. O Panorama 1837/1844, p. 65.
A Gravura na Divulgao do Patrimonio - Teresa Ponte 13
Instituto de Coimbra ou a Liga dos Amigos do Castelo de Leiria
41
. Os meios de transmisso da
mensagem destas associaes variou entre a oralidade, privilegiando o contacto direto com as
populaes, a organizao de conIerncias e de exposies, a publicao de anais, memorias,
estudos e de jornais.
O jornal vai tornar-se um importante meio de instruo das populaes e muitos deles
declaravam ter como Iuno, indispensavel para o progresso na nao, uma misso civilizadora ao
instruir as classes trabalhadoras
42
.
2 :&*(09 8"*45+47& ;4(09%"()" "% 3&*)$109
O Iolhetim com artigos noticiosos ja no era uma novidade no seculo XIX em Portugal, uma
vez que durante as guerras da Restaurao se publicavam noticias dos acontecimentos
43
por
existirem, neste periodo, muitos leitores interessados em se manterem a par do desenvolvimento das
lutas com Espanha. Ao longo do seculo XVIII, continuou-se a publicao de periodicos, como a
Ga:eta (1704), Ga:eta de Lisboa (1715) ou o Folheto Cotovia (1749) entre outros
44
, mas so
podemos Ialar em concreto de um periodismo, assente nos pressupostos contemporneos, quando
chegamos ao seculo XIX, e apos a vitoria do liberalismo, quando se instituiu, de Iorma decisiva, a
liberdade de imprensa
45
. A partir daqui abre-se um novo periodo no jornalismo portugus,
beneIiciando do regresso do exilio da gerao liberal que vm impregnados do pensamento
romntico, passando a literatura a ser encarada como instrumento de transIormao politica e social.
Os governantes ganham a conscincia do poder das publicaes periodicas, em especial aqueles que
promoviam o progresso e o aperIeioamento do ensino divulgando os conhecimentos uteis, pois
revelavam-se como uma das bases da instruo necessaria mas tambem porque se revelaram como
meios de divulgao de ideias de grande alcance.
Estes so ainda os anos em que a burguesia passou a ser o Iulcro da sociedade portuguesa,
ocupando os lugares de maior destaque nas areas da politica, da economia, da cultura e da arte. Os
burgueses, no tendo a educao requintada dos aristocratas ilustrados e com uma posio ativa na
sociedade portuguesa, procuravam uma aquisio Iacil e rapida de conhecimentos gerais e que se
debruassem sobre problemas concretos da administrao publica. Havia ainda leitores de
periodicos das camadas mais abastadas da aristocracia, mas Ioi a burguesia que deu o grande
41 NETO, Maria Joo Baptista, James Murphv e o Restauro do Mosteiro de Santa Maria da Jitoria no sec. XIX, p. 67.
42 ROSAS, Lucia, 'A Genese dos Monumentos Nacionais, In, 100 anos de Patrimonio, p. 43.
43 Ga:etas da Restaurao (1641)
44 MESQUITA e VILHENA, A Ilustrao nas Publicaes Periodicas Portugueses (1820 1850), p. 18.
45 Em 1821 Ioi instituida pela primeira vez a liberdade de imprensa em Portugal, mas no Ioi rigorosamente cumprida.
A Gravura na Divulgao do Patrimonio - Teresa Ponte 14
impulso a imprensa periodica constituindo a populao consumidora por excelncia dos jornais da
epoca
46
. Os periodicos chegariam a um numero cada vez maior de pessoas a medida que os niveis
de analIabetismo ia sendo reduzido, embora as classes mais baixas no tenham conhecido melhorias
nas suas vidas e as taxas de iliteracia, apesar do esIoro liberal, mantiveram-se altas por mais um
seculo
47
.
A imagem associada aos textos noticiosos passou a ser um Iator muito importante para a
transmisso dos conhecimentos uteis que se almejava Iazer chegar a todos os cidados da nao,
permitindo que muitos dos monumentos se tornassem cada vez mais Iamiliares dos leitores e
imprimindo a ideia de categoria de monumento. A variedade de titulos que surgiram a partir dos
anos 30 de Oitocentos e o tempo de vida que alguns jornais e revistas tiveram, demonstra a grande
projeo que os periodicos ilustrados tiveram no nosso pais
48
.
Coincidindo com o grande incremento da imprensa e muito contribuindo para o seu
xito, a utili:ao da gravura nos periodicos permitiu a difuso da iconografia dos
monumentos portugueses e estrangeiros, factor essencial na definio de categorias como
monumento historico, monumento nacional gotico, manuelino e restauro, e da alargada
difuso destes conceitos funto da opinio publica
49
.
Por exemplo, em setembro de 1837, e publicada pela primeira vez num periodico portugus,
n. 37 d'O Archivo Popular Semanario Pittoresco, uma gravura do Mosteiro da Batalha, retirada
das estampas de Murphy, acompanhada do texto que se reIere ao ediIicio como monumento
nacional
50
. A imagem tornou-se um poderoso meio de divulgao que permitiu a criao de
simbolos e no so a catalogao de estilos, assim como a divulgao de iconograIias dos
monumentos Iavorecendo a valorizao do patrimonio.
46 MESQUITA e VILHENA, A Ilustrao nas Publicaes Periodicas Portugueses (1820 1850), p. 40.
47 Segundo Antonio Manuel Ribeiro (p. 64), a taxa de analIabetismo em 1878 era de 82,4.
48 ROSAS, Lucia, 'A Genese dos Monumentos Nacionais, In, 100 anos de Patrimonio, p. 42.
49 Idem.
50 Idem, p. 43.
A Gravura na Divulgao do Patrimonio - Teresa Ponte 15
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Tornou-se comum que textos de noticias historicas e artisticas sobre um monumento
surgissem acompanhados de uma gravura, se bem que as primeiras publicaes tenham surgido com
um numero reduzido de imagens, motivado por uma sensibilidade artistica Iraca e deIicientes
tecnicas de impresso e de composio
51
. Os progressos das tecnicas de xilogravura e da litograIia
permitiram trazer uma maior qualidade estetica e documental para a imprensa ilustrada,
aumentando a presena da imagem em periodicos. A gravura em metal Ioi obrigada a ceder lugar as
novas tecnicas a litograIia e a gravura em madeira a topo na medida em que trouxeram maior
rapidez ao processo de impresso, assim como novas vantagens produtivas e economicas
52
. No
entanto os periodicos portugueses recorreram essencialmente a gravuras em madeira, por ser esta
uma tecnica menos dispendiosa que as restantes, permitir uma maior rapidez e Iacilidade de
impresso.
Litografia
O grande impulsionador e o primeiro a utilizar a tecnica da litograIia em Portugal Ioi o
pintor Domingos Sequeira, a quem Luis Mouzinho de Albuquerque havia enviado de Paris a
primeira prensa litograIica. Produzir uma gravura utilizando uma destas prensas, tinha a
necessidade de uma placa de pedra de gro regular e com uma das Iaces muito polida, onde era
reproduzido o desenho com a utilizao de uma goma aplicada com um pincel. Em seguida, com a
ajuda de um rolo aplica-se a tinta, que se mantera apenas nas zonas com goma, podendo Iinalmente
aplicar-se a Iolha de papel sobre esta superIicie de Iorma a se transIerir para ela a imagem. Naquela
altura, este processo permitia uma grande tiragem, assim como a utilizao de um desenho
composto de mancha e no apenas a linha, o que criou uma adeso no nosso pais.
Em 1824 e criada a OIicina Regia LitograIica, que em 1836 a Academia de Belas-Artes vai
passar a administrar, embora com alguma irregularidade de Iuncionamento e de qualidade. No e de
admirar que, perante um Iuncionamento irregular da OIicina Regia LitograIica, tenham surgido
inumeras oIicinas particulares, com um equipamento graIico superior e nas quais se produziram os
melhores trabalhos publicados em Portugal a data. Podemos, no entanto, aIirmar que este tipo de
impresso tera sido utilizado em grande parte para a impresso de ilustraes publicadas em livros,
onde poderiam surgir como estampas.
51 MESQUITA e VILHENA, A Ilustrao nas Publicaes Periodicas Portugueses (1820 1850), p. 33.
52 RIBEIRO, Antonio Manuel, O Periodismo Cientifico e Literario Romantico. O Panorama 1837/1844, p. 33
A Gravura na Divulgao do Patrimonio - Teresa Ponte 16
Gravura em madeira a topo
A utilizao da madeira em gravura e um processo antigo atraves do qual o gravador,
munido de buris e goivas, escava na placa de madeira o desenho, original ou copia de um modelo ja
existente, aplicando depois a tinta nessa superIicie que e transIerida para papel com o auxilio de um
pilo, que exerce presso sobre a Iolha. No processo tradicional a placa e cortada longitudinalmente
do tronco, mostrando os veios da madeira e aproveitando a orientao natural para escavar o
desenho, mas que no permite um desenho muito complexo uma vez que sendo mais Iacil de talhar
esta orientao e tambem mais Iragil. Com a utilizao de placas cortada transversalmente ao
tronco, para que a gravao seja Ieita nos aneis da madeira, permite que o gravador use todas as
suas capacidades tecnicas e artisticas, como o cruzamento de linhas e o apuramento do detalhe, pois
desta Iorma a placa oIerece uma maior densidade e dureza. Este Ioi um processo de gravura que
chegou a Portugal nos anos 30, juntamente com o dealbar do periodismo e do liberalismo, trazendo
uma maior qualidade do desenho, mais Iino e delicado, e que permitiu a impresso simultnea de
texto e imagem
53
, bem como um maior numero de tiragens, uma vez que a gravura em madeira a
topo era mais resistente que o processo antigo. Por estas razes, este processo de gravura em
madeira permitia uma maior rapidez nos tempos de impresso, a produo de mais exemplares de
uma Iorma menos dispendiosa e com uma maior qualidade, revelando-se ser a tecnica ideal a usar
pela imprensa ilustrada.
Em 1846, perante a Ialta de artistas que executassem gravura em madeira, a Associao
Promotora dos Melhoramentos da Imprensa solicitou que a Academia de Belas-Artes de Lisboa
organizasse uma aula de ensino de esta tecnica, mas o pedido Iicou sem resposta ate 1865 quando
Iinalmente abriu o curso.
2 30(&*0%0 (1837 - 1844)
Considerado o primeiro grande jornal ilustrado, aquele que teve um maior alcance e a
publicao que deixou marcas para os periodicos que lhe seguiram, O Panorama surgiu logo nos
primeiros anos do regime absolutista. Como ja reIerimos alguma linhas atras, este jornal de
divulgao de conhecimentos uteis pertencia a Sociedade Propagadora dos Conhecimentos Uteis, e
tinha como diretor o escritor Alexandre Herculano, cuja convico a respeito dos jornais era a de
que estes deviam descer o nivel de instruo ao patamar das inteligncias comuns, de Iorma a Iazer
chegar a inIormao a grande maioria. Nos estatutos d'O Panorama enunciou-se os variados temas
de que o jornal se iria ocupar: consideraes sobre historia nacional ou estrangeira, noticias de
53 A gravura em metal e a litograIia no permitiam a impresso simultnea, tendo que se imprimir o texto e a estampa
em separado.
A Gravura na Divulgao do Patrimonio - Teresa Ponte 17
antiguidades e monumentos, estatistica e geograIia do pais, literatura, jurisprudncia, economia
politica, direito administrativo, industria, comercio, Belas-Artes, extratos de viagens interessantes,
artigos curiosos de cincias naturais, astronomia, matematica, anedotas historicas e maximas
moralistas. Mas ainda se descobrem mais temas nas suas edies: agricultura, religio, medicina,
higiene, educao Iisica, instruo publica e atividades ludicas. A vastido de temas permite-nos
entender a adeso nacional a este periodico, que, apesar de sabermos ter sido grande, parece ter sido
exagerada pelas palavras de Feliciano Castilho:
'acessivel a todas as fortunas, a todos os entendimentos, acomodado a todos os gostos, a
todos os interesses, O Panorama, multiplicado por um numero de exemplares que no ha
memoria na imprensa portuguesa, e o conhecido, o bem-vindo e o amigo de todas as casas
. No ha fa aldeia to apartada em cume de serra, nem quase casal to embrenhado em
solido e fora do trato do mundo, que nas horas ociosas dos seus seres se no recrie com
este hospede certo
54
.
Este Ioi o primeiro periodico a publicar gravuras em madeira, contando com Manuel Maria
Bordalo Pinheiro, o primeiro gravador a utilizar esta tecnica, a quem se juntou Joo Maria Baptista
Coelho a partir do terceiro volume, quando encontramos muitas gravuras com desenho de Bordalo e
gravao de Coelho. N'O Panorama, a gravura surge de uma Iorma constante, no decorrer das
edies, com cerca de duas ilustraes por numero, graas a utilizao da gravura em madeira.
Apesar disso, notamos uma diIerena entre os primeiros volumes e os posteriores, sendo clara a
Ialta de gravadores portugueses ja que se utiliza de inicio maioritariamente gravuras estrangeiras.
Por outro lado, nas primeiras ilustraes portuguesas notamos que a tecnica de gravura ainda no
esta totalmente dominada, como podemos observar nas imagens do Palacio da Ajuda (Figuras 4) e o
na do Castelo de S. Joo da Foz (Figura 5), pois as linhas ainda so rigidas e a composio pouco
Iluida.
.*7=4<& 34))&*"#7&> ?"%0(@*4& '9$#)*0+& (1857-1868)
O pleno desenvolvimento da gravura sobre madeira aconteceu nos Iinais da decada de 50 de
Oitocentos, com o Archivo Pittoresco que da continuidade a vertente de imprensa ilustrada iniciada
anos antes por O Panorama. Cada numero era composto por cerca de cinco ou oito artigos,
contando com trs a quatro ilustraes que se destacam perIeitamente das ilustraes d'O
54 RIBEIRO, Antonio Manuel, O Periodismo Cientifico e Literario Romantico. O Panorama 1837/1844, p. 68.
A Gravura na Divulgao do Patrimonio - Teresa Ponte 18
Panorama, pelo dominio em pleno da tecnica de gravura em madeira a topo. Recebeu colaborao
literaria de Vilhena Barbosa, Pinheiro Chagas, Antonio Feliciano de Castilho, Mendes Leal, Julio
Cesar Machado e Rebelo da Silva. As ilustraes eram de Manuel Maria Bordalo Pinheiro, Baptista
Coelho, Nogueira da Silva, Joo Pedroso, Caetano Alberto, Coelho Junior, Antonio Vidal J. e Joo
Barbosa Lima. Nos desenhos recebia colaborao de Anunciao, Patricio, Antonio Ramalho e de
Cristino
55
artistas com um percurso comum na Academia de Belas-Artes.
Este periodico, cujo preo acomodado e qualidades graIica e literaria Iomentaram o seu
sucesso junto do publico, era propriedade da Typographia Castro & Irmo
56
, mas recebia apoio
monetario e logistico da Sociedade Madrepora, uma instituio literaria e cultural, sediada no Rio
de Janeiro e Iundada por portugueses em 1858, cuja ao benemerita se assemelhava a da
Sociedade Propagadora dos Conhecimentos Uteis, para O Panorama. A Sociedade Madrepora
procurava desenvolver o progresso e a civilizao atraves da distribuio gratuita de periodicos de
conhecimentos uteis, do auxilio na impresso de livros, da atribuio de premio, da entrega de
doaes a instituies artisticas e pelo apoio a industria. No caso do Archivo Pittoresco, esta
sociedade assegurou a compra de quase todos os exemplares de cada numero, com a Iinalidade de
os distribuir pelas escolas publicas do reino e do Brasil, e com o compromisso de que em cada
escola o proIessor arquivasse as edies e no Iinal do ano premiasse com o volume completo o
melhor aluno
57
. Obviamente, quando a Sociedade Madrepora se desmembrou, o projeto do Archivo
Pittoresco pouco tempo lhe sobreviveu por Ialta de apoio Iinanceiro, o que se reIletiu
imediatamente na perda das qualidades literarias e graIicas que haviam caracterizado os seus
numeros ate ento. Durante os anos dourados deste periodico, as gravuras publicadas eram de
grande qualidade, e denunciam o total dominio da tecnica de gravura de madeira a topo,
apresentando um maior numero de linhas que se conjugam para alcanar maiores valores luminosos
e volumetrias mais realistas, como por exemplo o panorama do Porto e Gaia (Figura 6) ou a gravura
da Igreja da Nossa Senhora da Consolao, em Guimares (Figura 7).
55 CARNEIRO, Paula Dias, ' A Imprensa Ilustrada, In, As Belas-Artes no Romantismo em Portugal.
56 Cujos Iundadores e editores Ioram Vicente Jorge de Castro e Jose Maria de Castro.
57 RIBEIRO, Antonio Manuel, O Periodismo Cientifico e Literario Romantico. O Panorama 1837/1844, p. 38.
A Gravura na Divulgao do Patrimonio - Teresa Ponte 19
2# 49$#)*0+&*"# (0 9$)0 8"90 8*&)",-& +& 80)*4%5(4&
O esIoro dos antiquarios e das sociedades em relao a imagem desenvolvia-se no sentido
da elaborao de um museu de imagens ao alcance de um publico alargado, usando como meio de
transmisso as gravuras e a imprensa ilustrada. Estes jornais e revistas pitorescas revelam-se em
muitos casos, Iontes preciosas para o estudo documental do patrimonio arquitetonico e arqueologico
portugus, uma vez que algumas gravuras executadas sem essa pretenso, so hoje em dia a unica
imagem de um ediIicio alterado ou demolido. Vejamos trs exemplos: da Iisionomia da Torre de
Belem antes dos restauros do seculo XIX temos uma gravura publicada no Archivo Pittoresco
(Figura 8), deparamo-nos com a mesma situao numa gravura d'O Panorama onde se representa a
Se de Lamego (Figura 9), e quanto a ediIicio desaparecidos, temos o exemplo do Palacio de Cristal
(Figura 10) ilustrado para o Archivo Pittoresco. No podemos deixar de lado a ideia de que a
iconograIia gravada Ioi a primeira e unica Iorma de conservao de um ediIicio antes da
constituio de uma legislao que classiIicasse e protegesse o patrimonio.
Os periodicos, como O Panorama, o Archivo Pittoresco e outras publicaes, Ioram os
meios onde a opinio publica em relao ao patrimonio nacional se Iorjou, atraves de artigos como
aqueles que ja aqui citamos, mas tambem atraves da presena de gravuras que permitiam a rapida
perceo e a criao de uma emoo em torno do tema, e acima de tudo conseguiam, atraves da
iconograIia, Iomentar uma valorizao do monumento. Quem Iicaria indiIerente a gravura da igreja
do Convento Carmo em ruinas publicada no primeiro numero d'O Panorama
58
(Figura 11)? A
gravura ocupa quase inteiramente a pagina e o ilustrador oIerece-nos uma vista do interior da antiga
igreja, de onde partindo da nave central observamos a capela-mor e os arcos apontados que ja no
seguram a cobertura, oIerecendo-nos um enquadramento que se tornou um cliche a respeito das
ruinas do Carmo os arcos que se erguem a ceu aberto reproduzido em todas as imagens que se
Iizeram desta igreja e que ainda se divulgam hoje em dia.
Como ja Ioi reIerido algumas linhas acima, O Panorama Ioi um dos impulsionadores da
gravura em madeira em Portugal, tendo como colaboradores na produo de imagens os autodidatas
Manuel Bordalo Pinheiro e Jose Maria Baptista Coelho. Cada numero oIerecia, pelo menos duas
ilustraes, sendo que no primeiro ano, a maioria das gravuras se dedicassem a paisagens, costumes
ou monumentos estrangeiros, a partir do terceiro ano (Volume III), o numero gravuras dedicadas a
locais e monumentos portugueses aumentou e cresceu de ano para ano. Um dos Iatores para a
reduzida iconograIia portuguesa nos primeiros dois volumes talvez seja a ainda pouco dominada
tecnica de gravao em madeira, e essencialmente a pouca mo-de-obra que havia ento. Ribeiro
58'A Architectura Gothica, O Panorama, n 1, vol. I, 6 de Maio de 1837, pp. 2-4.
A Gravura na Divulgao do Patrimonio - Teresa Ponte 20
salienta que Alexandre Herculano havia sido obrigado a recorrer a gravuras de artistas estrangeiros
para ilustrar os textos d'O Panorama
59
.
Quanto a dar algum dia estampas, a dificuldade no esta nos desenhos, esta na gravura em
madeira, unico modo possivel de as dar no meio do texto, aqui a direco do Panorama
oferece e paga avultadas somas para as obter nacionais, e ainda no pode encontrar seno
dois curiosos que trabalham quando lhes da na cabea, sendo carts ou clichets franceses e
ingleses a maxima parte das estampas que neste fornal aparecem
60
.
No havia uma escola ou um curso onde se ensinassem as tecnicas da xilogravura, no
processo tradicional e muito menos no processo de madeira a topo. Teria que se esperar pela decada
de cinquenta para se veriIicarem melhorias tecnicas nas gravuras nacionais portuguesas. O Archivo
Pittoresco, que surge imbuido da inIluncia d'O Panorama, apresentava gravuras executadas com
placas de madeira a topo, e uma clara evoluo tecnica, contava ainda com um maior numero de
colaboradores na ilustrao. Podemos ate conIrontar os mesmos temas abordados nos dois
periodicos, como os registos dos relevos do tumulo de Egas Moniz: n'O Panorama a gravura e
completamente linear (Figura 12) enquanto no artigo do Archivo Pittoresco o dominio da tecnica e
mais evidente criando noes de claro-escuro e da volumetria dos relevos (Figura 13). Este
desenvolvimento graIico Ioi claramente o beneIicio da Iundao de uma escola de gravura em
madeira nas dependncias do jornal, promovendo esta tecnica no nosso pais e Iavorecendo jovens
carenciados que aprendiam uma arte atraves da qual se poderiam sustentar
61
. Sera interessante
comparar mais gravuras entre os dois periodicos, em especial as que representam modelos
semelhantes, como as vistas da Torre dos Clerigos (Figuras 14 e 15) ou os panoramas sobre
Coimbra (Figuras 16 e 17).
No sera presunoso salientar que quanto mais desenvolvida e a tecnica, mais valorizado sai
o artigo e o tema representado na ilustrao, logo os monumentos representados no Archivo
Pittoresco, tendencialmente seriam ainda mais valorizados do que em publicaes anteriores, uma
vez que tendo o dominio sobre o processo de gravura o desenho ganha maior liberdade, permitindo
um maior numero de cruzamento de traos e uma maior pormenorizao, dando uma maior
individualizao do tema, o que permite a realizao de imagens de objetos delicados como a da
Custodia de Belem (Figura 18). Falamos da tecnica, mas poderemos salientar ainda a qualidade das
59 RIBEIRO, Antonio Manuel, O Periodismo Cientifico e Literario Romantico. O Panorama 1837/1844, p. 30.
60 Adrio Forjaz de Sampaio, citado por RIBEIRO, Antonio Manuel, O Periodismo Cientifico e Literario Romantico.
O Panorama 1837/1844, p. 30.
61 RIBEIRO, Antonio Manuel, O Periodismo Cientifico e Literario Romantico. O Panorama 1837/1844, p. 42.
A Gravura na Divulgao do Patrimonio - Teresa Ponte 21
composies, que tendencialmente ganham uma dimenso psicologica e no meramente
representativa, onde o monumento surge acompanhado de uma populao que vive o espao, como
na gravura do Jardim Botnico de Coimbra (Figura 19) ou se conIronta com realidades diIerentes
como percebemos na gravura de uma vista do Porto (Figura 20) com os poderosos ediIicios da Se e
do Pao do Bispo a encimar o volume de construes, mas que no primeiro plano o ilustrador
apresenta-nos uma vista de habitaes muito mais modestas.
Mesmo que de uma Iorma menos evidente, comeamos a denotar um papel mais critico das
imagens, uma vez que os ilustradores que no se coibiram de transparecer para as imagens a
realidade da vida contempornea. A respeito do tema tratado neste trabalho, e tendo em conta casos
concretos, sabemos que Ioram os ilustradores os primeiros a tecer criticas a Iorma como o
patrimonio historico e arquitetonico portugus estava votado ao esquecimento, sem duvida devido
as suas deslocaes aos locais para ai retirarem a iconograIia dos ediIicios e por serem possuidores
de uma sensibilidade visual e artistica mais apurada que a maioria dos escritores. No entender de
Paulo Oliveira Ramos
62
, para alem dos viajantes estrangeiros, Ioram os ilustradores, como RaIael
Bordalo Pinheiro e Manuel Gustavo, a Iazer as primeiras criticas a construo do Gazometro,
publicando as suas maniIestaes logo em 1888 (ano da construo) no Pontos nos is e no Antonio
Maria. A respeito deste tema, em RaIael Bordalo Pinheiro volta a publicar n'O Antonio Maria, a 18
de agosto de 1891, um apelo para o desmantelamento da Fabrica de Gas, acompanhado de uma
ilustrao onde a silhueta da Torre de Belem e quase engolida pelas instalaes Iabris (Figura 21).
Ainda n'O Antonio Maria, repleto de caricaturas dedicadas a critica social e politica, se havia
publicado, em pagina inteira, gravuras com a vista geral e pormenor dos capiteis do claustro do
Mosteiro de Celas (Figura 22), dando conta da noticia da bem-sucedida salvaguarda do mesmo:
Aqui temos boa ocasio, illustres directores das Bellas Artes, para os senhores provarem
que tem alguma utilidade nacional o seu ministerio. Trata-se do claustro do mosteiro de Cellas, em
Coimbra, que esteve para ser posto em hasta publica (') do que se livrou, graas aos clamores da
imprensa, que apregoaram tal babaridade, conseguindo evitala. Agora, a Arte Portugue:a pede a
conservao desse bello monumento, que deve ser transportado, tal e qual, para a Escola Brotero,
na cidade do Mondego.
63
62 Dedicou a sua tese de doutoramento ao conIronto entre a Torre de Belem e a Fabrica da Gas, entitulada: A
Princesinha Branca e Esbelta e o Drago Negro e Rotundo. No nos Ioi possivel consultar esta tese, no entanto
tivemos acesso a edio do programa de radio Encontros como Patrimonio que, no dia 21 de Maro de 2009,
debateu a discusso 'A Volta da Torre de Belem que contou com a interveno de Paulo Oliveira Ramos.
63 O Antonio Maria, 23 de Julho de 1891, p. 186
A Gravura na Divulgao do Patrimonio - Teresa Ponte 22
A utilizao da imagem para a promoo do patrimonio historico e artistico portugus no se
esgotou com a introduo da IotograIia, mas produziu uma alterao radical da perceo das
paisagens. A IotograIia, no permitia esconder, alterar ou idealizar a envolvente dos monumentos,
logo poderemos aIirmar que passaram a existir registos mais Iieis dos ediIicios, embora no
devamos nos esquecer do papel essencial que as gravuras tiveram durante do seculo XIX na
imprensa ilustrada.
A&)0# B4(04#
Consideramos que as gravuras, que providenciamos ao longo deste artigo, so apenas alguns
exemplos da boa colocao da imagem ao servio da consciencializao acerca do patrimonio e
como promotora de atitudes de salvaguarda dos monumentos nacionais. Observamos como essas
imagens, em articulao com os textos que Iaziam o devido enquadramento do tema, deram a
conhecer a um publico mais generalizado, um patrimonio ediIicado ou movel, que muitos nunca
chegariam a ver pessoalmente. Queremos com isto dizer, que mostrando a imagem, o monumento
saia muito mais valorizado do que com uma descrio, pois o olhar consegue assimilar a
inIormao de uma Iorma bastante mais rapida, criando ligaes de memoria (visual) com o
observador. Na memoria, o leitor de um destes jornais pitorescos comeava sem duvida a criar uma
rede de icones do patrimonio nacional e estrangeiro. Talvez esta ideia Iique mais clara se
estabelecermos um paralelo com uma promoo de um produto, do qual e apresentado uma
iconograIia acompanhada de um texto que valoriza esse objeto e o apresenta como essencial para o
consumidor. No caso das gravuras sobre patrimonio ediIicado e artistico, podemos entender que o
consumidor seja a propria nao, que recebeu dos seus antepassados excelentes monumentos, os
quais devera preservar para que a gerao seguinte mantenha a sua identidade nacional. Para
preservar e necessario valorizar, e essa valorizao comeou, sem duvida para nos, a ser criada
pelas gravuras do seculo XIX.
Se o seculo XX Ioi a centuria da imagem, a uma escala universal, o seculo XIX Ioi o
periodo onde se Iorjou a comunicao atraves do visual, atraves dos jornais pitorescos, por haver ja
ento a a conscincia de que a ilustrao era o meio mais rapido atraves do qual o cerebro recebe
inIormao. Entendemos ainda que os periodicos desta natureza estavam a ir de encontro com uma
nova classe social, a burguesia, que, pela caracteristica da sua educao e atividade economica,
tinha toda a necessidade de se manter inIormada de uma Iorma rapida e eIicaz.
Consideramos que as gravuras, elaboradas sem qualquer Iinalidade cientiIica mas sim para
A Gravura na Divulgao do Patrimonio - Teresa Ponte 23
ilustrarem as muitas publicaes nacionais e locais do seculo XIX, ainda hoje so excelentes Iontes
documentais as quais devem recorrer todos aqueles que pretendem encetar um estudo acerca dos
monumentos que surgiram na imprensa ilustrada oitocentista. Onde, em alguns casos, Ialte
inIormao documental das obras de restauro ou renovao de um ediIicio, a existncia de gravuras
desta natureza pode ajudar a balizar as alteraes, e a conservar a imagem do ediIicio como era
ento, por comparao ao atual.
A Gravura na Divulgao do Patrimonio - Teresa Ponte 24
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