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Anotaes de Compendio de todas as coisas Vida econmica uma vida relegada ao nmero (que intermedia as relaes entre as coisas

s tornadas mercadorias) tica IV, Apndice (p. 359) Cap. 27: o corpo humano composto de muitas partes, de variadas naturezas, que precisam, continuamente, de uma alimentao variada, para que o corpo inteiro seja uniformemente capaz de fazer todas as coisas que podem se seguir de sua natureza e, como consequncia, para que a mente tambm seja uniformemente capaz de conceber muitas coisas. Cap. 28: Entretanto, para obter essas coisas, dificilmente bastariam as foras de cada um, se os homens no prestassem servios uns aos outros. O fato que todas as coisas acabaram por se resumir ao dinheiro (Verum omnium rerum compendium pecunia attulit). Da que sua imagem costuma ocupar inteiramente a mente do vulgo, pois dificilmente podem imaginar alguma outra espcie de alegria que no seja a que vem acompanhada da ideia de dinheiro como sua causa. Cap. 29: Esse vcio (vitium), entretanto, s pode ser atribudo queles que buscam o dinheiro no porque este lhes falte ou para suprir as suas necessidades, mas porque aprenderam a arte do lucro (lucri artes), com a qual se vangloriam. De resto, eles alimentam o corpo segundo o costume, mas com avareza, porque acreditam que seus bens se esvaem na mesma proporo do gasto feito na conservao de seu corpo. Em troca, aqueles que aprenderam a verdadeira utilidade do dinheiro e regulam a proporo de suas divisas exclusivamente por suas prprias necessidades vivem felizes com pouco

Vida sob o domnio da imaginao e da universalidade (tudo tem o seu preo) Referncias ao dinheiro so abordadas sob a perspectiva da circulao dos afetos. No existe uma economia (poltica/religiosa) do dinheiro que no seja economia do desejo es decir, de la articulacin de una multiplicidad de potencias singulares y del modo como se afectan unas a otras" (p. 123) Peculiaridade do dinheiro que ele no pode ser compartilhado, ao contrrio de Deus e do Estado, e s se pode obt-lo pela privao dos seus concidados. Bens exclusivos afastados do Summun Bonum. Da que a recusa alteridade que no mais se localiza no estrangeiro, mas nos concidados. O mundo do capital permite uma mnima identificao, e um mximo de dio aos semelhantes e inveja dos que possuem mais. Las transaciones econmicas suponen e implican entonces uma construccin precisa del mundo como coleccin de objetos y correlativamente del hombre como sujeto, dotado de voluntad y habitando um mundo de objetos inertes (p. 126) Lgica do mercantilismo (indivduo livre e auto interessado) no s econmica, mas tambm - um registro afetivo

- uma constituio da subjetividade - uma construo de relaes com os demais e o mundo Hostilidade generalizada e negociao de interesses Crtica de Espinosa no moral: no melhor ser altrusta que egosta, o problema a passividade. - o sujeito pode ser forte e agressivo, mas no pode ser livre nem potente pois no pode escapar de um fundo de passividade que persiste na estrutura produtiva. Ele s mais uma parte da mquina.

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