Aprenda a identificar as figuras do barroco literrio

Thas Nicoleti de Camargo* Especial para a Folha de S. Paulo

O barroco literrio normalmente identificado com a predominncia de certas figuras de linguagem nos textos. As clebres antteses e os paradoxos, alm de inverses sintticas, anadiploses, quiasmos etc., caracterizam a literatura do Seiscentismo. O uso de todos esses recursos, no entanto, obedece a um objetivo prvio, conforme com uma atitude prpria dos escritores da poca. Essa atitude consiste na busca da agudeza, termo usado larga no perodo barroco. Pode-se dizer que a agudeza a manifestao de uma inteligncia vivaz. Consiste em dizer algo que, como resultado de processos engenhosos, sobrepuja o mero raciocnio lgico. No raciocnio agudo, atuam em conjunto trs, por assim dizer, capacidades: o engenho, o artifcio e a concordncia. O engenho no se satisfaz com uma boa e evidente conexo silogstica. Conquanto esta seja necessria, o engenho est em descobrir algo de raro e artificioso na relao entre duas coisas. O silogismo apresenta relaes, de certa forma, naturais; o engenho mais do que isso. Ele produz uma realizao artstica; produz, portanto, um prazer esttico. O princpio da concordncia o que assegura a lgica da relao entre termos extremos, opostos. Um bom exemplo desse "modus operandi" est no conhecido poema de Gregrio de Matos Guerra, o soneto "Pequei, Senhor; mas no porque hei pecado,/ Da vossa alta clemncia me despido;/ Porque, quanto mais tenho delinquido,/ Vos tenho a perdoar mais empenhado.// Se basta a vos irar tanto pecado,/ A abrandar-vos sobeja um s gemido:/ Que a mesma culpa, que vos h ofendido,/ Vos tem para o perdo lisonjeado.// Se uma ovelha perdida e j cobrada/ Glria tal e prazer to repentino/ Vos deu, como afirmais na sacra histria,// Eu sou, Senhor, a ovelha desgarrada,/ Cobrai-a; e no queirais, pastor divino,/ Perder na vossa ovelha a vossa glria". Convm observar que o poeta fez um achado. Pede perdo a Deus de forma absolutamente engenhosa: ele pecou para dar a Deus a oportunidade de provar a bondade; se no houvesse o pecado, como Deus poderia perdoar e, assim, revelar Sua imensa bondade? O pecado, segundo esse arrazoado, favorece a Deus, que se engrandece no perdo. O raciocnio baseado na parbola da ovelha desgarrada. A ideia, do ponto de vista formal, desenvolve-se numa linguagem rebuscada, igualmente engenhosa, como comprovam as inverses sintticas, as rimas, os recursos lingusticos. Dessa organizao estrutural e da sagacidade do poeta resulta a agudeza barroca.
*Thas Nicoleti de Camargo, autora dos livros "Redao Linha a Linha" (Publifolha) e "Uso da Vrgula" (Manole), colunista da Folha Online e do site gazetaweb.globo.com/ @ - thaisncamargo@uol.com.br