Etnomusicologa, estudio de la msica en su contexto social y cultural

La etnomusicologa se concepta como el estudio de las msicas ajenas a la tradicin clsica occidental (repertorio englobado bajo el ttulo de msicas del mundo). No obstante, esta ciencia estudia la msica como diferentes configuraciones del sonido y se basa en el principio fundamental de que la msica es un fenmeno social y debe ser estudiada dentro del contexto en que se crea, interpreta y asimila. Esto significa que lo no musical queda fuera de esta visin y que el estudio etnolgico de la msica clsica occidental es no slo posible, sino deseable. No obstante, la investigacin ha tendido a centrarse en la msica folclrica y otras msicas tradicionales en todo el mundo, as como en los grandes estilos clsicos de las civilizaciones asiticas (especialmente la china y la india). Una comprensin correcta del objeto y de la metodologa de esta ciencia ayuda a responder cuestiones debatidas como si un etnomusiclogo con formacin no occidental puede ejercer como tal, o si la etnomusicologa como creacin occidental es un enmascaramiento del dominio de conceptos y valores occidentales. Es evidente que el estudio de las tcnicas musicales no constituye por s mismo una aproximacin etnolgica, pero tambin es verdad, prescindiendo de cualquier clase de valoracin, que ese estudio forma parte de la investigacin de una sociedad. El objeto ltimo de estudio para los etnomusiclogos es, por encima de lo referente al sonido y la estructura de la msica misma, su funcin social, cmo es percibida y evaluada por la propia sociedad, quin la produce, cmo se eligen y forman esos intrpretes, para quin tocan y con qu propsito.Interactividad Msica del mundo Esta aproximacin hace de la etnomusicologa una rama de la antropologa social. Al mismo tiempo, tanto este trmino, acuado en 1950 por Jaap Kunst, como el ms antiguo de musicologa comparada, definido en 1885 por Guido Adler, comparten la palabra musicologa. De esto se colige que el enfoque al que se haya dado ms importancia sea aqul que se centra en el estudio de las obras

musicales mismas, a menudo por medio de la participacin directa en los procesos de aprendizaje e interpretacin. El prefijo etno resulta

problemtico por su asociacin con la idea de primitivismo. El equilibrio entre lo antropolgico y lo musicolgico sigue siendo una preocupacin fundamental.Los orgenes de la etnomusicologa se remontan a finales del siglo XVIII. El Dictionnaire de la Musique (1768) de Jean-Jacques Rousseau incluye obras de Amrica y China. Otros contemporneos franceses e ingleses investigaron la msica rabe, china e india. Muchas de estas investigaciones, apodadas etnomusicologa de saln, se basaron en materiales trados por otros. Algunos de los primeros recopiladores no eran en principio msicos, como por ejemplo el matemtico britnico Alexander J. Ellis (1814-1890), considerado el padre de la etnomusicologa. En su obra On the Musical Scales of Various Nations (1885) no slo estudiaba la msica de otras culturas con rigor cientfico, sino que desafiaba los conceptos de las leyes armnicas y los sonidos naturales, lo que inici el proceso de revisin de la idea de superioridad cultural occidental.De no menor importancia fue la invencin del fongrafo por Thomas Edison en 1877, porque permiti grabar la msica y analizarla posteriormente no necesariamente por la misma persona. Bla Bartk es no solamente uno de los ms grandes compositores del siglo XX, sino tambin uno de los primeros recopiladores e investigadores que se beneficiaron del invento de Edison.3 HERRAMIENTAS Y MTODOS El trabajo de campo es realizado por especialistas. La responsabilidad contina cuando ste regresa a su pas para trabajar sobre lo recogido (enseanza, publicacin, interpretacin o venta de lo grabado). Un trabajo de campo satisfactorio necesita de la moderna tecnologa. El fongrafo ha sido sustituido por la cinta magnetofnica. La pequea cinta de casete o la grabadora digital DAT, as como la cmara de vdeo y el ordenador (computadora), son tambin fundamentales. Las muestras suelen ser grabaciones de sonido o/e imagen, fotografas, diarios y otros apuntes, publicaciones del pas visitado e instrumentos musicales. Los tratados

escritos en la cultura estudiada son una fuente importante, especialmente en la etnomusicologa histrica, as como el estudio y clasificacin de los instrumentos (organologa).El dominio de mtodos de transcripcin y anlisis es fundamental para facilitar la investigacin, publicacin y conservacin. Una razn por la que muchos etnomusiclogos se embarcan en estos trabajos es para salvar las tradiciones musicales de la desaparicin o de la influencia occidental. Al mismo tiempo, los cambios en la prctica musical y en el repertorio, no son slo inevitables, sino aceptados por la mayora de los etnomusiclogos como signo de la vitalidad de la tradicin. Dado que msicas diferentes con funciones diferentes no se comportarn de igual forma, los cambios no deben esperarse uniformes. Si un gnero musical est ntimamente relacionado con una ceremonia concreta, es bastante probable que su uso no se limitar a esa ceremonia, pero deber tenerse cuidado para preservarlo en su forma original porque su eficacia se ver afectada si se produce algn cambio. Podemos citar como ejemplos los cantos religiosos y la msica propia de determinados rituales de curacin. Incluso esto no puede proponerse dogmticamente. Un ejemplo notable de cambios es el canto de hombres balins llamado sanghyang, que estaba asociado con los rituales de exorcismo y se ha convertido en el moderno coro kecak, que acompaa una danza con argumento para la distraccin de los turistas.Partiendo de que la premisa central de la etnomusicologa es que un estilo musical est ntimamente unido a la sociedad que lo produce, se ha intentado encontrar paralelismos entre ellos. La etnomusicologa debe situar la msica dentro de su propia cultura y en relacin con las dems msicas del mundo. Por una parte, es conocido que todas las sociedades tienen algo que puede ser percibido como msica y que forma parte de lo que mantiene cohesionada a esa sociedad, como el lenguaje o la religin, aunque esa sociedad pueda no tener siquiera una palabra para referirse a la msica o no considere msica una manifestacin concreta (para los musulmanes, la llamada del muecn con su riqueza meldica no es msica). Por otra parte, el hecho de que

nuestros odos acepten en seguida como msica creaciones de todo el mundo, parece probar que hay algunas caractersticas universales. Las estructuras tonales y rtmicas (vase Tono; Ritmo musical), el principio de repeticin, el reconocimiento de la octava, y frecuentemente de la quinta, como intervalos fundamentales y la existencia de escalas pentatnicas de Escocia a China y a los Andes, son ejemplos de esta idea.4

BIMUSICALIDAD EN LA TEORA Y EN LA PRCTICA Sera una ingente tarea evaluar en este artculo todas las obras importantes de la etnomusicologa, o clasificar las reas del mundo que han sido investigadas. Cabe citar uno o dos ejemplos para demostrar los intereses cambiantes de la disciplina. Algunos de los primeros etnomusiclogos se distanciaron a propsito entre ellos desde un compromiso con el proceso de la creacin musical, que ellos consideraron un compromiso con su prestigio,

especialmente si eran empleados de la administracin colonial. Un buen ejemplo es Jaap Kunst. Su monumental estudio De Toonkunst van Java (Msica en Java, 1934) todava no se ha superado. En la actualidad, los etnomusiclogos tratan normalmente de entender la msica desde la prctica interpretativa. Se trata de superar los obstculos y reunir la msica en su ambiente, simulando el proceso de participacin en una sociedad desde el nacimiento del msico nativo (proceso conocido como enculturacin). Con esto se intenta eliminar la tentacin de hacer engaosas comparaciones con la propia cultura del investigador y, al mismo tiempo, fomentar la enseanza de la msica no occidental en Occidente. Sera demasiado fcil argumentar que ningn extrao puede someterse al mismo proceso de enculturacin como un msico nativo y que el proceso de comparacin nunca puede ser eliminado realmente. Gran parte de los sistemas de argumentacin y notacin todava utilizados por los etnomusiclogos estn tomados de la tradicin occidental. A pesar de esto, el concepto de bimusicalidad (anlogo al de bilingismo) propugnado por Mantle Hood, discpulo de Kunst, y puesto en prctica por l en las dcadas de 1950 y 1960 en su programa de la

Universidad de California, ha tenido un xito extraordinario incluso en otras universidades.5 IMPORTANCIA DE LA ETNOMUSICOLOGA A pesar de su tendencia a coger prstamos de varias disciplinas y de ser compleja y prohibitiva en su desarrollo, la etnomusicologa tiene una cara amistosa y sus beneficios para otros estudiosos y msicos y para el pblico en general estn fuera de toda duda.Uno de los primeros contribuyentes al conocimiento de las msicas no occidentales en Occidente, A. H. Fox Strangways, argument en 1914 que el estudio de la msica india no era slo un propsito noble en s mismo, sino que tambin beneficiaba nuestro entendimiento de la msica occidental. El anticuado enfoque comparativo todava se utiliza. Varios compositores occidentales se han inspirado en la msica no occidental, desde que Debussy escuch una interpretacin de gameln en Pars en 1889. Msicos como Messiaen y Britten han cogido prestado material actual, mientras otros, por ejemplo Lou Harrison, han compuesto para instrumentos no occidentales que han aprendido a tocar.