SEMINRIO BATISTA LOGOS

Lucas Moraes da Silva

Resenha Crtica do Livro Cristianismo Bsico de John Stott

So Paulo 2013

SEMINRIO BATISTA LOGOS

Lucas Moraes da Silva

Resenha Crtica do Livro Cristianismo Bsico de John Stott

Resenha Crtica realizada para a matria Evangelismo e Discipulado ministrada no Seminrio Batista Logo no 2 Semestre de 2013 no curso Bacharel em Teologia Ministerial. Prof. Pr Thiago Jordo

So Paulo 2013

Sumrio

I. II. III. IV. V. VI. VII.

Introduo................................................................................................................. 4 Como Encarar o Problema .................................................................................... 5 A Pessoa de Cristo ................................................................................................ 5 A Necessidade Humana ........................................................................................ 6 A Obra de Cristo ................................................................................................... 7 A Resposta do Homem ......................................................................................... 8 Concluso.......................................................................................................... 9 Bibliografia ..................................................................................................... 10

VIII.

I. Introduo

John R. W. Stott (27 de Abril de 1921 27 de Julho de 2011) foi um lder cristo ingls e clrigo anglicano que se destacou como um lder no movimento evanglico mundial. Ele foi um dos principais autores do Pacto de Lausanne em 1974. Em 2005 a Revista Time avaliou Stott entre as 100 pessoas mais influentes no mundo. Ele escreveu mais de 50 livros, alguns dos quais s aparecem em chins, coreano e espanhol, bem como muitos artigos e documentos. Um deles o Cristianismo Bsico (ISBN 0-87784-690-1), um livro que procura explicar a mensagem do cristianismo, e convencer seus leitores de sua veracidade e importncia. Frente a uma resistncia ao Cristianismo, mais especificamente Igreja que defende o cristianismo, a sociedade perdeu a perspectiva de enxergar o cristianismo atravs do prprio Cristo. Essa a proposta do John Stott na Obra Cristianismo Bsico. Iniciando com a pessoa de Cristo, quem foi ele, o que ele reivindicou ser, seu carter e o fator sobrenatural de sua ressureio, e logo depois apresenta o homem em seu estado cado, de pecado, as consequncias disso e sua necessidade. Ento o autor nos apresenta a obra redentora de Jesus e os benefcios que o homem cado recebe aceitando essa obra e finaliza com a resposta de homem a essa ao divina. Resposta por que desde o principio Deus agiu primeiro. A inteno do Criador sempre foi de se relacionar com a criao. Deus sempre tomou a iniciativa de amar o homem, mas este sempre rejeitou o amor em troca de uma rebeldia tola e ftil. Deus agiu, proveu a soluo e aguarda ansioso por uma resposta positiva do homem. Ele quer essa relao, Ele quer demonstrar e distribuir seu amor e graa. Ele aguarda porta, na Pessoa de Jesus, esperando que cada homem abra e desfrute de sua presena. Isso Cristianismo Bsico.

II. Como Encarar o Problema

J na introduo o autor nos apresenta um Deus que age, que toma a inciativa. Muito antes de o homem reclamar a falta de Deus, ou reclamar um Deus distante e passivo, Deus sempre agiu. Ele iniciou com a criao e desde a queda do homem no parou com sua obra redentora. Stott afirma: A Bblia nos revela um Deus que toma iniciativa, levanta-se de seu trone, deixa a glria e humilha-se a procurar o homem at encontra-lo, muito antes que este, amortalhado em trevas e naufragado no pecado, procure voltar-se para o Criador.1 Deus falou atravs de sua Palavra, Deus agiu atravs do Verbo encarnado Jesus. Mesmo revelando-se, apresentando-se de forma clara ao homem, este homem no respondeu a esta revelao, no responde hoje. Mesmo que aceite as informaes, um assentimento intelectual, mas no houver mudana moral, no aceitao legtima. Deus desde sempre buscou uma relao coraocorao e no intelecto-intelecto. E a prerrogativa Vocs me procuraro e me acharo quando me procurarem de todo o corao. Jeremias 29.13, verdadeira e possvel a todo homem.

III.

A Pessoa de Cristo

Na segunda parte Stott busca apresentar Jesus, a mxima expresso da ao de Deus com evidncias fidedignas de sua divindade. No obstante ao fato de que o Jesus Histrico que conhecemos real, John Stott busca respostas e indicativos de sua divindade. Como no incio do livro, se Jesus no realmente o Filho de Deus no h mais base nenhuma para o cristianismo.

(Stott, 1982) pg. 09

A Obra de Deus, sua ao, centralizada em Jesus. A Palavra de Deus em toda sua extenso tem seu pice na obra de redentora de Deus atravs de Jesus. Por isso necessrio reforar e trazer convico do leitor a Divindade de Cristo. O que Ele reivindicava ser: Filho de Deus: reivindicou ser o prprio Deus, reivindicou o poder de perdoar pecados, de conceder vida, de ensinar a verdade e de julgar o mundo; seu carter puro e santo, e o fator sobrenatural de sua ressureio. Fatores que corroboram para evidenciar que o Cristo do cristianismo Deus e por isso a nica soluo necessidade humana.

IV.

A Necessidade Humana

Trazendo a tona o fundamento maior do cristianismo, podemos observar com mais clareza o problema do homem. Olhando para Jesus, sua santidade, sua perfeio moral, tudo nos leva a refletir sobre nosso estado. E esse o primeiro passo para valorizar e entender a ao de Deus junto humanidade. Nessa transio John Stott nos apresenta o estado do homem, partindo da santidade de Jesus para o homem cado, nos apresenta o pecado, a extenso dele, a presena dele em nossa vida. Sobre isso Stott afirma: ...a extenso do pecado humano no uma verdade que possa ser conhecida somente pela revelao. um fato de nossa prpria experincia quotidiana. Vemo-lo quando lemos uma histria ou o jornal. Vemo-lo enquanto viajamos para o exterior ou nos misturamos com outros homens, nossos semelhantes. Vemo-lo em nosso prprio lar. Vemo-lo em nossas prprias vidas.2 O pecado como apresentado tm suas consequncias, e como uma transgresso as lei de Deus, dos padres que Deus exige em sua conduta, como no acerta o alvo, nos separa de Deus, nos escraviza e trs inimizade com o nosso prximo. Stott trs a tona a necessidade do homem de uma transformao radical, algo de dentro pra fora, que influa e interfira em sua natureza. A noo do pecado atravs da lei providencia
2

(Stott, 1982) pg. 71

ao homem a percepo da necessidade de Jesus. O homem no pode mudar-se a si mesmo, ele no tem capacidade moral para tal. A Ao de Deus junto humanidade, travs de Jesus o assunto dos prximos 2 captulos do livro.

V. A Obra de Cristo

A obra de Jesus, a ao redentora de Deus, segundo Stott tem 3 facetas: a sua morte, a ddiva do Esprito de Cristo e a Igreja. O autor inicia essa parte de sua obra, nos apresentando a ao justa de Deus em relao ao nosso pecado a morte de Cristo na Cruz. Esse fato histrico nos carrega verdades e significados que necessitam de ateno no entendimento da ao de Deus em relao ao homem cado. Se o homem um pecador, precisa ento de um Salvador3. E o Cristo apresentado no inicio do livro, o Jesus apresentado na Palavra, sobre o qual se fundamenta todo o cristianismo o nico capaz pg. cumprir esse papel. Sua morte soluciona a questo da separao de Deus. Jesus carregou nosso pecados na cruz, por isso nos reconciliou com Deus. Somos tomados por justos agora, justificados pela morte de Jesus. Porm no h somente esta consequncia do pecado que precisa ser solucionada. Ainda somos escravizados pelo pecado e temos a inimizade com o prximo. Quanto a isso o autor afirma: um grande erro supor que a salvao de Cristo significa meramente o acerto de nossos pecados passados. Ele est to preocupado com o presente e futuro como est com o passado. Se Ele assegurar nosso perdo e nossa reconciliao com Deus, pode tambm vencar as outras consequncias malignas do pecado.4

3 4

(Stott, 1982) pg. 94. (Stott, 1982) pg. 116.

Ao reconhecermos Jesus como nosso Salvador, h a promessa do Esprito habitando em nossos coraes. Essa a soluo de Deus para a escravido do pecado. O Esprito de Cristo nos capacita na vitria contra o pecado. Quanto mais nos preenchemos do esprito, quanto mais nos submetemos ao seu poder, mais nos afastamos do pecado, este que j no tm poder sobre ns. Outra faceta da soluo de Deus ao problema humano a soluo da inimizade com o prximo. Parte do papel do Esprito de Jesus trazer a unidade a aqueles que o aceitaram como seu Senhor. Debaixo deste Senhorio, estabelece-se a Igreja onde Cristo o cabea, e no s a unidade, a vida em comum mas tambm nos proporciona o amor comum, que a natureza de Jesus e que nos concede quando habita em ns. Ento, nesta parte importante do livro, John Stott nos apresenta de forma clara a soluo de Deus para nosso afastamento Dele mesmo. Jesus o nico caminho.

VI.

A Resposta do Homem

Frente a toda esta verdade o homem deve tomar uma atitude. A ele cabe a parte mais simples, toda a ao foi Divina. O homem cado s pode responder agora com o seu corao, est sempre foi a atitude esperada por Deus. Como apresentado no inicio da obra, essa aceitao no pode ser apenas intelectual. A o envolvimento do corao e da mente, juntos acetando a verdade avassaladora de que so incapazes de solucionar sua ansiedade por vida sozinhos. Porm a um custo, e isso que Stott apresenta nesta ultima sesso de sua obra. Toda deciso a ser tomada deve ser meticulosamente calculada e analisada. No devemos tomar essa deciso que envolve nossa eternidade como escolhemos a cor da camisa. Dentre todo esse custo Stott nos apresenta suas principais exigncias: Somos chamados para seguir Cristo e somos chamados para confessar Cristo. Porm as exigncias vm acompanhadas de incentivos estimulantes: o primeiro por ns mesmos, pela nossa salvao, o outro por conta das outras pessoas, por conta de tudo o que podemos dar se

estivermos cheios de Deus, e o terceiro porm no menos importante por causa do prprio Jesus. Stott utilizando-se do texto de Apocalipse 3.20, nos apresenta um Jesus que est nossa porta, aguardando que alcancemos a maaneta e abramos para desfrutarmos de sua presena. Desde o inicio dos tempo isso que Deus deseja que desfrutemos da sua presena, foi para isso que fomos criados, h um problema o pecado que nos impede mas Jesus a soluo e Ele mesmo est a porta e quer entrar em ns, fazer sua morada e nos satisfazer. Ao abrirmos a porta recebemos o privilgio de sermos aceitos como filhos de Deus. Stott em na ultima parte, sob o ttulo Sendo um Cristo apresenta os privilgios e responsabilidades dessa nova posio: o privilgio que nossa relao com Deus de forma intima e assegurada e nossas responsabilidades relacionadas Deus, a sua Igreja e ao Mundo.

VII. Concluso

Verdades simples e impactantes. Essa minha percepo desta obra. John Stott foi feliz em apresentar o Cristianismo sem placas, de forma simples e pura. Estou certo que existem outras obras similares, e terei prazer em conhec-las. Mas esta ficar marcada em minha vida pelo impacto inicial. Tantos anos ouvindo um evangelho carregado de rudos e placas denominacionais, eu precisava de uma desintoxicao. Tenho certeza que utilizarei este livro para ensinar a auxiliar novos cristos a formarem razes num cristianismo bsico.

VIII. Bibliografia

Stott, John. 1982. Cristianismo Bsico. So Paulo : Edies Vida Nova, 1982.

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