La coleccin Abrevian es una propuesta que busca tender un puente comunicativo entre artistas, crticos, investigadores y pblico de las

artes. A travs de la sntesis de investigaciones de largo alcance, convocamos a los artistas de distintas reas de la expresin y a ejecutantes creativos al intercambio de herramientas tericas que brinden elementos para la polmica. Proponemos denir juntos espacios para el debate porque es ah donde la investigacin, la teora y la creacin se reformulan y aprehenden: es un lugar que an no ha marcado sus coordenadas. Gracias al mecenazgo de Estampa Artes Grcas y al Programa de Apoyo a la Docencia, Investigacin y Difusin de las Artes, el Centro Nacional de Investigacin, Documentacin e Informacin de Artes Plsticas inicia el trazo de caminos a la crtica constructiva y a la interlocucin entre miembros de una comunidad que por dcadas ha permanecido fragmentada.

GRACIELA SCHMILCHUK

Arte contemporneo mexicano en el mundo. MEXartes.de: expectativas, imaginarios, recepcin

Arte contemporneo mexicano en el mundo. MEXartes.de: expectativas, imaginarios, recepcin

GRACIELA SCHMILCHUK

IMAGEN DE CUBIERTA Jos Antonio Farrera, Incredulidad de Santo Toms, 2004 DISEO DE CUBIERTA Yolanda Prez Sandoval

Abrevian Primera edicin, 2005 Coedicin: Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura Centro Nacional de las Artes Centro Nacional de Investigacin, Documentacin e Informacin de Artes Plsticas (Cenidiap) Estampa Artes Grficas S.A. de C.V. Graciela Schmilchuk D.R. Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura Paseo de la Reforma y Campo Marte, C.P. 11560, Mxico, D.F. ISBN 970-9703-58-7 Impreso y hecho en Mxico

MEXartes.de
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Q u lneas de fuerza atraviesan el quehacer curatorial independiente cuando los destinatarios pertenecen a otra cultura? Qu sucede cuando el pas anfitrin forma parte de lo que su gente considera la cuna de la cultura occidental, de la cultura legtima? El siglo XXI marca el aumento de la presencia internacional del arte mexicano con una intensidad nunca vista antes. En un breve lapso se inauguraron en 2002 cinco exposiciones: Coartadas/Alibi, en la Casa de Mxico en Pars y en la galera Witte de With de Rotterdam; Axis Mexico, Common Objects and Cosmopolitan Actions, en el Museo de Arte de San Diego; 20 Million Mexicans Cant be Wrong..., en la South London Gallery; Zebra Crossing, en Haus der Kulturen der Welt, Berln, y Mexico City: An Exhibition about the Exchange Rate of Bodies and Values, PS1, Nueva York, y Kunst Werke, Berln. Tres de ellas por curadores mexicanos y dos por extranjeros. Eleg analizar la recepcin de las dos ltimas exposiciones,1 presentadas dentro del festival MEXartes.de, realizado en Berln, entre septiembre y diciembre de 2002,2 y poner de manifiesto algunas de esas lneas de fuerza, el conjunto de supuestos, percepciones y expectativas de organizadores, curadores y pblicos y ciertos factores que condicionan tal percepcin en un proceso de intercambio cultural. El festival fue acogido con curiosidad y mereci mucha atencin de la prensa: Es bueno saber que a los visitantes se les evit el romanticismo revolucionario, el folclore y los conocidos clichs de Mxico.3 Gran festival mexicano en la capital, cuyo mrito es que presenta una gran cantidad de ejemplos de rupturas culturales, incertidumbres, erosiones, ficciones, y
El presente texto es una sntesis del que elabor para el coloquio Curadura e interculturalidad que coordin el 13 de diciembre de 2003 en el Instituto Iberamericano de Berln, bajo su patrocinio, con la colaboracin del Cenidiap/INBA. Asistieron George Ydice (EU), Mauricio Tenorio (Mxico, EU), Michael Thoss, Grhard Haupt, Ursula Zeller, Viola Konig, Richard Haas (Alemania), Gabriela Rangel (Venezuela), Osvaldo Snchez, Francisco Reyes Palma y Graciela Schmilchuk (Mxico). 2 El festival, organizado por un grupo de instituciones de Berln, const de diez exposiciones, un ciclo de cine con 33 pelculas, ocho recitales de msica popular, cuatro de msica clsica contempornea, teatro, danza, un evento mltiple con performance, recitales, lectura de obra de teatro y foros de discusin, as como tres coloquios literarios y de ciencias sociales. 3 Suddeutsche Zeitung, 25 septiembre 2002.
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conflictos, como ocurre raras veces en Alemania [] Mientras que la exposicin en la Casa de las Culturas documenta en primer lugar la adhesin del arte joven mexicano a las tendencias globales, dando una mirada cansada del folclore hacia fuera, el museo Kunst-Werke, en cambio, va por el camino contrario, descubriendo a la ciudad de Mxico junto con artistas mexicanos y extranjeros como una especie de readymade, que se hace soportable solamente por ser tocada con el dedo del artista.4 Situacin privilegiada para los pblicos alemanes la de contar con dos muestras simultneas de arte mexicano en Berln, con dos visiones distintas. La Casa de las Culturas del Mundo fue el principal organizador del festival. Sus curadores estudiaron y discutieron en seminario la cultura mexicana actual y eligieron cuatro ejes conceptuales: ciudad, modernidad, frontera y diversidad cultural. Seleccionaron a curadores mexicanos independientes para realizar las exposiciones y los programas de cada rea artstica y cientfico/social. Zebra Crossing es insignificante, arte por el arte, sin ejes conceptuales, mera simpleza neoconceptual, esotrica, las obras en s son interesantes pero falta informacin, falta el contexto, una seleccin pequea, no es representativa, la falta de explicaciones detalladas fue un dficit crucial porque los objetos no son europeos. Estoy desengaado, esto no es muy mexicano. Pero bueno, aqu conocemos slo folclore y Frida Kahlo... Es un espectro amplio de opiniones que va desde el juicio esttico, pasando por el rechazo a la labor curatorial, hasta revelar el pobre bagaje de conocimientos y los estereotipos de los visitantes sobre los que la exposicin acta. La representatividad que se reclama en este caso no es slo nacional sino del abanico que el arte contemporneo de Mxico podra ofrecer. La demanda de contextualizacin y de informacin se reitera en toda la muestra de visitantes. Zebra Crossing tuvo pblicos de escasa especializacin en arte (sesenta por ciento), mientras que una quinta parte mostr rechazo general ante el arte contemporneo. Sin duda gente curiosa, abierta, que va a la Casa de las
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Peter Richter, Del campo de ruinas de las mentiras de la vida, Frankfurter Allgemeine Zeitung, 1 noviembre 2002.

Culturas del Mundo ms bien a conocer algo sobre Mxico que a relacionarse con el arte contemporneo. Magali Arriola, curadora de la muestra, dice:
Mi propuesta reaccionaba mucho contra las expectativas que se generaron en Alemania [] imgenes preconcebidas de lo que debe ser o a qu debe responder el arte mexicano [] orientadas a cuestiones de corte etnogrfico, antropolgico. Yo quise forzar las cosas para presentar otro punto de vista y tampoco funcion. [] No quera reproducir el modelo neocolonial que me imponan a travs de los conceptos.

Eligi entonces obras no ilustrativas, sino muy metafricas y referidas a las caractersticas del espacio fsico de la sala. No sucedi lo mismo a quienes asistieron a la exposicin Mexico City... en Kunst Werke. Podramos pensar que la respuesta positiva ante esta muestra se debi a que el criterio curatorial fue simple y claro y a lo ineludible de su temtica violencia, corrupcin, intercambios desiguales en una economa arrasada por el neoliberalismo, as como al prestigio internacional de casi todos los artistas. De ella se dijo que era: fuerte, violenta, excluye el trabajo artstico introspectivo, alarmante, muy poltica, sorprende la modernidad del videoarte, un contraste con el tercer mundo, hay una seriedad en relacin con los problemas sociales que normalmente no vemos en Alemania. Sealemos, de paso, que hubo quienes asociaron las obras con aquellas de Europa del Este, por su anclaje social. No faltaron las crticas: Mxico no es slo eso, no todo es negativo, hay demasiados videos. Aunque buena parte de los escasos asistentes a Zebra Crossing haban visitado tambin Mexico City, es importante destacar que Kunst Werke tiene pblicos propios, de arte contemporneo, ya sean consumidores o productores, quienes coinciden en que los expositores antes que mexicanos son artistas. No faltan las paradojas: las respuestas, las asociaciones generadas por las obras y la exposicin en general remiten sistemticamente a la sociedad mexicana y no a elementos estticos. El valor documental e informativo fue puesto en primer plano: Antes no saba cmo se ve Mxico, ahora con
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las fotografas del helicptero tengo una idea, (la exposicin) es muy extica, la dureza, los problemas sociales, ensea ms que una visita a Mxico. Los artistas que all descubri se diferencian de sus colegas fundamentales, ante todo, en que para ellos no se trata de el arte por el arte, sino ms bien de la documentacin de las circunstancias sociales.5 Las declaraciones del curador y la prensa misma dieron pie a comentarios similares por parte de los visitantes: Lo que se puede ver, muchas veces es tan cruel, tan injusto y tan explosivo que a varios de estos trabajos documentales les acompaa el deseo de que sean puestas en escena. Lo que estas obras por lo menos dejan adivinar, es un futuro que ya comenz en Mxico: una verdad cruel y no sentimental que se hace visible solamente por el enfoque preciso esttico. En la exposicin organizada por Klaus Biesenbach se muestra que debajo del futuro de Mxico, [] existe una actualidad capitalista que dio un carcter econmico a sus propios mitos [] 6 El nivel de calidad de la muestra se da casi por sentado: No podra decir cul artista es mejor, el conjunto es bueno o Las obras son competitivas para la escena internacional. Qu lugar concedieron los curadores a las caractersticas de las instituciones y espacios anfitriones en la planeacin? Klaus Biesenbach conoca bien el espacio que dirige en Berln, tanto como a sus pblicos, pero Magali Arriola no conoca la Casa de las Culturas del Mundo, lugar de los eventos multidisciplinarios, con todava un sector reducido de visitantes en busca de arte contemporneo. Para MEXartes.de se esperaba tambin una burguesa cultural que gusta de revisar, confirmar sus preconceptos. Hay una fascinacin europea por Mxico, afirma Michael Thoss, curador alemn de la Casa de las Culturas. sta pretende desafiar las percepciones etnocentristas alemanas de Occidente y abrirla a las diferentes modernidades de hoy, con proyectos que encaran pases y temas culturales desde varios ngulos con un juego abierto y plural. Por ser un espacio multidisciplinario, los pblicos de HKW son diversos, aunque comparten un rasgo comn: son estudiantes o intelectuales con
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Andrea Hilgenstock, Un poco fuerte, en TIP, 13 noviembre 2002. Peter Richter, Del campo de ruinas de las mentiras de la vida, op. cit.

curiosidad e inters por otras culturas, por el cine, la literatura, las humanidades, la msica popular y las fiestas; adems, se trata de personas ligadas por parentesco, viajes o trabajo a la cultura que se presenta. Acuden tambin desempleados con nivel de estudios medio o superior, que encuentran modos interesantes de pasar su tiempo por una tarifa ventajosa. No podemos ignorar cules imgenes de Mxico, cul bagaje de informacin y cules preconceptos condicionaron la recepcin de estas exposiciones. La intensidad del turismo ha aumentado en Europa en los ltimos aos. La produccin cinematogrfica desde los aos noventa comienza a interesar no slo a cinfilos acendrados sino a sectores algo ms amplios y, en particular, a los ms jvenes. La televisin y algunos grupos de rock completan los puntos de contacto, pero la mayora llega a las imgenes de Mxico por va del cine, las tiras cmicas y la comida tex-mex, es decir, a travs de Estados Unidos. La visibilidad de Mxico en Alemania se atribuye a la moda latina, impulsada ms desde Estados Unidos que desde Amrica Latina; sin embargo, de ese conjunto comercial e imaginario Mxico es el punto ms visible de todos. El fondo de conocimientos e imaginarios sobre el que se proyectan los eventos sobre Mxico podra dibujarse como lo han hecho los adolescentes de las escuelas preparatorias a los que entrevistamos: son las imgenes a partir de las cuales se dispara o no la curiosidad y la posibilidad de incorporar informacin y experiencias relacionadas con Mxico, surgidas en buena medida de la televisin y del cine estadounidense, la publicidad, la industria turstica y las ediciones musicales. Mxico sobresale entre los pases de Amrica Latina ms que ningn otro. Hay pocas imgenes del Mxico urbano, smog, estrechez, densidad demogrfica, pobreza y alto contraste entre ricos y pobres. (Entre los ms enterados de la burguesa ilustrada.) Existen nociones difusas sobre el Mxico antiguo: mayas, aztecas e incas son considerados mexicanos por igual. Y nociones sobre la conquista y la colonizacin. Hay una percepcin negativa de la sociedad: pobreza, smog, criminalidad, pero tambin otra de gente amable, solidaria, alegre, de paraso para vacaciones con
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paisajes maravillosos. Circula alguna informacin elemental sobre los problemas fronterizos con Estados Unidos y el flujo migratorio. Entre los adultos, las referencias suelen ser ms abundantes, pero en la misma lnea.

El papel de los curadores independientes En los ltimos aos, Mxico adopta la figura del curador independiente a la vez gestor, organizador, musegrafo e investigador que cumple una funcin bisagra en la crisis de las instituciones culturales pblicas por los procesos de desregulacin y borramiento de polticas culturales nacionales (Roca, 2000). La accin curatorial introduce un tipo de mediacin entre museos y entre funcionarios y artistas, entre galeras, crticos y artistas, con repercusiones internacionales. La concepcin del quehacer curatorial como la concrecin de un punto de vista entre tantos otros posibles acerca de un tema o periodo tiende a prevalecer sobre las nociones de representacin de un arte nacional, identificado por los curadores como oficialista, como construccin forzada y permitida, en tiempos en que el Estado/nacin se debilita, a diferencia de lo que se haca desde principios de los aos cincuenta.7 Y ste es apenas uno de los cambios manifiestos en la recomposicin de posiciones dentro del mundo artstico, debido tanto a modificaciones en las polticas culturales de Mxico como a las del panorama mundial: las bienales y ferias de arte internacionales se han multiplicado como vitrinas y espacios de intercambio, algunas galeras llegan a cumplir funciones de representacin nacional tanto como de mercado. Es acaso suficiente la misin autoasignada para generar el proceso de traduccin cultural en los intercambios culturales, si consideramos que el xito de un proceso de traduccin cultural sera generar interpretaciones relacionales, una apropiacin que permita no slo disfrutar, comparar y comprender sino movilizar preconceptos y estereotipos? La liberacin que

Recordemos la exposicin Arte mexicano del periodo precolombino a nuestros das, organizada por Fernando Gamboa en 1952 para el Museo de Arte Moderno de Pars, presentada luego en Estocolmo y Londres.

muchos curadores experimentan al abandonar conceptos tales como nacin o regin en los diferentes circuitos globales redunda en la mayor riqueza y diversidad de las exposiciones? En la formacin de colecciones, preparacin de muestras y promocin artstica, qu valor y peso atribuir al vnculo de los artistas y sus obras con sus fuentes ya sean lugar de origen, de residencia, comunidades de pertenencia u otros? Qu lugar ocupan los interlocutores, los pblicos (ya sean especializados o aficionados) en la concepcin de procesos curatoriales? En realidad, la recepcin de las dos muestras mencionadas representara una apertura considerable respecto de la tesis de Luis Camnitzer (Camnitzer,1995:4), segn la cual la mirada hegemnica sobre el arte se suele concentrar en la calidad del objeto y no en la escala de valores que determina esa calidad. (Aunque hubo excepciones: en entrevista, una periodista de arte deca la gente quiere ver lo que es original de Mxico, no estilo internacional, sin querer saber, precisamente, de esas escalas de valores.) Sin duda las caractersticas de las X y XI Documenta contribuyeron a la aceptacin de Mexico City... en Kunst Werke, donde la seleccin curatorial, la acumulacin de obras impactantes, rozando el amarillismo, producan un efecto no slo esttico sino tambin comunicacional. Cuando la realidad es ms difcil la respuesta artstica es ms poderosa, dice la misma periodista. Camnitzer advierte sobre el peligro que esto implica generar nuevos exotismo, nuevos estereotipos y se inclina ms por que los curadores trabajen los aspectos comunicacionales en forma complementaria, sin exigrselos a las obras, puesto que la mirada de quienes no conocen suficientemente las sociedades de origen o residencia de los artistas carece de la informacin bsica necesaria. Veamos un elemento del horizonte de expectativas: el arte latinoamericano tiene ms problemas para entrar en los museos y en el mercado alemn que el cine o la literatura debido a las representaciones vigentes, dice el crtico Peter Schumann. Se lo considera un arte eclctico, de imitacin, de copia nada original de lo que hemos visto en otras partes. La gente no se pregunta por las races, por cmo se ha desarrollado y qu
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significa. Hay que meterse profundamente en las culturas latinoamericanas para aceptar estos procesos.8 En relacin con estos juicios de valor, la recepcin de Mexico City logr flexibilizarlos, introducir la duda, despertar la curiosidad, en tanto Zebra Crossing, en su espacio y con esos pblicos, obtuvo el resultado contrario. A posteriori, la curadora admite lo que aprendi de la experiencia: la necesidad de agregar muchas herramientas que expliquen el porqu de la seleccin y el porqu del punto de vista, contextualizar a los artistas y a su obra, en relacin con su contexto y con el contexto que los recibe, aunque en el mismo lapso no cambiaron sus criterios de seleccin. El sustrato de la curadura de Arriola se relaciona con una nocin de globalizacin que podra concebirse como un conjunto de procesos de homogeneizacin y a la vez de fraccionamiento articulado del mundo, que reordena las diferencias y las desigualdades sin suprimirlas (Garca Canclini, 1999: 49). Los anfitriones sostienen una poltica de ofrecer la infraestructura y los servicios necesarios para que pases o regiones expongan sus artes desde puntos de vista propios, aunque evitan las representaciones culturales generadas directamente por los Estados, en forma de identidades cristalizadas, y para ello se apoyan en la figura del curador independiente y en la cooperacin financiera del pas o regin invitados; es decir, refuerzan el papel mediador del curador. Y sin embargo hubo expectativas, conflictos y diferencias dignas de discutirse. Este conflicto tiene varias capas, una es la visin de lo que es relevante mostrar, relacionado con distintas nociones de globalizacin (para Arriola no hay fronteras en el mundo artstico, no hay motivos para tener en cuenta a las naciones; a su vez, para la Casa de las Culturas del Mundo es importante considerar las identidades plurales del mundo cultural de naciones y regiones) y, por lo tanto, tambin diferente concepcin de la alteridad; otra es la metodologa de trabajo. Cmo entablar y cmo negociar un dilogo intercultural en condiciones de asimetra entre centros y periferias? La curadora mexicana decidi asumir sola la tarea,
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Entrevista con Peter Schumann, octubre 2002.

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no acept incorporar un cocurador para cubrir los mbitos que no conoca y tampoco aprovech los espacios y procesos de dilogo y negociacin que la institucin alemana ofreca. No podemos dejar de lado la posicin de las instituciones. Por una parte el papel del Museo Carrillo Gil, la institucin interlocutora mexicana, que propuso a la curadora, la apoy incondicionalmente, concibindose as como respaldo de una visin individual subjetiva. Entre el intento de control total de los contenidos ejercido hasta hace unos aos por algunos directores de museos y destacados intelectuales orgnicos y el actual laissez faire hay un vaco de poltica y de reflexin. En 2002, la Unidad de Asuntos Culturales de la Secretara de Relaciones Exteriores de Mxico conceba las curaduras como creacin y asunto subjetivo. [] entender la globalizacin como un flujo multidireccional que abre las posibilidades de toda democracia, derriba dictadores y permite el acceso igualitario a la produccin, la distribucin y el consumo, incluido el cultural [] Este supuesto es el que juzga a las polticas pblicas nacionales en cultura como supervivencias que molestan. En efecto, se abren las puertas a los procesos de profesionalizacin y las luchas por la autonoma de las prcticas y la valoracin del quehacer de los expertos no es asunto menor. Pero sin timn, sin dilogo? En materia de intercambios culturales, el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes y la Secretara de Relaciones Exteriores de Mxico responden a pedidos que sus embajadores les transmiten. No existe, por ejemplo, un catlogo de exposiciones o programas para ofrecer. Y saben las autoridades que si quieren exhibir algo no solicitado, deben pagar por ello, como lo puede hacer Estados Unidos en la Neue Nazional Galerie o en Hamburger Bahnhof de Berln. El arte prehispnico y las primeras dcadas del siglo XX son las ms solicitadas porque son las ms conocidas. De modo que cabe la pregunta que se plantea en el plano de la economa, de la poltica y de la cultura, notoriamente el cine, la televisin, los medios en general: queremos producir o maquilar? Es decir, si el Estado no invierte y no tiene poltica clara respecto a la difusin artstica respetando, por supuesto, la autonoma intelectual de artistas y expertos maquilaremos.
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Aunque no me he ocupado en este texto de las posiciones curatoriales y de la recepcin en materia de cine y msica, cabe mencionar las jornadas de ciencias sociales y literatura con excelente acogida en cuanto a que los expertos se pusieron de acuerdo en que las curaduras jugaran crticamente con la representacin nacional, que admitiesen que hay una entidad internacionalmente reconocida como Mxico sobre la que hay muchos discursos, dentro y fuera del pas9 y que tuvieran en cuenta el aspecto comunicacional y la traduccin de contextos. Aun as, muchos asistentes exigieron mayor diversidad de enfoques, abordajes ms multidisciplinarios, lo cual indica una veta a explorar y explotar en artes plsticas. Para las instituciones de Mxico relacionadas con los intercambios culturales internacionales, el beneficio de un festival de este tipo consiste en dar a conocer a los artistas mexicanos y as construir de a poco la imagen de un Mxico abierto, moderno, plural, sin temor a la censura y competitivo en los mercados materiales y simblicos del mundo. El arte se ve como tarjeta de presentacin porque se considera que la calidad se asocia con valores econmicos y de otros productos. Para crticos y curadores, de Mxico y de Berln, tanto como para los artistas, la repercusin deseada se lograra con una programacin continua y regular de exposiciones de creadores mexicanos de manera simultnea en varios espacios de la ciudad y, por supuesto, con contactos fructferos entre estos artistas y galeras alemanas.10 Es tiempo de mencionar ciertos desencuentros entre objetivos, procedimientos, imaginarios y resultados. No obstante lo novedoso y rico que sea el proceso preparatorio de cada proyecto y los ejes conceptuales elegidos para comunicar esa modernidad otra de Mxico, los anfitriones alemanes podran haberlos explotado ms a fondo, aun cuando hayan sido discutibles para muchos (pblicos y expertos). Por una parte impulsando de manera enfocada y fuerte los temas y problemas a travs de un conjunto ms coherente de eventos, por otra atendiendo a la seleccin curatorial
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Entrevista con Nstor Garca Canclini, febrero 2003. Para comprobar esta hiptesis hice una exploracin en 2004.

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segn criterios ms ajustados a los objetivos. A pesar de la importancia de los ejes conceptuales para dar cierta direccionalidad a la programacin multidisciplinaria, los curadores fueron elegidos por su profesionalismo ms que por su acuerdo con esos ejes. As surgieron las primeras fisuras del andamiaje metodolgico. Las reuniones preparatorias que organizadores, expertos y curadores sostuvieron en Mxico y Berln tal vez no fueron suficientes, en la medida en que los curadores no trabajaron en seminario o en taller entre s sus ideas, programas y diferencias. En las tensiones entre organizadores, curadores y pblicos parecen estar en juego distintas nociones de globalizacin: una supranacional, que barre con las naciones y, por lo tanto, con cualquier idea de representacin; otra matizada, que reconoce las asimetras existentes, ve la globalizacin slo en ciertos segmentos de la produccin, la distribucin y la recepcin, que admite al menos las regiones o territorios culturales y las combinaciones significativas que se producen al reconocer esa movilizacin de fronteras (Nortec, InSITE) en el plano de las artes y se propone trabajar a travs del dilogo y la negociacin. Tambin est en juego cierto sistema de jerarquas entre espacios artsticos en Berln, los legitimados para el arte occidental o para el arte del sur, entre arte y antropologa (segn varios directores de museos de Berln entienden la produccin artstica de los pases pobres).11 Muchos curadores y artistas mexicanos sufrieron esta distincin al desencontrarse con los pblicos y los crticos que imaginaban como interlocutores, es decir, con las condiciones de visibilidad esperadas. Entre muchas, hay dos representaciones que intervienen en la mirada sobre el arte de Mxico. Una se ha mencionado ms arriba y es la idea de que las sociedades en crisis generan respuestas artsticas ms fuertes que otras sociedades. Esta representacin lo es en la medida en que no incluye
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Llama la atencin que estudiantes preparatorianos que han tomado clases de geografa de Amrica Latina y de idioma espaol hablen de Mxico como de un pas del sur, e inclusive de Sudamrica. Al pedirles precisiones aclararon que saben que Mxico ocupa geogrficamente parte de Norte y Centro Amrica, pero para fines prcticos todos los pases pobres pertenecen al sur. Por ejemplo, Corea y Japn no pertenecen al sur porque no son pobres y, por lo tanto, no se exponen en ese espacio.

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un reconocimiento del grado de desarrollo histrico del campo artstico en esa sociedad en dificultades. No es lo mismo una crisis devastadora en El Salvador que en Argentina, sus sistemas de educacin, de museos, de galeras, de publicaciones, de crticos y acadmicos, de coleccionistas, etctera, no tienen la misma solidez y resistencia. No es la crisis la que produce gran arte, sino campos artsticos ms o menos bien fundados en los que actan grupos culturales dinmicos y que, en tiempos difciles, tienen capacidad de respuesta. Sin embargo, la creencia que esa representacin implica parece aadir un plus de inters a obras hechas en Mxico con referentes sociales, polticos o econmicos. Ese plus parece devenir nuevo exotismo. Si Mxico no es el paraso perdido, por lo menos es capaz de producir arte seriamente poltico. A punto tal que un visitante conocedor deca contrariamente a la crtica que vea la mayora de las obras fuertemente ligada con elementos mexicanos y se preguntaba, por eso, si lo que estaba viendo era realmente arte contemporneo. Otra representacin actuante es la que se manifiesta en la afirmacin a medida que la globalizacin avance, no se requerirn reductos para el tercer mundo. Nuevamente, qu se espera de la globalizacin cultural? La abolicin de todo obstculo y toda asimetra y desigualdad? Circuitos multidireccionales y globales de arte abiertos a todos los artistas, ya sea que trabajen con base en anclajes nacionales, internacionales, transnacionales o globales? (Garca Canclini, 1999:143-150.) Para prescindir de reductos quizs se requiere de otro tipo de cambios: en la manera de escribir la historia del arte, de organizar los contenidos de las colecciones de arte internacional en el mundo y en las revistas de arte, de concebirse como hegemona o como subalternidad, de no medir con la misma regla los logros del mercado econmico, financiero y cultural. Los pblicos berlineses son diversos, reitero. Y sus demandas tambin no slo son diversas sino contradictorias: quiere arte contemporneo que sea competitivo en los circuitos globales, que maneje elementos internacionales pero que a la vez sea diferente y capaz de sorprender. Las hibridaciones propias de nuestra cultura no se toleran ni valorizan. Adems, para los
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crticos y curadores de prestigio las presentaciones nacionales son vistas como eventos de embajada. Cmo orientar entonces la tarea curatorial intercultural? Cmo considerar seriamente las imgenes pblicas de las instituciones anfitrionas y sus pblicos, cmo tener en cuenta los intereses y los imaginarios en juego? Probablemente no es posible, por el momento, cambiar este sistema de valores, pero sirve para saber qu esperar y qu no. La apertura deseable es la diversidad de tipos de produccin, por parte de instituciones y pases anfitriones y de los curadores locales o transnacionales que trabajan para ellos, en respuesta a estas demandas estratificadas, de varios niveles y provenientes de distintos grupos de intereses culturales. Tomar decisiones en relacin con estos factores exige de las curaduras mucho ms de lo que se ha hecho para
MEXartes.de.

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Arte contemporneo mexicano en el mundo MEXartes.de: expectativas, imaginarios, recepcin, de Graciela Schmilchuk, se termin de imprimir en enero de 2006 en los talleres de Estampa Artes Grficas, Privada de Doctor Mrquez 53, Col. Doctores, Mxico D. F., tel. 5530 5289 y 5530 5526, e-mail: estrampa@prodigy.net.mx El tiraje consta de mil ejemplares. Concepto de la serie: Erndira Melndez Torres y Marco Vinicio Barrera Castillo Coordinacin: Erndira Melndez Torres Edicin: Carlos Martnez Gordillo Diseo: Yolanda Prez Sandoval

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