FACULDADES INTEGRADAS DE DIAMANTINO FID COORDENADORIA DE EDUCAO HABILITAO EM LICENCIATURA PLENA DE LETRAS COM DOCNCIA NA DISCIPLINA DE LNGUA PORTUGUESA,

, LNGUA INGLESA E SUAS RESPECTIVAS LITERATURAS

ORIANY ALVES DE OLIVEIRA ANDRADE

O COMPORTAMENTO FEMENINO DE SINH VITRIA

DIAMANTINO - MT. 2013

ORIANY ALVES DE OLIVEIRA ANDRADE

O COMPORTAMENTO FEMININO DE SINH VITRIA

Trabalho de Concluso de Curso apresentado ao Curso de Letras das Faculdades Integradas de Diamantino FID MT como exigncia final para obteno do ttulo de Licenciado em Letras com Habilitao em Docncia nas disciplinas de Lngua Portuguesa e Lngua Inglesa e suas respectivas Literaturas. Orientadora: Prof. Lecy Figueiredo Rocha

DIAMANTINO - MT. 2013

Habilitao em Licenciatura Plena de Letras com Docncia nas Disciplinas de Lngua Portuguesa, Lngua Inglesa e respectivas Literaturas apresentado Banca Examinadora Diamantino (MT)

Autora: Oriany Alves de Oliveira Andrade

Ttulo: O comportamento Feminino de Sinh Vitria Graciliano Ramos

Parecer: ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________

Prof: Orientadora: Prof. Esp. Lecy Figueiredo Rocha.

Prof.(a) Banca: ______________________________________________________________

Prof. (a) Banca: _____________________________________________________________

_________________________________________________________ Coordenadora: Prof.MestraSuelly Norberto.

Diamantino - MT 2013

Dedico este trabalho primeiramente ao Pai todo poderoso, que meu Refgio e minha fortaleza, a minha me Maria Aparecida que esteve comigo o tempo todo me incentivando, o meu namorado Edney Sena que esteve ao meu lado o tempo todo no deixando desistir em meio caminhada incentivou cada passo e cada degrau. Obrigada, meu Deus por est ao meu lado o tempo todo.

Agradeo primeiramente ao Rei Davi todo poderoso, todos os meus familiares, aos meus colegas de curso, aos professores do Curso de letras que sempre nos orientaram de maneira divertida, aos meus colegas de curso. Meu muito obrigada.

Como Feliz o homem que acha sabedoria, o Homem que obtm entendimento Provrbio 3:13

RESUMO A histria inventada pelo escritor pode manter uma ligao com o mundo real, que lhe serve como ponto de partida, conforme se pode constatar na leitura do texto de Graciliano Ramos, apesar de que um texto literrio permite uma srie de interpretaes. Literatura fico, a inveno ou recriao da realidade, atravs de palavras. As palavras so combinadas de maneira pessoal, subjetiva. Essa combinao revela a maneira individual de cada escritor interpretar a realidade. Graciliano Ramos, considerado o maior representante da gerao neo-realista nordestina, nasceu em Quebrangulo, Alagoas, em 1892. Foi o primognito de um casal de sertanejos de classe mdia. Autodidata em literatura elegeu-se prefeito da cidade de Palmeiras dos ndios em 1928, acusado de subverso comunista. O relato de sua priso encontra-se em Memrias do crcere, publicado em 1953. Depois de Machado de Assis, em 1945 foi considerado o nosso maior romancista. Em vidas secas, a famlia vive como agregado na fazenda, cujo proprietrio que Fabiano trabalha. Assim ele passa uma fase de descanso, em relao ao seu nomadismo, provocado pela seca. No entanto, alm da tortura gerada pela lembrana do passado e pelo medo do futuro, o romance enfoca outras faces da opresso que se exerce sobre os membros da famlia, principalmente em Sinh Vitria, mulher batalhadora que sonha com uma cama de lastro, para que possa descansar depois de um dia de muito trabalho. Mulher sertaneja, guerreira que luta contra as atrocidades que acontece no serto, e que hoje as mulheres esto conseguindo ocupar o seu lugar no mundo.

ABSTRACT The story invented by the writer can maintain a connection with the real world, which serves as a starting point, as can be seen in reading the text Graciliano, although a literary text allows a variety of interpretations. Literature is fiction, is the invention or recreation of reality through words. Words are combined in a personal, subjective. This combination reveals the way each individual writer interpret reality. Graciliano Ramos, considered the most representative of the generation neorealist Northeast, was born in Quebrangulo, Alagoas, in 1892. Was the firstborn of a couple sertanejos middle class. Selftaught in literature was elected mayor of Palm of the Indians in 1928, accused of communist subversion. The account of his arrest is in the prison Memories, published in 1953. After Machado de Assis in 1945 was considered our greatest novelist. Lives in drought, the family lives on the farm as an aggregate, whose owner who works Fabiano. So he spends a resting phase, in relation to their nomadism, caused by drought. However, besides the torture generated by the memory of the past and fear of the future, the novel focuses on other aspects of oppression that has on family members, especially in Vitria, working woman who dreams of a bed of ballast to can rest after a busy day. Woman hinterland, warrior fighting against the atrocities that happen in the wild, and that today women are managing to take its place in the world.

SUMRIO

INTRODUO 1 LITERATURA 1.1 Conceitos de Literatura 1.2 Literatura Brasileira da Dcada de 30 do sculo XIX. 1.3 Contexto histrico do Brasil na Dcada 30 do sculo XIX. 2 GRACILIANO RAMOS 2.1 Graciliano Ramos e Suas Obras 2.2 Vida Secas, breve Resumo 2.3 Sinh Vitria 3 COMPORTAMENTO FEMININO 3.1 Comportamento Feminino na Dcada de 30 3.2 Perfil da Mulher Sertanista 3.3 Sinh Vitria X As Mulheres da Sua poca

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CONSIDERAES FINAIS REFERNCIAS

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INTRODUO

Quando aprendemos a ler, descobrimos um mundo completamente novo ao nosso redor, cheio de palavras e significados que do nome aos objetos, esclarecem idias e sentimentos e nos revelam uma realidade muito diferente, que aos poucos vamos conquistando. Aprender a ler um acontecimento extraordinrio na vida de qualquer ser humano, no importa a lngua que ele fale. Mas muitas vezes no nos damos conta disso e de tudo o que a capacidade de ler pode nos trazer. Neste trabalho, poderemos e iremos descobrir um dos motivos que a leitura nos leva a viajar no passado em que no vivemos, a possibilidade de conhecer esse tesouro valiosssimo da humanidade que a literatura. Iremos entender o que h de to valioso nos textos escritos muito anos atrs, por pessoa que viveu em poca diferente da nossa. Graciliano Ramos nasceu em 27 de outubro de 1892, em Quebrangulo, Alagoas, autor de vrios livros que fazem parte da nossa literatura, porm aqui focamo-nos em Vidas secas, cuja narrativa traz a histria de uma famlia de retirantes que sofre com as mudanas e a vida que levam. Fabiano casado com Sinh Vitria tem dois filhos, um papagaio e a cadela Baleiam que os acompanha em todas as suas idas e vindas. Sua esposa uma mulher batalhadora tinha apenas uma sonho, uma cama de lastro, que pudesse ter uma noite de conforto, j que esta trabalhava muito na aridez do serto. Apesar de pouco sonhadora, Sinh Vitria, se posicionava diante dos fatos no como algum que se conformava com tudo, que engolia calada, sem sonho ou vaidades, como tantas mulheres de seu tempo, principalmente em se tratando de uma mulher estabelecida na zona rural, cujo comportamento estava sempre atrelado aos mandos do marido, mas sim como uma mulher que no conformava com sua sina e no se contentava com tudo o que dizia o esposo. Ela sabia o queria para sua famlia, tanto que questionava com o marido a respeito do destino dos filhos, para quem ansiava uma sorte melhor do que aquela que tivera seus pais. Neste estudo analisaremos a imagem de Sinh Vitria com o intuito de estudar o comportamento feminino dela e das mulheres na dcada de 30 no serto, com a mulher sertaneja sobre saia dentro de tanta pobreza e de tanto desespero. Este trabalho est dividido em trs captulos, cujo primeiro conceituar a literatura que tem com objetivo de discorrer sobre a literatura na dcada de 30 e contexto histrico do Brasil no sculo XVI e quais foram os movimentos desta poca e quais autores que ficaram mais considerados na dcada de 30.

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No segundo captulos Graciliano Ramos, cujo objetivo especfico conhecer bibliografia do autor e suas obras, fazer um breve resumo sobre a obra que Vida Seca e Sinh vitria falar um pouco sobre sua personagem no livro seus sonhos e suas dificuldades. No terceiro capitulo o comportamento feminino que tratamos de como as mulheres se comportava nesta poca se era submissa ou no, perfil da mulher da sertaneja como era uma mulher do serto e como vivia e sinh vitria e mulheres da sua poca como que as mulheres daquela poca at hoje so persistente no desiste em meio caminhada vem ganhando espao cada dia mais e assim era Sinh Vitria com tanto pobreza e seca mesmo assim tinha seus sonhos seus desejos de ver seus filhos estudando.

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1 LITERATURA 1.1 Conceitos de literatura De acordo com Maia1, a palavra literatura designa textos que buscam expressar o belo e o humano atravs da palavra. Embora possamos us-la com significados mais amplos, devemos distinguir seu emprego genrico de seu sentido artstico, criativo, subjetivo. Maia2, Literatura, portanto, diz respeito aos textos que possuem uma preocupao esttica, provocando prazer e conhecimento por sua forma, contedo e organizao. Sendo expresso do homem, um meio privilegiado de comunicao, pois explora todas as potencialidades de linguagem. Lendo o contexto acima, podemos observar que a literatura busca o essencial, o universal, contribuindo assim para a formao dos homens, onde, indica os modos de agir, retratando-os em seus desejos, angustiam e prazeres. Desse modo pode-se dizer que o homem possa se conhecer melhor. Pois a literatura nos faz ir muito mais alm, transporta-nos para um universo jamais pensado, vivido. FUNOES DA LITERATURA Instrumento de conhecimento do mundo (do passado, do presente, da mentalidade de uma poca, de outras civilizaes). Instrumento de conhecimento do homem (do autor, quando se trata de autobiografia; de si mesmo, se considerada como um espelho no qual nos conhecemos e do outro, se vista como um espelho da humanidade). Instrumento de formao e desenvolvimento intelectual, moral, ideolgico e esttico. Portanto, a literatura energia que produz modificaes nas mentalidades, contribuindo para transformao coletiva e individual3. O bom leitor aquele que penetra na histria para vivenci-la, ao terminar de ler este ter outra mentalidade, tornando-se uma pessoa culta, h, porm aquele que pergunta: Para que serve a arte? Ou Para que serve a literatura?

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MAIA, Joo Domingos. Portugus. So Paulo: tica. 2000, p.74. MAIA, Joo Domingos. 2000, p.75. 3 MAIA, Joo Domingos. 2003.p.75

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Emilia Amaral4 nos d a resposta, evidentemente, a funo de uma obra literria depende dos objetivos e das intenes do autor. Mas os leitores tambm tm maneiras diferentes de ler e so levados a abrir um livro per motivos diferentes. Alguns buscam na literatura apenas um divertimento sem grandes conseqncias para a vida; outros um instrumento de transformao e de aperfeioamento. Uns consideram a obra literria apenas como um artefato esttico, criado para a contemplao da beleza, j outros esperam, que seja um veculo de anlise e de critica em relao sociedade a vida. Como lindo visitar algum e, este algum nos leva a conhecer a sua mais bela arte, sua coleo de livros, literatura pura, mas estes apenas fazem parte de um acervo que nunca ser manuseado, pois obra de arte e no pode ser lido ou folheado, pois, pode marcar ou sujar suas lindas pginas. Ter apenas o nome de colecionador maravilhoso, mas, e da, Essa pessoa no sabe nem o nome dos autores, a que classe pertence estas obras de arte. Livro para ser lida, folheada, marcada mesmo, a leitura nos abre um leque de conhecimento inimaginvel, sem falar que o nosso vocabulrio fica riqussimo, quando se tem o hbito da leitura a pessoa produz textos perfeitos, que ser sempre lembrado por algum professor, e sem falar que, ao ler nos tornamos uma pessoa muito critico com diversos aspectos e situaes. O QUE A LITERATURA Segundo Emilia Amaral5, diz que, a arte da literatura existe h alguns milnios. Entretanto, sua natureza e suas funes continuam objeto de discusso principalmente para os artistas criadores. A literatura como qualquer outra arte, uma criao humana, por isso sua definio constitui uma tarefa to difcil. de o homem modificar e tornar tudo muito difcil a sua assimilao veja os livros literrios, onde sua linguagem no de fcil compreenso, precisamos estar sempre buscando seus significados. Amaral, o homem, como ser histrico, tem anseios, necessidades e valores que se modificam constantemente. Suas criaes, entre elas a literatura refletem seu modo de ver a vida e de estar no mundo. Assim ao longo da Histria, a literatura foi concebida de diferentes maneiras. Mesmo os limites entre e o que no literatura variaram com o tempo.

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AMARAL, Emilia. Portugus: Novas Palavras: literatura, gramtica, redao - So Paulo: FTD, 2000.p.18 AMARAL, Emilia. 2000. P.17.

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H muitos leitores que confundem obras literrias, por se acharem cultos demais, todos os livros que lem as classificam como Literatura, porm, bom saber que, nem todos os livros podem ser classificados como tal, um exemplo disso a Bblia sagrada, muitos costumam ler e as classificam com literatura. A HISTRIA DA LITERATURA Como j foi elencada anteriormente, como todas as outras artes, a literatura reflete as relaes reflete as relaes do homem com o mundo e com os seus semelhantes. Na medida em que essas relaes se transformam historicamente, a literatura tambm se transforma, pois que sensvel s peculiaridades de cada poca, aos modos de encarar a vida, de problematizar a existncia, de questionar a realidade, de organizar a convivncia social etc. (Amaral, 2000, p. 17) Por isso, as obras de um determinado perodo histrico, ainda que se diferenciem uma das outras, possuem certas caractersticas comuns que as identificam. Essas caractersticas dizem respeito tanto mentalidade predominante na poca quanto as formas, s convenes e s tcnicas expressivas utilizadas pelos autores. ( Amaral. 2000, p. 17) Quando pegamos um livro para ler bom saber que perodo foi escrito para depois traar um paralelo nas diferentes pocas e s assim poderemos observar quanta diferena h, cada poca retrata sua histria, seu contexto e, tudo isso podemos encontrar na literatura. Chamamos de escola literria, como diz Amaral6 os grandes conjuntos em que costumamos dividir a historia da literatura. Essa diviso tem uma funo, sobretudo didtica, ajudando-nos a compreender as transformaes da arte literria ao longo do tempo. A histria da literatura portuguesa divide-se em trs grandes perodos: Era Medieval: do final do sculo XII ao sculo X: Era Clssica: do sculo XVI ao sculo XVIII; Era Romntica: do sculo XIX at hoje. J a literatura brasileira possui apenas os dois ltimos, mais especificamente denominados: Era Colonial
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AMARAL, Emilia. 2000.p.17.

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Era Nacional. 1.2 Literatura Brasileira da Dcada de 30 do Sculo XIX Sempre houve e haver temperamento e sensibilidade romntica em qualquer dcada ou sculos, e neste contexto literrio destacamos o Romantismo, pois, pode ser encontrado em qualquer poca, principalmente encontramos isso no amor natureza, tem uma personalidade sonhadora, a f, a liberdade, o saudosismo e a emoo. Segundo Maia7, no sculo XIX esse temperamento e essa sensibilidade se manifestam com tanto vigor que chegaram a caracterizar um estilo de poca: o Romantismo. A palavra chave em fins do sculo XVIII e no inicio so sculo XIX era liberdade. O Romantismo rompe com a tradio clssica e abre caminho para a modernidade. No Brasil, o Romantismo reveste-se de um marcante contedo nacionalista e de exaltao dos elementos nacionais, pois corresponde ao nosso momento, de luta pela emancipao poltica e de afirmao da nossa nacionalidade. A literatura utilizada como uma arma de ao poltica e social, atravs da poesia revolucionria e abolicionista8. Segundo Faraco e Moura9, no Brasil do final do sculo XVI, a vida urbana era ainda precria. A populao, pequena, vivia em latifndios, e as reas de produo achavam-se isolados. Com a vinda dos jesutas em 1549 comeou o processo de catequese e educao no pas. Mas nem mesmo os conhecimentos mais elementares, como contar, ler e escrever transmitidos nas escolas dos jesutas encontravam-se muitos interessados: e os poucos que havia faziam parte da classe dos senhores de escravos. Pouco a pouco, a cultura indgena foi sendo suplantada pela viso de mundo dos jesutas, marcada ainda pela religiosidade medieval. Das manifestaes culturais dos grupos dominantes primeiro os ndios, e negros depois, a dana e a musica foram s nicas que efetivamente conseguiram deixar sua marca nesse processo de imposio da cultura europia sobre a nativa. (1996, p. 278)

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MAIA, Joo Domingos. Portugus. So Paulo: tica, 2003.p.202. MAIA, Joo domingos. 2003.p, 2203. 9 FARACO, Carlos Emile e Moura, Francisco Marte. Lngua e Literatura. tica, So Paulo. 1996.p.278.

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Vejamos bem, o quanto os europeus contriburam para o nosso crescimento literrio, entre os muitos viajantes que por aqui aportaram no primeiro sculo de nossa histria, sendo eles portugueses ou europeus, estes ao aportarem por aqui, comearam a registrar tudo que viam as caractersticas fsicas, tnicas e culturais da terra brasileira e indgena. Segundo Faraco e Moura10, ao conjunto de relatos escritos nessa poca e publicados na Europa do-se o nome de literatura de informao ou literatura dos cronistas e viajantes. So textos que, em sua grande maioria, relacionam-se mais crnica histrica que ao gnero literrio propriamente dito. Ao lado dessa literatura informativa encontramos ainda manifestaes em poesia e o teatro exceto pelos jesutas com finalidades de catequese. No primeiro sculo de nossa vida como pas-colnia registra-se, portanto, a ocorrncia de prosa e teatro. J nesta poca a literatura se faz presente, na forma de prosa e textos teatrais. De acordo com Amaral11, grandes transformaes polticas marcam a histria brasileira na primeira metade do sculo XIX. Num perodo de menos de cinqenta anos a transferncia da famlia real para o Rio de Janeiro (1808), a elevao do Brasil categoria de reino (1816) a Independncia (1822), um primeiro reinado ( D. Pedro I, 1822 1831), um perodo de regncia ( durante a menoridade de D. Pedro II, 1831 1840) e o inicio de um longo reinado, que se estenderia at 1889. 1.3 Contexto Histrico do Brasil na Dcada 30 do Sculo XIX. No Brasil o que prevaleceu nesta dcada e sculo foi o Romantismo, pois esta est ligada ao projeto de construo nacional que se descreveu antes. Os autores segundo Amaral12 que se encarregaram da renovao dos padres histricos fizeram-no com quem cumpria uma misso civilizadora, contribuindo para dotar o novo pas de uma expresso original e legitima dos sentimentos nacionais, Em 1836, um grupo de brasileiros Sales Torres Homem, Araujo Porto Alegre, Pereira da Silva e Gonalves de Magalhes, sob a liderana deste ultimo lanou em Paris aNiteri, revista brasiliense. Os dois nmeros dessa publicao pregavam a renovao da literatura brasileira pela adoo dos ideais romnticos, sobretudo o nacionalismo e a
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FARACO, Carlos Emile e Moura. 1996.p.279. AMARAL, Emilia. 2000.p. 121. 12 AMARAL, Emilia. 2000.p.121.

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religiosidade, e abandono dos padres neoclssicos, No mesmo ano, Gonalves de Magalhes publicou seu livro de poesias Suspiros poticos e saudades, considerado a primeira obra intencionalmente romntica de nossa literatura. O romantismo teve uma durao de aproximadamente meio sculo, evoludo por trs geraes de poetas. O ano de 1881, com a publicao das MEMRIAS PSTUMAS DE BRS CUBAS, de Machado de Assis, e de O MULATO de Aluisio de Azevedo, considerado o marco inicial do Realismo. A literatura que mais prevaleceu e durou foi o romantismo no Brasil, pois o modo de construir essa conscincia era valorizar a cultura local. PRIMEIRA GERAO ROMNTICA BRASILEIRA Domingos Jos Gonalves de Magalhes (1811 -1882) e Manoel Araujo de Porto Alegre (1806 1879), formados no perodo clssico, no conseguiram realizar o maior ideal do Romantismo a liberdade expressiva. Apesar disso, foram responsveis por um programa de renovao da literatura nos termos de uma proposta nacionalista. Assim, o nacionalismo o trao que caracteriza a literatura que essa primeira gerao romntica realiza, sobretudo com o indianismo e a descrio da natureza (cor local). Apenas na dcada de 1840, surgiria o primeiro grande poeta do nosso romantismo: Antonio Gonalves Dias. SEGUNDA GERAO ROMNTICA BRASILEIRA. A Segunda Gerao dos Poetas Romnticos Brasileiros acometida pela mesma crise existencial da gerao ultra-romnica portuguesa. Um emocionalismo excessivo e derramado, o dio, a melancolia o desespero so as marcas da poesia dos meados do sculo. A inadaptao vida e a sociedade conduz todas as formas de escapismo, s fantasias, ao sonho e ao culto da morte. A atitude mrbida do ultra-romantismo nos permite falar, tambm no Brasil em um mal do sculo. Principais autores dessa dcada: Junqueira Freire, Casimiro de Abreu e Alvarez de Azevedo. (Amaral, 2000. 121.123). Pode-se verificar nesta dcada que o tema preferido era a fuga da realidade, e que se manifestava na idealizao da infncia, nas virgens sonhadoras e na exaltao da morte.

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ROMANTISMO BRASILEIRO Segundo Maia13, lembra que, como no tnhamos um passado medieval, fomos buscar no ndio o smbolo da raa brasileira, as virtudes do homem nacional, o elemento de autoafirmao e, de certo modo, de oposio ao portugus. Inspirando-se nos procedimentos do cavaleiro medieval europeu, os escritores caracterizavam o ndio como um nobre, e no difcil fazer certa analogia entre o castelo e a propriedade rural, bem como o herosmo dos cavaleiros da Idade Mdia e a bravura e o destemor dos colonizadores que adentravam na selva brasileira em busca da riqueza do nosso solo. A opulncia tropical da natureza brasileira era mais um dos smbolos romnticos, ao que se somava ao mito da cordialidade brasileira, alm do esprito pacfico do nosso povo, apesar da Guerra do Paraguai e de inmeras revoltas e revolues que perturbam o Imprio e, posteriormente, os primeiros anos da Repblica. Outro elemento de identificao nacional foi linguagem. Nos perodos anteriores, os escritores brasileiros mantiveram-se presos aos modelos portugueses. No romantismo, e, sobretudo com Jos de Alencar, a linguagem procurava o elemento nacional: incorporam regionalismo, termos indgenas, expresses e construes do feito nacional. Entretanto o nacionalismo romntico e a busca do passado impediram muitas vezes uma viso objetiva da realidade brasileira e permitiram uma fuga aos problemas do pas e do povo. A exaltao do ndio, por exemplo, desviava a ateno de uma avaliao critica da escravatura. Foi apenas a partir de 1860, com Castro Alves, que a poesia se voltou para a realidade poltica e social, ligando-se as lutas pelo abolicionismo e denunciando o choque entre os smbolos e a realidade social. Com esse texto podemos observar que, rica e variada a produo literria brasileira, onde o ndio o principal fator de toda a literatura dessa dcada. E nesta poca os principais romancistas foram: Joaquim Manoel de Macedo, Manoel Antonio de Almeida, Jos de Alencar, Bernardo Guimares, Visconde de Taunay, Franklin Tvora e Machado de Assis, este em sua primeira fase.
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MAIA, Joo Domingos. 2003.p.211.

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2 GRACILIANO RAMOS 2.1 Graciliano Ramos e Suas Obras14 Conhecido como um homem "de caneta spera e feroz"15, por denunciar os contrastes e as desigualdades sociais e regionais, Graciliano Ramos " tido como autor que levou ao limite o clima de tenso nas relaes homem/meio natural, homem/meio social, tenso essa geradora de um conflito interno, capaz de moldar personalidades e de transfigurar o que os homens tem de bom"16. Emlia Amaral17 acrescenta mais referncia sobre o autor, como uma biografia mais completa onde o nobre Graciliano considerado o maior representante da gerao neo-realista nordestina. Graciliano ramos nasceu em Quebrngulo, alagoas, em 1892. Foi o primognito de um casal de sertanejos de classe mdia que teve mais outros quinze filhos. Autodidata18 em literatura elegeu-se prefeito da cidade de palmeiras dos ndios em 1928, renunciando ao cargo em 1930, por motivos polticos. Nomeado diretor da Instituio pblica de alagoas em 1933, foi demitido e preso em 1936, acusado de subverso comunista. O relato de sua experincia na priso encontra-se em Memrias de Crceres, publicado em 1953. A obra de Graciliano Ramos citado a cima foi parar nas telas de cinema, onde ele relata sua experincia na cadeia. Porm, ao assistir o filme podemos perceber que ao narrar a sua trajetria, o autor ultrapassa o plano pessoal, para retratar o Brasil em importantes momentos histricos, quando a convivncia do homem com impossvel. A obra universal se consideramos que este descreve as humilhaes sofridas por todos os prisioneiros polticos na ausncia de em estado de direito. O mais incrvel que hoje os polticos fazem e acontecem e no sofrem com as conseqncias de seus atos, pois naquela poca no precisaria de muito para ser punido, hoje, infelizmente, o crime compensa.
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o meio social torna se

BRAYNER, Sonia. Graciliano Ramos. Rio de Janeiro: civilizao brasileira, 1978. Pgs. 13 a 21

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Parafraseando o professor e escritor Denis Moraes. TERRA, ERNANI. Portugus de olho no mundo do trabalho: Ernani Terra, Jos de Nicola. So Paulo: Scipione, 2004.p.507. 17 AMARAL, Emilia. Portugus: Novas Palavras: Literatura, Gramtica, redao So Paulo: tica, 2000.p.287 18 uma pessoa que aprender sozinho sem ajuda de um professor .

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Continua, em 1945, j considerado nosso maior romancista - depois de Machado de Assis - entrou no partido comunista Brasileiro. Em 1951 elegeu-se presidente da Associao Brasileira de escritores e no ano seguinte, visitou a Rssia e os pases socialistas experincia que relatou na obra viagem, faleceu no Rio de Janeiro em 1953. Vidas Secas (1938) e So Bernardo (1934) constituem suas obras principais embora tenham escrito outras tambm importantes, como Caets (1933), Angustia (1936), Histrias de Alexandre (1944), Dois Dedos (1945), Histrias Incompletas (1946), Insnia (1947), Histrias Verdadeiras (1951), alm dos livros publicados posteriormente, entre os quais Histrias Agrestes (1960), Alexandre e outros heris (1962), Linhas tortas (1962) e Vicente de Alagoas (1962). Nas obras de Graciliano Ramos podemos verificar que h sempre um contexto violento, a morte uma constante, e o final trgico e irreversvel decorrentes de relacionamentos impraticveis. De acordo com a Terra e Nicola19 assim encontramos suicdios em Caets e So Bernardo, um assinado em angstia e a morte do papagaio e da cachorra Baleia em Vidas Secas. Em seus romances a lei maior da selva, portanto a lei da sobrevivncia parece ser o grande ponto de contato entre todos os personagens. O interessante perceber que nos resumos a palavra bicho constante em sua obra, ou ainda como incio de Vidas Secas, a palavra Viventes, que so aqueles que s tm uma coisa a defender- a sua vida.
Ainda na vspera eram seis viventes, contando com o papagaio. Coitado morrera na areia do rio, onde haviam descansado beira de uma poa: a fome apertara demais os retirantes por ali no existia sinal de comida. Baleia juntara os ps, a cabea, os ossos do amigo, e no guardara lembranas disto (TERRA e NICOLA, 2004.p.507).

Este um pequeno trecho da obra de Graciliano Ramos, onde a condio no era boa tanto para os animais e as pessoas. Usando um pouco de conhecimento literrio pensamos nessa curiosa famlia do livro que o autor escreveu: dois humanos adultos, na qual foram identificados apenas pelos nomes Fabiano e Sinh Vitria - a obra no d sobrenome s pessoas dois humanos infantis, cujos nomes esto identificados apenas como filho mais velho e filho mais novo, e dois bichos, o papagaio e a cachorra Baleia, um identificado pela espcie e o outro pelo nome prprio.

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TERRA, ERANI. Portugus de olho no mundo do trabalho: Ernani Terra, Jos de Nicola. So Paulo: Scipione,2004.p.507

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O papagaio sacrificado e devorado pelo resto do grupo para saciar a fome. Assim como papagaio, a cadela Baleia sacrificada tambm, porm no caso dela, o sacrifcio foi em virtude de que ela estava doente e durante a peregrinao acabaria por atrapalhar a caminhada da famlia, fato esse que no decorrer do resumo dessa obra ser mais clara a compreenso do que se passou com todos. O critico Antnio Candido divide a obra de Graciliano Ramos20 em trs categorias: Romance narrador em primeira pessoa21 (Caets, So Bernardo, e Angustia), nos quais evidencia a pesquisa progressiva da alma humana, ao lado do retrato e da anlise social. Romance narrado em terceira pessoa22 (Vidas Secas), no qual enfoca as condies de existncia segundo uma viso distanciada da realidade. Autobiografias (Infncia e Memrias do Crcere) em que o autor se coloca como problema e irresistvel necessidade de depor. E o critico concluir:
[...] no amargo da sua arte, h um desenho intenso de testemunhas sobre o homem, e que tanto os personagens criados quanto, eu seguida, ele prprio, so projees deste impulso fundamental, que constitui a unidade profunda dos seus livros.

Do ponto de vista formal, de Graciliano Ramos talvez seja o escritor Brasileiro de linguagens mais sinttico. Pois os outros escritores Brasileiros a sua linguagem muito complexa, para entender a leitura precisamos usar o dicionrio para interpretar seus textos. Os textos de Graciliano Ramos so considerados textos enxutos, a conciso atinge seu clmax no h uma palavra a mais ou a menos, trabalha a narrao com a mesma maestria tanto em primeira como em terceira pessoa. Maia (2003, p.380) acrescenta que de maneira geral seus romances caracterizam-se pelo inter-relacionamento entre as condies sociais e a psicologia dos personagens, ao que soma uma linguagem precisa, enxuta e despojada, de perodos curtos, mas de grande fora expressiva. Maia continua seu romance de estreia Caets (1933), conta um caso de adultrio ocorrido numa pequena cidade do interior nordestino e no est altura das obras de subsequestes.

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TERRA, ERANI. Portugus de olho no mundo do trabalho: Ernani Terra, Jos de Nicola. So Paulo: Scipione,2007.p.507 21 o autor se posicionar enquanto autor-personagem, ele fez parte da histria, do enredo. 22 Descreve uma famlia vivendo no serto passando por vrias dificuldades da seca.

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So Bernardo (1934), uma de suas obras primas narra a ascenso de Paulo Honrio, rico proprietrio da fazenda So Bernardo, com o objetivo de ter um herdeiro, Paulo casa-se com Madalena, uma professora de idia progressista. O cime e a incompreenso de Paulo Honrio levam-na ao suicdio. Trata-se de um romance admirvel, no s pela caracterizao da personagem, mas tambm pelo tratamento dado problemtica da coisificao dos indivduos. Angustia (1936) a histria de um s personagem que retrata sua angustia por ter cometido um crime. Entres suas obras autobiogrficas, destacam-se Memrias de Crceres (1953), depoimentos sobre as condies dramticas de sua priso durante o governo de Getlio Vargas. Alm dos romances e memrias de Graciliano Ramos escreveu tambm o conto Insnia 1947 e livros infantis: Histria de Alexandre (1944); Histrias incompletas (1946). Infelizmente as nossas crianas perdem muito tempo com a tecnologia vulgar, tudo bem se por acaso baixassem livros literrios na internet para posterior leitura ai sim tudo de bom acontecia com estes, pois a leitura tem que ser prazerosa e no imposta, pois a uma posio pra ler quando recusa e quando a leitura uma opo, seja qual for o livro, qual autor a leitura ser gratificante, onde cada palavra nos levara viagens encantadoras. Temos que incentivar a leitura para os jovens comeando com uma literatura leve com textos despojados de fcil compreenso, pois o jovem tem pressa e no consegue ficar muito tempo com um livro nas mos. Segundo Candido (19. p79) diz que, em uma carta a Clarice Lispector, 23 de maro de 1953, Rubens Braga escreve: Graciliano foi enterrado Sbado. Morte era completamente igual Daute Alighieri Mas do que uma aproximao unisitada, dessas que surgem ao acaso e figuras distantes no tempo e no espao, a semelhana pelo cronista sutileza de maneira exemplar a importncia de Graciliano Ramos para a cultura Brasileira. Tal como o poeta florentino, comprometido at as perseguies poltica com as questes de sua poca e com sua liberdade criadora de poder transfigur-las em terrenos artsticos de valor universal, o escritor alagoana d evidncia histrica aos indivduos que circulam por seus texto-multifacetado painel de uma humanidade vivia e atuante, apreendida suas formulaes abstratas ou reducionismos auredticos.

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2.2 Vida Secas Breve Resumo Segundo Maia23, Vidas Secas uma das obras primas de Graciliano Ramos da literatura brasileira. O romance focaliza uma famlia de retirantes (Fabiano, Sinh Vitria e os dois filhos do casal) castigada pela seca e pela cantiga, a bichos e coisas simulados em seus traos fsicos e comportamentos a aridez e ressequi do da terra. Fabiano a satisfeito. Seu senhor arrumara-se chegara naquele estado, com a famlia comendo razes. Cara no fim do ptio, debaixo de juazeiro, depois tomara conta da casa deserta. Ele a mulher e os filhos tinham se habituado camarinha escura pareciam ratos e a lembranas dos sentimentos passados esmorecera. Pisou com firmeza no cho gretado, pegou a faca de ponta, esgaravatou as unhas sujas. Tirou do ceio um pedao de pano, piscou-o fez um cigarro com palha de milho acendeu ao bingo, ps-se a fumar regalado. Fabiano, voc um homem, exclamou em voz alta. Conteve-se, notou que os meninos estavam perto com certeza iam admirar-se o ouvindo falar s. E pensando bem, ele no era homem, era apenas uma cabra ocupado em guardas coisas dos outros. Vermelho,queimado,tinha olhos azuis, a barba e os cabelos ruivos, mais como vinha em terra alheia,cuidava de animais alheios,descobria-se, encolhia-se na presena dos brancos e julgava-se cabra. Olhou em torno com receio de que, foram os meninos algum tivesse percebido a frase imprudente. Corrigiu-a murmurando; -Voc um bicho Fabiano. Isto para ele rotina de orgulho. Sim senhor, um bicho, capaz de vencer dificuldades. Chegava naquela situao medonha ali estava forte, at gordo, fumando seu cigarro de palha. -Um bicho, Fabiano. Era apossava-se da casa porque no tinha onde cair morto, passava uns dias mastigando raiz de umbu e sementes de mucun,Vira a trovoada e com ela, o fazendeiro que o expulsara.Fabiano fizera-se desentendido e oferecera os seus prstimo,resmungando coando os cotovelos sorrindo aflito.O jeito que tinha era ficar e o patro aceitara-o,entregara-lhe as marcas de ferro.
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MAIA, Joo Domingos. Portugus. So Paulo: tica. 2003.p.376.

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Agora Fabiano era vaqueiro, e ningum o tiraria dali, aparecera como bicho, em tocara-se como um bicho, mas criara razes, estava plantado olhou as quips os mandacarus e os xique-xiques. Era mais forte que tudo isso, era como as cantigueiras e as baranas, ele sinh vitria os dois filho e cachorra Baleia estavam agarrados terra. Chape-Chape. As alpercatas batiam no cho rachado, o corpo do vaqueiro derreava-se, a perna fazia dos arcos, e os braos moviam-se desengonados, parecia um macaco entristeceu considerar se plantado em terra alheia!Engano a sina dele era corre o mundo, andar para cima e para baixo toa, como judeu errante. Um vagabundo empurrado pelas secas achava-se ali de passagens, era hspede. Sim senhor, hspede que demorava demais tornava amizade casa, ao curral, ao chiqueiro das cabras, ao juazeiro que os tinham abrigado uma noite. Deu estalos com os dedos, a cachorra Baleia, aos saltos veio lambe-lhesas mos grossas e cabeludas. Fabiano recebeu a caricia, enterneceu-se: -Voc um bicho, Baleia. Vivia longe dos homens, s se dava bem com os animais. Os seus ps duros quebrava espinhos e no sentia quentura da terra,Voltado,confundia-se com o cavalo grudava-se a ele, e falava uma linguagem cantada, monossilbica e gutural, que o companheiro entendia. A p, no se agentava bem pendia para um lado, para outro lado, cambaio, torto e feio. s vezes utilizava nas relaes com as pessoas a mesma lngua com que se dirigiamas brutosexclamaes onomatopeias na verdade falava pouco. Admirava as palavras compridas e difceis da gente da cidade, tentavam reproduzir algumas em vo, mas sabia que elas eram inteis. A caatinga estendia-se de um vermelho indeciso salpicado de manchas brancas que era ossadas. O vo negro dos urubus fazia crculos altos em redor de bichos moribundos. -Anda excomungado. O pirralho no se mexeu, e Fabiano desejou mat-lo,tinha o corao grosso, queria responsabilizar algum pela sua desgraa a seca aparecia-lhe como fato necessrio-e a obstinao da criana irritava-o,certamente esse obstculo mido no era culpado, mas dificultava a marcha, e o vaqueiro precisaria chegar, no sabia aonde.

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Tinha deixado os caminhos, cheios de espinhos e secos, fazia horas que pisavam a margens do rio, a lama seca e rachada que escaldava os ps. Pelo esprito atribulado do sertanejo passou a idia de abandonar o filho naquele descampado, pensou nos urubus, nas ossadas, coou a barba ruiva e suja irresoluta, encaminhou aos arredores Sinh Vitria estirou o beio indicando vagamente uma direo e afirmou com alguns s guturais que estavam perto. Fabiano meteu a faca na bainha, guardou-a no cinturo, acocorou-se, pegou no pulso do menino, que se encolhia, os joelhos encostados ao estomago, frio como um defeito. A a clera desapareceu e Fabiano teve pena. Impossvel abandonar o anjinho aos bichos do mato. Entregou espingarda a Sinh Vitria, ps o filho no cangote, levantou-se agarrou os brainhos que lhe caiam sobre o peito, fino como cambitos. Sinh Vitria aprovou esse arranjou, lanou de novo a interjeio gutural, designou os juazeiros invisveis. E a viagem prosseguiu mais lenta, mais arrastada, num silncio grande.

2.3 Sinh Vitria Acocorada junto s pedras que serviam de trempe, as saias de ramagem entalada entre as coxas, Sinh Vitria soprava o fogo. Uma nuvem de cinza voou dos ties e cobriu-lhe a cara, a fumaa inundou-lhe os olhos, o rosrio de contas brancas e azuis desprendeu-se do cabeo e bateu na panela. Sinh Vitria limpou as lgrimas com as costas das mos, encarquilhou as plpebras, meteu o rosrio no seio e continuou a soprar com vontade, enchendo muito as bochechas. Sinh Vitria aprumou o espinhao e agitou o abano. Uma chuva de fascas mergulhou num banho luminoso a cachorra Baleia, que se enroscava no calor e cochilava embalada pelas emanaes da comida. Baleia chegou perto de Sinh Vitria em saltos curtos,ofegando, ergueu-se nas pernas traseiras, imitando gente. Mas Sinh Vitoria no queria saber de elogios. _ Arreda! Deu um pontap na cachorra, que se afastou humilhado.

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Sinh Vitria tinha amanhecido nos seus azeites. Fora de si dissera improprio seu marido, este apenas murmurou,.hum, hum, deitando na rede e adormeceu. Sinh Vitoria queria uma cama de varas, muito queixosa andava para cima e para baixo, vingando-se na cachorra Baleia dando-lhes pontaps. Chegando perto da janela onde podia ver os meninos, brincando no barreiro, fabricando bois de barros e que secava ao sol, no vendo motivo para repreend-los por estarem brincando, mais uma vez pensou na cama de vara e mentalmente xingou Fabiano. Fazia anos que falava ao marido sobre a cama de lastro, ela queria dormir como todas aas outras pessoas dormiam, Fabiano concordara com ela, mastigara clculos, tudo errado. Portanto, para adquirir a cama de lastro de couro, teria que economizar nas vestimentas e no querosene. Sinh Vitria respondera que isso era impossvel, j que vestiam mal, as crianas andavam nuas, no acendiam candeeiros em casa. Tentou cortar outras despesas, Sinh Vitria j bastante azeda, pelo dinheiro gasto por Fabiano na feira, no jogo e na cachaa. Ressentido. Fabiano condenara os sapatos de verniz que ela usara na festa, caros e inteis. Calada naquilo, trpega, mexia-se como um papagaio, era ridculo. Sinh Vitria, ofenderase gravemente com a comparao, porm sentia-se ridcula por no saber andar com o sapato, respeitava muito o marido, caso contraria teria despropositado. E mais uma vez a camade novo lhe aparecera no horizonte acanhado. Agora pensava na cama com mau humor. Achando-a inatingvel. Foi para a sala,passando debaixo da rede onde Fabiano dormia, pegou o cachimbo e foi para copi-lo. O chocalho da vaca laranja tilintou para os lados do rio. Quis acordar Fabiano para lembr-lo de curar a vaca laranja, mas distraiu-se olhando para os xiquexiques e omandacarus que avultavam na campina. Um mormao levantava-se da terra queimada. Estremeceu lembrando-se da seca, seu rosto moreno desbotaram, seus olhos se arregalaram. Rezou baixinho uma ave-maria, j tranqila, a ateno desviada para um buraco que havia na cerca do chiqueiro das cabras, foi concertar a cerca. _ capaz de Fabiano ter esquecido a vaca laranja. Agachou, atiou o fogo, apanhou uma brasa e acendeu seu cachimbo, dando cusparadas que ia longe, ela pensou, se meu cuspe alcanar o terreiro, a cama seria comprada

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antes do fim do ano, tentativa em vo, no conseguiu alcanar o terreiro, apenas secou a garganta. Besteira, aquilo no valia. Aproximou-se do canto onde um pote se erguia numa forquilha de trs pontas e bebeu um copo de gua. gua salobra. _ Iche! Encostou o dedo fura bolo na testa, indecisa. Olhando para o cho viu os ps chatos e lembrou-se da comparao que o marido fizera de repente duas idias voltara a povoar a sua mente, bebedouro e panela, pois o bebedouro com gua escura que os animais rejeitavam a beber, pensando j na seca, de repente a panela, levou uma baforada na cara, a comida j quase queimada, colocou gua e provou, comida insonsa, isso no parece comida de cristo, foi ao jirau pegou um punhado de sal e colocou na comida. S tinha medo da seca. Olhou de novo para os ps espalmados, no se acostumava a calar sapatos, e lembrou-se da comparao do marido, pobre do papagaio. Pobre papagaio. Viajar com ela, na gaiola que balanava em cima do ba de folha. Gaguejava: Meu louro. Era o que sabia dizer. Fora isso, aboiava arremedando Fabiano e latia como Baleia. Coitado. Sinh Vitria nem queria lembrar-se daquilo. Esquecera a vida antiga, era como se tivesse nascido depois que chegara fazenda. A referncia aos sapatos abrira-lhe uma ferida e a viagem reaparecera. As alpercatas dela tinham sido gastas nas pedras. Cansada, meio morta de fome, carregava o filho mais novo, o ba e a gaiola do papagaio. Fabiano era ruim. - Mal agradecido. Pobre louro. Na beira do rio matara-o por necessidade, para sustento da famlia. Sinh Vitria ps-se a sonhar com a cama de lastro de couro. Mas os sonhos se ligavam recordao do papagaio, e foi obrigada a isolar o objeto do seu desejo. Tudo ali estava instvel, seguro, o sono de Fabiano, dava-lhe sensao de firmeza e repouso. Tinha de dormir a vida inteira em varas? Bem no meio do catre tinha um n, um calombo grosso na madeira. E ela se encolhia num canto, o marido no outro, no podiam estirar-se no centro. A principio no incomodava. Bamba, moda do trabalho, deitar-se-ia em pregos. Nesse perodo vira um tempo de prosperidade. No possuam nada: se retirassem,

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levaria a roupa, a espingarda, o ba de folha e troas midas. Mas iam vivendo, na graa de Deus, o patro confiava neles, eram quase felizes. S faltava uma cama. Era apenas isso que aperreava a Sinh Vitria. Nesse ponto as idias de Sinh Vitria seguiram outro caminho. No era que a raposa tinha passado no rabo a galinha pedrs? Logo a pedrs, a mais gorda. Decidiu armar um mundu perto do poleiro. _ Ladrona. Pouco a pouco a zanga se transferiu. Os roncos de Fabiano a incomodava, no havia homem que roncava mais que Fabiano. Pensou em levantar, tirar a madeira que tinha um n e que no a deixava dormir. No conseguiu tomar nem uma soluo, era melhor esquecer o n e pensar numa cama igual a de seu Tomas da bolandeira. Feita pelo carpinteiro, um estrado de sucupia alisado na enx, com as juntas abertas a formo, tudo embutido direto, e um couro cru em cima, bem esticado e bem pregado. Ali podia um cristo estirar os ossos. Se vendesse as galinhas e a marra? Infelizmente a excomungada raposa tinha comido a pedrs, a mais gorda. Precisava dar uma lio raposa. Ia armar um mundu junto ao poleiro e quebrar o espinhao daquela sem vergonha. Ergueu-se, foi camarinha procurar qualquer coisa, voltou desanimada e esquecida. Onde tinha a cabea? Sentou-se na janela baixa da cozinha, desgostosa. Venderia as galinhas e a marr, deixaria de comprar querosene. Intil consultar Fabiano, que sempre se entusiasmava, arrumava projetos. Esfriava logo e ela franzia a testa, espantada; certa de que o marido se satisfazia com a idia de possuir uma cama. Sinh Vitria desejava uma cama real, de couro e sucupira, igual do seu Tomas da bolandeira.

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3 COMPORTAMENTO FEMININO 3.1 Comportamento Feminino na Dcada de 30 De acordo com Maia(2003, p. 378), em 1930, tm inicio os quinze anos da ditadura de Getlio Vargas. Com o objetivo de obter apoio das massas, Getlio toma uma srie de medidas: o pas dotado de uma legislao trabalhista e previdenciria, decreta-se o salrio mnimo e adotam-se providencias para a criao de um partido trabalhista. Em 1945, decretada a anistia para os presos polticos e so convocadas eleies para dezembro. Porem, as suspeitas de um novo golpe getulista, naquele ano, provocam o descontentamento dos militares, que, num movimento liderado pelo general Gis Monteiro depem o ditador. O mais interessante perceber que, na dcada de 30 foram poucas as mulheres escritoras que se sobressaiu entre elas; Rachel de Queiroz, Clarice Lispector e Ceclia Meireles. De acordo com o site Wikipedia.org, as mulheres dessa poca deviam ser magras, bronzeada, o modelo de beleza da atriz Greta Garbo. Seu visual sofisticado, com sobrancelhas e plpebras marcadas com lpis e p de arroz bem claro, foi tambm imitado por muitas mulheres. Porem nos dias de hoje, cobra-se muito o ideal de beleza, traando sempre comparativos com artistas e celebridades, muitas vezes tentando imit-las. Algo que ningum quis imitar foi, que nessa dcada no se tinham muita higiene, por isso que morriam muito, porem prevalecia e ainda prevalece o sexo.

3.2 Perfil da Mulher Sertanista A mulher sertaneja uma guerreira, levanta cedo e no tem hora pra se deitar, lida o dia todo, na casa com seus filhos, e na lavoura, alm dos afazeres domsticos. A mulher sertaneja normalmente analfabeta, pois, no teve oportunidade para estudar, assim que comea a andar e a falar ela j tem o que fazer, ela sempre submissa, antes em casa com os pais e depois com o marido.

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Mulher guerreira, me, esposa, trabalhadora que no escolhe o que fazer, aquela que mata um leo por dia para conseguir sobreviver as atrocidades do serto, a pobreza, a seca, a falta de estrutura, no tem como preparar os filhos para um futuro diferente do seu, toda me alveja o melhor para seu filho, dolorido olhar nos olhos da mulher sertaneja, percebe-se que a tristeza tamanha, nos romances podemos observar quo batalhadoras elas so, esto sempre buscando algo a mais, seja para seu conforto ou para o bem estar familiar. Pierre Bourdieu24 diz: [...] o poder da eficcia do olhar s se exerce na medida em que o olhado se reconhece, interioriza a percepo e a apreciao: o corpo socialmente objetivado um produto social que deve suas propriedades distintas e suas condies sociais de produo, e o olhar social no um simples poder universal e abstrata de objetivao. (...) mas um poder social, cuja eficcia se deve e sempre, em parte ao fato de que encontra naquele ao qual se aplica o reconhecimento das categorias de percepo e de apreciao por ele aplicado. O preconceito que a mulher sertaneja enfrenta representa o reconhecimento da desvalorizao, sob o olhar daqueles que teriam que as defendes, pois estas so oprimidas, pois o preconceito algo construdo. Usando esse contexto podemos observar que a desvalorizao destas, no importa o que ela vai fazer ao deixar sua terra natal em busca de crescimento, seja ele moral ou financeiro, ou mesmo fugindo da misria que se encontra, ela sofrer o preconceito sim, pois o povo tem a mania de fazer o pr-conceito das pessoas, sem conhecer, sem chegar perto, conversar, saber a sua histria pois, esta ter sempre algo a nos acrescentar como historia de vida, e isso acontece no s pelas pessoas menos esclarecidas mas, por algum de nvel educacional superior. Essa situao leva a compreender que o preconceito de fato existe e existir sempre, independente da classe social que a mulher sertaneja se encontra. O que realmente importa nesse jogo de relao pr-concebida o lugar de onde as mulheres sertanejas provem, a sua procedncia como sendo de um lugar marcado pelo desprezo dos chamados coronis, esse tipo de desmando s se ouvia em romances picos, porm sabido que acontece nos dias de hoje, onde o povo sertanejo esquecido, abandonados a prpria sorte, um exemplo disso na

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BOURDIEU, Pierre. A dominao masculina. So Paulo: Educao e Realidade. 1995.p.52

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terra do ex presidente Lula da Silva, seus conterrneos sofrem a mazelas do destino, onde os olhares dos nossos governantes se desviam para os mais favorecidos deixando os menos de fora. A falta de investimentos por parte dos nossos governantes que beneficie a mulher seja ela sertaneja ou no. A contradio muito grande, pois vemos em noticirio em telejornais que, o crescimento econmico est possibilitando a mulher a ter seus recursos financeiros prprios, e no ser vista como retirante, flagelada, obrigada a migrar em busca de trabalho em outros estados, so os investimentos em irrigao em algumas reas do serto, onde esto sendo criados espaos de modernizao, e que tem sido bastante valorizado nos ltimos anos, como soluo para muitos problemas que durante muito tempo afetou os nordestinos e sertanejos. Segundo Zinani25 , diz que, como ocorre com as minorias, a voz da mulher sempre foi silenciadas, o que a impediu de desenvolver uma linguagem prpria. Desse modo, para poder expressar-se, precisa utilizar a linguagem do gnero dominante, atravs do desenvolvimento de uma modalidade de articulao de sua conscincia por meio de ritos e smbolos que se configuram um espao prprio. Usando esse pressuposto, podemos ver o quanto a mulher, seja ela sertaneja ou dos tempos atuais so submissas, no tem voz ativa para se fazer ouvir, mas, est mudando, hoje estamos aos poucos conquistando nosso pedao nesse espao que totalmente machista, a revoluo veio para transformar-nos em, mulheres ativas em todos os meios. Zinani
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, diz que, a constituio do sujeito feminino um processo com razes

histricas que implica transformaes relevantes na sociedade, uma vez que a mudana da mulher acarreta modificaes nos papeis sociais que deixam de ser fixos e definidos, tornando-se abertas e indeterminadas. O ingresso da mulher no trabalho economicamente produtivo foi uma das vitrias da revoluo industrial. E isso o grande exploso na vida das mulheres, que sempre foram sofridas e oprimidas, pela massa que comanda o mundo.

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ZINANI, Cecil Jeanine Albert. Literatura e gnero: a construo da identidade feminina. Caxias do Sul: Educs, 2006.p.25. 26 ZINANI, Cecil Jeanine Albert. Literatura e gnero: a construo da identidade feminina. Caxias do Sul: Educs, 2006.p.49.

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3.3 Sinh Vitria X As Mulheres de sua poca Podemos perceber no romance Vida secas de Graciliano Ramos onde ele relata a histria de sinh Vitria esposa de Fabiano, onde ela passa o romance todo sonhando com uma cama de lastro, pois esta dormia em algo improvisado, mal conseguia dormir tinha um n na madeira que a incomodava. Este sonho a perseguiu o romance todo, e s aumentava a suas vontades, ela, ela trabalhava o dia todo ora cuidando dos meninos, ora dos animais, pois seu marido Fabiano trabalhava fora para o sustento da famlia. Os dias iam passando e sua persistncia tambm, um dia porem ela pensou, vou vender a galinha pedrs para conseguir comprar a sua to sonhada cama, era uma famlia quase feliz, porem faltava-lhe a cama de lastro. Porem a raposa roubou aquilo que iria ajudar a realizar seu sonho. Quantas mulheres tm sonho e no consegue realizar, vejamos bem, Sinh Vitria no queria tanto, apenas um pouco de conforto para o seu corpo castigado pelo tempo de servio duro na terra, em alguns romances as mulheres tem algum privilegio, mas, na dcada de 30 isso no acontecia, todas as mulheres tinham que servir ao seu senhor, e no tinham regalias, como nos dias de hoje. As mulheres esto conquistando o seu espao e se prosperando, tem mulher de sucesso, quem imaginou que um dia teramos uma mulher no governo comandando um pas, e no s no Brasil, temos outros exemplos. Que bom que as mulheres esto conseguindo ocupar o espao que antes s o homem podia por direito, mas, hoje os direitos esto se equiparando.

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CONSIDERAES FINAIS

Considerando que, a Literatura uma arte que existe a milhares de anos, entretanto a sua natureza e suas funes continuam em discusso, pois so textos que deixam o nosso imaginrio ir alm dos nossos pensamentos. A literatura reflete as relaes do homem com o mundo e com os seus semelhantes. A palavra chave em fim do sculo XVIII e no inicio do sculo XIX era liberdade, pois o romantismo rompe com a tradio clssica e abre caminho para a modernidade. Graciliano Ramos tido como o autor que levou ao limite o clima de tenso presente nas relaes homem/meio natural, homem/meio social, tenso essa geradora de um conflito intenso, capaz de moldar personalidades e de transfigurar o que o homem tem de bom. Nesse contexto violento, a morte uma constante, o final trgico e irreversvel decorrente de relacionamentos impraticveis. Assim, encontramos suicdios em Caets e So Bernardo, um assassinato em Angstia e as mortes do papagaio e da cadela Baleia em Vidas secas. Em seus romances, a lei maior a da selva. Portanto, a luta pela sobrevivncia parece ser o grande ponto de contato entre todos os personagens. Em conseqncia, uma palavra se repete em toda a obra do escritor: bicho, ou ainda, como no inicio de Vidas secas, viventes, aqueles que s tm uma coisa a defender a vida. Mulher guerreira, que levanta de madrugada para fazer e preparar o desjejum para o marido que levanta cedo para a lida do dia a dia, a mulher sertaneja assim, oprimida, escravizada, sem opo de crescimento, e quando esta tenta sair de seu habitat ainda sofre com o preconceito de muitos, no pela condio de ser mulher, mas por ser sertaneja batalhadora e que sonha com dias melhores, a revoluo industrial veio para revolucionar mesmo esse mundo que, onde os homens pensam que mandam porem, est mudando, as mulheres esto conquistando o seu lugar de destaque, exigindo respeito e equiparao em todos os sentidos.

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REFERNCIAS ABAURE, Maria Luiza M. Portugus: contexto, interlocuo e sentidos. So Paulo, Moderna, 2008. AMARAL, Emilia. Portugus: novas palavras: literatura, gramtica, redao, - So Paulo: FTD, 2000. BOURDIEU, Pierre. A dominao masculina. So Paulo: Educao e Realidade. 1995. BRAYNER, Sonia. Graciliano Ramos. Ed. Civilizao brasileira. Rio de Janeiro 1978 FARACO, Carlos Emile e MOURA, Francisco Marte. Lngua e literatura. tica, So Paulo. 1996. MACHADO.Maria Clara. Os cigarra e os Formigas 2 edio.Rio de Janeiro.Novas Fronteiras.2000 MAIA, Joo Domingos. Portugus. So Paulo: tica, 2003. RAMOS, Graciliano. Vidas secas. 37 ed. Rio de Janeiro, Record. 1977. TERRA, ERNANI. Portugus de olho no mundo do trabalho: Ernani Terra, Jos de Nicola. So Paulo: Scipione, 2004. WIKIPEDIA. Org. Dcada de 30. Acesso em 30 de maio de 2013. ZINANI, Cecil Jeanine Albert. Literatura e gnero: a construo da identidade feminina. Caxias do Sul: Educs, 2006.