Los 7 Chakras y La Conducta

INDICE
INTRODUCCION
DESCRIPCION DEL ATMAN
1er. PSICO-BIO-GENERADOR (MULADARA)
FACTORES DE FUNCION DE LOS SIETE PSICO-BIO-GENERADORES
FACTORES DE FUNCION DEL 1er BIO-GENERADOR
PSICOPATOLOGIA DEL 1er CHAKRA
2do. PSICO-BIO-GENERADOR (MANIPURA)
FACTORES DE FUNCION DE MANIPURA
PSICOPATOLOGIA EN QUE INFLUYE ESTE CHAKRA
3er. PSICO-BIO-GENERADOR (SWADISTANA)
FACTORES DE FUNCION
PSICOPATOLOGIA DEL 3er. GENERADOR
4to. PSICO-BIO-GENERADOR (ANAHATA)
FACTORES DE FUNCION
PSICOPATOLOGIA DEL 4to. GENERADOR
5to.PSICO-BIO-GENERADOR (VISHUDA)
FACTORES DE FUNCION
6to. PSICO-BIO-GENERADOR (AJNACHAKRA)
FACTORES DE FUNCION
7mo. PSICO-BIO-GENERADOR (SHAHASRARA)
FACTORES DE FUNCION
LOS SIETE CHAKRAS Y LA CONDUCTA

INTRODUCCION
S, "En el principio era el Verbo" es decir: El Sonido, tal como dice la Biblia. En el primer da del
Gnesis el Creador dijo: "Hgase la Luz y la Luz se hizo". Luz blanca y pura, manifestada en la energa
solar, maravilloso astro, que representa el foco del poder de Dios en nuestro sistema planetario.
Sus ondas de energa sostienen, renuevan y mantienen la vida en todos los reinos de la Tierra y sobre
todos los reinos de los planetas de la esfera solar.
Energa radiante compuesta de siete esencias de vibracin variable que constituyen los siete colores,
que conocemos en el Arcoiris: Rojo, Verde, Amarillo, Naranja, Indigo y Violeta.
Los mismos principios que rigen al sistema Macrocsmico y al Universo, tambin rigen al hombre
internamente en su microcosmos, por tanto, de la misma manera que la luz solar inunda de vida al
sistema planetario, La Luz de la Verdad, la Chispa Divina, nuestro Sol Interior, mueve a nuestro
organismo a travez de siete esencias elctricas producidas por nuestros siete Chakras que determinan
el funcionamiento de todos y cada uno de nuestros organos.
Esta Luz es el secreto que nos hace vivir. Proviene del Csmos de La Mente de Dios y penetra en
nuestra alma ATMAN, situada en el ncleo rojo de nuestro encfalo, de donde parten al Vermis del
Cerebelo las siete cargar vitales, que sern conducidas a los siete Chakras para su distribucin en todo
el organismo.
Estos siete generadores vitales mantienen energticamente el funcionamiento de nuestro sistema
Bio-elctrico y tambin tienen una ntima relacin con nuestro comportamiento PSICOLOGICO, por
tanto se les puede llamar los siete PSICO-BIO-GENERADORES.
Esta Luz Divina pudiera verse velada opacada por las cargas elctricas obscurecedoras del KARMA,
producto de nuestros desequilibrios psicolgicos internos, que velan la Luz Espiritual, estorbando su
plena circulacin a travez de nuestras partes vitales, trayendo como consecuencia lo que conocemos
con el nombre de ENFERMEDAD.
Por tanto la pureza de la Luz Divina depende de la pureza de nuestras acciones, para tratar de eliminar
la produccin de cargas de KARMA NETI, que nos hace producir los llamados "Mecanismos de
Defensa", que no son ms que las justificaciones de los errores que hemos cometido y que se
manifiestan posteriormente como: Angustias, Depresiones, Fobias, etc., y que en casos graves podran
traducirse en estados PSICOPATOLOGICOS.
En ste curso se intenta hacer un estudio terico de su importancia en la conducta humana, ya que
conociendo su funcionamiento, podremos tener ms conciencia de su influencia en nosotros y cmo
controlarla.
Nuestros hermanos mayores dicen: "El hombre es controlado por sus emociones, El SUPERHOMBRE
las controla y las domina".
Este curso nos ensear que controlar las emociones no significa ser un ser frio y calculador, por el
contrario, al controlarlas obtendremos un EQUILIBRIO en nuestra sensibilidad, que nos har mas
sensibles; pero sin afectarnos emotivamente.
Cuando se habla de CHAKRAS enseguida se piensa en DESPERTARLOS y DESARROLLARLOS;
pero nuestros hermanos de las estrellas nos dicen: "No puede pensarse en desarrollo, si antes no hay
EQUILIBRIO".
Pocas son las personas hoy en da en nuestro planeta que tienen todos sus Psico-Bio-Generadores en
perfecto equilibrio, y es por eso que siempre padecemos de angustia, ansiedad y enfermedades.
Este curso pretende ensear tericamente cual es el verdadero equilibrio y luego estaremos aptos para
comenzar la prctica, que producir ste equilibrio. Esta prctica se llama KAN MEDITACION y es el
tercer curso que corresponde despus del SUPERHOMBRE Y EL COSMOS.
En el curso "LOS SIETE CHAKRAS Y LA CONDUCTA HUMANA", veremos que hay una estrecha
relacin entre los colores, los sonidos y nosotros.
Y finalmente es interesante destacar que todos los datos que se dan en este curso fueron dictados por
los hermanos mayores con el objeto de guiarnos y ayudarnos al paso a nuestro cuarto grado evolutivo,
es por ello que algunas cosas difieran con los textos antiguos acerca de Chakras, ya que ellos dicen
que en la medida que nosotros evolucionamos, cambia nuestra vibracin y por tanto cambian los
colores de los siete centros vitales, es por ello que en el presente curso se dan los colores antiguos y
los colores actuales.
Espero que los conocimientos que se imparten en ste curso nos ayuden a todos a ese acercamiento
hacia nuestro creador, que nos convertir de simples hombres, al comienzo de nuestra etapa de
SUPERHOMBRES.
Su hermano FEIBERT
LOS SIETE CHAKRAS, SU ELECTRICIDAD Y ACTUACION
HAY UN OCTAVO GENERADOR?

En el ncleo rojo existe una estructura electrnica denominada el ATMAN ALMA, en ella est situado
el SAT Chispa Divina, la cual es la conexin electrnica con nuestro YO SUPERIOR.
Desde plano divino se enva la carga vital de polaridad -9 +6 y sta llega a nosotros en el ncleo rojo,
de all va en forma de siete lineas elctricas hasta el vermis del cerebelo, en donde est la central, el
control maestro, el "switch" que "prende" el funcionamiento vital, aunque no es un quantinomio
citobrico chakra en el estricto sentido de la palabra, viene a ser como "un octavo generador" ya que
sin sta estructura electrnica no sera posible la Vida Humana.
Del vermis de cerebelo parten stas siete lineas a alimentar cada uno de los siete chakras, ya hicimos
mencin de ste funcionamiento en la introduccin.
ATMAN
ALMA
1er. PSICO-BIO-GENERADOR
MULADARA
1.
ETIMOLOGIA (Irdim):
EXPANSION DE LA CREACIN.
2.
CENTRO CONTROL DE:
La SEXUALIDAD
3.
LOCALIZACION:
Regin sexual entre el rgano excretor y reproductor.
4.
CONEXION A LA COLUMNA VERTEBRAL:
Coxis.
5.
SIMBOLO EN LA ANTIGUEDAD:
La Cobra (lo eterno).
6.
LINEA ELECTRICA:
Dum Kuali
7.
LINEA ELECTRONICA:
Litmio.
8.
CLASE DE ELECTRICIDAD:
Doble trmica.
9.
ACCION DE LA LINEA ELECTRICA:
Trmica.
10. VOLTAJE EN I.M.V.:
1.5
11. VALENCIA EN MECANICA QUANTICA:
12. ESENCIA:
CAT.
13. RELACION DE LA ESENCIA AL ELEMENTO:
CARBONO
14. ORGANO EN QUE ACTUAN LAS ESENCIAS:
Sistema circulatorio, sistema vascular, Bazo, Vagina,

Recto, Pene, Mdula Osea, Plasma sanguineo.
15. ENERGIA PRANICA:
Tierra.
16. RELACION AL SENTIDO DE:
Olfato (Energa del Olor).
17. FORMA GEOMETRICA DE LA ENERGIA SUTIL: CUADRADO.

(mandala armonizante)
18. COLOR EN LA ANTIGUEDAD:
El amarillo.
19. COLOR ACTUAL:
Rojo.
20. COLOR EXTRAPOLARIZANTE(meditacin)
Verde Claro.
21. REGENTE SIMBOLICO MASCULINO:
Brahma
22. REGENTE SIMBOLICO FEMENINO:
Dakini.
23. NUMERO DE PETALOS:
24. SONIDO DE LOS PETALOS:
VA, SHA, SH, SA.
25. MANTRA ARMONICO:
LAM.
26. RAYO AL QUE CORRESPONDE:
GAMMA.
27. FACTORES DE FUNCION (Psicolgicos):
A.
Sexualidad, Lbido.
B.
C.
AMOR A LA FAMILIA.
Creatividad.
28. ACTUA EN DESEQUILIBRIO PATOLGICO EN: Aberraciones sexuales y Neurosis Maniaco Depresivas.
29. EN EQUILIBRIO PERFECTO PRODUCE:
30. METODOS PARA EQUILIBRARLO:
ARMONA FSICA.
Anlisis en Meditacin Profunda, Anlisis y cambio de
Runas, Creatividad ptima y Sexualidad sublimada.
Cromoterapia.
31. ORGANULO DE LAS CELULAS SOBRE EL QUE ACTUA: Mitocondrias.

32. FUNCION DEL ORGANULO:
Activa la formacin del Adenosis Trifosfato (ATP).
Pasemos ahora a explicar datalladamente a explicar las leyes que rigen a los Psico-Bio-Generadores y
su actuacin en la conducta humana.
FACTORES DE FUNCION DE LOS SIETE PSICO-BIO-GENERADORES

SU ACTUACIN SOBRE LA CONDUCTA HUMANA
Antes de hacer una descripcin detallada de los factores de funcin a nivel reactivo de cada uno de los
Psico-Bio-Generadores, vamos a enunciar 7 postulados, que rigen la actuacin de stos.
1- Cada Psico-Bio-Generador tiene 7 factores. Los cuatro primeros actuan como factores de
conformacin de todas y cada una de las substancias, que intervienen en el metabolismo celular.
2- Los otros tres factores de cada generador actan como elementos FISICOS determinantes de la
Conducta Humana a nivel inconsciente, instintivo de reaccin.
3- Al ser incrementada la produccin de cada factor, se establece un sistema de emisin continua por
retro-alimentacin feed back.
4- La actuacin de un factor tiende a inhibir al factor semejante opuesto.
5- En el equilibrio de la cantidad y calidad de factores no interviene el control de la mente consciente.
6- De acuerdo al principio anterior, es inoperante cualquier acto de voluntad, decisin propia
programacin mental, para inhibir el factor activado, pues sto no producir la activacin del
semejante opuesto, sino que crear un desbalance que tender a afectar otras reas.
7- El equilibrio de los factores semejantes opuestos produce que surja el factor de equilibrio.
Estos siete postulados principios sern sealados en lo sucesivo por sus nmeros correspondientes,
de manera de hacer ms fluida la descripcin mediante ejemplos de la vida comn y corriente, en
donde intervienen los factores de funcin a nivel reactivo de cada uno de los chakras o
Psico-Bio-Generadores.
Estas funciones estn consideradas en ste captulo, para personas sanas y normales, puesto que los
extremos patolgicos los describiremos en el captulo correspondiente a Patologa de los
Psico-Bio-Generadores.
Toda conducta est determinada en gran parte por los estmulos del medio ambiente y stos producen
determinadas reacciones en el individuo; dichas reacciones producen a su vez una actividad en los
siete Psico- Bio-Generadores y mediante un proceso de retro-alimentacin se establece un circuito
interno, a nivel fsico, que determinar posteriormente la conducta humana a nivel inconsciente
instintivo.
Cuando la intensidad y la frecuencia de los estmulos es elevada, se produce en el individuo una
costumbre disposicin de actuar, conocida en Psicologa como HABITO.
Los hbitos en las personas se convierten en una manera de vivir, adquirida por los actos repetidos;
pero lo que ignoran algunos psiclogos es, que cuando se ha adquirido el hbito a nivel psicolgico, se
ha establecido tambin un circuito electrnico que est a nivel de los Psico-BioGeneradores y dicho
circuito no es controlable por la voluntad del individuo, ya que ste circuito est a nivel FISICO y no a
nivel Psicolgico.
Con un ejemplo entenderemos la dinmica de ste funcionamiento:
En el primer Psico-Bio-Generador tenemos el factor de funcin que acta como elemento fsico de la
conducta SEXUAL a nivel instintivo. Este factor tiene como semejante opuesto el factor que determina
la CREATIVIDAD y tiene como factor equilibrante aquel que va a determinar el AMOR A LA FAMILIA.
PRIMER PSICO-BIO-GENERADOR
MULADHARA KUNDALINI
FACTOR DE EQUILIBRIO:
AMOR A LA FAMILIA
Deseo de formar un hogar
CREATIVIDAD
Ideas, Arte
SEXUALIDAD LIBIDO
Deseo Sexual
SEMEJANTES OPUESTOS:
Imaginemos a un individuo llamado Juan. Juan es un jven soltero que ha desarrollado un hbito
sexual muy frecuente, es decir, que su conducta sexual se ha magnificado debido a muchsimos
estmulos, que de esa naturaleza ha recibido de su medio ambiente. Sus amigos de reunin slo
hablan de temas sexuales y como vive en un pas Latinoamericano ha sufrido las consecuencias del
"machismo", que est muy arraigado en su barrio de orgen.
Juan se ha dado cuenta, que se le hace difcil concebir nuevas ideas, est considerado en su trabajo
como torpe para efectuar labores que impliquen una creatividad de su parte. Su actividad creadora se
ha visto disminuida por el incremento de su actividad sexual, ya que de acuerdo al postulado No. 4, la
CREATIVIDAD es el factor semejante opuesto a la SEXUALIDAD.
Juan tiene el problema de la eleccin de su pareja, no encuentra una compaera que le soporte su
incesante deseo de buscar diferentes mujeres, con las cuales saciar su incontrolable deseo sexual.
Un da Juan decide, que debe cambiar, pues desea casarse sin problemas con su futura conyuge y
comienza por hacer con menos frecuencia sus relaciones sexuales, que efectuaba casi diariamente.
"Me costar un poco de trabajo"... -dice-; "pero estoy completamente decidido". Entonces empieza a
inhibir sus deseos sexuales y en lugar de serle provechosa sta inhibicin, se le traduce en un
nerviosismo incontrolable, que antes no tena, pues sta inhibicin ha actuado de acuerdo al postulado
No. 6, afectando otra rea.
En ste ejemplo vemos cmo Juan, por procesos de retro-alimentacin, desarroll una conducta, que
le traa problemas con su medio social y aunque tena todos los deseos de cambiarla, no poda, ya que
su HABITO haba creado un circuito elctrico a nivel de su primer Psico - Biogenerador, que le induca a
nivel inconsciente a continuar su conducta sexual exagerada.
Cmo salir de ste crculo vicioso? Cmo lograr escapar a sta conducta instintiva incontrolable
psicolgicamente?
El proceso es muy sencillo, si se conocen las leyes elctricas que determinan la produccin de stos
factores:
1- Debe haber un autntico deseo en el individuo de cambiar de actitud.
2- Un buen psiclogo mdico debe preparar mediante una psicoterapia individual de grupo al
individuo, que desea mejorar su conducta para que no caiga en la conducta anterior, pues
re-establecera el sistema de emisin contnua por retro-alimentacin procesos de feed-back.
3- Debe practicrsele una desinterferencia del circuito elctrico establecido a nivel fsico en el
Psico-Biogenerador correspondiente, puesto que sin sta ltima condicin se hacen inoperantes las
dos anteriores.
Estas desinterferencias, de sencilla aplicacin, ya se estn practicando en la Clnica de Medicina
Electrnica, conocedora de stos mecanismos y los cuales sern descritos en el captulo
correspondiente en sta obra.
Ahora, Qu suceder con Juan despus de aplicarle el tratamiento adecuado?
Pues, ste dejar al chakra Psico-Biogenerador suceptible de equilibrio y si Juan mantiene en
armona su actividad sexual y su actividad creadora, se pondr, entonces, en funcionamiento el factor
de equilibrio de AMOR A LA FAMILIA, produciendo en Juan un deseo a nivel instintivo de formar un
hogar con nueva familia. Por supuesto, sta actitud de amor a la familia se mantendr en Juan,
siempre y cuando ste mantenga los factores semejantes opuestos en equilibrio ya, que segn el
postulado No. 7 al equilibrar los semejantes opuestos se mantendr el factor equilibrante que segn el
postulado No. 3 se establecer un sistema de emisin contnua del factor AMOR A LA FAMILIA y por
tanto se har un hbito en Juan, el deseo de conservar su hogar. Es decir, se establecer un circuito
elctrico a nivel fsico que impulsar a Juan a ser un buen marido.
Podemos observar en ste ejemplo, la importancia de cuidar la formacin de nuestros hbitos, so pena
de caer en un crculo vicioso, del cual no podemos salir fcilmente, la formacin de stos factores por
retroalimentacin es invariable y como no son controlables, despus de formados, por la voluntad del
individuo, producen en ste un estado de angustia y depresin perjudicial para su salud mental.
Cuntas personas creen estar fsicamente muy sanas ignoran que a nivel elctrico, no lo estn?.
Es por ello, que la mayora de stas personas tienden a justificar su mala conducta aduciendo, que: "La
mayora acta de esa manera Porqu yo no?..."; pero mal de muchos: consuelo de tontos y he aqu
una explicacin concreta del funcionamiento ntimo a nivel reactivo para corregir ste mal, al cual la
gente no le ha dado la importancia que merece. Si pensaramos ms en nuestra salud MENTAL,
probablemente evitaramos muchas enfermedades a nivel fsico, que se producen por ste
desequilibrio, pues se ignora generalmente, la gran influencia que tiene nuestro mundo mental sobre
nuestro cuerpo fsico. Habra, entonces, menos personas de mal humor, con lceras gstricas
enfermedades psico- somticas.
Por tanto, toda persona que desee tener un equilibrio emocional debe evitar el caer en conductas
extremas, de manera de no retro-alimentar inadecuadamente los circuitos de los
Psico-Biogeneradores, pues ya sabemos las consecuencias.
Lamentablemente, los Medios de Comunicacin: Cine, Prensa y Televisin estn bombardendonos
constntemente con mensajes, cargados de sexualidad que contaminan constntemente nuestra salud
mental, -no quiero pasar como mogigato, pues no es ese nuestro propsito-, slo quiero advertir a las
personas, quienes no se hayan dado cuenta la cantidad de falsas necesidades que nos crea la
publicidad y los medios de comunicacin, que por la ignorancia inescrupulosidad de quienes los
manejan, estn minando nuestra salud mental y la de nuestros adolescentes, que son simiente de
nuestro mundo futuro.
Es necesario comprender sta realidad y hacer conscientes a los padres de nios menores, de la
necesidad que hay de retro-alimentar por medio de una buena educacin el equilibrio entre la
sexualidad y la actividad creadora, aunque la forma ms contundente de ensear a alguien es:
Mediante el ejemplo personal, por tanto antes de querer educar a unos nios equilibrados, tenemos
antes que empezar por equilibrarnos nosotros mismos y para ello es necesario comprender a fondo la
influencia, definitiva, que ejercen los estmulos externos en nuestra conducta instintiva, as como
comprender la calidad de los factores emitidos por nuestros Psico-Biogeneradores, de manera de
activarlos EQUILIBRADAMENTE.
Cuando el primer Psico-Biogenerador est en perfecto equilibrio, produce armona fsica en nuestro
cuerpo.
PSICOPATOLOGIA DEL 1er. PSICO-BIO-GENERADOR

Cuando en una persona surge un Sentimiento de Castracin, debido a una desadaptacin a una
situacin real, como pudiera ser una mastectoma (operacin de los senos) una impotencia en el
hombre, se podra desequilibrar el funcionamiento del primer psicobiogenerador, trayendo como
consecuencia una actitud patolgica en la conducta, como pudiera ser que sta persona se inventara
una fantasa por creerse rechazada por su conyuge. En el caso de la mujer inventando historias
lujuriosas con su esposo diciendo que tiene vueltos locos a todos los hombres que la miran.
Otra de las posibles patologas son las aberraciones sexuales debido tambin a una desadaptacin del
individuo al verdadero sentido de la relacin sexual.
Esto podra degenerar en enfermedades ms graves como una Psicosis Maniaco depresiva, al
combinarse con el segundo chakra de las emociones.
La forma de equilibrar un sentimiento de Castracin es desarrollando el factor semejante opuesto al
mximo, es decir produciendo una CREATIVIDAD OPTIMA.
2do. PSICO-BIO-GENERADOR
MANIPURA
1.
ETIMOLOGIA (Irdim):
HOMBRE DENTRO DE SUS EMOCIONES
2.
CENTRO CONTROL DE:
EMOCIONES
3.
LOCALIZACION:
Plexo Solar, detras de la cicatriz umbilical. A 3 cms.
4.
3a. Vrtebra Lumbar.
5.
Tigre
6.
LINEA ELECTRICA:
Elktron
7.
LINEA ELECTRONICA:
DUAL
8.
Cintica
9.
Movimiento
12. ESENCIA:
SEI
SODIO
Odo, Cerebro Gris, Amigdala Faringea, Cerebelo,

Ncleo Caudado, Rion, Glomrulos, Mdula Espinal
Gris, Centro Seminal,
Prstata, Testculos, Vejiga,
Glndulas Suprarrenales, Grandulas Parauretrales,
Meninges, Ano, Linfoide de Organos, Membrana Basal
de Epidermis.
FUEGO
La Vista (Energa visual)
17. FORMA GEOMETRICA DE LA ENERGIA SUTIL: TRIANGULO

ROJO
19. COLOR ACTUAL:
VERDE PASTO
20. COLOR EXTRAPOLARIZANTE (meditacin)
AMARILLO NARANJA
RUDHRA
LAKINI
DA; DHA; TA; THA; NA; NHA; PA; PHA.
RAM
DALI
A. Emotividad
B. INDEPENDENCIA
B. Control Emotivo
28. ACTUA EN DESEQUILIBRIO PATOLGICO EN:

Egocentrismo Patolgico,
Emocional y Manipulacin.
Narcisismo,
Masoquismo
INTERIORIZACIN EN S MISMO.
La Condescendencia, Anlisis en Meditacin Profunda,
Cambio de Runas en Psicodinmia y Cromoterapia en
Kan Meditacin.
31. ORGANULO DE LAS CELULAS SOBRE EL QUE ACTA: Aparato reticular de Golgi.
Secreciones de Moco, Saliva, Lgrimas
Pasemos ahora a detallar los factores de Funcin del segundo Psico-Bio-Generador y su accin
psicolgica.
FACTORES DE FUNCION
MANIPURA
El segundo Psico-Biogenerador est ubicado en el Plexo Solar, exactamente detrs de la cicatriz
umbilical. Controla las emociones, es por ello, que cuando estamos emocionados, generalmente, nos
llevamos las manos a esa rea, para protegernos el plexo solar. Es muy comn ver en algn dibujo
cuadro que desea representar a una persona triste, por ejemplo, doblada hacia adelante con sus
piernas y rodillas recogidas en ste plexo, pues su estmulo emocional proviene de sa rea.
Tambin es comn sentir "mariposas en nuestro estmago" cuando estamos pasando por una
situacin previa a una accin emocionante y la razn es que el centro generador de la energa emotiva
est en el plexo solar.
Como es nuestra costumbre imaginemos una situacin hipottica, es ste caso nuestro personaje es
una joven llamada Mara.
Desde pequea fu emotiva, tena unos padres muy dominantes y lloraba muy a menudo por cualquier
cosa que le suceda; sus padres ejerciendo su autoridad, sometan a Mara, y sta, para evitar
situaciones desagradables prefera no contradecirlos; pero cuando estaba a solas, lloraba
amargamente; luego creci pero su situacin no mejor ya que siempre se sinti una incomprendida;
su nico alivio era leer novelas trgicas ver telenovelas, sobre todo aquellas donde los personajes
sufran, pus se consideraba identificados con ellos y le consolaba la idea de que hubiera otras
personas, que como ella, tambin sufran.
Cierto da Mara conoci a un joven muy equilibrado, que le gust mucho y se hicieron novios. Ral era
un hombre educado y muy tolerante con las situaciones adversas. Todo march bien al principio, pero
luego Mara se senta a veces mal con Ral, sobre todo cundo ste gentilmente le deca, que
escogiera el sitio adonde ir y ella siempre contestaba, que ella ira donde l la llevara. Ral insista que
lo deban decidir juntos, pero ella prefera que l decidiera y se someta a su decisin. Mara empez a
sentir que Ral no le daba la "seguridad", que ella necesitaba, pues siempre haba considerado que el
hombre deba ordenar y la mujer obedecer, adems, si Ral la dejaba de llamar algn da, Mara sufra
muchsimo y la mayora de las veces rompa a llorar amargamente; sto le produca un gran
nerviosismo y cuando le suceda eran incontrolables sus lgrimas; pero Mara se senta apegada a
Ral y sto le haca ms grave el problema.
Un da Ral y ella hablaron del asunto y ella no pudo contener su llanto, sta vez delante de l. Pas el
tiempo y la situacin no mejor y como una y otra vez Mara reaccionaba llorando histricamente, Ral
opt por terminar su relacin con Mara, lo cual la hizo muy desdichada.
Este ejemplo es muy fcil de comprender si conocemos los factores a nivel reactivo que genera
nuestro 2do. Psico-Biogenerador MANIPURA.
SEGUNDO PSICO-BIO-GENERADOR
MANIPURA
INDEPENDENCIA
Desapego
CONTROL
EMOTIVO
Deseo de Dominio
EMOTIVIDAD
Sometimiento
Vemos claramente como a Mara desde pequea le fu retro-alimentada la EMOTIVIDAD, ya que su

padre era muy dominante; sto hizo que se estableciera en el segundo generador de Mara un sistema
de emisin contnua, que la impulsaba al Sometimiento. Cada vez que Mara quera tomar una
decisin, sta le era truncada por la dominacin del padre y la fuerte perturbacin de nimo, que sto
le produca, gener en Mara un circuito elctrico a nivel fsico, que la impulsaba instintvamente a tener
actitud de Sometimiento.
Adems, Mara se retro-alimentaba su EMOTIVIDAD con su constante lectura de novelas trgicas, as
como su aficcin a las telenovelas donde sufran los personajes, por tanto Mara inhibi totalmente su
CONTROL EMOTIVO, de acuerdo con el postulado No. 4, ya que la EMOTIVIDAD es factor semejante
opuesto del CONTROL EMOTIVO.
Cuando Mara lleg a la edad en que conoci a Ral, ella deseaba encontrar un hombre, que la
dominara, de manera de ella seguir obedeciendo su instinto de Sometimiento; pero Ral no era
dominante, al contrario, era un joven sensato, cuerdo y juicioso, que consideraba, que ambos deberan
tomar las decisiones; pero al ir sto en contra del circuito elctrico establecido por retro -alimentacin,
desbalanceaba la ecuacin psicolgica y Mara interpretaba, que Ral no le ofreca la "seguridad" que
ella necesitaba; pero realmente quera decir la DOMINANCIA, que ella necesitaba para equilibrar el
factor incrementado en ella, o sea, su EMOTIVIDAD.
Cul sera la solucin ideal a ste problema?
Por supuesto la situacin adecuada hubiese sido, que Mara fuese una persona equilibrada y que
tuviese, tanto su Emotividad como su Control Emotivo en perfecto estado de equilibrio, para que as
surgiera el factor equilibrante de INDEPENDENCIA, es decir, aquella actitud en la cual la persona tiene
la sensacin de ser totalmente LIBRE, pues "Nadie es de Nadie. Ni le pertenece a Nadie". Lo cual
hubiese hecho a Mara ser una persona Desapegada y decidida, que hubiese aceptado a Ral, tal
como era: Un hombre juicioso y cuerdo, que consideraba la igualdad de los derechos humanos y
tomaba determinaciones, respetando la opinin de su compaera, pues, al fn y al cabo, era una

relacin donde deberan participar ambos por igual.
Vemos en ste ejemplo hipottico, un caso que comunmente se v en nuestra vida real: La mujer
sumisa, que busca encontrarse con un hombre dominante, por la razn de que: El dominio y la
Sumisin son cualidades producto de factores de funcin a nivel reactivo, que son entre s: semejantes
opuestos. Invariablemente veremos esa situacin; la contraria: La mujer dominante, que busca al
hombre sumiso para equilibrarse.
En el caso de que el hombre sea equilibrado y por tanto INDEPENDIENTE, buscar, por Ley de
semejantes, a una mujer igualmente independiente y desapegada.
Es interesante destacar, que cuando un hijo tiene un padre dominante tender a ser dominante como
su padre. Y si la madre es sumisa sus hijas van a adquirir sta actitud; pero si la situacin fuese a la
inversa, es decir, la madre dominante y el padre sumiso, sus hijos sern sumisos como el padre y las
hijas sern dominantes como la madre.
Una persona con los factores de EMOTIVIDAD y CONTROL EMOTIVO equilibrados ser una persona
consciente de lo que es ser INDEPENDIENTE, es decir: La verdadera Felicidad: El poder vivir
libremente, sin sentirse apegado a nada ni a nadie, sin que por ello adopte una actitud de egoista,
autosuficiente, No!: Simplemente disfrutando de las relaciones con sus semejantes y las cosas
materiales, que estn a su alcance , sin apegarse ni depender de ellas para subsistir. Sinembargo,
Cuantas veces nos creamos HABITOS de apegos a personas, animales cosas, que nos hacen sufrir
(emotividad), cuando nos separamos de ellos?.
Cuando lleguemos al estado SUPRACONSCIENTE de entender lo que es verdadera LIBERTAD, no
estaremos apegados a nada ni a nadie, ni siquiera a nuestro propio cuerpo, por tanto, ya no
temeremos a la muerte, que no es ms que un mito vestido con la sombra del sueo de creer que
nosotros, solamente somos stos cuerpos fsicos, ignorando, que nuestra esencia es realmente
INMORTAL, por eso Cristo dijo: "Conoce la Verdad y ella te har libre".
Conociendo ntimamente los factores de funcin de este chakra, comprendemos mejor cul debe ser
nuestra actitud, de sano trato, para con nuestros hijos, pues debemos considerarlos desde pequeos,
como seres humanos libres, con derecho a tener opiniones y tomar decisiones propias, pues nuestros
hijos no son objetos, que poseemos y que por ello nos consideramos, que deben hacer solo lo que
nosotros querramos, sino que son seres, que te han sido encomendados para que vigiles su evolucin;
pero no para que los poseas, como si fuesen cosas de las que pudieras aduearte, pues: Sabe, que
desde que nace "TU" hijo tiene su padre y madre COSMICOS, entonces es un ser independiente de t,
que su materia te ha sido confiada por la jerarqua Divina, para que la alimentes, la eduques, la vigiles
y la hagas CRECER; pero respetando totalmente su LIBRE ALBEDRIO y no haciendolo dependiente
de t, pues AMAR A ALGUIEN ES: AYUDARLO A SER LIBRE, as es que deja que tu hijo CREZCA y
mantente atento para que cuando solicite tu ayuda, puedas proporcionrsela sin interferir en su
capacidad de decisin.
PSICOPATOLOGIA EN QUE INFLUYE ESTE CHAKRA

Toda Psicopatologa es una exageracin anormal de cualquiera de los factores de funcin de los
Psico-Bio-Generadores, en el caso de MANIPURA tenemos: MANIPULACION: Consiste en inventarse
enfermedades para sentirse "atendido". Generalmente ocurre a ciertos padres que han sido muy
dominantes durante toda su vida y al crecer los hijos se sienten que pierden la autoridad sobre ellos y
se inventan una serie de enfermedades para MANIPULARLOS y conseguir as "caricias" de lstima
desarrollndose en ellos un SADISMO EMOTIVO.
Otra anomala sera el exceso de dominio que podra degenerar en un NARCISISMO producto de un
EGOCENTRISMO PATOLOGICO.
El sometimiento exagerado podra producir un MASOQUISMO EMOCIONAL, como sera en el caso de

alguien que tuviese un puesto de mando y lo ejerciera despticamente, como una dictadura, por
ejemplo y luego al cambiar el rgimen poltico, sta persona desarrolla un sometimiento exagerado
como forma de auto-castigo por tener un sentimiento de culpa ante su pasada actitud.
3er. PSICO-BIO-GENERADOR
SWADISTANA
1.
ETIMOLOGIA (Irdim):
POSTURA CENTRO DEL EGOISMO
2.
CENTRO CONTROL DEL:
TEMPERAMENTO
3.
LOCALIZACION:
En el rea Hepato Esplnica, entre las clulas Beta y Eta

del pncreas.
4.
10a. Vrtebra Dorsal.
5.
El Len.
6.
LINEA ELCTRICA:
KUM
7.
LINEA ELECTRNICA:
Kappa.
8.
Magntica Cohersitiva.
9.
Cohersora.
12
12. ESENCIA:
NAT
NITROGENO.
Vescula Biliar, Estmago, Hgado, Intestino Delgado,

Utero, Ovarios, Intestino Grueso, Tejido Adiposo, Tejido
Conectivo, Hipodermis.
AGUA.
Gusto (Energa gustativa)
17. FORMA GEOMETRICA DE LA ENERGIA SUTIL: Luna en Cuarto Creciente.

BLANCO.
19. COLOR ACTUAL:
AMARILLO
20. COLOR EXTRAPOLARIZANTE (Meditacin):
BLANCO
VISHNU
RAKINI
VA; VHA; MA; YA; RA; LA.
VAM
ALFA
A. Pasividad - Sadismo.
B. SANO EGOSMO.
C. Actividad Fsica - Violencia.
28. ACTUA EN DESEQUILIBRIO PATOLGICO EN: Sadismo Patolgico, Agresividad defensiva, Represin.
PAZ INTERIOR.
Anlisis en Meditacin Profunda, Cambio de Runas en
Psicodinamia, Plena identificacin con uno mismo en
las Artes Marciales (Karate, Kung Fu, Tai Ch, etc.) y
Cromoterapia en Kan Meditacin.
31. ORGANULO DE LAS CELULAS SOBRE EL QUE ACTA: Ribosomas Poliribosomas.

Sntesis de las Proteinas.
Pasemos de inmediato a describir los factores de funcin del tercer Psico-Bio-Generador y su accin
sobre la conducta humana.
FACTORES DE FUNCION
SWADISTANA
El tercer generador se denomina SWADISTANA y como ustedes recuerdan, est situado en la regin
HEPATO-ESPLENICA a la altura del Baso y el Hgado; ste generador controla el temperamento y las
pasiones. Al igual que los dems, produce tres factores de funcin a nivel reactivo.
Veamos el ejemplo acostumbrado para entender mejor la dinmica funcional de dichos factores.
Conozcamos a un seor llamado FRANK. Es un hombre de unos 40 aos de edad y es jefe de un
departamento en una gran empresa; durante su juventud estuvo en las filas alemanas, luchando en la
Segunda Guerra Mundial, y all aprendi, que cuando quera algo, se tomaba por la fuerza! bien fuese
moral o fsica. Entr en el camino de la intemperancia.
Su conducta impetuosa le hizo destacarse en sus labores blicas y cuando termin la guerra, traslado
su carcter autoritario a su trabajo de oficina.
Durante un tiempo Frank coaccionaba a sus empleados forzndolos a trabajar y cuando stos no
obedecan, se tornaba iracundo hasta hacer valer su fuerza. Pero el tiempo pas y la compaa para la
cual trabajaba Frank creci y fu trasladado a un pas democrtico, como jefe de departamento.
Fu all cuando comenzaron sus problemas, pues el jefe superior, era un individuo justo, correcto y
ecunime, que saba hacer valer sus derechos por el camino de la razn y el buen entendimiento.
Frank no entendi ste proceder y comenz a aplicar su criterio violento, utilizando su acostumbrada
fuerza intensa impetuosa para hacerse entender. El resultado fu, que los empleados acostumbrados
al razonamiento y buen juicio de su jefe superior, no toleraban la actitud violenta y agresiva de Frank,
por lo que fueron disminuyendo su rendimiento laboral a causa del carcter autoritario de su nuevo
jefe. Este hecho motiv a muchos trabajadores a quejarse al jefe superior, el cual al ver la infinidad de
ataques de los cuales eran vctimas sus empleados, por parte de Frank, decidi platicarle para hacerlo
desistir de su actitud, so pena de perder su jefatura.
Frank comprendi que tena que cambiar hizo todos los esfuerzos para no actuar violentamente: pero
lo que desarroll en su lugar fueron una serie de desordenes neuro-vegetativos, que le afectaron
fuertemente su salud.
Vemos en este ejemplo como Frank por las circustancias que vivi durante la guerra, increment la
produccin del factor que determina la VIOLENCIA actuando ste como elemento FISICO que
determin su conducta agresiva a nivel inconsciente, producindole transtornos en su actividad laboral,
que por el cargo que ocupaba se tradujo en un grave inconveniente para la empresa en donde
trabajaba. Se estableci en Frank un sistema de emisin continua por retro-alimentacin, que luego
cuando las circustancias de su trabajo lo obligaron a controlarlo, no pudo hacerlo con su mente
consciente y por tanto al querer reprimir inhibir su VIOLENCIA habitual le afecto otras reas
producindole as, los desordenes Neurovegetativos de los cuales era vctima.
Veamos cuales son los factores de funcin que produce este Psico-Bioge- nerador para entender
mejor su dinmica:
TERCER PSICO-BIO-GENERADOR
S W A D I S TA N A
SANO EGOISMO
Desarrollo de si mismo
Auto-realizacin
PASIVIDAD - SADISMO
Placer por el mal ajeno
ACTIVIDAD FISICA
Agresin
Este Psico-Biogenerador debera tener como primer factor la PASIVIDAD y en el semejante opuesto la
ACTIVIDAD FISICA; pero en nuestra convulsa sociedad occidental no se presentan los factores de esa
manera; la actividad fisica se ve convertida en VIOLENCIA y podemos observar cmo nuestra vida
cotidiana est salpicada constantemente de ste ingrediente.
El factor semejante opuesto debera ser la pasividad pero se ve convertido en occidente en SADISMO,
entendiendo por sadismo aquella actitud malsana de disfrutar con el sufrimiento ajeno.
Estos dos comportamientos los podemos observar comnmente en nuestra vida cotidiana: El individuo
que ve a sus semejantes con una actitud constante de desprecio, que siempre lleva el ceo fruncido y
cualquier persona que les moleste un poco, estn prestos a desatar su agresin. Poseen un humor
negro y no son amables y mucho menos gentiles con sus semejantes. Vivimos en una sociedad
VIOLENTA! se oye comentar comunmente. Tienes que ser agresivo para subsistir en ella! se le oye
decir frecuentemente a los padres cuando educan a sus hijos varones; sinembargo, no todo el mundo
es violento. Existen tambin individuos en el extremo opuesto; personas que no pueden desatar una
conducta violenta; pero en cambio desarrollan una actitud de placer por el mal ajeno, son esas
personas que sienten un pequeo "gustito" cuando algo desafortunado le pasa a alguien. Son las
personas, que cuando se disgustan con otra, no reaccionan violentamente; pero basta que a esa
persona le suceda algo malo para que ustedes vean como se deleitan por el mal ajeno, en lugar de
mostrar un dolor genuino por el infortunio de la otra, sienten, al contrario, un placer malsano, viendo a
aquella persona sufrir, tienen una actitud SDICA ante los dems, como producto de su incapacidad
de agresin.
Esta actitud comn de nuestra sociedad, es debido a la produccin del factor VIOLENCIA de ste
psico-biogenerador, ya que por procesos de retro-alimentacin se produce un sistema de emisin
contnua a nivel FISICO donde no interviene la accin consciente del individuo. Es comn encontrar a
stos individuos "divirtindose" en pelculas violentas, los unos satisfaciendo sus necesidades
SADICAS y los otros identificndose con las agresiones del argumento flmico.
Es interesante hacer notar, que quienes manejan nuestra SOCIEDAD DE CONSUMO estn en
conocimiento de sta realidad y se encargan de satisfacer las necesidades de VIOLENCIA y SADISMO
de stas personas, retro-alimentando cada vez ms sus circuitos y hacindolos esclavos del
CONSUMO de sus productos.
Vemos as, como antes mataban a uno dos en una pelcula y esto era algo horripilante para el
pblico; pero los CONSUMIDORES queran ms, entonces se crearon pelculas donde se viera ms la
sangre y hasta se lleg a mostrar en cmara lenta los balazos, para que se deleitaran ms con los
detalles del crimen y esto tambin tuvo su impacto. Hoy en da sto no es suficiente y vemos cmo
cada vez abundan ms pelculas de terremotos, inundaciones, barcos repletos de gente que se muere
y edificios gigastescos que se incendian y mueren quemados millares de personas para satisfacer el
instinto sdico y violento de stos espectadores, que disfrutan de la masacre, sin darse cuenta, que
estn llenando los bolsillos de dinero de los productores de stas pelculas, que atentan contra la
SALUD MENTAL de nuestra sociedad.
Y lamentablemente en nuestra humanidad existen millones de personas con stos instintos
Sdico-Violentos, y si les perece exagerada la afirmacin, porqu entonces se venden tantos
peridicos, que slo publican titulares sangrientos y amarillistas? Acaso no hay revisin especializada
en crnicas policiales en donde muestran las fotografas de los crmenes ms horrendos de nuestra
deteriorada sociedad?
A veces no s quien est mas enfermo mentalmente, s las personas que compran las publicaciones
los editores que elaboran ste tipo de material, a sabiendas del dao que causan a la salud mental,
incrementando la morbosidad del pblico lector.
Algunas personas ignoran lo daino que es leer y ver ste tipo de material, ya que en ellas se
establece, de acuerdo a los postulados 3 y 5, un sistema de emisin contnua, a nivel instintivo, de los
factores de VIOLENCIA y SADISMO, que los har actuar inconscientemente de alguna de stas dos
maneras y que cuando estas personas deseen controlarlo, no podrn hacerlo, pues tendrn una lesin
a nivel fisico, instintivo y de reaccion.
Tambin es necesario advertir, que todos los deportes que impliquen violencia, como: las peleas de
gallo, el boxeo y las corridas de toros, hacen mucho dao a la salud mental de los espectadores, ya
que se producen en ellos partculas carbonosas, que en el momento menos pensado, actuarn en
nuestras esferas mentales como cargas de interferencia, impidiendo el buen razonamiento.
"La injusticia", que hacen destacar algunos partidos polticos, puede despertar grandes pasiones,
determinadas por el funcionamiento de ste Psico-Biogenerador, que incrementando la produccin del
factor VIOLENCIA, aumentaran la produccin de las partculas carbonosas antes mencionadas,
obstruyendo de tal manera nuestro buen razonamiento, que hasta llegaramos a la situacin de
MATARNOS HERMANOS CONTRA HERMANOS en una cruenta guerra. Cuntas guerras pudieran
haberse evitado, si supieramos CONTROLAR NUESTRAS PASIONES? Cuntos crmenes pasionales
son cometidos por la obstruccin del buen razonamiento?
Qu hacer entonces para mejorar sta situacin? Cmo evitar ser violentos si constantemente nos
REFUERZAN esa actitud, TRAVES DE LOS MEDIO DE COMUNICACION y LA VIDA COTIDIANA?
Primero debemos tratar de tener los factores semejantes opuestos de VIOLENCIA Y SADISMO en
equilibrio; en caso de no tenerlos, tratar de equilibrarlos mediante los mtodos prcticos que indicamos
en este mismo libro en el captulo correspondiente. Es necesario mantenerlos equilibrados porque as
surge el factor equilibrante de SANO EGOISMO, entendiendo por SANO EGOISMO aquella actitud de
sensato interes por nosotros mismos, que va a impulsarnos a realizar actividades, que nos conducirn
al desarrollo de nuestras capacidades individuales. NO queremos decir con la palabra EGOISMO,
aquella actitud personalista y viciosa de quienes slo piensan en s mismos y que todas sus acciones
las desarrollan en funcin de un inters meramente personal, NO!, no es ese el sentido que queremos
decir, por ello hemos agregado la palabra SANO, queriendo definir a aquellas personas, que teniendo
una sensata AUTO-ESTIMA y AUTO-VALORACION real de sus capacidades, van a tener un deseo de
AUTO-DESARROLLO beneficioso y saludable. Es decir, aquellas personas que van a ocuparse tanto
de corregir sus propios errores, que no les quedar tiempo para criticar a los dems.
Despus de lograr el equilibrio deseado habr que mantenerlo, mediante la prctica de deportes sanos
para mantener drenada la ACTIVIDAD FISICA, como lo hacen quienes practican las artes marciales,
por supuesto que me refiero a las artes marciales bien entendidas, ya que existe una degeneracin
actual de las mismas, creyendo que el JUDO, EL KARATE, EL KUNG-FU y otras, son la manera ms
tcnica de golpear a otro individuo. Y realmente no es as.
Las verdaderas artes marciales son el medio de lograr LA PLENA IDENTIFICACION CON EL
COSMOS. Si observamos a un verdadero Maestro de las artes marciales, podremos notar, que de
ninguna manera es un hombre agresivo grosero, sino todo lo contrario, es una leccin de ARMONIA
y SABIDURIA.
La MEDITACION es bsica en la prctica de las artes marciales, porque adems de equilibrar el factor
de la VIOLENCIA desarrollando su semejente opuesto, que es la PASIVIDAD (meditacin), va a evitar
que estas artes sean, no ms que un mero deporte y convertirlas en UNA FORMA DE VIVIR EN
ARMONIA.
El combate en las artes marciales es la mxima prueba, en donde el discpulo se mostrar a s mismo
sus conocimientos: FISICOS, MENTALES Y ESPIRITUALES. En todo combate existen dos enemigos:
EL TEMOR de perder y la AMBICION de ganar. El adversario NO ES ENEMIGO. Es el vehculo en el
cual el discipulo va a plasmar el grado de perfeccin que ha adquirido de su arte.
Cuando la ENERGIA del hombre se estanca, ste se enferma, es por ello que a travs de las artes
marciales, BIEN ENTENDIDAS, puede drenarse sta Energa y mantener as, el buen estado de salud
Fsica, Mental y Espiritual.
Existen muchos caminos para llegar a la UNIDAD CON EL PODER SUPREMO, el mismo que habita y
anima la hoja de un arbol, la nube la montaa, as como dentro de cada uno de los seres humanos, y
las artes marciales es uno de los caminos para llegar a la Unidad con L.
Cuando hagamos una realidad el equilibrio de ste Psico-Biogenerador, estaremos transitando
por el CAMINO DE LA HUMILDAD y la AUTOREALIZACION, ya que al desarrollar autnticamente
nuestras POTENCIALIDADES estaremos subiendo un escaln ms en NUESTRA EVOLUCION y al
nosotros hacerlo, estaremos hacindolo subir a TODA LA RAZA.
PSICOPATOLOGIA DEL 3er. PSICO-BIO-GENERADOR

La exageracin del factor PASIVIDAD podra degenerar en un SADISMO PATOLOGICO, gozando con
el mal ajeno y deleitndose con el dolor de los dems, produciendo una actitud de negacin a todo lo
que represente VIDA Y BELLEZA.
Cuando una persona desarrolla exageradamente el factor VIOLENCIA podra crear una AGRESIVIDAD
DEFENSIVA; pero en el caso contrario, si trata de inhibir por presion fuerza su violencia desmedida,
podra degenerar una REPRESION y en caso ms graves en una CATATONIA.
4o. PSICO-BIO-GENERADOR
ANAHATA
1.
ETIMOLOGIA (Irdim):
INTERES DE LA VIDA.
2.
CENTRO CONTROL DEL:
TEMOR
3.
LOCALIZACION:
4.
3a. Vrtebra Cervical
5.
Paloma.
6.
LINEA ELECTRICA:
NEUTRON
7.
LINEA ELECTRONICA:
Kutmi.
8.
Neutra.
9.
Aislante.
En el ventrculo derecho del corazn, en el ndulo de

Aschoff-Tawara.
0.75
12. ESENCIA:
YAL
Calcio.
Pulmones, Timo, Pncreas, Bronquios, Paratiroides,

Rino, Laringe, Tubulos Renales, Cerebro Blanco, Vasos
Linfticos, Cuerpo Calloso, Ndulos Ganglionares,
Ndulo de Aschoff-Tawara, Mdula Espinal Blanca, Piel,
Sistema Oseo.
AIRE.
Movimiento.
17. FORMA GEOMETRICA DE LA ENERGIA SUTIL: Hexgono.

GRIS AHUMADO.
19. COLOR ACTUAL:
BLANCO.
20. COLOR EXTRAPOLARIZANTE (meditacin):
LILA
ISHA
KAKINI
16
KA, KH, KHA, GA, GH, GHA, CHNA, CHA, NA, NHA,
JA, JH, JHA, TA, TH, THA.
YAM
LIMI
27. FACTORES DE FUNCION (Psicolgicos)
A. Temor.
B. CONFIANZA - DESPREOCUPACION.
C. Osada.
28. ACTUA EN DESEQUILIBRIO PATOLGICO EN: Catatonia, Fobias, Apata, Indolencia, Megalomana.
ALEGRA Y SEGURIDAD EN S MISMO.

Desarrollando la F, Estudiando para no temer a lo
desconocido, Anlisis en Meditacin Profunda, Cambio
de Runas en Psicodinamia, y Cromoterapia en Kan
Meditacin.
31. ORGANULO DE LAS CELULAS SOBRE EL EL ACTA: Retculo Endoplasmtico.

Permeabilidad de la Membrana, que permite el paso de

Electrolitos y Catabolitos.
Veamos ahora detalladamente los factores de funcin del cuarto Psico- Biogenerador.
FACTORES DE FUNCION
ANAHATA
El cuarto generador se denomina ANAHATA y como ya explicamos en el SUPERHOMBRE Y EL
COSMOS, est situado en el Ndulo de Aschoff-Tawara en el corazn. Controla los temores y para
comprenderlo de manera sencilla, conozcamos al personaje hipottico que ilustrar el ejemplo de
costumbre:
Patty es una muchacha joven de unos 18 aos de edad; durante su infancia recibi una educacin muy
severa de parte de sus padres, los cuales la amenazaban con castigos si ella haca algo en contra de
la voluntad de ellos y era reprobada en su conducta constantemente, lo cual produjo en Patty una
actitud de inseguridad, la cual se tradujo en timidez durante su adolescencia.
Patty no tena iniciativa propia y viva en un infierno que solo conocen aquellos quienes han sufrido la
timidez. Lo que para otros era fcil y agradable, para Patty era un tormento. Su timidez le produca una
irracional angustia, que descontrolaba todos sus nervios, se senta como s siempre caminaba en una
cuerda floja. Si era interrogada en el saln de clases en frente a sus compaeros, no poda contener el
rubor de su cara, que produca la burla de todos y el acrecentamiento mayor de su timidez.
Esto produjo que Patty se alejara del medio social y pasara largas horas a solas, sin nadie a quien
darle la cara, sin personas a quin afrontar; pero un da Patty quizo buscar un trabajo y acudi a una
oficina de seleccin de personal; en ella encontr una serie de jvenes, que al igual que ella, queran
tomar el puesto. Se sent y estuvo esperandoo unos cinco minutos, que para ella fueron aos, y su
temor era tan grande que sinti unos deseos incontrolables de salir corriendo de aquel lugar, pues su
inseguridad le produca una situacin de duda insoportable, que no vacil en hacer caso a su impulso,
retirndose inmediatamente de la oficina.
Vemos en ste ejemplo hipottico, como a la joven Patty se le desarroll una TIMIDEZ excesiva por la
retro-alimentacin del factor TEMOR, que controla el 4o. Psico-Biogenerador, afectando
definitivamente su vida social y personal. Cuntas personas en la vida real son educadas en la base
del TEMOR? Es comn que los padres amenacen a sus nios, abusando de su credulidad, con
LOCOS que vendrn a llevrselos, si no comen, la VIEJA FEA que los va a asustar si no se van a la
cama, un horrendo personaje que llaman el COCO, que se los comer si no obedecen las rdenes
suyas; ignorando que se est creando el basamento perfecto para que se enjendre en l una TIMIDEZ,
que proviene de la palabra TEMOR. Cuntos nios no quieren irse a dormir, porque en lugar de sus
padres darles seguridad, lo que hacen es fomentarles su angustia, amenazndolos con personajes
monstruosos, que ayudados por la oscuridad de la noche, producirn en el nio terribles pesadillas,
que se traducirn en una habitual inseguridad ante la realidad? Cuntos de stos nios generarn
posteriormente FOBIAS, que a su vez transmitirn a sus hijos en forma de una constante
PREOCUPACION? Muchos de los temores maternos, de donde derivan las frases: "No llegues tarde
porque te pueden asaltar", "Cuidado con baarte en la playa porque te puedes ahogar", provienen de
temores infundados durante su niez, que luego se traducen en un miedo irracional y en una
preocupacin CONSTANTE, llena de PENSAMIENTOS TRAGICOS, pues desconocen el mecanismo
que origin tales fobias y que se explica muy bien al conocer la dinmica de los factores de funcin de
ste generador y son:
CUARTO PSICO-BIO-GENERADOR
ANAHATA
CONFIANZA - DESPREOCUPACION
F y Confianza en SI mismo
TEMOR
Miedo
OSADIA
Audacia - Atrevimiento
En primer trmino tenemos al TEMOR que tendr como semejante opuesto la OSADIA, actitud que nos
har actuar de manera atrevida y audaz, la cual puede ser retro-alimentada, bien sea por el ambiente
social situaciones con el grupo de amigos, y establecer un circuito de emisin continua que nos har
actuar atrevida imprudentemente sin que para ello cuente nuestra mente consciente, pues esa
conducta se producir a nivel instintivo y de reaccin. Cuntas personas reaccionan de una manera
imprudente y audaz, confundiendo la temeridad con el valor? Actuando atrevidamente y sin
razonamiento, pues le ha sido reforzada sta conducta inadecuada y vemos a jvenes desafiar a la
muerte corriendo a altas velocidades en sus coches, atentando contra su vida y la de los dems, en
cada curva atrevida que recorren saltando obstculos increibles con sus motocicletas, pues creen as
demostrar su "valenta" ignorando que estn retro-alimentando la funcin de su desequilibrada audacia.
El factor semejante opuesto a la AUDACIA es el TEMOR, que como ya vimos est generalizado en
nuestra confundida educacin. La gente infunde temor en los nios porque creen que de esa manera
no le faltarn el "respeto"; pero no hay que confundir TEMOR con RESPETO.
El verdadero RESPETO est basado en la ADMIRACION; en el deseo de emular a alguien por sus
virtudes y carisma, se hace merecedor de nuestro cario y ADMIRACION; existe una gran diferencia en
el "respeto" por el TEMOR, el cual est basado en el MIEDO de que nos pase algo desagradable, a
aquel verdadero respeto, que sentimos por quien admiramos y estimamos. El primero est basado en
el TEMOR y el segundo en el AMOR. Lamentablemente nuestra educacin se basa en el TEMOR y no
en el AMOR.
Otro aspecto interesante es saber que todo nio debe tener igual nmero de momentos de xito y de
frustracin, sin embargo, hoy en da los padres tratan de darle TODO a sus hijos y "que no les falte
nada" y sto produce en ellos que jams sepan qu es una frustracin. Esto explica el porqu cuando
stos nios llegan a adolescentes desarrollen una OSADIA, corriendo a alta velocidad en sus
motocicletas desafiando la ley, desvalijando automviles en busca de las frustraciones que nunca
tuvieron.
Si nos fijamos bien en ste tipo de adolescentes podremos ver que casi todos son nios "bien" que no
les hace falta desvalijar un carro, para sacar ningun provecho material, pues ellos estn satisfechos en
ese espacio, sinembargo stos actos de delincuencia los hacen en busca de una necesidad de
frustracin que no tuvieron cuando pequeos.
Una de las razones por las cuales la juventud toma drogas, es sta necesidad de desafiar a las leyes
establecidas, en busca de la frustracin que nunca tuvieron. En una ciudad del interior vi una vez
escrita una frase que deca: Porqu te extraas que tu hijo fume marihuana si tu siempre le has dado
TODO?
Pero tambien existe un factor equilibrante, que aparece cuando la persona ni es temerosa, ni es audaz,
y ste factor le hace actuar CONFIADAMENTE Y CON SEGURIDAD, con una esperanza firme de s
mismo de que podr afrontar las situaciones sin angustia y con DESPREOCUPACION, conociendo las
fuerzas reales de la naturaleza y actuando objetivamente ante ellas; son aquellas personas, que
poseen un brillo especial en los ojos, que denotan la alegra de tener seguridad en s mismos, son
aquellas personas equilibradas, que recuperan una virtud que ha perdido la mayora, y es la FE, que no
se debe confundir con CREER.
CREER: es lo que el hombre PIENSA, que tal vez es verdad. FE ES: LO QUE EL HOMBRE SABE,
QUE ES VERDAD Y QUE TIENE LA ABSOLUTA CERTEZA DE NO EQUIVOCARSE.
Por tanto, FE es lo contrario de TEMOR, de inseguridad; quien teme no puede tener F y quien tiene
F no conoce lo que es tener miedo. Cuntas personas han vislumbradoo la BELLEZA DE LA LUZ
INTERIOR, el precioso contacto de su ESENCIA DIVINA, su YO SUPERIOR, y han desistido de su
experiencia POR MIEDO a lo desconocido?
Este TEMOR que ha sido infundado por las religiones hacia DIOS, ha producido un dao terrible, ya
que ha matado la FE de las personas, pintando al TODOPODEROSO como un verdugo, que castiga a
sus criaturas sin piedad. Y NO ES ASI.
DIOS ES AMOR y es nuestro PADRE y qu padre querra mal para sus hijos? por el contrario, nos
ayudar en todo lo necesario para NUESTRA EVOLUCION.
EL DIABLO es un mito creado por la mente del hombre, vestido con la sombra de un pensamiento. Con
el pasar de los aos ste personaje se ha convertido en una creencia general y ahora el mismo hombre
le huye al monstruo de su propia creacin.
El nico diablo que existe est DENTRO DEL HOMBRE MISMO y su nombre es EGO, ese mismo que
hace que nos creamos superiores a los dems y actuar como si los dems fuesen nuestros sbditos,
y hay un adagio que dice: "QUIEN NO MIRA HACIA ARRIBA, CREE QUE ES EL PUNTO MAS ALTO" y
realmente todos somos iguales, ningn hombre es ms ni menos que otro, por tanto el da que
equilibremos la AUDACIA y nos liberemos del TEMOR, volveremos a recuperar la FE perdida, la FE
EN SI MISMOS, las tres grandes Fes: EN DIOS, EN LA NATURALEZA Y EN EL HOMBRE.
PSICOPATOLOGIA DEL 4o. PSICO-BIO-GENERADOR
Cuando una persona tiene que eliminar por la fuerza una situacin de TEMOR, como en una guerra
por ejemplo, podra generar una CATATONIA.
Los temores infundados son causa de FOBIAS: Temor al Cncer, a los insectos, a la prdida de las
posesiones materiales posicin social, en cuyo caso degenerara en MEGALOMANIA (Ideas de
Grandeza).
El EXCESO DE CONFIANZA genera una despreocupacin patolgica denominada INDOLENCIA O
APATIA (Nada les duele ni les importa).
El EXCESO DE AUDACIA produce TEMERIDAD, en la que el individuo arriesga constantemente su
vida, ponindola constantemente en peligro de muerte.
VISHUDA
1.
ETIMOLOGIA (Irdim):
LQUIDO DE DOBLE IMPORTANCIA VITAL
2.
CENTRO CONTROL DE LAS:
AMBICIONES
3.
LOCALIZACION:
En el Centro de la Tiroides
4.
5.
La Abeja
6.
LINEA ELECTRICA:
Dum Duar
7.
LINEA ELECTRONICA:
Dalmi.
8.
Doble Negativa.
9.
Lumnica.
3.0
12. ESENCIA:
DAT
Cloro.
Ploro, Cardias, Oculares, Tiroides, Hipotlamo.
ETER.
Oido (y todo lo relacionado con sonido), Garganta
17. FORMA GEOMETRICA DE LA ENERGIA SUTIL: El Crculo con otro pequeo en el centro.
BLANCO.
19. COLOR ACTUAL:
AZUL REY.
20. COLOR EXTRAPOLARIZANTE (Meditacin):
AZUL CLARO.
SADASHIVA
SHAKINI
12
A, I, U, , RI, BRI, BRI, E, AI, AD, AM, AH.
HAM
SELI
A. Ambiciones
B. ACEPTACION DE LA REALIDAD.
C. Sacrificio.
28. ACTUA EN DESEQUILIBRIO PATOLGICO EN: Ideas Delirantes, Martir, Hebefrenia.

RELAJAMIENTO FSICO Y MENTAL.

La prctica de la Generosidad y el Compartir, Anlisis en
Meditacin Profunda, Cambio de Runas en Psicodinamia
(Kan Yoga y Cromoterapia en Kan Meditacin.)
31. ORGANULO DE LAS CELULAS SOBRE EL QUE ACTA: Centrolo.

Produccin de ARN, Interviene eventualmente en la

duplicacin clular (cariocinesis).
Veamos ahora en detalle sus factores de funcin y su influencia sobre el comportamiento humano.
FACTORES DE FUNCION
VISHUDA
El quinto generador es VISHUDA y est situado en el centro de la Tiroides. Controla electrnicamente
las ambiciones.
Nuestro personaje hipottico se llama FREDDY y desde muy pequeo fu educado dentro de una
familia de pocos recursos econmicos y su padre le inculc los deseos de superacin, que todo padre
le ensea a sus hijos; pero Freddy comenz a odiar vivir entre la gente de bajas condiciones
Socio-Econmicas; desde muy joven empez a abrigar los sueos de poseer grandes sumas de dinero
y comenz a buscar amistades de mejor posicin; Freddy trataba de parecerse en todo a ellos: Vesta
elegantes trajes, usaba costosos perfumes y frecuentaba sitios distinguidos. Su padre no poda costear
los gastos de Freddy y le inst a que trabajara; fu entonces cuando Freddy decidi escaparse de su
casa y conseguir un trabajo; al principio, el poco dinero que ganaba lo gastaba absolutamente en su
buena apariencia y con gran esfuerzo fu mejorando de posicin y ganando prestigio, lo cual le llev a
conocer mejores amistades; pero su ambicin era tan grande, que se olvid del hogar humilde del cual
provena y lleg inclusive hasta negar a su propia familia, diciendo que era huerfano y que no saba
quines eran sus padres.
Obtuvo realmente posiciones muy aventajadas; pero su orgullo le haca mirar con desprecio a los
pobres, pues le recordaba su pasado indeseado y los criticaba duramente diciendo, que eran pobres
porque se lo merecan y que solo las personas con ambiciones podan lograr lo que se proponan.
Freddy logr introducirse en crculos realmente distinguidos y ayudado por su inteligencia logr obtener
un buen puesto para alimentar sus costosos deseos. As obtuvo la direccin de un Departamento de
Venta, pero su ambicin desordenada de riquezas lo hizo convertirse en inhumano y desptico con sus
empleados, pues le recordaban la clase social de donde provena y que el despreciaba tanto; todas
sus acciones las ponderaba por la mayor menor prdida de dinero que ello le produca. Y despeda
despiadadamente a cualquier obrero, que cometiera el ms mnimo error, sin darle ninguna
oportunidad de enmendar su falta. Juzgando a los hombres slo por su capacidad de hacer dinero.
Vemos en ste ejemplo hipottico a un individuo comn en nuestra sociedad. Aquel ser que solo valora
a los hombres por su posicin social su cuenta bancaria, sin importarle mucho su proyeccin como
ser humano.
Toda sta conducta est controlada por el 5o. Generador llamado Vishuda. el cual emite tres factores
de funcin que determinan nuestra conducta y son:
QUINTO PSICO-BIO-GENERADOR
VISHUDA
ACEPTACIN DE LA REALIDAD
Conformismo, Realismo Juicioso
AMBICIONES
Egoismo, Codicia,
Egocentrismo
SACRIFICIO
Generosidad
Sacrificada
En el primer trmino tenenos las AMBICIONES, que nos impulsa a tener una pasin desordenada por
la gloria y la fortuna. Lo cual nos afecta negativamente en nuestra SALUD ESPIRITUAL, pues en la
mayora de los casos genera en el individuo el egosmo y la envidia, que es el DISGUSTO PESAR
por el bien ajeno. Estos individuos son muy infelices y engendran una ansiedad constante, que
posteriormente se traducirn en enfermedades fsicas Psico-Somticas.
Como factor SEMEJANTE OPUESTO tenemos el SACRIFICO, es decir esa actitud de renuncia total de
los provechos personales, en beneficio exclusivamente de los dems. Las personas que tienen
incrementada la emisin de dicho factor se privan voluntariamente de cuanta comodidad beneficio
personal existe y aparecen como constantes vctimas por su abnegacin: pero ni un extremo ni el otro
son adecuados, la posicin saludable y equilibrada hace aparecer el FACTOR DE EQUILIBRIO, que se
denomina ACEPTACION DE LA REALIDAD, trayendo como consecuencia un Realismo Juicioso y
Saludable; pues no hay que ser tan ambicioso, que nos consuma la codicia, ni tan abnegados que
perdamos el amor por nosotros mismos.
El punto de equilibrio lo tienen aquellas personas, que poseyendo una madurez emocional, pueden
conocer el justo valor de s mismas, sin sobreestimarlo ni devaluarlo, fundamentando sta confianza en
la autntica realidad trascendente y activa en que vive.
Hay una frase muy bella que dice: AMA A TU PROJIMO COMO A TI MISMO ; pero la gente la ha
mal interpretado, actuando con una Generosidad Sacrificada, y es porque no se ha puesto a analizar
verdaderamente la frase: AMA A TU PROJIMO NI MAS NI MENOS DE LO QUE TE AMAS A TI
MISMO. Es decir, generalmente una persona sana se ama muchsimo a s misma y en esa msma
medida debera querer a su prjimo; pero hay quienes tomando el extremo opuesto, se olvidan de s
mismos para entregarse a los dems en un sacrificio inutil y absurdo y terminan diciendo: "Uno no
puede ser bueno porque la gente abusa de nosotros"... y la verdad es que la gente abusa de las
personas cuando v que stas no se tienen respeto a s mismas. Ya hemos hablado de la relacin
entre el respeto y el amor, pues bien, respetarse a s mismos significa: Amarse a s mismo, sin
exageraciones, ni extremaduras, aceptando la realidad de las circunstancias. Y he aqu un gran
principio para empezar a transitar por el camino de la felicidad, EL SABER ACEPTAR.
Cuntas personas por no aceptar su situacin actual sufren grandemente y generan ansiedades y
angustia?
"Toda situacin constituye un problema mientras no se ACEPTE.".

El primer paso para solucionar un problema es aceptarlo; pero con una actitud de conformismo
negativo de tener que soportar todas las situaciones desagradables, !NO!. Hay que tener un
conformismo constructivo, ACEPTANDO, que en determinado momento tenemos una situacin
desagradable y enseguida hacemos la pregunta: Qu puedo hacer para mejorar sta situacin?
Est dentro de mis capacidades el resolverla? es decir ANALIZANDO OBJETIVAMENTE las
circunstancias y luego determinar cul es la CAUSA PRINCIPAL de la situacin problemtica
jerarquizando el problema fundamental y separndolo de los problemas accesorios, el prximo paso es
ser OPTIMISTA y observa tu problema desde el mejor punto de vista, pensando las ALTERNATIVAS
DE SOLUCION y por ltimo ACTUA.
Toma la resolucin absoluta de PONER EN PRACTICA la alternativa que te ofrezca mejores ventajas,
de acuerdo a tu anlisis. NO TE QUEDES PENSNDOLA, ACTUA, pues cuando pensamos y
pensamos en un problema nos preocupamos; pero no lo solucionamos.
La palabra PREOCUPARSE tiene el prefijo PRE, que significa ANTES, es decir OCUPARSE ANTES,
por tanto no te PRE-OCUPES sino OCUPATE de tu problema actuando: !YA!: !AQUI Y AHORA! y no
sigas pensando, que en un futuro lo solucionars, pues ese pensar constante, sin actuar, genera
angustia, la cual produce cargas de KARMA NETI, y con angustiarnos no solucionamos nada.
Pero pudiera pasar que nuestra situacin desagradable no est en nuestras manos solucionarla, pues
no depende de nosotros, entonces debe tomarse en cuenta otro factor: LA PACIENCIA, el saber
esperar SIN ANGUSTIARSE, es decir: LA CIENCIA DE TENER EN PAZ nuestros pensamientos"
PAZ-CIENCIA.
Por lo anteriormente expuesto podra decirse que NO EXISTEN LOS PROBLEMAS, solamente existen
SITUACIONES POR RESOLVER, ya que el problema se constituye en tal, cuando a la situacin
desagradable le agregamos el ingrediente PESIMISMO y ANGUSTIA, convirtindola en SITUACIONES
PROBLEMATICAS.
Recuerda: Con sin angustia no se resolveran tus situaciones desagradables hasta tanto no actes
conscientemente. Aceptar la realidad es la clave para disfrutar de la verdadera felicidad.
Es interesante hacer notar que en el ejemplo de Freddy se ve reflejada gran parte de nuestra situacin
social actual. Personas que ambicionan dinero, posicin social, que combinado con el factor DESEO
DE DOMINIO generado por el 2 Psico-Biogenerador Manipura, hacen surgir en el hombre el EGO
Orgullo, que los convierte en un manipulador de sus semejantes, tomando una actitud personalista y
viciosa, pensando slo en s mismos y desarrollando todas sus acciones en funcin de un nteres
meramente personal y egosta, que le hace olvidar que los otros seres humanos son semejantes a l, y
los hace creerse superiores y merecedores de todos los beneficios. Ese EGO que ha hecho sustituir en
algunos hombres el DIOS VERDADERO por el "Dios Dinero", valorando a las personas y a las cosas
slo por la cantidad de dinero que pueda proporcionarles.
Piensan estas personas que con dinero se hace todo y se satisface cualquier deseo necesidad; pero
el "Dios Dinero" es finito y perecedero y hay personas que teniendo grandes sumas de dinero les nace
un hijo retrasado mental con cualquier otra enfermedad incurable y ninguno de sus millones puede
hacer nada por curarlos. Se habrn preguntado estas personas que solo piensan en los bienes
materiales, s se llevarn alguna de sus "posesiones" el da en que se mueren?
Existe una anecdota de un hombre que posey todo cuanto quiso, pues se dedic a conquistar el
mundo. Este hombre se llam ALEJANDRO MAGNO, quien despus de obtener los triunfos y
conquistas ms increibles, aprendi una gran leccin y orden que cuando se le enterrara, se le
dejaran sus manos fuera de la tumba con la siguiente inscripcin: "Alejandro Magno, "El conquistador
del Mundo", se va a la tumba con las manos igual que como las trajo al mundo: !VACIAS!".
Esta dramtica pero verdadera leccin debera ensearnos a tener menos ambiciones, pues muy bien
lo dijo JESUS EL CRISTO en el sermn de la montaa: OBSERVEN LAS AVES: ALABAN A DIOS
EN SUS CANTOS Y SIMPLEMENTE COMEN DE SU MANO. VED LAS FLORES: SIMPLEMENTE
CONFIAN EN DIOS Y CRECEN, HACEN RESPLANDECER LA TIERRA CON SU BELLEZA Y SU
PERFUME, NINGN HIJO DEL HOMBRE, NI SIQUIERA SALOMN CON TODA SU EXCELENCIA,
SE VISTI JAMS COMO ELLOS. Y SIN EMBARGO TODO LO QUE ELLOS HACEN ES CONFIAR
EN DIOS. AHORA BIEN, SI DIOS VISTE Y ALIMENTA LAS FLORES Y LAS AVES, QUE
SIMPLEMENTE HACEN SU VOLUNTAD. NO MANTENDR LA LEY A SUS HIJOS CUANDO
ELLOS CONFEN EN EL?.
Ese Ego, ese orgullo alimenta nuestras ambiciones y podemos ver en la actualidad cmo una persona
comienza a trabajar y a duras penas compra un Volks Wagen y casi todo su pequeo sueldo se le va
en el carro; pero l lo necesita y hace el esfuerzo. Al paso de los meses le aumentan el sueldo en un
20%, entonces ya puede pagar comodamente las cuotas de su carrito pequeo; pero all es donde le
pica la ambicin y se dice: "Ahora gano ms que antes y Voy a seguir con el mismo carrito? No. Mejor
voy a cambiarlo por uno un poco mayor" y se compromete en una deuda mayor, lo que hace su
aumento de sueldo intil, pues contina pagando a duras penas un automovil que est fuera de sus
posibilidades econmicas; pero ese EGO, reforzado por la sociedad de consumo, les hace identificar
su "personalidad" con el valor del coche que poseen, produciendo as, que toda su ENERGIA VITAL y
laboral la estn desperdiciando en pagar durante toda su vida automoviles que no pueden comprar. Y
es tal la enfermedad de su Egocentrismo que sienten desprecio por las personas que tienen coches
ms econmicos. Si observamos a estos "poseedores" vemos en su rostro una mirada despectiva
hacia sus semejantes, y una constante actitud altiva con aires de superioridad, deteriorando da a da
su salud espiritual, pues son unos constantes INSATISFECHOS.
El Ego, el Orgullo nos ata a posesiones materiales, haciendo nacer en nosotros la competencia, que
nos encadena como lastre y no nos deja salir a la superficie del Mar del Conocimiento. Ese precioso
Mar de Luz y Sabidura cuyo horizonte es infinito.
Cuantas
"Compra
hombres
pueden",
personas enfermas de esa "individualidad" exagerada que les dice: "Tu eres diferente",
el carro de las personas Inteligentes", "Usa la tarjeta de crdito X que es la tarjeta de los
que no necesitan tarjeta" "Toma tal licor, de las personas distinguidas que quieren y
y por lo general terminan angustiadas y frustradas.
EL ANULAMIENTO DEL EGO ES EL PRIMER PASO HACIA UNA VERDADERA LIBERACIN, L ES

TODO LO QUE ATA A LA TIERRA. LOS TESOROS ANCLAN EL ALMA, DE ALL QUE DONDE
ESTN TUS TESOROS ALL EST TU CORAZN.
Cuando se deja de pensar en todo lo que creemos que poseemos, cuando lo pierdes
GENUINAMENTE, entonces te vas a interesar que tu casa, "propia" rentada, est en mejores
condiciones; pero ya no porque es una prolongacin de t mismo, sino porque hay que vivir en buenas
condiciones y se har lo mejor posible, por tanto, vas a USAR tu casa; pero no vas a POSEERLA y a
tus hijos los vas a cuidar para que crezcan y se eduquen; pero ya no porque son parte de t mismo,
como si fuesen parte de tus manos que se prolongan en ellos, NO! Ellos no son de tu propiedad, son
simplemente seres que te han depositado para que vigiles su evolucin; pero no para que los poseas,
como si fuesen cosas de las que te adueas.
Por eso con mucho acierto dice "El Profeta":
TUS HIJOS NO SON TUS HIJOS
SON LOS HIJOS DEL ANHELO DE LA VIDA
LLEGAN A TRAVES DE TI, MAS NO SON TUYOS
Y AUNQUE ESTEN CONTIGO, NO TE PERTENECEN
PODRAS DARLE TU AMOR, MAS NO TUS PENSAMIENTOS
PUES ELLOS TIENEN LOS SUYOS PROPIOS
PODRAS ALBERGAR SUS CUERPOS, MAS NO SUS ALMAS
PORQUE SUS ALMAS MORAN EN LA CASA DEL MAANA

QUE TU NI EN SUEOS PODRIAS VISITAR
PODRAS PARECERTE A ELLOS
MAS NO TRATES DE HACERLOS SEMEJANTES A TI
PORQUE LA VIDA NO RETROCEDE NI SE ESTANCA EN EL AYER
ERES EL ARCO PARA QUE TUS HIJOS, FLECHAS VIVIENTES,
SE LANCEN AL ESPACIO.
Kalil Gibran.
EL ARQUERO OBSERVA EL BLANCO EN LO INFINITO
Y EL ES QUEN TE DOBLEGA CON SU PODER
PARA QUE SUS FLECHAS PARTAN VELOCES A LA LEJANIA
QUE TU DOBLEGAMIENTO, EN MANOS DEL ARQUERO SEA TU ALEGRIA
PORQUE AQUEL QUE AMA LA FLECHA QUE VUELA
TAMBIEN AMA AL ARCO QUE NO VIAJA.
Y es as como al liberarnos de lo que "poseemos" empezamos a sufrir menos, pues nos desatamos de
los apegos terrenales y comenzamos a vivir la verdadera felicidad. Pero sto no quiere decir que
olvidemos nuestras responsabilidades diciendo: "Bueno, nada me importa y as soy feliz porque como
estoy desapegado no me preocupo por nada" NO! Este es un criterio egosta; lo que debemos es
disfrutar de las comodidades y responsabilidades del mundo: pero sin atarnos a ellas y sin
enorgullecernos por poseerlas, ACEPTANDO LA REALIDAD que nos toque, bien sea buena o mala. Si
es buena, que bien! vamos a disfrutarla; pero si es mala, bueno, vamos a tratar de mejorarla, con
espritu de superacin; pero SIN AMBICION.
Los hombres que habitan planetas superiores, de 4 grado evolutivo, no poseen ambiciones; pues
tienen CONCIENCIA de su evolucin y saben que las condiciones en las cuales han nacido, les han
sido proporcionadas por PROGRAMACION DE SU YO SUPERIOR, con el cual tienen ntimo contacto y
saben tambien que solo L sabe qu cosa tendrn que aprender en la REALIDAD SOCIAL Y
MATERIAL que ha elegido para ellos.
CUANDO NOS DAMOS CUENTA DE ESA REALIDAD Y DE LA QUE SOMOS IGUALES A LOS
DEMS SERES HUMANOS: "NI MS QUE NADIE, NI MENOS QUE NADIE" Y AMAMOS ESA
IGUALDAD, ES CUANDO NOS QUITAMOS EL LASTRE DE LOS DESEOS DE FAMA Y GLORIA Y
COMENZAMOS A A S C E N D E R POR EL CAMINO DE LA HUMILDAD.
Y es as como equilibrando el GENERADOR DE LAS AMBICIONES podremos vislumbrar el
conocimiento maravilloso, que nos depara el despertar de nuevas facultades extrasensoriales, pues
quien desea desarrollar poderes sobrenaturales por la ambicin de poseerlos, jams los obtendr con
ese deseo codicioso, ya que las facultades sn solo un premio que se otorga a la persona que ha
mostrado un genuino desinters en ayudar a sus semejantes, actuando con verdadero amor hacia su
prjimo y estas facultades nos son dadas con el solo propsito de aprender ms conocimientos para
NUESTRA EVOLUCION y aplicarlos CONSTANTEMENTE para hacer realidad de aquel adagio que
dice: HAS BIEN Y NO MIRES A QUIEN, por supuesto sin olvidarte de hacerte bien a t mismo en la
misma proporcin.
PSICOPATOLOGIA DEL 5. PSICO-BIO-GENERADOR

Cuando una persona ha abrigado vehementemente un proyecto y se le trunca repentinamente, podra
ser causa de una HEBEFREMIA, o sea, una APATIA GENERAL, que producir en el individuo una
actitud de desinteres total por la vida.
La persona que desarrolla un CONFORMISMO exagerado podra sentirse muy bien jugando el papel
de MARTIR.
El EGOCENTRISMO tambin podra desarrollarse por exceso de ambicionar fama y poder.
AJNACHAKRA
1.
ETIMOLOGIA (Irdim):
PRINCIPIO DEL VERBO
2.
CENTRO CONTROL DEL:
INTELECTO
3.
LOCALIZACION:
4.
5.
Flor de dos ptalos
6.
LINEA ELECTRICA:
Kemio
7.
LINEA ELECTRONICA:
Kappa Prima
8.
Negativa en predominio sobre la positiva.
9.
Esttica distensora
Entre la parte anterior y posterior de la Hipfisis. (Punto

de desbloqueo al "Tercer Ojo").
24.0
12. ESENCIA:
TOR
Potasio

Estmago (glandular), Parte Glandular de la Matriz,

Glndula Pituitaria, Pineal, Tejido Adiposo, Nucleos del
Hipotlamo Posterior.
ETER.
Potencia Bsica del mundo Intelectual, Lo Mental y las
Energas que se relacionan con las manos.
17. FORMA GEOMETRICA DE LA ENERGIA SUTIL: Crculo

(Mandala Armonizante)
PLATEADO
19. COLOR ACTUAL:
ANARANJADO
20. COLOR EXTRAPOLARIZANTE:

(Meditacin)
ROSADO TRANSPARENTE
Shiva
Hakini
Ha, Ksha.
OM
BETA
A. Idealismo
B. ORGANIZACION
C. Materialismo.
28. ACTUA EN DESEQUILIBRIO PATOLGICO EN:

Ideas Delirantes, Delirio de Grandeza y Persecucin,

Excepticismo Patolgico.
AMOR CONSCIENTE.
Conscientizar el Verdadero Ser, deshacindose del lastre
de la falsa personalidad. Anlisis en Meditacin
Profunda, Cambio de Runas en Psicodinmia,
Cromoterapia en Kan Meditacin.
31. ORGANULO DE LAS CELULAS SOBRE EL QUE ACTA: Lisosomas.

Suministra las enzimas digestivas para el procesamiento

de los Lpidos, Prtidos y Glcidos.
Pasemos ahora a describir en detalle los factores de funcin psicolgicos y su accin sobre la conducta
humana.
FACTORES DE FUNCION
AJNACHAKRA
Veamos ahora las caractersticas del sexto generador AJNA, que est situado en la glndula hipfisis
y controla la actividad intelectual.
Conozcamos a nuestro personaje hipottico para comprender as el funcionamiento de sus factores.
Este es el caso de una joven llamada Elizabeth, quien fu criada en un ambiente de mucha proteccin
y sus padres le alimentaron solamente la visin potica de la vida, sin mostrarle el lado prctico y
objetivo del mundo; fu as como Elizabeth se cre el concepto de que la vida era solo "color de rosas".
Sus padres tenan gran inters en que Elizabeth se instruyera hicieron todos los esfuerzos posibles
para que tuviera una buena educacin.
A su madre le fascinaba que su hija aprendiera el ingls pues, segn su manera romntica de ver las
cosas: "era muy hermoso que una dama hablara varios idiomas".
Y as fu creciendo Elizabeth entre ilusiones y mimos hasta cumplir los 18 aos de edad, fu entonces
cuando decidi buscarse un trabajo y como dominaba muy bien el idioma ingls, obtuvo uno muy
bueno en una compaa americana la cual le pagaba un excelente sueldo.
Elizabeth estaba encantada con su nuevo trabajo, adems le fascinaba la idea de poder ganar buen
dinero; pero no saba ella cuanto le iba a afectar la educacin "romntica" que tuvo durante su infancia.
Los continuos roces con los dems empleados, la actitud agresiva de sus compaeros de oficina,
crearon en Elizabeth una desazn por el choque de la realidad con su manera ilusa de ver la vida.
Entonces trat de adaptarse a este nuevo ambiente y comenz a mantener una buena presencia y
usar vestidos atractivos para "inspirar respeto" a las personas con quienes trataba. Y as Elizabeth
comenz a gastar el elevado sueldo que ganaba en comprarse cosas que le hicieran destacar en la
oficina para ver si as consegua, que le tratasen con ms cario. Esto le trajo como consecuencia la
envidia de sus compaeros de trabajo y produjo una frialdad en el trato con Elizabeth, por supuesto
sta, acostumbrada a ver solo el lado bello y potico de la vida se llev una desilusin tremenda,
concluyendo que la gente era muy mala y que haba una falta general de amor.
No estuvo Elizabeth mucho tiempo trabajando en sta compaia cuando conoci a un joven que la
invit a unas reuniones de tipo espiritual en las que se hablaba de Paz y Armona, y Elizabeth, deseosa
de oir a alguien, que al igual que ella, viera el lado bello de las cosas, asisti a dichas reuniones que se
efectuaban diariamente en una casa situada cerca de su oficina.
Esta organizacin espiritual estaba basada en las enseanzas de un Gur, que predicaba los
preceptos orientales para el Conocimiento de s msmo y que entre otras cosas enseaba el desapego
de las posesiones materiales como una de las condiciones para el Conocimiento de la parte espiritual
del hombre.
Elizabeth se sinti muy a gusto en este ambiente, pues era lo que siempre haba deseado: Un grupo
de personas que vieran el lado bello de la vida, sin pensar en las cosas maliciosas del mundo exterior.
Comenz, entonces, a ocurrir un cambio radical en la conducta de Elizabeth: Ya no le interesaban
otras personas que no fuesen las que asistan a stas reuniones. Su inters en mantener una buena
apariencia disminuy y sus compaeros de trabajo le parecan las personas ms absurdas del mundo,
pues estaban esclavizados a un horario y a una apariencia que ella no consideraba autntica. Su
actitud de rechazo hacia las cosas del mundo material la llevaron hasta renunciar al buen puesto que
tena para dedicarse ntegramente a la misin de propagar las enseanzas del Gur.
El buen automvil que tena se lo don a la organizacin y sus padres preocupadsimos por su extraa
actitud le reclamaron su insensatez, a lo que Elizabeth respondi que haba que desapegarse de todo
cuanto tenamos, inclusive a la familia, pues ese apego al cario de sus familiares le impeda conocer
el verdadero amor y fu as que se fu del lado de sus padres para irse a vivir en una comunidad de
personas, que al igual que ella, se "desapegaron" de sus familias para "realizar" el verdadero "amor".
Vemos en ste ejemplo hipottico cmo Elizabeth viendo slo el lado bueno y bello de las cosas, se
olvid de las consideraciones prcticas de la vida, tomando una actitud totalmente desadaptada y
contraria a la realidad en que vivimos.
Su intencin era honesta; pero como slo tomaba en cuenta las consideraciones subjetivas, estaba
yendo tras un ideal quimrico, por dejar correr su imaginacin.
Es cierto que en ste mundo necesitamos desapegarnos de muchas cosas que nos atan y nos
esclavizan; pero tambin es muy cierto que el amor no es precisamente abandonar a los seres
queridos para "realizar el amor verdadero", todo lo contrario. EL AMOR VERDADERO SE DEBE
PONER EN PRACTICA CON QUIENES MAS LO NECESITAN, y si bien es cierto que las personas
tienen costumbres que los alejan de las realidades espirituales, aquellas otras que dicen estar
practicando y realizando el verdadero amor, deben ensear a las primeras a desapegarse sanamente
de sus posesiones; pero no apartndose de ellos en una actitud cobarde de evasin de la realidad.
AMAR A ALGUIEN ES AYUDARLO A SER LIBRE, MAS NO SE AYUDA A SER LIBRE A ALGUIEN
ABANDONNDOLO.
Toda sta conducta en el ejemplo hipottico de Elizabeth, podemos comprenderlo perfectamente si
conocemos cules son los factores de funcin del Sexto Generador:
SEXTO PSICO-BIO-GENERADOR
AJNACHAKRA
ORGANIZACIN
Buen juicio, Autntica y
Sana Objetividad
IDEALISMO
Romanticismo Iluso,
Credulidad
MATERIALISMO
Realismo Pesimista,
Escepticismo
Como primer factor tenemos el IDEALISMO que va a darnos una actitud subjetiva de ver las cosas,
tomando en cuenta solo el lado bello y potico de la vida sin consideraciones prcticas.
En las personas que tengan incrementado ste Factor de Funcin, se va a dejar correr su imaginacin,
forjndose fantasas irrealizables por tratar de ver las cosas idealmente, de tal manera que se va a
producir un error en sus sentidos y en su entendimiento, hacindoles tomar las apariencias por
realidades.
Estas personas poseen un incremento del factor IDEALISMO, que les produce una interpretacin falsa
de la realidad y se quieren ir a una montaa solitaria para meditar, olvidndose que hay otros seres
humanos en este mundo. As mismo, el incremento de ste factor puede degenerar en fanatismo, que
se observa en algunos miembros de organizaciones espirituales, aumentando de tal modo su
credulidad y fantasa, que creen estar recibiendo mensajes de Buda Krisna y en el peor de los casos,
llegar a pensar que su Gur es la encarnacin viviente de Dios en la Tierra.
Este tipo de personas fanticas, se mezclan generalmente en estos movimientos, de manera de
satisfacer sus necesidades fantasiosas, y vemos as, cmo en grupos que se dedican a la investigacin
de la posibilidad de vida en otros planetas, hacen su aparicin stos fanticos, mostrando actitudes
misteriosas y ridculas de: Ver fijamente a las personas como si las estuviesen hipnotizando
"dominndolas" con el pensamiento, fingiendo movimientos automticos y mecnicos como si fuesen
robots enviados de otro planeta, y todo ste show lo hacen con el slo propsito de impresionar a los
miembros del grupo, aparentando ser seres extraterrestres enviados de otra galaxia. Estos individuos
de exagerada fantasa perjudican a stas organizaciones, pues hacen presuponer a los observadores,
que todos sus miembros son unos charlatanes; pero all entra en juego la capacidad de
DISCERNIMIENTO de quienes realmente tienen el deseo de investigar la VERDAD.
Un verdadero ser extraterrestre jams tiene una actitud semejante, todo lo contrario: Tratara de
aparecerse ante nosotros de la manera ms semejante a los habitantes de la Tierra, pues su misin en
ste planeta no tiene por objeto el figurar y destacarse, pues su deseo es pasar desapercibido ente
nosotros. Una actitud como la antes descrita slo denota un franco deseo de exhibicionismo.
As mismo existen otras personas que por su deseo de reconocimiento se unen a grupos esotricos
aparentando facultades de "clarividencia" prediciendo constantemente toda clase de catstrofes y
tragedias, que cuando llega la fecha indicada por ellos, nunca sucede nada, entonces dicen que
hubiera sucedido; pero "ellos" con sus poderes detuvieron el terremoto la inundacin predicha; dichas
personas no tienen la culpa de actuar as, pues sta conducta es solo el producto de un incremento
exagerado del factor de funcin IDEALISMO, lamentablemente causan mucho dao a las personas
crdulas, pues crean en ellos un estado de angustia innecesario, por haberles presuponer una fantasa
trgica, producto de su deseo egocntrico de llamar la atencin.
Es por ello que se hace necesario tener siempre presente el ANALISIS de todas las situaciones,
estudiando informndose bien de la realidad, para no caer en pensamientos mgicos, ya que stos
se presentan cada vez que somos testigos de un hecho que no entendemos; por eso es necesario no
solo considerar la parte ideal de las cosas, sino tambin sus implicaciones prcticas.
Gracias al anlisis podemos descubrir cualquier aceveracin producida por el exceso de fantasa, por
ejemplo: Si omos decir a alguien: "Mi Yo Superior me hizo la revelacin de que yo era la reencarnacin
de un Faran, que vivi hace 5,000 aos". Si nos ponemos a observar framente todas stas
afirmaciones, observaremos que todas stas personas que dicen "saber" sus reencarnaciones siempre
fueron faraones, reyes monarcas; pero a pocos se le oye decir: Yo fu la reencarnacin de una
prostituta de un esclavo, no, siempre son la reencarnacin de alguien importante y de renombre. No
ser un deseo de exhibicionismo inconsciente? Evidentemente que s, pues quien realmente tenga
alguna experiencia real de saber su reencarnacin anterior, es muy probable que no comente nada a
nadie.
El Factor de Funcion semejante, pero de accin Opuesta, va a manifestar en el individuo una actitud
hacia el MATERIALISMO, es decir, aquella interpretacin de la naturaleza sin ninguna idealidad,
suspendiendo cualquier juicio hasta no tener pruebas materiales, por lo que niegan toda afirmacin que
sea subjetiva fantstica.
El incremento de ste factor va a producir una inhibicin del factor IDEALISMO, trayendo como
consecuencia en el individuo, un escepticismo incredulidad por aquellas cosas que no puede
comprobar, por tanto se desarrollar en sta persona una actitud pesimista y con tendencias a pensar
que todo es malo y desfavorable.
Se manifiesta ste factor en las personas que son en extremo analticas y que quieren reducir a
explicaciones materiales y lgicas todo cuanto existe, an el alma humana. En el peor de los casos se
produce en ellos un exceso malsano de la intelectualidad, entendiendo por ste trmino aquella actitud
de exagerado estudio y anlisis de las situaciones reales, interpretndolas siempre de una manera muy
complicada y sumamente abstracta, trayendo como consecuencia el manejo constante de trminos
muy rebuscados y tcnicos, que convierten una conversacin con stos individuos en una pltica llena
de erudicin; pero que nadie es capz de entender. Son stos tipos que combinando ste factor con el
de EGOCENTRISMO producido por el 5 Generador, aparentan una gran "inteligencia" por expresar
una frase con rimbombantes y altisonantes palabras, para impresionar a sus interlocutores.
Por ejemplo, una frase comn y popular como: "Ms sabe el diablo por viejo que por diablo", se oira en
boca de stos Pseudo-intelectuales as: "Mayor conducta producto del aprendizaje presenta Lucifer
debido a su senectud, que aquella que presenta como consecuencia de su propia condicin
ontolgica".
Esta actitud tambin se manifiesta en individuos inseguros de s mismos y de sus conocimientos, que
tratan de aparentar una "gran sabidura", utilizando palabras, que si bien es cierto que aparecen en el
diccionario, tambin es cierto que son utilizadas sin propiedad por stas personas que tratan de tapar
su ignorancia con una armazn hueca de palabras rebuscadas, con el propsito de dejar boquiabiertos
a sus interlocutores que dirn seguramente: "Qu inteligente es Fulano, porque dijo una cantidad de
cosas que nadie entendi nada!". Pero nadie entendi nada, porque realmente no dijo nada, as es que
no nos dejemos engaar, el verdadero sabio se expresa con franqueza y sencillez, y sus
conocimientos los comunica al alcance de todos, sin necesidad de buscar altisonantes y rebuscados
conceptos para exponer su Verdad.
Por supuesto que ste Generador, al igual que los otros, tiene un FACTOR DE EQUILIBRIO, que se
manifiesta cuando se encuentran en perfecto balance los factores semejantes opuestos antes
descritos, traducindose en el individuo en una actitud de ORGANIZACION, es decir, la capacidad de
equiparar el romanticismo con el realismo; la credulidad con el escepticismo, de manera de ver las
situaciones por resolver con un grado de optimismo; pero teniendo presente la verdadera realidad y
sus implicaciones prcticas.
Una persona con el Factor ORGANIZACION activado, puede resolver cualquier situacin con acertada
objetividad y buen juicio.
Es el factor que poseen los verdaderos investigadores cientficos, que toman en cuenta con absoluta
imparcialidad todas las teoras, por fantsticas que parezcan, de manera de ordenar mediante el
sensato razonamiento, todas las posibilidades de aplicacin de stas teoras en una realidad tangible.
Son aquellas personas que con una sabia objetividad, no afirman ni niegan algo, por el solo hecho de
que no lo han visto , y si recordamos la historia de algunos de stos verdaderos sabios, de ninguna
manera eran personas egocntricas ni exhibicionistas, todo lo contrario, posean una sencillez y
modestia que sorprenda a muchos.
Cuentan que una vez un eminente fsico estaba a punto de desentraar un problema cientfico y que
tratando de buscar los elementos que le faltaban para aclarar la incgnita, le fu recomendado
consultar a alguien que supiera manejar los elevados conceptos matemticos que dicho problema
implicaba. Fu as, como ste cientfico busc a ALBERT EINSTEIN, lo cual no le dejaba de causar un
gran temor, pues tendra que explicarle su teora, al padre de la Teora de la Relatividad. Concert una
cita con el sabio y al cabo de unos das lleg el gran momento: El encuentro con quien podra sacarlo
de dudas. La entrevista se efectu en uno de los salones de clase en una Universidad de los Estados
Unidos, donde normalmente sola estar el fsico alemn. Einstein estaba sentado en uno de los
pupitres donde normalmente reciban clases los alumnos y despues de explicarle al sabio el motivo de
la entrevista, Einstein respondi: All tiene un pizarrn, escriba en l todas sus conjeturas".
El cientfico turbado ante la presencia de quien ganara el Premio Nobel de Fsica en 1921, trat de
causarle buena impresin explicando rpidamente sus teoras, llenando de nmeros a toda velocidad
el pizarrn, a lo que Einstein le interrumpi diciendo: "Ms despacio querido Doctor que a esa
velocidad no puedo entender nada de lo que dice, clmese y empiece de nuevo, pero despacio!".
Ambos se rieron expontneamente, ante la franca posicin de sinceridad y humildad del sabio alemn,
y a partir de ese incidente se estableci una verdadera comunicacin personal y amistosa entre ambos.
Vemos en sta anecdota cmo un verdadero sabio posee una actitud sencilla y humana, la cual no va
a disminuir en ningun momento su inteligencia.
Es por eso que se hace necesario mantener en perfecto equilibrio los Factores de MATERIALISMO
IDEALISMO, de manera de hacer surgir en nosotros el Factor de ORGANIZACION, que va a hacer
aparecer un atributo muy importante en todo ser humana: La capacidad de DISCERNIR.
Cuntas personas sufren grandemente por no tener un buen discernimiento? Cuntas personas que
adolecen de sta capacidad confunden las apariencias con las realidades?
Vemos as en nuestra vida diaria individuos que le dan una importancia extrema a su apariencia,
vistiendo siempre a la moda, mostrando una elegancia impecable en el caso de las mujeres:
mantenindo un eterno peinado de peluquera y exagerados maquillajes, sin ocuparse para nada de su
vida interior, o sea, mucha APARIENCIA y nada en ESENCIA.
Estas personas juzgan a todo el mundo por lo que ellas creen que es la nica realidad: El buen vestir,
el buen hablar, lo que se llama comunmente: Tener "Personalidad". Por supuesto que sta manera
de pensar los ata tremendamente, pues llegan al extremo de no salir a la calle si no tienen el color de
las medias que le combine adecuadamente con la camisa les molesta sobremanera ver que el plato
de la taza no sea del mismo color que la misma, y se esclavizan a los convencionalismos a tal punto
que viven de la opinin ajena.
No queremos decir con esto que hay que vivir desaparrados y descuidados, no; pero tampoco al
extremo de juzgar a todos por la apariencia exterior.
Esta falta de sentido de apreciacin de algunas personas, es porque no poseen el DISCERNIMIENTO,
y dicha falta se produce al tener alguno de los Factores Semejantes Opuestos del Generador AJNA
desequilibrdamente incrementados; en el ejemplo anterior, stas personas tienen un incremento en el
MATERIALISMO, que le impide ver las otras condiciones humanas. Produciendo en ellos la
consecuencia que ya hemos explicado anterirmente: El pesimismo tendencia a juzgar todo
desfavorablemente. Estas personas viven eternamente insatisfechas, pues todo le disgusta.
Si aprendemos a no tomar tanto en cuenta las apariencias externas, habra una mayor
comunicacin entre los hombres, porque nos apreciaramos por lo que somos realmente:
"Simples" seres humanos idnticamente iguales, con caractersticas semejantes: Respiramos
igual, tenemos la misma composicin qumica y comemos de la misma manera. Por tanto, la
comunicacin no se hara entre las apariencias, sino de ESENCIA A ESENCIA, pues el ALMA la
hablara al ALMA, sin tomar en cuenta la diferenciacin social, intelectual racial; pero por
supuesto, para llegar a ste estado de consciencia tendremos que quitarnos los conceptos de:
"Individualidad", "Las distincin", "La elegancia". "Las modas absurdas", "La personalidad",
pues todos ellos nos elejan del VERDADERO SER que mora dentro de nosotros, ese SER que en
un plano de 7 Dimensin, es idnticamente igual a todos los seres del mundo, y que cuando nos
desprendamos realmente de todas stas ideas orgullosas, que nos hacen creer que somos ms
que los dems, nos desencadenaramos del lastre que hoy nos ata al MUNDO DE LOS APEGOS
MATERIALES, y se nos permitir elevarnos juntos para disfrutar de la CONSCIENCIA DEL YO, del
verdedero YO SOY, QUE ESTA DENTRO DE NOSOTROS.
La luz de la Verdad que somos en esencia brillar para siempre en nuestro interior; pero no la
podemos disfrutar si la obscurecemos con el humo del egosmo y las diferencia externas.
PSICOPATOLOGIA DEL 6 PSICO-BIO-GENERADOR

AJGNACHAKRA
El exceso de IDEALISMO pudiera crear una fantasa exagerada, que podra degenerar en IDEAS
DELIRANTES y PARANOICAS.
Como los DELIRIOS DE GRANDEZA y PERSECUCION.
La f incrementada y una credulidad sin control, aunada a las fantasias, pudiera crear un delirio de ser
el "elegido" de Dios, un Fanatismo Religioso Poltico, que es evidentemente una conducta
Patolgica.
El incremento del factor MATERIALISMO podra degenerar en una incredulidad patolgica de aquellas
personas que no aceptan nada y niegan todo: FANATISMO CIENTIFICO.
SHAHASRARA
1.
ETIMOLOGIA (Irdim):
DOBLE POLARIDAD DEL CREADOR
2.
CENTRO CONTROL DE LA:
ESPIRITUALIDAD
3.
LOCALIZACION:
Epfisis Glndula Pineal.
4.
CONEXION:
Ncleo Rojo.
5.
Flor de Mil ptalos
6.
LINEA ELECTRICA:
Trina Cohersitiva.
7.
LINEA ELECTRONICA:
Daur Prima
8.
Pulsante Vital
9.
Pulsante
48
49
12. ESENCIA:
KAR
Agua
Area Calcarina, Lbulo Anterior de la Hipfisis, Glndula

Pineal, Nucleos del Hipotlamo Anterior
ETER.
16. RELACION DE LA ENERGIA PRANICA:
Fuerza Constante de la Voluntad y de la Espiritualidad.
17. FORMA GEOMETRICA DE LA ENERGIA SUTIL: La Estrella de seis puntas (Estrella de David)
DORADO
19. COLOR ACTUAL:
VIOLETA
20. COLOR EXTRAPOLARIZANTE:

(Meditacin)
DORADO
Buda
Mait
1,000
AN, OR, (Alternativamente)
AUM
SILIO
A. Espiritualidad
B. VOLUNTAD
C. Humanismo
28. ACTUA EN DESEQUILIBRIO PATOLGICO EN: Amor Desenfrenado, Sociopata y quizs hasta suicidio.
Plena identificacin con el YO SUPERIOR.

La contactacin Diaria, constante elaboracin de
DARMA, Anlisis en Meditacin Profunda, Mantener en
Equilibrio todos los Chakras, Cambio de Runas en
Sicodinamia (Kan Yoga), Cromoterpia en Kan
Meditacin.
31. ORGANULO DE LAS CELULAS SOBRE EL QUE ACTA: Nuclolo

Es el responsable de la parte gentica, pues tiene

relacin con los Cromosomas.
Ahora veamos en datalle los factores de funcin y su accin en la Conducta Humana.
FACTORES DE FUNCION
SHAHASRARA
El Sptimo y ltimo generador, como ya sabemos, est situado en el centro del encfalo, en la
Glndula Pineal. Controla el Libre Albedro y determina LA ESPIRITUALIDAD.
Conozcamos ahora a nuestro personaje imaginario, para comprender el funcionamiento de los factores
de funcin.
Gonzalo en un joven que ha buscado ansiosamente el camino espiritual, ha ledo muchsimo; pero sto
no lo ha satisfecho, ha practicado el ir a la iglesia por un tiempo; pero sigue sintiendo ese vaco interior
que le impulsa a seguir buscando.
Actualmente se encuentra en una organizacin espiritual donde le ensearon por primera vez a
meditar, hasta ahora ha sido el sitio que ms le satisface, HA APRENDIDO QUE LA BUSQUEDA DE
DIOS ES INTERNA, y que no hay mejor camino para encontrarle, que calmando su mente, dejando
todo tipo de tensin, tomando una posicin con la espalda muy recta y concentrando toda su atencin
en un punto y lograr as percibir internamente los primeros destellos de la LUZ INTERIOR, esa luz que
llevamos todos dentro y que slo puede ser vista con la MIRADA INTERNA y no con los ojos fsicos, tal
como dice la Biblia en sentido parablico: "Si tu Ojo fuera Unico, tu cuerpo estar lleno de Luz",
refirindose a que sta luz interna no puede verse con nuestro par de ojos fsicos, sino con "EL OJO"
como se ha dicho: "EL TERCER OJO". que en realidad no es un ojo en el sentido fsico de la
palabra, sino aquella PERCEPCION INTERIOR que como nos permite ver la luz interna, se ha atribuido
una semejanza al ojo humano que conocemos.
Esa MIRADA INTERIOR slo puede activarse mediante la CONCENTRACION de toda nuestra atencin
en un punto, con AUSENCIA DE PENSAMIENTOS.
Gonzalo sabe que mediante ste ejercicio puede calmar su mente y por tanto, acercarse a una
experiencia directa con ese "pedacito" de Dios, que todos llevamos dentro y por sto Gonzalo practica
una hora de meditacin en las maanas y una hora antes de acostarse, pues desea ardientemente
llegar al encuentro con esa VERDAD que mora dentro de nosotros.
Gonzalo adems, asiste diariamente a su organizacin y trata de conservar la concentracin de su

meditacin durante el mayor tiempo posible; pero le molesta en sobre manera, que alguien lo distraiga
de su atencin interna para contarle algn problema, y trata por todos los medios de evitar hablar con
los dems, pues eso lo "saca" de su concentracin interna, por eso Gonzalo evita en lo posible de estar
hablando tonteras con las dems personas, como el dice: "Parloteando inutilmente", en lugar de
estar sumergido en la vibracin perfecta que est dentro de nosotros.
Esto ha hecho que Gonzalo critique fuertemente a sus dems hermanos de la organizacin, pues
segn l, "Ninguno est tomando en serio su trabajo interno", pues lo nico que hacen es parlotear y
por tanto, l evita constantemente de estar con ellos, tratando en lo posible de no hablarles y de
decrselos claramente: "Que estn perdiendo el tiempo ocupndose de las cosas externas, en lugar de
estar en contacto con la verdadera realidad interior"!. Gonzalo tambin piensa que si eso lo hacen sus
hermanos de la organizacin Qu se podra esperar de las dems personas que no se han ocupado
siquiera de comenzar a buscar?
Es por eso por lo que l no quiere andar con esas personas y cuando le preguntan alguna "estupidez",
l las trata mal a ver si se dan cuenta que hay que buscar como l, y por tanto ha preferido apartarse
de ellas, no hablando cosas espirituales a nadie, sino poniendo el ciento por ciento de sus energas en
la bsqueda interior, en la bsqueda de ese Verbo Sagrado que est dentro de nosotros.
Vemos en ste ejemplo hipottico cmo Gonzalo con mucha sinceridad est tratando de tener un
contacto directo con su parte espiritual; pero tambin vemos cmo se ha olvidado de los dems seres
humanos, por buscar solamente dentro de s; sta es una actitud comprensible si conocemos el
mecanismo de actuacin de los tres Factores de Funcin del 7o. Psico- Biogenerador.
SEPTIMO PSICO-BIO-GENERADOR
SHAHASRARA
VOLUNTAD
Determinacin de Actuar
ESPIRITUALIDAD
Bsqueda de Dios
HUMANISMO
Ayuda al prjimo
Como primer factor tenemos la ESPIRITUALIDAD que nos va a impulsar a buscar a Dios, a tratar de
encontrarle por el camino que sea; pero a buscarle ardintemente. Y como semejante opuesto estar
la HUMANIDAD el cual es el factor que nos pondr a vibrar con la naturaleza humana y por tanto
producir en nosotros un deseo de ayudar a los dems, hacindonos actuar con BONDAD,
BENEVOLENCIA y COMPASION por el gnero humano.
Como ya conocemos las leyes del funcionamiento de los Psico- Biogeneradores, podemos comprender
que de acuerdo al postulado nmero 4, la activacin del factor ESPIRITUALIDAD tender a inhibir su
factor semejante opuesto que es la HUMANIDAD.
Y vemos as cmo en el ejemplo de Gonzalo, su deseo ardiente de buscar a Dios le hizo olvidar que
tena que ayudar a sus otros hermanos. Es muy comn ver personas que se la pasan yendo a la iglesia
en busca de Dios y cuando estn en su casa, tratan mal a la sirvienta, debido a ste mecanismo de los
factores de funcin. O por el contrario, vemos a personas que constantemente estn haciendo labor
social, ayudando a su projimo mediante obras de caridad y no quieren saber nada del
CONOCIMIENTO INTERIOR hacia Dios y el Espritu. Este mecanismo explica cmo algunos mdicos,
a pesar de hacer una abnegada labor social, no creen ni se ocupan de buscar a Dios, pues su factor
HUMANISMO se ha incrementado tanto, que han inhibido en ellos el factor de LA ESPIRITUALIDAD.
Pero tambin sabemos que hay un tercer factor que surge al estar en equilibrio los factores semejantes
opuestos de HUMANISMO y ESPIRITUALIDAD. Este factor en el Factor de Equilibrio, que en ste caso
es el que determina la VOLUNTAD DE ACTUAR, es decir, aquella fuerza que nos hace resistir
nuestras metas.
Toda persona que busque genuinamente a Dios, debe recordar que si bien es cierto que est dentro
de nosotros, tambin es cierto que est dentro de cada uno de nuestros hermanos, por tanto, si
queremos servir a Dios, veamos en cada uno de nuestros HERMANOS, la manifestacin de ese Dios,
que es el mismo que est dentro de nosotros, y si queremos amarlo, debemos amar a cada una de sus
criaturas, pues NADIE PUEDE SALVARSE A S MISMO, SI NO TRABAJA POR LA SALVACIN DE
LOS DEMS.
Este factor VOLUNTAD est muy relacionado con el LIBRE ALBEDRIO. A diferencia de los animales,
el Hombre es el nico Ser que tiene la posibilidad de ESCOGER, y el Sptimo Psico-Biogenerador es
el de la LIBRE ESCOGENCIA, LIBRE ALBEDRIO ARBITRIO; pero sta poderosa FUERZA implica la
RESPONSABILIDAD, es decir, que si escoges mal: SUFRES, lo cual es consecuencia (Karma) de tu
mala escogencia. Pero Cundo escogemos bien?:
Cuando nuestra escogencia decisin no viola las LEYES COSMICO UNIVERSALES, ya que
aunque nosotros desconozcamos las leyes, stas se siguen cumpliendo a pesar de nuestra
ignorancia.
Entonces, si hay leyes que desconozcamos, Cmo sabremos si estamos violando alguna?
Posiblemente haya leyes que desconozcas; pero existe una entidad que conoce todas las leyes, le
llamamos nuestro YO SUPERIOR. Ese que est en t, y que SABE, que SABE TODO, pues es tu parte
inmortal: ERES TU MISMO.
El equilibrio de ste generador produce la PLENA IDENTIFICACION CON NUESTRO YO SUPERIOR, y
por tanto, un constante contacto consciente con nuestro SER INTERNO. Podremos establecer un
dilogo con NUESTRO PADRE, y poder recibir una proyeccin de su imagen (si lo merecemos);
quienes hayan experimentado sto, cambian definitivamente sus formas triviales de vida y ya no se
ignorar ninguna Ley Csmica, pues nuestra VOLUNTAD se ver absorbida por la DIVINA; pero
entonces, la siguiente pregunta lgica es:
Cmo merecernos se contacto con nuestro YO SUPERIOR?
La respuesta es simple: SIENDO AUTENTICOS Y SIN CONTRADICCIONES.
Existe una TRIADA en toda manifestacin: 1- PENSAMIENTO, 2- PALABRA y 3- ACCION.
Para que algo se realize hay que PENSARLO, luego COMUNICARLO CON PALABRAS (Decretarlo) y
por ltimo se realiza la ACCION de lo que has hablado pensado; pero Qu sucede con la
generalidad de las personas?: Piensan una cosa, dicen otra y hacen una totalmente distinta. Esta
CONTRADICCION, nos hace perder toda FUERZA y VOLUNTAD para realizar las cosas. Es comn oir
a las personas felicitar a otro por su felicidad xito y escuchar tambin un secreto tono de envidia
cuando alguien expresa pesar por la desgracia de otro, escuchar bajo sus palabras placer y
satisfaccin, como si el que ofreciera las condolencias estuviera realmente alegre de que le quedara
algo por ganar en su propio mundo; por ello es necesario poner nuestros PENSAMIENTOS,
PALABRAS y ACCIONES en una sola lnea: LA LINEA DE LA VERDAD: debemos PENSAR VERDAD,
HABLAR VERDAD, ACTUAR VERDAD, pues todo lo que tiende a purificar el pensamiento, la palabra y
las acciones: Limpiar el Templo de la Carne donde se alberga el YO SUPERIOR, y eso nos har
merecedores de su contacto.
Este desarrollo de la AUTENTICIDAD, o sea, la NO CONTRADICCION INTERNA, pondr en armona
nuestros Chakras, lo cual nos conducir al segundo paso, el cual es CONTROLARLOS, es decir,
ponerlos a funcionar a Voluntad, lo cual producir a su vez el desarrollo que con la gua y permiso de
nuestro YO SUPERIOR, podremos ARMONIZARLOS CON LAS 7 ELECTRICIDADES DEL COSMOS,
para comvertirnos en poseedores de los PODERES SUPRAHUMANOS, pues la VOLUNTAD DIVINA
actuar en el Plano Terrenal, usndonos de instrumentos al estar en perfecta SINTONIA con Ella, tal
como lo hizo JESUS EL CRISTO cuando sanaba enfermos, haca caminar a paralticos y hasta paraba
muertos de sus tumbas.
Pero para obtener sto, hay que empezar por el comienzo, cultivando la NO-CONTRADICCION
INTERNA y limpiando los canales de contactacin, mediante la tcnica de la escritura, enseada en el
Curso del Super- Hombre y El Cosmos.
Es interesante destacar que los tres factores de funcin del 7 Generador, son semejantes a los
atributos de Dios:
ESPIRITUALIDAD
Sabiduria
VOLUNTAD
Poder
HUMANISMO
Amor Divino
Y es lgico que stos tres factores los tengamos en el 7 Chakra, pues somos hechos a imgen y
semejanza de NUESTRO CREADOR, pues stas tres cualidades corresponden a su vez a las tres
DIVINAS PERSONAS:
MADRE
Luz)
PADRE
(Energa)
HIJO KRISTO
(Calor)
Reflexiona stas relaciones DIVINAS contigo y con la ayuda del prrafo siguiente, tomado de la "Vida
Impersonal" de Joseph Banner:
YO SOY el que est en lo ms ntimo de t; SOY el Espritu, la Causa Animante de toda cosa
viviente, ya sea visible invisible; y sabe que no hay nada muerto, pues YO, el UNO
IMPERSONAL, SOY el Ser de todo lo que hay.
YO SOY infinito y totalmente ilimitado; el Universo es Mi Cuerpo; toda INTELIGENCIA emana de
mi Mente; todo AMOR fluye de mi Corazn, y todo PODER no es sino mi Voluntad en accin.
La triple Fuerza, manifestndose como toda Sabidura, todo Amor y todo Poder, si te place, como
Luz, Calor y Energa es la que mantiene unidas todas las formas... ... Nada puede ser sin
manifestar expresar alguna fase de m, Quien, no solamente SOY el Constructor de todas las
formas, sino el morador de cada una de ellas.
As pues, ser FUERTES EN LA VOLUNTAD, PUROS DE CORAZON y VIGILANTES EN AYUDAR, y
ME CONOCEREIS, pues tarde temprano, por elejado que ests, volveras a M, porque ESPIRITU
SOMOS Y AL ESPIRITU VOLVEMOS.

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Los 7 Chakras y La Conducta

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INDICE

LOS SIETE CHAKRAS Y LA CONDUCTA

LOS SIETE CHAKRAS, SU ELECTRICIDAD Y ACTUACION

HAY UN OCTAVO GENERADOR?

CENTRO CONTROL DE:

Regin sexual entre el rgano excretor y reproductor.

CONEXION A LA COLUMNA VERTEBRAL:

La Cobra (lo eterno).

ACCION DE LA LINEA ELECTRICA:

10. VOLTAJE EN I.M.V.:

11. VALENCIA EN MECANICA QUANTICA:

13. RELACION DE LA ESENCIA AL ELEMENTO:

14. ORGANO EN QUE ACTUAN LAS ESENCIAS:

Sistema circulatorio, sistema vascular, Bazo, Vagina,

15. ENERGIA PRANICA:

16. RELACION AL SENTIDO DE:

Olfato (Energa del Olor).

17. FORMA GEOMETRICA DE LA ENERGIA SUTIL: CUADRADO.

19. COLOR ACTUAL:

20. COLOR EXTRAPOLARIZANTE(meditacin)

21. REGENTE SIMBOLICO MASCULINO:

22. REGENTE SIMBOLICO FEMENINO:

23. NUMERO DE PETALOS:

24. SONIDO DE LOS PETALOS:

VA, SHA, SH, SA.

25. MANTRA ARMONICO:

26. RAYO AL QUE CORRESPONDE:

27. FACTORES DE FUNCION (Psicolgicos):

31. ORGANULO DE LAS CELULAS SOBRE EL QUE ACTUA: Mitocondrias.

Activa la formacin del Adenosis Trifosfato (ATP).

FACTORES DE FUNCION DE LOS SIETE PSICO-BIO-GENERADORES

PSICOPATOLOGIA DEL 1er. PSICO-BIO-GENERADOR

HOMBRE DENTRO DE SUS EMOCIONES

CENTRO CONTROL DE:

Plexo Solar, detras de la cicatriz umbilical. A 3 cms.

CONEXION A LA COLUMNA VERTEBRAL:

3a. Vrtebra Lumbar.

ACCION DE LA LINEA ELECTRICA:

10. VOLTAJE EN I.M.V.:

11. VALENCIA EN MECANICA QUANTICA:

13. RELACION DE LA ESENCIA AL ELEMENTO:

14. ORGANO EN QUE ACTUAN LAS ESENCIAS:

Odo, Cerebro Gris, Amigdala Faringea, Cerebelo,

15. ENERGIA PRANICA:

16. RELACION AL SENTIDO DE:

La Vista (Energa visual)

17. FORMA GEOMETRICA DE LA ENERGIA SUTIL: TRIANGULO

19. COLOR ACTUAL:

20. COLOR EXTRAPOLARIZANTE (meditacin)

21. REGENTE SIMBOLICO MASCULINO:

22. REGENTE SIMBOLICO FEMENINO:

23. NUMERO DE PETALOS:

24. SONIDO DE LOS PETALOS:

DA; DHA; TA; THA; NA; NHA; PA; PHA.

25. MANTRA ARMONICO:

26. RAYO AL QUE CORRESPONDE:

27. FACTORES DE FUNCION (Psicolgicos):

28. ACTUA EN DESEQUILIBRIO PATOLGICO EN:

Secreciones de Moco, Saliva, Lgrimas

Vemos claramente como a Mara desde pequea le fu retro-alimentada la EMOTIVIDAD, ya que su

tomaba determinaciones, respetando la opinin de su compaera, pues, al fn y al cabo, era una

PSICOPATOLOGIA EN QUE INFLUYE ESTE CHAKRA

El sometimiento exagerado podra producir un MASOQUISMO EMOCIONAL, como sera en el caso de