Antikos menas, per kelis Europos kultros tkstantmeius nuolat inspiravs vairi srii groins bei mokslins krybos

pasireikimus, yra toks platus, tvarus ir vairiapusis reikinys, kad net ir iandieninje postmodernistins kultros terpje neretai tampa eks entrik ipuoli taikiniu, tuo ne prarasdamas, o tik darsyk parodydamas, o tik darsyk parodydamas savo gyvybingum!, pademonstruodamas save kaip patikim! neblstanios traukos objekt!" Antikos krybos prin ipai# gyvenim! vai$duoti kaip maksimaliai gra, kiln ir gerai sutvarkyt! pagal i anksto sivai$duojam! groio, tobulumo ir %armonijos ideal!, kuris buvo susijas &sti %inio materiali$mo' pasauljauta ir mitologija" (tiliaus bruoai antikoje# dmesys knikam, emikam, materialiam groiui, epinis objektyvumas ir daiktikumas, monumentalumas) patetika ir %armoninga ramyb" *r %arminingo, laisvo ir dvasikai stipraus mogaus ideal!" +raikijos literatros raid! galima suskirstyti madaug tokius laikotarpius# ,- ar %aikos, arba ar %ajinis, laikotarpis, ./// 0 ./ a" pr" *r") odis &ar %aika1 2gr" ar %e- reikia pradi!) 3- klasikinis laikotarpis, . 0 /. a" pr" *r", kitaip dar vadinamas atikiniu laikotarpiu, nes tada vyravo Atikos tarm, o literatros entras buvo Atnai) 4- %elenistinis laikotarpis, /// 0 / a" pr" *r", kuriam dav pradi! Aleksandro 5idiojo 2mirusio 434 m" pr" *r"- ukariavimai ir kuriam bdinga ano meto oikumens 2sen" gr" oikumene 0 visos moni gyvenamos ems- %eleni$avimas 2arba graikinimas) sen" gr" 6ellen 0 %elenas, graikas, 6ellas 0 +raikija-, graik kalbos ir kultros didelis iplitimas, ypa 7ytus) 8- 7omn imperijos laikotarpis, / 0 ./ amiai po *r" 9uo . a" literatra graik kalba sudaro :i$antijos literatr!, o ,8;4 m" turkams ukariavus :i$antij!, ji tampa nauj!ja graik literatra, jos kalba irgi ymiai pakinta"

<aikliai antikos men! ir jo rekm iuolaikinje literatroje apibdino =arija >etraviien# &+raik literatros, kaip ir visos j dvasins kultros, taka pasaulio literatrai yra didiul" 5ar 7omos imperijos aristokratai, intelektualai siek suvokti graik kultr! ir literatr!" 6omeras, padjs pamatus iuolaikinei literatrai, kvv rayti ne tik graik, bet ir romn krjus" *o gero, antikinje literatroje rasime bene visas aktualiausias mogaus bties problemas"'

Antikos motyv randame ir iuolaikinje lietuvi literatroje, daugiausia poe$ijoje" ?oje i

priepriea nra vyraujanti" @ietuvi poetai antikoje iekojo pirmiausia groio ir %eroi$mo"' @ietuvi, kaip ir daugelio tuometins Europos valstybi, ratija lotyn kalba neiveng antikins literatros takos" >radjus puoselti raytin literatrin lietuvi kalb!, ms tautos literatroje vis daniau atsiranda antikins literatros motyv, simboli" .isa, apie k! ra ar rao poetai, randame antikoje# ia slypi mogaus bties aikinimas, ia irykja mogikumo esm, ia svarbus mogaus santykis su mogumi, tautu, ia matome nuolatin kov! dl tautos laisvs"

+inti savo artimuosius, ginti savo tautos laisv, nebijoti kanios, kovoti dl tvyns A tai ne tik

antikins literatros idealai, iuos motyvus mes randame ir lietuvi literatroje" Apgultojo miesto trojos vai$dus nesunkiai aptinkame daugelio @ietuvos poet kryboje" <autos idealai ir interesai ypa rpjo neoromantikams" ?onas Aistis ir :ernardas :ra$dionis, Antanas =ikinis ir (alomja 9ris savo lyrine kryba gyn lietuvi tautos interesus, svarst tautos likimo problematik!" B"""C" Apsiausto miesto A prarandamos @ietuvos vai$diai ypa ryke (alomjos 9ries rinkinyje &>rie didelio kelio'" *elias yra ems enklas, likimo simbolis" 9e tik mogus, bet ir tautos, ypa jei skirta bti prie didelio kelio, ir dar svetim trempiamo"*aro metu poet pasijuto tragikai

sutapusi su gimt!ja eme, su visais tautos istoriniais, psi %ologiniais ir kultriniais klodais" (alomja 9ris pasaul suvok tik per savo tautos likimo,tviks pei$a$o, lietuvikos pasauljautos pri$m" @ietuvos istorijos vardai ir vykiai vl iliko kaip lemtingi atsparos takai" <virtai briama %erojin mogaus kon ep ija# &=irtis dl savo tautos 0 D amius gyventi su ja'" +alimyb sugrti namus poetei reikjo ikentti ir kiap skausming! gimtins, artimj, mogiko gyvenimo ilges# ,, *oks tolomas" .arganas kelias D <vyne, sugrti savs"' Eilratyje & Ar iburlis lauks' neviltis poet veria prisiminti gimtin, svetimum! tirbdo savumas 2beras, maas iedas-" +imtin, namai yra nepasiekiami" >oet kalbjo su @ietuva kaip si personiEikuota butybe, paliluse ir liaudies dain ir pasak, stabiai graia ir vienintele" <viks pei$aas, atisivrs skausmingame ilsesyje, suima visk!, kas liko brangiausia# ydroji 9emunlio juosta, du$gianti bit, &balta obell i pavasario to' byloja apie paliktus artimuosius, nam ilum!, mogaus laim, kuri galima tik savoj emj" &A keliais tave pareisiu D >er liet, gruod!, alt"' *itas i laik autorius A" =ikinis, =" >etraviiens apraomas kaip poetas krs pasitelkdamas antikos motyvus savo &>salmse', kurias para kaldamas lageryje" & >oetas kalba apie paniekint! mog ir paniekint! taut!" & >salmse' rasime nemaai s!lyio tak su .ergilijaus &Eneida' " +imtin A" =ikiniui aso ijuojasi vos ne su 7ojaus sodu" ?au pats gimtins regjimas nekasdienikas A (ekmins, .elykos, *aldos" /lgesio ipuopti nam vai$dai juose randame daug meils ir atjautos" (vetimumo ir vienatvs pojtis skatina vertis i brutalios aplinkos, bent sapne lankyti namus" 9epaprastai velniai intona ija parayta psalm &>asimatymai su motina', graiai ivedama motinos ir lietuvos jungtis# &=otule mano, vai miel mieloji, D .ienintel man tu kaip @ietuva"' A" =ikinio eilse sunkum!, realius vargus nusveria dvasios jga, gyvyb" +yvas skausmas, gyvas ilgesys, skausmingi regjimai yra tarsi vis kalini ir tremtini igyvenimai" B"""C@ietuvos ir jos vaik tema apm!stoma pasitelkiant :iblijos vai$dius" >asiremiama ir antikiniu Fdisjo mitu, o tremtini Fdisja yra baisi 2&.akarin vaigd'-" ?au pirmoje psalmje &7pintojli @ietuva' pieiamas kraupus iniekintos @ietuvos vai$das" & /grobstys ms paskutin turt!, D /niekins jie ventov ir namus' A tai tarsi aliu$ija &Eneidoje' iniekintus namus"B"""C <aigi <rojos miesto motyv esama ir (" 9ries, ir A" =ikinio lyrikoje" @ietuva tarsi apgultas <rojos miestas" 9am ilgesys, kania, rytas, kova, laisvs siekimas bdingi tiek antikinei tiek ir lietuvi literatrai" Gie motyvai kartojasi yra dinamiki, kitaip dar vadinami keliaujaniais motyvais" (kausmingai suskamba Fdisjo tema svetur atsidrusi poet lpose" *" :radno eilratis &Fdisjas buvo nekantrus' kupinas gilaus sielvarto# &Fdisjas gimtaj! /tak D dar ivydo ryto rkuose', o lietuviui tremtiniui tvik &suvinta vien tik sapnuose'" Autorius sako nenorys keryti eimininkaujantiems jo namuose atjnam, jis tik skundiasi pertinia viso perkirsto gyvenimo ai$da" @abai tragikas yra Fdisjo motyvas A" 9ikos 9ilino eilratyje & Fdijas pas Eeakus'" >o klaidiojimo negyv gatveli labirinte, po to, kai atpasta uo ir vysteli aukls paveikslo viesa, pasirodo, kad viskas tik sapnas, iliu$ija# &/r a tenai imu raudot, kaip Fdisjas, aaras paslps, D <ies sostu mirusio Heako ididaus'"

(eptintajame deimtmetyje ir atuntojejo pradioje, kai dar nebuvo plai s!jdi, kai @ietuva,
rods, sustingusi snaudia, poetai, semdamiesi i antikos kaip i a minojo %eroi$mo versms, ragino nepasiduoti" &/tverti" /tverti" /tverti""" D :ut naktim, kad ne iskaityt D i aki tau bsimo ryto""" D :ti dykuma, kad prasmegt D lig pei smiltyse, lig kaklo""" D :t lietum, kad viesus, adtas D jis nuplaut svetimas pdas' , 0 kvieia ?" 5egutyt 2 &<ermopilai'-, skelbusi %erojins tradi ijos t!s! ir Antigons 2&Antigon'- paveikslu" ?ust" =ar inkeviius draminje poemoje &6eroi a, arba >rometjo pasmerkimas' isako begalin laisvs trokim!, auk kov! su teronija ir vergove" <ruputi anksiau >rometjo motyvais buvo parayta ir ." =ykolaiio A >utino poema &>rometjas'"

=atydami, jog naujieji laikai, lydimi te %nikos ir mokslo revoliu ij, prato velgti pasaul kaip %aotik! ir anar %ik! visum!) lietuvi poetai grta prie antikos, kamojami groio ir %armonijos ilgesio" 5idingam aperknyjusios iemos groiui ireikti 6" 7adauskas pasitelkia antikos diev vai$d# &@ieknos liepos ir klevaiD :alto marmuro dievai' 2&AErodit ir 9ar i$as'-" (uasmenintam pavasario gyvibingj gali pertekliui, aliavimui bei ydjimui apsakyti :" :radionis randa tobulo, jauno ir graaus dievo Apolono vai$d!# & F pavasaris kai pdievas Apolonas D >asipuoss

laurais galv! ir peius' 2& >avasario kelion'-" *iekvienas toks palyginimas ir sugretinimas rodo poet pastangas teigti tradi ijos nepertraukiamum!" & /r a, ir a, ir a imokau balansuoti tarp (lilos ir 6aribds" A narsusis karys',0 kartai tikinja E" =ieelaitis" >oetas tvirtina, kad &kiekvinas turim savo kukli! Fdisj!' 2&Fdisja'- ir &kiekvienas, aiku, savo turime /tak' 2&/tak'- ir kad aminai kartojasi <rojos tragedija# &A painau kareiv""" *aip nebus jis pavargsI?au tukstanius met ygiuoja"""' 2&/lijono t!sa'-" /storins paangos idja irykinama ir mitologinio laiko struktromis# ?" :ilino utopinis istorijos vai$dinys neabejotinai mitologikas 2 be mito negaljo isiversti ne tik *"=arJas, bet ir visi kiti pasaulinio istorijos plano, istorinio &matanaratyvo' krjai, nes tik mitas padeda &apiEorminti' %aotikus empirinius gyvenimo Eaktus, suteikti jiems koki! nors bendr!, su mogaus gyvenimu susiet! prasm, teleologin tiksl!-, taiau pats mitas ar mitologikumas, ar %ajikosios s!mons poetika autoriaus visikai nedomina" =itas geriausiu atveju jam yra tam tikra kalba, i kurios &pasiskolinamos' priemons 2&auktas kalnas', &laims iburys', &ilas senelis', monijos atpirkjas, ritualinis %erojaus A gelbtojo atminimo pro esijos ir pan"- pavai$duoti visikai nemitologikms dalykams" ." *rvs ir ?" :ilino santykis su mitu diametraliai prieingas, kaip ir j orienta ijos laiko perspektyvoje 2 praeit ir ateit-" ." *rv i mito &daro poe$ij!' ir per j velgia mog, o ?" :ilnas mit! daro i paties mogaus, mitologi$uoja jo istorij!" +raik literatra atkreip dmes visuomens problemas ir individ!" ?i kalbjo apie asmenybs vert, %armoning! dvasini ir Ei$ini jg raid!, proting! asmens laisvs ir visuomens reikalaujamos tvarkos vienov, apie viening! dsn, s!ligojant mogaus ir visuomens normas, apie mogaus tvirtyb ir silpnum!, apie jo kn! ir siel!, aistras ir prot!" 5viej pastarj imtmei knaisiojim!s po mogaus kno ir sielos ukaborius bei po visuomens gyvenimo palpes galime laikyti tolesniu graik mini ir vai$d rutuliojimu" 7omn literatra ypa pabr patriotines ir tautines idjas, skelb itikimyb savo alies tradi ijoms, protvi paproiams, j gyvensenai" 5augyb naujj laik veikal yra tolesn i idj sklaida" ?eai Antika neigiama, revi$uojama, parodijuojama, vistiek yra ja remiamasi, nes neigimo atveju tai, kas neigiama, yra pagrindas eg$istuoti tam, kas teigiama" 9aujj vidurami estetika teigia destruk ij!, anar %ij!, %aos!" <ai Antikos darnos, tvarkos, %armonijos priepriea" :et kad atsirast priepriea, Antika turi eg$istuoti kaip numanoma prieinga kokyb" Giuolaikins literatros mgstamame anr, siuet, odi, mini, jausm savartyne visuomet spindi daugyb i Antikos gelmi inirusi element, visuomet rasime tai, k! Ais %ilas laik %omero ispjautais trupiniais" >lotono bta teisaus# idjos yra nemirtingos, nesunaikinamos" Antikos idja irgi amina A juk ji yra vienintel universalija, nes pasak svarbiausi! od apie daikt ir rekini esm, dsnius, prin ipus"

9audota literatra#

," 5" :udre kis" <eksto anali$, kaunas, 3KK4" 3" 5"5ilyt" (eptyniasdeimt met alia 6omero DD literatra ir menas, ,LL,0,K0K;" 4" 5" *aratajien" Antika, .ilnius, 3KK8" 8" E" *"?ainskien, 5" 5" (takeviien, +" :artkus" .isuotin literatra, *aunas, ,LLK" ;" %ttp#DDualgiman"tinklapis"ltD%omeras"%tmM&Fdisja

N" =arija >etraviien" Apgultosios <rojos motyvais (" 9ries ir A" =ikinio poe$ijoje DD +imtasis odis" O" 7" <amoaitis" =itologinio ir istorinio kodo literatra"

<urinys

," Panga p" , 3" Antikos menas p" , 4" @iteratros raida p" 3 8" Antikos motyvai lietuvi poet kryboje p" 30; ;" /vados p" ; N" 9audota literatra p" N