Historia del anarquismo y de sus corrientes[editar editar cdigo]

Artculo principal: Historia del anarquismo

Antecedentes del anarquismo moderno[editar editar cdigo]

Si bien el desarrollo formal del anarquismo como movimiento e ideologa poltica, social, econmica y filosfica data del siglo XIX, la base de las ideas Algunos de los sucesos anarquistas est presente en mayor o menor medida en ms relevantes de la historia anarquista: 15 todos los periodos de la Historia.
Devolvednos, ricos de los siglos, avaros, usurpadores, los bienes que injustamente retenis!Thomas Mntzer.

Comuna de Pars (1871) Revolucin Cantonal (1873) Revuelta de Haymarket (1886) Semana Trgica de Barcelona (1909) Revolucin mexicana (1910) Liberacin de Baja California (1911) Revolucin majnovista (1917) Consejos de Baviera (1918) Semana Trgica (Argentina) (1919) Biennio rosso (1919, 1920) Patagonia Rebelde (1920) Rebelin de Kronstadt (1921) Liberacin de Manchuria (1929) Sucesos de Casas Viejas (1933) Revolucin de 1934 (1934) Revolucin espaola (1936) Mayo del 68 (1968) Levantamiento zapatista (1994) Batalla de Seattle (1999) Argentinazo (2001) Asamblea de Oaxaca (2006) Insurreccin griega (2008)

Los pensamientos, reflexiones e ideas anarquistas ms antiguas de que se tiene constancia proceden del filsofo chinoLao Ts, opuesto al Estado y a la 16 17 autoridad religiosa o de cualquier otro tipo. En la Antigua Grecia podemos encontrar a Zenn de Citio, que opuso una concepcin de comunidad libre de 1819 gobierno a la utopa estatista de Platn. A la Antigua Grecia pertenece tambin el primer uso conocido de la palabra anarqua, en la obra Los siete contra 20 Tebas (467 a. C.) de Esquilo, si bien es cierto que el trmino se utilizaba entonces con un sentido negativo, no como referente a una doctrina contraria a la autoridad. Algunos historiadores encuentran en el discurso y la figura de Jess de Nazaret una gran 21 presencia de los valores anarquistas.

En el marco del reformismo religioso y social del siglo XVI en Europa, la primera presentacin literaria de una ideal sociedad igualitaria es la Utopa de Toms 22 Moro (1516); los anabaptistas son a veces considerados como precursores religiosos del

anarquismo moderno, destacando especialmente el telogo y activista poltico Thomas Mntzer, lder revolucionario durante la Guerra de los campesinos alemanes que sacudi el Sacro 25 Imperio Romano Germnico. En 1532 fue escrita la obra Garganta y Pantagruel, de Franois Rabelais, en la que se describa la Abada de Thlema como un lugar donde sus habitantes vivan sin necesidad de gobierno, leyes o religin. Tambin en esa misma poca puede considerarse 26 como un precursor del anarquismo a tienne de La Botie, as como al reformador protestanteGerrard Winstanley, fundador de los Igualitarios Autnticos, quien public un panfleto llamando por la propiedad comunal y social y una organizacin econmica forjada a partir de pequeas comunidades agrcolas en el siglo XVII. Tanto elsocialismo utpico as como 27 el liberalismo radical presentan asimismo grandes semejanzas con el anarquismo moderno.

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Siglo XVIII: la Ilustracin y la Revolucin francesa[editar editar cdigo]

En el siglo XVIII, con la Ilustracin, se pusieron las bases del anarquismo: la confianza en la naturaleza racional del ser humano conllevaba la creencia en su progreso moral e intelectual. Uno de los primeros tericos que influira en al anarquismo sera Jean-Jacques Rousseau, especialmente en cuanto a su teora sobre la naturaleza bondadosa del hombre y sobre la 28 organizacin cooperativista y desinteresada de las sociedades primitivas.

William Godwin, considerado por algunos autor del primer tratado anarquista.

En 1793, en el marco de la Ilustracin britnica, William Godwin public Una investigacin acerca de la justicia poltica (An Enquiry concerning political Justice), en el cual presentaba su visin de una sociedad libre adems de una crtica del gobierno, y que ha sido reconocido como la primera 29 30 articulacin y defensa del anarquismo contemporneo. La obra de Godwin se transform en la Biblia del movimiento radical ingls y sus ideas eran parte de una cosmovisin antijerrquica y antiestatal. Si bien Godwin nunca utiliz la palabra anarquismo, no otorg al trmino anarqua 31 un sentido peyorativo. No obstante, la influencia de Godwin en el movimiento anarquista se hizo esperar; tanto Stirner 32 como Warren y Proudhon tomaron sus propios puntos de partida en el camino al anarquismo. Durante la Revolucin francesa, Sylvain Marchal se constituira en pensador y activista protoanarquista y as escribi el Manifiesto de los iguales (1796), por el que reivindicaba el disfrute comunal de los frutos de la tierra y deseaba la desaparicin de la repugnante distincin entre

ricos y pobres, de los grandes y pequeos, de los amos y mozos, de los gobernadores y los 33 gobernados. La Revolucin francesa proporcion al anarquismo el ideal revolucionario como mtodo rpido y efectivo de lograr el desarrollo social, hecho que lo vincul de forma implcita al uso de la violencia. Ciertos elementos como los enrags (rama extremista de los sans-culottes, liderados por Jacques Roux), iniciaron la va de la actuacin anarquista. Babeuf tambin insisti en la abolicin de la propiedad privada, as como en aunar revolucin poltica con la econmica y social. Desde la Revolucin Francesa se impuls el uso de la violencia, plasmado a principios del siglo 34 XIX en la accin conspirativa y las sociedades secretas (Filippo Buonarroti).

Del socialismo utpico al anarquismo moderno[editar editar cdigo]

La primera oposicin a la revolucin industrial fueron los ludditas, movimiento obrero de carcter espontneo que se diriga a la destruccin de las mquinas, que en aquel momento 35 llevaban a la miseria a los artesanos. Su auge se sita en la Inglaterra de 1811 a 1816 extendindose posteriormente por toda Europa, siendo a partir de 1817 el precursor de los primeros sindicatosobreros. La tctica del sabotaje permanecera en el movimiento obrero, y sus planteamientos se reflejan en el primitivismo. Dentro de los pensadores y activistas del socialismo utpico destaca como antecedente libertario Charles Fourier; propona una organizacin poltica basada en comunidades que denomin falansterios, enlazadas entre s de forma descentralizada. Por otro lado criticaba la divisin del trabajo dentro de los esquemas del feudalismo y del capitalismo, as como la moral 36 37 cristiana, y propona un orden social basado en el ejercicio pleno de la subjetividad.

En su obra ms conocida,Qu es la propiedad? o Investigaciones sobre el principio del derecho y del gobierno (1840), Proudhon denunciaba: la propiedad es un robo, palabras que, segn Max Nettlau, tenan la fuerza de una revolucin.38

Junto a los socialistas utpicos, los filsofos hegelianos alemanes aportaron el corpus terico del anarquismo de la primera mitad del siglo XIX: la dialctica histrica hegeliana aport un sentimiento de optimismo en cuanto a la evolucin social del devenir histrico, que favorecera en aquel entonces a la nueva clase obrera (concepto marxista de lucha de clases). Wilhelm Weitling, influido por el cristianismo primitivo, defenda una sociedad ideal basada en principios morales: la sociedad perfecta no requiere gobierno, sino slo una sencilla administracin; carece de leyes y, 39 en su lugar, existen obligaciones; no tiene sanciones, sino slo medios de correccin . A mediados del siglo XIX, el tejido industrial an era dbil, predominando artesanos y campesinos. En la dcada de 1840, Pierre-Joseph Proudhon en Francia yJosiah Warren en Estados Unidos alcanzaron el anarquismo independientemente a partir de la crtica de las doctrinas 40 utpicas socialistas, particularmente las de Charles Fourier y Robert Owen respectivamente. Para ambos, el ideal de generosidad colectiva del comunismo era un mximo utpico, y abogaban por comenzar con una ms inmediata y accesible reciprocidad, el camino equitativo de Warren y 38 el mutualismo de Proudhon. Por su lado, en Alemania, el filsofoMax Stirner parti del hegelianismo para alcanzar su inversin completa en El nico y su propiedad (1844), negando todos los absolutos e instituciones, en un individualismo extremo que ha sido denominado 40 como Egosmo. Pierre-Joseph Proudhon fue el primer individuo en denominarse a s mismo anarquista, motivo por el cual es considerado por algunos como el fundador de las teoras anarquistas modernas. Proudhon, considerado como prximo al socialismo por l mismo y por los crticos e historiadores 42 posteriores abogaba por una economa no opresiva donde los individuos intercambiaran el producto de su propio trabajo. El valor de intercambio de los bienes sera determinado por la teora 43 del valor-trabajo. El pensamiento de Proudhon, enfrentado tanto con el Estado como con el socialismo autoritario que se iba configurando, tuvo especial repercusin entre los socialistas no autoritarios de Blgica y Francia. En 1843 escribi El sistema de las contradicciones econmicas o la Filosofa de la miseria, que dio lugar a una dura respuesta de Marx, La miseria de la filosofa (1844). Tras la Revolucin francesa de 1848, Proudhon continu su labor de difusin del anarquismo durante la Segunda Repblica Francesa en una serie de diarios, e intent poner en 44 marcha en 1849 el Banco del Pueblo, modelo que lo que actualmente se conoce como banco mutualista, que fracas antes de que empezara a funcionar. Los artculos que escribi en enero del mismo ao contra Luis Napolen Bonaparte, el Prncipe Presidente, en Le Peuple le valieron 45 una condena de tres aos en prisin. El pensamiento de Proudhon impresion fuertemente a Marx (quien trat de demolerle tericamente en 1847), a Stirner en Alemania, y a Bakunin en Rusia. Tambin tuvieron gran acogida en Espaa, en la figura de Pi y Margall, a travs de su obra La reaccin y la revolucin. Estudios Polticos y Sociales (1854), y sus traducciones al espaol de los libros de 38 Proudhon. Otro anarquista francs conocido de esta poca fue Joseph Djacque, el primero que se autodescribi comolibertario. Escribi una utopa anarquista intitulada El Humanisferio, y critic 46 47 la visin patriarcalista acerca de la familia de Proudhon. El pensamiento de Proudhon tuvo poca repercusin en Inglaterra y Estados Unidos, donde perciban el anarquismo como una extensin lgica del liberalismo de John Locke y la democracia jeffersoniana. Los derechos naturales a la vida, libertad y propiedad eran sacrosantos, y consideraban que el Estado en vez de defenderlos haba llegado a ser destructivo respecto a
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dichos fines, y deba por tanto abolirse para permitir que se alcanzara una armona 48 natural. Desilusionado del socialismo utpico tras el fracaso de la comunidad experimental de Robert Owen, New Harmony, uno de los colonos, Josiah Warren, haba concluido la imposibilidad de la convivencia social desinteresada, y a partir de 1825 abog por la individualizacin completa de la vida social, tomando como modelo de su primer experimento socioeconmico, la Cincinnati Time Store, el intercambio equitativo basado en la teora del valortrabajo, sistema econmico que se encuentra plasmado en sus obras Equitable Commerce (1846) y Practical Details in Equitable Commerce (1852). El anarquismo individualista de Warren tuvo cierta repercusin en Inglaterra, pero pas desapercibido para el socialismo europeo hasta 1885. Sus ideas fueron desarrolladas posteriormente en Estados Unidos por otros anarquistas individualistas como Lysander Spooner y Benjamin Tucker, quien tradujo tambin la obra de 49 Proudhon. En Alemania, como reaccin a la filosofa hegeliana, unido a la crtica al cristianismo y al estatismo y burguesismo imperante, naci un sentimiento libertario original, sobre la dcada de 1840, en el ambiente de los hermanos Bruno y Edgar Bauer, un grupo que al que se llamaba los libres de Berln del que fue pilar Max Stirner. El grupo desarroll un nihilismo crtico que 50 en 1842desemboc en un repudio completo del Estado. El egosta stirneriano se asemeja al superhombre de Nietzsche, quien lo consider una de las mentes no reconocidas del siglo [cita requerida] XIX. El radical individualismo de Stirner lleg a alarmar a algunos anarquistas, 51 como Kropotkin, por la ferocidad de sus enseanzas. Cabe destacar tambin a Ludwig Feuerbach como una fuente de las ideas libertarias en Alemania, acabando con el autoritarismo 52 hegeliano mediante el restablecimiento del papel principal del hombre.

Hacia la Primera Internacional[editar editar cdigo]

La libertad de cada uno necesariamente asume la libertad de todos, y la libertad de todos no llegar a ser posible sin la libertad de cada uno... No hay libertad real sin igualdad, no slo de derechos sino en la realidad. Libertad en igualdad, ah est la justicia.Mijal Bakunin53

Hacia mediados del siglo XIX haba algunos grupos de anarquistas comunistas en Francia, alrededor del diario L'Humanitaire, el primer rgano del comunismo libertario francs. En 1846-47, algunos ilegalistas fueron condenados por ciertos actos. Tras la revolucin de febrero de 1848, el fin de la monarqua y la instauracin de la Segunda Repblica Francesa, surge en Toulouse la figura de Anselme Bellegarrigue, quien form en 1850 en Pars la Asociacin de libres

pensadores, que public varios folletos en los que repudiaba el gubernamentalismo francs floreciente apelando a la abstencin completa, lo que ms tarde se llam huelga poltica, como medio para paralizar al gobierno. Autor y editor de Anarchie, Journal de l'Ordre y de Au fait ! Au fait ! Interprtation de l'ide dmocratique, Bellegarrigue escribi un precoz Manifeste de l'Anarchie (Manifiesto de la anarqua) en 1850. La democracia desemboc en el golpe de Estado militar de 1851 y el subsiguiente Segundo Imperio Francs de Napolen III, lo que provoc una crtica que propugnaba el abandono del parlamento y la legislacin directa por el pueblo. El socialismo autoritario de Marx y Engels (quienes publicaron el Manifiesto Comunista en 1848) se enfrentaba al mutualismo proudhoniano, y son en este tiempo importantes las figuras de los 54 anarcocomunistas Eliseo Reclus, Joseph Djacque y Ernest Coeurderoy. En Espaa, desde la restauracin absolutista de 1814, la monarqua y el aparato de poder que la rodeaba fueron combatidos a lo largo de todo el siglo porfederalistas como Pi y Margall, que pragmticamente dej a un lado sus concepciones sociales para cohesionar el partido federalista, del que era jefe. En las zonas industrializadas, especialmente en Catalua, se empezaron a difundir desde 1840 las asociaciones de obreros, que continuaron abierta o clandestinamente hasta la revolucin de septiembre de 1868 y acabaran en gran parte unindose a la Primera 55 Internacional. Entre los pueblos eslavos debido la opresiva supremaca de la gran Rusia y Polonia la federacin se convirti en un sueo para muchos. Fue entre la nobleza que las ideas humanitarias del siglo XVIII, en imitacin de Pars, encontraron eco. La lectura de Feuerbach fue un espaldarazo para que Bakunin se librara de las concepciones y filosofas absolutas que hasta entonces le dominaron, y su pensamiento se volvi profundamente anarquista y revolucionario. Pero en ausencia de otras figuras libertarias con que colaborar, desde 1846, en Pars, Bakunin continu madurando su pensamiento al tiempo que se sumerga en la fraternizacin de los pueblos eslavos 55 en una utopa federalista. Antes de la muerte de Proudhon en 1865 el mutualismo proudhoniano estaba en manos de figuras de menor espritu, y en 1864, durante la preparacin de laInternacional, el talento de Marx le ayud 56 a imponer sus ideas propias en la redaccin de los primeros documentos de la sociedad. Hacia fines de 1863 Bakunin centr su inters en los movimientos sociales que renacan y pretenda obrar sobre las fuerzas democrticas y socialistas por medio de militantes infiltrados. Sus ideas se centraban en la asociacin y federacin como base de la reconstruccin tras la eliminacin del sistema vigente. En 1868 entr en la Internacional, y con sus camaradas se separ de laLiga de la Paz y la Libertad para fundar la Alianza internacional que se afiliara e ingresara en la Internacional, donde supuestamente ya estaba infiltrado en lo que se llamaba la Fraternidad. Se iniciaba as un conflicto entre los partidarios de Bakunin y los de Marx por el control de la organizacin que acab con la ruptura de la Internacional en 1872, cuando Marx lanz sobre Bakunin una acusacin fundada en documentos secretos llegados a sus manos, facilitando 56 la expulsin de Bakunin de la Internacional. La visin de Bakunin del ser humano como un ser social por naturaleza trasladaba la unidad bsica de la sociedad del individuo a la comunidad, y la asuncin de sus tesis por parte de los proudhonianos durante la Primera Internacional marc un cambio en el pensamiento anarquista del

individualismo al colectivismo. Por otro lado, el conflicto entre el estatismo autoritario de la dictadura del proletariado, propuesta por Marx, y la inmediata destruccin del estado que defenda Bakunin, acab propiciando el distanciamiento entre anarquismo y marxismo y la salida de los anarquistas de dicha organizacin; para el socialismo antiautoritario de Bakunin, la 58 dictadura del proletariado estaba abocada a convertirse en dictadura sobre el proletariado. El sindicalismo iba extendindose entre el movimiento obrero, especialmente en Espaa, sobre todo en Catalua y Andaluca. Tras la derrota francesa en la Guerra Franco-prusiana, tuvo lugar laComuna de Pars en la primavera de 1871, una breve revolucin y gobierno popular y federativo, 59 reivindicado tanto por marxistas como por colectivistas.

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Desarrollo del anarcoindividualismo estadounidense[editar editar

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Artculo principal: Anarquismo en Estados Unidos

El anarcoindividualismo estadounidense presentaba diferencias respecto al europeo; se continuaban usando algunos conceptos e ideas proudhonianos para atacar la relacin patrntrabajador asalariado, mientras el ascendente capitalismo monopolista y sus corporaciones sustituan a los productores familiares y locales. En Estados Unidos, Henry David Thoreau expres en su ensayo Desobediencia Civil (Civil Disobedience, 1866) un alegato a favor de la resistencia individual al gobierno en oposicin a una situacin injusta. Su pensamiento, crtico con la industrializacin y el progreso, pone el nfasis en la experiencia individual del mundo natural, como se aprecia en su conocido libro Walden(1854), y se convirti en un antecedente del anarquismo ecologista.

Para Lysander Spooner (1808 -1887), la cuestin clave para un anarquista es cmo combinar la completa libertad individual con alguna forma de cooperacin social efectiva. 60

En 1845, el abogado Lysander Spooner escribi un ensayo radical contra la esclavitud, Unconstitutionality of slavery. Instalado firmemente en la tradicin de laley natural y enfrentado desde el principio de su carrera profesional e ideolgica con los monopolios protegidos por el Estado, en 1870 escribi No Treason: The Constitution of No Authority, donde explica que

toda legislacin se opone al derecho natural, y es por tanto criminal. Un ejemplo de su lucha contra los monopolios fue la compaa que fund en 1844, la American Letter Mail Company, que compiti con el monopolio legal del Servicio Postal de los Estados Unidos en violacin del Estatuto de Envos Privados, que restringe en Estados Unidos el transporte y entrega de cartas por cualquier organizacin ajena alServicio Postal. Spooner consideraba que los monopolios eran una restriccin inmoral, y aunque tuvo cierto xito abaratando los precios, el gobierno de los Estados Unidos desafi a Spooner con medidas legales, obligndole a cesar sus operaciones 61 en 1851. Tambin se enfrent con el tema de la propiedad intelectual. En su ms larga e incompleta obra, The Law of Intellectual Property (1855), expresaba que el producto de la mente, no menos que el del trabajo manual, es propiedad, y por tanto un derecho inalienable del individuo. Denunciaba que la legislacin fracasaba en proteger la propiedad intelectual de los ciudadanos: aquellos pensadores al servicio del status quo eran recompensados con riqueza, mientras que los 60 que servan a la humanidad se empobrecan, si no eran maltratados. Su abolicionismo le llev a criticar los motivos de la Guerra de Secesin (1861-1865): entenda que se luchaba por el falso tema de la unin, cuando deba haberse luchado por el tema de la esclavitud. Spooner pensaba que los esclavistas no se habran atrevido a rebelarse frente a un gobierno que diera libertad a todo el mundo, mientras que, defendiendo su propia libertad, los sureos ganaron una ventaja moral y psicolgica que los sostuvo durante la guerra. As, en1864 public una Carta a Charles Sumner en la que acusaba a los polticos del norte de tener sobre vuestras cabezas, ms incluso, si es posible, que sobre la de los mismos esclavistas, (quienes han actuado de acuerdo a sus asociaciones, intereses, y declarados principios como 62 esclavistas) descansa la sangre de esta horrible, innecesaria, y por tanto culpable, guerra.

Surgimiento y evolucin del anarcocomunismo[editar editar cdigo]

Tras la expulsin de los anarquistas de la Internacional, estos fundaron la Internacional antiautoritaria o Internacional de Saint-Imier en 1873, que fue disuelta en 1877, tras la muerte de 63 Bakunin. El Consejo General de la AIT se traslad en 1872 a Nueva York, donde se disolvi 64 oficialmente en 1876.

Piotr Kropotkin

Hacia 1880 haba tres concepciones anarquistas vigentes, el colectivismo en Espaa; la individualista-mutualista en Estados Unidos y elanarcocomunismo, que se difunda en el resto de 65 Europa. Formulado por primera vez en la seccin italiana de la Primera Internacional por Carlo Cafiero, Errico Malatesta y Andrea Costa, entre otros, tuvo como pensadores esenciales a Piotr Kropotkin, lise Reclus y al ya mencionado Errico Malatesta. Inicialmente convivi con el colectivismo, y no sera hasta despus de la muerte de Bakunin que comenzaron las disputas entre 63 ambos movimientos. Para Kropotkin y Reclus, la cooperacin y la ayuda mutua eran un factor 66 evolutivo que haba permitido triunfar al ser humano como especie. El comunismo de los anarcocomunistas lo era en ms en un sentido moral y fundamental que material y formal; muchos de ellos aceptaban el colectivismo como una fase en la evolucin natural 67 a una sociedad comunista y libertaria. El congreso de Berna de 1876 estableci el respeto recproco a los medios de accin empleados en cada pas; los italianos, con Cafiero y Malatesta al frente, defendan el 68 hecho insurreccional como el medio de propaganda ms eficaz, la propaganda por el hecho, que 63 haba sido defendida previamente por Bakunin en 1870 y por Kropotkin y Malatesta despus. En primera instancia algunos anarcocomunistas criticaban a los sindicatos como posibles acomodamientos dentro del sistema capitalista, al observar el comportamiento de sindicatos reformistas o apolticos de ese entonces. Posteriormente muchos de estos, incluyendo a Kropotkin, vieron necesario el participar dentro de los sindicatos para as lograr influenciar a los trabajadores y campesinos. El anarcocomunismo posteriormente sera adoptado como propuesta de sociedad alternativa por sindicatos anarcosindicalistas como la CNT de Espaa y la FORA de Argentina. En Estados Unidos, el individualista Benjamin Tucker tom el relevo de Warren, siendo uno de los ms importantes anarquistas estadounidenses de finales del siglo XIX. Como Warren, contemplaba sus ideas como socialistas, aunque estaba ms comprometido con el libre mercado, arguyendo que la razn de que produjera explotacin era la distorsin provocada por los monopolios, de los que responsabilizaba al gobierno. En 1881 Tucker fund el peridico Liberty, que se convirti en uno de los foros del pensamiento radical de su poca. El anarquismo comunista y las teoras de 69 activismo violento llegaban desde Europa, y Tucker utiliz Liberty para combatirlos, negando el derecho a llamarse anarquista a colectivistas y anarcocomunistas, a Kropotkin mismo, y fue 49 replicado por estos del mismo modo, por reconocer la propiedad privada, etc.

Representacin artstica de la revuelta de Haymarket

Sin embargo, con las fuertes emigraciones europeas hacia los pases americanos el anarcosindicalismo arraig en EEUU, y as tuvo lugar la famosa huelga por la jornada laboral de ocho horas del 1 de mayo de 1886 que llev tres das ms tarde a la Revuelta de Haymarket y a la muerte de los llamados mrtires de Chicago (1886-87), escalera de acontecimientos que dio origen a la actual celebracin del 1 de mayo como Da Internacional de los Trabajadores. Destac la figura del alemn Johann Most, que comenz a difundir desde 1882 el colectivismo anarquista, aunque lo llamaba anarquismo comunista porque el trmino colectivista no era familiar para los estadounidenses. Criticado por los anarcocomunistas alemanes, slo a partir de 1888 comenz a propagar el comunismo anarquista de Kropotkin. Los mrtires de Chicago fueron pues colectivistas 70 en su mayor parte. La Internacional fue declarada disuelta por el gobierno espaol en 1874, teniendo que pasar la organizacin a la clandestinidad. Volvi a la vida pblica a principios de la dcada de 1880 como la Federacin de Trabajadores de la Regin Espaola. En las zonas ms deprimidas, se dieron estallidos de violencia; en Andaluca, varios incendios y muertes fueron atribuidas a La Mano Negra, provocando la represin contra el anarquismo y arrestos de miembros de todos los matices de la organizacin, que se posicion claramente en contra de las acciones violentas y delictivas. El anarcocomunismo fue aceptado poco a poco por el anarquismo colectivista rgido que primaba en las organizaciones. Tras la muerte de Alfonso XII, la agitacin por la jornada de ocho horas y el 1 de mayo de 1886 y los sucesos posteriores en Estados Unidos dieron un nuevo 71 impulso al movimiento, especialmente en Catalua, donde se fund la revista Acracia.

Franois Claudius Konigstein (1859 - 1892), ms conocido como Ravachol,anarquista francs famoso por susatentados.

Kropotkin fue detenido en 1882, acusado de pertenecer a la Internacional, y fue encarcelado en Francia tres aos, trasladndose a Inglaterra en 1886. All trab amistad con el socialista William Morris, de tendencias libertarias, y fund el peridico Freedom (Libertad). Elabor sus ideas en una serie de artculos del Rvolt y La Rvolt, reunidos finalmente en 1892 en el volumen La

conquista del pan, y en una numerosa y prolfica obra que incluye El apoyo mutuo: un factor en la 65 evolucin, donde refutaba la tesis de la naturalidad de la desigualdad social, a partir de sus observaciones en Siberia de las diferentes comunidades humanas y animales; sealaba que la cooperacin entre individuos es comn entre las especies animales, en respuesta a teoras como el darwinismo social y el laissez-faire liberal, centradas en la competencia constante entre individuos y sostenidas por partidarios delcapitalismo. Descubri mayores elementos libertarios en el socialismo ingls que en el continental, provenientes de la influencia soterrada de William Godwin, a quien lleg a reconocer como un ancestro que confirmaba sus propias ideas. Frente a la mala prensa que el anarquismo empezaba a adquirir debido a las primeras operaciones de propaganda por el hecho en Europa, el aspecto 72 benigno y el tono razonable de Kropotkin contribuan a transformar la imagen del anarquismo. En Francia el anarcocomunismo haba reemplazado por completo al colectivismo; su pasado y existencia bien slida en Espaa eran desconocidos. Los anarquistas franceses de la dcada de 1880 fueron socialistas de toda procedencia, sin tradicin, partidarios de ir hasta el fin en teora, anarqua y comunismo; no organizacin y vida libre en la prctica. Esto les aisl del pueblo, que prefiri el socialismo autoritario, que no exiga un esfuerzo intelectual y revolucionario. Aunque ya voces como la de Emile Pouget, atento a las reivindicaciones de los trabajadores, comenzaban a postular un sindicalismo de accin directa. Una primera generacin de ilegalistas, Ravachol, mile Henry, Auguste Vaillant y Geronimo Caserio surgi en Francia. La propaganda por el hecho provoc una persecucin de los anarquistas que conllev, tras el asesinato del presidente francs Marie Franois Sadi Carnot, el destierro de gran nmero de anarquistas 65 a Londres en 1894. En Rusia, el anarquismo revolucionario se acab concentrando en un terrorismo focalizado en acabar con el zar Alejandro II, que falleci finalmente en1881. A partir de 1891 empieza a difundirse el anarcocomunismo de la mano de Varlaam Cherkesov, amigo de Kropotkin y Malatesta, que combati el marxismo que iba ganando poco a poco influencia en el socialismo ruso, planteando en 1900 que el Manifiesto del Partido Comunista de Marx y Engels era un plagio de una obra del fourieristaVictor Considerant. Cherkesov qued finalmente fascinado por el sindicalismo francs, llegando a considerar que el sindicalismo es socialismo popular. A partir de 1905, el anarquismo revolucionario de Kropotkin fue seguido por jvenes militantes ansiosos de accin, frustrando sus intentos de establecer cierta organizacin de los trabajadores, al tiempo que 73 los actos colectivos del pueblo seguan las iniciativas de los socialistas autoritarios.

Anarcosindicalismo, anarquismo sin adjetivos[editar editar cdigo]

Anarquismo sin adjetivos[editar editar cdigo]
Artculo principal: Anarquismo sin adjetivos

Max Heinrich Hermann Reinhardt Nettlau(1865 - 1944), importante historiador del anarquismo, partidario del anarquismo sin adjetivos y el panarquismo.

Hacia finales de la dcada de 1880 en Espaa, anarcocomunistas y colectivistas dejaron de enfrentarse por los planteamientos econmicos postrevolucionarios, como por otro lado tambin Kropotkin y otras voces en el anarquismo internacional propugnaban. En 1889, la Federacin regional (heredera de la Internacional) es reemplazada por la Organizacin Anarquista de la Regin Espaola, sin distincin de procedimientos revolucionarios ni escuelas econmicas. Fernando Tarrida del Mrmol fue nombrado delegado a las reuniones anarquistas internacionales de Pars, y plante que ningn rgimen econmico especial debera ser impuesto a la sociedad nueva, y que todo trabajo sobre economa no deba ser considerado ms que como 71 estudio. En una carta enviada por Tarrida a La Rvolte el 7 de agosto de 1890, plantea el anarquismo sin adjetivos como el modelo espaol de superar diferencias entre las distintas corrientes anarquistas: creemos que ser anarquista significa ser enemigo de toda autoridad e imposicin, y por consecuencia, sea cual sea el sistema que se preconice, es por considerarlo la 74 mejor defensa de la Anarqua, no deseando imponerlo a quienes no lo aceptan. En el continente europeo el anarquismo sin adjetivos tuvo como importantes propulsores a lise Reclus, Max Nettlau y a Errico Malatesta. En EE. UU. en los debates entre comunistas como Johann Most e individualistas como Benjamin Tucker se reprodujo esta situacin, que tambin cobr vigencia especialmente propulsada por Voltairine de Cleyre y Rudolf Rocker. En una conferencia sobre la anarqua dada en Filadelfia en 1902, de Cleyre explic las diversas concepciones (individualista, mutualista, colectivista y comunista) en igualdad, explicando las diferencias debidas a los 70 ambientes y personalidades que las gestaron. Hubo difusin de peridicos anarcocomunistas italianos, como La Questione Sociale de Gaetano Bresci (que asesin en 1900 al rey de Italia Humberto I de Saboya), o la Cronaca

Sovversiva de Luigi Galleani a partir de 1903. Galleani, de ideas ilegalistas, fue un conocido propulsor de la propaganda por el hecho, alrededor del cual gravitaron otras figuras como Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti, injustamente ejecutados en 1927 por asalto y homicidio. Pese a que el anarquismo no tuvo entre la clase obrera estadounidense la difusin que tena en Europa, el sindicalismo revolucionario de laIndustrial Workers of the World Trabajadores Industriales del Mundo (IWW), promotora de la solidaridad obrera en la lucha revolucionaria en Estados Unidos, 70 cont con anarquistas como Lucy Parsons entre sus referentes principales. Cabe destacar tambin en el anarquismo estadounidense a la pensadora, conferencista y propagandista de origen lituano Emma Goldman. Pacifista y pionera de la emancipacin femenina, fue autora de Anarquismo y otros ensayos (1910) y Mi desilusin con Rusia (1922), donde narr su 75 experiencia y rechazo del autoritarismo estatista que sigui a la Revolucin rusa de 1917.

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Espaa[editar editar cdigo]

Artculo principal: Anarquismo en Espaa

Entre finales del siglo XIX y principios del XX se sucedieron las revueltas y prolifer la realizacin de atentados con bomba: el 24 de septiembre de 1893 un anarquista atent en Barcelona contra el general Martnez Campos, que result herido, a la vez que mora un guardia civil. El autor del atentado, Paul Palls, fue fusilado, hecho que comport la represalia de otro anarquista, Santiago Salvador Franch, que el 7 de noviembre de 1893 lanz una bomba en el interior del Teatro del Liceo, causando 20 muertos. Igualmente en la ciudad condal, el 7 de junio de 1896, el anarquistaToms Ascheri hizo explotar una bomba en la procesin de Corpus, con un resultado de seis muertos. Otra serie de atentados en los siguientes aos condujeron de nuevo a una dura represin gubernamental, ejecuciones, encarcelamientos y destierros masivos a Inglaterra, que debilitaron el movimiento anarquista en Espaa unos aos, hasta la fundacin en 1900 de la Federacin de Trabajadores de la Regin Espaola. La Federacin se extingui como organismo en 1905 o 1906, pero las distintas secciones o sindicatos, que persistieron pese a la falta de organizacin, comenzaron a federarse de nuevo en Catalua alrededor de Solidaridad 71 Obrera.

Explosin de la bomba en el Gran Teatro del Liceo de Barcelona por el anarquistaSantiago Salvador Franch, en la portada del peridico Le Petit Journal (1893).

En 1905 y 1906 se produjeron sendos atentados contra el rey, el segundo perpetrado por Mateo Morral el da de la boda de Alfonso XIII y Victoria Eugenia en la calle Mayor en Madrid, a resultas del cual fallecieron treinta personas. Los atentados fueron el resultado de una amplia conspiracin y ejecutados por anarquistas, pero los republicanos al parecer estaban informado de antemano, como tambin pareci estarlo el pedagogo Francisco Ferrer Guardia, de cuyo centro educativo era bibliotecario Morral, con vistas a una posible intentona revolucionaria si los regicidios hubieran 76 tenido xito.

Protesta en Pars por la ejecucin del famoso pedagogo libertario Francisco Ferrer Guardia (17 de octubre de 1909).

En 1909, la movilizacin de los reservistas para la Guerra de Marruecos provoc tumultos populares, que se agravaban con las noticias sobre las numerosas bajas en el conflicto. En Barcelona, Solidaridad Obreraconvoc un paro de 24 horas el lunes 26 de julio, una semana antes de la fecha acordada en Madrid, que degener en una insurreccin general que es conocida

como la Semana Trgica de 1909. Durante la represin subsiguiente, acusado de haber sido el instigador de la revuelta, Francisco Ferrer Guardia ( que no tuvo relacin con los hechos) fue fusilado en la prisin del Montjuc. Esta ejecucin forma parte del imaginario colectivo de los anarquistas, y para mltiples grupos anarquistas de accin por todo el mundo fue un acicate, generando una efervescencia de complots dedicados a vengar su muerte. La muerte de Ferrer tuvo un fuerte impacto y dio lugar desde su detencin a una gran campaa de protesta 77 internacional. En otoo de 1910 se constituy la Confederacin Nacional del Trabajo (C.N.T.) Su vida pblica fue corta debido a los arrestos que se hicieron das despus, pero los sindicatos y secciones comenzaron de nuevo el proceso de reconstitucin, primero en Catalua en 1913-1914, y ya nacionalmente en 1915 en Ferrol. Para 1931, tras una difcil trayectoria llena de luchas y de mrtires, de huelgas generales y persecuciones, clandestinidad y vida pblica, la cifra de miembros 71 de la CNT rondaba el milln de afiliados.

Francia[editar editar cdigo]

Artculo principal: Anarquismo en Francia

Puede considerarse a mile Pouget un antecedente del anarcosindicalismo francs desde la dcada de 1880, as como lo fue tambin en la siguiente dcada el periodista Fernand Pelloutier, lder de la Federacin de Bolsas de Trabajo, una federacin de grupos sindicales que se fusionaron en 1902 con la Confederacin General del Trabajo (CGT), fundada en 1895 y que en 78 aquel momento acoga toda la vida revolucionaria de los sindicatos.

Cubierta de una reedicin de Le Sabotage, obra del revolucionario y sindicalista francs mile Pouget.

Pelloutier rechazaba el anarquismo individualista y el terrorismo, y en L'Organisation corporative et l'Anarchie (1896), plante la asociacin voluntaria y libre de productores como la primera y

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transitoria forma de la futura sociedad anarquista. Tambin Paul Delesalle apoy esta teora, y Pouget, secretario adjunto de la CGT de 1901 a 1908, planteaba el mismo concepto embrionario del anarcosindicalismo; en el Congreso de Amiens en 1906fue presentada la resolucin conocida como la Charte d'Amiens, que planteaba el papel embrionario de los sindicatos como base de la reconstruccin social, en tanto grupo de produccin y distribucin. En la lnea del anarquismo sin adjetivos, planteaban tambin que la accin econmica directa contra la patronal era lo nico importante, y que las distintas tendencias polticas y filosficas de los trabajadores podan desarrollarse al margen del sindicato. De ese modo, pretendan impedir la injerencia ideolgica del socialismo en los sindicatos, sin que hubiera por ello impedimento a que, como trabajadores, 78 pudieran entrar en los mismos. Para los anarcocomunistas Kropotkin y Malatesta, que haban elogiado y promovido la propaganda por el hecho como estrategia revolucionaria, el fracaso y la represin subsiguiente a los atentados e insurrecciones anarquistas les haban llevado a concluir que una revolucin comunista breve era impracticable: Una estructura basada en siglos de historia no puede ser 80 destruida con unos cuantos kilos de explosivos, public Kropotkin en La Rvolte. Por ello, apoyaron el sindicalismo como estrategia revolucionaria que aglutinase a la clase obrera para acabar con el Estado, previa al establecimiento de la anarqua y el comunismo, que entendan 78 como inevitable. El anarcosindicalismo termin convirtindose en la forma de organizacin sindical compartida por todas o casi todas las corrientes anarquistas, con sindicatos que llegaron a alcanzar gran fuerza y un importante nmero de afiliados.

Anarquismo en Latinoamrica[editar editar cdigo]

Categora principal: Anarquismo por pas

Desde la dcada de 1860 el anarquismo empez a introducirse en Latinoamrica, debido a las fuertes emigraciones, especialmente desde Espaa y con un papel particular de los emigrantes 81 italianos en Argentina, concretndose los primeros grupos de accin. En Mxico se difundieron las ideas de Proudhon y Bakunin, provocando la aparicin de organizaciones obreras, campesinas y estudiantiles libertarias, y en la dcada siguiente la presencia en Argentina y Uruguay de ncleos anarquistas se hizo manifiesta. No debe considerarse tampoco una mera importacin ideolgica; su rpida asuncin por las masas autctonas e indgenas, que haban pasado de las antiguas monarquas a las oligarquas republicanas, fue debida en parte a la coincidencia del colectivismo autogestionado con los antiguos modos de organizacin de los indgenas de Mxico y Per, 82 calpulli y ayllu, anteriores incluso a los imperios de los aztecas y de los incas.

La Protesta, considerado el vocero no oficial de la FORA, era el peridico anarquista ms significativo de la poca enArgentina.

Mxico, Argentina, Uruguay y Cuba se encontraban representandos en el ltimo congreso de la Internacional de Saint-Imier en 1877, y una Liga Bakuninista se fund en Ciudad de 81 Mxico en 1878. La ideologa libertaria fue la predominante en el movimiento obrero regional, que 83 se organiz bajo su influencia como fuerza social naciente, tanto en los pases mencionados como en Per, Bolivia y Chile, e incluso en otros donde no se logr un arraigo sindical tan fuerte, 82 como Ecuador, Panam o Guatemala. Las mayores aportaciones de Latinoamrica al anarquismo se produjeron a nivel organizativo, destacando el caso de la FORA, Federacin Obrera Regional Argentina, fundada en 1901, que fue la mayor fuerza sindical latinoamericana durante las tres primeras dcadas del siglo XX, con una organizacin diferente tanto de la CNT y el resto de centrales anarcosindicalista europeas como de la IWW norteamericana, sin concesin alguna a la burocracia sindical. Tambin el Partido Liberal Mexicano, que bajo la influencia de Ricardo Flores Magn adopt una ideologa anarquista, criticado por la ortodoxia anarquista europea por conservar sin embargo el nombre y presentarse 82 como partido poltico.

Los hermanos Ricardo (izquierda) yEnrique Flores Magn (derecha), periodistas y anarquistas mexicanos.

Dentro del periodo de la Revolucin mexicana el magonismo lider la constitucin de las comunas revolucionarias de Baja California en 1911 que seran derrotadas posteriormente. Tambin el importante lder revolucionario Emiliano Zapata se acercara a las ideas anarquistas de Magn, abrazando su agrarismo revolucionario, en tanto el marxismo todava no tena una presencia importante en Mxico. Zapata fue un revolucionario casi instintivo, que partiendo de las ideologas indgenas ya mencionadas enarbol el lema anarquista Tierra y Libertad, propio del magonismo, 84 que lleg a conocer a travs del secretario del ejrcito zapatista, Antonio Daz Soto y Gama.

Primeras revoluciones[editar editar cdigo]

Ilinden. La revolucin en Macedonia y Tracia [editar editar cdigo]
Artculo principal: Revuelta de Ilinden

A finales del siglo XIX el Imperio otomano en decadencia endureca sus polticas, y en Macedonia, una de sus regiones, el declive econmico era evidente, con un estancamiento de la manufactura a pequea escala y la agricultura, base de la economa, que sufra por el sistema de latifundios en manos de una minora musulmana que oprima el resto de etnias (cristianos, judos, griegos, valacos, turcos, albanos, romanes). En respuesta a esta situacin, surgi en 1893 la Organizacin Interna Revolucionaria de Macedonia, OIRM, operativa principalmente en Macedonia y Tracia, que persegua la independencia de los otomanos y su posible integracin en la vecina Bulgaria. Las

vecinas Serbia y Grecia se oponan a la posible integracin en Bulgaria, y propugnaban una 85 particin de Macedonia.

Delegados del OIRM en el congreso dePetrova Niva.

El OIRM se desarroll en la siguiente dcada, mientras el uso de la fuerza y de la violencia por parte de bandas armadas musulmanas aterrorizaba a la multitnica poblacin macedonia, convirtindose en parte de la cotidianeidad hacia 1900. Centrado en la liberacin nacional, comprendi diferentes orientaciones ideolgicas, desde conservadores y clericales a socialistas y anarquistas. En enero de 1902, tras apresar a uno de sus lderes, las autoridades otomanas iniciaron una persecucin de los miembros del grupo y sus principales lderes, lo que hizo que se abandonara la idea de una preparacin calmada, paciente y sistemtica a favor de un levantamiento inmediato, que fue anunciada en el congreso celebrado en Salnica a finales de ese mismo ao para la primavera de 1903. Desde finales de abril de 1903, una serie de atentados con bombas organizados por sectores revolucionarios anarquistas del grupo dieron la seal de alarma, y el 2 de agosto de 1903, el da de San Elas o Ilinden, se produjo el estallido en Bitola, que se mantuvo como el punto focal del levantamiento. El 3 de agosto se instal un gobierno provisional en Kruevo, proclamando la Repblica de Kruevo, y la revolucin se extendi por toda 85 Macedonia. Cabe destacar tambin la paralela insurreccin en Tracia, donde durante el levantamiento se fund la Repblica de Strandzha, y en cuya preparacin y bajo la influencia de las ideas libertarias, el pueblo haba formado espontneamente comunas libertarias, compartiendo 86 tierra y ganado en propiedad comunal. La extensin e intensidad de la Revuelta de Ilinden sorprendi a los poderes europeos, partidarios de preservar el estatus quo; a los vecinos estados balcnicos y las autoridades otomanas, que aunque en franco declive, todava tenan un poder militar substancial. Pese a la aplastante superioridad numrica de las fuerzas militares otomanas, la vigorosa y tenaz resistencia de los insurgentes prolong el conflicto durante el mes de septiembre y buena parte de octubre, hasta la supresin final de todo rastro de la revolucin. Las consecuencias inmediatas fueron desastrosas para la poblacin, pero el levantamiento de Ilinden represent un hito en la historia de los macedonios, modificando la visin internacional de la cuestin y definiendo la identidad nacional de 85 Macedonia.

Revolucin rusa de 1905[editar editar cdigo]

Artculo principal: Revolucin rusa de 1905

Los manifestantes disparados por la guardia frente al Palacio de Invierno en elDomingo sangriento (reproduccin).

A principios del siglo XX Rusia era una de las grandes potencias europeas, aunque estaba saliendo recientemente del feudalismo, y su nivel deindustrializacin era muy retrasado en comparacin a Gran Bretaa, Alemania y Francia. Bajo la intensa presin proveniente de las bases sociales que buscaban un cambio poltico y econmico, desde el otoo de 1904 el gobierno autocrtico imperial oscil entre la represin y la indulgencia, pero ninguna de estas posturas tuvo xito en acabar con el desasosiego generalizado entre varios grupos sociales: 87 la burguesa liberal, los trabajadores industriales, el campesinado y las minoras nacionales. El 22 de enero de 1905, liderados por el sacerdote ortodoxo ruso Georgi Gapn, un lder popular de la clase obrera, una pacfica manifestacin masiva frente al Palacio de Invierno de San Petersburgo fue considerada como una sublevacin y atacada por las tropas que guardaban el palacio, en lo que dio en llamarse el Domingo sangriento, generalmente considerado el inicio de la 88 fase activa de la revolucin. Aunque varios de los principales pensadores anarquistas eran rusos, no fue hasta 1903 que el anarquismo apareci en Rusia, con muy pocos seguidores. Con el inicio de la Revolucin de 1905 comenz a extenderse, y miembros del Partido Obrero Socialdemcrata de Rusia y del Partido Social-Revolucionario se adhirieron a la ideologa. Aunque un pequeo grupo de anarquistas siguieron las ms benignas ideas de Kropotkin, destacaron especialmente los que siguieron la estrategia de la propaganda por el hecho, convencidos que los actos de violencia estimularan el alzamiento de las masas contra sus explotadores. Las explosiones del Hotel Bristol en Varsovia y el Caf Libman en Odessa son dos de los atentados ms espectaculares que se produjeron en los 89 violentos ltimos meses de 1905.

Sello de la Unin Sovitica de 1985, conmemorando el 80 aniversario del motn del acorazado Potemkin.

En octubre de 1905, tras una serie de huelgas generales en diversos puntos del imperio ruso promovidas por los trabajadores industriales en respuesta a los sucesos de enero, se fund el Soviet de San Petersburgo. La idea de un soviet como un rgano que coordinase las actividades de los obreros en huelga surgi durante los encuentros de trabajadores con el eserista, y 90 posteriormente anarquista, Volin, entre enero y febrero de 1905. La revolucin se extendi por todo el imperio. El 15 de junio se amotin el acorazado Potemkin; un decreto imperial creaba el 6 de agosto la Duma del Imperio, una asamblea consultiva que el 12 de octubre, tras la aprobacin del Manifiesto de Octubre, propuesta del conde Sergi Witte, se elev a

la categora de asamblea legislativa, extendiendo el derecho de sufragio a la pequea burguesa ciudadana y a los obreros; de hecho, quedaron conquistadas las libertades democrticas, y surgi una prensa revolucionaria que tuvo que ser tolerada por las autoridades. Mientras el Soviet de San Petersburgo perda empuje, en diciembre de 1905 una huelga general en Mosc se convirti inmediatamente en una fuerte insurreccin que provoc que hubiera de recurrirse a la artillera para dominarla. A principios de 1906 se acababa con los restos de levantamientos en el imperio, con expediciones punitivas que restablecieron el orden. La primera revolucin rusa se sald con cerca de 15.000 muertos, ms de 18.000 heridos y 79.000 encarcelados, pero las masas de obreros y campesinos rusos haban perdido el temor hacia el gobierno autocrtico, y el ncleo del 91 partido bolcheviquese templ para luchas futuras.

El anarcoindividualismo europeo[editar editar cdigo]

mile Armand, anarcoindividualista francs y propagandista del amor libre

A partir de los escritos pioneros de William Godwin, Pierre-Joseph Proudhon, Max Stirner y Anselme Bellegarrigue el anarcoindividualismo europeo desarrollo unaeclctica teora y prctica. Una importante corriente especialmente dentro de los grupos anarcoindividualistas franceses y 92 espaoles fue el naturismo. El naturismo promova un punto de vista ecologista, pequeas comunas ecolgicas, y ms prominentemente el nudismo como una forma de evitar la artificialidad 93 de la sociedad industrial de masas. Los anarcoindividualistas naturistas vean al individuo en sus aspectos biolgicos, fsicos y psicolgicos y trataban de evitar las determinaciones 93 sociales. Importantes promotores anarcoindividualistas franceses del anarconaturismo fueron Henri Zisly y Emile Gravelle los cuales colaboraron en publicaciones como La Nouvelle 94 Humanit followed by Le Naturien, Le Sauvage, L'Ordre Naturel, y La Vie Naturelle.

El ilegalismo es una corriente anarquista que se desarroll primeramente en Francia, Italia, Blgica y Suiza durante la primera dcada del siglo XX, como un desprendimiento del 95 individualismo stirneriano. Influenciados por el terico Max Stirner (filsofo del egosmo) as como por la frase de Proudhon ("la propiedad es un robo"), Clment Duval y Marius Jacob propusieron la teora de la reprise individuelle (ver Expropiacin individual).

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La banda de Bonnot asaltando la agencia de Chantilly, segn el suplemento ilustrado del Petit Journal

El ilegalismo alcanz primero prominencia en la generacin de europeos inspirados en las tensiones sociales de la dcada 1890, durante la cual Ravachol, mile Henry, Auguste Vaillant, 96 y Sante Geronimo Caserio cometieron desafiantes crmenes en nombre del anarquismo, dentro del marco de la propaganda por el hecho. La banda francesa de asaltantes de Jules Bonnot fue el ms famoso grupo en practicar el ilegalismo. La tradicin del anarcoindividualismo francs continu con intelectuales como Albert Libertad, Andr Lorulot, mile Armand, Victor Serge, Zo d'Axa y Rirette Maitrejean desarrollando la teora en el principal peridico anarcoindividualista en Francia, LAnarchie en 1905. Por fuera de esta publicacin, Han Ryner escribi un Petit Manuel individualiste (1903). "En este sentido, las posiciones tericas y las experiencias vitales del individualista francs son profundamente iconoclastas y escandalosas, incluso entre buena parte de los medios libertarios. La reivindicacin del naturismo nudista, la defensa a ultranza de los medios anticoncepcionales, la idea de uniones de egostas con la finalidad exclusiva de la prctica sexual (camaradera amorosa), que tratar de poner en prctica, no sin dificultades, marcarn su forma de pensar y 92 actuar, y propiciar admiracin entre unos, y un fuerte rechazo entre otros." En Italia el anarquismo individualista tena una fuerte tendencia hacia el ilegalismo y la violencia, mediante la propaganda por el hecho, similar al anarquismo individualista francs, pero quizs algo 97 ms extremo. En los inicios del siglo XX fue importante el trabajo intelectual de Renzo Novatore que estaba influenciado por Stirner, Friedrich Nietzsche, Georges Palante, Oscar Wilde, Henrik Ibsen, Arthur Schopenhauer y Charles Baudelaire. Colabor en numerosos peridicos anarquistas y particip en las corrientes futuristas de vanguardia. Espaa recibi

influencias del individualismo anarquista estadounidense, pero estuvo ms vinculado con las corrientes francesas. Al inicio del siglo XX el individualismo en Espaa tom auge gracias a los esfuerzos de hombres comoDorado Montero, Federico Urales, Miguel Gimnez Igualada y J. 92 Elizalde, traduciendo a los individualistas franceses y americanos. Importantes en este sentido fueron publicaciones peridicas como La Idea Libre, La Revista Blanca, tica, Iniciales, Al margen y Nosotros. Los pensadores que ms influyeron en el individualismo hispano fueron Stirner, Emile Armand y Han Ryner. Al igual que en Francia, la difusin del esperanto tuvo su 92 importancia, lo mismo que movimientos culturales como elnaturismo y el amor libre. El escritor anarquista irlands Oscar Wilde, perteneciente al movimiento vanguardista 98 del decadentismo, influy a anarcoindividualistas como Renzo Novatore y gan la admiracin y el 99 apoyo de Benjamin Tucker. En Alemania el ms importante propagandista de los ideales del individualismo anarquista fue el germano-escocs John Henry Mackay. Adolf Brand fue un anarquista stirneriano y uno de los primeros activistas homosexuales y el primero en el mundo en editar de forma regular una revista 100 para homosexuales llamada Der Eigene (1896-1932). El nombre se remonta a la obra de Max Stirner Der Einzige und sein Eigentum (El nico y su propiedad).

El periodo de entreguerras[editar editar cdigo]

La Revolucin Majnovista[editar editar cdigo]
Artculo principal: Revolucin majnovista Artculo principal: Anarquismo en Rusia

Lmites geogrficos aproximados delTerritorio Libre ucraniano, tambin denominado Makhnovia.

A nivel terico, en los escritos y vidas de Bakunin, Kropotkin y Tolstoy, Rusia contribuy probablemente ms que cualquier otro pas al desarrollo del anarquismo como movimiento internacional. No obstante, en la misma Rusia el movimiento anarquista tard en aparecer, y se mantuvo en un segundo plano frente a los mencheviques y bolcheviques del Partido Social Demcrata en las ciudades, el Partido Social Revolucionario en las zonas rurales y elBundismo en Polonia. Slo al final de su trayectoria, durante la Guerra Civil Rusa que sigui a la Revolucin de Octubre, entre 1918 y 1921, el anarquismo ruso tuvo una breve y repentina gloria, cuando los campesinos de Ucrania se unieron por decenas de miles a las banderas del Ejrcito Negro, la 101 guerrilla anarquista liderada por Nstor Majn.

Nstor Majn (1889 - 1934), lder de la Revolucin majnovista, impulsor del plataformismo.

Adems de las obvias diferencias de doctrina, bolcheviques y anarquistas estaban enfrentados por sus opiniones sobre el problema campesino. Mientras los bolcheviques propugnaban la nacionalizacin, los campesinos que apoyaron a Majn queran que tanto la tierra como los medios de produccin permanecieran en su poder; partidarios de los bolcheviques que les dieron la tierra, estaban contra los comunistas que trataban de quitrselas. La incapacidad de Majn de comprender los problemas de los obreros urbanos y la falta de una estructura organizativa que sostuviera una estructura estatal fueron los factores que beneficiaron el socialismo autoritario de los comunistas. Mientras los bolcheviques necesitaron el apoyo anarquista en su lucha en el sur del antiguo imperio ruso, cooperaron con Majn, pero cuando la derrota delEjrcito Blanco se hizo evidente, procedieron a la eliminacin total del majnovismo, en una sangrienta limpieza llevada a cabo tanto por la Cheka como por el Ejrcito Rojo de Lenin. No obstante, la organizacin social y econmica libertaria, basada en comunas autnomas, fueron dominantes entre el campesinado 102 hasta el periodo de colectivizacin forzosa estalinista.

Plataformismo y sintetismo[editar editar cdigo]

Artculos principales: Plataformismo y Sintetismo.

Tras la victoria bolchevique en la Guerra Civil Rusa, los anarquistas fueron bien encarcelados, soterrados o se unieron a los vencedores. Algunas figuras, como Emma Goldman y Alexander Berkman escribieron contra el creciente autoritarismo bolchevique, viendo como las predicciones de Bakunin sobre las consecuencia de un gobierno marxista se cumplan. La victoria bolchevique da seriamente los movimientos anarquistas a nivel internacional, cuando los trabajadores y activistas interpretaron su xito como el ejemplo a seguir; en Francia y Estados Unidos algunos miembros de los sindicatos mayoritarios (CGT, IWW) abandonaron las organizaciones para unirse a la Internacional Comunista. En Pars, un grupo de anarquistas rusos exiliados, el Dielo Truda(Causa de los trabajadores), entre los que se encontraba Majn, llegaron a la conclusin de que los anarquistas necesitaban desarrollar nuevas formas de organizacin, en respuesta a las 103 estructuras bolcheviques.

Entendan que el anarquismo estaba representado por una serie de organizaciones locales que advocaban teoras y prcticas contradictorias, sin perspectivas de futuro ni constancia en el trabajo militante, que desaparecan sin dejar huella tras de s, en lo que describan como desorganizacin crnica. En el manifiesto Plataforma Organizativa para una Unin General de Anarquistas, los exiliados del Dielo Truda propusieron una organizacin anarquista basada en principios como 104 unidad ideolgica y tctica; accin colectiva; disciplina y federalismo. El plataformismo fue apoyado por algunos anarcocomunistas, aunque con la oposicin de bastantes otros. La tradicin del plataformismo contina hasta hoy en federaciones en distintos pases que se basan en estos 103 principios.

Vsevolod Mikailovitch Eichenbaum, ms conocido como Volin. Antiguo compaero de Majn, defendi posteriormente el sintetismo.

La idea de organizarse fue bien recibida, aunque gener cierta crtica por parte de la mayora de pensadores y grupos anarquistas. Errico Malatesta, partidario delanarquismo sin adjetivos, plante que era errneo e impracticable desear unir a todos los anarquistas en una agrupacin revolucionaria activa y nica, debido a las diferencias entre distintas corrientes. Seal que una tal unin sera autoritaria, un gobierno y una iglesia, y que sus efectos educativos seran antianarquistas. Para Malatesta, una organizacin anarquista debera fundarse sobre la plena 105 autonoma, independencia y responsabilidad de los individuos y del grupo. La respuesta de Volin y Sbastien Faure fue la sntesis anarquista. Plantearon la existencia de tres ramas principales en el anarquismo, el comunista, el anarcosindicalista y el individualista, y vean que el enfrentamiento interno entre ellas haba conducido al debilitamiento del anarquismo. En la lnea convivencial del anarquismo sin adjetivos, sealaban que la fusin terica y filosfica de las enseanzas de estas tres ramas permitira abordar la estructura y formato de una organizacin que 106 representara las tres tendencias.

Otras revoluciones y hechos anarquistas[editar editar cdigo]

Artculos principales: Anarquismo en Corea, Anarquismo en Italia y Anarquismo en Argentina.

En Corea los anarquistas de la Federacin Anarquista Coreana inmigrantes en la regin de Shinmin (en Manchuria, China) organizaron la Provincia Libre de Shinmin, a fines de 1929. Se declararon autnomos poltica y econmicamente, asocindose en una estructura descentralizada

y federativa bajo la administracin de la Asociacin del Pueblo Coreano en Manchuria (APCM); abarc una poblacin de cerca de dos millones de personas. Tambin se organiz un ejrcito guerrillero popular liderado por el anarquista Kim Jwa-jin, que se enfrent a las fuerzas japonesas 107 de ocupacin y a los estalinistas chinos. En Italia, la revolucin sovitica tuvo una profunda repercusin, especialmente entre los metalrgicos del norte. En 1919, la Federacin Italiana de Obreros Metalrgicos (FIOM) firm un acuerdo por el que se estableca que en las empresas se designaran comisiones internas electivas, que posteriormente, tras una serie de huelgas que ocuparon las empresas, se intent transformar en consejos de fbrica que dirigieron las empresas, desarrollando la autogestin de las mismas, la posesin comn de los medios y materiales y el reparto equitativo, en lo que fue llamado el biennio rosso. Dentro de esta insurreccin la anarcosindicalista Unione Sindacale Italianatuvo un papel importante as como los anarquistas organizados en la Unin Anarquista 108 Italiana.

Foto tomada durante la Semana Trgicade Argentina en 1919.

Tambin en Argentina la revolucin rusa gener un entusiasmo inicial que pronto fue sustituido por una actitud crtica, al entender el rumbo autoritario del bolchevismo, denunciado por Kropotkin en su correspondencia con Lenin, y en el congreso de 1923 la FORA rechaz la llamada dictadura del proletariado. En enero de 1919 se produjo en Buenos Aires la Semana Trgica, tras la muerte de varios obreros debido a la violencia de la polica, que protega a los esquiroles en una huelga en los talleres metalrgicos Vasena. La FORA declar una huelga general, seguida unnimemente por la clase trabajadora portea; la ciudad qued en manos de los obreros, orientados por los anarquistas. Pero el movimiento acab por agotarse, unos 55.000 trabajadores fueron detenidos, y la isla de Martn Garca se llen de anarquistas. El miedo del gobierno, el ejrcito y la burguesa se convirti en sed de venganza, y surgi la primera de las organizaciones fascistas argentinas, la Liga Patritica, que con el apoyo de las fuerzas armadas reprimieron con violencia inusitada no 109 slo a los trabajadores, sino tambin a mucha gente ajena a la huelga.

Titular de La Protesta sobre el asesinato del anarquista Kurt Wilckens, en venganza por el asesinato del teniente coronel Varela.

En 1921, en la Patagonia, una gran cantidad de peones y trabajadores rurales en huelga por el logro de mejoras en sus condiciones de trabajo fueron muertos por el ejrcito. Los promotores de la huelga y de la insurreccin que le sigui, la Patagonia rebelde, fueron anarquistas de diversas nacionalidades, entre los que haba algunos criollos argentinos. El teniente coronel Hctor Benigno Varela, protagonista de las muertes de los huelguistas, fue asesinado el 23 de enero de 1923 por el anarquista Kurt Wilckens, que fue asesinado a su vez por un miembro de la Liga Patritica en 109 110 junio de ese mismo ao. A partir del golpe de estado del general Jos Evaristo Uriburu contra el presidente Hiplito Yrigoyen en 1930, una feroz represin se desat sobre las organizaciones que integraban la FORA, asesinando, torturando y encarcelando a sus militantes, clausurando locales y peridicos libertarios. En 1931fue fusilado Severino Di Giovanni, un hecho que caus 111 sensacin en la Argentina, junto a otros militantes en diversos juicios sumarios. Algunos grupos anarquistas, liderados por figuras como Miguel Arcngel Roscigna, Gino Gatti y Juan Antonio Morn, se enfrentaron a las fuerzas policiales pero fueron desarticulados por la dictadura 112 hacia 1935.

Revoluciones anarquistas en Espaa[editar editar cdigo]

Artculos principales: Revolucin social espaola de 1936 y Anarcosindicalismo en Catalua durante la

Guerra Civil Espaola.