BOLETN ARTSTICO LITERARIO

Ao 1, N 2, Mayo 2012 En este segundo nmero de nuestro boletn cultural indagamos sobre el sentido del arte recordando algunas reflexiones del escritor Paul Auster. Tambin compartimos con los lectores un fragmento del nuevo libro del escritor arequipeo Oswaldo Reynoso. Visitamos Maucallacta con el investigador e historiador Aldo Medina Gamero y compartimos un texto imprescindible de la poeta polaca Wislawa Szymborska acerca de la inspiracin: un poeta, si es un verdadero poeta, debe repetirse tambin: yo no s.

Orlando Mazeyra Guilln

NDICE
Para qu sirve el arte? Por: Orlando Mazeyra Guilln Escritor p.02 Mollendo Por: Oswaldo Reynoso Creador p.04 El poeta y su mundo Por: Wislawa Szymborska Poeta p.05 Maucallacta Por: Aldo Medina Gamero Prof. de Historia p. 11

Seccin A PARA QU SIRVE EL ARTE? Pensar que una sonata, una pelcula o una novela pueden redimir a los rufianes y corregir a los pobres diablos es, sin duda, pretender darle alguna utilidad al arte. Seccin B MOLLENDO Creo que en Mollendo descubr la secreta pasin de mis viajes: la contemplacin mstica, sensual, de los rostros: el verdadero paisaje de mi pas. Seccin C EL POETA Y SU MUNDO La inspiracin, cualquiera sea su verdadero origen, nace de un eterno no s.
Seccin D

MAUCALLACTA
Conozca un centro ceremonial y administrativo preinca e inca, situado a unas doce horas de la ciudad de Arequipa.

BOLETN ARTSTICO LITERARIO

Ao 1, N 2, Mayo 2012

Lago en las montaas. Acuarela. 1910. No es acaso cierto que todos los seres humanos soamos con ser alguien en la vida? Para alcanzar nuestros sueos se requiere, adems de talento, sensibilidad y empeo, de mucho conocimiento y a veces del azar. Hitler siempre so con ser artista. Y fue l quien pint esta acuarela hace ms de una centuria.

PARA QU SIRVE EL ARTE?

Por Orlando Mazeyra Guilln Entiendo que las ideas o experiencias que nos educan y forman las que valen la pena de ser retransmitidas son las que encontramos en aquellas lecturas que nos liberan y hacen de nosotros, otros, y en donde todos los otros, pese a su lejana y excentricidad, caben en nosotros. Todos, como Simone de Beauvoir, somos conscientes de que no se vive ms que una sola vida, pero a veces por simpata, desdn, amor, espanto, curiosidad, asco, atraccin, odio o una mera necesidad vital es posible salir de la propia piel y adentrarnos en la vida de los otros, como Gerd Wiesler, aquel capitn informante de la Repblica democrtica alemana que practicaba el chuponeo para espiar, da a da, la vida de sus compatriotas sin saber que, por azar o destino, su vil oficio lo iba a llevar a una inevitable introspeccin que, antes que redimirlo, lo iba a ser merecedor de una Sonata para un hombre bueno. Pensar que una sonata, una pelcula o una novela pueden redimir a los rufianes y corregir a los pobres diablos es, sin duda,

BOLETN ARTSTICO LITERARIO

Ao 1, N 2, Mayo 2012 pretender darle alguna utilidad al arte. quien cree que una apreciacin entusiasta del arte puede hacernos realmente mejores: ms justos, ms decentes, ms sensibles, ms comprensivos. Y quiz sea cierto; en algunos casos, raros y aislados. Pero no olvidemos que Hitler empez siendo artista. Los tiranos y dictadores leen novelas. Los asesinos leen literatura en la crcel. Y quin puede decir que no disfrutan de los libros tanto como el que ms?. Quiz, Paul Auster acierta y lo nico que nos queda, a los que quisiramos contradecirlo, es agachar la cabeza y reconocer que la literatura no puede cambiar al mundo y que cada da que pasa el compromiso sartreano se empolva un poco ms en la galera de grandes recuerdos del siglo XX. Y es cierto, tambin, que La Nusea no sirve de nada ante un nio que se muere de hambre; pero me parece que an sirve para abrir jaulas e invitarnos a agitar las alas, que no es otra cosa que desmontar los moldes ms rgidos de nuestro pensamiento para que este se estire en todas la direcciones como le sea posible.

Paul Auster, al recibir el premio Prncipe de Asturias, se cuestionaba al respecto, y l mismo intentaba proyectar una respuesta: Qu sentido tiene el arte, y en particular el arte de narrar, en lo que llamamos mundo real? Ninguno que se me ocurra; al menos, desde el punto de vista prctico. () Un libro nunca ha impedido que la bala penetre en el cuerpo de la vctima. Un libro nunca ha evitado que una bomba caiga sobre civiles inocentes en el fragor de una guerra. Hay

BOLETN ARTSTICO LITERARIO

Ao 1, N 2, Mayo 2012 corriendo al encuentro de las olas. Eran rostros de un dulce quemado de miel de caa que resaltaba, en contraste, con la blancura de sus dientes. Luego que salan del mar embravecido, se tendan sobre la arena caliente, cara al sol, abran, desmesurados, sus ojos negros para quitarse la sal y despus los cerraban tiernamente y entonces sus rostros adquiran una tranquila expresin de goce intemporal. Y sus hermosos cuerpos broncneos destellaban en gotitas blancas de espuma y de lmpido sudor en esa tarde de sol y de mar. Pero an no haba descubierto las delicias del infierno. Mis amigos, ya de vuelta, se esforzaban por llevarme a ver de cerca el Castillo que se eriga sobre una gran roca. No, les dije, y me qued sentado sobre la arena gustando de lejos la delicia de los rostros adolescentes entre la llamarada azul del mar. Creo que ah descubr la secreta pasin de mis viajes: la contemplacin mstica, sensual, de los rostros: el verdadero paisaje de mi pas.

*Oswaldo Reynoso (Arequipa, 1931). Clsico contemporneo de la narrativa peruana. Este texto pertenece a un captulo de su libro En busca de la sonrisa encontrada. Su libro de cuentos Los inocentes (1961) tuvo y tiene un xito fulgurante, pues incorpor, por primera vez en el siglo XX, el lenguaje de los jvenes de las grandes urbes.

MOLLENDO

Por Oswaldo Reynoso *

Siempre me ha gustado viajar. La primera aventura que tuve fue cuando me escap de mi casa con algunos amigos del barrio rumbo a las playas de Mollendo. Apenas llegaba a los catorce aos. Mis compaeros de travesa se fueron a Matarani a ver los barcos. Como nunca haba visto el mar, me qued embrujado contemplando su incansable vaivn y absorbiendo con todos los poros de mi cuerpo no solo su aroma intenso de pecado sino tambin su resplandeciente verde-azul de paraso. Ahora, que escribo este texto, vuelvo a revivir, despus de casi setenta aos, el delicioso estremecimiento que sent al ver los rostros de los chiquillos mollendinos que se rean

BOLETN ARTSTICO LITERARIO

Ao 1, N 2, Mayo 2012

EL POETA Y SU MUNDO

cuales creemos muy poco En los encuentros oficiales, o cuando en conversaciones con personas encontradas al azar el poeta no puede esconder ms su profesin, prefiere recurrir al trmino general de hombre de letras o declarar otra ocupacin que l ejerce paralelamente. Cuando a ciertos funcionarios o a los pasajeros de un mnibus se les anuncia que estn tratando con un poeta, reciben la noticia con una ligera desconfianza teida de inquietud. Supongo que la cualidad de filsofo provoca una reaccin parecida. Este ltimo sin embargo se encuentra en una posicin ms confortable ya que puede adornar su profesin de un ttulo cientfico. Doctor en Filosofa ya es algo ms serio. Los doctores en poesa no existen. En fin, por qu no se podra ejercer este oficio una vez hechos los estudios necesarios, haber pasado los exmenes, producido un buen nmero de disertaciones enriquecidas de bibliografa, hasta que finalmente se otorga el solemne diploma? Lo que significara que para ser poeta no sera suficiente una hoja llena de poemas, aunque estos sean excelentes, sino que adems sera necesario un papelito con su sello correspondiente. Recordemos que fue por falta de

Por Wislawa Szymborska *

Dicen que la primera frase de un discurso siempre es la ms difcil. Pero tengo la sensacin de que las frases siguientes la tercera, la sexta, la dcima, hasta la ltima lnea sern iguales de difciles porque tengo que hablar sobre la poesa. He dicho muy poco sobre el tema, casi nada. Y cuando dije algo, siempre tuve la ligera sospecha de que no soy buena para ello. Es por eso que mi conferencia ser breve. Toda imperfeccin es ms fcil de tolerar si es servida en pequeas dosis. El poeta de hoy es escptico y sobre todo desconfiado de l mismo. l duda en declararse poeta como si tuviera vergenza. En la poca actual en que vivimos es mucho ms fcil reconocer los defectos, sobre todo si ellos son ms espectaculares y pintorescos que nuestras cualidades, que se encuentran escondidas y en las

BOLETN ARTSTICO LITERARIO

Ao 1, N 2, Mayo 2012 este pedazo de papel oficial que la gloria de la poesa rusa, el laureado Premio Nobel Joseph Brodsky, fue condenado al exilio. Lo tildaron de parsito porque no posea el certificado oficial que le permitiera ser poeta. distinguirse de los otros en lo cotidiano. Sin embargo no hace mucho tiempo, a principios de nuestro siglo, ellos se divertan en escandalizar a sus contemporneos con sus vestimentas y actitudes excntricas. Pero esto no era ms que un espectculo para la masa, ya que llegaba el momento en que el poeta cerraba la puerta detrs de l, tiraba al suelo capas, oropeles y dems accesorios poticos y se quedaba en silencio a la espera de algo frente a la hoja en blanco. Porque en verdad slo eso contaba. He aqu algo caracterstico. Se producen muchas pelculas biogrficas sobre los grandes artistas. La tarea de los directores ms ambiciosos es la presentacin verosmil del proceso creativo que, en consecuencia, condujo a importantes descubrimientos cientficos o al nacimiento de las ms famosas obras artsticas. Se puede reflejar con resultados ms o menos afortunados el trabajo de algunos cientficos: el laboratorio, los diversos aparatos, los mecanismos puestos en movimiento son capaces de mantener durante algn tiempo la atencin de los espectadores. Adems hay momentos dramticos: saldr bien el experimento mil veces

Joseph Brodsky (1940-1996). Premio Nobel de Literatura en 1987.

Hace unos aos he tenido el honor y la satisfaccin de conocerlo. Haba notado que en medio de todos los poetas que conoca a l le gustaba presentarse como poeta, pronunciaba esta palabra sin ninguna inhibicin y con una libertad que bordeaba lo temerario. Supongo que esta actitud reflejaba todas las humillaciones que haba tenido que soportar en su juventud. En pases ms afortunados donde no se tira por los suelos la dignidad humana de una manera tan fcil, los poetas desean ser publicados, ledos, comprendidos, pero ya no hacen nada o muy poco por

BOLETN ARTSTICO LITERARIO

Ao 1, N 2, Mayo 2012 repetido con modificacin? una pequea alguien este fenmeno que uno mismo no lo comprende bien. Cuando me preguntan sobre esto prefiero esquivar la pregunta. En general respondo as: la inspiracin no es un privilegio exclusivo de los poetas o de los artistas en general. Ella existe, siempre ha existido, siempre habr hombres que ella estar frecuentando. Son aquellos que libremente han escogido su oficio y lo ejercen con amor e imaginacin. Estas personas existen entre los mdicos, profesores, jardineros y una centena de otras profesiones. Su trabajo puede volverse una aventura permanente a condicin que sepan cada vez hacer nacer nuevos desafos. A pesar de todas las penas, de todos los fracasos, su curiosidad no se gasta jams. De cada solucin que ellos encuentren brota un enjambre de nuevas preguntas. La inspiracin, cualquiera sea su verdadero origen, nace de un eterno no s. No hay mucha gente semejante a los poetas. La mayora de la poblacin mundial trabaja para sobrevivir. Trabajan porque tienen que hacerlo. Ellos no eligieron tal o cual trabajo, las circunstancias las eligieron por ellos.

Se puede reconstruir toda la gnesis de un cuadro, desde el primer brochazo hasta el ltimo toque. Las pelculas sobre compositores estn llenas de msica: desde las primeras notas que brotan de la conciencia del compositor hasta la ltima obra orquestada. Evidentemente, todo esto puede parecer ingenuo y no explica gran cosa sobre el extrao estado de nimo que nosotros llamamos inspiracin al menos con la pelcula nos dan algo que ver y or. Con un poeta es algo peor, su trabajo no es fotognico. Ah lo tenemos, sentado en una mesa o tendido sobre un sof, con la mirada fija en el techo o en la pared, de tiempo en tiempo garabatea algunas lneas que al cabo de media hora l suprimir una o dos; despus, otra hora pasar sin que nada suceda. Qu amante del cine podra soportar esto? Acabo de hablar de la inspiracin. A la pregunta qu cosa es?, existe?, los poetas contemporneos adelantan respuestas evasivas. Y no es que ellos jams hayan sentido el bienestar de esta impulsin interna. La razn es otra. No es fcil explicar a

BOLETN ARTSTICO LITERARIO

Ao 1, N 2, Mayo 2012 Trabajo sin amor, trabajo aburrido, trabajo valioso solo porque otros no lo tienen. Aunque sin amor y aburrido, esta es una de las ms duras miserias humanas. Y no hay signos de que en los prximos siglos mejorarn las condiciones del presente. Aunque les quito a los poetas el monopolio de la inspiracin, los ubico en el selecto grupo de los afortunados. Aqu es donde pueden despertarse las dudas en el auditorio. Toda clase de torturadores, dictadores, fanticos y demagogos pelean por el poder va slogans altisonantes y tambin disfrutan de sus deberes con fervor creativo. S, saben. Saben y todo lo que saben es suficiente para ellos por siempre. No desean averiguar nada ms porque podra debilitar la fuerza de sus argumentos. Y toda ciencia que no saca a la luz preguntas nuevas, pronto se convierte en ciencia muerta, pierde la temperatura apropiada para la vida. En los casos extremos, casos bien conocidos desde la historia antigua y moderna, an supone una amenaza letal contra la sociedad. Esta es la razn por la cual valoro esta frase: No s. Es pequea, pero vuela sobre alas poderosas. Expande nuestras vidas para incluir los espacios dentro de nosotros, adems de esas expansiones externas en que nuestro pequeo planeta est suspendido.

Isaac Newton

Si Newton nunca hubiese dicho no s, la manzana en su pequeo huerto habra cado al suelo como granizo y en el mejor de los casos la habra recogido y engullido con entusiasmo.

Marie Curie

Si mi compatriota Marie Sklodowska-Curie nunca se hubiera dicho no s, lo ms probable es que ella habra terminado enseando qumica en alguna universidad privada para jovencitas de buenas

BOLETN ARTSTICO LITERARIO

Ao 1, N 2, Mayo 2012 familias y habra terminado sus das realizando, por lo dems, este respetable trabajo. Pero ella continu diciendo no s. Y esas palabras la encaminaron, no una sino dos veces a Estocolmo, donde los espritus inquietos y cuestionadores son ocasionalmente galardonados con el Premio Nobel. Un poeta, si es un verdadero poeta, debe repetirse tambin: yo no s. En cada nuevo poema l trata de contestar, pero a cada punto final una nueva duda lo invade, una nueva pregunta, y la conviccin de que se trata una vez ms de una respuesta provisional e insuficiente. Entonces l vuelve a empezar una vez ms, hasta que un da los doctores en letras ponen en un enorme clip todas las pruebas de su insatisfaccin y le llaman su obra. Eclesiasts, el autor del lamento ms conmovedor por la vanidad de todas las acciones del hombre. Hara una reverencia profunda ante l, ya que para m es uno de los poetas ms importantes, y lo tomo de la mano. Nada nuevo bajo el sol, dijiste Eclesiasts, sin embargo t has nacido nuevo bajo el sol. Y el poema escrito por ti es nuevo bajo el sol ya que antes de ti nadie lo haba escrito. Y nuevos bajo el sol son todos tus lectores ya que podran ellos haberlo ledo antes que t? De la misma manera, el cedro a la sombra de la cual ests sentado no crece desde el alba del universo. l fue engendrado por otro cedro parecido al tuyo, pero no el mismo. Y me gustara preguntarte, sientes deseos de escribir algo nuevo bajo el sol?, algo que completara tus reflexiones?, o bien, tendras deseos, a pesar de todo, de refutar algunas? En tu gran poema no has olvidado la felicidad qu importancia, en el fondo, que ella sea pasajera! Y si en tu prximo poema, nuevo bajo el sol, le fuera consagrada?, ya has tomado las primeras notas, hecho los primeros borradores? No puedes decirme ahora "ya lo he dicho todo, no tengo nada ms de qu hablar". Ningn poeta en el mundo puede decir algo as, y menos an t, grande como eres.

A veces sueo con situaciones imposibles, imagino por ejemplo, en mi insolencia, que tengo la ocasin de hablar con

BOLETN ARTSTICO LITERARIO

Ao 1, N 2, Mayo 2012 Porque el mundo, pensemos lo que pensemos, pasmados por su inmensidad y por el espectculo de nuestra impotencia, llenos de amargura frente a una indiferencia en relacin con aquellos que sufren, humanos, animales, plantas tal vez (porque quin puede garantizarnos que ellos no sufren); pensemos lo que pensemos de esos espacios infinitos atravesados por el esplendor de las estrellas alrededor de las cuales descubrimos hoy nuevos planetas; y a pesar de lo que podamos decir de este inconmensurable teatro al cual nos dan una entrada que es vlida por un tiempo tan efmero; a pesar de todo lo que podamos pensar, este mundo nos es asombroso. Sin embargo en esta palabra, asombroso, una trampa lgica nos acecha. Nos asombramos de las cosas que se apartan de una norma conocida y generalmente aceptada, y a la cual estamos acostumbrados. Pero no existe ningn mundo normal y evidente. Nuestro asombro es autnomo y no procede de ninguna comparacin.

La poeta con el mximo lauro de las letras

De acuerdo a nuestro lenguaje ordinario que no se pregunta sobre cada palabra empleada, nosotros decimos vida ordinaria, mundo ordinario, orden normal de las cosas. Pero en el lenguaje de la poesa, donde cada palabra es cuidadosamente empleada, nada nunca es ordinario ni normal. Ni una piedra, ni una nube. Ni un da, ni una noche. Y sobre todo ninguna minscula existencia en este mundo. Todo indica que los poetas tendrn siempre muchsimo trabajo.
*

Discurso de aceptacin del Premio Nobel de Literatura 1996.

BOLETN ARTSTICO LITERARIO

Ao 1, N 2, Mayo 2012

MAUCALLACTA
Por Aldo Medina Gamero * Conocer la historia es descubrir a nuestros antepasados y poner en valor y realzar muchas de sus vivencias y costumbres. As se gest Maucallacta, desconocida para muchos y conocida por muy pocos, pero siempre de importancia, ya que se sita en nuestra querida Arequipa. Maucallacta (en quechua significa "pueblo antiguo) fue un centro ceremonial y administrativo preinca e inca, situado a unas doce horas de la ciudad de Arequipa, cruzando Aplao, Yato hasta llegar a Pampacolca (provincia de Castilla), la tierra del prcer Juan Pablo Vizcardo y Guzmn, y siguiendo el camino para llegar al pueblo de San Antonio, a unos 3700 metros de altura, donde se levanta esta construccin y al frente el imponente volcn nevado llamado Coropuna (Apu sagrado en la parte sur del Per).

Este centro ceremonial y administrativo fue dado a conocer por Eloy Linares Mlaga y actualmente con un estudio de mayor amplitud de Mariusz S. Zilkowski, Maciej Sobczyk y Luis Augusto Beln Franco (participacin de la Universidad de Varsovia y la UCSM). El complejo tiene una extensin de 45 hectreas, de las cuales el de mayor inters ocupa casi 25 hectreas; compuesto por una plaza, 5 kallankas, ushnu, kanchas. Es menester el mencionar que en esa zona de Castilla y Condesuyos se encontr ms de 120 complejos arqueolgicos, tanto preincas como incas, y siempre con un simbolismo hacia dos grandes Apus: tanto el Solimana como el Coropuna (fotografa 2), valga decir, el factor importante de la presencia de dualismo que se tena presente y el rendir culto a un Dios que lo expresaban como su orculo a lo que indica Cieza de Len en su crnica, y mencionado por Marco Curatola y Mariusz S. Zilkowski en Adivinacin y orculos del mundo antiguo(2008):
Que haba por nombre Coropuna, en un cerro muy grande cubierto a la continua de nieve. Y los reyes del Per con lo mas principales del visitaban este templo haciendo presentes y ofrendas como a los ya dichos; y tinese por muy cierto que, de los dones y capacocha que este templo se le hizo,

Fotografa 1. Pampacolca. Vista de la carretera rumbo a San Antonio (foto de Aldo Medina)

BOLETN ARTSTICO LITERARIO

Ao 1, N 2, Mayo 2012
haba muchas cargas de oro y plata y pedrera enterrado en partes que de lo que no se sabe y los indios escondieron otra suma grande que estaba para servicio del dolo y de los sacerdotes y mamaconas, que tambin tena muchos al templo; y como haya tan grandes nieves, no suben a lo alto ni saben atinar a donde estn grandes tesoros

era un adoratorio destinado al culto solar de donde los altos funcionarios dirigan ceremonias poltico-religiosas) (fotografa 4).

Fotografa 3 Maucallacta y la entrada a la plaza (foto de Aldo Medina)

Fotografa 2 Maucallacta. Vista del imponente Coropuna (foto de Aldo Medina)

Este complejo est constituido por 8 plazas en las cuales se tiene una visin del contorno a lo natural, por un lado el Coropuna y por otro lado el pueblo de San Antonio y Pampacolca. A la entrada, por un camino agreste (fotografa 3), encontramos una gran plataforma (planicie) donde se practicaban ceremonias y en el medio un ushnu (plataformas elevadas como altares donde se realizaban ofrendas lquidas chicha o sangre de los sacrificios para que sean filtradas por las piedras hacia el interior de la tierra o tambin

Fotografa 4 Maucallacta Vista del Ushnu en el medio de la plaza (foto de Aldo Medina)

A lado derecho se hallan las Kallankas (edificios de techo a dos aguas que servan como medios de almacenamiento, o ceremonias menores, como indica Mariusz S. Zilkowski:
Entre los edificios destacan cinco de gran tamao (de ms de 20 m. de lado), de los que el mayor tiene 56 m.

BOLETN ARTSTICO LITERARIO

Ao 1, N 2, Mayo 2012
por 10 de ancho provisto de 4 puertas: las estructuras en cuestin se han interpretado como kallankas, la cantera de estos edificios indica que en su construccin tomaron parte artesanos imperiales.(fotografa 5).

Como indica Sobczyk y la pregunta abierta Es Maucallacta el orculo y santuario principal de la montaa Coropuna? Las investigaciones al caso se darn con el transcurrir del tiempo, solamente incurrir que la Historia Peruana es tan exquisita que irradia la ilusin de alguna vez de dar a conocer ms estos descubrimientos, y gracias por la ayuda del Sr. Luis Huaman (gua y vigilante de este recinto) que dio algunos alcances sobre el lugar y sus pobladores.(fotografa 6).

Fotografa 5 Maucallacta Vista de la Kallanka (foto de Aldo Medina)

En la parte posterior encontramos colcas que servan como almacenes para la poblacin que estaba distribuida en el Hurin (abajo) y muy cerca de ah una pirmide trunca donde se realizaba algunos rituales al Apu. En el 2009 en una entrevista a un diario local, Sobczyk aade que el origen de Maucallacta es anterior a la presencia de los incas en el Per. Sin embargo, el tallado en las puertas de ingreso de algunas de sus construcciones permite saber que el imperio, en su afn expansionista, lleg y asumi su conduccin tanto en la construccin de nuevos edificios as como en la devocin a los apus, acot

Fotografa 6 Maucallacta Vista de la colcas con el gua Luis Huaman (foto de Aldo Medina)

Profesor e investigador de la Historia del Per.