http://editorial-streicher.blogspot.com http://www.roitov.com/articles/Jesusname.htm http://www.roitov.com/articles/talmud.htm Roi Tov - Sobre Cristianismo y el Talmud No son muchos.

l mismo dice que est en el reducidsimo grupo de israeles que han desertado o que han denunciado los males y abusos del sionismo. Roi Tov dice que es el "nombre de guerra" que escogi cuando se convirti a otra religin juda, el cristianismo (nombre que en hebreo significara "El Buen Pastor"). Dice que fue un alto militar y cientfico del Estado sionista, del cual huy. Supondremos que es verdad. Ha escrito un libro que promociona en su sitio. Hemos traducido dos de sus breves artculos desde www.roitov.com , abordando el primero la consabida tesis de que no todos los que parecen ser, son (o como dira Pablo, es judo el que lo es espiritualmente), y el error en que estn algunos cristianos. El segundo texto trata acerca del libro sagrado de los rabinos (no, no es la Biblia ) y algunas cosas relativas e interesantes histricamente. Puede haber algo de desinformacin (el cristianismo lo es), pero la intencin aparenta ser honesta.

El Nombre de Jess Fue Cambiado

por Roi Tov
Nac de padres judos. Algunos en mi familia ms distante murieron en las guerras europeas del siglo XX. Con todo, soy un cristiano. Mi conversin fue un proceso largo. Cuando yo era un estudiante en una escuela secundaria israel en un kibutz en el valle del Jordn, aprend que el nombre de Jess en hebreo haba sido cambiado de modo que es ahora una sigla que significa "Sean Olvidados su Nombre y su Memoria". El nombre de Hitler no haba sido tocado; por ende pens Jess debe haber cometido un crimen extremadamente grave. En efecto l lo cometi. Poniendo el nfasis en la fe y en el amor, l amenaz seriamente a los Fariseos que posteriormente iban a ser llamados Rabinos y su monopolio de la interpretacin del Antiguo Testamento. Los Fariseos usaron su interpretacin, llamada el Talmud, para crear una vida conveniente para su propio grupo. Por esto Jess los llam "hipcritas". Me llev un largo tiempo caminar el resto del camino hacia la Iglesia cristiana. Uno de los obstculos era la propaganda farisaica que ensea que el judasmo es tanto una religin como un grupo tnico, implicando as que un judo no puede convertirse. Un problema ms serio era la enseanza cristiana de que todos somos pecadores. Los judos creen que ellos nacen perfectos; desde la infancia a ellos se les dice que son el Pueblo Elegido. Durante mucho tiempo acept toda la doctrina cristiana, excepto por aquel punto. " Yo no mat", segu dicindome. Un da, intent un cambio semntico y me dije a m mismo: " No soy perfecto". El siguiente paso fue inmediato; entend que yo era un pecador porque yo era imperfecto y as incapaz de guardar cualquier conjunto de leyes religiosas. Despus, adopt el mundo cristiano: est dentro de mi mente y, principalmente, dentro de mi corazn. Soy un miembro activo de la Iglesia y tengo varios cargos formales en ella. He enseado la Biblia en hebreo en un seminario bblico y soy regularmente invitado a hablar en muchas iglesias. He dado sermones, servicios religiosos breves, he aparecido en programas de radio y televisin, y he conducido grupos profesionales y grupos de estudio en iglesias luteranas, presbiterianas, de Pentecosts y otras. Soy un cristiano de la corriente predominante, bien conocido y ampliamente aceptado por las comunidades catlicas y evanglicas. Fue difcil para m ignorar la influencia sionista. Muchos miembros de las iglesias de Pentecosts suelen llevar consigo la Estrella de David. ste era un smbolo hind para la fuerza espiritual, que fue robado por los Fariseos en un momento de debilidad espiritual. Hasta que

me escucharon hablar, muchos de ellos confundan el Estado de Israel con el Reino de Israel. La teologa cristiana clsica ensea que el Reino de Israel es espiritual y que nosotros, la gente de la fe en Jesucristo y de temperamento afectuoso, somos ese reino. El Estado de Israel es slo una ms de las tribulaciones descritas en el Nuevo Testamento. Comenc a explicar, cuidadosamente y con amor, este venenoso error que el sionismo introduce deliberadamente en el cristianismo. Todos podemos cometer errores o ser manipulados para cometer errores. En dos diferentes ocasiones descubr a oyentes arrancndose su Estrella de David. Una vez me dijeron entre lgrimas: "Hasta que lo escuch a usted, no me senta digno de Dios por no haber nacido judo". Las ideas, los smbolos y los trminos cambian con el tiempo; sobre todo aquellos que han estado con nosotros durante miles de aos. La palabra hebrea actual para "religin" originalmente significaba "ley", un claro signo de que se remonta a un tiempo antes de que hubiera pases o ley secular a la manera en que lo entendemo hoy. En aquellos tiempos, la religin era la ley de la gente. Del mismo modo, la palabra moderna para "gentil" en hebreo, a saber "goy", originalmente significaba slo "gente" [y luego?]. Por consiguiente, cuando consideramos un trmino usado en la Biblia, debemos determinar su sentido basado en su contexto y el perodo en el cual estaba siendo usado. Esta precisin es particularmente pertinente cuando se consideran smbolos cuyo uso se extiende por pocas enteras, como "Pueblo de Israel" y "Reino de Israel". Estos trminos han evolucionado y han cambiado. Sin embargo, los Fariseos y sus simpatizantes congelaron su significado en un cierto momento, ignorando los desarrollos que no eran de su gusto. Al principio, "Pueblo de Israel" era un trmino que se refera a un grupo gentico que hizo un convenio especial con Dios, a saber, los descendientes de Jacob, que fue rebautizado como Israel. An as, no todo se dio suavemente. El viejo convenio fue roto por la idolatra y la adoracin del oro mientras Moiss estaba todava en la montaa. La respuesta de Dios fue clara: los infractores murieron en una plaga. No todos los hijos de Israel pertenecen al Pueblo de Israel. Incluso en aquellos tempranos das, slo aquellos que obedecieron a Dios fueron considerados como parte del Convenio. Adems del pacto general con el pueblo, un convenio con una persona sola fue hecho. Moiss hizo un inusual convenio personal, del mismo modo que Abraham lo haba hecho antes. La triste verdad es que los pactos generales nunca funcionan; somos pecadores por naturaleza, y esperar que todos en un grupo grande de gente sern capaces de seguir un conjunto de leyes religiosas es falso por definicin. En el cuadro ms grande, la incapacidad para seguir un conjunto complejo de leyes religiosas tena su objetivo: esto nos condujo al cristianismo, y a la simplicidad de la regla de oro. En su expresin original, aparece en Levitico 19:18 como "Amars a tu prjimo como a ti mismo". Los convenios posteriores, como los hechos con Fineas y David, eran siempre personales, y la definicin del trmino "Pueblo de Israel" sigui cambiando. La mayor parte del Antiguo Testamento cuenta la historia de las violaciones del Convenio realizadas por el Pueblo de Israel. Isaas y Jeremas entre otros anunciaron del modo ms claro posible que la situacin estaba a punto de cambiar. Ellos hablaron de un nuevo Convenio, formado como un pacto personal abierto a cualquiera que estuviese dispuesto a honrarlo. Sera un convenio para las Naciones, en el cual todo ser humano, sin tener en cuenta sus genes, sera bienvenido. En Isaas cap. 53 se hace la alusin ms clara a Jess, y tal vez sa es la razn por la que es ignorado en las escuelas israeles. En Isaas cap. 58 se describe la compasin que Dios espera de nosotros en nuestro trato con nuestros semejantes. Sin embargo, los Fariseos siempre crean y viven en sociedades que hacen caso omiso de tales principios. Quizs por eso ellos ignoran la escritura que los incluye.

Ms tarde, Ams y Oseas advirtieron al reino del Norte el terrenal reino de Israel que retornara a Dios, pero fueron ignorados. Poco despus, el reino fue destrudo por los asirios, y su gente dispersada a los vientos. As de sencillo, diez tribus dejaron de pertenecer al Pueblo de Israel. Incluso entonces, no todo Israel era Israel. No todo el Pueblo tnico de Israel pertenece al Pueblo espiritual de Israel. El moderno Israel es manejado por un grupo fariseo-rabnico que no proporciona una red de proteccin social para sus ciudadanos. Las personas sin hogar mueren en las calles de TelAviv; hay nios hambrientos en el Estado de Israel. La gente es discriminada por el Estado segn su raza y religin. Estos hechos son un testimonio de la implementacin selectiva de la Escritura por los lderes religiosos y polticos de aquel pas. El Estado de Israel no es el profetizado Reino de Israel. Las advertencias de Isaas y Jeremas no fueron escuchadas. Jess vino e hizo un Nuevo Convenio, uno en el cual somos medidos por nuestra fe, y en el cual nuestras acciones son el testimonio de esta fe ante todos. El Pueblo gentico de Israel no pertenece automticamente a este Nuevo Convenio. Desarrollando la idea de que no todos los hijos de Israel pertenecen a su Pueblo, Pedro dijo a los judos que a menos que ellos aceptaran la nueva realidad, dejaran de pertenecer al Israel espiritual. Los seguidores de Cristo son los descendientes espirituales de Abraham; en Glatas 3:28 aprendemos: "No hay ni judo ni griego, no hay ni esclavo ni libre, no hay ni masculino ni femenino: ya que ustedes son todos uno en Cristo Jess ". Nosotros estamos unidos por la fe en Dios omnipotente y no divididos por ello. No hay ningn racismo aqu; cualquiera puede integrarse. Jess derrumb las murallas del racismo insano. l trajo un nuevo convenio basado sobre principios espirituales, no genticos. La fe y el amor son los requisitos bsicos para ser parte del Pueblo de Israel y pertenecer al Reino de Israel. El verdadero Reino es espiritual, sin paredes similares a un ghetto rodendolo. La interpretacin selectiva y manipuladora de la Biblia ignorando grandes secciones del Antiguo y todo el Nuevo Testamento es el sello de los Fariseos. Viendo su deshonestidad, Jess los resumi en una sola palabra: hipcritas. Incluso el nombre de Hitler no fue cambiado.

Citar el Talmud Es Anti-judo?

por Roi Tov
Debera uno ser definido como anti-judo por citar textos del Talmud que predican la comisin o la justificacin de delitos, textos que animan a los partidarios del Talmud al menos a ser colaboradores, o incluso instigadores, para cometer un delito?. Esta pregunta es seria, puesto que el moderno Estado de Israel impone sobre sus ciudadanos las opiniones religiosas de los descendientes de los Fariseos, a saber, los Rabinos. Los rabinos actan segn las enseanzas de Talmud. De tal modo, Israel est aceptando el Talmud y sus enseanzas. Qu significa esto?. Quines eran los Fariseos?. En 539 a.C. los persas conquistaron Babilonia, donde muchos judos estaban exiliados. Los persas les permitieron volver a Jerusaln, donde los Saduceos los sacerdotes se convirtieron en la autoridad de facto de los judos. Mientras los sacerdotes controlaban el Templo, los escribas monopolizaban el estudio de la Tor, que era leda en pblico durante los das de mercado.

Sin embargo, despus de la cada del Reino de Jud y el exilio a Babilonia donde el pueblo pudo presenciar una sociedad ms desarrollada el prestigio de los Saduceos estaba en decadencia. Los escribas aprovecharon esto y comenzaron el proceso de organizarse ellos mismos en un partido poltico [los Fariseos] que afirmaba poseer la interpretacin correcta de la Biblia, interpretacin que ellos llamaron la Ley Oral. Ellos basaban tal afirmacin en su erudicin ellos estaban entre los pocos que podan leer y en el fracaso de los sacerdotes para restaurar el esplendor del antiguo reino. "Algo anda mal con su interpretacin", susurraron los fariseos a la gente. Mucho ms tarde ellos se convirtieron en los lderes religiosos del pueblo, y en un brillante acontecimiento de mercadotecnia, ellos cambiaron su ttulo por el de "rabino" ("mi maestro", o literalmente "mi mucho"). Qu es el Talmud?. El Antiguo Testamento fue considerado peligroso por los Fariseos. Simplemente, muchas de las leyes mosaicas eran incmodas, e inconvenientes, de cumplir. Adems, las profecas en cuanto a Jess en el Antiguo Testamento eran difciles de ignorar. Afrontando tal problema, estos hombres laboriosos hicieron funcionar un plan de dos etapas. Primero, se cre una Ley Oral. stas eran leyes que definan cmo deberan ser interpretadas las leyes mosaicas del Pentateuco. Usndolas, ellos podan torcer cualquier ley para su conveniencia. Ellos afirmaron que la Ley Oral fue dada verbalmente por Moiss a sus antepasados. La Biblia no apoya esta afirmacin. En una cierta etapa, antes de que Jess naciera, comenz la compilacin de esta Ley Oral en libros. El resultado fue la creacin de una nueva camada de libros colectivamente conocidos como el Talmud, que inclua todas las interpretaciones formales del Pentateuco, los cinco primeros libros de la Biblia. Todos los otros libros de la Biblia fueron considerados como poco ms que fbulas por los Fariseos. Hoy en da, los rabinos los descendientes espirituales de los Fariseos consideran el Talmud como el principal libro de la ley. Desde entonces, los fariseos y los rabinos pueden manipular las interpretaciones de la ley para su beneficio personal. En los tiempos de Jess el Talmud estaba todava incompleto, pero sus fundamentos ya influan en el comportamiento de los fariseos. La manipulacin de la ley mosaica para el beneficio personal de los fariseos la tarea principal del Talmud es una y otra vez denunciada por Jess. El texto ms fuerte sobre el asunto es el captulo 23 entero del Evangelio de Mateo. Sin embargo, ste no es el nico texto relevante. l tambin dijo: As habis invalidado el mandamiento de Dios por vuestra tradicin. Hipcritas, bien profetiz de vosotros Isaas, diciendo: Este pueblo con su boca se acerca a m, y con sus labios me honra; mas su corazn lejos est de m. Mas en vano me honran enseando como doctrinas, mandamientos de hombres (Mateo 15:6-9). Y: Vosotros de vuestro padre el diablo sois, y los deseos de vuestro padre queris cumplir: l homicida ha sido desde el principio; y no permaneci en la verdad; porque no hay verdad en l. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira (Juan 8:44). Durante los tiempos medievales varias controversias tuvieron lugar entre telogos cristianos y judos. El Talmud fue un tema principal en dos de ellas. La primera ocurri en Pars en 1240, y fue conducida por Nicholas Donin de la orden franciscana; l era un converso desde el judasmo. La comisin de los telogos cristianos encontr los textos tan ofensivos, que conden al Talmud a ser quemado. El 17 de Junio de 1244, veinticuatro cargas de carro de manuscritos fueron quemadas pblicamente. Mucho ms famosa que la primera, la Controversia de Tortosa fue sostenida entre 1413 y 1414 en Tortosa, Espaa. Nuevamente, fue iniciada por un cristiano convertido desde el judasmo, en este caso el mdico del Papa, llamado Joshua Lorqui. Uno de los temas principales fue definido como: "los errores, herejas, profanacin y blasfemias contra la religin cristiana" en el Talmud. Al finalizar, el Papa orden que todos los libros del Talmud fueran

entregados a sobrevivieron.

sus

funcionarios

para

la

censura.

Sin

embargo,

los

textos

originales

El Talmud, que est escrito en hebreo y arameo, fue en gran parte ignorado por el mundo hasta que la traduccin de Colegio de los Judos fue publicada por Soncino Press [compaia editora juda del Reino Unido] entre 1935 y 1948. sta fue la primera traduccin inglesa completa, producida por eruditos judos de reconocida autoridad en el mundo, y es considerada un texto confiable. Es importante tener esto en mente al juzgar las siguientes secciones. Una vez que esta tarea fue llevada a cabo, el camino estaba abierto para un examen internacional del texto. Elizabeth Dilling public la primera crtica del Talmud, un libro llamado The Jewish Religion: Its Influence Today . Ella us el Talmud de Soncino, y cita tambin la Enciclopedia Juda, la Enciclopedia Juda Universal y otras publicaciones. Su anlisis es considerado serio. Antes de seguir con la respuesta de la comunidad juda a la publicacin de Dilling, me gustara traer algunos de los comentarios que aparecen en su libro. Moiss ense una y otra vez que el forastero deba ser tratado de la misma forma que los israelitas: Como a un natural de vosotros tendris al peregrino que peregrinare entre vosotros, y male como a ti mismo: porque peregrinos fusteis en la tierra de Egipto: Yo Yahv vuestro Dios. No hagis injusticia en juicio, en medida (de tierra), ni en peso, ni en (otra) medida (Levitico 19:34-35). Amaris pues al extranjero: porque extranjeros fusteis vosotros en tierra de Egipto (Deuteronomio 10:19). Una misma ordenanza tendris, tanto para el forastero como para el nativo del pas (Nmeros 9:14). Pero la ley oral, o las Tradiciones de los Fariseos, como est registrado en el Talmud, invierten las enseanzas de Moiss. En Baba Mezia 108b dice: Slo ustedes son designados como "hombres". El pasaje de Baba Mezia trata acerca de las tumbas de los no-judos que se clasifican como tumbas de animales. "(Con) las tumbas de los gentiles no (te) contamines", es el edicto. No es de extraar que Cristo dijera: Y l respondiendo, les dijo: Por qu tambin vosotros traspasais el mandamiento de Dios por causa de vuestras tradiciones? (Mateo 15:3); y tambin: Invalidando la palabra de Dios con vuestra tradicin que entregsteis; y muchas cosas hacis semejantes a stas (Marcos 7:13). El Talmud ensea en Baba Bathra, Folio 54b, que los no-judos no tienen ningn derecho a la propiedad. Sus posesiones son "como la tierra sin reclamar en el desierto ". El pasaje aparece en la pgina 222 de la edicin Soncino: "Rab Jud dijo en nombre de Samuel: La propiedad de un pagano se encuentra en el mismo nivel que la tierra del desierto; quienquiera que primero la ocupe adquiere la propiedad". La ocupacin de Palestina aparece ahora bajo una nueva luz?. El Talmud est obsesionado con asuntos pornogrficos, y tocar algunos de ellos aqu es inevitable. Moiss orden que si una mujer ha copulado con una bestia, ambos deberan ser muertos (Levitico 20:16), y que un sacerdote no debe casarse con una puta o con una mujer que es profana (Lev. 21:7). El Talmud invirti esto y ensea que " la cpula antinatural no hace que a una mujer le est prohibido casarse con un Sumo Sacerdote "; desde entonces "usted no encontrar ninguna mujer [no] elegible" (Yebamoth, Folios 59a-59b).

Entonces, el fallo de los rabinos es: " Una mujer que haya copulado con una bestia es elegible para casarse con un sacerdote, e incluso con un Sumo Sacerdote ", y "el resultado de tal cpula es considerado como una mera herida, y la opinin que no considera un himen casualmente herido como una descalificacin, no considera como tal dicha cpula tampoco". El Talmud nos aclara que los bebs varones pueden ser usados como objetos para la sodoma por hombres crecidos. La excusa farisaica consiste en que hasta que un nio alcance la madurez sexual, l o ella no est calificada como una persona; de aqu que las leyes bblicas contra la sodoma en este caso no se aplican. A travs de todo el Talmud "nueve aos y un da" es la edad de la madurez masculina. Segn el Talmud, bajo "nueve aos y un da", la "primera etapa de la cpula" de un muchacho con su madre, o cualquier mujer crecida, es inocua. Shammai que contribuy con varios textos al Talmud rebaja la edad a ocho aos en algunos casos. No menos impactante es el texto siguiente: " Cuando un hombre maduro tiene una cpula con una pequea nia no es nada, ya que cuando la muchacha es menor de tres aos es como si uno pone el dedo en el ojo: las lgrimas surgen del ojo una y otra vez, y del mismo modo la virginidad vuelve a la pequea nia menor de tres aos ". sta es la doctrina talmdica sobre los bebs. La sodoma y la cpula con ellos son el derecho del hombre talmdico. Qu contraste con las enseanzas de Cristo!. Esto no es todo. "Una doncella de tres aos y un da puede ser adquirida en matrimonio mediante coito" (Sanedrn 55b, Sanedrn 69a-69b, y otros). Las nias bebs de tres aos pueden invocar castigos sdicos sobre aquellos que tienen cpula con ellas cuando ellas son "Niddahs" (estn menstruando), una imposibilidad fsica (Sanedrn 55b, Sanedrn 69a). Estos crmenes y todas sus variaciones imaginables aparecen una y otra vez. Qu clase de hombres escribi estos textos?. Qu clase de hombres son sus seguidores?. Cada rabino en el mundo tuvo que estudiar este texto a fin de graduarse. Lo contratara usted como niera?. Citar las herejas del Talmud en pblico es peligroso. En 1944, las opiniones de Dilling la involucraron en lo que fue llamado un "proceso judicial de sedicin de masas". El caso fue finalmente desestimado por un Tribunal Federal como "una parodia de justicia". Yo estoy temeroso de comentar sobre el Talmud: yo ya soy un refugiado y no necesito aadir motivos para mi persecucin. En cambio, traer las propias palabras de Dilling que aparecen en una edicin posterior de su libro: El ncleo del poder mundial del Anticristo judo, el poder financiero e industrial mejor descrito en Apocalipsis 18:11, es el AMERICAN JEWISH COMMITTEE con su hermandad Bnai Brith, y su "polica secreta", su calumnia y su arma de la ruina, la Liga Anti-Difamacin (ADL). Despus de haber empujado a un reacio EE.UU. hacia la Segunda Guerra Mundial para extender el Comunismo a travs de la Tierra, y con su base del primer mundo, la Rusia sovitica, como nuestro "aliado", se decidi que se aplastara a todos los ANTI-COMUNISTAS juzgndolos como "fascistas y nazis". Una serie de acusaciones contra aproximadamente 30 anti-comunistas, de los cuales yo fui uno, fue tramada por el Comit Judo Estadounidense (AJC) en 1942, 1943 y 1944. La acusacin de 1942 nunca lleg hasta un juicio. La acusacin de 1943 fue desestimada en Washington por el Juez Adkins. Slo la acusacin de 1944 fue a proceso bajo un ttere juez Eicher. Una increble farsa fue organizada sin ninguna legalidad o hecho. Despus de la muerte del juez Eicher, el caso fue desestimado por el juez Bolitha Laws, con la denuncia mordaz de que haba sido un delito llevar a aquella gente a juicio todo aquel tiempo sin una sola evidencia que respaldase la acusacin presentada por la fiscala contra NINGN acusado. La prensa comunista haba estado disfrutando de que el "juicio por sedicin" fuera parte de los

"procesos de Purga de Mosc" entonces en sesin en toda Europa. Reproduje el artculo en uno de mis Boletines, y lo envi a cada Miembro del Congreso. Considerando esto, citar el Talmud es anti-judo?.