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CHEIKH ANTA DIOP

Le rvolutionnaire de la conscience africaine.


Hommage un homme dexception, dune rare intgrit, Cheikh Anta Diop, visionnaire panafricain du 20me sicle, pre fondateur de lhistoriographie africaine, savant, anthropologue, historien et homme politique. La restauration de la vrit historique demeure son uvre, l'unit du peuple noir et lindpendance de lAfrique Noire son combat.
Biographie rdige par K-NETER

Son enfance et son parcours scolaire Cheikh Anta Diop a vu le jour le 29 dcembre 1923, dans le village de Caytu, dans la rgion de Diourbel au Sngal en pleine priode coloniale franaise. Il est le fils de Magatte Diop (mre) et Massamba Sassoum Diop (pre). N musulman, plus spcifiquement mouride, il a fait ses premires annes d'tudes en cole coranique, notamment la maison du clbre Cheikh Amadou Bamba. Il a termin la primaire dans le systme scolaire franais lcole rgionale de Diourbel puis a poursuivi au Lyce Van Vollenhoven Dakar, et SaintLouis. En 1945, il obtient son Brevet de capacit colonial. C est cette priode lycenne que sont survenues ses premires ides dun projet culturel pour lAfrique. Il sest alors intress aux langues ngro-africaines et plus spcifiquement au Wolof, sa langue maternelle. C est en France quil a suivi ses tudes suprieures, plutt pluridisciplinaires. En parallle il a entam des recherches en linguistique, en histoire et en gyptologie entre autres. Cheikh Anta Diop a souhait dgager et affirmer lunit culturelle profonde de lAfrique Noire ainsi que de la tradition matriarcale de celle-ci et dlaborer une conscience historique partir de l'tude de l'histoire et des civilisations de l'Afrique noire, depuis les origines de l'humanit. Il obtient une Licence de philosophie (Sorbonne, 1948), deux certificats de Chimie gnrale et applique (Facult des Sciences de Paris, 1950), sajoute cela un doctorat d'tat s Lettres avec mention honorable (Sorbonne, 1960) pour ses deux thses novatrices : LEtude compare des systmes politiques et sociaux de lEurope et de lAfrique, de lAntiquit la formation des Etats modernes. Domaines du patriarcat et du matriarcat dans lAntiquit classique.

Son uvre historique, scientifique et son combat politique Vers la fin de la priode dsastreuse et inhumaine de la traite ngrire transatlantique europenne, est apparue en Europe lpoque des Sicle des lumires , do lidologie hglienne est ne : une Afrique sans histoire, habite par des sauvages, des ngres, dpourvus de quelque intelligence que ce soit. Cette idologie fictive, savamment conue par les plus grands moralistes et philosophes de cette poque, a t largement propage jusquaux historiens africanistes et gyptologues contemporains. Cheikh Anta Diop, durant son cursus universitaire, dbordant dides de libert et dindpendance pour lAfrique Noire, a dcid de faire une rupture pistmologique (dsapprendre, dtruire certaines connaissances antrieures errones, pour trouver et apprendre la vritable connaissance scientifique), afin davoir un regard nouveau et plus correct dans ltude des sciences humaines. Ces travaux lont men une vrit frappante : lhistoire de lhumanit avait t volontairement falsifie, tout particulirement celle de lAfrique noire, berceau de lhumanit ainsi que celle de lEgypte Ancienne, qui avait t une civilisation ngro-africaine, contrairement aux ides reues. C est par une mthode bien particulire et novatrice, quil a dmontr cette ralit historique sur le terrain strict de la science : la mthode exhaustive, qui se voulait pluridisciplinaire. En 1948, est publi lun de ses premiers articles Quand pourra-t-on parler d'une renaissance africaine ? (C est dailleurs lui que lon doit la fameuse expression Renaissance Africaine ).
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C est en 1954, que Cheikh Anta Diop, encore tudiant, a publi son uvre majeur, Nations Ngres et Culture - De l'Antiquit ngre gyptienne aux problmes culturels de l'Afrique d'aujourd'hui aux Editions Prsences Africaines, un ouvrage des plus novateurs et rvolutionnaires, en cette priode du courant littraire et politique de la Ngritude. En 1956, il a particip au premier Congrs International des crivains et Artistes Noirs. En 1960, Cheikh Anta Diop, est retourn au Sngal et a entrepris plusieurs activits, principalement dans les domaines scientifique, culturel, linguistique, social ou encore politique. Les ides de Cheikh Anta Diop tant particulirement rvolutionnaires et panafricaines, il sest vu confront de nombreuses difficults face la politique du 1er prsident de la Rpublique du Sngal, Lopold Sdar Senghor, qui tait le collaborateur de pointe de la Franafrique. C est ainsi quen 1962, Cheikh Anta Diop a t mis en dtention prventive la prison de Diourbel et a t priv de ses fonctions denseignant des sciences humaines jusquen 1980.

Nations Ngres et Culture, (Ed. Prsence Africaines)

Cheikh Anta Diop au Colloque du Caire en 1974.

Vingt ans aprs la sortie de Nations Ngres et Culture, en 1974, un colloque international, intitul Le peuplement de l'gypte ancienne et le dchiffrement de lcriture mrotique , a t organis au Caire, par lUNESCO, afin de rdiger louvrage lHistoire gnrale de lAfrique . Ce colloque a permis Cheikh Anta Diop avec son fidle ami et disciple Thophile Obenga, non seulement de dmontrer magistralement, devant les plus grands spcialistes mondiaux de la question, que la civilisation de l'gypte Antique avait t ngro-africaine et par ce fait irrfutable, restituer la vrit historique : lAfrique Noire a une Histoire et pas des moindres, elle demeure le berceau de lhumanit et de la civilisation. Postrieurement, Cheikh Anta Diop, a prsid de nombreuses confrences travers tous les continents et a poursuivi son combat pour lunit et lindpendance de lAfrique Noire ainsi que pour ltablissement dun corps de sciences humaines africain et ce, jusqu son dcs le 7 fvrier 1986 Dakar. Une anne aprs sa mort, est sorti le volume 2 de lHistoire gnrale de lAfrique intitul LAfrique Ancienne qui lon a attribu le chapitre 1 du volume Origine des anciens Egyptiens . Cheikh Anta Diop et son pouse Louis Marie Maes Diop ont mis au monde quatre garons.

Son hritage Fondateur de lhistoriographie africaine, il a publi neuf ouvrages ainsi que de nombreux articles, qui forment un hritage considrable. Le combat de sa vie a consist restituer la vrit historique, en tablissant ce qu'il a nomm les Humanits Classiques Africaines, dont le point central a t de replacer l'gypte Ancienne dans son contexte original ngro-africain. La renaissance africaine tait son Rve. Cheikh Anta Diop et son uvre nont pas connu lestime quon aurait d leur accorder, d'o une distribution insuffisante de ses travaux (no-colonialisme oblige).
CHEIKH ANTA DIOP dans son laboratoire.

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Ses ides ont influenc les plus grands historiens Afro-Amricains, entre autres John Henrik Clarke qui a dclar : Cheikh Anta Diop, one of the most able of present day scholars writing about Africa, is also one of the greatest living Black historians [] (Traduction : Cheikh Anta Diop, un des intellectuels actuels les plus comptents crivant sur l'Afrique, est aussi un des plus grands historiens noirs vivants [] . Dailleurs, lors de son passage Atlanta (Etats-Unis) en 1985, pour lui rendre hommage les afro-amricain lui consacre la date du 4 avril comme tant le Dr. Cheikh Anta Diop Day qui est ft depuis chaque anne. Le grand Aim Csaire a dit de son uvre majeur Nation Ngres et Culture : [] le livre le plus audacieux qu'un Ngre ait jusqu'ici crit et qui comptera n'en pas douter dans le rveil de l'Afrique . Cheikh Anta Diop est le prcurseur du procd ayant pour but de tester le taux de mlanine sur des chantillons de peau de momies. En 1987, la clbre Universit de Dakar a t renomm Luniversit Cheikh-Anta-Diop . Depuis plus d'une dizaine dannes, ses ides et ses ouvrages ne cessent de se faire connatre travers le monde entier, notamment grce lavanc d'Internet, de nombreux mouvements panafricains ont vu le jour en revendiquant sa pense. Son Rve d'une renaissance africaine et de ldification dun Etat Fdral dAfrique Noire (dont il a cr les fondements conomiques et culturels), avec une identit fdrale base sur cette ralit historico-culturelle millnaire ngro-africaine, est partag aujourdhui par des milliers de jeunes, dtermins le raliser. Son message principal Cheikh Anta Diop a insist sur le fait qu'il soit crucial que lHomme noir se rconcilie avec son pass, par la rappropriation de son histoire millnaire, en y mettant la volont et les moyens ncessaires ltude de celle-ci ainsi qu la promotion des langues ngro-africaines, je cite : Les intellectuels doivent tudier le pass non pas pour sy complaire, mais pour y puiser des leons . Il tait convaincu que pour faire la renaissance africaine, il fallait passer par une rupture pistmologique et un changement de paradigme (par l'abandon de tous modles de penses trangers). C'est cette seule condition, qu'un retour la conscience historique ngro-africaine serait possible, celle-ci nous permettant de retrouver de la dignit et de la fiert et ainsi dapaiser notre esprit si longtemps tortur et manipul par les idologies coloniales dont la rsultante a t une alination spirituelle et culturelle vidente. En prenant comme modle de rfrence la civilisation Egypto-Nubienne, les valeurs et principes qui ont fait la grandeur et la prosprit de celle-ci, le peuple noir y trouvera tous les lments pour lui permettre de btir un corps de sciences humaines modernes, afin de rnover la culture ngro-africaine.
Biographie rdige par K-NETER Bibliographie
Cheikh Anta Diop, Lhomme et luvre. [Cheikh MBack Diop, dition Prsence Africaine] Cheikh Anta Diop Volney et le sphinx, [Thophile Obenga, dition Prsence Africaine] Nations ngres et culture - De l'antiquit ngre gyptienne aux problmes culturels de l'Afrique noire d'aujourd'hui. [Cheikh Anta Diop, dition Prsence Africaine] Le Sngal entre Cheikh Anta Diop et Senghor. [Boubacar Boris Diop] Cheikh Anta Diop and the New Light on African History. [John Henrik Clarke, 1974] www.cheikhantadiop.net

Universit Cheikh Anta Diop de Dakar (UCAD).

Les fondements conomiques et culturels d'un Etat fdral d'Afrique Noire (Ed. Prsence Africaines)

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