Mitologa inca

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INTRODUCCIN
Mitologa inca, conjunto de creencias, normalmente de base animista, propio de los pueblos de origen uec!ua " a"mara ue constitu"eron el imperio inca, cu"a capital era la ciudad de Cu#co$

&O' DIO'('

(l dios creador, con rasgos de !)roe cultural, es *iracoc!a, cali+icado como Anciano hombre de los cielos o Seor maestro del universo. ,or !aber creado la tierra, los animales " los seres !umanos, " ser el poseedor de todas las cosas, los incas lo adoraban$ Cre- a los !ombres, los destru"- " .ol.i- a crearlos a partir de la piedra$ Despu)s los dispers- en cuatro direcciones$ Como !)roe cultural, ense/- a los seres !umanos .arias t)cnicas " o+icios$ (mprendimuc!os .iajes !asta ue lleg- a Manta 0(cuador1, desde donde surc- el oc)ano ,ac+ico2 seg3n algunos, en una embarcaci-n !ec!a con su capa4 seg3n otros, caminando sobre el agua$ Inti, el dios 'ol, era la di.inidad protectora de la casa real$ 'u calor bene+iciaba a la tierra andina " !aca madurar las plantas$ 'e representaba con un rostro !umano sobre un disco radiante$ Cada soberano inca .ea en Inti a su di.ino antepasado$ &a 5ran 6iesta del 'ol, el Inti Ra"mi, se celebraba en el solsticio de in.ierno$ ,ara dar la bien.enida al 'ol, le o+recan una !oguera, en la ue uemaban a la .ctima del sacri+icio, junto con coca " ma#$ Culminada la celebraci-n, e7clamaban2 89O!, Creador, 'ol " Trueno, sed j-.enes siempre: 9Multiplicad los pueblos: 9Dejad ue .i.an en pa#:;$ &a mujer de Inti se llamaba Mama uilla, la Madre &una, " era la encargada de regular los ciclos menstruales de la mujer$ (l dios dador de llu.ia, Illapa, era una di.inidad agrcola$ (n )poca de se ua se !acan peregrinaciones a los templos consagrados a Illapa, construidos en #onas altas$ 'i la se ua era mu" persistente, llegaban a o+recerle sacri+icios !umanos$ &os incas crean ue la sombra de Illapa se encontraba en la *a &<ctea, desde donde arrojaba el agua ue caera en la tierra en +orma de llu.ia$ Otros dioses importantes son ,ac!amama, la Madre Tierra, el mundo de las cosas .isibles, 'e/ora de las monta/as, las rocas " las llanuras, " ,ac!acamac, dios del +uego " del cielo, el espritu ue alienta el crecimiento de todas las cosas, espritu padre de los cereales, animales, p<jaros " seres !umanos$

&>' (D>D(' D(& MUNDO

'eg3n el testimonio del cronista peruano 6elipe ?uam<n ,oma de >"ala en Nueva crnica y buen gobierno 01@1A1, entre los incas e7ista la creencia en la sucesi-n de cinco edades$ &a primera, llamada Huari Viracocha Runa 0o Pakarimok Runa, Blos !abitantes de la aurora de la !umanidadC1, dur- oc!ocientos a/os$ ,or ser la primera generaci-n, los pobladores no moran ni se mataban entre s$ ,aran de dos en dos, !ombre " mujer$ (ran n-madas, .i.an en

cue.as " se cubran con !ojas de <rboles " esteras de paja$ >l llegar, destru"eron a los animales 0jaguares " osos1 " a los monstruos ue !abitaban la tierra$ >doraban como dios a Runa Camac *iracoc!a$ &lamaban al dilu.io no !aco Pachacuti.

&a segunda edad, llamada Huari Runa 0Bgente aut-ctonaC1, dur- mil trescientos a/os$ 'e caracteri#a por ue en ella se inici- el trabajo de la tierra " de los culti.os agrcolas, adem<s del apro.ec!amiento del agua de ros, lagunas " po#os$ *i.an en casas semejantes a !ornos, llamadas "ukullos, " se cubran con pieles de animales$ >doraban a un solo dios en tres personas, soberanos del cielo " de la tierra, llamadas !ayan #lla"a 0Bra"o padreC1, $hau"ichurin #lla"a 0Bra"o !ijo intermedioC1 " Sullca $hurin #lla"a 0Bra"o !ijo menorC1$ &a tercera edad, Purun Runa, dur- mil ciento treinta " dos a/os " sus contempor<neos 8se multiplicaron como la arena del mar, tanto ue "a no caban en la tierra;$ Constru"eron casas de piedra con tejados de paja " +ormaron poblados$ Mejoraron las t)cnicas de apro.ec!amiento del suelo " los sistemas de riego$ Criaron llamas " alpacas " desarrollaron los procedimientos de te/ido " tejedura$ Organi#ados bajo el mando de re"es, se/ores " capitanes, su ele.ado n3mero " sus posesiones despertaron la codicia " las guerras$ >doraban al se/or del cielo, ,ac!acamac$ Dicen ue la tercera edad acab- con una epidemia ue no dej- a nadie con .ida " ue eran tantos los muertos 8 ue en seis meses los buitres " c-ndores no pudieron terminar con los cad<.eres;$ &os indios de la cuarta edad, Auka Runa, .i.ieron " se multiplicaron durante dos mil cien a/os$ ?ubo tres periodos, ue se caracteri#aron por las luc!as de e7pansi-n " con uista2 el primero, de guerras para aumentar o consolidar el dominio territorial4 en el segundo, la naci-n C!inc!a someti- a las dem<s " las con+eder-, asegurando su pa# " su prosperidad4 en el tercero, los incas dominaron la con+ederaci-n " e7tendieron el culti.o de distintas .ariedades de ma# " de patata$ &a e7pansi-n del imperio inca, Ta!uantinsu"u , de+ine " da nombre a la uinta edad, ue inclu"e adem<s el periodo de la con uista espa/ola$

TI(M,O E C>&(ND>RIO

(ntre los incas, el tiempo se meda seg3n las +ases en el curso natural de la &una$ (l a/o, de trescientos sesenta das, estaba di.idido en doce lunas de treinta das cada una$ &os cuatro !itos del recorrido del 'ol, ue coincidan con los +esti.ales m<s importantes consagrados al dios Inti, se indicaban por medio del inti!uatana, una gran roca, coronada por un cono ue !aca sombra en unas muescas de la piedra$ (n Cu#co los solsticios se medan con pilares llamados "achacta unanchac o indicadores de tiempo$ &a organi#aci-n mticoFreligiosa determinaba la sucesi-n en el calendario a tra.)s de las doce lunas, correspondientes a +esti.idades " acti.idades cotidianas2 G Capac Raimi Huilla 0&una de la 5ran 6iesta del 'ol1, e ui.alente a diciembre, mes de descanso4 G ?uc!u" ,ucu" Huilla 0,e ue/a &una Creciente1, enero, tiempo de .er el ma# en crecimiento4 G ?atun ,ucu" Huilla 05ran &una Creciente1, +ebrero, tiempo de .estir taparrabos4 G ,ac!a ,ucu" Huilla 0&una de la 6lor Creciente1, mar#o, mes de maduraci-n de la tierra4

G >"ri!ua Huilla 0&una de las (spigas 5emelas1, abril, mes de cosec!a " descanso4 G >"mora" Huilla 0&una de la Cosec!a1, ma"o, el ma# se seca para ser almacenado4 G ?aucai Cus ui Huilla 0&una de la ,reparaci-n1, junio, cosec!a de patata " descanso, roturaci-n del suelo4 G C!acra Cona ui Huilla 0&una del Riego1, julio, mes de redistribuci-n de tierras4 G C!acra Eapu" Huilla 0&una de la 'iembra1, agosto, mes de sembrar las tierras en medio de cantos de triun+o4 G Coia Ra"mi Huilla 0&una de la 6iesta de la &una1, septiembre, mes de plantar4 G Uma Ra"mi Huilla 0&una de la 6iesta de la ,ro.incia de Uma1, octubre, tiempo de espantar a los p<jaros de los campos culti.ados4 G >"amarca Ra"mi Huilla 0&una de la 6iesta de la ,ro.incia de >"amarca1, no.iembre, tiempo de regar los campos$

OIJ(TO' D( CU&TO E 6(TIC?('

Muc!os lugares naturales, como cursos de agua, montes, cue.as, precipicios, se consideraban asiento de los antepasados$ De car<cter sagrado, los incas crean ue all se encontraban los encargados de transmitir los or<culos " proteger a los miembros del a"llu$ &os llamaban "acariscas o "acarinas, ue signi+ica Blugar de origenC$ &as piedras, concebidas como los !uesos de la tierra, tambi)n merecan .eneraci-n$ 'e les atribua en algunos casos el car<cter de testimonios de su !istoria mtica2 en la Roca de Titicaca se !abra ocultado el 'ol despu)s del gran dilu.io4 otras rocas eran representaciones antropomor+as de los gigantes ue, como castigo a su desobediencia, +ueron con.ertidos en piedras$ Tambi)n se daba el caso in.erso, el de piedras ue se !aban con.ertido en !ombres, surgidos para prestar a"uda al Inca ,ac!acutic$ &as huacas 0Blo sagradoC1 en +orma de mu/ecas estaban destinadas a proteger a los indi.iduos, las cosec!as " a los propios muertos, costumbre similar a una pr<ctica de los egipcios 0 v%ase Mitologa egipcia1$ &as mamas 0BmadresC1 eran espritus destinados a alentar el crecimiento de las plantas2 saramama 0Bma# madreC1, cocamama 0Bmadre de la planta de cocaC1, " tambi)n encargados de regir a +uer#as naturales como el mar 0mamacocha1, temido por los pueblos del interior " considerado ben).olo por los !abitantes de la costa, pues los alimentaba con sus +rutos$ $ Mitologa inca
Iende#u, (dmundo$ &a otra literatura "eruana. M)7ico, D$ 6$2 6ondo de Cultura (con-mica, 1KL@$ (7amen del +ondo tradicional " mtico de la literatura oral marginada por la escritura letrada$ (rnalsteen, (dgar$ 'l (orro de los Andes. $uentos de los )uechuas. Coc!abamba2 Uni.erso, 1KL%$ Una .i.a# incursi-n en la memoria mtica de las tradiciones orales de los uec!uas$ MricNeberg, Oalter$ *itos y leyendas de los a(tecas, incas, mayas y muiscas. Me7ico, D$ 6$2 6ondo de Cultura de (con-mica, LP ed$, 1KKA$ Recopilaci-n " estudios de los mitos de los pueblos indgenas americanos a tra.)s de las obras sobre este tema de los primeros cronistas$ &ara, Jes3s$ &a literatura de los )uechuas. &a ,a#2 Ju.entud, 1KLQ$ &a literatura oral de los uec!uas " sus contenidos de tradici-n mtica$ ,antoja Ramos, 'antiago$ *itos y relatos del )uechua de Huara(. ?uara#, (studios Ienedictinos, 1KRD$ Reconstrucci-n de tradiciones mitol-gicas uec!uas a partir de testimonios orales$ ,a"ne, Jo!nn"$ $uentos cus)ueos. Cusco2 Centro de (studios >ndinos, 1KLD$ Introducci-n amena a la mitologa uec!ua a tra.)s de sus tradiciones orales$