Professional Documents
Culture Documents
Karena karya ilmiah tidak cukup hanya dengan common sense dan harus didukung dengan sumber literatur yang memadai, maka tata cara mengutip menjadi penting.
Kenneth Min!4ue "dalam Kuper dan Kuper, +000'56/7568# 9bah:a setiap bangsa mempunyai hak dan ke:ajiban untuk membentuk dirinya sebagai negara;. Pers!alannya, <. Kutipan langsung pendek bisa digambarkan sebagai berikut. $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ 9=============9 ">umber#. $$ $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$. $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ ">umber# 9============;. $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$.
Mengutip langsung panjang' bila kutipan itu lebih dari /0 kata atau lebih dari / baris. 1ara penulisan' ,. Kutipan dipisahkan dari teks yang sedang dibuat +. Kutipan ditulis menj!r!k ke dalam "sama dengan kalimat pada a:al paragra?# 2. Kutipan ditulis dengan spasi rapat "satu spasi# /. Kutipan tidak perlu ditempatkan dalam tanda kutip 8. .idukung dengan sumber rujukan Perhatikan m!del kutipan langsung panjang berikut3 $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$">umber# $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ $$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ Perhatikan c!nt!h berikut3
)angsa juga dibayangkan sebagai sesuatu yang berdaulat <. (khirnya, tegas (nders!n "+00,',07,,#, bangsa dibayangkan sebagai sebuah k!munitas, sebab <tak peduli akan ketidakadilan yang ada dan penghisapan yang mungkin tak terhapuskan dalam setiap bangsa, bangsa itu sendiri selalu dipahami sebagai kesetiaka:anan yang masuk mendalam dan melebar$mendatar. Pada akhirnya, selama dua abad terakhir, rasa persaudaraan inilah yang memungkinkan begitu banyak !rang, jutaan jumlahnya, bersedia janganan melenyapkan !rang lain, merenggut nya:a sendiri pun rela demi pembayangan tentang yang terbatas itu.
Perbedaan perspekti? te!retis dan sudut pandang tentang nasi!nalisme, sebagaimana yang ditulis @ames .. Kellas ",66A# dan Gerard .elanty "+00,#, yang kemudian melahirkan perbedaan paradigma tentang nasi!nalisme disebabkan !leh adanya perbedaan dalam melihat nasi!nalisme sebagai suatu entitas s!sial dan sekaligus identitas s!sial sebagai bangsa " nation#, yaitu apakah nasi!nalisme itu merupakan sesuatu yang nyata ada " real# ataukah sesuatu yang memang dik!nstruksikan atau diadakan " constructed# atau bahkan sesuatu yang hanya dibayangkan "imagined#.