MARIA ALEJANDRA TEJADA ORJUELA

ID:000151286

Realiza un ejercicio de anlisis donde establezcas la relacin entre humanismo y ciencia, teniendo como base ambos textos. La tecnologa que ha surgido con la modernidad, ha cambiado tanto la configuracin natural, cultural, social, poltica y econmica de las sociedades, que empieza a ser objeto de reflexin filosfica desde mediados del siglo XIX, en el primer texto tratado Tcnica y humanismo: cuatro miradas filosficas nos muestra un acercamiento, mnimo pero serio de los planteamientos de algunos filsofos acera de la tcnica en nuestra poca. Se revisan las reflexiones de cuatro pensadores: J. Ellul, Hans Jons, Habermas y Sloterdijk. Aunque en muchos puntos las lneas de estos pensadores son diversos y en algunos aspectos hasta encontrados, en todos se manifiesta una misma preocupacin: el modo en que la tcnica ha cambiado nuestra manera de pensarnos, de comportarnos, de instalarnos en el mundo. En realidad, lo que se hace notorio en las profundas reflexiones de estos filsofos, es el problema que ha planteado el desarrollo imprevisible de las nuevas tecnologas y de la ciencia en nuestra poca de confusin, crisis y consumismo. A pesar de ello, se deja entrever un sentido optimista de nuestro destino humano, sin embargo la necesidad de innovacin constituye hoy da una de las claves fundamentales para el desarrollo de las personas y de las instituciones y es as como la ciencia y la tecnologa configuran uno de los elementos clave de la innovacin, pero necesitan involucrar a las instituciones, no solo de las que disponen de la ciencia, sino tambin de aquellas que usan los resultados de la misma. Innovar es la realidad de nuestro tiempo y lo que se busca fundamentalmente es impulsar el desarrollo de la sociedad a travs de la innovacin junto con el desarrollo de las personas buscando su bienestar, siempre y cuando se mantenga un orden social y se utilicen a las personas como fines mas no como medios, siempre y cuando el fin sea fructfero para todos, lo anterior basndose en la

dignidad humana como fuente protectora del ser humano, como ley fundamental para la supervivencia del hombre. Hoy en da se vive en una sociedad como unidad de destino en lo comercial, puesto que la victoria absoluta del pensamiento liberal as lo atestigua. Es muy importante distinguir entre el hombre-masa (asalariados) y el hombre-individuo (aquel que dirige una empresa, que gestiona un fondo de inversin, que especula con viviendas). Es por esto que en el ltimo siglo el humanismo ha convertido este ltimo concepto en pilar fundamental para sus bases, puesto que buscar siempre responder entorno a la situacin del hombre actual y lo fundamental que es mirar en pro de lo que el ser humano ser ms adelante puesto que la tcnica y tecnologa nos consume diariamente. Busca poner al hombre en el centro del universo. Tan simple como que el hombre vuelva a ser un fin y no un medio. Es tan simple como que Habermas se centra en analizar la eugenesia positiva y negativa donde concluye que la instrumentalizacin de la vida humana nos lleva a exterminacin de la dignidad del hombre, de la persona humana. Y lo que Kant todava consideraba el 'reino de la necesidad' se ha transformado desde la ptica de la teora de la evolucin en un 'reino de causalidad'. Es as como se concluye que la sociedad moderna tiene que poner una pausa y mirar en las condiciones humanistas y ticas la revolucin tecnolgica que se vive diariamente puesto que unos pocos estn instrumentalizando a los seres humanos a ser individuos mas no personas, puesto que existe una clara diferencia dignidad humana innata desde su nacimiento. Para finalizar recomiendo el libro 'El futuro de la naturaleza humana' el cual tiene que ser un libro de cabecera para no perdernos en este mundo y poder encontrar sobras de la tica humana en un mundo donde debajo de consumismo la naturaleza humana se pierde todo, hasta su dignidad del ser humano. ya que la persona tiene