Historias Infames: Maltrato en las relaciones Introduccin M.

Ravazzola presenta en la introduccin las preguntas que impulsaron su investigacin, as como las ideas principales a desarrollar en su libro. Evidentemente, por ser una introduccin, no es posible determinar todos los elementos que considera intervienen en el fenmeno del maltrato, pero s elabora definiciones y un bosquejo general de lo que es el ciclo de la violencia. Por principio, la autora considera la violencia, especialmente la intrafamiliar, desde dos puntos de vista principales, el del autoritarismo y el del gnero. Si bien integra estos puntos de vista orientados hacia la violencia en el sistema familiar, los considera desde un punto de vista ms amplio, que es la violencia social, particularmente en los pases latinoamericanos, en que el autoritarismo es una forma de relacin social. Un aspecto esencial en su modelo es, en consecuencia, el efecto anestsico observado en el abuso y la violencia, de modo que pese a su presencia en los mbitos sociales, y su identificacin por quienes viven en situaciones de abuso, ste es naturalizado al grado que las personas no miran la real dimensin de la violencia, como si hubiera una anestesia que impidiera la vivencia real del horror que la agresin y el abuso generan; esperanzadoramente, por otro lado, considera que es posible cambiar estas infamias, y que la terapia familiar ha mostrado buenos resultados en este sentido. Ravazzola toma como punto de partida la definicin de abuso, en donde considera la nocin de poder, y lo define como un estilo, patrn o modalidad de trato que una persona ejerce sobre otra, sobre s misma o sobre objetos, con la caracterstica de que la primera no advierte que produce daos que van desde el malestar psquico hasta las lesiones fsicas concretas; quien ejerce abuso no aprende a regular, medir, escuchar y respetar los mensajes de s mismo y del otro, o se encuentra en contextos en los que estos aprendizajes se borran (Ravazzola, 1997: 28). Seala adems un elemento fundamental en el estudio de la violencia: la visibilidad. Se han vuelto cada vez ms visibles nos dice algunos abusos frente a los cuales hubo condescendencia por mucho tiempo, como los golpes del marido a la mujer, el maltrato a los nios, a los ancianos y el que ejercen los adolescentes hacia sus padres. Por otra parte, las situaciones de abuso tienen que ver con situaciones vitales, los que sitan a los bebs [y los nios] en una situacin de indefensin y dependencia, y por otra parte, los que sitan a la mujer como la responsable del cuidado y crianza de los hijos. Ante estas situaciones, considera Ravazzola una responsabilidad colectiva el apoyar el ejercicio de la autoridad de manera

positiva de las mujeres-madre, como un elemento necesario para que las mujeres puedan recibir el reconocimiento de su esfuerzo pero tambin para que abandonen el rol de protectoras de hijos, maridos, padres, etc., para que dejen de abandonarse a s mismas. Otro elemento a considerar en este punto es que existe una exposicin excesiva de violencia en los medios de comunicacin de masas, que favorecen tanto la anestesia como la naturalizacin de la violencia, de modo que la visibilidad se pierde ante la consideracin de la agresin y el abuso como naturales. Finalmente, queda sealar que Ravazzola considera que quienes trabajan con quienes padecen violencia tienen una responsabilidad tica especial, la de no slo identificar y tratar los temas de abuso con las vctimas, sino tambin la de identificar cmo es que participan ellos mismos en el ciclo de la violencia, cules son sus ideas, prejuicios, actitudes, o actos que favorecen el ejercicio del abuso, o cmo es que ellos mismo abusan. Sin lugar a dudas, el reconocimiento de la devaluacin de la mujer o los sistemas autoritarios no son suficientes para terminar con el ciclo de la violencia, sino que se requiere adems un atento examen por parte de los expertos en el tema. En general, concuerdo con la autora en sus planteamientos, pero me gustara aadir algo a sus notas, y es lo siguiente: el anlisis del autoritarismo y el gnero no bastan, ni bastarn, mientras quienes abordan el tema no dejen a un lado sus propios prejuicios y no hagan explcita su posicin frente al objeto de estudio, desde qu punto lo abordan, y principalmente, cmo es que abordan el problema de la violencia. No slo quienes tratan directamente con los afectados tienen esta responsabilidad, pues quienes proveen las teoras inciden tambin de manera indirecta. Asimismo, aunque no estoy a favor del anlisis de la violencia desde la perspectiva de gnero (esencialmente por mi postura epistemolgica, que es ecolgica) me pareci adecuado el uso que Ravazzola le dio, como referencia y perspectiva de anlisis pero sin ignorar los otros elementos que participan en la reproduccin de la violencia social, y el hecho de que no son slo ni principalmente las mujeres quienes la sufren.

Bibliografa o Ravazzola, M. (1997). Historias infames: los maltratos en las relaciones. Paids. Introduccin (pp.25-37).